高考語文作文沖滿分必背標(biāo)桿范文專題05 善預(yù)可知善待未知+保持樸素生活態(tài)涵養(yǎng)踏實奮斗觀+高節(jié)俱從毫末生少年立志震長空

高中優(yōu)秀作文專題善預(yù)可知，善待未知+保持樸素生活態(tài)，涵養(yǎng)踏實奮斗觀+高節(jié)俱從毫末生，少年立志震長空閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。善預(yù)可知，善待未知范文生活中充滿變數(shù)，常常轉(zhuǎn)角已是一番新天地。對預(yù)測樂此不疲的人，許是貪戀預(yù)測帶來的掌握未來的感覺；對預(yù)測不屑一顧者又許是不愿浪費寶貴時間在未發(fā)生的事上，只愿過好現(xiàn)在的每一天。預(yù)先推測生活若是運用得當(dāng)，由已知推未知便是掌握了未雨綢繆的能力。聞隱約的雷鳴，望蒼穹陰云密布，便知傾盆大雨將至，善預(yù)者便會早早備傘，以免衣衫盡濕。見道路泥濘便小心謹(jǐn)慎，以防不慎跌倒陷入泥沼；見君王眉間緊蹙龍顏微怒，便懂得鞠躬示敬，言辭不敢造次，有心之人亦是心下一片冰清，以贊美之辭緩和君王心中不悅。

由此我們就司以知道，成功地預(yù)測生活，由已知的表象推測可能發(fā)生的事件來調(diào)整自己的行動，可以讓生活駛向自己期望的方向。這應(yīng)當(dāng)是我們生活中必備的技巧。

而生活中亦存在許多沒有明顯已知條件的未知事物，它們神秘莫測，無窮無盡。你也不知道何人會金榜題名，何事會才下眉頭卻上心頭，自己會因何人喜上眉梢，對何物一見鐘情，于何處落地生根。瞬息萬變的未來總會超乎我們的想象，帶來萬般感受。若在此時絞盡腦汁地去預(yù)測你根本無法預(yù)測的未來便是無稽之談。胡思亂想。更有甚者會去輕信無聊的算命之言來引航自己的生活之舟。這些預(yù)測并不具有什么價值，只會虛耗自己的光陰，耗費自己的心神，甚至懷疑生命的意義。面對這些充滿許多不確定性的來知，最好的方法不是預(yù)測，而是去探索如何以平常心對待。因為生活中的未知為我們帶來的驚喜或是悲痛，都會給生活增添色彩，讓本是空白的生命畫布，從空洞變得豐富又美麗。

憑著對未知的渴求和期待，再坎坷的路，也要劈風(fēng)斬浪，沖破道道雨幕、重重霧障，如此定能撥開云霧，窺見日月的光輝。我們用已知來預(yù)測生活，讓生活更加順暢美麗；面對未知時，更要用最大的勇氣以及最平和的心態(tài)去享受，迎接未知生活所贈予你的神秘之禮。

