高三政治二輪復(fù)習生活與哲學(xué)第一單元生活智慧與時代精神練習

《生活與哲學(xué)》專題一哲學(xué)與生活智慧一、單項選擇題1.“人人有貴于己者，弗思耳矣?！?每個人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習慣，生活的質(zhì)量自然會隨之提高，生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要A.正確認識思維和存在的關(guān)系B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對待社會進步與個人發(fā)展的關(guān)系D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認識和改造世界的作用【答案】D【解析】本題考查哲學(xué)的作用。材料強調(diào)了思考的重要性，勤于思考能提高生活的質(zhì)量，這啟示我們要發(fā)揮哲學(xué)對人生的指導(dǎo)作用，D項正確；其他選項與題意不符，故排除。答案選D。2.第二十三屆世界哲學(xué)大會在希臘首都雅典開幕，本次大會的主是“作為探索和生活方式的哲學(xué)”。這一主題意在告訴人們A.哲學(xué)是自然科學(xué)知識的概括和總結(jié)B.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.生活方式的變化推動著哲學(xué)的發(fā)展【答案】C考點：哲學(xué)與生活的關(guān)系點評：本題考查哲學(xué)的作用，哲學(xué)與生活的關(guān)系，屬于基礎(chǔ)知識的考查，回答本題的關(guān)鍵是理解材料中的意思，材料的主旨，排除無關(guān)選項，本題難度適中。3.博士學(xué)位的英文是Ph.D.，即DoctorofPhilosophy，也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達的境界都是哲學(xué)的層次。這表明①哲學(xué)博士是各門具體科學(xué)的導(dǎo)師②哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中③哲學(xué)是對各種具體知識的高度概括④各門具體科學(xué)的學(xué)習都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】哲學(xué)博士并不是各門具體科學(xué)的導(dǎo)師，①錯誤；“任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達的境界都是哲學(xué)的層次”這表明哲學(xué)思維寓于各門具體科學(xué)之中，也說明哲學(xué)是對各種具體知識的高度概括，②③正確；哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，④錯誤，故本題答案應(yīng)為C?！军c睛】哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。4.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子?！逼湟馑际钦fA.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和D.哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論【答案】B【解析】試題分析：A選項觀點錯誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，而不是哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，故排除。B選項觀點正確且符合題意，“哲學(xué)要是不同具體科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”就是強調(diào)哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，故入選。C選項觀點錯誤，哲學(xué)并不是各門具體科學(xué)的總和，故排除。D選項觀點錯誤，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，方法論并不是具體科學(xué)，故排除。考點：本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系5.心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法：當你為未知的未來許下一個預(yù)言，因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強這個預(yù)言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了A.世界觀決定實踐的結(jié)果B.方法論體現(xiàn)世界觀C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D.世界觀決定方法論【答案】D【解析】一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。材料中的預(yù)言屬于世界觀范疇，采取的措施屬于方法論范疇，說明世界觀決定方法論，故D選項符合題意，應(yīng)選；A選項說法錯誤，世界觀屬于主觀范疇，不能起決定作用，排除；B選項說法錯誤，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，排除；C選項說法正確但不符合材料主旨，排除。故本題答案選D。點睛：世界觀與方法論的關(guān)系：世界觀方法論含義不同世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系總的看法和根本觀點方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則、根本方法二者的聯(lián)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀6.無論是唯物主義者還是唯心主義者，無論他們爭論多么激烈，但是他們始終也逃脫不了對哲學(xué)基本問題的回答。這個基本問題是A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.