廣東省深圳市光明區(qū)高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期5月模擬考試歷史

高三歷史試題考生注意：1.本試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線(xiàn)內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.下圖所示為歷史學(xué)家蘇秉琦和張光直依據(jù)古史記載及考古發(fā)現(xiàn)對(duì)于公元前4000年“最初中國(guó)”的形象解構(gòu)。這體現(xiàn)了中華文明（）A.具有多元一體的特點(diǎn) B.主要集中在長(zhǎng)江中下游C.呈現(xiàn)南多北少的局面 D.受外來(lái)文明的影響較深2.對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚的處境，西漢的東方朔在《答客難》中所說(shuō)：“尊之則為將，卑之則為虜；抗（支持）之則在青云直上，抑之則在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠?！边@種現(xiàn)象（）A.表明官僚政治取代貴族政治 B.體現(xiàn)出周王失去了“天下共主”的地位C.折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì) D.反映出專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度已確立3.下表所示為不同史書(shū)中關(guān)于“玄武門(mén)之變”的記載。對(duì)此解讀正確的是（）史書(shū)記載后晉劉煦《舊唐書(shū)》唐高祖武德九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長(zhǎng)孫無(wú)忌等于玄武門(mén)誅之。甲子，立為皇太子，庶政皆斷決。……建成、元吉，實(shí)為二兇。中外交構(gòu)，人神不容。運(yùn)屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定。宋歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》初，高祖起太原，非其本意，而事出太宗。及取天下，破宋金剛、王世充、竇建德等，太宗切益高，而高祖屢許以為太子。太子建成懼廢，與齊王元吉謀害太宗，未發(fā)。九年六月，太宗以兵入玄武門(mén)，殺太子建成及齊王元吉。高祖大驚，乃以太宗為皇太子。北宋司馬光《資治通鑒》立嫡以長(zhǎng)，禮之正也?！榷鵀槿合滤龋熘拎┭T(mén)，推刀同氣，貽譏千古，惜哉！夫創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，子孫之所儀刑（效法）也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實(shí)乎！A.歷史研究方式?jīng)Q定歷史結(jié)論 B.時(shí)間越久遠(yuǎn)歷史研究就越復(fù)雜C.歷史研究需多類(lèi)型史料互補(bǔ) D.歷史研究應(yīng)注重史料多源互證4.康有為在談到宋明理學(xué)時(shí)說(shuō)：“宋儒之學(xué)，皆本禪學(xué)，即孟子心學(xué)；宋學(xué)皆兼禪學(xué)，即本于孟子之心學(xué)；佛言性善，宋人惑之，故特提出孟子?！笨涤袨榈倪@一評(píng)論強(qiáng)調(diào)理學(xué)（）A.動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.思想來(lái)源具有多元性C.有經(jīng)世致用的價(jià)值取向 D.順應(yīng)工商市民利益要求5.明清時(shí)期，揚(yáng)州成為兩淮鹽業(yè)中心?！缎滦藿伎h志》有云：“揚(yáng)州多寓公，而以徽人之來(lái)最早，揚(yáng)州之盛，實(shí)徽商開(kāi)之?！边@可用來(lái)說(shuō)明，明清時(shí)期（）A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變動(dòng) B.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)近代曙光C.徽商與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的雙向互動(dòng) D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響價(jià)值觀的變化6.梁?jiǎn)⒊诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂講學(xué)時(shí)“多言清代故實(shí)，臚舉失政，盛倡革命”“最新民權(quán)革命論，日夕以此相鼓吹”，一時(shí)間學(xué)生深受“悖逆”之言的影響，對(duì)此支持學(xué)堂發(fā)展的新派人士認(rèn)為應(yīng)“論其罪狀，何殊叛逆"，應(yīng)另聘名儒講學(xué)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.維新變法的策略未能統(tǒng)一 B.革命已成為主要思潮C.維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法 D.新舊派別間斗爭(zhēng)激烈7.下面所示為1916～1923年青島部分日資紗廠設(shè)立詳情。這可以用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）工廠名稱(chēng)所屬公司設(shè)置/開(kāi)工時(shí)間注冊(cè)資本額職工設(shè)備年產(chǎn)量?jī)?nèi)外棉紗廠（銀月紗廠）內(nèi)外棉株式會(huì)社青島支店1916.07/1917.123300萬(wàn)日元464紗錠98800枚棉紗51800件大康紗廠大日本紡織株式會(huì)社1919.07/1921.105200萬(wàn)日元3557紗錠4萬(wàn)余枚織布機(jī)150臺(tái)棉紗65520件棉布82500匹隆興紗廠日清紡績(jī)株式會(huì)社青島1921.10/1923.042700萬(wàn)日元1101紗錠26360枚棉紗20400件A.外資壟斷中國(guó)棉紡織業(yè) B.山東經(jīng)濟(jì)深受資本輸出影響C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮開(kāi)始興起 D.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)8.下面是1920年1月，上海《星期評(píng)論》發(fā)表新年宣言（部分）。這反映了當(dāng)時(shí)（）我們那些錘兒下面作的工程，鋤兒下面產(chǎn)的結(jié)果，哪兒去了！咚！咚！咚！遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鼓聲動(dòng)了！勞動(dòng)！勞動(dòng)！不平！不平！不公！不公！黑暗里突然透出一線(xiàn)兒紅。這是什么？原來(lái)是北極下來(lái)的新潮，從近東到遠(yuǎn)東。那潮頭上擁著無(wú)數(shù)的錘兒鋤兒，直要錘勻了鋤光了世間的不平不公。這紅色的年兒新?lián)Q，世界新開(kāi)！A.中國(guó)民族革命的任務(wù)發(fā)生改變 B.民主科學(xué)成為思想主流C.工人運(yùn)動(dòng)擁有組織化領(lǐng)導(dǎo)力量 D.蘇俄革命經(jīng)驗(yàn)受到關(guān)注9.1944年，美方代表前往延安與中共和平會(huì)談，中共提出了新五點(diǎn)方案，并達(dá)成協(xié)議，主要內(nèi)容為：“中國(guó)政府、中國(guó)國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)共同工作……現(xiàn)在的國(guó)民政府應(yīng)改組為包含所有抗日黨派和無(wú)黨無(wú)派政治人物的代表的聯(lián)合政府；要給人民自由要實(shí)行民主的改革?！边@一協(xié)議（）A.彰顯了中共掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的態(tài)度B.強(qiáng)調(diào)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性C.有利于推動(dòng)新民主主義革命的發(fā)展D.闡明了締造獨(dú)立自主新中國(guó)的緊迫性10.1982年，“五講四美”活動(dòng)在全國(guó)各行各業(yè)先后開(kāi)展起來(lái)，福建省三明市推行“門(mén)前三包”整治環(huán)境衛(wèi)生，開(kāi)展“滿(mǎn)意在三明”活動(dòng)提高服務(wù)質(zhì)量等——系列的城市治理項(xiàng)目，并于1986年榮獲“文明城市”稱(chēng)號(hào)，從此我國(guó)進(jìn)入文明城市創(chuàng)建的探索階段。當(dāng)時(shí)“文明城市”創(chuàng)建（）A.是新時(shí)期對(duì)高質(zhì)量發(fā)展有益探索 B.旨在推進(jìn)依法治國(guó)的方略C.