2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)考點規(guī)范練22文化與社會含解析新人教版

PAGE4-文化與社會一、選擇題1.(2024·陜西榆林二模)大型電視紀(jì)錄片《我們一起走過——致敬改革開放40周年》選取我國經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事,呈現(xiàn)40多年來我國改革開放的雄偉實踐。觀眾從故事中找到自己相同的經(jīng)驗,看到自己當(dāng)年的影子,產(chǎn)生劇烈的共鳴。材料表明()①與受眾共鳴是大眾文化的特征②大眾傳媒是文化傳播的重要途徑③優(yōu)秀文化作品能豐富人的精神世界④文化是社會實踐的產(chǎn)物,是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案:D解析:“觀眾從故事中找到自己相同的經(jīng)驗,看到自己當(dāng)年的影子,產(chǎn)生劇烈的共鳴”,體現(xiàn)了優(yōu)秀文化作品能豐富人的精神世界,③符合題意;“選取我國經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域的發(fā)展變遷故事,呈現(xiàn)40多年來我國改革開放的雄偉實踐”,體現(xiàn)了文化是社會實踐的產(chǎn)物,是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映,④符合題意;大眾文化主要強(qiáng)調(diào)受眾量大等特征,與受眾共鳴是任何文化都要強(qiáng)調(diào)的,①錯誤;大眾傳媒是文化傳播的手段,而不是途徑,②錯誤。故選D項。2.桂林山水甲天下,侗族風(fēng)情看三江。廣西三江侗族自治縣侗族同胞的衣、食、住、行都具有非常顯明的民族特色。侗族自治縣將這些文化資源與旅游相結(jié)合,不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高,還加強(qiáng)了各民族之間的溝通,增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族凝合力。這表明()A.文化作為一種精神力氣必定促進(jìn)社會發(fā)展B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和相互交融C.民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基D.各族人民對中華文化都具有劇烈的認(rèn)同感答案:B解析:侗族自治縣將這些文化資源與旅游相結(jié)合,不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高,還加強(qiáng)了各民族之間的溝通,增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族凝合力,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響和相互交融,B項正確。A項錯誤,文化有先進(jìn)與落后之分,只有優(yōu)秀文化才會促進(jìn)社會發(fā)展;C項錯誤,民族精神是本民族生存與發(fā)展的精神根基;D項明顯錯誤。3.現(xiàn)階段,我國文化產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值不斷攀升,但與發(fā)達(dá)國家相比仍顯弱小。同世界五大傳媒集團(tuán)相比,我國文化產(chǎn)業(yè)中具有現(xiàn)代企業(yè)形態(tài)的部分才剛剛起步,資產(chǎn)、產(chǎn)值、規(guī)模效益等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法同國外的那些“文化航母”相抗衡。這啟示我們()A.文化企業(yè)要不斷擴(kuò)大規(guī)模,提高規(guī)模效益B.文化的力氣越來越成為綜合國力競爭中的確定性力氣C.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),使其成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)D.必需把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)答案:C解析:A項表述錯誤,文化企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模,并不肯定會提高規(guī)模效益;B項中“確定性力氣”的表述錯誤,文化的力氣在綜合國力中的地位越來越重要,但并不是綜合國力競爭中的確定性力氣;D項表述不精確,應(yīng)當(dāng)是把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù);題中強(qiáng)調(diào)的是我國的文化產(chǎn)業(yè)與國外文化產(chǎn)業(yè)的差距,這啟示我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),C項符合題意。4.(2024·陜西西安八校聯(lián)考)西成高鐵正式開通運行后,從西安動身四小時到成都。搭上西成高鐵,蜀文化和秦文化更“鐵”了,西成高鐵的開通讓西部經(jīng)濟(jì)文化再次騰飛。這表明()①精神活動離不開物質(zhì)載體②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展③不同地域的文化漸趨同一④人們在實踐中創(chuàng)建文化并享用文化A.①② B.③④ C.①④ D.②④答案:C解析:文化有健康、向上的與腐朽、落后的之分,只有健康、向上的文化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,②表述錯誤。不同地域的文化可以相互溝通借鑒,但應(yīng)保持文化多樣性,不應(yīng)漸趨同一,③表述錯誤。西成高鐵的開通推動蜀、秦文化更“鐵”,表明精神活動離不開物質(zhì)載體,人們在實踐中創(chuàng)建并享用文化,①④正確。5.(2024·安徽蕪湖模擬)1962年以來,河北塞罕壩林場的建設(shè)者們在“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn),創(chuàng)建了荒原變林海的人間奇跡,鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深,是推動生態(tài)文明建設(shè)的一個生動范例。對此,習(xí)近平總書記作出重要批示并賜予高度贊揚(yáng)。