意識能否正確反映物質(zhì)的問題C.思維與存在的關(guān)系問題D.劃分唯物主義和唯心主義的標準問題【答案】C【解析】試題分析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，ABD直接排除即可?？键c：哲學(xué)基本問題點評：本題考查哲學(xué)的基本問題，屬于基礎(chǔ)知識，本題可直接選擇即可，難度不大。7.轉(zhuǎn)基因食品在今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)o人類帶來毀滅性的影響。從中可見①哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用②世界觀是人們思想和行動的指導(dǎo)③價值判斷與人認識事物的角度有關(guān)④認識運動是從認識到實踐的過程A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】C【解析】試題分析：材料描述了不同的人對轉(zhuǎn)基因的不同看法和認識，因為認識不同對轉(zhuǎn)基因的態(tài)度也不同，有支持的，也有反對的，這說明世界觀指導(dǎo)人們的思想和行為，②符合題意；價值判斷具有主體差異性，不同的人站在不同的角度，對同一個事物價值的判斷一般也會不同，材料中對轉(zhuǎn)基因的不同價值判斷正體現(xiàn)了這一點，③符合題意；材料并未體現(xiàn)哲學(xué)思想對具體科學(xué)的作用，①不符合題意；認識活動是從實踐到認識，再到實踐的不斷循環(huán)前進的過程，④觀點錯誤。故本題答案選C?？键c：價值判斷與價值選擇，哲學(xué)與世界觀8.對于天體的演變，張衡認為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先。”下列觀點中與張衡觀點哲理相一致的是①天地合而萬物生，陰陽接而變化起②神存則形存，神謝則形滅③世界是一團永恒的活火④理生氣也A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】B【解析】名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見的考法，做這類題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢，看哪個選項所體現(xiàn)的哲理與其相符合?！霸?，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先。”這是唯物主義觀點，認為物質(zhì)決定意識，①③適合題意；②④是唯心主義觀點，與題意不符，排除；故本題答案選B?！军c睛】本題屬于名言名句選擇題，做好這類題目，需要有一定的文學(xué)功底，閱讀理解題好題干所表達的意思，同時也需要對已有的知識進行系統(tǒng)的排查，從中抽取出符合題意的知識點加以分析對照可見，這類型題目在高考中是算難度較高的題型，但通過同學(xué)們有意識的去整理、儲備以往書本練習考試中出現(xiàn)的同類型題目也能做到熟能生巧，提高答題正確率。9.在實際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習計劃與學(xué)習實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃和教學(xué)實際之間的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了思維和存在的關(guān)系問題A.是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題B.是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題C.是哲學(xué)的基本問題D.貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終【答案】A【解析】在實際生活中，學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習計劃與學(xué)習實際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃和教學(xué)實際之間的關(guān)系，這說明思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題，A項正確，其他選項在材料中均沒有體現(xiàn)，B、C、D項不選，故本題答案選擇A。10.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是A.對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng).對思維和存在何者為世界本原問題的不同回答C.對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題的不同回答D.對思維能否正確反映存在問題的不同回答【答案】B【解析】劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對思維和存在何者為世界本原問題的不同回答，凡是認為思維是世界的本原的就屬于唯心主義，凡是認為存在是世界本原的就屬于唯物主義，因此B項正確；其他選項均不是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。11.無春之年，指整個農(nóng)歷年都沒有立春的年份，有些地方稱之為“寡年”。因“寡年”的“寡”字與“寡婦”“寡居…‘鰥寡孤獨”等詞語相關(guān)，顯然是大不吉利的。舊俗認為無春之年不宜婚嫁、生育。從哲學(xué)上看，下列與“無春之年不宜婚嫁、生育”觀點相一致的有A.我在故我思B.形存則神存C.吾心即是寧宙，宇宙即是吾心D.死生有命，富貴在天【答案】D【解析】“無春之年不宜婚嫁、生育”觀點是迷信觀點，屬于客觀唯心主義的范疇。“我在故我思”是唯物主義觀點，A項不選；“形存則神存”是唯物主義觀點，B項不選；“吾心即是寧宙，宇宙即是吾心”是主觀唯心主義觀點，C項不選；“死生有命，富貴在天”是客觀唯心主義觀點，與材料相符，D項正確?！军c睛】如何判斷唯心主義的兩種形態(tài)：凡認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神的觀點屬于主觀唯心主義，凡認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界都是客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、天道）的外化和表現(xiàn)的觀點則屬于客觀唯心主義。