文題：楊振寧先生曾對弟子翟薈說，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機取巧，必須誠實；另一方面是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個腳印。俄羅斯諺語：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”這句話道出了一個普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。讀了上述材料，你有何看法？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。以拙問道，以巧審事楊振寧先生告誡弟子做科研要“寧拙勿巧”，他的弟子翟薈教授也說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個腳印，踏踏實實；而俄羅斯素有“巧干能捕雄獅”之說。到底是“守拙”還是“巧干”，實乃一道生活的多選題，作為新時代青年，我們應(yīng)學(xué)會以拙問道，以巧審事。拙，是一種踏實的生活態(tài)度，亦是一種務(wù)實的求學(xué)精神。拙的態(tài)度使我們腳踏實地，在穩(wěn)健中前進；巧，是一種明智的處事方式，巧的方法使我們在世事紛繁中游刃有余。而何時當(dāng)拙？何時當(dāng)巧？則應(yīng)細(xì)細(xì)斟酌。求學(xué)問道，唯有以拙成遠。以拙問道，是求學(xué)科研之本。漫漫長路，只有踏踏實實走，才能取到真經(jīng)。陸游曾書:“燈下讀書雞一鳴?！本颓髮W(xué)來說，摸黑早起，勤奮學(xué)習(xí)，以拙求進是唯一的道路。曾國藩天資平平，每篇文章他都要反復(fù)誦讀數(shù)十次，才能倒背如流，雖然麻煩、辛苦，但他拙實的態(tài)度終于讓他最終成了一位博學(xué)之人?？蒲幸彩侨绱?，南仁東先生事必躬行，F(xiàn)AST建設(shè)與研發(fā)過程中，他每個項目都必定親自過目，最終才打造出了國之重器。拙，使我們在求道之路上走向遠方，如若比時棄拙取巧，就如搭建空中樓閣，一切都將白費。北宋有個讀書人，平日里總喜歡從他人的文章里搬運精華，化為己有，也憑此在鄉(xiāng)中獲得了些名氣，但抄來的東西終究不是自己的，沒有別人提供的素材，他只是個腹無詩書的凡俗野老，屢次科舉考試無一中榜，終究被人拆穿，淪為他人笑柄?？梢姡髮W(xué)之路不能取巧，若想問道，唯有守拙才成。審事明行，唯有以巧取勝。以巧審事，是為人處事之智?！扒筛赡懿缎郦{，蠻干難捉蟋蟀”，做事情，要講究方法，要取巧之道。有方法，才能有效率，才能辦好事。元代有位直臣名叫海晏，他直言不諱，有次上諫對皇帝的行事批斥有加，引起皇帝極度不滿，最后被直接送上天庭。直諫固然表明了你的決心，但是不僅沒有達到勸諫的目的，反而讓自己斷送性命，又有何利？相比之下，千年朝野中，多少諫臣能說會道，像戰(zhàn)國時的鄒忌，可謂“忠言不逆耳，良藥不苦口”，輕易打動皇帝的心，達到諫人利國之目的。以巧審事，是一種明智的處事方式。做事講究方法，帶點巧勁，既成小我，亦成大事，何樂而不為？路漫漫兮，以拙問道，道因拙成。事紛紛兮，以巧審事，事因巧勝。文題閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：1956年，美學(xué)家李澤厚在《哲學(xué)研究》上發(fā)表一系列文章，稿費1000元。這對于當(dāng)時月工資只有60元的李澤厚來說，是一筆可觀的收入。雖然經(jīng)濟寬裕了，但李澤厚的衣食住行依然簡樸，有人勸他添置一件名牌襯衫，李澤厚拒絕了，說“名牌穿在身上是負(fù)擔(dān)”。他專心致力于事業(yè)，寫出了《美的歷程》《中國近代思想史論》等著作。當(dāng)下，隨著社會快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，有些年輕人非名牌衣服不穿，非名牌物品不用，在事業(yè)上卻無所追求，選擇“躺平”。上述材料帶給你怎樣的感悟？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。保持樸素生活態(tài)，涵養(yǎng)踏實奮斗觀范文美學(xué)家李澤厚在經(jīng)濟寬裕的條件下衣食住行依然簡樸，拒絕添置名牌襯衫，而是專心致力于事業(yè)。大方之家，儉以養(yǎng)德，行為世范，啟人深思，縱然社會快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，亦當(dāng)保持樸素生活態(tài)，涵養(yǎng)踏實奮斗觀。修身以儉，專心于業(yè)，樸素生活姿態(tài)是最美的姿態(tài)。專心事業(yè)，奮斗者不負(fù)春光。《論語》有云：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”而現(xiàn)代美學(xué)家李澤厚在有人勸其添置名牌襯衫時，他說“名牌穿在身上是負(fù)擔(dān)”，他把全部的心血都傾注于事業(yè)。大概最能深入人心的從來都不是那些浮于表面的華貴，于是，我們看到，北大學(xué)神韋東奕手提饅頭礦泉水、一身平價服裝接受采訪的視頻走紅網(wǎng)絡(luò)，或許衣食的粗樸更能讓他心無旁騖地暢游于數(shù)學(xué)之海?？刹豢梢赃@樣界定——這些簡樸之姿、奮斗之態(tài)最美？修身以儉，涵養(yǎng)踏實奮斗觀，繪就“萬紫千紅總是春”的美景。人無儉不立，業(yè)無專不精?！犊蓯鄣闹袊纷髡叻街久粼f：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”共產(chǎn)黨人將勤儉節(jié)約與事業(yè)成敗緊緊聯(lián)系在一起。樊錦詩說：“我這輩子就做了一件事，無怨無悔。”她專心于業(yè)，以生命守護敦煌，守護華夏文明，吳儂軟語成了粗礪北音，肌容風(fēng)姿成了溝紋褐衣……但是她毫無怨言。扎根高原的吳天一院士風(fēng)雨兼程五十載，以“藏族適應(yīng)生理學(xué)”診療救治上萬藏族群眾；“中國核潛艇之父”彭士祿隱姓埋名三十年，歷經(jīng)千難而不改初心本色，一生為國家深潛……他們樸實無華，知重負(fù)重，以生命赴使命，讓華枝春滿，天心月圓。揆諸當(dāng)下，有些年輕人生活奢侈，追求名牌，在事業(yè)上卻無所追求，選擇“躺平”。奢靡茍且的行為往往潛藏著“危亡”的預(yù)兆。所以，我們當(dāng)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，盡可能地克制享樂的欲望，踐行勤儉節(jié)約，專心興業(yè)，篤行不怠。誠然，“富與貴，是人之所欲也”，當(dāng)下，家給人足，物阜民豐，穿名牌衣服，用名牌物品，無可厚非，但是由儉入奢易，由奢入儉難，如果習(xí)慣奢侈，就會貪欲泛濫，以致發(fā)生禍患，所以戒奢以儉，專心于業(yè)，踔厲奮發(fā)，才能不為外物所役，行穩(wěn)致遠，才能守住本心，專心事業(yè)。我輩青年當(dāng)弘揚節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)出凝心奮斗的精氣神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而踐履篤行，朝乾夕惕，馳而不息，久久為功！

