江蘇專(zhuān)用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)第9單元探索世界與追求真理第23課把握思維的奧妙教案

PAGE14-第23課把握思維的奧妙最新考點(diǎn)整體總覽學(xué)科素養(yǎng)1.物質(zhì)確定意識(shí)：意識(shí)的起源；意識(shí)的生理基礎(chǔ)；意識(shí)的內(nèi)容與形式。2．意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)；意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)。3．客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是?？茖W(xué)精神：深刻理解物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，理解一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)和內(nèi)涵，能夠相識(shí)和辨別主觀主義、教條主義和閱歷主義的弊端，能夠在學(xué)習(xí)和生活中針對(duì)詳細(xì)問(wèn)題作出理性的推斷和選擇，發(fā)揮精神的巨大作用，從而進(jìn)一步堅(jiān)決志向信念，以負(fù)責(zé)任的看法和行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧?？键c(diǎn)1|物質(zhì)確定意識(shí)1．意識(shí)的起源：意識(shí)是①物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是②社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。2．意識(shí)的生理基礎(chǔ)：意識(shí)是③人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的④生理基礎(chǔ)。3．意識(shí)的內(nèi)容與形式：意識(shí)是客觀存在的⑤主觀映象。意識(shí)的內(nèi)容是⑥客觀的，意識(shí)的形式是⑦主觀的。點(diǎn)撥：大腦≠人腦；客觀存在≠客觀實(shí)在；反映≠反應(yīng)。eq\a\vs4\al([易錯(cuò)分析])1．意識(shí)是移入人腦的客觀存在，意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映。[矯正]意識(shí)是客觀存在通過(guò)生活實(shí)踐進(jìn)入人腦加工改造的結(jié)果，并不等于客觀存在，照實(shí)反映客觀存在的意識(shí)才是正確的意識(shí)，歪曲虛幻反映客觀存在的意識(shí)則是錯(cuò)誤的意識(shí)。2．有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象。[矯正]從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象，所以，應(yīng)當(dāng)是有什么樣的反映對(duì)象就有什么樣的意識(shí)內(nèi)容。3．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，意識(shí)來(lái)源于人腦。[矯正]意識(shí)的產(chǎn)生離不開(kāi)人腦，但意識(shí)不是來(lái)源于人腦，而是來(lái)源于客觀存在。人腦是意識(shí)的“加工廠”，但不是意識(shí)的“原材料”。4．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的。[矯正]意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但是，意識(shí)的形式是主觀的。1．物質(zhì)確定意識(shí)(1)物質(zhì)確定意識(shí)的原理和方法論原理內(nèi)容(是什么)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)確定意識(shí)為什么從意識(shí)的起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)從意識(shí)的內(nèi)容看意識(shí)是客觀存在的主觀映象。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的方法論(怎么做)一切從實(shí)際動(dòng)身，使主觀符合客觀(2)物質(zhì)確定意識(shí)的表現(xiàn)從時(shí)間上看先有物質(zhì)，后有意識(shí)；物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的從性質(zhì)上看物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的；世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，意識(shí)依靠于物質(zhì)從地位上看物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)依靠于物質(zhì)2.正確理解意識(shí)內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性?xún)?nèi)容的客觀性無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，無(wú)論是深刻的意識(shí)還是膚淺的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果形式的主觀性①?gòu)囊庾R(shí)的主觀形式上看：意識(shí)是由學(xué)問(wèn)、情感、意志等各種反映形式共同組成的完整體系。②從意識(shí)的主觀差別上看：對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過(guò)程，不同的人由于社會(huì)地位、學(xué)問(wèn)水同等差異，會(huì)產(chǎn)生不同的反映。③從意識(shí)的主觀特征上看：意識(shí)作為客觀存在的主觀映象，不僅是對(duì)客觀對(duì)象的近似真實(shí)的摹寫(xiě)，還可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)歪曲的、虛幻的反映提示：意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，并不意味著意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的被動(dòng)反映，也不意味著意識(shí)在任何狀況下都能正確反映客觀事物。命題揭秘導(dǎo)航從詳細(xì)題型上看，以選擇題為主。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神為主。從考查方式上看，主要以選擇題形式考查意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)、內(nèi)容和形式。一些特殊的意識(shí)現(xiàn)象如文學(xué)作品等，常為高考關(guān)注的命題領(lǐng)域。依托有關(guān)理論或現(xiàn)象，考查意識(shí)的起源1．一些地方出現(xiàn)過(guò)“狼孩”“熊孩”“豹孩”，他們雖為人所生，但由于他們的生活環(huán)境長(zhǎng)期與人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)脫離，所以他們沒(méi)有形成人的意識(shí)或相識(shí)。