湖南省張家界市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題

張家界市2024年普通高中一年級(jí)第二學(xué)期期末聯(lián)考語文試題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．本試卷共23道小題，共8頁。時(shí)量150分鐘，滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,信息傳播迅速,真假信息魚龍混雜,往往造成“造謠一張嘴,辟謠跑斷腿”。為什么在當(dāng)前公共輿論環(huán)境下,如此難以辟謠?為什么即使擺出事實(shí)證據(jù),如實(shí)告知大眾真相,部分民眾仍然難以扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤認(rèn)知?心理學(xué)中的“逆火效應(yīng)”或許可以幫助解釋這一現(xiàn)象。該效應(yīng)是指一條錯(cuò)誤的信息被更正后,如果更正的信息與人原本的看法相違背,反而會(huì)加深人們對(duì)這條(原本)錯(cuò)誤的信息的信任。“逆火效應(yīng)”是由美國記者大衛(wèi)·麥克雷尼在2011年提出的。他發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人面對(duì)公共輿論的指責(zé)時(shí),越是想辯白,越是擺事實(shí)講道理，就越會(huì)引發(fā)對(duì)方更進(jìn)一步的否認(rèn),甚至攻擊。也就是說,當(dāng)個(gè)體遇到與自身信念相抵觸的觀點(diǎn)或證據(jù)時(shí),除非該觀點(diǎn)或證據(jù)足以完全摧毀原來的信念,否則個(gè)體就會(huì)忽略或反駁它們并強(qiáng)化其原有信念。在美國,每年的流感季都會(huì)導(dǎo)致上千人死亡并產(chǎn)生數(shù)億美元的醫(yī)療成本。一份美國調(diào)查發(fā)現(xiàn),大約43%的大眾認(rèn)為流感疫苗會(huì)帶來流感。為了更正這一看法,美國疾病防控中心特地在官方網(wǎng)站上發(fā)布了科普文章,以期扭轉(zhuǎn)大眾認(rèn)知。隨后,研究人員對(duì)這一做法進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)科普文章雖然顯著糾正了人們的誤解,但同時(shí)也顯著降低了對(duì)疫苗副作用高度關(guān)注的受訪者的疫苗接種意愿。在日常生活的其他情境中也常常會(huì)出現(xiàn)這種說服信息誘發(fā)“逆火效應(yīng)”的現(xiàn)象。例如,當(dāng)煙草公司對(duì)“煙霧有害”這一信息進(jìn)行反駁時(shí),民眾反而會(huì)更加相信該信息。除了辟謠信息以外,產(chǎn)品警示信息可能也會(huì)帶來負(fù)面效果。有研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)向人們披露香煙或者人造甜味素會(huì)帶來健康風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，這種產(chǎn)品警示卻導(dǎo)致受眾更多地購買這些產(chǎn)品。那么,為什么會(huì)發(fā)生這種情況呢?在有關(guān)謠言的心理學(xué)研究中，常常用動(dòng)機(jī)性推理這一理論來解釋“逆火效應(yīng)”。動(dòng)機(jī)性推理是指人們傾向于防御性地處理和回應(yīng)信息,即接受和尋找確證性信息，忽視、質(zhì)疑或反駁挑戰(zhàn)性信息及其來源。具體而言,當(dāng)人們接觸到對(duì)他們的信念或偏好產(chǎn)生挑戰(zhàn)的信息時(shí),就會(huì)因?yàn)闆_突而情緒緊張,繼而產(chǎn)生一種想要解除緊張情緒的沖動(dòng),即認(rèn)知失調(diào)。在這種沖動(dòng)的刺激下，人們便會(huì)忽視、質(zhì)疑或反駁挑戰(zhàn)性信息及其來源。在反駁性信息產(chǎn)生的過程中,人們往往存在可得性偏見,即根據(jù)認(rèn)知上的易得性來判斷事件的可能性。