印證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大成就 D.拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)體制改革序幕11.陶繪是古希臘繪畫(huà)藝術(shù)的重要代表。陶繪工匠的繪制題材多為時(shí)人關(guān)注的重大熱點(diǎn)問(wèn)題，如特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)等。他們通過(guò)程式化的繪制方式將之轉(zhuǎn)換成劇場(chǎng)性故事，不僅使敘事的內(nèi)容能夠被觀者清晰辨認(rèn)，還呈現(xiàn)出鮮明的民族文化和時(shí)代氣息。由此可推知，古希臘的陶繪（）A.彰顯了濃郁的人文主義色彩 B.注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一C.體現(xiàn)了嚴(yán)肅典雅的藝術(shù)追求 D.強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究和藝術(shù)審美的結(jié)合12.14世紀(jì)中后期，在涵蓋英格蘭東部、西部、南部等8個(gè)郡的17個(gè)莊園上，領(lǐng)主向雇工們提供的飲食出現(xiàn)以下變化：谷物面包的比例降低，肉魚(yú)蛋奶等食品的比例提高；小麥面包逐漸取代大麥面包，鮮肉、鮮魚(yú)等開(kāi)始出現(xiàn)在雇工的餐桌上；啤酒的供應(yīng)也更加充足。導(dǎo)致這一變化出現(xiàn)的主要原因是（）A.高產(chǎn)作物的逐漸轉(zhuǎn)播 B.社會(huì)保障制度的發(fā)展C.社會(huì)生產(chǎn)力快速提升 D.社會(huì)勞動(dòng)力出現(xiàn)短缺13.下表是被譽(yù)為“國(guó)際法之父”的荷蘭人格勞秀斯的代表作及其思想簡(jiǎn)介（部分）。由此可推知，格勞秀斯的這些主張（）時(shí)間著作思想主張1609年《海洋自由論》海洋不處于任何國(guó)家的主權(quán)之下，應(yīng)向所有國(guó)家、民族和個(gè)人開(kāi)放，任何國(guó)家、民族和個(gè)人都有在海上進(jìn)行航行和貿(mào)易的自由1625年《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》土地、河流以及屬于一個(gè)國(guó)家的海洋的任何部分，應(yīng)當(dāng)向那些有合法理由需要行使通過(guò)權(quán)的人們開(kāi)放。合理理由包括：與其他遙遠(yuǎn)國(guó)家進(jìn)行商品貿(mào)易；通過(guò)進(jìn)行正義戰(zhàn)爭(zhēng)奪取原本屬于自己的財(cái)產(chǎn)和利益A.適應(yīng)了荷蘭殖民擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)需要 B.有利于增強(qiáng)民族國(guó)家的主權(quán)觀念C.旨在構(gòu)建海陸一體的國(guó)家法體系 D.確保了各國(guó)正當(dāng)?shù)暮Ｍ赓Q(mào)易權(quán)利14.探戈是19世紀(jì)末在阿根廷誕生并流傳世界的一種舞蹈形式。關(guān)于探戈的起源，阿根廷國(guó)內(nèi)則眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為“探戈”一詞源于拉丁語(yǔ)，該舞是西班牙安達(dá)盧西亞地區(qū)舞蹈與土著文化的結(jié)合；有人指出“探戈”一詞源于班圖語(yǔ)，該舞是非洲米隆加舞與土著文化的結(jié)合，其音樂(lè)靈感則來(lái)自非裔古巴人。該材料可用于說(shuō)明（）A.種族思想加劇社會(huì)文化的割裂 B.阿根廷文化具有多元一體的特征C.人口遷移推動(dòng)文化交融和發(fā)展 D.殖民文化的傳播呈現(xiàn)本土化趨勢(shì)15.下表為列寧和劉少奇關(guān)于中俄兩國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和革命運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)知差異（）類(lèi)別革命運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)列寧我們主要是應(yīng)當(dāng)注意把工人提高為革命家。職業(yè)革命家與普通革命者（工人）之間、組織核心與外圍之間，是單向由高到低的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系劉少奇中共黨員須克服脫離群眾的“先鋒主義”或“命令主義”；應(yīng)向群眾學(xué)習(xí)，依靠群眾，但也不能去做群眾的尾巴A.源于中俄之間國(guó)情的不同 B.揭示了中俄革命道路差異的根源C表明俄國(guó)革命脫離了實(shí)際 D.折射出中共黨組織更加先進(jìn)成熟16.下面是2023年10月《中國(guó)日?qǐng)?bào)》刊載的一則漫畫(huà)——《撐腰》。該漫畫(huà)（）A.反映出中東政治力量出現(xiàn)嚴(yán)重失衡 B.意在強(qiáng)調(diào)霸權(quán)主義阻礙了世界和平C.表明冷戰(zhàn)思維仍影響當(dāng)今國(guó)際關(guān)系 D.諷刺了美國(guó)通過(guò)挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)謀取私利二、非選擇題（本大題包括4小題,第17題14分,第18題12分,第19題12分,第20題14分,共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二都城內(nèi)外，自有文武兩學(xué)，宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)之外，其余鄉(xiāng)校、家塾、舍館、書(shū)會(huì)，每一里巷須一二所，弦誦之聲，往往相聞?！裕ㄋ危┠偷梦獭抖汲羌o(jì)勝》從宋到元，產(chǎn)生了大批新的蒙書(shū)。宋元以下，可以說(shuō)只有較小的發(fā)展和補(bǔ)充，再?zèng)]有很大的變動(dòng)。——摘編自張志公《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育初探》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述材料一、二所反映的現(xiàn)象及其之間的聯(lián)系。（2）若要進(jìn)一步研究材料二中的現(xiàn)象，你還可以從哪些角度入手，結(jié)合史實(shí)舉一例說(shuō)明。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1864年普魯士在中國(guó)領(lǐng)海拿捕丹麥商船事件中，總理衙門(mén)采用《國(guó)際公法》迫使普魯士認(rèn)錯(cuò)賠償，釋放丹麥商船。此后，部分先進(jìn)國(guó)人建議“將萬(wàn)國(guó)公法、通商條約等書(shū)，多為刊印”，漸而實(shí)現(xiàn)平等往來(lái)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，薛福成認(rèn)為“西人風(fēng)氣，最重條約，至于事關(guān)軍國(guó)，尤當(dāng)以萬(wàn)國(guó)公法一書(shū)為憑。”而王韜則表示：“此蓋國(guó)強(qiáng)則公法我得而廢之，亦得而興之？國(guó)弱則我欲用公法，而公法不為我用?！比欢谕鈬?guó)人的影響下，國(guó)人將“公法”視為天地自然之力，這也恰恰掩蓋了資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡階段“規(guī)治”全球的政治特性。孫中山對(duì)“歐洲中心”的國(guó)際法體系及國(guó)際秩序進(jìn)行系統(tǒng)思考，他認(rèn)為應(yīng)以“中國(guó)—亞洲中心”抗衡，融入國(guó)際法及國(guó)際體系與對(duì)外開(kāi)放應(yīng)堅(jiān)持主權(quán)原則、平等互惠、為我所用。——摘編自王宇航《中國(guó)國(guó)際法觀念變遷研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)人國(guó)際法觀念的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)近代中國(guó)人對(duì)國(guó)際法認(rèn)識(shí)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料部分年份《泰晤士報(bào)》涉華報(bào)道高頻詞年份關(guān)鍵詞及其出現(xiàn)次數(shù)1921年日本（176），日本人（150），會(huì)議（九國(guó)公約會(huì)議）（106），遠(yuǎn)東（81）1949年共產(chǎn)主義（336），政府（261），英國(guó)（226），共產(chǎn)黨（191），民族主義者（187）1971年聯(lián)合（172），北京（170），美國(guó)（99），國(guó)家（97），擊?。?5）1972年美國(guó)（139），尼克松（100），英國(guó)（90），訪(fǎng)問(wèn)（85）1979年貿(mào)易（81），發(fā)展（68），百萬(wàn)（66），越南（65），國(guó)外（64）2001年國(guó)際（56），美國(guó)（56），奧林匹克（43），布什（40）2010年增長(zhǎng)（108），貿(mào)易（108），經(jīng)濟(jì)（94），全球（93），世界（89）2017年總統(tǒng)（117），北京（107），特朗普（100），韓國(guó)（96），貿(mào)易（68）2020~2021年全球（96），貿(mào)易（93），冠狀病毒（85），爆發(fā)（84），英國(guó)（84）——摘編自張亞男等《中國(guó)百年發(fā)展的外媒形象建構(gòu)》根據(jù)材料，圍繞整體或部分關(guān)鍵詞自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）20.