文題：歌德發(fā)現(xiàn)斯特拉斯堡大教堂按古典規(guī)則衡量，是不規(guī)則、不對稱乃至古怪的，但認(rèn)真審視，就不能不承認(rèn)它是美的，其獨特氣質(zhì)有一種自發(fā)之美。他強調(diào)：如果它的影響力源于深刻、和諧、獨立的感覺，源自自我獨特、不顧任何外界事物的感覺，那么它都是完整而鮮活的。英國女作家麗貝卡·韋斯特發(fā)現(xiàn)巴爾干當(dāng)?shù)厝恕皬拇髮W(xué)畢業(yè)回來，對農(nóng)民的服裝、舞蹈、禮儀之美完全視而不見，覺得它們都帶著野蠻氣息”。她強調(diào)，這會讓人喪失自身根底，無法看到自身之美。當(dāng)下，很多人想變美，并竭力向大眾審美中的美人標(biāo)準(zhǔn)靠攏，有人還整出明星臉，“想通過變成別人來變美”。這引起熱議：到底是應(yīng)堅持本色還是顛覆自己？今天的中國讓世界看到它的美，也讓我們多了一份清醒、自信和對審美的再認(rèn)識。這不僅是回到我們自己的文化根源，也需要千千萬萬的普通人重新理解自身的本質(zhì)和獨特價值。上述材料能給我們啟示，請結(jié)合自己的認(rèn)識，以“美的認(rèn)知”為主題寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。摒棄表面浮華，探求美之本真愛美之心人皆有之，向往美是人的本能，但若失去對美的清醒認(rèn)知，一味的追捧單純的顏值，必定會造成混亂失真。我們更應(yīng)該摒棄表面浮華，探求美之本真。（快速入題，點明應(yīng)該追求什么樣的“美”。）“美”可以是漂亮的外表，行云流水的動作；亦可是凄美的故事，精美絕倫的畫卷；可以是慷慨解囊的義助，亦可是危難時挺身而出的壯舉……這種美，絕不是整出來的“網(wǎng)紅臉”，更不是借助一切現(xiàn)代美顏手段“P”出來的“盛世顏”。（具體論“美”之內(nèi)涵，使“本真”之美形象可感。）本真之美源于氣質(zhì)，顯于才華。在剛剛結(jié)束的東京奧運會，有網(wǎng)友評論，在歷屆奧運賽場上，中國人的美感從未展現(xiàn)的如此豐富，如此震撼人心，憑借完美“水花消失術(shù)”拿下女子十米跳臺的全紅嬋，完美的詮釋了什么是中國美；冬奧會蓄力發(fā)光，“凌”空綻放的谷愛凌，更是彰顯了我大美中國當(dāng)代青年之真美……“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，朝氣自信，健康蓬勃，奮斗向上，正直誠信，這才真正的中國美，這才是浮華背后的美之本真。（分論點一，本真之美，源于氣質(zhì)，顯于才華。列舉全紅嬋、谷愛凌事例論證美之本真，指出朝氣自信，健康蓬勃，奮斗向上，正直誠信，才是美之本真。）本真之美成于自信，終于獨特。當(dāng)下，很多人想變美，并竭力向大眾審美中的美人標(biāo)準(zhǔn)靠攏，有人還整出明星臉，“想通過變成別人來變美”，更有甚者因為容貌和年齡產(chǎn)生焦慮，殊不知真正的美，絕不僅僅是青春的容顏，俏麗的服飾，而是綻放的心靈，內(nèi)在的自信；更不僅僅是臺前的舞姿，物質(zhì)的附庸，更是幕后的執(zhí)著，知識的光芒，歌德曾說：如果它的影響力源于深刻、和諧、獨立的感覺，源自自我獨特、不顧任何外界事物的感覺，那么它都是完整而鮮活的，也是真正美的。（分論點二，本真之美成于自信，終于獨特。堅守本真，方得始終，正反論證、引證法的使用，增強了說服力。）

