云南省陸良縣2021-2022學(xué)年高考沖刺語文模擬試題含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.昨日，國家醫(yī)保局在就關(guān)于將健康體檢納入醫(yī)保范疇的建議進(jìn)行回應(yīng)時(shí)，目前基本醫(yī)療保險(xiǎn)還沒有能力將支付范

圍擴(kuò)大到包括健康體檢等非治療性的、預(yù)防篩查的項(xiàng)目?

B.只有當(dāng)科學(xué)家認(rèn)定自己所從事的研究活動(dòng)是一種人類最偉大的事業(yè)，并情愿在任何情況下都為這一事業(yè)奮斗終生

時(shí)，他才得到了創(chuàng)造的最大動(dòng)因。

C.電影對(duì)科學(xué)技術(shù)生動(dòng)準(zhǔn)確的普及不僅可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢(mèng)想、探索創(chuàng)新、科學(xué)求實(shí)的人生

理念，還能引領(lǐng)這個(gè)行業(yè)走得更遠(yuǎn)。

D.該村黨支部幫助產(chǎn)業(yè)園流轉(zhuǎn)土地100畝，建立起優(yōu)質(zhì)水蜜桃種植基地，帶動(dòng)貧困戶16戶、19人就業(yè)，每人每年有

約8000元左右的工資收入。

2、閱讀下面一段文字，完成小題。

在很長一段時(shí)間里，國內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述。近年來隨著學(xué)術(shù)規(guī)范的逐步建立，這種情況有所轉(zhuǎn)變，但大

多數(shù)綜述都是羅列式的，報(bào)幕似的把相關(guān)研究一個(gè)一個(gè)列出來，絲毫感覺不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的（），

甚至也感覺不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機(jī)械、突兀，有（）之嫌,稱之為“偽綜述”亦不

為過。

閱讀國際上的頂級(jí)學(xué)術(shù)刊物，有這么幾個(gè)發(fā)現(xiàn)：一、書評(píng)以外的論文都有比較（）的文獻(xiàn)綜述；二、專門的文

獻(xiàn)綜述性文章通常是由該領(lǐng)域的一流學(xué)者撰寫的；三、對(duì)相關(guān)著作的征引大多采取間接引用的形式，很少直接引用。這

與國內(nèi)的情形很不一樣，值得我們思考。為什么必須有文獻(xiàn)綜述？一篇優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述其實(shí)就是一幅學(xué)術(shù)諳系圖。寫文

獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，更是為了對(duì)自己的研

究進(jìn)行定位。通過綜述的寫作，我們就會(huì)知道：別人貢獻(xiàn)了什么？我能夠貢獻(xiàn)什么？我是否在重復(fù)勞動(dòng)？從這個(gè)意義

上講，撰寫文獻(xiàn)綜述.

1.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.聯(lián)結(jié)生拼硬湊真實(shí)B.關(guān)聯(lián)生拼硬湊翔實(shí)

C.關(guān)聯(lián)生搬硬套真實(shí)D.聯(lián)結(jié)生搬硬套翔實(shí)

2.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其次才是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。

B.既是表達(dá)對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，也是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。

C.不是為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖，而是幫助自己真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

D.首先是為了表達(dá)對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，其次才是幫助自己真正進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

3.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()

A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強(qiáng)的文學(xué)性，作者相傳為與孔

子同時(shí)代的左丘明。

B.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《吶喊》中，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說。

C.在中國文學(xué)史上，許多文學(xué)家針對(duì)“秦統(tǒng)一六國”這一歷史事件發(fā)表獨(dú)到的見解，其中我們比較熟悉的文章有賈

誼的《六國論》，杜牧的《阿房宮賦》，蘇洵的《過秦論》。

D.《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

3,下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是

A.今年參加高考的座(ying)屆畢業(yè)生，出生在“非典”故后，如今又經(jīng)受“隔離”時(shí)期網(wǎng)上授課的考驗(yàn)，可謂“天降大任

于斯人也，必先苦其心志，勞其第(jing)骨”?

B.樹是有情緒的，也會(huì)煩躁和焦慮，它似乎長了一幅直通心靈的耳朵，所以噪(zGo)音污染越重，樹越無精打采，枝

頭套拉，葉子萎靡(ml),儼然一個(gè)驚恐的孩子。

C.“新冠(guan)肺炎”疫情導(dǎo)致多地口罩脫消，一邊是醫(yī)療物資匱乏而頻頻告急，一邊是商家為牟利國(tiin)積居奇,

疫情照妖鏡下的發(fā)國難財(cái)?shù)男袨榱钊瞬积X。

D.當(dāng)年天目山窯址林立，宋詞的溫婉與奢美都被揉入茶碗，綿延至今，茶碗一盞犀(chfng)千秋，承教3i)著悠悠茶

韻，遠(yuǎn)渡海外，開啟了日本茶文化的源流。

4、下列各句中加點(diǎn)成語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

A.中華民族歷來講求誠信，許下承諾就要兌現(xiàn)，音行相顧，表里如一，才是恪守誠信的典范，而不能說一套做一套。

B.自從初中畢業(yè)后，李明和同學(xué)張翔已分別二十多年?，F(xiàn)在，他們倆在同學(xué)會(huì)上相遇，依然有一見如故的感覺。

C.恪盡職守，樂于助人，危言危行，克己奉公，這些優(yōu)秀的品質(zhì)讓他深受百姓愛戴，被評(píng)為先進(jìn)工作者當(dāng)之無愧。

D.初次登臺(tái)講話，他顯得非常緊張，說話吞吞吐吐，邏輯非?；靵y，講的到底是什么，連他自己都不知所云。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

念奴嬌送陳正言①

家鉉翁②

南來數(shù)騎，問征塵，正是江頭風(fēng)惡。耿耿孤忠磨不盡，惟有老天知得。短棹浮淮，輕氈渡漢，回首蛛波?泣。緘書

欲上，驚傳天外清胖。

路人指示荒臺(tái)，昔漢家使者，曾留行跡。我節(jié)君袍雪樣明，俯仰都無愧色。送子先歸，慈顏未老，三徑有余樂。

逢人問我，為說肝腸如昨。

（注）①陳正言是南宋朝廷派來的使者。②恭宗德祐二年（1276）正月，元軍從水陸大舉入侵，南宋朝廷投降，并派

出三千余人官兵赴元祈請(qǐng)有關(guān)事宜，家鉉翁即是其中一位祈請(qǐng)使，他從此被迫羈留北方，直到1294年以八十二歲的高

齡被放歸。此詞即是作于羈留期間。③瓶棱:本指殿堂屋角上的瓦脊形狀，這里代指宮闕。

1.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.首句寫作者對(duì)南方形勢(shì)的關(guān)心。遇南來者即詢問消息，但詢問的結(jié)果卻是“江頭風(fēng)惡”，即形勢(shì)不好。