閱讀材料，完成下列要求。材料一21世紀(jì)以來(lái)，東盟逐漸成為中國(guó)建立“大網(wǎng)群”電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的重點(diǎn)關(guān)注區(qū)域。隨著2016年中國(guó)宣布成立能源互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)盟和2018年?yáng)|盟預(yù)計(jì)未來(lái)將在能源互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)方面投資2.1萬(wàn)億美元，使中國(guó)—東盟建設(shè)區(qū)域電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的目標(biāo)成為現(xiàn)實(shí)。中國(guó)—東盟電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，首先由各國(guó)優(yōu)先選擇政治、經(jīng)濟(jì)安全度高、距離近的國(guó)家展開(kāi)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)合作，形成“小群體”電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，并向外產(chǎn)生極化效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)，形成一個(gè)“力場(chǎng)電力互聯(lián)空間”，最后通過(guò)“軸線(xiàn)”連接各中心，形成“大網(wǎng)群”電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。材料二中國(guó)—東盟區(qū)域的電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)主要分為三個(gè)“小群體”互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。第一個(gè)是大湄公河次區(qū)域電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，包括老撾、緬甸、柬埔寨、越南、泰國(guó)。針對(duì)老撾、緬甸以水力發(fā)電為主和泰國(guó)、越南以化石能源發(fā)電為主的情況，中國(guó)加大對(duì)老撾、緬甸的電力進(jìn)出口，以保障其電力穩(wěn)定，并推動(dòng)泰國(guó)、越南與老撾、緬甸等的電力貿(mào)易，以降低其電力成本，最終實(shí)現(xiàn)“豐枯互濟(jì)，水火互補(bǔ)”。其余兩個(gè)則是南部電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)（包括印度尼西亞、馬來(lái)西亞、新加坡三國(guó)）和跨婆羅洲電網(wǎng)（包含文萊、菲律賓等）。其中，新加坡、馬來(lái)西亞和印度尼西亞，三國(guó)相互進(jìn)行電力進(jìn)出口；文萊和菲律賓則與他國(guó)聯(lián)系較弱。2007年和2018年中國(guó)—東盟電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)圖——上述材料均摘編自余紫菱《中國(guó)—東盟“大網(wǎng)群”電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)—東盟“大網(wǎng)群”電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的歷史背景。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)—東盟“大網(wǎng)群”電力互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的特點(diǎn)，并指出制約其發(fā)展的因素。高三歷史試題考生注意：1.本試卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線(xiàn)內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.下圖所示為歷史學(xué)家蘇秉琦和張光直依據(jù)古史記載及考古發(fā)現(xiàn)對(duì)于公元前4000年“最初中國(guó)”的形象解構(gòu)。這體現(xiàn)了中華文明（）A.具有多元一體的特點(diǎn) B.主要集中在長(zhǎng)江中下游C.呈現(xiàn)南多北少的局面 D.受外來(lái)文明的影響較深【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：公元前4000年（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在歷史學(xué)家蘇秉琦看來(lái)，遠(yuǎn)在四千年前左右，在我國(guó)大地上不僅是圍繞著中原形成了若干個(gè)文明中心，而且在它的外圍，甚至遙遠(yuǎn)的邊疆也形成更為廣泛的許多文明中心，這些中心之間又是以中原這一腹地為其核心的廣泛聯(lián)系；而張光直提出公元前4000年中國(guó)新石器文化包括紅山、小珠山、仰韶、大汶口、大溪、山背、馬家浜、河姆渡、石峽—曇石山—鳳鼻頭八個(gè)系統(tǒng)，因網(wǎng)絡(luò)式的、無(wú)中心引領(lǐng)的交叉互動(dòng)和密切交流，共享重要的文化因素，形成一個(gè)文化圈，這與蘇秉琦模式系統(tǒng)相呼應(yīng)，無(wú)中原文化區(qū)概念，未提及中原的特殊地位，強(qiáng)調(diào)各地區(qū)無(wú)中心的網(wǎng)絡(luò)式互動(dòng)，使各地區(qū)形成一個(gè)文化上的共同體，即中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確，排除B、C兩項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中華文明尚未受到外來(lái)文明的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官僚的處境，西漢的東方朔在《答客難》中所說(shuō)：“尊之則為將，卑之則為虜；抗（支持）之則在青云直上，抑之則在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠?！边@種現(xiàn)象（）A.表明官僚政治取代貴族政治 B.體現(xiàn)出周王失去了“天下共主”的地位C.折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì) D.反映出專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度已確立【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與春秋時(shí)期相比，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期無(wú)論貴族還是官僚都沒(méi)有足夠的能力出來(lái)興風(fēng)作浪，官吏由國(guó)君任免，這折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制，標(biāo)志著官僚政治取代了貴族政治，材料所述是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期專(zhuān)制主義中央集權(quán)制尚處于萌芽時(shí)期，秦滅六國(guó)完成統(tǒng)一后才最終得以確立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下表所示為不同史書(shū)中關(guān)于“玄武門(mén)之變”的記載。對(duì)此解讀正確的是（）史書(shū)記載后晉劉煦《舊唐書(shū)》唐高祖武德九年，皇太子建成、齊王元吉謀害太宗。六月四日，太宗率長(zhǎng)孫無(wú)忌等于玄武門(mén)誅之。甲子，立為皇太子，庶政皆斷決?！ǔ伞⒃?，實(shí)為二兇。中外交構(gòu)，人神不容。運(yùn)屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定。宋歐陽(yáng)修《新唐書(shū)》初，高祖起太原，非其本意，而事出太宗。