摒棄表面浮華，追求美之本真，不要讓畸形審美觀打破道德底線，更不要因虛浮的外在美顛覆自己，面對美的重重定義，我們要保持清醒，自信，堅守初心，用新的審美觀去看待美丑，用新的目光去審視畸形審美，但丁如是說：“何隨他人看青山，我心自由桃花開”，讓朝氣自信，健康蓬勃，奮斗向上等氣質(zhì)成為我們追求的美導(dǎo)向。（綜合升華段，總結(jié)上文，引用論證呼吁號召，呼應(yīng)題目，升華主旨。）愿我們每個人都保持清醒、理智的頭腦，摒棄表面浮華，探求美之本真。（呼吁號召，收束全篇。）文題閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：毛澤東在《心之力》一文指出：大凡英雄豪杰，高節(jié)俱從毫末生，確立偉志，發(fā)其動力，則可摧陷廓清，一往無前。毛主席的這句話在21世紀(jì)的當(dāng)下仍能給我們深刻啟示。校報“青年論壇”欄目即將舉辦新一期研討，請你依據(jù)上述材料，以嘉賓的身份寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高節(jié)俱從毫末生，少年立志震長空范文各位老師、各位同學(xué)：很高興成為校報“青年論壇”欄目嘉賓，我是高三*班的***，我今天發(fā)言的題目是“高節(jié)俱從毫末生，少年立志震長空”。毛主席在《心之力》一文指出：大凡英雄豪杰，高節(jié)俱從毫末生，確立偉志，發(fā)其動力，則可摧陷廓清，一往無前。意思是說，大凡英雄豪杰，都像竹子一樣，從筍開始，就蘊志節(jié)于心間，長大后才能不斷掙脫束縛，一往無前，有所成就。毛主席這句話在21世紀(jì)當(dāng)下仍能給我們深刻啟示。高節(jié)俱從毫末生，青年立志可震長空。青年立下有為志，能不斷堅定自我信念，激發(fā)潛在的不竭動力。古人云，立志圣則圣矣，立志而賢則賢矣。意思是說，一個人如果立志成為圣人，就會成為圣人；如果立志成為賢人，就會成為賢人?？梢姡鞠驔Q定了人生走向。青年魯迅曾立下救國志，故東渡扶桑，學(xué)醫(yī)救國，當(dāng)他明白，醫(yī)藥只能拯救身體，又棄醫(yī)從文，用文學(xué)拯救國人靈魂。樊錦詩大學(xué)畢業(yè)后，只身來到敦煌大漠，立下“讓敦煌文化遺產(chǎn)發(fā)揚光大”的志向，窮盡畢生精力，用數(shù)字敦煌等一系列的貢獻，訴說著敢立長志者的堅韌。倘若沒有立于毫末的志向，魯迅何以讓文字如投槍匕首，刺痛麻木的心靈？倘若沒有立于毫末的志向，樊錦詩又何能在茫茫大漠發(fā)揚敦煌學(xué)？因此，青年當(dāng)蘊志節(jié)于心間，長大后才能發(fā)起動力，有所成就。青年立下有為志，就能直面人生坎坷，摧陷廓清，一往無前。立下有為志，“咬定青山不放松”，必能有所成就。張桂梅看到山區(qū)很多女孩失學(xué)，立志建一所女子高中，改變女孩命運，隔斷代際貧困。歷經(jīng)坎坷，受盡無數(shù)挫折，但她辦學(xué)的志向從未改變。最終，建成華坪女子高中，用自己的信念傳遞希望與夢想，改變數(shù)千女孩的命運。戰(zhàn)斗英雄朱彥夫，秉持保家衛(wèi)國的信念，在長津湖與敵人鏖戰(zhàn)三晝夜，失去四肢。他復(fù)原后回鄉(xiāng)，又立下帶領(lǐng)“家鄉(xiāng)致富”的志向，與自己抗?fàn)?，向貧困宣?zhàn)。奮戰(zhàn)25年，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走向富裕。我們青年人就應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，蘊志節(jié)于心間，堅定理想，砥礪前行。古人曰，求木之長，必固其本，本固則枝繁葉茂；欲流之遠，必浚其源，源浚則活水長流。立志則如固根本，浚源泉，從根本上為成長、成才輸入動力，能讓你踏平坎坷成大道，斗罷艱險再出發(fā)。青年理想遠大，信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。因此，作為新時代青年，我們更應(yīng)該立下切合實際的志向，攀援人生新高度，摧陷廓清，一往無前！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

文題：材料一：花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強彈了一個它不能承受的音節(jié)，因此琴弦斷了?！└隊柌牧隙阂磺兄貕号c負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實地活著?！滋m·昆德拉學(xué)校文學(xué)社擬出一期社刊，其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿，請你結(jié)合上面兩則材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫夂退伎?。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。心承重壓勇毅行

云開必將見月明米蘭·昆德拉說：一切重壓與負(fù)擔(dān)，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實地活著。人生路遙，負(fù)重者方能致遠。馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。只有心承重壓而勇毅前行，方能在關(guān)鍵之處，變壓力為動力，守得云開月也明。心承重壓勇毅行，人生方能收獲不凡。陸游有言：“功名多向窮中立，禍患多從巧處生。”人生沒有捷徑，重壓來襲，唯有勇敢承受，方能筑起通往成功的橋梁。巨鹿一戰(zhàn)，項羽直面秦軍虎狼之師，重壓之下，以破釜沉舟的勇氣勇敢承受，這才置之死地而后生，奠定了西楚霸王的宏圖基業(yè)；垓下之圍，若他能守住心理防線，不選擇烏江自刎，放棄也會有東山再起的機會。雅典奧運，中國女排在先失兩局的情況下，憑借著優(yōu)秀的心理素質(zhì)，頂住巨大壓力，并化之為動力。一局、兩局……最終在最后一局扭轉(zhuǎn)乾坤，成為雅典奧運會最亮的星群。面對重壓，如果他們沒有勇敢承受，那又何來人生的不凡收獲？心承重壓勇毅行，民族方有光明前景。所謂“褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深”。一個民族想要自立于世界民族之林，必要有面對重壓時“鋪石以開大道”的魄力，以“咬定青山不放松”的韌勁，完成“敢叫日月?lián)Q新天”的使命擔(dān)當(dāng)。遙想我國航天事業(yè)剛剛起步之時，即面臨國外多方的技術(shù)封鎖，重壓在身，舉步維艱，但英雄的中國航天人，在逆境之中勇于承受，硬核前行。最終交出了一份讓國人振奮、讓世界驚嘆的答卷。2016年以來，我國航天領(lǐng)域捷報頻傳，嫦娥攬月、北斗指路、祝融探火、羲和逐日、天和遨游星辰、“悟空”“慧眼”探秘……一個個浪漫名字背后，映照著中國航天的奮進步伐，寄托了中華民族的千年夢想。由航天大國向航天強國邁進的穩(wěn)健步伐，展現(xiàn)了中國航天人心承重壓卻依然勇毅前行的豪情壯志，更托舉出中華民族在民族復(fù)興道路上的光明前景?！盁o限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為淵源?！睙o論對于個人還是民族，心承重壓卻勇毅前行，都將是成就未來的不二法門。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們使命在身，就更應(yīng)該對重壓表現(xiàn)出一種積極向上的精神態(tài)度，勇于面對，勇敢抗?fàn)帲瑠^力拼搏，面對重壓，無怨承受！