B.“磨不盡”三字，指耿耿孤忠堅(jiān)如磐石，也包含了他在北方所受的各種磨難，更加突顯了他的品質(zhì)。

C.“短棹浮淮”寫詩人眺望京城時(shí)所見的淮水之上船來船往的景象；“泣”表達(dá)了思?xì)w不得的痛苦。

D.此詞上片雖從眼前落筆，但主要還是敘寫對(duì)那段驚心動(dòng)魄的歷史的回憶；下片重在抒寫自己的心跡節(jié)概。

2.作者身羈異域，送歸而自己卻不能歸，下片并未見傷悲沉淪之情。請(qǐng)分析詞作的下片是如何抒發(fā)這種情感的。

6、按要求填空。

⑴故木受繩則直，.（荀子《勸學(xué)》）

（2）傷心秦漢經(jīng)行處，?（張養(yǎng)浩《一?潼關(guān)懷古》）

⑶杜甫《月夜》中，“.”兩句設(shè)想將來夫妻重聚的感人情景。

7,閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人工智能主要研究用人工的方法和技術(shù)，模仿、延伸和擴(kuò)展人的智能，實(shí)現(xiàn)機(jī)器智能。有人把人工智能分成兩大

類：一類是符號(hào)智能，一類是計(jì)算智能。符號(hào)智能是以知識(shí)為基礎(chǔ)，通過推理進(jìn)行問題求解，也即所謂的傳統(tǒng)人工智

能。計(jì)算智能是以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，通過訓(xùn)練建立聯(lián)系，進(jìn)行問題求解。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)、進(jìn)化程序

設(shè)計(jì)、人工生命等都可以包括在計(jì)算智能之內(nèi)。

人工智能從1956年提出以來取得了很大的進(jìn)展和成功。1976年Newell和Simon提出了物理符號(hào)系統(tǒng)假設(shè)，認(rèn)為

物理符號(hào)系統(tǒng)是表現(xiàn)智能行為必要和充分的條件。這樣，可以把任何信息加工系統(tǒng)看成是一個(gè)具體的物理系統(tǒng)，如人

的神經(jīng)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)的構(gòu)造系統(tǒng)等。Minsky從心理學(xué)的研究出發(fā)，認(rèn)為人們?cè)谒麄內(nèi)粘５恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)中，使用了大批從

以前的經(jīng)驗(yàn)中獲取并經(jīng)過整理的知識(shí)。該知識(shí)是以一種類似框架的結(jié)構(gòu)記存在人腦中。因此，在70年代他提出了框架

知識(shí)表示方法。到80年代，Minsky認(rèn)為人的智能，根本不存在統(tǒng)一的理論。1985年，他發(fā)表了一本著名的書

《SocietyofMind（思維社會(huì)）》。書中指出思維社會(huì)是由大量具有某種思維能力的單元組成的復(fù)雜社會(huì)。以McCarthy

和Nilsson等為代表，主張用迂輯來研究人工智能，即用形式化的方法描述客觀世界。邏輯學(xué)派在人工智能研究中，

強(qiáng)調(diào)的是概念化知識(shí)表示、模型論語義、演繹推理等。McCarthy主張任何事物都可以用統(tǒng)一的邏輯框架來表示，在常

識(shí)推理中以非單調(diào)邏輯為中心。傳統(tǒng)的人工智能研究思路是“自上而下”式的，它的目標(biāo)是讓機(jī)器模仿人，認(rèn)為人腦

的思維活動(dòng)可以通過一些公式和規(guī)則來定義，因此希望通過把人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，來使機(jī)器有

朝一日產(chǎn)生像人類一樣的思維能力。這一理論指導(dǎo)了早期人工智能的研究。

——節(jié)選自學(xué)科網(wǎng)《人工智能》

材料二：

大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng)成為人工智能的發(fā)展

重點(diǎn)，受腦科學(xué)研究成果啟發(fā)的類腦智能蓄勢(shì)待發(fā)，芯片化硬件化平臺(tái)化趨勢(shì)更加明顯，這些都標(biāo)志著人工智能發(fā)展

進(jìn)入新階段。當(dāng)前，新一代人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升級(jí)等整體推進(jìn)，正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵?/p>

破，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。

人工智能帶來社會(huì)建設(shè)的新機(jī)遇。我國正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，人口老齡化、資源環(huán)境約束等挑戰(zhàn)

依然嚴(yán)峻，人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護(hù)、城市運(yùn)行、司法服務(wù)等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，將極大提高公共服務(wù)精

準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)。人工智能技術(shù)可準(zhǔn)確感知、預(yù)測(cè)、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)安全運(yùn)行的重大態(tài)勢(shì)，及

時(shí)把握群體認(rèn)知及心理變化，主動(dòng)決策反應(yīng)，將顯著提高社會(huì)治理的能力和水平，對(duì)有效維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有不可替代

的作用。

——節(jié)選自國務(wù)院《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》

材料三：

近年來，一款名為“天凱”的骨科手術(shù)機(jī)器人也引來了不少觀眾駐足參觀。這款傳蹺人工智能機(jī)器人由北京一家

公司研發(fā)，是世界上唯一能夠開展四肢、骨盆骨折以及脊柱全節(jié)段手術(shù)的骨科機(jī)器人。據(jù)介紹，目前該骨科機(jī)器人已

在全國不同層級(jí)醫(yī)院應(yīng)用，累計(jì)完成了3200余例機(jī)器人輔助骨科手術(shù)，在同類型機(jī)器人中達(dá)到了世界領(lǐng)先水平。

——節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》之《機(jī)器人走進(jìn)智能時(shí)代》

材料四：

自動(dòng)駕駛技術(shù)是一項(xiàng)綜合運(yùn)用了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)等技術(shù)的人工智能技術(shù)。一旦普及，那整個(gè)

城市的生態(tài)將發(fā)生拗底改變，出租車司機(jī)將會(huì)失業(yè)，自動(dòng)駕駛的出租車價(jià)格會(huì)大幅下降，這會(huì)導(dǎo)致絕大多數(shù)家庭不再

購買車輛，而是隨時(shí)隨地租用無人駕駛的汽車。整個(gè)汽車行業(yè)保守估計(jì)將萎縮三分之二。與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如石油、車

險(xiǎn)、4S店等將面臨市場(chǎng)大幅縮小，無數(shù)人將面臨失業(yè)。由于小區(qū)、商場(chǎng)和寫字樓將不需要再修建停車住，房地產(chǎn)也會(huì)

重新估價(jià)。

—節(jié)選自廖雪峰《人工智能時(shí)代的危機(jī)》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

士回川和simonH物理符號(hào)系統(tǒng)瞰卜|物理符號(hào)系殿表骸能行為的充要條件

B.際逑麗識(shí)表示方法戶出人類在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中使用了大,從經(jīng)驗(yàn)巾提取并