12.馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當作自己的精神武器?！边@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的A.實踐性B.靈活性C.革命性D.科學(xué)性【答案】C【解析】“無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當作自己的精神武器”，這說明馬克思主義哲學(xué)能正確指導(dǎo)革命運動，這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性，因此C項正確，其他選項沒有正確反映材料，不選?！军c睛】馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。這三個統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以住一切哲學(xué)的基本特征，是馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上所實現(xiàn)的偉大變革。13.原鐵道部部長劉志軍因犯受賄罪、濫用職權(quán)罪，一審被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行，并被沒收全部財產(chǎn)。劉志軍是一個很迷信的人，為求“平安”，他長期在家燒香拜佛，還在辦公室里布置了“靠山石”。從本質(zhì)上看，他的做法屬于A.主觀唯心主義B.辯證唯物主義C.客觀唯心主義D.古代樸素唯物主義【答案】C【解析】此題考查對唯心主義的理解運用。選擇“黃道吉日”，是因為相信世界上有神靈，有一種超自然力量在支配著自然界的變化和人類的活動，這是屬于客觀唯心主義的表現(xiàn)，C符合題意；主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一存在，A不符合題意；選擇黃道吉日，不屬于辯證唯物主義，B不符合題意；古代樸素唯物主義，把具體的物質(zhì)形態(tài)作為世界本原，D不符合題意。故本題答案選C。14.17世紀法國哲學(xué)家伽森狄認為：宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所；世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！痹谑澜缬^上，這一觀點①歸屬于唯物主義陣營②歸屬于唯心主義陣營③具有機械性、形而上學(xué)性④運用發(fā)展的觀點看問題A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】試題分析：題干中宇宙由原子和虛空構(gòu)成，世界是物質(zhì)的世界，說明伽森狄的觀點歸屬于唯物主義陣營，①正確，②不符合。題干中原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和”，表明伽森狄的觀點具有機械性、形而上學(xué)性，③符合題意，④不符合。故本題答案選A?？键c：唯物主義的類型及其觀點。15.成語“信口雌黃”“指鹿為馬”體現(xiàn)了A.主觀唯心主義的觀點B.客觀唯心主義的觀點C.機械唯物主義的觀點D.樸素唯物主義的觀點【答案】A【解析】試題分析：“信口雌黃”、“指鹿為馬”意味著不從實際出發(fā)，從自己的主觀愿望出發(fā)，是意識決定物質(zhì)的表現(xiàn)，所以是主觀唯心主義的觀點，A適合題意，C、D是錯誤的?？陀^唯心主義的觀點是：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。故排除B。本題答案選A?？键c：唯物主義與唯心主義16.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了①哲學(xué)和具體科學(xué)的辯證統(tǒng)一②唯物主義與辯證法的有機結(jié)合③科學(xué)性和實踐性的統(tǒng)一④唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D【解析】試題分析：馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合，唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。直接選擇D，①③不符合題意，不是馬哲的基本特征，排除。考點：馬克思主義哲學(xué)基本特征點評：本題屬于基礎(chǔ)知識的考查，馬哲的基本特征是考查的重點也是?？键c，考生應(yīng)該掌握，本題依靠基礎(chǔ)知識直接選擇即可，難度不大。17.2016年，我國各地天氣變化異常劇烈，相繼出現(xiàn)了多種突發(fā)天氣，給工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民群眾生命財產(chǎn)安全等造成了較大影響和損失。對此，有人就認為，這是上天的懲罰。而專家則稱，大氣環(huán)流改變是突發(fā)天氣出現(xiàn)的主要原因。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了①辯證法與形而上學(xué)的對立②思維與存在何者是本原的對立③唯物主義與唯心主義的對立④思維與存在有沒有同一性的問題A.①③B.①④C.②④D.②③【答案】D【解析】試題分析：思維與存在誰為世界的本原問題是劃分唯物主義和唯心主義唯一標準，凡是認為存在決定思維的就屬于唯物主義；凡是認為思維決定存在的就屬于唯心主義。認為突發(fā)天氣是“上天的懲罰”的觀點否認世界的本原是物質(zhì)，屬于唯心主義的觀點，認為“大氣環(huán)流改變是突發(fā)天氣出現(xiàn)的主要原因”的觀點承認世界的本原是物質(zhì)的，堅持了唯物主義觀點，②③是錯誤的，①④適合題意；故本題答案選B?？键c：哲學(xué)的基本問題、唯物主義與唯心主義的對立18.