路遙終有盡，夜長必將明。泰戈爾說，只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。愿我們每一個人的人生旅途都能直面重壓，追尋到屬于自己的那方云開月明之地。文題閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：錄取通知書，在不同時代,人們對它有不同的感知，它往往會被打上時代的烙印。在古代，科舉考試是重中之重的人生大事，“錄取通知書”標(biāo)示著一個人從庶民到官宦的階級躍升。如今，錄取通知書蘊藏著更豐富的內(nèi)涵，它不僅承載了對莘莘學(xué)子過去的肯定以及他們對未來的希翼，還意味著一份沉甸甸的責(zé)任。同學(xué)，你曾獲得過錄取通知書，目前正為新的錄取通知書奮斗。你對錄取通知書有怎樣的體悟呢?請結(jié)合材料聯(lián)系生活，以“我的錄取通知書”或“我看錄取通知書”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。承過去之奮進，啟未來之華章范文從小學(xué)到初中，再到高中，且即將走入大學(xué)，每一個開始都會收到錄取通知書。錄取通知書對我來說，不是終點，而是承過往之奮進，啟未來之華章。（簡引材料，擺明觀點，照應(yīng)題目。）承過往之奮進，青春年少的我砥礪前行。（分論點一：接到“錄取通知書”，我承過往之奮進，繼續(xù)前行。）錄取通知書是我邁向人生下一個階段的通行證，開門匙。獲得這個通行證需付出巨大的努力。在古代，錄取通知書對參加科舉考試的考生們是無比重要的東西，有宋濂的“以中有足樂者，不知口體之奉，不若人也”的樂學(xué)；也有孫敬、蘇秦“頭懸梁，錐刺股”的苦學(xué)。到如今有失聰少女江夢南靠讀嘴型學(xué)習(xí)考入清華的堅定學(xué)習(xí)……學(xué)習(xí)的道路上總不是一馬平川，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績也不是朝夕可得，唯有付出“汗滴禾下土”的努力，才能收獲“粒粒皆辛苦”的果實。我所期望的美好未來，皆依靠當(dāng)下的努力，我們少年正是以過去的奮進，面對困難的絕不放棄，砥礪前行，才能一路過關(guān)斬將，獲得一份又一份沉甸甸的錄取通知書。在接下來的征程中，我也當(dāng)承過去之奮進，才可走得更遠。（闡釋承過去之奮進，砥礪前行的必要性。）

啟未來之華章，當(dāng)不忘初心，有振興中華的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（分論點二：賦予“錄取通知書”內(nèi)涵。）她從黃河邊走來，穿過歷史的迷霧，走過戰(zhàn)爭的荒野，終于得以在世界舞臺中心大放異彩。而我作為炎黃子孫，新時代的接班人，當(dāng)以時光為紙，行動為筆，書寫屬于我和中華的壯美樂章。前有周恩來總理“為中華之崛起而讀書”；后有樊錦詩作為敦煌的女兒，完成數(shù)字敦煌的構(gòu)想。前有塞罕壩人民一代又一代治沙造林；后有袁隆平院士“禾下乘涼”之夢……前輩們在各行各業(yè)用自己的力量為祖國發(fā)展添磚加瓦，保駕護航，同時也留給后人良好的代表模范。錄取通知書就是我通向一個又一個的廣大平臺的臺階，使我可以去開拓眼界，豐富自身，以昂揚之姿承時代重責(zé)，圓中華民族偉大復(fù)興之夢。我相信黃金時代不在過去，而在將來；不在我背后，乃在我面前。（賦予“錄取通知書”意義，呼吁青少年要去創(chuàng)造屬于自己的黃金時代。）錄取通知書是對過去奮進的肯定，是對未來發(fā)展的希望。我輩青年當(dāng)承過去之奮進，啟未來之華章。（再次闡明觀點，點擊標(biāo)題。）