整理的知識(shí).并將之以框架結(jié)構(gòu)存于人腦丸

發(fā):叫_______

C而卜"j麗云］T思維計(jì)會(huì)很復(fù)雜,力大證具有某種思維能力的單元組成

D.|Vccarty和\ikson卜|遺輯學(xué)流電G書能研究中用形式化的方法描述客《世界

A.AB.BC.CD.D

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.材料一簡(jiǎn)述人工智能的研究對(duì)象、分類、發(fā)展進(jìn)程；材料二簡(jiǎn)述人工智能在我國的發(fā)展現(xiàn)狀、將產(chǎn)生的作用；材

料三、四簡(jiǎn)述人工智能對(duì)社會(huì)的影響。

B.根據(jù)材料一、三、四可以推知，“天磯”骨科手術(shù)機(jī)器人，自動(dòng)駕駛技術(shù)都應(yīng)該屬于人工智能中的計(jì)算智能范疇。

C.邏輯學(xué)派認(rèn)為，如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，有朝一日機(jī)器就能產(chǎn)生像人類一樣的思維

能力，甚至能戰(zhàn)勝人類。這一理論是人類研究人工智能的指導(dǎo)思想。

D.根據(jù)材料二，我國人工智能以大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主

智能系統(tǒng)，類腦智能等為發(fā)展重點(diǎn)，且芯片化硬件化平臺(tái)化趨勢(shì)明顯。

3.根據(jù)上述材料，請(qǐng)指出人工智能的迅猛發(fā)展將給我們的生活帶來哪些影響。

8,閱讀下面的文字，完成下列小題。

文學(xué)可以看作是作家追求個(gè)人審美體驗(yàn)的活動(dòng)，也可以看作是與他人一起探求普遍價(jià)值和意義的公共行動(dòng)。文學(xué)

公共性就是指文學(xué)活動(dòng)的成果進(jìn)入到公共領(lǐng)域所形成的公共話題，此種話題具有介入性、批判性和明顯的政治訴求，

并能引發(fā)公眾的廣泛共鳴和參與意識(shí)。就其本質(zhì)而言，是指一種責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神和批判精神，要求寫作者積極介

入公共生活，表現(xiàn)自已對(duì)時(shí)代生活和社會(huì)問題的思考和判斷?！案袝r(shí)憂國”既是中國文化精神中固有的倫理情懷，也

是中國文學(xué)精神里特有的“公共性”品質(zhì)。

雨果說：“憤怒與溫情，是對(duì)于人類不自由狀況兩個(gè)方面的不同反應(yīng)，并且，能夠發(fā)怒的人就能夠愛?！敝袊膶W(xué)

的“公共性”，就具有這種既“憤怒”又“溫情”的特點(diǎn)：一方面，是“憤怒”和不滿，具體表現(xiàn)為對(duì)權(quán)力的“以究

王論”的“上層反諷”；一方面，是仁慈和“溫情”，具體表現(xiàn)為“惟歌生民病”的現(xiàn)實(shí)主義精神和人道主義情懷。

中國文學(xué)的這種特殊形態(tài)的“公共性”，源自于中國文化的“天下為公”的基本理念、“經(jīng)世致用”的責(zé)任倫理與“民

胞物與”的博愛情懷。在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了“天下為公”的觀念。后來的《呂氏春秋》對(duì)“天

下觀”的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步：“天下，非一人之天下也，天下之天下也?！痹诖嘶A(chǔ)上，邑不事及其門人全面

地闡發(fā)了“士君子”文化觀，表現(xiàn)出極可寶貴的啟蒙主義精神，“士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義，

視死如歸?！边@種博大的“天下”觀念和“遺生行義”的“士君子”倫理，深深地影響了中國以士人為主體的文學(xué)寫

作。

受這樣的“舍生取義”的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以“杜詩”為代表的詩歌抒

情，在面對(duì)權(quán)力的時(shí)候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨(dú)立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國式的“公共性”

品質(zhì)。王夫之說，中國自《詩經(jīng)》以來的詩人，“有所指斥，則皇甫、暴公，不憚直斥其名，歷數(shù)其愿，而且自顯其

為家父，為寺人孟子，無所規(guī)避。《離騷》雖多引喻，而直言處亦無所諱”.這種“無畏于天，無恤于人”的精神，作

為一種偉大傳統(tǒng)，在后來千百年的詩歌寫作中，有繼維繩繩的磨續(xù)和體現(xiàn)。在敘事文學(xué)的寫作領(lǐng)域，司馬遷則在《太

史公自序》中，標(biāo)舉“貶天子，退諸侯，討大夫”的敘事原則，實(shí)乃一種高度成熟的人文精神，其中所包含的“公共

性”，即使今天來看，也具有充分的普遍性和現(xiàn)代性。

同情民眾，關(guān)注民瘓，是中國文學(xué)的另一個(gè)偉大的“公共性”品質(zhì)。以士君子為主體的優(yōu)秀的中國文人，無論居

廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，皆以天下蒼生為念。而中國文學(xué)中的“公共性”，也就體現(xiàn)為對(duì)“民生”“社稷”等“公

共事象”的關(guān)注，體現(xiàn)為對(duì)同情底層大眾的“哀”和“憂”的情感表達(dá)。在《離騷》里，屈原吟出了“長太息以掩涕

兮，哀民生之多艱”的詩句，抒發(fā)了他對(duì)艱難時(shí)世的不幸民眾的同情；杜甫則唱出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的

詩句，表達(dá)了對(duì)底層民眾的真摯同情和對(duì)權(quán)勢(shì)的尖銳批評(píng)。對(duì)杜甫的這種仁慈而又偉大的“哀憂”精神，華人學(xué)者洪

業(yè)給予極高的評(píng)價(jià)：“他是心系家邦的國民。他所觀察到的八世紀(jì)大唐帝國的某些情形仍然存在于現(xiàn)代中國；而且，也

存在于其他的國度。”

可以說，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時(shí)代的“公共生活”，以中國人特有的“憂哀”情

懷和反諷精神來寫作，來建構(gòu)中國文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗(yàn)相通的“普遍性”和“世界性”，

才使我們的文學(xué)受到中國讀者的歡迎，并最終贏得世界讀者的尊敬。

（摘編自李建軍《“公共性”與中國文學(xué)經(jīng)驗(yàn)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文學(xué)公共性與作為社會(huì)人的作家是聯(lián)系在一起的，因此不能離開作家討論文學(xué)公共性。

B.相比于對(duì)權(quán)力的“憤怒”不滿，作家對(duì)民眾的仁慈“溫情”更具有現(xiàn)實(shí)精神和人道情懷。

C.《史記》的反諷精神，體現(xiàn)出了寫作者醒世獨(dú)立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣。

D.《離騷》《史記》和“杜詩”中包含的公共性，具有人類經(jīng)驗(yàn)的“普遍性”和“世界性”.