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是因為馬克思主義哲學(xué)①是科學(xué)的世界觀和方法論②是對以往哲學(xué)的概括總結(jié)和升華③是終極的真理和科學(xué)理論④能為我們認識和改造世界提供有益的指導(dǎo)A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，所以我們要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，①正確；馬克思主義哲學(xué)不是對以往哲學(xué)的概括總結(jié)和升華，②不選；馬克思主義哲學(xué)不是終極的真理，③不選；馬克思主義哲學(xué)能為我們認識和改造世界提供有益的指導(dǎo)，所以我們要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，④正確，故本題答案應(yīng)為C。19.科學(xué)巨匠錢學(xué)森生前指導(dǎo)學(xué)生時，首先要求學(xué)生學(xué)習《自然辯證法》等馬克思主義哲學(xué)著作。其原因是A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)是具體科學(xué)之科學(xué)D.哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)【答案】A【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?？茖W(xué)巨匠錢學(xué)森生前指導(dǎo)學(xué)生時，首先要求學(xué)生學(xué)習《自然辯證法》等馬克思主義哲學(xué)著作。其原因是哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，D正確且符合題意；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，A說法錯誤；B說法正確不是題干的原因，應(yīng)排除；哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，C說法錯誤；故本題答案選D?！军c睛】哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系：區(qū)別：二者的研究對象不同，哲學(xué)的研究對象是自然、社會、思維發(fā)展的一般或普遍規(guī)律。具體科學(xué)的對象是世界的某一方面、某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律。聯(lián)系：①哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對其概括和總結(jié)，并隨著各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。②哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。③哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系，不是整體和部分、全局和局部的關(guān)系。20.如圖漫畫的寓意是A.矛盾是無時不在無處不有的B.發(fā)展的總趨勢是迂回曲折的C.堅持做到個人與社會的統(tǒng)一D.堅持世界觀與方法論的統(tǒng)一【答案】C【解析】本題考查矛盾的普遍性。漫畫“在回避問題的路上，常常會遇見自己”表明矛盾是普遍的，A正確且符合題意；事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，B說法錯誤；CD說法正確但與漫畫寓意不符，應(yīng)排除；故本題答案選A?！军c睛】本題屬于漫畫類選擇題，解答漫畫類選擇題，第一步需要讀透漫畫的情景，把握漫畫的主題。首先，漫畫多意在諷刺社會現(xiàn)象，要重視“導(dǎo)語”并能從中領(lǐng)悟立意;其次要仔細觀察漫畫中有幾個要素(人物、動物、物品、圖形等)，并加以篩選，區(qū)分出主次，謹防遺漏或走偏。其次，要理清要素之間的關(guān)系，特別是結(jié)合漫畫標題的提示及試題題干的指向，明確它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。進而把握漫畫本身寓意并深入體會它對我們的啟示(如從經(jīng)濟、哲學(xué)、文化、政治等方面的啟示)。第二步則要將漫畫、題干的要求，教材的相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來理解、分析、判斷、做出選擇，然后按照選擇題的解題方法解題。21.《尚書·洪范》認為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動中萌發(fā)的A.唯心主義思想B.形而上學(xué)思想C.唯物主義思想D.辯證法的思想【答案】C【解析】試題分析：水、火、木、金、土屬于物質(zhì)的具體形態(tài)，將其看成是世界的本原，這是古代樸素唯物主義的觀點。古代樸素唯物主義，否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，故C符合題意，A、B、D均與題意不符?？键c：唯物主義及其形態(tài)22.唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識何為本原的問題展開的。下列觀點中，堅持了唯物主義觀點的是A.氣者，理之依也B.理生萬物，理主動靜C.存在就是被感知D.死生有命，富貴在天【答案】A【解析】本題考查唯物主義和唯心主義?！皻庹?，理之依也”堅持堅持了唯物主義觀點，A正確且符合題意；BD屬于客觀唯心主義觀點，C屬于主觀唯心主義觀點，都不符合題意，均應(yīng)排除；故本題答案選A。23.哲學(xué)家尼采說：“哲學(xué)是統(tǒng)帥，而不是士兵，是樂隊指揮，而不是樂器的演奏者?！睂Υ死斫庹_的是①具體科學(xué)是由哲學(xué)派生的②要重視培養(yǎng)哲學(xué)思維能力③哲學(xué)都是時代精神的精華④要有善于思考全局的頭腦A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)家尼采說：“哲學(xué)是統(tǒng)帥，而不是士兵，是樂隊指揮，而不是樂器的演奏者?！边@表明哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，因此，要重視培養(yǎng)哲學(xué)思維能力，有一個善于思考全局的頭腦，②④正確且符合題意；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，①說法錯誤；只有真正的哲學(xué)才是時代精神的精華，③說法錯誤；故本題答案選C。