阿壩師范學(xué)院《特色文化傳承(藏羌排舞)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
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阿壩師范學(xué)院《特色文化傳承(藏羌排舞)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁(yè)
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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè),共3頁(yè)阿壩師范學(xué)院《特色文化傳承(藏羌排舞)》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、關(guān)于不同文化中的藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)品交易,以下描述不準(zhǔn)確的是()A.藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)模和特點(diǎn)受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化政策的影響B(tài).不同文化中對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值評(píng)估和收藏偏好存在差異C.藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)品交易完全由經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定,不受文化因素影響D.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為藝術(shù)品交易提供了新的平臺(tái)和渠道2、關(guān)于不同文化中對(duì)色彩象征意義的理解,以下對(duì)于中國(guó)文化中紅色和西方文化中黑色的象征意義,哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)??A.在中國(guó)文化中,紅色象征吉祥、喜慶和繁榮;在西方文化中,黑色常常與死亡、邪惡和神秘聯(lián)系在一起。B.色彩的象征意義在不同文化中是完全一致的,沒有差異。C.西方文化中對(duì)紅色的喜愛程度超過(guò)中國(guó)文化,中國(guó)文化中對(duì)黑色的接受度高于西方文化。D.隨著文化融合,中國(guó)文化中紅色和西方文化中黑色的象征意義逐漸趨同。3、民俗文化蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)和信仰。在一些地區(qū),民間故事和傳說(shuō)代代相傳;在另一些地方,獨(dú)特的手工藝制作技藝得以傳承。中國(guó)的剪紙藝術(shù)以其精美的圖案和多樣的造型受到喜愛。以下哪種民俗活動(dòng)與驅(qū)邪避災(zāi)的寓意相關(guān)?()A.舞龍舞獅B.放風(fēng)箏C.賽龍舟D.猜燈謎4、在傳統(tǒng)音樂的樂器使用上,二胡、小提琴和薩克斯風(fēng)都有獨(dú)特的表現(xiàn)力。以下哪種樂器更常用于演奏悲傷和抒情的旋律?A.二胡B.小提琴C.薩克斯風(fēng)D.長(zhǎng)笛5、在不同文化的家庭結(jié)構(gòu)中,核心家庭、大家庭和單親家庭都存在。以下哪種家庭結(jié)構(gòu)在一些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中更為常見?A.核心家庭B.大家庭C.單親家庭D.丁克家庭6、對(duì)于不同文化中的傳統(tǒng)戲劇形式,如京劇、昆曲、歌劇等,以下哪種觀點(diǎn)不準(zhǔn)確()A.傳統(tǒng)戲劇融合了音樂、舞蹈、表演等多種藝術(shù)元素B.它們的表演風(fēng)格和藝術(shù)特色反映了文化的獨(dú)特魅力C.傳統(tǒng)戲劇在現(xiàn)代社會(huì)的吸引力逐漸下降,面臨淘汰D.對(duì)傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)和傳承需要政府、社會(huì)和個(gè)人的共同努力7、對(duì)于不同文化中的口頭傳統(tǒng)和民間故事講述方式,以下哪種觀點(diǎn)不準(zhǔn)確()A.講述者的語(yǔ)氣、表情和動(dòng)作會(huì)增強(qiáng)故事的吸引力和感染力B.民間故事的講述常常在特定的場(chǎng)合和群體中進(jìn)行C.口頭傳統(tǒng)和民間故事的傳承主要依靠老年人,年輕人不感興趣D.現(xiàn)代媒體的發(fā)展為口頭傳統(tǒng)和民間故事的傳播提供了新的途徑8、在建筑風(fēng)格方面,哥特式、巴洛克式和中式傳統(tǒng)建筑都有獨(dú)特之處。以下哪種建筑風(fēng)格更常使用尖頂和飛扶壁來(lái)增加建筑的高聳感?A.哥特式B.巴洛克式C.中式傳統(tǒng)建筑D.羅馬式9、對(duì)于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品,以下特點(diǎn)錯(cuò)誤的是:A.注重寫實(shí)和解剖學(xué)的準(zhǔn)確B.畫面色彩灰暗,缺乏活力C.