2022-2024北京高一（上）期末歷史匯編：當(dāng)代中國的民族政策

第1頁/共1頁2022-2024北京高一（上）期末歷史匯編當(dāng)代中國的民族政策一、單選題1．（2023北京東城高一上期末）新中國實行的充分體現(xiàn)民族團結(jié)優(yōu)勢又利于鑄牢中華民族共同體意識的是（

）A．“一國兩制” B．人民代表大會制度C．基層群眾自治制度 D．民族區(qū)域自治制度二、材料分析題2．（2024北京海淀高一上期末）閱讀材料，回答問題?！皾h人”稱謂始見于楚漢相爭之時，其指漢王劉邦一方人員之統(tǒng)稱，還不具有族屬和文化含義。隨著西漢政治、文化和族源歷史整合的推進，到漢武帝時代，與“諸侯人”相對而言的狹義的“漢人”完全被融政治、文化、血緣和族群于一體的廣義的“漢人”所取代。在整體意義上完全具有族別功能的“漢人”認(rèn)同產(chǎn)生的同時，“中國一體”的國家意識也開始凸顯?！獎⒅酒健稘h代的“漢人”稱謂與“漢人”認(rèn)同》(1)依據(jù)材料，指出“漢人”含義的變化，結(jié)合所學(xué)分析變化的原因。以行政區(qū)劃而言，元朝統(tǒng)一后，邊疆和內(nèi)地在管理上存在差異，但又有相通之處。內(nèi)地設(shè)立州縣，云南也實行州縣制，但普遍用土官任職；藏族地區(qū)未采取行省制度，而由中央宣政院直轄，有實在的行政管理，包括設(shè)官命職、開辟道路、建立驛站、清查戶籍等等。漢、唐等前代中原王朝盡管一度也擁有廣袤的版圖，但是這樣的版圖維持時間并不長久，控制手段的不足和外患的存在加劇了邊疆離心傾向。而元朝未發(fā)生過某一地區(qū)脫離統(tǒng)治的情形，它穩(wěn)定統(tǒng)治了中原和邊疆一百多年，始終保持遼闊的版圖?！幾詮埛对亩嗝褡褰y(tǒng)一與國家認(rèn)同》(2)依據(jù)材料，概括元朝大一統(tǒng)國家的治理特點并分析其作用。①經(jīng)西昌、瀘沽，進入彝族同胞聚居的地方。我們堅定地執(zhí)行毛主席規(guī)定的民族政策，與沽基族首領(lǐng)結(jié)盟修好；并使老伍族中立；對受蔣介石特務(wù)支持利用，不斷襲擊我們的羅洪族，則反復(fù)說明我們是幫助少數(shù)民族求解放的。就這樣依仗黨的民族政策，順利地通過了彝族地區(qū)，趕到安順場渡口?！秳⒉谢貞涗洝罚?981年）②1935年5月，為順利通過彝族區(qū)，中革軍委印制的《中國工農(nóng)紅軍布告》。布告中寫道：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族；一切彝漢平民，都是兄弟骨肉……今已來到川西，尊重彝人風(fēng)俗。軍紀(jì)十分嚴(yán)明，不動一絲一粟；糧食公平購買，價錢交付十足。”③長征親歷者黃鎮(zhèn)于1935年5月創(chuàng)作《紅軍彝族游擊隊》，描繪了紅軍長征進入彝族地區(qū)，得到彝族沽基家族的支持，成立了中國紅軍彝民支隊，共同反對國民黨反動統(tǒng)治。(3)分別指出①②③的史料類型。依據(jù)史料，說明其反映的共同歷史信息。以下表格是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨和人民政府在新疆和西藏地區(qū)開展的民族工作。序號史事①2006年，藏族史詩《格薩爾王傳》由國家整理出版，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄②1978年，新疆僅有1個民航機場、9條區(qū)內(nèi)航線。2014年，已建成運營16個民航機場，開辟了155條航線，成為中國擁有機場數(shù)量最多，開通航線最長的省區(qū)③截至2014年底，19個援疆省市共撥付援疆資金536億元，實施援疆項目4906個，依托援疆省市累計引進各類合作項目6482個，到位資金8277億元④截至2015年9月，新疆現(xiàn)有全國文物保護單位113處、自治區(qū)級文物保護單位550處⑤2012年至2022年，在中央支持下，西藏接待旅游人數(shù)從1058.39萬人次增加到3002.76萬人次，旅游收入從126.48億元增加到407.07億元⑥截至2023年11月，西藏累計建成5G基站超8700個，發(fā)展5G用戶184萬戶，實現(xiàn)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)5G網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，達到全國平均水平(4)從上表中任選兩個史事，寫出序號，提煉一個主題，并對主題進行說明。3．（2022北京西城高一上期末）自古以來，我國就是一個多民族共存、共同發(fā)展的國家。各民族交往交流交融、相互依存、互相影響，形成了中華民族多元一體的格局，共同推進著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。材料一