例如,某人因?yàn)樯蟼€(gè)月發(fā)生了飛機(jī)相撞事件,所以現(xiàn)在更愿意坐火車。但事實(shí)上,火車事故率是高于飛機(jī)事故率的?！澳婊鹦?yīng)”的另外一種解釋是真相錯(cuò)覺與動(dòng)機(jī)誤解。一方面,人們會(huì)因?yàn)檫z忘錯(cuò)將謠言記為事實(shí),即真相錯(cuò)覺效應(yīng)。根據(jù)真相錯(cuò)覺理論,人們?cè)诰幋a信息時(shí),會(huì)給假信息一個(gè)否定標(biāo)簽,但不會(huì)給真信息一個(gè)肯定標(biāo)簽。在一段時(shí)間后,否定標(biāo)簽早于信息本身被遺忘,人們便會(huì)在此情況下產(chǎn)生真相幻覺,把謠言模糊地記為“真相”。另一方面，人們會(huì)誤解辟謠的動(dòng)機(jī),從而更加相信謠言。也就是說,當(dāng)人們接觸到辟謠信息時(shí),特別是在一些日常存在觀念偏見的信息上,會(huì)認(rèn)為辟謠者在極力掩蓋謠言中某些不可告人的“事實(shí)”,從而更加相信這些謠言。此外,心理抗拒也是導(dǎo)致“逆火效應(yīng)”的原因之一。心理抗拒理論指的是當(dāng)某種限制導(dǎo)致人們感到自主權(quán)或面子受到威脅時(shí),他們便會(huì)產(chǎn)生逆反或抗拒心理,繼而產(chǎn)生奪回自主權(quán)的想法或行為,具體表現(xiàn)為更加相信被限制的觀念或更多地采取被限制的行為。因此,當(dāng)辟謠或者說服信息讓人們感受到自主權(quán)或者面子受到威脅時(shí),他們就會(huì)產(chǎn)生一種心理抗拒,從而導(dǎo)致“逆火效應(yīng)”。盡管辟謠難以從根本上消除謠言的不良影響,但辟謠者可以在發(fā)布辟謠信息時(shí)針對(duì)“逆火效應(yīng)”的成因來制定辟謠方案,最大限度地削弱“逆火效應(yīng)”，減少辟謠“后遺癥”。2021年,美國普林斯頓大學(xué)的一項(xiàng)研究表明，與傳聞證據(jù)相比,被試者在接收科學(xué)證據(jù)信息時(shí)，會(huì)更理性地更新他們的信念。因此,辟謠者在提供辟謠信息時(shí),可以提供具有科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化措辭的信息,從而更好地糾正人們的錯(cuò)誤認(rèn)知。考慮到可得性偏見的影響,辟謠信息還應(yīng)盡量以圖表等清晰易讀的形式呈現(xiàn),使信息更容易被編碼和提取,給受眾帶來更多的真相易得感,從而促使他們相信真相。在辟謠時(shí)加入提示社會(huì)規(guī)范或社會(huì)身份的信息,可能也是一個(gè)有效的措施。人們往往會(huì)通過效仿群體行為,獲得社會(huì)身份認(rèn)同及其帶來的良好感覺。因此,辟謠者可以利用人們的這種從眾心理,在辟謠或說服信息中加入提示社會(huì)規(guī)范或社會(huì)身份的信息,從而促使受眾以效仿社群行為的方式來接受辟謠或說服信息?？傊?辟謠者在擺出自己的事實(shí)證據(jù)之前,應(yīng)充分考慮“逆火效應(yīng)”的影響,采取適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略,以免適得其反。在了解“逆火效應(yīng)”后,大眾在接受辟謠信息時(shí),也應(yīng)當(dāng)反思自己是否會(huì)受其影響,從客觀理性的角度去看待所接收的信息。(摘編自陳璐瑤、王勛、張振新《逆火效應(yīng):真相真的越辯越明嗎》)1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速，魚龍混雜，這導(dǎo)致辟謠很難；即使擺出事實(shí)，如實(shí)告知大眾真相，也很難扭轉(zhuǎn)部分民眾的錯(cuò)誤認(rèn)知。B．當(dāng)外界的觀點(diǎn)或證據(jù)與自身的信念發(fā)生沖突時(shí)，人們就會(huì)產(chǎn)生緊張的情緒，這使得人們會(huì)忽視、質(zhì)疑或反駁這些挑戰(zhàn)性信息。C．由于人們往往存在可得性偏見，所以對(duì)剛剛經(jīng)歷飛機(jī)相撞事件的人來說，可能會(huì)不顧事實(shí)地認(rèn)為飛機(jī)的事故率高于火車的事故率。D．