2021年04月高等教育自學(xué)考試中國(guó)文化概論真題

2021年04月高等教育自學(xué)考試中國(guó)文化概論真題(總分：48.00，做題時(shí)間：120分鐘)一、名詞解釋題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：5.00)1.文化思潮

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(文化思潮某種文化觀念及與之相關(guān)的文化現(xiàn)象，在某一特定時(shí)期，在一定的背景下，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛影響，為多數(shù)人所贊同和奉行，形成一種潮流，稱作文化思潮。)解析：2.察舉

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(察舉：察舉制，即選舉制，是秦漢時(shí)期選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)形式之一，由下向上推選官員人才，以孝廉、茂才、賢良方正三科最顯著。)解析：3.市聲

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(市聲是傳統(tǒng)商業(yè)文化符號(hào)，指行商招徠顧客的傳統(tǒng)代號(hào)。市聲分為叫賣聲和代叫聲。)解析：4.“百歲”禮

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(百歲禮是誕生慶賀儀式之一，孩子出生百日，舉行慶賀禮。為使孩子順利成長(zhǎng)，這天通過收集賀禮的形式，給孩子湊辦百家鎖、百家衣、百家飯，具有依靠家族共同養(yǎng)護(hù)幼兒的意義。)解析：5.語系

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(語系是有共同來源的諸語言的總稱，依據(jù)語言的親疏程度，語系再被細(xì)分為語族、語群、語支、語言、萬吾、土語等不同層次。)解析：二、單選題(總題數(shù)：30，分?jǐn)?shù)：30.00)6.下列選項(xiàng)中，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的是下列選項(xiàng)中，入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.頤和園

B.云岡石窟

C.麗江吉城

D.皮影戲

√解析：7.秦漢時(shí)“百越”民族居住在

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.珠江、閩江一帶

√

B.黃河、海河一帶

C.黑龍江、松花江一帶

D.長(zhǎng)江、漢水一帶解析：8.中國(guó)大部分地區(qū)屬于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.熱帶氣候

B.亞熱帶氣候

C.溫帶氣候

√

D.寒帶氣候解析：9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，進(jìn)行“胡服騎射”軍事改革的國(guó)家是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.秦國(guó)

B.齊國(guó)

C.趙國(guó)

√

D.燕國(guó)解析：10.明清時(shí)期，長(zhǎng)江三角洲一帶經(jīng)濟(jì)作物大發(fā)展，糧食多仰仗兩湖一帶，故有

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.“中原熟，天下足”之說

B.“蘇潮熱，天下足”之說

C.“江淮熟，天下足”之說

D.“湖廣熟，天下足”之說

√解析：11.下列選項(xiàng)中，將天下劃分為九州的文獻(xiàn)是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.《尚書一禹貢》

√

B.《爾雅·釋地》

C.《淮南子一地形訓(xùn)》

D.《隋書·地理志》解析：12.“兼愛”“尚同”“尚賢”“節(jié)用”體現(xiàn)了

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.道家思想的核心

B.儒家思想的核心

C.墨家思想的核心

√

D.農(nóng)家思想的核心解析：13.佛教最早傳入中國(guó)的教義是小乘教派的

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.《金剛經(jīng)》

B.《四十二章經(jīng)》

√

C.《大涅架經(jīng)》

D.《法華經(jīng)》解析：14.元朝時(shí)誕生的新詩歌形式為

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.散曲

√

B.俗曲

C.散文

D.駢文解析：15.下列選項(xiàng)中，認(rèn)識(shí)夏文化的一手資料是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.仰韶文化遺址

B.二里頭文化遺址

√

C.龍山文化遺址

D.河姆渡文化遺址解析：16.《一枝花·不伏老》中以“銅豌豆”自比的是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.關(guān)漢卿

√

B.馬致遠(yuǎn)

C.王實(shí)甫

D.張養(yǎng)浩解析：17.“杯酒釋兵權(quán)”發(fā)生在

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.西漢

B.東漢

C.北宋

√

D.南宋解析：18.著名的話本小說集“三言”“二拍”產(chǎn)生于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.宋朝

B.元朝

C.明朝

√

D.清朝解析：19.商朝歷史分為前后兩期的界限是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.鳴條之戰(zhàn)

B.盤庚遷殷

√

C.牧野之戰(zhàn)

D.城濮之戰(zhàn)解析：20.莊子哲學(xué)的宗旨重在個(gè)體精神解放，這種宗旨的最高表現(xiàn)是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.清靜

B.自然

C.清虛

D.逍遙游

√解析：21.“窗戶紙糊在外”作為地方民居的一怪，存在于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.江南地區(qū)

B.西南地區(qū)