及取天下，破宋金剛、王世充、竇建德等，太宗切益高，而高祖屢許以為太子。太子建成懼廢，與齊王元吉謀害太宗，未發(fā)。九年六月，太宗以兵入玄武門(mén)，殺太子建成及齊王元吉。高祖大驚，乃以太宗為皇太子。北宋司馬光《資治通鑒》立嫡以長(zhǎng)，禮之正也。……既而為群下所迫，遂至喋血禁門(mén)，推刀同氣，貽譏千古，惜哉！夫創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，子孫之所儀刑（效法）也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實(shí)乎！A.歷史研究方式?jīng)Q定歷史結(jié)論 B.時(shí)間越久遠(yuǎn)歷史研究就越復(fù)雜C.歷史研究需多類(lèi)型史料互補(bǔ) D.歷史研究應(yīng)注重史料多源互證【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“建成、元吉，實(shí)為二兇。中外交構(gòu)。人神不容”“太子建成懼廢，與齊王元吉謀害太宗”可以看出，劉煦在《舊唐書(shū)》中對(duì)玄武門(mén)之變持理解、同情、肯定的態(tài)度，而歐陽(yáng)修在《新唐書(shū)》中也表明了李世民是先被太子和齊王迫害而無(wú)奈反擊的。與此形成鮮明對(duì)比的是，在《資治通鑒》中，司馬光對(duì)此持否定態(tài)度，究其原因主要是因?yàn)槲宕畤?guó)時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，統(tǒng)治者大都通過(guò)政變上臺(tái)，《舊唐書(shū)》迎合了時(shí)局的需要；而司馬光所處的北宋時(shí)期結(jié)束五代十國(guó)分裂局面，儒家倫理道德和忠孝觀念的影響，司馬光這樣評(píng)價(jià)便于統(tǒng)治者尋找借鑒、吸取教訓(xùn)。因此，若想揭開(kāi)歷史事件的真實(shí)面目需要做到史料多源互證，D項(xiàng)正確；材料只涉及史書(shū)記載這一方式，且官修史書(shū)受時(shí)代影響，政治性強(qiáng)，不一定完全反映客觀史實(shí)，A項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；時(shí)間的久遠(yuǎn)與史學(xué)研究復(fù)雜程度并不一定成正比的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料只涉及官修史書(shū)中對(duì)于“玄武門(mén)之變”的記載，沒(méi)有涉及多類(lèi)型史料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.康有為在談到宋明理學(xué)時(shí)說(shuō)：“宋儒之學(xué)，皆本禪學(xué)，即孟子心學(xué)；宋學(xué)皆兼禪學(xué)，即本于孟子之心學(xué)；佛言性善，宋人惑之，故特提出孟子。”康有為的這一評(píng)論強(qiáng)調(diào)理學(xué)（）A.動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.思想來(lái)源具有多元性C.有經(jīng)世致用的價(jià)值取向 D.順應(yīng)工商市民利益要求【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，康有為特別強(qiáng)調(diào)孟子在義理、近佛和性善方面對(duì)宋明理學(xué)的決定性影響，“孟言義理，故宋儒尊之”，在他看來(lái)，宋明理學(xué)家善于講性善和義理，在義理方面則深受孟子的影響；同時(shí)，孟子心學(xué)與佛教即心即佛共同指向了性善說(shuō)，這使孟子由于與佛學(xué)相合在宋明理學(xué)中扎下了根，可以說(shuō)，康有為的這番話(huà)總結(jié)了傳統(tǒng)儒學(xué)和佛教對(duì)理學(xué)的影響，B項(xiàng)正確；宋明理學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，排除A項(xiàng)；“經(jīng)世致用”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；宋明理學(xué)反映了士大夫階層的利益和要求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明清時(shí)期，揚(yáng)州成為兩淮鹽業(yè)中心。《新修江都縣志》有云：“揚(yáng)州多寓公，而以徽人之來(lái)最早，揚(yáng)州之盛，實(shí)徽商開(kāi)之?！边@可用來(lái)說(shuō)明，明清時(shí)期（）A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變動(dòng) B.江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)近代曙光C.徽商與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的雙向互動(dòng) D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響價(jià)值觀的變化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：明清時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，揚(yáng)州成為兩淮鹽業(yè)的重心。揚(yáng)州得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和政府的專(zhuān)營(yíng)政策等，吸引了大量商人麋集，其中徽州商人居多，支撐徽商事業(yè)躍升、富可敵國(guó)的產(chǎn)業(yè)就是經(jīng)營(yíng)兩淮鹽業(yè)?；丈淘僖該P(yáng)州為依托，保持執(zhí)揚(yáng)州鹽業(yè)外，還從事其他行業(yè)，推動(dòng)揚(yáng)州商品貿(mào)易發(fā)展，促進(jìn)和加強(qiáng)了揚(yáng)州與其他地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交往，故而也促進(jìn)了江蘇一帶市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這反映出明清時(shí)期徽商與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙向互動(dòng)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，且與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)近代曙光“經(jīng)濟(jì)近代化”有關(guān)的信息，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.梁?jiǎn)⒊诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂講學(xué)時(shí)“多言清代故實(shí)，臚舉失政，盛倡革命”“最新民權(quán)革命論，日夕以此相鼓吹”，一時(shí)間學(xué)生深受“悖逆”之言的影響，對(duì)此支持學(xué)堂發(fā)展的新派人士認(rèn)為應(yīng)“論其罪狀，何殊叛逆"，應(yīng)另聘名儒講學(xué)。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.維新變法的策略未能統(tǒng)一 B.革命已成為主要思潮C.維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法 D.新舊派別間斗爭(zhēng)激烈【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“盛倡革命”“最新民權(quán)革命論”“論其罪狀，何殊叛逆”等可知，當(dāng)時(shí)維新并沒(méi)有統(tǒng)一的思想與策略，有人宣揚(yáng)新的民主思想，有人將民主思想視為“叛逆”言論，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)維新思想與封建守舊思想激烈斗爭(zhēng)，革命思想尚未成為主流，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)群眾動(dòng)員的重視，排除C項(xiàng)；材料反映出支持維新的人士?jī)?nèi)部的矛盾與分歧，而非新舊派間的矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下面所示為1916～1923年青島部分日資紗廠設(shè)立詳情。這可以用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）工廠名稱(chēng)所屬公司設(shè)置/開(kāi)工時(shí)間注冊(cè)資本額職工設(shè)備年產(chǎn)量?jī)?nèi)外棉紗廠（銀月紗廠）內(nèi)外棉株式會(huì)社青島支店1916.07/1917.123300萬(wàn)日元464紗錠98800枚棉紗51800件大康紗廠大日本紡織株式會(huì)社1919.07/1921.105200萬(wàn)日元3557紗錠4萬(wàn)余枚織布機(jī)150臺(tái)棉紗65520件棉布82500匹隆興紗廠日清紡績(jī)株式會(huì)社青島1921.10/1923.042700萬(wàn)日元1101紗錠26360枚棉紗20400件A.