文題：最近，《中國青年報》“青年之聲”報道了大學(xué)畢業(yè)生宮祥瑾回農(nóng)村老家發(fā)展的故事。作為重慶郵電大學(xué)學(xué)生會干部，宮祥瑾在大學(xué)二年級時就帶著一幫研究生搞起了互聯(lián)網(wǎng)公司，賺了錢也賺了經(jīng)驗。28歲時，他關(guān)掉城里的公司，回鄉(xiāng)從事種植業(yè)。他本人既取得成績，也遇到困難。宮祥瑾對記者說，農(nóng)村的振興特別需要年輕人?！爱厴I(yè)后你愿意回農(nóng)村發(fā)展嗎？”中國青年報社主辦的微信公眾號“青云志”發(fā)起的這一話題，收到大量留言。其中，有一條署名為“甄興”的大學(xué)生留言：“我家在沂蒙山區(qū)，暑假時跟母親聊天，想考個村官，還能回去陪著她。沒想到母親非但不領(lǐng)情，反而板著臉訓(xùn)了我一通，認(rèn)為辛苦供我上大學(xué)，就是要到城里去?！弊x了上述材料，你有怎樣的感受？請給有志于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的大學(xué)生“甄興”寫一封信，體現(xiàn)你的感悟和思考。署名一律為“項存”。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。小我融入大我，鄉(xiāng)村振興雙贏甄興：你好！見字如面！看到了你在微信公眾號“青云志”的留言，得知你心系家鄉(xiāng)沂蒙山區(qū)，有志于鄉(xiāng)村振興事業(yè)，我深感欽佩。銜一片鄉(xiāng)心還巢，將小我融入大我，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和個人發(fā)展的雙贏，我支持你的選擇！小我融入大我，鄉(xiāng)村振興雙贏。鄉(xiāng)村振興，人才無疑是關(guān)鍵。我們相信鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施會給農(nóng)村帶來全新活力，政策傾斜會給創(chuàng)業(yè)者更多的成功機會。大學(xué)生返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，也是提升自身能力的絕佳良機。除了《中國青年報》“青年之聲”所報道的大學(xué)畢業(yè)生宮祥瑾回農(nóng)村老家發(fā)展的故事外，肖翊銘也是值得你我學(xué)習(xí)的榜樣。2018年夏天，肖翊銘大學(xué)畢業(yè)原本可以順利成為一名電力工程師，但大學(xué)畢業(yè)的他卻毅然返鄉(xiāng)當(dāng)“現(xiàn)代茶農(nóng)”。他曾經(jīng)動情的說：“我爺爺沒有文化，在老家當(dāng)茶農(nóng)，能夠養(yǎng)活一家8口人。我父親接過爺爺?shù)膿?dān)子，把我培養(yǎng)上了大學(xué)?，F(xiàn)在該輪到我了?！彼倪x擇得到全家人的支持。肖翊銘接班父輩發(fā)展鄉(xiāng)村，將原生態(tài)茶文化休閑基地搞得有聲有色，率領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富。他的毅然返鄉(xiāng)、精耕沃土，源于他對家鄉(xiāng)的熱愛與難舍。同時，也是把握了自身發(fā)展的良機。鄉(xiāng)村振興雙贏，小我融入大我。農(nóng)村需要有知識、有理想的青年，大學(xué)生返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有助于解決農(nóng)村缺人才、缺技術(shù)的難題，為鄉(xiāng)村振興注入了活力。內(nèi)蒙古“80后”女大學(xué)生齊曉景學(xué)成返鄉(xiāng)回到農(nóng)村。擔(dān)任大學(xué)生村官，期間她帶動鄉(xiāng)親們搞大棚、開農(nóng)場、辦旅游，奔向幸福路。土地還是那片土地，鄉(xiāng)親還是那群相親，在她的帶動下，錢包鼓了，腦袋活了，干勁足了。可以說，一位大學(xué)生帶動、改變了一個村莊。隨著“返鄉(xiāng)大軍”日益壯大，返鄉(xiāng)之路日益寬廣。鄉(xiāng)村振興激發(fā)了青年學(xué)子“一生逐一夢”的奮斗理想，鄉(xiāng)村振興促進了年輕人的青春綻放。你的母親反對你回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，認(rèn)為辛苦供你上大學(xué)，就是要到城里去。我能夠理解你母親反對你回鄉(xiāng)發(fā)展的心情。在家長看來，擺脫鄉(xiāng)村幾乎成了唯一的成功之路。這是因為她不了解現(xiàn)在國家的發(fā)展大趨勢，也不知道國家十四五規(guī)劃中對于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的支持。去城市奮斗和守望家鄉(xiāng)、發(fā)展鄉(xiāng)村都是有志青年的正確選擇。立足都市，促進個人發(fā)展，獲得精彩人生，本無可厚非。但如果你有志于鄉(xiāng)村振興，且你所學(xué)專業(yè)更適合返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，小我融入大我，鄉(xiāng)村振興雙贏，才是最佳選擇，你不妨和母親多交流一下這些問題，我想她會理解的。喬·麥克唐納曾說：“如果自身偉大，任何工作你都不會覺得渺小?！弊鳛樾聲r代青年學(xué)子，身處“兩個一百年”的歷史交匯，有機會將“小我”融入到“大我”之中，何其有幸?！爸?zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！弊穳羰俏?，圓夢有我。漫漫征途，惟躬身奮斗。身為青年學(xué)子的我們，更要勇?lián)鷷r代使命，時刻銘記：小我融入大我，鄉(xiāng)村振興雙贏，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的青春和力量！