康雍乾三朝繪制疆域圖簡況康熙朝1708年，康熙“諭傳教西士分赴內(nèi)蒙各部、中國各省，遍覽山水城廓，用西學(xué)量法，繪畫地圖?！庇?718年，完成了《皇輿全覽圖》。雍正朝沿用為康熙朝測繪地圖的西方傳教士，對于尚不能進行精確測量的西域地區(qū)，仍在地圖上以虛線標(biāo)注。乾隆朝測繪工作以大清技術(shù)人員為主，吸收在準(zhǔn)部、回部進行實地測繪地圖的成果，訂正西藏部分錯誤。于1760年繪成的更完整、詳細(xì)的全國地圖《乾隆內(nèi)府輿圖》，達到了中國古代地圖繪制的最高水平。(1)依據(jù)材料一和所學(xué)，概括康雍乾三朝繪制疆域圖的特點并分析其原因。材料二

古代并無“中華民族”的名稱，“中華民族”的提出是在清末，其時西方列強入侵激發(fā)起中國人強烈的民族自覺意識，“中華民族”觀念由此萌芽。南京臨時政府從國家層面認(rèn)可民族平等，有利于改變歷朝歷代狹隘的大漢族觀與清朝滿族獨尊的民族觀。《中華民國臨時約法》規(guī)定：“凡屬蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得為國家主體，皆得為共和國之主人翁，即皆能取得國家參政權(quán)?！薄吨腥A民國臨時約法》從法律層面將“五族共和”和“中華民族”確立為“中華民國”立國的法律依據(jù)。這些舉措大大促進了中國境內(nèi)各民族形成“中華民族”為一體的共識。——摘編自何一民等《從“恢復(fù)中華”到“中華民族命運共同體”》(2)依據(jù)材料二和所學(xué)，概括清末民初“中華民族”觀念出現(xiàn)的背景和內(nèi)涵。材料三少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展概況年份固定資產(chǎn)投資總額（億元）經(jīng)濟總量（億元）1952年3.757.891978年76.7323.782017年90628.884670.90(3)依據(jù)材料三和所學(xué)，就“國家政策推動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展”談?wù)勀愕恼J(rèn)識。4．（2022北京朝陽高一上期末）民族交融遼契丹官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。重熙五年（1036年），遼興宗親臨禮部貢院試進士。西夏其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺保留了原蕃官體系，如寧令（大王）等官職。大慶四年（7年），復(fù)設(shè)童子科，于是取士日甚。金女真初起，其部長曰孛堇，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號。金太祖定燕（今北京），學(xué)習(xí)遼南北面官制度。金承遼后，進士科目兼采唐宋之法而增損之。(1)概括遼、西夏、金制度的共同點，并分析其影響。中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實行團結(jié)互助，反對帝國主義和各民族內(nèi)部的人民公敵，使中華人民共和國成為各民族友愛合作的大家庭。反對大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團結(jié)的行為?！?949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》(2)依據(jù)材料和所學(xué)，說明《共同綱領(lǐng)》中民族政策的背景和意義。

參考答案1．D【詳解】新中國確立民族區(qū)域自治制度，民族區(qū)域自治制度集中體現(xiàn)了“堅持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識，實現(xiàn)共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的顯著優(yōu)勢”，D項正確；“一國兩制”是我國完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的策略，適用于香港、澳門和臺灣，排除A項；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，不符合“體現(xiàn)民族團結(jié)優(yōu)勢又利于鑄牢中華民族共同體意識”，排除B項；基層群眾自治制度是由居民（村民）選舉的成員組成居民（村民）委員會，實行自我管理，自我教育，自我服務(wù)，自我監(jiān)督的制度，排除C項。