強(qiáng)調(diào)人文主義精神D.題材廣泛,包括宗教、神話和現(xiàn)實(shí)生活10、在舞蹈的表現(xiàn)手法上,抒情、敘事和象征都能傳達(dá)舞蹈的內(nèi)涵。以下哪種表現(xiàn)手法在現(xiàn)代舞中更常被運(yùn)用?A.抒情B.敘事C.象征D.模仿11、關(guān)于不同文化中的音樂創(chuàng)作和表演中的情感表達(dá),以下描述不準(zhǔn)確的是()A.音樂創(chuàng)作者和表演者通過(guò)作品傳達(dá)各種情感B.不同文化中的情感表達(dá)方式和內(nèi)涵有所不同C.情感表達(dá)在音樂創(chuàng)作和表演中是次要的,技巧更重要D.理解不同文化中的情感表達(dá)有助于更好地欣賞音樂作品12、以下哪項(xiàng)不是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“中秋節(jié)”的象征?A.月餅B.桂花C.龍舟D.玉兔13、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“七夕節(jié)”的傳說(shuō)與以下哪對(duì)人物有關(guān)?A.梁山伯與祝英臺(tái)B.牛郎與織女C.許仙與白娘子D.孟姜女與萬(wàn)喜良14、以下哪項(xiàng)不是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“春節(jié)”的習(xí)俗?A.吃粽子B.貼春聯(lián)C.放鞭炮D.拜年15、哲學(xué)思想是文化的精髓,對(duì)人們的思維方式和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。古希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)史上具有重要地位,以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的表述,不準(zhǔn)確的是?A.探討了世界的本原和人類的存在意義B.對(duì)后來(lái)的西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響C.其思想主要通過(guò)哲學(xué)家的演講和對(duì)話傳播D.缺乏對(duì)倫理道德問題的關(guān)注16、中國(guó)傳統(tǒng)文化中,儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”,對(duì)社會(huì)秩序和個(gè)人道德規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于儒家“仁”的思想,哪種理解更符合其核心內(nèi)涵?A.對(duì)他人的關(guān)愛和同情B.嚴(yán)格遵守社會(huì)等級(jí)制度C.追求個(gè)人的自由和獨(dú)立D.以武力征服他人來(lái)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一17、在伊斯蘭文化中,“清真寺”的主要功能不包括:A.宗教禮拜B.文化教育C.商業(yè)交易D.社區(qū)活動(dòng)中心18、在研究墨西哥文化時(shí),瑪雅文明是其重要的組成部分。對(duì)于瑪雅文明的歷法系統(tǒng),以下哪種描述不正確?()A.瑪雅歷法非常精確,包含了多種計(jì)時(shí)周期。B.歷法與宗教、農(nóng)業(yè)等方面密切相關(guān),對(duì)瑪雅人的生活有重要指導(dǎo)作用。C.瑪雅歷法的復(fù)雜性使其難以被現(xiàn)代學(xué)者理解和解讀。D.瑪雅歷法的預(yù)測(cè)功能被一些人過(guò)度解讀和神秘化。19、文化政策對(duì)于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有引導(dǎo)和規(guī)范作用。以下關(guān)于文化政策的制定原則,不正確的是?A.注重經(jīng)濟(jì)效益,忽視社會(huì)效益B.符合國(guó)家的文化發(fā)展戰(zhàn)略C.鼓勵(lì)創(chuàng)新和多樣性D.保障公民的文化權(quán)利20、非洲文化中的圖騰崇拜具有重要意義,圖騰通常是?A.某種動(dòng)物或植物B.祖先的靈魂C.自然現(xiàn)象D.人造的物品二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)闡述文化安全的概念和重要性,分析當(dāng)前文化安全面臨的威脅和挑戰(zhàn),以及維護(hù)文化安全的對(duì)策。2、(本題10分)簡(jiǎn)要分析伊斯蘭文化中建筑藝術(shù)的主要特點(diǎn),以及其反映出的宗教和文化內(nèi)涵。3、(本題10分)請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明巴西文化中桑巴舞的起源、舞蹈特點(diǎn)以及在巴西社會(huì)中的文化意義。4、(本題10分)分析網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),探討網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)人們思維方式、社交行為和信息傳播的影響,

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