項存

某年某月某日文題閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：材料一：2008年北京奧運會開幕式上的活字印刷表演中，出現(xiàn)了三個神韻獨具的“和”字，這體現(xiàn)了中國“和為貴”的傳統(tǒng)人文理念，震撼了國人和世界。材料二：2022年北京冬奧會已經(jīng)成功落幕，它的成功舉辦告訴人們，世界上沒有兩片一樣的雪花，然而不同的雪花卻能在漫天飛舞中共同構(gòu)成美麗的冬日圖景。材料三：中國文化崇尚和諧，中國“和”文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。請綜合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。和而不同，天下大同范文2008年北京奧運會開幕式，向世界展示了中國源遠流長的“和”文化。2022年冬奧會，向世界呈獻出一場和而不同的文化盛宴。在世界舞臺上，我們用“和”作紐帶，謀求與各國攜手共建人類命運共同體，開辟和諧發(fā)展、共存共榮的文明新路。和而不同，和諧共處，共建人類和諧共生的棲息地。中國歷來崇尚和諧，這是華夏文化繁榮昌盛的根本。從孔融讓梨的禮贊到六尺巷的美談，從將相和的謙和興邦到楚河漢界的相安無事，從孔子泛愛眾的精神美德到周恩來的“和平共處五項原則”，中國“和”文化源遠流長。《周易》有言曰：“和氣致祥，乖氣致戾?！惫湃苏J(rèn)為和氣能帶來吉祥，乖張則會導(dǎo)致禍殃。對人和顏悅色，一團和氣，就能化解矛盾。若是一言不合就拔刀相向，則會讓人敬而遠之。今人認(rèn)為，“和為貴”，須以人心和善為前提。和，亦不應(yīng)是一味迎合退讓，更要保持一份人格的獨立和遺世的清醒，才能在和而不同中和諧共處、行穩(wěn)致遠。和而不同，美美與共，繪出世界多彩而和諧的美麗畫卷。今天，我們面臨著多元文化的相互激蕩、碰撞的局面。無論是一個群體，一個國家乃至整個社會，都應(yīng)當(dāng)允許不同意見的存在，允許有不同才能的人，可以各司其職，各行其事。翻開歷史的長卷，拂去歲月的塵埃，我們發(fā)現(xiàn)，無論是先秦的百家爭鳴，還是從外邦傳經(jīng)入國的佛教；無論是中國的特色社會主義道路，還是周恩來總理萬隆會議提出的“求同存異”的立場。我們追求的和，從來都不是簡單的融合，而是在不斷磨合中，通過交流、對話、包容建立共識，達到內(nèi)外統(tǒng)一的和諧。以和為貴，協(xié)和萬邦。乃是福澤全人類的博大胸懷和使命擔(dān)當(dāng)。人類文明的進化歷程，一直是刀光劍影與和平交流的橫向互動。穆斯林的“圣戰(zhàn)”和“十字軍東征”，至今給人們留下無盡的心理陰影；日本軍國主義野蠻打造的“大東亞共榮圈”，帶給我們的傷痛亦未完全褪去；曠日持久的美蘇冷戰(zhàn)，又將世界撕裂為對峙的兩級。在文化排異、種族歧視的濾鏡下，文化專制與強權(quán)政治只會讓孤芳自賞的民族走向傲慢與偏見、無知與瘋狂。回溯縱橫捭闔的歷史，我們嘗夠了血腥的熱戰(zhàn)、冰封的冷戰(zhàn)。習(xí)近平總書記總結(jié)歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)，高屋建瓴地提出了一份超越民族、國家和意識形態(tài)的中國方略，那就是以海納百川的氣度，推動構(gòu)建人類命運共同體的車輪。歷史的車輪滾滾向前，全球化的大潮已不可逆流。躬身入世的我們，唯有秉承人類命運共同體的理念，以博大的胸懷進行跨文化的交流，才能告別偏執(zhí)的“民族精神”，走出狹隘的“愛國情懷”；才能免陷極端的“宗教信仰”，盤活僵化的“意識形態(tài)”；才能撥停強強爭霸的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)協(xié)和萬邦的大同理想。