外資壟斷中國(guó)棉紡織業(yè) B.山東經(jīng)濟(jì)深受資本輸出影響C.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮開(kāi)始興起 D.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1916—1923年（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日本非法占領(lǐng)青島及一戰(zhàn)后攫取在華利益，大規(guī)模在華投資設(shè)廠，這對(duì)山東綿紡織業(yè)產(chǎn)生了一定影響，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)其他經(jīng)濟(jì)主體設(shè)廠情況，排除A項(xiàng)；“開(kāi)始興起”說(shuō)法不符合史實(shí)，實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，部分有識(shí)之士主張通過(guò)發(fā)展民族工商業(yè)來(lái)拯救中國(guó)，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)出自然經(jīng)濟(jì)的情況，且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下面1920年1月，上?！缎瞧谠u(píng)論》發(fā)表新年宣言（部分）。這反映了當(dāng)時(shí)（）我們那些錘兒下面作的工程，鋤兒下面產(chǎn)的結(jié)果，哪兒去了！咚！咚！咚！遠(yuǎn)遠(yuǎn)的鼓聲動(dòng)了！勞動(dòng)！勞動(dòng)！不平！不平！不公！不公！黑暗里突然的透出一線(xiàn)兒紅。這是什么？原來(lái)是北極下來(lái)的新潮，從近東到遠(yuǎn)東。那潮頭上擁著無(wú)數(shù)的錘兒鋤兒，直要錘勻了鋤光了世間的不平不公。這紅色的年兒新?lián)Q，世界新開(kāi)！A.中國(guó)民族革命的任務(wù)發(fā)生改變 B.民主科學(xué)成為思想主流C.工人運(yùn)動(dòng)擁有組織化領(lǐng)導(dǎo)力量 D.蘇俄革命經(jīng)驗(yàn)受到關(guān)注【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“北極”是指北方的俄國(guó)，“新潮”是指馬克思主義，隨著馬克思主義的傳入，中國(guó)民主革命逐漸受到蘇俄革命經(jīng)驗(yàn)的影響，材料反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)十月革命給中國(guó)的革命帶來(lái)了希望，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)民主革命任務(wù)仍是反帝反封建，排除A項(xiàng)；1915年發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，且材料沒(méi)有涉及到科學(xué)思想，排除B項(xiàng)；1920年時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨尚未誕生，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1944年，美方代表前往延安與中共和平會(huì)談，中共提出了新的五點(diǎn)方案，并達(dá)成協(xié)議，主要內(nèi)容為：“中國(guó)政府、中國(guó)國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)共同工作……現(xiàn)在的國(guó)民政府應(yīng)改組為包含所有抗日黨派和無(wú)黨無(wú)派政治人物的代表的聯(lián)合政府；要給人民自由要實(shí)行民主的改革。”這一協(xié)議（）A.彰顯了中共掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的態(tài)度B.強(qiáng)調(diào)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)必要性C.有利于推動(dòng)新民主主義革命的發(fā)展D.闡明了締造獨(dú)立自主新中國(guó)的緊迫性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1944年（中國(guó)）。據(jù)材料“包含所有抗日黨派及無(wú)黨無(wú)派政治人士的代表的聯(lián)合國(guó)民政府”等可知，毛澤東強(qiáng)調(diào)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)背景下，各個(gè)黨派與國(guó)民黨都是平等的，沒(méi)有誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)的問(wèn)題，而是共同領(lǐng)導(dǎo)，在聯(lián)合政府中，實(shí)行民主平等政策，這一建議為聯(lián)合政府思想奠定基礎(chǔ)，利于推動(dòng)新民主主義革命發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)建立聯(lián)合政府，排除A項(xiàng)；1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)已經(jīng)正式建立，排除B項(xiàng)；“要給人民自由要實(shí)行民主的改革”是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)民主政治的緊迫性，不是強(qiáng)調(diào)締造獨(dú)立自主新中國(guó)的緊迫性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1982年，“五講四美”活動(dòng)在全國(guó)各行各業(yè)先后開(kāi)展起來(lái)，福建省三明市推行“門(mén)前三包”整治環(huán)境衛(wèi)生，開(kāi)展“滿(mǎn)意在三明”活動(dòng)提高服務(wù)質(zhì)量等——系列的城市治理項(xiàng)目，并于1986年榮獲“文明城市”稱(chēng)號(hào)，從此我國(guó)進(jìn)入文明城市創(chuàng)建的探索階段。當(dāng)時(shí)“文明城市”創(chuàng)建（）A.是新時(shí)期對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的有益探索 B.旨在推進(jìn)依法治國(guó)的方略C.印證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大成就 D.拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)體制改革序幕【答案】A【解析】【詳解】考本題是單類(lèi)型單選題，據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是改革開(kāi)放時(shí)期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，改革開(kāi)放后，對(duì)文明城市創(chuàng)建探索有利于配合城市經(jīng)濟(jì)體制改革步伐，成為城市現(xiàn)代化發(fā)展的重要助力，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)材料未體現(xiàn)出，排除Ｂ項(xiàng)；黨的十四大正式提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，排除C項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革拉開(kāi)了經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.陶繪是古希臘繪畫(huà)藝術(shù)的重要代表。陶繪工匠的繪制題材多為時(shí)人關(guān)注的重大熱點(diǎn)問(wèn)題，如特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)等。他們通過(guò)程式化的繪制方式將之轉(zhuǎn)換成劇場(chǎng)性故事，不僅使敘事的內(nèi)容能夠被觀者清晰辨認(rèn)，還呈現(xiàn)出鮮明的民族文化和時(shí)代氣息。由此可推知，古希臘的陶繪（）A.彰顯了濃郁的人文主義色彩 B.注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一C.體現(xiàn)了嚴(yán)肅典雅的藝術(shù)追求 D.強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究和藝術(shù)審美的結(jié)合【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：古代（希臘）。