這表明()①意識(shí)是自然發(fā)展的產(chǎn)物②意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物③社會(huì)是意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物④實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源A．①②B．①③C．②④D．③④C[題干指向社會(huì)對(duì)人的意識(shí)的影響，而不是自然界對(duì)人的意識(shí)的影響，故①不符合題意，②正確；社會(huì)是客觀的物質(zhì)體系，是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，不是意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物，③錯(cuò)誤；材料中的人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)指向?qū)嵺`，故④符合題意。]2．意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)依次的是()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A．①→②→④→③ B．②→①→④→③C．③→①→④→② D．①→④→②→③A[人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)依次是：意識(shí)是自然界(非生命、生命物質(zhì))長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是客觀存在的主觀映象，據(jù)此應(yīng)當(dāng)是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民，即①→②→④→③，選A。]結(jié)合人工智能、動(dòng)物活動(dòng)等，考查意識(shí)的生理基礎(chǔ)3．(2024·江蘇卷，25)在今日這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍舊有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)實(shí)力，而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參加感。由此可見(jiàn)()A．運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、肯定的B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C．靜止是有條件的、相對(duì)的D．意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性B[題干沒(méi)有指向運(yùn)動(dòng)和靜止的特點(diǎn)，故A、C不符合題意；意識(shí)的目的性和自覺(jué)選擇性在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故D不符合題意；傳統(tǒng)手工藝中的動(dòng)手可以喚醒人的實(shí)力和強(qiáng)化人的感覺(jué)，體現(xiàn)意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，故B正確。]4．人工智能已成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后，中國(guó)的下一個(gè)科技“風(fēng)口”。某人工智能試驗(yàn)室已開(kāi)發(fā)出“天貓精靈”和“城市大腦”兩款人工智能產(chǎn)品。以下對(duì)人工智能的正確理解是()A．人工智能從根本上變更了意識(shí)活動(dòng)的主體性B．隨著科技的發(fā)展，意識(shí)活動(dòng)能把志向變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C．人工智能的發(fā)展是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)D．人工智能同人類(lèi)思維活動(dòng)在本質(zhì)上是一樣的C[A項(xiàng)錯(cuò)誤，人工智能不能變更意識(shí)活動(dòng)的主體性；B錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)不能干脆將志向變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必需通過(guò)實(shí)踐；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，人工智能只是工具，故不會(huì)具有思維；人工智能的發(fā)展是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，故C項(xiàng)入選。]結(jié)合意識(shí)的根源、內(nèi)容等，考查意識(shí)的本質(zhì)5．(2024·全國(guó)卷Ⅲ，23)中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化溝通的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開(kāi)函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變更可以看出()①意識(shí)內(nèi)容的變更本質(zhì)上是人的反映方式的變更②沒(méi)有被反映者就不行能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變更根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變更A．①②B．①③C．．②④D．③④C[隨著人員交往、文化溝通的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容，這表明意識(shí)的內(nèi)容是客觀存在，意識(shí)的變更源于客觀實(shí)際的變更，②④符合題意；意識(shí)是客觀存在的主觀映象，意識(shí)內(nèi)容的變更本質(zhì)是客觀存在的變更，①錯(cuò)誤；③是顛倒物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的唯心主義觀點(diǎn)。]政治高考選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方式之一是“倒”，就是將選項(xiàng)觀點(diǎn)中的兩個(gè)概念或因素的位置顛倒，從而選項(xiàng)的性質(zhì)由正確變?yōu)殄e(cuò)誤。本題的第③項(xiàng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)就是這樣形成的，所以要充分關(guān)注選項(xiàng)設(shè)置的這一方式。考點(diǎn)2|意識(shí)的能動(dòng)作用1．人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界(1)意識(shí)活動(dòng)具有①目的性。(2)意識(shí)活動(dòng)具有②自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的。意識(shí)不僅能反映事物的③外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的④本質(zhì)和規(guī)律，意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)建性，是人能夠相識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未相識(shí)之物，沒(méi)有不行相識(shí)之物。