故選D項。2．(1)變化：由地域性的人群稱謂到民族含義的稱謂。原因：漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力，維護了國家統(tǒng)一；漢武帝接受董仲舒的建議，獨尊儒術(shù)，儒學(xué)成為主流意識形態(tài)，加強了“漢人”認(rèn)同；漢武帝將全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史；漢武帝在穩(wěn)定邊疆的基礎(chǔ)上積極開拓疆域，對匈奴的軍事征服，也加強了新的整體性的“漢人”認(rèn)同。(2)特點：兼顧大一統(tǒng)和因俗而治，對內(nèi)地和邊疆都加強了行政管理，邊疆管理與內(nèi)地一體化。作用：鞏固了統(tǒng)一多民族國家，為大一統(tǒng)中國邊疆治理作出了巨大貢獻，促進了多民族的交往交流交融，促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展。(3)史料類型：①口述史料；②文獻史料；③圖像史料。歷史信息：紅軍長征路過彝族地區(qū)，對彝族同胞實行平等團結(jié)的民族政策，贏得了彝族同胞的支持，彝族同胞和紅軍共同反抗國民黨的統(tǒng)治。(4)示例一：序號：①④主題：中國共產(chǎn)黨和人民政府注重保護和傳承少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說明：《格薩爾王傳》屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對該史詩的整理出版，有利于弘揚和發(fā)展藏族的文化事業(yè)。文物保護單位的設(shè)置，有利于新疆文物的保護。示例二：序號：②⑥主題：中國共產(chǎn)黨和人民政府積極推進少數(shù)民族的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)說明：新疆機場的建設(shè)和航線的開通，便利了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，促進了新疆和其他地區(qū)的聯(lián)系。西藏地區(qū)5G基站的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，促進了人們的溝通交流，推動了西藏地區(qū)數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展?！驹斀狻浚?）本題是背景類、特點類材料分析題。時空是古代中國。變化：據(jù)材料“‘漢人’稱謂……指漢王劉邦一方人員之統(tǒng)稱，還不具有族屬和文化含義?！綕h武帝時代，……被融政治、文化、血緣和族群于一體的廣義的‘漢人’所取代。在整體意義上完全具有族別功能的‘漢人’認(rèn)同產(chǎn)生”得出由地域性的人群稱謂到民族含義的稱謂。原因：結(jié)合漢武帝時期加強中央集權(quán)所學(xué)知識進行分析。漢武帝頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力，維護了國家統(tǒng)一；漢武帝接受董仲舒的建議，獨尊儒術(shù)，儒學(xué)成為主流意識形態(tài)，加強了“漢人”認(rèn)同；漢武帝將全國劃分為13個州部，分設(shè)刺史；漢武帝在穩(wěn)定邊疆的基礎(chǔ)上積極開拓疆域，對匈奴的軍事征服，也加強了新的整體性的“漢人”認(rèn)同。（2）本題是特點類、影響類材料分析題。時空是元朝中國。特點：據(jù)材料“邊疆和內(nèi)地在管理上存在差異，但又有相通之處”得出兼顧大一統(tǒng)和因俗而治；據(jù)材料“內(nèi)地設(shè)立州縣，……藏族地區(qū)……由中央宣政院直轄，有實在的行政管理”得出對內(nèi)地和邊疆都加強了行政管理，邊疆管理與內(nèi)地一體化。作用：據(jù)材料“元朝……穩(wěn)定統(tǒng)治了中原和邊疆一百多年，始終保持遼闊的版圖”得出鞏固了統(tǒng)一多民族國家，為大一統(tǒng)中國邊疆治理作出了巨大貢獻。此外還可以從促進多民族的交往交流交融，促進邊疆地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展等方面分析。（3）本題是特點類材料分析題。時空是1935年中國。史料類型：①《劉伯承回憶錄》屬于口述史料；②《中國工農(nóng)紅軍布告》屬于文獻史料；③長征漫畫《紅軍彝族游擊隊》屬于圖像史料。歷史信息：據(jù)材料“進入彝族同胞聚居的地方。