美國普林斯頓大學(xué)的研究表明，與傳聞證據(jù)相比，科學(xué)證據(jù)能更理性地更新人們的信念，從而更好地糾正人們的錯(cuò)誤認(rèn)知。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A．當(dāng)遇到與自身信念相抵觸的觀點(diǎn)時(shí)，個(gè)體就會(huì)忽略它們，甚至強(qiáng)化原有信念，說明該觀點(diǎn)不足以完全摧毀原來的信念。B．由第3段所列舉的幾個(gè)“逆火效應(yīng)”的現(xiàn)象可知，辟謠或產(chǎn)品警示信息只會(huì)導(dǎo)致受眾更相信謠言，甚至傾向于依謠言行事。C．作者認(rèn)為可以從動(dòng)機(jī)性推理、真相錯(cuò)覺與動(dòng)機(jī)誤解及心理抗拒這三個(gè)方面來解釋“逆火效應(yīng)”的形成原因。D．根據(jù)真相錯(cuò)覺理論，受眾將假信息編碼為“謠言+否定標(biāo)簽”后，會(huì)率先忘記“否定標(biāo)簽”而依稀記得謠言，從而將謠言記為“事實(shí)”。3．下列選項(xiàng)中，不存在“逆火效應(yīng)”現(xiàn)象的一項(xiàng)是(3分)A．有號(hào)召力的人或群體在傳播一種議題時(shí)，會(huì)被更多的網(wǎng)民認(rèn)同。B．在美國法庭上被禁用的非法證據(jù)更容易左右陪審員的裁定。C．包含脫發(fā)或中風(fēng)等警示信息的藥品廣告，增強(qiáng)了顧客的購買欲望。D．獨(dú)立自我意識(shí)較強(qiáng)的捐贈(zèng)個(gè)體，在公眾場合下的捐贈(zèng)意愿降低。4．請(qǐng)簡要分析文章是如何圍繞“逆火效應(yīng)”展開論述的。(4分)5．試結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)下面的現(xiàn)象的理解。(6分)在美國，富裕家庭接觸到節(jié)約用水的小竅門后，日均用水量不降反升，但當(dāng)其接觸到附帶一則信息的節(jié)水小竅門后，日均用水量卻不會(huì)上升。這則信息分兩類，一類是展示某一家庭與鄰居的日均用水量的曲線對(duì)比圖，如果前者低于后者，那么信息中會(huì)有一個(gè)“笑臉”標(biāo)志，反之會(huì)有一個(gè)“哭臉”標(biāo)志；另一類是一份節(jié)水倡議，該倡議強(qiáng)調(diào)了“節(jié)約用水”是本地居民的身份標(biāo)志。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。每一粒米都有自己的靈魂丁東①在“民以食為天”的歷朝歷代，米被人們賦予了神奇的力量。我們很難用一個(gè)詞、一句話形容，米在人類的演變史上，究竟扮演了怎樣的角色。它一粒一粒地繁衍，一季一季地生長，一餐一餐地喂養(yǎng)，書寫了人類，還原了歷史。歷史上，幾乎所有的農(nóng)民起義，都是為了奪取大米。誰掌控了大米,誰就掌控了政權(quán)和命脈。我們每個(gè)人的血管里流淌的是什么？與其說是血液，還不如說是米漿。②也正因?yàn)榇?，人們?duì)稻米的描述，是那樣的唯美；對(duì)稻米的感情，是那么的深沉?！对娊?jīng)》云：“八月剝棗，十月荻稻?！薄对娊?jīng)》又云：“釋之叟叟，烝之浮浮?！薄缎⊙拧吩唬骸皽乇绷?，浸彼稻田?！薄蹲髠鳌ぐЧ辍房追f達(dá)正義：“食以稻粱為貴?！碧拼娙死罴澬凶哙l(xiāng)野，見農(nóng)民彎腰弓背，汗流浹背，辛勤勞作，寫下了膾炙人口的《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！北彼卧娙它S庭堅(jiān)在遭受貶謫、陷入無米之炊的生活困頓時(shí)，感恩好友送米，寫下了《答楊明叔送米頌》：“買竹為我打籬，更送米來作飯。用此回光反照，佛事一時(shí)成辦?！?00多年前，南宋愛國詞人辛棄疾騎著高頭大馬，夜行在江西上饒縣的黃沙道上。當(dāng)他越過溪橋，看見茅店村像鷓鴣鳥一樣安臥在稻花環(huán)抱的田野中央，脫口而出“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。③不啻是中國，國外也有對(duì)稻米一往情深的詩人。