據(jù)材料可知，古希臘陶繪藝術(shù)的主題多為人們關(guān)注的內(nèi)容，繪制方法則程序化；此外，陶繪作品制作時(shí)不僅注重繪制內(nèi)容能被消費(fèi)者理解，還強(qiáng)調(diào)古希臘的民族文化，這反映出古希臘陶繪不僅重視經(jīng)濟(jì)因素，還強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益，B項(xiàng)正確；材料與人文主義無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是一定世俗化傾向，這與嚴(yán)肅典雅無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；古希臘陶繪作品內(nèi)容多經(jīng)過(guò)劇場(chǎng)化處理，故與史學(xué)研究無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.14世紀(jì)中后期，在涵蓋英格蘭東部、西部、南部等8個(gè)郡的17個(gè)莊園上，領(lǐng)主向雇工們提供的飲食出現(xiàn)以下變化：谷物面包的比例降低，肉魚(yú)蛋奶等食品的比例提高；小麥面包逐漸取代大麥面包，鮮肉、鮮魚(yú)等開(kāi)始出現(xiàn)在雇工的餐桌上；啤酒的供應(yīng)也更加充足。導(dǎo)致這一變化出現(xiàn)的主要原因是（）A.高產(chǎn)作物的逐漸轉(zhuǎn)播 B.社會(huì)保障制度的發(fā)展C.社會(huì)生產(chǎn)力快速提升 D.社會(huì)勞動(dòng)力出現(xiàn)短缺【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：14世紀(jì)中后期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，14世紀(jì)中后期英國(guó)勞動(dòng)力待遇獲得較大提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致這一變化的原因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展或者是勞動(dòng)力價(jià)值不斷提高，此時(shí)英國(guó)仍處于中世紀(jì)，生產(chǎn)力并未發(fā)生質(zhì)變，而此時(shí)歐洲爆發(fā)黑死病，大量人口死亡，引發(fā)勞動(dòng)力短缺，進(jìn)而增加了勞動(dòng)力的價(jià)值，D項(xiàng)正確；15世紀(jì)以來(lái)美洲高產(chǎn)作物傳入歐洲，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命以來(lái)，歐洲逐漸形成了社會(huì)保障制度，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲生產(chǎn)力水平未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，不能得出生產(chǎn)力快速提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下表是被譽(yù)為“國(guó)際法之父”的荷蘭人格勞秀斯的代表作及其思想簡(jiǎn)介（部分）。由此可推知，格勞秀斯的這些主張（）時(shí)間著作思想主張1609年《海洋自由論》海洋不處于任何國(guó)家的主權(quán)之下，應(yīng)向所有國(guó)家、民族和個(gè)人開(kāi)放，任何國(guó)家、民族和個(gè)人都有在海上進(jìn)行航行和貿(mào)易的自由1625年《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》土地、河流以及屬于一個(gè)國(guó)家的海洋的任何部分，應(yīng)當(dāng)向那些有合法理由需要行使通過(guò)權(quán)的人們開(kāi)放。合理理由包括：與其他遙遠(yuǎn)國(guó)家進(jìn)行商品貿(mào)易；通過(guò)進(jìn)行正義戰(zhàn)爭(zhēng)奪取原本屬于自己的財(cái)產(chǎn)和利益A.適應(yīng)了荷蘭殖民擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)需要 B.有利于增強(qiáng)民族國(guó)家的主權(quán)觀念C.旨在構(gòu)建海陸一體的國(guó)家法體系 D.確保了各國(guó)正當(dāng)?shù)暮Ｍ赓Q(mào)易權(quán)利【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：近代（荷蘭）。據(jù)材料可知，格勞秀斯關(guān)于國(guó)際法的觀點(diǎn)，不僅強(qiáng)調(diào)海上的自由航行和自由貿(mào)易，還強(qiáng)調(diào)各國(guó)都應(yīng)向遠(yuǎn)方國(guó)家開(kāi)放領(lǐng)土和交通，以方便貿(mào)易，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)荷蘭處于對(duì)外殖民擴(kuò)張的上升期，格勞秀斯的這些主張都是基于荷蘭對(duì)外殖民擴(kuò)張的現(xiàn)實(shí)需要，A項(xiàng)正確；“土地、河流以及屬于一個(gè)國(guó)家的海洋的任何部分，應(yīng)當(dāng)向那些有合法理由需要行使通過(guò)權(quán)的人們開(kāi)放”反映出對(duì)國(guó)家主權(quán)的侵犯，排除B項(xiàng)；“旨在”的說(shuō)法過(guò)于夸大，排除C項(xiàng)；材料未涉及格勞秀斯觀點(diǎn)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.探戈是19世紀(jì)末在阿根廷誕生并流傳世界的一種舞蹈形式。關(guān)于探戈的起源，阿根廷國(guó)內(nèi)則眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為“探戈”一詞源于拉丁語(yǔ)，該舞是西班牙安達(dá)盧西亞地區(qū)舞蹈與土著文化的結(jié)合；有人指出“探戈”一詞源于班圖語(yǔ)，該舞是非洲米隆加舞與土著文化的結(jié)合，其音樂(lè)靈感則來(lái)自非裔古巴人。該材料可用于說(shuō)明（）A.種族思想加劇社會(huì)文化的割裂 B.阿根廷文化具有多元一體的特征C.人口遷移推動(dòng)文化交融和發(fā)展 D.殖民文化的傳播呈現(xiàn)本土化趨勢(shì)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：19世紀(jì)末（阿根廷）。據(jù)材料可知，探戈誕生于阿根廷，但其源頭卻眾說(shuō)紛紜，但無(wú)可否認(rèn)的是它是歐洲或非洲文化與當(dāng)?shù)赝林幕蝗诨蛉呓蝗诘漠a(chǎn)物，它的出現(xiàn)表明，伴隨著人口遷移帶來(lái)的文化互動(dòng)，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是阿根廷社會(huì)對(duì)探戈起源的爭(zhēng)論，這與社會(huì)割裂無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映的是阿根廷文化的多元融合特點(diǎn)，“多元一體”是指多元文化獨(dú)立發(fā)展，卻能共同構(gòu)成一個(gè)整體，這與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；非洲文化不屬于殖民文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表為列寧和劉少奇關(guān)于中俄兩國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和革命運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)知差異（）類(lèi)別革命運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)列寧我們主要是應(yīng)當(dāng)注意把工人提高為革命家。職業(yè)革命家與普通革命者（工人）之間、組織核心與外圍之間，是單向由高到低的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系劉少奇中共黨員須克服脫離群眾的“先鋒主義”或“命令主義”；應(yīng)向群眾學(xué)習(xí)，依靠群眾，但也不能去做群眾的尾巴A.源于中俄之間國(guó)情的不同 B.揭示了中俄革命道路差異的根源C.表明俄國(guó)革命脫離了實(shí)際 D.折射出中共黨組織更加先進(jìn)成熟【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：近代（中國(guó)與蘇聯(lián)）。據(jù)材料可知，列寧強(qiáng)調(diào)黨對(duì)工人的領(lǐng)導(dǎo)地位；而劉少奇則強(qiáng)調(diào)黨要遵循群眾路線(xiàn)。