2．人能夠能動(dòng)地改造世界(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有⑤指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把觀念的東西變成⑥現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)建出沒(méi)有人的參加恒久也不行能出現(xiàn)的東西。(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有⑦調(diào)整和限制作用。3．意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的⑧反作用。點(diǎn)撥：留意“反映”和“反作用”的區(qū)分，前者只表現(xiàn)人類(lèi)形成意識(shí)，后者指向人類(lèi)意識(shí)形成以后通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐而引起客觀事物變更。eq\a\vs4\al([易錯(cuò)分析])1．意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。[矯正]意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，正確意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用。2．物質(zhì)與意識(shí)相互依靠、不行分割。[矯正]意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì)，意識(shí)依靠于物質(zhì)，但物質(zhì)不依靠于意識(shí)，物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外的客觀實(shí)在。3．意識(shí)的能動(dòng)性就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。[矯正]意識(shí)的能動(dòng)性，既表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，又表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反作用。1．意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)2．意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)提示：在意識(shí)的能動(dòng)作用問(wèn)題上要克服的錯(cuò)誤相識(shí)：意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；意識(shí)的能動(dòng)作用就是意識(shí)能夠干脆作用于客觀事物；正確意識(shí)的反作用大于錯(cuò)誤意識(shí)的反作用。意識(shí)能動(dòng)作用的條件性(1)敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。意識(shí)的能動(dòng)性受到客觀規(guī)律的制約。(2)只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。(3)違反客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。3．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理方法論物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的主觀映象一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用重視意識(shí)的作用、精神的力氣，樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)提示：物質(zhì)的確定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用，這是兩種不同性質(zhì)和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制約；兩種作用不能割裂開(kāi)來(lái)，更不能顛倒，否則會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)或唯心主義錯(cuò)誤。命題揭秘導(dǎo)航從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神為主。從考查方式上看，結(jié)合詩(shī)詞、漫畫(huà)、社會(huì)熱點(diǎn)等材料，以選擇題形式考查意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)和表現(xiàn)、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系等，以主觀題形式綜合考查意識(shí)的能動(dòng)作用。以人類(lèi)相識(shí)世界的典例為載體，考查意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)1．(2024·江蘇卷，28)兩條小魚(yú)遇到一條大魚(yú)，大魚(yú)打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？?jī)蓷l小魚(yú)接著游了一會(huì)兒，最終，其中一條忍不住問(wèn)另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚(yú)一樣，生活在社會(huì)的“水”中太長(zhǎng)時(shí)間，已不知道“水”是什么。從哲學(xué)角度看這是因?yàn)?)A．相識(shí)具有無(wú)限性B．意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映C．相識(shí)具有反復(fù)性D．意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性D[不少人就像故事中的小魚(yú)一樣，生活在社會(huì)的“水”中太長(zhǎng)時(shí)間，已不知道“水”是什么。這是因?yàn)槿说囊庾R(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，D正確。]結(jié)合人類(lèi)相識(shí)或改造世界的過(guò)程或成果，考查意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)2．(2024·浙江7月選考，25)新冠疫情出現(xiàn)后，內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的條幅亮相各地街頭：有醒目的抗疫方針，有簡(jiǎn)潔的防疫要領(lǐng)，也有幽默的防疫留意事項(xiàng)。它們都表達(dá)了對(duì)人民生命健康的關(guān)愛(ài)，既提高了民眾的防疫意識(shí)，又促使人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。這說(shuō)明()①意識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐②意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物③意識(shí)是客觀存在的主觀映象④意識(shí)能夠調(diào)整人體的生理活動(dòng)A．