2.下列關(guān)于原文的論證和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章論證中國文化倫理情懷與文學(xué)公共性的關(guān)聯(lián)，是依由因到果的邏輯順序推進(jìn)的。

B.文章引用雨果關(guān)于“憤怒與溫情”的話，巧妙地銜接了上下文，也有力地支撐了論點(diǎn)。

C.文章指出理解中國文學(xué)的“公共性”品質(zhì)可從兩方面入手，并重點(diǎn)分析了二者間的關(guān)系。

D.文章提出問題后，分析了“感時(shí)憂國”在中國文學(xué)中的表現(xiàn)，并論證了其帶來的影響。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.真正介人公共生活、肩負(fù)責(zé)任感的寫作者，其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)。

B.《禮記》《呂氏春秋》和“士君子”文化觀，對(duì)中國文學(xué)寫作的影響程度是一樣的。

C.杜甫的作品能超越時(shí)代和地域的局限，部分來自于他對(duì)社會(huì)問題的深入思考與判斷。

D.中國讀者閱讀中國文學(xué)，看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的“憂哀”情懷和反諷精神。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

苦菜花（節(jié)選）

馮德英

沉悶的雷聲越來越大，它似乎要沖出濃云的束縛，撕碎云層，解脫出來。那橇眼的閃電的藍(lán)光急驟馳過，克嚓嚓

的巨雷隨之轟響，震得人心收緊，大地?fù)u動(dòng)，狂風(fēng)無情地吹刮，瓢澆般的大雨遮天蓋地直刺直壓，粗大猛烈的雨柱，

掀起一層塵埃。一要，到處是一片汪洋了。

部隊(duì)都匍匐在城墻的周圍，趴在掩體里.戰(zhàn)士們都把衣服脫下，包蓋著武器彈藥。而水順著一個(gè)個(gè)黑紅強(qiáng)壯的肌體,

泉水般地往下流。雖是初夏，北方的夜晚加上風(fēng)雨，還是冷得使人打哆嗦。

戰(zhàn)斗，黎明前的戰(zhàn)斗！在激動(dòng)著每個(gè)人的心！

母親沒有睡，緊抱著孩子坐在炕上。望著那釉黑的窗戶，心隨著雨點(diǎn)在跳動(dòng)。母親想到戰(zhàn)士們都在雨地里，一定

被雨淋得全身透濕，她多么盼著槍響??！可是她又有些怕那槍響，因?yàn)樗齼鹤雍蜆岉懹嘘P(guān)，他會(huì)不會(huì)發(fā)生意外呢？！……

“咚咚咚！”一陣急促的打門聲。門聲沖斷母親的思路，她忙趕出來。院子里黑古隆咚，稀泥差點(diǎn)把她滑倒了。

“誰？”母親問，

母親一開門，嬋子象從泥水里爬出來的，披頭散發(fā)，一頭撞進(jìn)來，抱著母親就哭。

“姨??！那、那孔江子被鬼子抓去，挨打不過，把什么都招出來啦！我在屋里聽得準(zhǔn)準(zhǔn)的……你快藏起來吧！姨

啊……”嬋子哭叫著。

“嬋子！你快領(lǐng)家里人躲一躲，把菊生帶好！我馬上出門！”

母親說著就走。

“嗤”一道閃電，克嚓嚓一聲焦雷，母親沉重地掉進(jìn)泥水里……

母親不顧一切地向前奔跑。她的衣服早被淋濕，鞋子已跑掉，在及腳肘深的泥水里，邁著艱難的步子。風(fēng)吹散她

的發(fā)髻，長長的灰白頭發(fā)隨風(fēng)摔打。驟雨猛烈地打到臉上，使她眼睛睜不開，頭抬不起。她怎么也站不穩(wěn)，時(shí)時(shí)被刮

倒在泥水里，她爬起來，又向前跑?？床坏铰?，她用手去摸，碰到墻上，她來不及管哪里碰傷哪里痛，忙折回來又向

前沖！走，快走！跑，猛跑！沖，把全身的力量使出來，向前猛沖！

母親跑到福昌飯店門口，聽到幾聲槍響，接著忽忽拉拉一群人沖過來.她略一怔，忙叫道：

“德強(qiáng)！媽在這里！孔江子對(duì)鬼子說實(shí)話啦！你們快動(dòng)手去??！”

“砰砰砰！”街口上傳來槍聲。

“快！去告訴李班長，叫他們馬上行動(dòng)！”德強(qiáng)知道情況危急，忙對(duì)一個(gè)隊(duì)員命令，見隊(duì)員跑步走后，又對(duì)母親

說，“媽，你快走?。　?/p>

“我子，對(duì)面鬼子來啦！這是深胡同，一時(shí)跑不出去。你們都快走，我留下對(duì)付他們！”母親推揉著兒子說。

母親為使兒子下決心，已開始向敵人來的方向迎去。德強(qiáng)知道無法挽回，哭著將于司令員送他的左輪手槍塞進(jìn)母

親手里。

“好，裒子！你快領(lǐng)同志們?nèi)ラ_城門。別哭，媽不一定死啊！快走！”母親說著猛一把將兒子推開……

母親生平第一次握到槍，心里有說不出的激動(dòng)。她很鎮(zhèn)靜，感到武器有那么大的力量，無怪乎當(dāng)戰(zhàn)士的都那樣勇

教了。她身子靠在墻上，一動(dòng)不動(dòng)地站著，似乎在休息。

一群敵人急急沖過來。

母親把手槍對(duì)準(zhǔn)敵人——她的手畢竟發(fā)顫——用力勾了兩下扳機(jī)。

敵人狂亂地閃到兩邊，一個(gè)栽倒下去。

母親正要再勾扳機(jī)，但被郝三一槍打中左胸。她感到全身一狀癱瘓著坐倒在墻根上……

戰(zhàn)斗結(jié)束了！

母親，她靜靜躺在擔(dān)架上。她的頭被打破，前顏包著寬寬的繃帶。左面的肋骨被打斷兩根，身子只能仰躺著。在

燈光下，她的臉是那樣蒼白，那樣沒有血色。

“唉，別哭，孩子，媽不會(huì)死?！蹦赣H發(fā)現(xiàn)姜永泉和媚子，“你們都沒有事？我不用你們看哪?！?/p>

“大娘，沒有事！”姜永泉忙安慰她說，“大娘，咱們已經(jīng)勝利了！”

“啊，鬼子都完了！”母親的眼里放出光彩，又不得不痛楚地皺緊眉毛。

“天亮了?？旆鑫业介T口看看！”