結(jié)合知識(shí)可知，俄國(guó)資本主義發(fā)展相對(duì)充分，工人階級(jí)力量壯大，其黨員多來(lái)自工人階級(jí)，其自然而然便可以工人先鋒隊(duì)自居；中國(guó)是落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，革命群體多來(lái)自小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)，需要通過(guò)群眾路線(xiàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)其的思想改造，進(jìn)而保障革命的開(kāi)展，二者革命思想的差異正是源于中俄國(guó)情的不同，A項(xiàng)正確；中俄革命道路差異的根源是由于資本主義發(fā)展程度的不同，排除B項(xiàng)；二者革命的差異是國(guó)情不同造成的，俄國(guó)強(qiáng)調(diào)黨對(duì)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)并不代表是基于工人階級(jí)力量壯大的社會(huì)背景，而非脫離了社會(huì)實(shí)際，排除C項(xiàng)；中共黨組織多借鑒蘇俄的模式，且在遵義會(huì)議后，中共才走向了成熟，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.下面是2023年10月《中國(guó)日?qǐng)?bào)》刊載的一則漫畫(huà)——《撐腰》。該漫畫(huà)（）A.反映出中東政治力量出現(xiàn)嚴(yán)重失衡 B.意在強(qiáng)調(diào)霸權(quán)主義阻礙了世界和平C.表明冷戰(zhàn)思維仍影響當(dāng)今國(guó)際關(guān)系 D.諷刺了美國(guó)通過(guò)挑動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)謀取私利【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：2023年（中東）。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，該漫畫(huà)反映了巴以沖突爆發(fā)后，美國(guó)立即指揮艦隊(duì)前往中東進(jìn)行非公平性的干預(yù)，這阻礙了巴以問(wèn)題的和平解決，即霸權(quán)主義阻礙了世界和平，B項(xiàng)正確；材料只涉及美國(guó)對(duì)巴以沖突的干預(yù)，未涉及中東各方勢(shì)力的力量對(duì)比，排除A項(xiàng)；冷戰(zhàn)思維是指大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)或意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)，這與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及巴以沖突是美國(guó)挑撥的結(jié)果，且巴以沖突是民族、宗教等問(wèn)題交織的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題,第17題14分,第18題12分,第19題12分,第20題14分,共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二都城內(nèi)外，自有文武兩學(xué)，宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)之外，其余鄉(xiāng)校、家塾、舍館、書(shū)會(huì)，每一里巷須一二所，弦誦之聲，往往相聞。——摘自（宋）耐得翁《都城紀(jì)勝》從宋到元，產(chǎn)生了大批新的蒙書(shū)。宋元以下，可以說(shuō)只有較小的發(fā)展和補(bǔ)充，再?zèng)]有很大的變動(dòng)?！幾詮堉竟秱鹘y(tǒng)語(yǔ)文教育初探》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述材料一、二所反映的現(xiàn)象及其之間的聯(lián)系。（2）若要進(jìn)一步研究材料二中的現(xiàn)象，你還可以從哪些角度入手，結(jié)合史實(shí)舉一例說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）現(xiàn)象：材料一東晉至北宋寒門(mén)入仕的比例日益提高；材料二反映的是宋代蒙學(xué)教育的快速發(fā)展。聯(lián)系：北宋實(shí)施崇文抑武的治國(guó)政策，不僅進(jìn)一步擴(kuò)大了科舉錄取的人數(shù)，還完善了科舉制的考試程序，使科舉考試更加公平開(kāi)放，這激發(fā)了社會(huì)各界參與科考的意愿，蒙學(xué)教育的重要性得到提高，并獲得長(zhǎng)足發(fā)展。（2）角度：宋代理學(xué)思想的發(fā)展。說(shuō)明：宋代理學(xué)思想誕生并進(jìn)一步發(fā)展，激發(fā)了士大夫的社會(huì)責(zé)任感，他們不僅在宗族內(nèi)部或社會(huì)上創(chuàng)辦私塾、學(xué)堂、書(shū)院等，還廣泛參與到蒙學(xué)書(shū)籍的編撰中，如理學(xué)家朱熹編撰了《蒙學(xué)須知》等書(shū)籍，這推動(dòng)了宋代蒙學(xué)教育的發(fā)展。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空：東晉到北宋（中國(guó)）。第一小問(wèn)是現(xiàn)象：據(jù)材料一“東晉至北宋寒門(mén)子弟入朝為官的比例變化圖”可知，材料一東晉至北宋寒門(mén)入仕的比例日益提高；據(jù)材料二“都城內(nèi)外，自有文武兩學(xué)，宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)之外，其余鄉(xiāng)校、家塾、舍館、書(shū)會(huì)”可知，材料二反映的是宋代蒙學(xué)教育的快速發(fā)展。第二小問(wèn)是聯(lián)系，結(jié)合所學(xué)從北宋實(shí)施崇文抑武的治國(guó)政策科舉錄取的人數(shù)的擴(kuò)大、完善了科舉制的考試程序、科舉考試更加公平開(kāi)放、激發(fā)了社會(huì)各界參與科考的意愿、蒙學(xué)教育的重要性得到提高的關(guān)系來(lái)分析?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題，時(shí)空：東晉到宋朝（中國(guó)）。角度及說(shuō)明：據(jù)材料二“宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)之外，其余鄉(xiāng)校、家塾、舍館、書(shū)會(huì)”可知，宋代理學(xué)思想的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)從宋代理學(xué)思想誕生并進(jìn)一步發(fā)展、激發(fā)了士大夫的社會(huì)責(zé)任感的角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1864年普魯士在中國(guó)領(lǐng)海拿捕丹麥商船事件中，總理衙門(mén)采用《國(guó)際公法》迫使普魯士認(rèn)錯(cuò)賠償，釋放丹麥商船。此后，部分先進(jìn)國(guó)人建議“將萬(wàn)國(guó)公法、通商條約等書(shū)，多為刊印”，漸而實(shí)現(xiàn)平等往來(lái)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，薛福成認(rèn)為“西人風(fēng)氣，最重條約，至于事關(guān)軍國(guó)，尤當(dāng)以萬(wàn)國(guó)公法一書(shū)為憑?！倍蹴w則表示：“此蓋國(guó)強(qiáng)則公法我得而廢之，亦得而興之？國(guó)弱則我欲用公法，而公法不為我用。”然而在外國(guó)人的影響下，國(guó)人將“公法”視為天地自然之力，這也恰恰掩蓋了資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡階段“規(guī)治”全球的政治特性。孫中山對(duì)“歐洲中心”的國(guó)際法體系及國(guó)際秩序進(jìn)行系統(tǒng)思考，他認(rèn)為應(yīng)以“中國(guó)—亞洲中心”抗衡，融入國(guó)際法及國(guó)際體系與對(duì)外開(kāi)放應(yīng)堅(jiān)持主權(quán)原則、平等互惠、為我所用。——摘編自王宇航《中國(guó)國(guó)際法觀念變遷研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)人國(guó)際法觀念的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)近代中國(guó)人對(duì)國(guó)際法的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：利用國(guó)際法的約束力；認(rèn)為國(guó)際法可以維護(hù)公平正義；認(rèn)識(shí)到國(guó)家強(qiáng)弱影響國(guó)際法效用；將國(guó)際法與天地法規(guī)相聯(lián)系；融人國(guó)際法體系應(yīng)以堅(jiān)持主權(quán)為原則。