①②B．③④C．①③D．②④C[本題考查的學(xué)問(wèn)點(diǎn)是意識(shí)的相關(guān)學(xué)問(wèn)，旨在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問(wèn)的實(shí)力。新冠疫情出現(xiàn)后，各種條幅亮相街頭，體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象，③正確；條幅既提高了民眾的防疫意識(shí)，又促使人們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，體現(xiàn)了意識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐，①正確。②④觀點(diǎn)表述正確，但均不符合題意。]對(duì)意識(shí)的能動(dòng)作用的把握，既不能縮小，又不能夸大。所謂縮小，就是認(rèn)為意識(shí)在人類(lèi)活動(dòng)中是微乎其微的；所謂夸大，就是認(rèn)為意識(shí)在人類(lèi)活動(dòng)中起確定作用。作用重要，但不確定。通過(guò)古詩(shī)、名句，考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系3．(2024·江蘇卷，26)“鄉(xiāng)野路，田地旁，幫扶隊(duì)員不辭忙；東家奔，西家訪，不落一個(gè)送芳香?！边@一民謠成為某地脫貧攻堅(jiān)中廣闊扶貧干部工作狀況的真實(shí)寫(xiě)照。由此可以看出()①實(shí)踐是相識(shí)的目的和歸宿②發(fā)展必需對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)③意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映④文化具有潛移默化的特點(diǎn)A．①②B．①④C．②③D．③④C[材料強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源，但未體現(xiàn)實(shí)踐是相識(shí)的目的和歸宿，解除①。材料強(qiáng)調(diào)，在某地脫貧攻堅(jiān)中，廣闊扶貧干部深化基層，幫扶貧困群眾脫貧致富，這說(shuō)明發(fā)展必需對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，②正確。該民謠是某地脫貧攻堅(jiān)中廣闊扶貧干部工作狀況的真實(shí)寫(xiě)照，這說(shuō)明意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，③正確。潛移默化強(qiáng)調(diào)的是不知不覺(jué)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，可見(jiàn)，材料未體現(xiàn)文化具有潛移默化的特點(diǎn)，解除④。]考點(diǎn)3|堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是1．含義：做事情要敬重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從①客觀存在的事物動(dòng)身，經(jīng)過(guò)調(diào)查探討，找出事物本身固有的而不是臆造的②規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2．哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。3．要求(1)從客觀存在的事物動(dòng)身，敬重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的③客觀規(guī)律。(2)充分發(fā)揮④主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和⑤敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的⑥科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)。(3)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的⑦唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、⑧無(wú)所作為的思想。點(diǎn)撥：(1)一切從實(shí)際動(dòng)身，就是要做到主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀的統(tǒng)一。(2)實(shí)際，不是相互孤立、凝固不變的，而是要在聯(lián)系、動(dòng)態(tài)中把握。eq\a\vs4\al([易錯(cuò)分析])1．高度的革命精神就是要求在工作中敬重規(guī)律。[矯正]高度的革命精神指向的是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)看法指向的是敬重客觀實(shí)際和規(guī)律。2．堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身就是要求全面把握當(dāng)前的實(shí)際狀況。[矯正]堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，既要全面把握當(dāng)前的實(shí)際狀況，還要把握過(guò)去、將來(lái)的實(shí)際狀況。3．要正確相識(shí)世界和改造世界，就必需做到客觀與主觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。[矯正]應(yīng)為主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。4．與時(shí)俱進(jìn)是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。[矯正]一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，要求我們解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，但與時(shí)俱進(jìn)不是實(shí)事求是的前提。1．一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是、詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的關(guān)系一切從實(shí)際動(dòng)身實(shí)事求是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析區(qū)分含義我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本動(dòng)身點(diǎn)從客觀實(shí)際動(dòng)身，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)，做到按規(guī)律辦事是指在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，詳細(xì)分析沖突的特殊性，并找出解決沖突的正確方法原理物質(zhì)確定意識(shí)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系沖突的特殊性側(cè)重主觀與客觀相符合，反對(duì)主觀主義按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)違反規(guī)律抓住事物的本質(zhì)特征，反對(duì)“一刀切”角度唯物論角度辯證法角度聯(lián)系①都突出強(qiáng)調(diào)了想問(wèn)題、辦事情必需堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，依據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去相識(shí)事物的不同性質(zhì)。