東方現(xiàn)出一片乳白色。曙光以它無比的新生力量，終于擊敗頑強(qiáng)衰落的黑暗。它以勝利者的姿態(tài)，帶來了黎明！

一輪紅日從期流中歡快著跳出來。萬道金光，普射著暴風(fēng)雨后清新的原野。萬物發(fā)出燦爛輝煌的微笑，來歡迎它

的蒞臨，受著它的溫暖，在它的照耀下成長。

“媽！看，紅旗！”德強(qiáng)興奮地叫道。

在解放了的城墻最高處，站著一個(gè)年青英俊的戰(zhàn)士。在他那草綠色軍帽帽檐下的前額上，裹著潔白的繃帶，肩上

背著帶刺刀的大槍。他雙手緊紫扶著旗桿?；鸺t的旗幟在半空中嘩嘩地飄揚(yáng)。紅旗那艷麗血紅的光芒，向四外普射開

來！

母親仰臉看著。她那蒼白的臉面迎著紅旗和陽光，也泛起一層淡淡的紅暈。

秀子忽然想起什么，把孩子給姜永泉抱著，自己急忙跑進(jìn)屋，一會(huì)拿著那一大束鮮花跑回來。

“媽，今天是你的生日！給你……”秀子正要將花送給母親，但立刻覺醒到母親不能拿，又把花抱在懷里。

母親注視著女兒手中的花。鮮花被雨水沐浴得更加?jì)擅孽r艷，在朝陽中放著異彩。在母親眼中，最吸引她的不是

那粉紅色的月季花、暗紅色的芍藥花，而是夾在這些大花中的金黃色的苦菜花?？粗粗?，母親覺得眼前一片金光,

到處都開放著苦菜花。

母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味，嗅到了苦菜花的馨香，她嘴唇兩旁那兩道明顯的深細(xì)皺紋，微微抽動(dòng),

流露出雖然苦楚可是幸福的微笑。

（有刪改）

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說多處運(yùn)用了環(huán)境描寫，如小說開頭的環(huán)境描寫有力的渲染了在戰(zhàn)斗開始之前的緊張氛圍，戰(zhàn)斗結(jié)束后的環(huán)境

描寫又傳達(dá)出勝利的喜悅。

B.小說以細(xì)節(jié)傳神，如“戰(zhàn)士們都把衣服脫下，包蓋著武器彈藥”，“她怎么也站不穩(wěn)，時(shí)時(shí)被刮倒在泥水里”，

以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。

C.小說運(yùn)用了典型的心理描寫來塑造人物性格，如“她又有些怕那槍響，因?yàn)樗齼鹤雍蜆岉懹嘘P(guān)“，寫出了母親對(duì)

戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，對(duì)自己兒子的擔(dān)心。

D.選文中有意略寫緊張的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而以大量的筆墨對(duì)人物的語言、動(dòng)作及神情進(jìn)行描寫，以突出人物的典型性，

從而進(jìn)一步突出小說的主題。

2.選文刻畫了一位平凡而又偉大的母親形象。請(qǐng)談?wù)勥x文塑造的母親形象。

3.請(qǐng)結(jié)合最后一段文字探究“苦菜花”的深刻內(nèi)涵。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

扁鵲者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少時(shí)為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁

鵠非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北恸X日：“敬諾?！?/p>

乃悉取其禁方書盡與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵬。

其后扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲問中庶子日：“太子何?。俊敝惺釉唬骸疤硬⊙?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，是以陽

緩而陰急，故暴蹶而死?！蹦浚骸捌渌篮稳鐣r(shí)？”目：“雞鳴至今?！蹦浚骸笆蘸?？”日：“未也，其死未能半日也。”“言

臣齊勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺釉唬骸跋壬脽o誕之乎？何以言太子可生也！”終日，扃

鵠仰天嘆曰：“子以吾言為不誠，試入診太子，當(dāng)聞其耳嗚而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也?！敝惺幽艘员?/p>

鵲言入報(bào)虢君。虢君出見篇鵲于中闕，日：“先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填

溝型。”言未卒，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會(huì)。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二

旬而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人。扁鵲日：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳?！北恸Q過齊,

齊桓侯客之。入朝見，目：“君有疾在族理，不治將深。”桓侯曰:“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯謂左右日：“醫(yī)之

好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦?，扁鵲復(fù)見，口：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦?yīng)。后五日，扁鵲復(fù)

見，望見桓侯而退走?；负钍谷藛柶涔省１怡o曰：“疾之居膝理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸

胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！焙笪迦?，桓侯遂死。扁鵠名聞天下。

過邯鄲聞貴婦人即為帶下醫(yī)過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫(yī)來入成陽聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變。至今天下

言脈者，由扁鵲也。

（節(jié)選自《史記?扁鵲倉公列傳》，有刪改）

1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.間與語日間：悄悄

B.特以診脈為名耳特：只是

C.其后扁鵲過虢過：拜訪

D.聞貴婦人貴：尊重

2.下列對(duì)文中畫波浪線部會(huì)的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人〃P為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

B.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

C.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人〃P為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

D.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人〃P為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對(duì)待客人長桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通望聞問切，到處行醫(yī)治病。

B.扁鵲辨證施治，太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世，就去了解死因，并積極采用中醫(yī)方法救活了太子。

C.扁鵲洞見病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患重病，就及時(shí)忠告，豈料桓侯一再狐疑，耽誤救治而亡。

D.扁鵲隨俗為變，名聲傳揚(yáng)天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，留下診脈法沿用至今。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。

②越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。

11、閱讀下面的文字，完成下面小題。

華佗字元化，沛國譙人也。凈華徐士，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉李摩，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾，

合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去板愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病

亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言“當(dāng)引某許，若至，語人”。病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病

結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須割割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。府吏免尋、李延共止，俱頭

痛身熱，所苦正同。佗日尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗日尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥.明旦并起，佗行道，見

一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟.駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜有大酢，

從取三升飲之，病自當(dāng)去。”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂目：“似

逢我公，車邊病是也?！奔舱咔叭胱?，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技，凡此類也。然本作古勺，以醫(yī)見業(yè)，

意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗目：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w,因日：

“當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕那號(hào)發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。

太祖大怒，使人往檢，若妻信病，踢小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀或

請(qǐng)日：“佗術(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。"太祖日：“不憂，天下當(dāng)無此鼠輩邪”遂考竟佗。

（節(jié)選自《三國志-魏書?華佗傳》）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.佗日/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/

B.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/

C.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/

D.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.游學(xué)，指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。

B.孝廉，漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反，自下而上選拔官員。

C.士人，文中指讀書人。在崇儒社會(huì)，讀書人普遍把《禮記?大學(xué)》中提出的“修齊治平”作為理想。

D.郡縣，行政區(qū)劃名。郡縣制是古代中國在中央集權(quán)體制下，實(shí)行郡、縣兩級(jí)管理的地方行政制度。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.華佗精通方藥，諳熟于心。他治療疾病，所配藥湯劑并不多；且對(duì)所用藥物，心中能估算出分量，不用再稱量。

B.華佗醫(yī)術(shù)高明，精于辨證。給病癥相同的完尋、李延治病時(shí)，他能準(zhǔn)確辨別病因的不同，采取不同的治療方法。

C.華佗醫(yī)者仁心，主動(dòng)救治。在路上偶然遇到患者，他主動(dòng)前去救治，讓患者飲用三升蒜泥和酸醋，治好患者。

D.華佗不畏強(qiáng)權(quán)，身死獄中。他為太祖治病，回家卻延期不返，在郡縣多次寫信召而無果后，惹怒太祖，被拷問致

死。

4,把文中畫橫級(jí)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。

（2）佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！?/p>

12、作文

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①網(wǎng)民在網(wǎng)站瀏覽某種信息后，會(huì)發(fā)現(xiàn)相似內(nèi)容不斷出現(xiàn)在瀏覽界面。某網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商說：“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)利用大數(shù)據(jù)