我們堅定地執(zhí)行毛主席規(guī)定的民族政策，……順利地通過了彝族地區(qū)”“一切彝漢平民，都是兄弟骨肉……尊重彝人風(fēng)俗。軍紀(jì)十分嚴(yán)明，……糧食公平購買”“描繪了紅軍長征進入彝族地區(qū)，得到彝族沽基家族的支持，成立了中國紅軍彝民支隊，共同反對國民黨反動統(tǒng)治”可得出歷史信息：紅軍長征路過彝族地區(qū)，對彝族同胞實行平等團結(jié)的民族政策，贏得了彝族同胞的支持，彝族同胞和紅軍共同反抗國民黨的統(tǒng)治。（4）本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時空是當(dāng)代中國。根據(jù)①藏族史詩《格薩爾王傳》由國家整理出版、④國家在新疆設(shè)立多處全國文物保護單位，可得出主題：中國共產(chǎn)黨和人民政府注重保護和傳承少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。說明：《格薩爾王傳》的整理出版，有利于弘揚和發(fā)展藏族的文化事業(yè)。文物保護單位的設(shè)置，有利于新疆文物的保護。根據(jù)②撥付援疆資金和實施援疆項目、⑥西藏5G基站的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，可得出主題：中國共產(chǎn)黨和人民政府積極推進少數(shù)民族的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。說明：新疆機場的建設(shè)和航線的開通，西藏地區(qū)5G基站的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，便利了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?，促進了新疆和西藏地區(qū)經(jīng)濟和科技的發(fā)展。3．(1)特點：引入西方的繪圖技術(shù)，進行認(rèn)真勘測的基礎(chǔ)上繪制，在前朝的基礎(chǔ)上不斷完善原因：西學(xué)東漸；康乾盛世；統(tǒng)一多民族國家的鞏固；清朝版圖的開拓(2)背景：西方列強入侵，加深了民族危機內(nèi)涵：民族平等；“五族共和”，共同參與國家治理；中華民族為一體。(3)新中國成立后，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行民族區(qū)域自治制度，保障了少數(shù)民族當(dāng)家做主的權(quán)利，激發(fā)了少數(shù)民族建設(shè)社會主義的積極性。1978年以后，國家實行改革開放，通過投資等方式支持少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)，推動了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的飛速發(fā)展?！驹斀狻浚?）特點：根據(jù)材料“諭傳教西士分赴內(nèi)蒙各部、中國各省，遍覽山水城廓，用西學(xué)量法，繪畫地圖”“沿用為康熙朝測繪地圖的西方傳教士，對于尚不能進行精確測量的西域地區(qū)，仍在地圖上以虛線標(biāo)注”“測繪工作以大清技術(shù)人員為主，吸收在準(zhǔn)部、回部進行實地測繪地圖的成果，訂正西藏部分錯誤”可知，引入西方的繪圖技術(shù)，進行認(rèn)真勘測的基礎(chǔ)上繪制，在前朝的基礎(chǔ)上不斷完善。原因：根據(jù)所學(xué)知識可知，西學(xué)東漸，西方繪圖技術(shù)傳入；根據(jù)所學(xué)知識可知，康乾盛世；統(tǒng)一多民族國家的鞏固；根據(jù)所學(xué)知識可知，清朝版圖的開拓.（2）背景：根據(jù)材料“‘中華民族’的提出是在清末，其時西方列強入侵激發(fā)起中國人強烈的民族自覺意識，‘中華民族’觀念由此萌芽”可知，西方列強入侵，加深了民族危機。內(nèi)涵：根據(jù)材料“凡屬蒙、藏、青海、回疆同胞……今皆得為國家主體，皆得為共和國之主人翁，即皆能取得國家參政權(quán)”可知，民族平等、“五族共和”，共同參與國家治理；根據(jù)材料“這些舉措大大促進了中國境內(nèi)各民族形成‘中華民族’為一體的共識”可知，中華民族為一體。（3）認(rèn)識：根據(jù)民族區(qū)域自治示意圖可以看出，新中國成立后，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行民族區(qū)域自治制度。結(jié)合所學(xué)知識可知，民族區(qū)域自治保障了少數(shù)民族當(dāng)家做主的權(quán)利，激發(fā)了少數(shù)民族建設(shè)社會主義的積極性。從少數(shù)民族發(fā)展