（任答三點(diǎn)即可）（2）評(píng)價(jià)：國(guó)人認(rèn)識(shí)到國(guó)際法在對(duì)外交往中的重要作用，這對(duì)于開(kāi)拓民族視野、用全球眼光審視中外關(guān)系和挽救民族危亡等方面有積極意義，同時(shí)也堅(jiān)持維護(hù)主權(quán)為根本原則，具有進(jìn)步性；當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)國(guó)際法的認(rèn)識(shí)具有一定局限性，存在過(guò)度依賴(lài)國(guó)際法的傾向，反而會(huì)使中國(guó)受制于國(guó)際法，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)際法實(shí)質(zhì)上是帝國(guó)主義推行霸權(quán)主義的政策性工具。（言之有理即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：近代中國(guó)。內(nèi)容：根據(jù)材料“總理衙門(mén)采用《國(guó)際公法》迫使普魯士認(rèn)錯(cuò)賠償，釋放丹麥商船?！笨芍?，利用國(guó)際法的約束力；根據(jù)材料“西人風(fēng)氣，最重條約，至于事關(guān)軍國(guó)，尤當(dāng)以萬(wàn)國(guó)公法一書(shū)為憑?！笨芍?，認(rèn)為國(guó)際法可以維護(hù)公平正義；根據(jù)材料“此蓋國(guó)強(qiáng)則公法我得而廢之，亦得而興之？國(guó)弱則我欲用公法，而公法不為我用。”可知，認(rèn)識(shí)到國(guó)家強(qiáng)弱影響國(guó)際法效用；根據(jù)材料“在外國(guó)人的影響下，國(guó)人將‘公法’視為天地自然之力，這也恰恰掩蓋了資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡階段‘規(guī)治’全球的政治特性?！笨芍?，將國(guó)際法與天地法規(guī)相聯(lián)系；根據(jù)材料“融入國(guó)際法及國(guó)際體系與對(duì)外開(kāi)放應(yīng)堅(jiān)持主權(quán)原則、平等互惠、為我所用?！笨芍?，融入國(guó)際法體系應(yīng)以堅(jiān)持主權(quán)為原則?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：近代中國(guó)。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“西人風(fēng)氣，最重條約，至于事關(guān)軍國(guó)，尤當(dāng)以萬(wàn)國(guó)公法一書(shū)為憑?！笨芍?，可以從正反兩個(gè)方面進(jìn)行陳述，如：國(guó)人認(rèn)識(shí)到國(guó)際法在對(duì)外交往中的重要作用，這對(duì)于開(kāi)拓民族視野、用全球眼光審視中外關(guān)系和挽救民族危亡等方面有積極意義，同時(shí)也堅(jiān)持維護(hù)主權(quán)為根本原則，具有進(jìn)步性；根據(jù)材料“在外國(guó)人的影響下，國(guó)人將‘公法’視為天地自然之力，這也恰恰掩蓋了資本主義向帝國(guó)主義過(guò)渡階段‘規(guī)治’全球的政治特性?！笨芍?dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)國(guó)際法的認(rèn)識(shí)具有一定局限性，存在過(guò)度依賴(lài)國(guó)際法的傾向，反而會(huì)使中國(guó)受制于國(guó)際法，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)際法實(shí)質(zhì)上是帝國(guó)主義推行霸權(quán)主義的政策性工具。19.閱讀材料，完成下列要求。材料部分年份《泰晤士報(bào)》涉華報(bào)道高頻詞年份關(guān)鍵詞及其出現(xiàn)次數(shù)1921年日本（176），日本人（150），會(huì)議（九國(guó)公約會(huì)議）（106），遠(yuǎn)東（81）1949年共產(chǎn)主義（336），政府（261），英國(guó)（226），共產(chǎn)黨（191），民族主義者（187）1971年聯(lián)合（172），北京（170），美國(guó)（99），國(guó)家（97），擊?。?5）1972年美國(guó)（139），尼克松（100），英國(guó)（90），訪(fǎng)問(wèn)（85）1979年貿(mào)易（81），發(fā)展（68），百萬(wàn)（66），越南（65），國(guó)外（64）2001年國(guó)際（56），美國(guó)（56），奧林匹克（43），布什（40）2010年增長(zhǎng)（108），貿(mào)易（108），經(jīng)濟(jì)（94），全球（93），世界（89）2017年總統(tǒng)（117），北京（107），特朗普（100），韓國(guó)（96），貿(mào)易（68）2020~2021年全球（96），貿(mào)易（93），冠狀病毒（85），爆發(fā)（84），英國(guó)（84）——摘編自張亞男等《中國(guó)百年發(fā)展的外媒形象建構(gòu)》根據(jù)材料，圍繞整體或部分關(guān)鍵詞自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）【答案】示例：論題：《泰晤士報(bào)》涉華關(guān)鍵詞變化反映出中國(guó)與世界關(guān)系的改變。闡述：20世紀(jì)初，中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，一直被國(guó)內(nèi)外各股復(fù)雜勢(shì)力撕裂，在國(guó)際社會(huì)中也處失聲的、被凝視的角色。1921年“日本”“會(huì)議”“遠(yuǎn)東”等詞反映出列強(qiáng)對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)內(nèi)部大事，如中國(guó)共產(chǎn)黨成立等并不關(guān)心，反而出于各自利益以強(qiáng)者姿態(tài)欲安排中國(guó)的未來(lái)。1949年新中國(guó)成立，掃清了西方列強(qiáng)的在華特權(quán)。在國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)的雙重影響下，中國(guó)也與西方處于相對(duì)隔絕的狀態(tài)?！肮伯a(chǎn)主義”“民族主義者”等詞反映出西方世界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義道路充滿(mǎn)質(zhì)疑和擔(dān)憂(yōu)。20世紀(jì)70年代初，中國(guó)先后恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)的合法席位及與美國(guó)關(guān)系逐漸正?；@推動(dòng)了中國(guó)與西方世界邦交的正?；！奥?lián)合”“尼克松”“英國(guó)”“訪(fǎng)問(wèn)”等詞，反映出中國(guó)逐漸重回世界主流政治舞臺(tái)。1978年后，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放國(guó)策，促進(jìn)了綜合國(guó)力的發(fā)展，增強(qiáng)了與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。“貿(mào)易”“發(fā)展”“國(guó)際”“經(jīng)濟(jì)”“全球”等詞不僅反映出中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的重要性日益增強(qiáng)，還反映出中國(guó)已完成由近代地緣小國(guó)向全球性的政治、經(jīng)濟(jì)大國(guó)的華麗轉(zhuǎn)型?？傊?，近代以來(lái)《泰晤士報(bào)》涉華關(guān)鍵詞是中國(guó)社會(huì)發(fā)展變遷的映像，它反映了中國(guó)與世界關(guān)系的發(fā)展，也反映了中華民族從落后挨打到走向民族復(fù)興的偉大征程?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是19212021年中國(guó)。首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料1921年、1949年及20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的關(guān)鍵詞及次數(shù)并結(jié)合所學(xué)可得出論題：《泰晤士報(bào)》涉華關(guān)鍵詞變化反映出中國(guó)與世界關(guān)系的改變。其次，根據(jù)關(guān)鍵詞并結(jié)合所學(xué)近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行論述。如1921年“日本”“會(huì)議”“遠(yuǎn)東”等詞反映出列強(qiáng)對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)內(nèi)部大事并不關(guān)心，而是出于各自利益以強(qiáng)者姿態(tài)欲