出身于貧困農(nóng)民家庭的匈牙利詩人裴多菲，寫有一首名為《谷子成熟了》的詩作。詩曰：“谷子成熟了，天天都很熱，到了明天早晨，我就去收割。我的愛也成熟了，很熱的是我的心；但愿你，親愛的，就是收割的人！”詩人以稻米入詩，把稻米提升到戀人的高度，足見稻米在他心中的位置是何等之重。④國外一位著名的哲學(xué)家說，在所有的糧食中，大米是有靈魂的，其他都只能算是雜糧。確實(shí)，一粒大米，從種子出發(fā)，到顆粒歸倉，其間經(jīng)歷了秧苗分蘗、幼穗發(fā)育、拔節(jié)孕穗、抽穗開花、灌漿結(jié)實(shí)等不同時(shí)期；經(jīng)歷了雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑等；經(jīng)歷了風(fēng)雨雷電以及農(nóng)人匍匐大地淌下的汗水，集天地之精氣，聚日月之精華，終于轉(zhuǎn)身為人們舌尖上的美食。你說她沒有靈魂嗎？⑤我對(duì)大米的深情，始于記事之日。我雖生在江南水鄉(xiāng)，但在兒時(shí)的記憶中，因地少人多，收成不豐，很少能敞開肚子吃米飯。一家六口人每年四百斤不到的大米口糧，母親精打細(xì)算著食用。平時(shí)以麥粞、大米混雜的麥粞米飯為主食，且時(shí)不時(shí)地把沉積在麥粞下面的米飯挖出來，給生病的孩子或奶奶吃。僅在逢年過節(jié)、親戚登門或生病時(shí)，才能吃上純米飯。那不軟不硬、酥酥綿綿、噴香爽口的米飯，溢著晶瑩的油光，裹著淡淡的甜味，不用菜也可以吃上三大碗，可惜只能吃一碗。另輔以土豆、山芋、南瓜等雜糧充饑。兒時(shí)，我最大的夢想就是家里能有一個(gè)大大的谷倉，里面堆滿了稻谷，怎么吃也吃不完。⑥年歲漸長，我干過拔秧、插秧、除草、割稻、脫粒等農(nóng)活。在稻田的田埂上，在母親“回家吃飯”的吆喝聲中，我看見自己——一位少年的單薄身影，漸漸被夕陽吞沒。因而，知道每一粒大米背后的辛苦。尊重每一粒米，是人生應(yīng)有的態(tài)度。但凡見人糟踐糧食，內(nèi)心便涌現(xiàn)出心絞般的疼痛。在我的感染、影響下，包括五歲外孫在內(nèi)的全家老少都養(yǎng)成了光盤的好習(xí)慣。⑦多少年來，米飯讓我歷盡生活艱辛，覽盡世事滄桑。每次見到米飯，我便會(huì)浮想聯(lián)翩，眼前呈現(xiàn)一片風(fēng)吹稻浪的景象。繼而，悄然化身為一株站立的稻子，在萬物澄靜中，滿心歡喜，隨風(fēng)搖曳。⑧歲月不居，時(shí)節(jié)若流。如今，生活變好了，無論城市還是鄉(xiāng)村，米少了榮耀，成了賤貨。一百斤米換不到一盒化妝品，一千斤米換不到一部高檔，一萬斤米換不到一兩平方米的商品房。盡管種稻實(shí)現(xiàn)了全程機(jī)械化，并陸續(xù)開發(fā)出了不少粒形整齊、飽滿、完整粒高、晶瑩剔透、口味清香、柔軟爽滑的綠色、有機(jī)大米，但因收益低，職業(yè)農(nóng)民都傾向于種植附加值高的經(jīng)濟(jì)作物。多數(shù)愛美的女性、怕胖的男人，以不吃米飯為時(shí)尚，只吃水果和蔬菜。在他們眼中，米成了不可原諒的“敵人”。即便是日常以米飯為主食的普通家庭，30斤大米，也足足可以應(yīng)付一個(gè)月。⑨“水源流入土壤，沃野鋪滿金黃。”米呈現(xiàn)給我的，是珍珠般的皎潔，月光般的柔情，綺夢般的詩意，讓我忍不住伸出雙手，捧著它，深情凝視，久久不放。我認(rèn)為一個(gè)熱愛大米的人，必然是一個(gè)感恩生活的人。⑩“米者，五谷之首，立身之本?！币粋€(gè)人，對(duì)米飯的態(tài)度，就是對(duì)生活的態(tài)度。（節(jié)選自《長江日?qǐng)?bào)》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．B．C．D．7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A．“它一粒一粒地繁衍，一季一季地生長，一餐一餐地喂養(yǎng)，書寫了人類，還原了歷史?！边\(yùn)用排比寫出了大米艱難的生長歷程。B．“悄然化身為一株站立的稻子，在萬物澄靜中，滿心歡喜，隨風(fēng)搖曳。”是將稻子人格化，表達(dá)了“我”對(duì)大米的深情。C．“一百斤米換不到一盒化妝品，一千斤米換不到一部高檔，一萬斤米換不到一兩平方米的商品房?！睆?qiáng)烈的對(duì)比中痛惜之情溢于言表。