C.閩南地區(qū)

D.東北地區(qū)

√解析：22.買主向賣主主動(dòng)匯合的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.坐商經(jīng)營(yíng)

√

B.行商經(jīng)營(yíng)

C.互惠交換

D.商幌解析：23.《周禮·地官·遂人》把大小不同的道路分為五等，據(jù)東漢學(xué)者鄭玄解釋，二十四尺寬的標(biāo)準(zhǔn)車道為

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.徑

B.畛

C.道

D.路

√解析：24.在我國(guó)手工行業(yè)傳說中，發(fā)明了指南車和樂器的人是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.伏羲

B.女媧

C.黃帝

√

D.魯班解析：25.我國(guó)古人最初觀測(cè)天象的目的是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.研究天體運(yùn)行

B.尋找神靈

C.研究星座

D.預(yù)卜人間的禍福

√解析：26.“韓信點(diǎn)兵”運(yùn)用的數(shù)學(xué)原理是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.勾股定理

B.中國(guó)剩余定理

√

C.出入相補(bǔ)定理

D.等差原理解析：27.中國(guó)傳統(tǒng)的孝服分為五等，俗稱“五服”。與死者關(guān)系越親近，服制越重。五服中最輕的一等是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.斬絞

B.齊紋

C.緦麻

√

D.小功解析：28.《尚書》有“列爵惟五，分土惟三”之說，“列爵惟五”指諸侯按地位由重到輕、封地由大到小，依次分為五等，即

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.公、侯、伯、子、男

√

B.伯、公、侯、男、子

C.伯、侯、公、子、男

D.公、侯、伯、男、子解析：29.在祭祀典禮中，社稷祭祀屬于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.天神祭祀

B.地神祭祀

√

C.人神祭祀

D.星辰祭祀解析：30.清明節(jié)俗的中心內(nèi)容是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.祭神

B.祭祖掃墓

√

C.家族聚會(huì)

D.踏青郊游解析：31.《論語》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”這句話道出了傳統(tǒng)禮俗的

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.等差性

B.調(diào)和性

√

C.規(guī)范性

D.唯美性解析：32.道教的基本教義是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.修身養(yǎng)性，明心見性

B.性凈自悟，普度眾生

C.生死有命，富貴在天

D.長(zhǎng)生久視，全性葆真

√解析：33.在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，從孔子的三母德，到孟子的四母德，再到董仲舒的五母德，列為眾德之首的是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.仁

√

B.義

C.禮

D.信解析：34.據(jù)《周禮》記載，周朝的貴族子弟八歲入小學(xué)，教育的主要內(nèi)容是

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.四書

B.五經(jīng)

C.五常

D.六藝

√解析：35.語言崇拜起源于

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.自然崇拜

B.勞動(dòng)語言

C.語言禁忌

D.語言巫術(shù)

√解析：三、論述題(總題數(shù)：2，分?jǐn)?shù)：2.00)36.結(jié)合作品，論述“尊崇自然”的審美觀念對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的影響。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）受“天人合一”哲學(xué)思想的影響，尊崇自然成了中國(guó)古代藝術(shù)一個(gè)重要的審美觀念。藝術(shù)家們渴望與自然達(dá)成高度的和諧，在自然中陶冶自己的審美情操，使自己的思想境界得以升華。崇尚自然，贊美自然，是中國(guó)古代藝術(shù)一個(gè)永恒的主題。（2）道家最重自然，把物我一體作為審美的最高境界。他們認(rèn)為作為藝術(shù)創(chuàng)始的主體，應(yīng)該在精神上達(dá)到“物我合一”的狀態(tài)，使主體精神與自然同化，使主體情感與自然同趣。莊子把心目中的理想音樂描繪成“天籟”、“天樂”，指秉承天然元?dú)獾淖匀恢畼?。?）東晉陶淵明的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。他的《歸園田居》將自己美好的心靈影射在自然景物上，從而使景物具有了超凡脫俗的情韻和感人至深的藝術(shù)魅力。（4）晉宋之間，追求自然的風(fēng)尚出現(xiàn)了一個(gè)高潮。山水詩和山水畫開始興盛。（5）尊崇自然的審美觀念在鐘嶸的《詩品》中也得到了體現(xiàn)。鐘嶸重視表現(xiàn)藝術(shù)上的自然本色，反對(duì)刻意雕琢的早逝之美，把自然之美當(dāng)作詩歌創(chuàng)作的最高審美原則，要求詩歌要充滿清新流暢的自然氣息。)解析：37.論述中國(guó)古代文官制度文化對(duì)世界的影響。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）中國(guó)文官制度特別是科舉制度對(duì)西方文官系統(tǒng)的形成產(chǎn)生過很大的影響、推動(dòng)作用。西方國(guó)家出版的有關(guān)介紹中國(guó)文官制度與政治制度的書籍多達(dá)70種。（2）中國(guó)的文官制度與科舉制對(duì)歐洲啟蒙思想家留下深刻印象。探索官員的錄用方法一直是西方國(guó)家治理政務(wù)的重要課題，中國(guó)的科舉取士制度給了他們極大啟發(fā)。（3）中國(guó)的文官制度、科舉制度對(duì)西方的議院制、考試制產(chǎn)生過實(shí)質(zhì)影響，有力地促進(jìn)了西方現(xiàn)代行政管理格局的形成。對(duì)此孫中山曾評(píng)說：“現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的：窮流溯源，英國(guó)的考試制度原來還是從我們中國(guó)學(xué)過去的。)解析：四、多選題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：5.00)38.中國(guó)文化具有多維性特點(diǎn)，是由中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族構(gòu)成的共同體文化。中國(guó)文化能形成統(tǒng)一文化的原因包括