在后臺(tái)統(tǒng)計(jì)客戶的瀏覽記錄，智能推送相關(guān)信息，最大限度地保證了用戶看到的都是自己想看的。”某政協(xié)委員說：

“我們要警惕'投你所好式'的網(wǎng)絡(luò)推送，它會(huì)讓你在自己的興趣里沉迷而不會(huì)提升?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論證合理。

②首都北京是全國的政治中心、文化中心、國際交往中心與科技創(chuàng)新中心。新設(shè)立的雄安新區(qū)承接疏解北京的非

首都功能，優(yōu)化京津冀城市布局，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎。未來的北京和雄安令人憧憬。

20年后北京與雄安兩個(gè)城市間會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？請(qǐng)你展開想象，以“雙城記”為題，寫一篇記敘文。要求：立

意積極向上，敘事符合邏輯，有細(xì)節(jié)。

參考答案

【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓

縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。

A項(xiàng)，缺謂語，在“目前”前面加上“指出”；

C項(xiàng)，遞進(jìn)關(guān)系的句子語序不當(dāng)，“引領(lǐng)這個(gè)行業(yè)走得更遠(yuǎn)”與“可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢(mèng)想、探

索創(chuàng)新、科學(xué)求實(shí)的人生理念”互換；

D項(xiàng)，不合邏輯，“約”或“左右”去掉一個(gè)。

故選B。

2、1.B

2.A

3.C

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”

的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

第一處：“聯(lián)結(jié)”，多指人或動(dòng)物等有生命體的連結(jié)或者強(qiáng)調(diào)有一種中間物質(zhì)將兩種事物結(jié)合、融合在一起?！敖Y(jié)”

更多是表示一種虛無的精神上的聯(lián)結(jié)，有聯(lián)合、團(tuán)結(jié)的意思?！瓣P(guān)聯(lián)”，互相貫連；起連接作用的，相互有聯(lián)系的。

根據(jù)語境“絲毫感覺不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的”“甚至也感覺不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干”可

知，此處應(yīng)該指文獻(xiàn)之間互相關(guān)聯(lián)，并不指兩種物質(zhì)的融合，所以選“關(guān)聯(lián)”。

第二處：“生拼硬湊”指勉強(qiáng)拼湊?！吧嵊蔡住敝覆活檶?shí)際情況，機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，照抄別人的辦法。根據(jù)

前文語境“這樣的綜述機(jī)械、突兀”“稱之為'偽綜述'亦不為過”可知，此處應(yīng)指人綜述時(shí)沒有自己的想法，而是

將他人的文獻(xiàn)資料拼湊成自己的，此處并未涉及到運(yùn)用被人的經(jīng)驗(yàn)辦法，所以選“生拼硬湊”。

第三處，“翔實(shí)”指詳明而真實(shí)；“真實(shí)”指與客觀事實(shí)相符?！跋鑼?shí)”與“真實(shí)”相比，更強(qiáng)調(diào)“詳明”o根據(jù)語

境“書評(píng)以外的論文都有比較（）的文獻(xiàn)綜述”，此處指有比較詳細(xì)的文獻(xiàn)綜述，應(yīng)該選“翔實(shí)”.

故選B。

2.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在選文中橫線處填入句子，表述

最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

根據(jù)前文語境“寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對(duì)前輩、同行或知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，

更是為了對(duì)自己的研究進(jìn)行定位”“別人貢獻(xiàn)了什么？我能夠貢獻(xiàn)什么？我是否在重復(fù)勞動(dòng)”可知，寫文獻(xiàn)綜述既是

對(duì)自己的提升，也是為他人提供了一定的幫助，所以排除BC。根據(jù)前文”不僅僅是為了……更是為了”可知，撰寫

文獻(xiàn)綜述的首要任務(wù)是對(duì)自己的研究進(jìn)行定位，其次才是涉及到他人，所以排除D。

故選A。

3.此題考核理解文化常識(shí)的能力，平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，本題中，

C項(xiàng)，“賈誼的《六國論》”“蘇洵的《過秦論》”錯(cuò)，《六國論》的作者是蘇洵，《過秦論》的作者是賈誼。

故選C。

3、D

【解析】

本題考查考生識(shí)記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時(shí)，字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、

生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。

A項(xiàng)，“筋jTng”注音錯(cuò)，應(yīng)為“jin”；

B項(xiàng)，幅—副；

C項(xiàng)，消——銷。

故選D。

4、B

【解析】

本題考查對(duì)成語的理解使用能力，平時(shí)應(yīng)該多儲(chǔ)備，復(fù)習(xí)成語時(shí)應(yīng)該具有問題意識(shí)，也就是以設(shè)問的方式做好自我檢

測(cè)，比如意思是什么，有幾個(gè)義項(xiàng)，搭配對(duì)象是什么，使用語境如何，情感或語體色彩等等。實(shí)際上要做好此題還涉

及到近義詞辨析情況。近義詞辨析的重點(diǎn)在于區(qū)別不同語素，大體有以下八種方法：（1）從字形上去區(qū)分，（2）從詞

性上去區(qū)分，（3）從詞語涉及的對(duì)象上去區(qū)分，（4）從詞語適用的對(duì)象上去區(qū)分，（5）從詞語的側(cè)重點(diǎn)上去分析，（6）

從詞語的感情色彩上去區(qū)分，（7）從詞語的輕重色彩上去區(qū)分，（8）從詞語的特指和泛指上去區(qū)分。

B項(xiàng)，“一見如故”是指初次相見就像老朋友一樣，形容彼此一接觸就情投意合。而李明和張翔已是老朋友，所以不

合語境；

其它三項(xiàng)均正確。

故選B。

【點(diǎn)睛】

正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思

與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成

語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足

而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

5、1.C

2.①比喻：雪樣明，②用典：蘇武典，表達(dá)矢志不渝、忠君愛國之情；三徑典，表達(dá)對(duì)朋友的殷殷祝福，隱居、與知

音往來；③虛寫想象：表達(dá)自己堅(jiān)守氣節(jié)，不易節(jié)操，忠肝義膽。

【解析】

1.本題綜合考查學(xué)生對(duì)詩詞的鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)

一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的

解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要

求選出“對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。

C項(xiàng)，分析有誤，“短棹”五句，轉(zhuǎn)入對(duì)丙子（1276）之難的“回憶”。這五句所寫乃是南宋臨安被破的過程，其慘

痛之情狀，令作者終身難忘銘心?！岸惕』?，輕氈渡漢”，是寫元軍南下。元軍渡淮，揭開了亡宋戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕；而