②一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的前提和基礎(chǔ)；詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析是一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的表現(xiàn)提示：從唯物論和辯證法角度全面把握一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是的要求(1)唯物論角度①要堅(jiān)持主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)看法結(jié)合起來(lái)。④既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。(2)從辯證法角度①承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變更的客觀實(shí)際。③堅(jiān)持詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析。④堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。2．全面把握辯證唯物論原理一般說(shuō)來(lái)，辯證唯物論主要包括兩個(gè)原理，一是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，二是客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系?？蓮南聢D來(lái)把握：命題揭秘導(dǎo)航從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神、公共參加為主。從考查方式上看，以詩(shī)詞、典故、漫畫(huà)、熱點(diǎn)材料等為背景，考查一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是及其詳細(xì)要求。以漫畫(huà)、名言、典例等形式為切入點(diǎn)，考查堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的必要性1．(2024·江蘇卷，27)近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目既充溢活力又簇新刺激，既放松精神又熬煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對(duì)參加者而言最重要的是()A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限B．堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身，理性評(píng)估自身狀況C．相識(shí)潛在的優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)贏得成功D．勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)B[通過(guò)材料可知，體育旅游項(xiàng)目并不是人人都適合的，這主要強(qiáng)調(diào)了參加者要理性評(píng)估自己的身體等狀況，從實(shí)際動(dòng)身，選擇適合自己的體育旅游項(xiàng)目，B符合題意。]2．(2024·江蘇省適應(yīng)性考試)黑土地的愛(ài)護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而綜合性的工作。地處東北黑土地核心區(qū)域的黑龍江省在黑土地愛(ài)護(hù)上始終在探究和不斷實(shí)踐，分批次實(shí)施試點(diǎn)項(xiàng)目，在平原旱田、坡耕地、風(fēng)沙干旱及水田等不同類(lèi)型區(qū)，探究形成了9種黑土地愛(ài)護(hù)利用技術(shù)模式，取得了顯著的成效，5年來(lái)耕層平均厚度增加3.5厘米。材料說(shuō)明()①?zèng)_突是同一性和斗爭(zhēng)性的有機(jī)統(tǒng)一②改造客觀世界必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身③要在敬重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性④解決問(wèn)題要擅長(zhǎng)抓住事物發(fā)展的主要沖突A．①③B．①④C．②③D．②④C[材料中沒(méi)有涉及沖突是同一性和斗爭(zhēng)性的有機(jī)統(tǒng)一，①不符合題意。材料中地處東北黑土地核心區(qū)域的黑龍江省在黑土地愛(ài)護(hù)上始終在探究和不斷實(shí)踐，分批次實(shí)施試點(diǎn)項(xiàng)目，在平原旱田、坡耕地、風(fēng)沙干旱及水田等不同類(lèi)型區(qū)，探究形成了9種黑土地愛(ài)護(hù)利用技術(shù)模式，取得了顯著的成效，說(shuō)明改造客觀世界必需堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，要在敬重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，②③符合題意。抓住事物發(fā)展的主要沖突主要強(qiáng)調(diào)抓重點(diǎn)、關(guān)鍵、重中之重等，可見(jiàn)，材料中沒(méi)有涉及解決問(wèn)題要擅長(zhǎng)抓住事物發(fā)展的主要沖突，④不符合題意。]依托現(xiàn)實(shí)生活中的詳細(xì)問(wèn)題，考查如何做到一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是3．(2024·全國(guó)卷Ⅰ，23)2024年12月，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話(huà)強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作實(shí)力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的動(dòng)身點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的相識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①②B．①④C．②③D．③④B[因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，是堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的體現(xiàn)，①當(dāng)選；做好高校思想政治工作要遵循思想政治工作規(guī)律等，體現(xiàn)了堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一，④當(dāng)選；想問(wèn)題、辦事情的動(dòng)身點(diǎn)是客觀實(shí)際而非創(chuàng)新意識(shí)，②錯(cuò)誤；相識(shí)事物的依次是從個(gè)別到一般，再到個(gè)別，即由特殊到普遍再到特殊的依次，③錯(cuò)誤。]