這表明()①文化由人創(chuàng)建并為人特有,是社會實踐的產(chǎn)物②文化作為精神力氣可以干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③人創(chuàng)建了文化,文化也在促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化會對民族和國家的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響A.①② B.②③ C.③④ D.①④答案:D解析:塞罕壩精神是塞罕壩人在實踐中創(chuàng)建的,這表明文化由人創(chuàng)建并為人特有,是社會實踐的產(chǎn)物,①正確;文化作為一種社會精神力氣并不能干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,②說法錯誤;優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的全面發(fā)展,③說法錯誤;河北塞罕壩林場的建設(shè)者們鑄就塞罕壩精神,推動生態(tài)文明建設(shè),說明文化會對民族和國家的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,④符合題意。6.(2024·四川綿陽模擬)在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,“三農(nóng)”高端智庫的成立為推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、創(chuàng)新出版模式、豐富產(chǎn)品形態(tài)、創(chuàng)新出版內(nèi)容、提升出版水平、強(qiáng)化服務(wù)實力供應(yīng)了一個好的合作溝通平臺。材料體現(xiàn)了()①文化是對肯定歷史時期經(jīng)濟(jì)、政治的反映②文化能在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③優(yōu)秀文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中起確定性作用④先進(jìn)文化為經(jīng)濟(jì)供應(yīng)精神動力和智力支持A.①② B.②③ C.②④ D.③④答案:C解析:本題考查文化的作用。經(jīng)濟(jì)、政治確定文化,文化是對肯定歷史時期經(jīng)濟(jì)、政治的反映,①說法正確但與材料主旨不符,解除;“三農(nóng)”高端智庫的成立推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等體現(xiàn)了文化對改造世界的作用、對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用,②④正確且符合題意;③夸大了文化的作用,錯在“確定性”。7.“城市和人一樣,也有完整的生命歷史。從其誕生至今,與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)建了它之后紛紛離去,卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡,還有民間手藝、歷史人物等,全都靜默地記憶在它巨大的肌體里。”城市發(fā)展必需持續(xù)城市歷史文脈,是基于()①文物古跡是承載城市精神和氣質(zhì)的物質(zhì)載體②文化多樣性是建設(shè)現(xiàn)代特色城市的重要基礎(chǔ)③傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵須要長期保持穩(wěn)定④文化遺存和當(dāng)代人生活實現(xiàn)了完備對接A.①② B.②③ C.①③ D.③④答案:A解析:①符合題意,城市發(fā)展必需持續(xù)城市歷史文脈,是因為人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,文物古跡是承載城市精神和氣質(zhì)的物質(zhì)載體;②符合題意,城市和人一樣,也有完整的生命歷史,它與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合,是建設(shè)現(xiàn)代特色城市的重要基礎(chǔ);③說法錯誤,傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時它的詳細(xì)內(nèi)涵又能夠因時而變;④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)出文化遺存和當(dāng)代人生活實現(xiàn)了完備對接。故本題選A項。二、非選擇題8.(2024·河南濮陽一模)閱讀材料,完成下列要求。在漂亮鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,黃山市始終把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為重中之重,尤其注意發(fā)揮文化對經(jīng)濟(jì)的助推作用,堅持一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、生態(tài)文化旅游優(yōu)勢疊加,初步走出一條相宜山區(qū)實際的特色發(fā)展路子,比如主動弘揚(yáng)茶文化、發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值突破120億元,帶動茶農(nóng)人均增收4300多元。作為徽州文化的發(fā)祥地,黃山市堅持“利用是最好的傳承”的理念,在持續(xù)推動徽州古建筑愛護(hù)工程的同時,依托散落在廣闊鄉(xiāng)村的古建筑、古民居,打造了徽州民宿、修學(xué)研學(xué)、攝影寫生、古道穿越等一批具有徽州特色的新型業(yè)態(tài);依托閑置的古祠堂、古民居,建設(shè)村史館、鄉(xiāng)賢館、好人館,引導(dǎo)群眾致富思源、崇德向善,真正讓民眾成為文化遺產(chǎn)的主子。黃山市依托自然人文資源豐富、能工巧匠眾多的優(yōu)勢,激勵農(nóng)夫群眾踴躍投身特色種養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品精深加工、傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)等領(lǐng)域,形成了百姓創(chuàng)家業(yè)、能人干事業(yè)的深厚氛圍。農(nóng)夫群眾有了“雙創(chuàng)”激情,形成了主動進(jìn)取的新文化,為鄉(xiāng)村發(fā)展匯聚了正能量。結(jié)合材料,說明黃山市在推