元軍（元人戴氈笠，故這里以“輕氈”稱之）渡漢水，則直接導(dǎo)致了臨安的陷落。元軍在襄樊戰(zhàn)役之后，立即潛兵入

漢水，水陸并進(jìn)，與渡淮元軍互相呼應(yīng)，勢(shì)如破竹，于是在穗祐二年正月，兵臨臨安城下。“回首蒯棱泣”是寫作者

在北赴途中回望京城宮闕而失聲痛哭。

故選C。

2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎

樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋，抓住關(guān)鍵詞，通過

聯(lián)想來體會(huì)其表達(dá)的情感。

下片中，“路人”五句，寫作者引蘇武自喻，這是用典抒情?！拔魸h家使者”，指蘇武，由“路人指示荒臺(tái)”句看，

蘇武“曾留行跡”的“荒臺(tái)”，正在作者眼前。所以，“曾留行跡”，既是寫蘇武的經(jīng)歷，也是寫作者自己遭際。以

喻作者與蘇武當(dāng)年處境相同。“我節(jié)”兩句，是將自與蘇武并提并論，蘇武持節(jié)漠北，最終不改初衷，而作者也同樣

是“我節(jié)君袍雪樣明”.作者是奉南宋朝廷的使命北上的，與當(dāng)年的蘇武一樣，也是持“節(jié)”而行，而且，最終也同

蘇武一樣，雖羈留北方而忠節(jié)不改。也同蘇武一樣，“君袍”，這里是指南宋的服裝，他至上都之后，不改變服裝，

而且得到了元朝皇帝的批準(zhǔn)。家鉉麴身處絕域，不變節(jié)，不易服，貞如冰雪，這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，故云“雪

樣明”；其心跡行事，對(duì)得起天地，對(duì)得起國家和人民，所以說“俯仰都無愧色”.結(jié)處“送子”五句，是送別陳正

言的話，意思有兩層，一是趁您堂上“慈顏未老”，正可回去與家團(tuán)圓承歡，并享三徑馀樂?！叭龔健?，即指隱居故

園，是用蔣詡故事，也是用典抒情。西漢末，王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡辭官回歸故里，院中辟有三徑，只與求仲、羊

仲往來。二是表示自己不易其節(jié)。這層意思是通過回答故人詢問的形式來表現(xiàn)的，通過虛寫想象，將一片赤城之心寓

于委婉的言辭之中，雖不是表面上的鏗鏘有力，擲地有聲，但讀來卻更令人感慨不已，由衷嘆贊。

【點(diǎn)睛】

古人創(chuàng)作詩歌時(shí)，有時(shí)借助一些典故來表現(xiàn)深刻的主題。運(yùn)用典故既能使語言精練，又能增加內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的

生動(dòng)性和含蓄性，從而收到言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的表達(dá)效果，增強(qiáng)詩歌的表現(xiàn)力和感染力。如果我們關(guān)注這些典故，

了解這些典故，無疑會(huì)有助于把握作品的主題和情感。這就要求我們?cè)诶斫鈺r(shí)將典故所涉及的古人古事與詩人的現(xiàn)實(shí)

狀況進(jìn)行多角度的對(duì)比，準(zhǔn)確把握詩人的感情。在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)注意積累古詩詞中常見的典故，牢固記憶這些

典故的含義。典中情也有兩個(gè)層面：一是作者對(duì)典故中的人、事的情感態(tài)度，二是作者借此要寄寓的情感態(tài)度。

6、金就礪則利宮闕萬間都做了土山坡羊何時(shí)倚虛幌雙照淚痕干

【解析】

本題主要考查的是默寫常見的名句名篇的能力。解答此類題目，平時(shí)要重視理解積累，需要學(xué)生不僅要準(zhǔn)確、熟練掌

握名句名篇內(nèi)容，還要對(duì)課文內(nèi)容有一定的理解，在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)背誦，默寫時(shí)注意字形相近的字和書寫復(fù)雜的

字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫，根據(jù)音義確定字形，不丟字加字。注意以下關(guān)鍵字的寫法：

“礪”“闕”“坡”“倚”“痕”等。

【點(diǎn)睛】

名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯(cuò)字、

生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于

“寫”，不要背下來了卻因?yàn)闀鴮戝e(cuò)誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。

7、1.B

2.A

3.①可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升。

②將大大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)。

③可以及時(shí)把握群體認(rèn)知及心理變化，主動(dòng)決策反應(yīng)，將顯著提高社會(huì)治理的能力和水平，有效維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

④使用智能機(jī)器人給病人做手術(shù)，可以大大提高手術(shù)效率。

⑤自動(dòng)駕駛技術(shù)的迅猛發(fā)展，將會(huì)使大量貨車，出租車司機(jī)失業(yè)，降低物流成本，沖擊汽車銷售行業(yè)與房地產(chǎn)行業(yè)。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，

再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題B項(xiàng)，“發(fā)明'框架知識(shí)表示方法'認(rèn)為'人類在認(rèn)識(shí)活動(dòng)匯總使用

了大量從經(jīng)驗(yàn)中提取并整理的知識(shí)，并將之以框架結(jié)構(gòu)存于人腦中'”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解文意，材料一說的是“提出”

框架知識(shí)表示方法，并非“發(fā)明”；后面用“認(rèn)為”連接，因果顛倒；原文說的是以“類似框架結(jié)構(gòu)”的形式存在于

大腦中，并非“框架結(jié)構(gòu)”.

故選B。

2.此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，結(jié)合文中的對(duì)

應(yīng)句子對(duì)讀選項(xiàng)，找到細(xì)微的差別，重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。

本題中，

B項(xiàng)，“'天磯'骨科手術(shù)機(jī)器人，自動(dòng)駕駛技術(shù)都應(yīng)該屬于人工智能中的計(jì)算智能范疇”錯(cuò)誤，據(jù)材料四，自動(dòng)駕

駛技術(shù)融合了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法、模糊系統(tǒng)等技術(shù)，據(jù)材料一可知，這些技術(shù)都屬于計(jì)算智能范疇，故可推知,

自動(dòng)駕駛屬于“計(jì)算智能”。根據(jù)材料三，“天磯”屬于傳統(tǒng)智能技術(shù)，而根據(jù)材料一“符號(hào)智能也即傳統(tǒng)的人工智

能”可推知“天磯”屬于符號(hào)智能。因此本項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)，“邏輯學(xué)派認(rèn)為，如果能把人類所有思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，有朝一日機(jī)器就能產(chǎn)生像人類一樣的

思維能力，甚至能戰(zhàn)勝人類”錯(cuò)誤，原文是“認(rèn)為人腦的思維活動(dòng)可以通過一些公式和規(guī)則來定義，因此希望通過把

人類的思維方式翻譯成程序語言輸入機(jī)器，來使機(jī)器有朝一日產(chǎn)生像人類一樣的思維能力”，只是希望會(huì)如此，并非

肯定表述；后一句中“這一理論是人工智能的研究的指導(dǎo)思想”與原文不符，材料一說的是“早期人工智能”。

D項(xiàng)，“我國人工智能以大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)、跨媒體協(xié)同處理、人機(jī)協(xié)同增強(qiáng)智能、群體集成智能、自主智能系統(tǒng),