微課堂18|主觀題對(duì)辯證唯物論相關(guān)學(xué)問(wèn)的考查學(xué)問(wèn)模板——學(xué)問(wèn)這樣記憶和運(yùn)用類(lèi)型體現(xiàn)了哪些唯物論的原理(體現(xiàn)類(lèi))運(yùn)用唯物論的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明如何才能把事情辦好？(說(shuō)明類(lèi))記公式世界的物質(zhì)性＋肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一＋物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系＋敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是＋自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)＋把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)背術(shù)語(yǔ)(1)自然界和人類(lèi)社會(huì)都是客觀的，整個(gè)世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界。(2)物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。(3)物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。(4)規(guī)律具有普遍性和客觀性，既要敬重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(1)物質(zhì)確定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(3)規(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。敬重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是相識(shí)和利用客觀規(guī)律的條件，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。真題印證——真題這樣考查與解答(2024·山東卷，19)近年來(lái)，中國(guó)科幻作家兩次獲得國(guó)際科幻界頂級(jí)榮譽(yù)——雨果獎(jiǎng)，國(guó)產(chǎn)科幻電影也收獲票房和口碑的“雙豐收”……越來(lái)越多的“將來(lái)感”不斷涌現(xiàn)?？苹米髌返膶?lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感。太空漫游、人工智能、外星家園等科幻作品中很多信息①看似天馬行空的設(shè)定，或多或少都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到其源頭活水。最近幾年，信息②越來(lái)越多的世界級(jí)將來(lái)學(xué)家、科技作家頻繁造訪中國(guó)，他們踏上中國(guó)的土地，更多的是為了找尋一種將來(lái)發(fā)展的可能，因?yàn)橹袊?guó)在很多領(lǐng)域走在了世界前列，在億萬(wàn)人民追逐幻想的腳步中，可以聽(tīng)到時(shí)代的脈動(dòng)，看到潮水的方向?！翱苹米髌返膶?lái)感，恰恰是來(lái)自當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)感?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。即時(shí)應(yīng)用——高考這樣訓(xùn)練與鞏固2024年的國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告的一個(gè)特殊之處，在于沒(méi)有提出全年經(jīng)濟(jì)增速詳細(xì)目標(biāo)。不再設(shè)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)，是綜合研判國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)預(yù)期目標(biāo)作出調(diào)整后達(dá)成的共識(shí)。它信息①反映了中國(guó)對(duì)自身經(jīng)濟(jì)和全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的一個(gè)客觀推斷，但這并不意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)是悲觀的。恰恰相反，當(dāng)前國(guó)內(nèi)疫情基本得到限制，復(fù)工復(fù)產(chǎn)的節(jié)奏和力度，加上信息②一攬子政策漸漸發(fā)揮作用，堅(jiān)持穩(wěn)中有進(jìn)，貫徹新發(fā)展理念，信息③中國(guó)經(jīng)濟(jì)正走上正軌。但任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體，從驟停到復(fù)原常態(tài)都是須要時(shí)間的。因此信息④不設(shè)置目標(biāo)，也表明白政府的相識(shí)是特別客觀的，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在堅(jiān)決前行。結(jié)合材料，從辯證唯物論的角度說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)是怎樣堅(jiān)決前行的？真題驗(yàn)收|感悟高考淬煉考能1．(物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系)(2024·天津卷，10)習(xí)近平總書(shū)記擅長(zhǎng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維來(lái)闡述問(wèn)題，留意思想方法和工作方法，比如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查探討等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是()A．堅(jiān)持實(shí)事求是——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系B．堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系C．堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系D．堅(jiān)持調(diào)查探討——沖突同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系A(chǔ)[實(shí)事求是的意思是指從實(shí)際狀況動(dòng)身，不夸大，不縮小，正確地對(duì)待和處理問(wèn)題。這體現(xiàn)了物質(zhì)確定意識(shí)的原理，體現(xiàn)了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，A正確。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，體現(xiàn)的是沖突具有普遍性，要敢于承認(rèn)沖突，解除B。堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是沖突就是對(duì)立統(tǒng)一、事物是普遍聯(lián)系，解除C。堅(jiān)持調(diào)查探討，體現(xiàn)的是實(shí)踐與相識(shí)的關(guān)系，D解除。]2．(意識(shí)的能動(dòng)作用)(2024·全國(guó)卷Ⅱ，