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.有共同的文化源

√

B.多元的各民族文化在發(fā)展中相互交流、滲透、促進(jìn)

√

C.漢民族文化起到了團(tuán)結(jié)和凝聚的作用

√

D.漢民族文化的強(qiáng)勢(shì)合并

E.各民族文化有許多交融和契合的地方解析：39.秦漢時(shí)期，鄉(xiāng)、亭的主要官吏有

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.里正

B.三老

√

C.嗇夫

√

D.游徼

√

E.令長(zhǎng)解析：40.下列選項(xiàng)中，明朝末年由國(guó)外傳入中國(guó)的農(nóng)作物品種有

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.黍子

B.玉米

√

C.甘薯

√

D.水稻

E.麥子解析：41.下列選項(xiàng)中，反映唐代農(nóng)政思想的重要文獻(xiàn)有

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.《四民月令》

B.《天工開物》

C.《耒耜經(jīng)》

√

D.《四時(shí)纂要》

√

E.《農(nóng)書》解析：42.下列選項(xiàng)中，漢民族利用漢語漢字特點(diǎn)形成的修辭格有

（分?jǐn)?shù)：1.00）

A.對(duì)偶

√

B.回文

√

C.頂真

√

D.析字

√

E.復(fù)疊

√解析：五、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：6，分?jǐn)?shù)：6.00)43.簡(jiǎn)述我國(guó)古代利用改造自然的成就

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）土地的開墾。我國(guó)歷朝歷代，都極重視土地的墾殖和深度利用。漢曾有“代田法”和“區(qū)田法”的推廣，大幅度提高了畝產(chǎn)量。（2）水利的興修。水利的興慘，不僅關(guān)系著農(nóng)業(yè)的興衰，而且關(guān)系著環(huán)境的美惡，這在北方尤其具有重要意義。正是由于大量興建水利工程，江南農(nóng)作物產(chǎn)量才大幅度提高。在西北地區(qū)的先秦兩漢時(shí)期，曾興修過鄭國(guó)渠，白渠等水利工程，不僅增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還起著保護(hù)環(huán)境的作用。（3）運(yùn)河的開鑿。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)、吳國(guó)、齊國(guó)等，都有運(yùn)河的修建，歷史悠久。到了隋唐時(shí)期，溝通南北的大運(yùn)河體系已經(jīng)形成。元朝又有京杭大運(yùn)河的開通，促使運(yùn)河沿岸的城市得到了繁榮。)解析：44.簡(jiǎn)述漢朝打通“絲綢之路”的歷史意義。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）漢武帝曾派張騫兩次出使西域，開辟了著名的“絲綢之路”。（2）“絲綢之路”不僅交流著物質(zhì)，也溝通著中外的文化。中國(guó)文化經(jīng)西域傳到中亞，乃至歐洲：異域文化如音樂、舞蹈等大量傳來，而佛教的東傳，是打通西域最明顯的結(jié)果之一。)解析：45.筒述人文范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志。

（分?jǐn)?shù)：1.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(（1）信仰標(biāo)志。很大程度上標(biāo)志著自然崇拜的信仰。如龍袍。（2）階層標(biāo)志。服飾顯示身份尊卑、地位高低。（3）儀禮標(biāo)志。我國(guó)的人生儀禮把換裝當(dāng)做一種重要的人生階段，最重要的四次重大儀禮一一誕生禮、成年禮、婚禮、喪禮。（4）政治標(biāo)志。服飾反映著社會(huì)的政治體制，古代完備的政治制度是包括服飾制度的。（5）職業(yè)標(biāo)