D．本文中，“我”對(duì)大米的深情貫穿全文，描寫了大米地位的古今變化，看似散漫，實(shí)則突出主題，使本文具有形散神聚的特點(diǎn)。8．文中引用李紳、黃庭堅(jiān)、辛棄疾的詩詞有何作用?請(qǐng)簡要分析。(4分)9．請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章主題的理解和感悟。(6分)二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：昔者晉獻(xiàn)公使荀息假道于虞以伐虢，荀息曰：“請(qǐng)以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，以賂虞公，而求假道焉，必可得也?！鲍I(xiàn)公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿也。若受吾幣而不吾假道，將奈何？”荀息曰：“不然。彼若不吾假道，必不吾受也。若受我而假我道，是猶取之內(nèi)府而藏之外府也，猶取之內(nèi)槽而著之外槽也。君奚患焉？”獻(xiàn)公許之。乃使荀息以屈產(chǎn)之乘為庭實(shí)，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢，虞公濫于寶與馬而欲許之。宮之奇諫曰：“不可許也。虞之與虢也，若車之有輔也，車依輔，輔亦依車，虞、虢之勢是也。先人有言曰：‘唇竭而齒寒?！螂街煌鲆彩延?，虞之不亡也亦恃虢也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。奈何其假之道也？”虞公弗聽，而假之道。荀息伐虢，克之。還反伐虞，又克之。荀息操璧牽馬而報(bào)獻(xiàn)公喜曰璧則猶是也馬齒亦薄長矣?！保ㄟx自《呂氏春秋·權(quán)勛》，有刪改）材料二：夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?0．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)荀息操璧A(chǔ)牽馬B而報(bào)C獻(xiàn)公D喜曰E璧則猶是也F馬齒G亦薄長矣11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語或句子相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．奈何，意思是怎么辦，與《鴻門宴》中“且為之奈何”的“奈何”意思相同。B．材料一中“必不吾受”與材料二中“何厭之有”都是賓語前置句。C．輔，意思是輔助，與成語“相輔相成”中“輔”意思一樣。D．厚，意思是變雄厚，與《庖丁解?！分小耙詿o厚入有間”的“厚”意思不一樣。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．燭之武從秦的角度出發(fā)分析利害關(guān)系，根據(jù)“焉用亡鄭以陪鄰，鄰之厚，君之薄也”使秦伯意識(shí)到：不能做對(duì)晉國有利，而對(duì)自己有害的事情。B．晉文公不同意攻擊秦軍，給出“不仁”、“不智”、“不武”三個(gè)理由，其中“不仁”是最具決定性的理由。C．晉獻(xiàn)公想從虞國借路來攻打虢國，但他舍不得拿出垂棘之璧和屈產(chǎn)之乘，因?yàn)樗麚?dān)心寶物被送出卻達(dá)不到目的。D．宮之奇分析虞虢相依的形勢，勸諫不要借路給晉國，虞公不聽宮之奇的話，把路借給了晉軍，結(jié)果亡國。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）以假道于虞而伐虢，虞公濫于寶與馬而欲許之。（2）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？14．材料一中的宮之奇與《燭之武退秦師》一文中的燭之武同為謀臣，善于進(jìn)諫游說。請(qǐng)結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，具體分析二人勸說技巧的不同之處。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成15～16小題。金陵懷古（晚唐）許渾 玉樹①歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。 