類腦智能等為發(fā)展重點(diǎn)”錯(cuò)誤，據(jù)材料二可知，“類腦智能”目前并非我國人工智能的發(fā)展重點(diǎn)，與原文不符。

故選A。

3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者

說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話把段意標(biāo)示出來。第三，分析段落（句子）

之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下

過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀

全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。

本題答題區(qū)間在材料二、三、四。由材料二“當(dāng)前，新一代人工智能相關(guān)學(xué)科發(fā)展、理論建模、技術(shù)創(chuàng)新、軟硬件升

級(jí)等整體推進(jìn)，正在引發(fā)鏈?zhǔn)酵黄疲苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化向智能化加速躍升”可以得出，人工智能

會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域向智能化加速躍升；由“人工智能在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、環(huán)境保護(hù)、城市運(yùn)行、司法服務(wù)等領(lǐng)

域廣泛應(yīng)用，將極大提高公共服務(wù)精準(zhǔn)化水平，全面提升人民生活品質(zhì)”可以得出，人工智能會(huì)提高服務(wù)水平，提升

生活品質(zhì)；由“人工智能技術(shù)可準(zhǔn)確感知、預(yù)測(cè)、預(yù)警基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)安全運(yùn)行的重大態(tài)勢(shì)，及時(shí)把握群體認(rèn)知及心

理變化，主動(dòng)決策反應(yīng)，將顯著提高社會(huì)治理的能力和水平，對(duì)有效維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有不可替代的作用”可以得出，

人工智能會(huì)通過把握群體心理，有效維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；由材料三“天磯”的骨科手術(shù)機(jī)器人的事例可以得出人工智能可

以提高手術(shù)效率；由“一旦普及，那整個(gè)城市的生態(tài)將發(fā)生徹底改變，出租車司機(jī)將會(huì)失業(yè)，自動(dòng)駕駛的出租車價(jià)格

會(huì)大幅下降，這會(huì)導(dǎo)致絕大多數(shù)家庭不再購買車輛，而是隨時(shí)隨地租用無人駕駛的汽車。整個(gè)汽車行業(yè)保守估計(jì)將萎

縮三分之二。與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)如石油、車險(xiǎn)、4s店等將面臨市場(chǎng)大幅縮小，無數(shù)人將面臨失業(yè)。由于小區(qū)、商場(chǎng)和寫

字樓將不需要再修建停車位，房地產(chǎn)也會(huì)重新估價(jià)”可以得出，人工智能對(duì)就業(yè)率、汽車銷售和房地產(chǎn)業(yè)都會(huì)帶來影

響。

8、1.B

2.C

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文

章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

B項(xiàng)，”作家對(duì)民眾的仁慈‘溫情’更具有現(xiàn)實(shí)精神和人道情懷”錯(cuò)誤，第二段“一方面，是仁慈和‘溫情'，具體

表現(xiàn)為'惟歌生民病'的現(xiàn)實(shí)主義精神和人道主義情懷”，看不出來兩者之間的比較。

故選B。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之

間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

C項(xiàng)"……并重點(diǎn)分析了二者間的關(guān)系”錯(cuò)誤，文章主要是“公共性”與中國文學(xué)之間的關(guān)系，比如“受這樣的‘舍

生取義’的觀念影響，中國以《史記》為典范的史傳敘事和小說敘事，以‘杜詩'為代表的詩歌抒情，在面對(duì)權(quán)力的

時(shí)候，總是表現(xiàn)出一種醒世獨(dú)立的寫作精神和亢直不撓的批判勇氣，表現(xiàn)出一種中國式的'公共性'品質(zhì)”。

故選C。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，

理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。

A項(xiàng)，“……其作品中也就必然有文學(xué)公共性的品質(zhì)”錯(cuò)誤，不全面，第一段“要求寫作者積極介入公共生活，表現(xiàn)

自己對(duì)時(shí)代生活和社會(huì)問題的思考和判斷”，可知還要“表現(xiàn)自己對(duì)時(shí)代生活和社會(huì)問題的思考和判斷”。

B項(xiàng)，“……對(duì)中國文學(xué)寫作的影響程度是一樣的”錯(cuò)誤，第二段“在中國儒家的文化元典《禮記》里，就建構(gòu)了‘天

下為公'的觀念。后來的《呂氏春秋》對(duì)'天下觀'的闡釋愈加深入，也愈加進(jìn)步”，可知不一樣。

D項(xiàng)，”……看重的是寫作者在創(chuàng)作中所體現(xiàn)的'憂哀'情懷和反諷精神”錯(cuò)誤，無中生有，最后一段相關(guān)信息“可

以說，正是屈原、司馬遷和杜甫他們正直而勇敢地介入自己時(shí)代的‘公共生活'，以中國人特有的‘憂哀’情懷和反

諷精神來寫作，來建構(gòu)中國文學(xué)自己的“公共性”，并最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗(yàn)相通的‘普遍性‘和'世界性'，才使我

們的文學(xué)受到中國讀者的歡迎”，可知中國文學(xué)作品“最終抵達(dá)與人類經(jīng)驗(yàn)相通的‘普遍性‘和'世界性'"，所以

受歡迎。

故選C

【點(diǎn)睛】

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的

現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳

理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、

偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)

分析錯(cuò)誤等。

9、1.C

2.①善良慈愛，關(guān)心子女。戰(zhàn)斗打響前，為兒子擔(dān)心，當(dāng)消息暴露時(shí)，要娟子把菊生帶好，領(lǐng)著家人躲起來。

②支持革命，剛毅果斷。當(dāng)?shù)弥獞?zhàn)斗的計(jì)劃被奸細(xì)供出來時(shí)，為了戰(zhàn)斗的勝利，毅然果斷的冒著瓢潑大雨和生命危險(xiǎn)

把情報(bào)報(bào)告給隊(duì)伍，為戰(zhàn)斗的勝利提供保障。

③奮不顧身，勇敢戰(zhàn)斗。為了戰(zhàn)斗的勝利，掩護(hù)隊(duì)伍，拖住敵人，毅然決然的挺身而出，并與敵人進(jìn)行勇敢戰(zhàn)斗。

④渴望幸福，盼望勝利。當(dāng)?shù)弥獞?zhàn)斗勝利的消息時(shí)，不顧身體的傷勢(shì)，去感受戰(zhàn)斗勝利的喜悅，享受勝利的幸福。

3.①“苦味”表現(xiàn)出在日偽殘酷迫害下受苦受難的勞苦大眾，他們的生活是苦澀的，痛苦的。小說把故事置于抗日戰(zhàn)

爭(zhēng)背景之中，富有歷史韻味。

②“馨香”表現(xiàn)為全部殲滅敵軍，紅旗插上城頭，歡呼震撼大地。在這勝利的時(shí)刻，人民翻身得解放，感覺是欣慰的、

幸福的。作品充滿現(xiàn)實(shí)性及浪漫色彩。

③苦菜花象征一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。對(duì)歷史與精神均作出關(guān)照，作品具有深刻的思想性。

【解析】

1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰

當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分

析概括，注意結(jié)合語境。本題