文題：材料一：《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。材料二：2022年北京冬奧會上榮獲兩金一銀的運動員谷愛凌曾在自己的微博上這樣寫道：創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求。綜合理解以上兩則材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，敘寫你的經(jīng)歷和體驗，或表達你的認(rèn)識與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。窮山距海，無遠弗屆《紅樓夢》中的劉姥姥說“守多大碗，吃多大飯”，旨在告誡女婿：樂天安命，知足不辱，知止不殆。而北京冬奧會上榮獲兩金一銀的運動員谷愛凌卻說：創(chuàng)造歷史，突破個人界限一直是我人生最大的追求。這位天才少女的精彩人生，正源于不斷突破極限，超越自我。正所謂，窮山巨海，無遠弗屆。如果說劉姥姥的話堪為喻世明言；那么谷愛凌的感言，則是不斷挑戰(zhàn)自我、突破自我、超越自我的豪邁宣言，更是一座追求卓越、止于至善的精神豐碑。作為揮斥方遒的新青年，處于踔厲奮發(fā)、篤行不怠的新時代，我更激賞這種不斷突破自我、超越自我的勇氣和銳氣。正如《阿甘正傳》中經(jīng)典臺詞所說“人生就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什么味道。人生充滿了不確定性，孕育著無限可能。窮山距海，無遠弗屆，不可限也。與其畫地為牢，將自己的人生窄化為半畝方塘，不如不停奔跑，眼中凝視遠方的星辰大海，腳下馳而不息，那些遙不可及的遠方，就會成為身后倏忽即逝的風(fēng)景。人生宛如風(fēng)馳電掣的列車，最美的風(fēng)景永遠在下一站。人生不設(shè)限，不斷突破自我，超越自我，才能卓越自我，激發(fā)潛能。球王貝利被問及自己職業(yè)生涯中哪一個進球最精彩時，他的回答是：下一個。功成名就的他，沒有躺平、逸豫，而是不斷砥礪自我，超越自我?！扒蛲酢钡拿雷u，不僅源于綠茵場上的進球，更源于人生長征中永不停息的奔跑。蘇炳添沒有陷入“亞洲人不可能進入9秒?yún)^(qū)”的魔咒和偏見之中，而是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自身極限。無數(shù)次晨光熹微中的起跑，無數(shù)次夜深人靜時的理論學(xué)習(xí)，每一毫秒的進步，都是他不斷超越的奇跡，也淋漓盡致地詮釋了“更高、更強、更快”的奧林匹克精神。不惟體育需要突破，不斷超越，各行各業(yè)亦然。譚婷，這位盲聾啞人，生活在無聲的世界里。成為律師，幾乎是橫亙在她面前的不可逾越的天塹，但他從特殊學(xué)?？嘧x，到考上大學(xué)，到通過律師資格考試，不斷突破極限，終于成為全國2000萬盲聾啞人中的第一位律師?！爸袊羁釥敔敗蓖醯马?，24歲當(dāng)話劇演員，49歲研究啞劇，50歲開始北漂，57歲創(chuàng)造“活雕塑”藝術(shù)……79歲時他因一場光膀走秀一夜爆紅，85歲又駕駛飛機沖上云霄……他們豐富而精彩的人生告訴我們，人生無須設(shè)限，心有多大，舞臺就有多大。高爾基說：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快”。敢于突破界限，挑戰(zhàn)自我，我們才能夠不斷砥礪自我，精進自我，遇見更美的自我。反之，當(dāng)我們總以“人貴有自知之明”不斷提醒自己時，或許我們最終就成了戀棧的駑馬，而無法成為馳騁千里的騏驥?！昂５教爝呍谱靼?，山高絕頂我為峰”。人生沒有極限，讓我們不斷突破，不斷超越吧！文題閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：歌手龐龍表示：我不想再為迎合大眾口味去唱自己不喜歡的歌，我要做自己真正喜歡的音樂；喜歡我的人就來聽，不喜歡的人遺忘我就好。作家梁曉聲如是說：我是可以寫出暢銷書的，我寫了這么長時間，太知道加入什么元素、怎么操作就會暢銷了，但我不愿意這么干。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章，闡述你的看法。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。褪盡鉛華，堅守本心范文摒一味地迎合討好，棄格格不入的暢銷元素，歌手龐龍不愿做“大眾口味”馴化者，梁曉聲不愿做迎合市場、討好讀者的作家。吾寫吾愛之音樂，吾作吾心之書籍，其看似與主流受眾背道而馳，實際卻根植于其對本心的堅守。行我所行，無問東西。只有堅守本心才能創(chuàng)作出感人、動人的作品。藝術(shù)需要的是百花齊放，而非千篇一律；時代欣賞的是多元蓬勃，而非陳陳相因。當(dāng)代女詩人中獨樹一幟的余秀華，突破了殘缺的身體與世俗偏見的桎梏，極寫“心中之熱情、激情與愛”，追隨者與批判聲與日俱增。但作為當(dāng)事者，她從不懼眾人言語，只求本心之詩。曾受“書比作者名氣高”等言論纏身的余華亦是此類人，他因一部《活著》榮獲豆瓣最高評分，而與其自身而言，堅守本心，努力創(chuàng)作，既不受大眾評論的影響，也從不借其名氣而趁機炮制出暢銷書來獲利。如此藝術(shù)家能在洶涌澎湃的市場大潮的沖擊下，巋然不動，堅守本心，其文藝作品，必將璀璨如星，經(jīng)得起時間的打磨，經(jīng)得起讀者的拷問。不能堅守本心，一味地嘩眾取寵，趨名逐利，必將迷失自我，被滾滾時代大潮所湮沒。倦于粗制濫造的“工業(yè)制成品”，近年來飽受追捧的品牌之作，無不體現(xiàn)出對本心的堅守?！独首x者》走過四年三季，有人質(zhì)疑其為何不作“創(chuàng)新流量”的引入，然其卻以高品質(zhì)有力回?fù)?，始終不改、不變、不減的本心正是觀眾喜愛的源頭。反觀作家麥家，曾因潛心力作《解密》，問世后大受追捧。隨后只用六月而出的新作，卻被批“毫無作家之新意”，最終被迫無奈公開道歉。由此可見，觀眾與讀者內(nèi)心自有一桿秤，能夠明辨其是否為用心、用情之作。一味地迎合討好大眾，拋卻自我真摯情感、真實想法的作品是無法打動人心的，又怎能經(jīng)得起讀者和觀眾慧眼的審視呢？當(dāng)然，堅守本心并不意味著閉目塞聽，不接受大眾的建議與評論。實際上，正是因為對本心的堅持，才獲大眾喜愛，也正是有志趣相投之人的支持，“本心”才得以延續(xù)。這是互為因果的，正如“麻油從芝麻中浸