松楸②遠(yuǎn)近千官冢，禾黍③高低六代宮。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。 英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。 【注】①玉樹，指陳后主所制的樂曲《玉樹后庭花》。②松楸（qiū）：指在墓地上栽種的樹木。一作“楸梧”。③禾黍：禾與黍。語出《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》,《毛詩序》稱，周大夫見故都的宗廟宮室傾覆，遺址上長滿了茂盛的禾黍，于是寫了《黍離》一詩表達(dá)自己的憂傷。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．首聯(lián)以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫南朝最后一個(gè)朝廷，在陳后主所制樂曲《玉樹后庭花》的靡靡之音中覆滅。頸聯(lián)中“拂”字、“吹”字寫得傳神，“拂云”描寫石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢。尾聯(lián)的“英雄”指的是抓住陳后主，滅掉陳朝的隋朝將士，正是他們見證了金陵城的由盛轉(zhuǎn)衰。詩人將深刻的歷史體認(rèn)化為審美的哲思融入到詩歌之中，既深化了詩歌的情理內(nèi)蘊(yùn)，又避免了直白說理對(duì)詩美的破壞，形成自己獨(dú)特的詠史風(fēng)格。本詩寄寓了詩人怎樣的感慨？詩人通過哪些手法展開抒情，請(qǐng)結(jié)合詩句進(jìn)行分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，每空1分，共6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）”兩句描繪了暮春時(shí)節(jié)人們?cè)谝仕吙鞓酚瓮娴那榫?，表達(dá)了對(duì)和諧美好生活的向往。（2）《桂枝香·金陵懷古》中，化用杜牧《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒，相繼覆亡的詞句是：“”。（3）《登岳陽樓》中“”兩句表現(xiàn)了洞庭湖極其恢弘的氣象，讀來氣勢雄渾。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題,共18分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！盀跖_(tái)詩案”后，蘇軾被貶黃州，雖然逃過鬼門關(guān)，但命運(yùn)也跌落到有生以來的最低谷。政治上，回到原點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)上，生活也陷入困境，從優(yōu)渥的上層士大夫生活跌落為貧困的政治難民，生活境況的落差之大，讓蘇軾一時(shí)難以適應(yīng)。相較于物質(zhì)上面的窘迫，最讓蘇軾痛苦的，還是（①），他曾對(duì)朋友坦露心聲：“處患難不戚戚，只是愚人無心肝爾，與鹿豕木石何異！”他覺得自己重罪遭貶，被朝廷“廢棄”，被君王拋棄，被同類士大夫嫌棄，內(nèi)心極度自卑與苦悶。謫居黃州，雖是蘇軾人生命運(yùn)的滑鐵盧，卻是其詞作藝術(shù)的高峰。為什么在人生低谷困頓時(shí)期，蘇軾能創(chuàng)造詞作的輝煌？（②）。從外在的客觀條件來看，當(dāng)時(shí)詩尊詞卑的詞體觀念，為蘇軾提供了自由作詞的適宜環(huán)境。蘇軾因?qū)懺姸劤伞盀跖_(tái)詩案”，所以在謫居黃州期間，他依然A，不敢寫詩，以免再惹事端。①作詞在北宋被當(dāng)作一種娛樂方式，②在謫居黃州期間不敢寫詩，③卻可以放心大膽地作詞，④于是，⑤詞成了蘇軾宣泄苦悶、揮灑才情的方式。從內(nèi)在的主觀條件來看，在痛苦的磨礪中，蘇軾的思想境界、人格精神逐步走向成熟，從而為作詞提供了新的情思。他初到黃州寫的《卜算子》（缺月掛疏桐）表現(xiàn)了他驚魂未定、孤獨(dú)無助的心態(tài)。兩年后寫的大江東去詞，極力贊美周瑜的人生得意，是為反襯自我的B，深層里則是表現(xiàn)自我理想