【點睛】哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：區(qū)別：①哲學(xué)是人類對自然、社會和思維知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學(xué)與具體科學(xué)是一般和個別、共性和個性的關(guān)系（不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系）。聯(lián)系：①哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。任何輕視哲學(xué)，否認哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法，都是錯誤、有害的。24.從馬克思主義哲學(xué)的形成過程來看，下圖信息表明了馬克思主義哲學(xué)①批判繼承了黑格爾的辯證法②汲取費爾巴哈哲學(xué)的基本內(nèi)核③繼承了近代唯物主義歷史觀④對自然科學(xué)成果的概括和總結(jié)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。從馬克思主義哲學(xué)的形成過程來看，下圖信息表明了馬克思主義哲學(xué)批判繼承了黑格爾的辯證法，汲取費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，①②正確且符合題意；③④在圖中未涉及，應(yīng)排除；故本題答案選A。25.“世界是一團永恒燃燒的活火”“天地合而萬物生”。兩者的共同之處是A.看到了客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性B.承認了科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論C.強調(diào)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一D.堅持了樸素的辯證法與樸素的唯物主義的結(jié)合【答案】D【解析】“世界是一團永恒燃燒的活火”“天地合而萬物生”認為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，屬于古代樸素唯物主義；同時兩種觀點認為世界是運動變化的，看到事物之間的聯(lián)系，屬于樸素的辯證法，D適合題意；客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性是辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，A不適合題意；B材料沒有體現(xiàn)；C是馬克思主義哲學(xué)的特征，不適合題意。26.習近平總書記指出，馬克思主義哲學(xué)是中國共產(chǎn)黨的“看家本領(lǐng)”，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、堅定理想信念、提高理論素養(yǎng)、應(yīng)對復(fù)雜問題、掌握科學(xué)辦法等都離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。這是因為馬克思主義哲學(xué)()A.能為解決我國經(jīng)濟社會發(fā)展的問題提供具體方法B.是科學(xué)的世界觀和方法論，對社會變革起決定作用C.是我國實現(xiàn)理論創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新境界的現(xiàn)實基礎(chǔ)D.是現(xiàn)時代的思想智慧，是指導(dǎo)我們黨前進的強大思想武器【答案】D【解析】真正的哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，成為自己時代的精神上的精華。任何反映自己時代的客觀要求的歷史趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時代的思想智慧，是指導(dǎo)我們黨前進的強大思想武器，D適合題意；A中的具體方法是錯誤的；B夸大了科學(xué)理論的作用，是錯誤的；我國實現(xiàn)理論創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新境界的現(xiàn)實基礎(chǔ)是實踐，C是錯誤的。27.黑格爾認為“絕對觀念”是宇宙之源、萬物之本，世界的運動變化乃是“絕對觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。這一觀點屬于()①形而上學(xué)②辯證法③客觀唯心主義④主觀唯心主義A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】黑格爾認為絕對觀念是宇宙之源、萬物之本，屬于客觀唯心主義觀點。但他認為世界的運動變化乃是“絕對觀念”自我發(fā)展的結(jié)果，屬于辯證法觀點，②③項符合題意；①④項與題意不符；正確選項為C?！军c睛】客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。如朱熹“理生萬物”“理主動靜”、黑格爾的“絕對精神”。28.柏拉圖說：“美的東西是美使它美的?！卑乩瓐D這一觀點是()A.將意識視為本原的唯心主義B.否認相對靜止的相對主義和詭辯論C.割裂物質(zhì)運動關(guān)系的形而上學(xué)D.否認思維與存在同一性的不可知論【答案】A【解析】本題考查唯心主義。柏拉圖說：“美的東西是美使它美的?！卑乩瓐D這一觀點是將意識視為本原的唯心主義，A正確且符合題意；其它選項都不符合題意，均應(yīng)排除；故本題答案選A?！军c睛】主觀唯心主義把人的主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗、觀念、目的、意志、心靈等)作為唯一真實的存在和世界的本原?？陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等)看作世界的主宰和本原。29.面對挫折、失敗，有人認命，選擇流淚、放棄；有人不服輸，選擇流汗、堅持。這反映了A.世界觀促進人生發(fā)展B.世界觀決定方法論C.方法論影響世界觀D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀【答案】B【解析】此題考查世界觀和方法論的關(guān)系，考查學(xué)生對教材知識的識記和理解能力。把握材料中心是解題的關(guān)鍵。自己對周圍世界和人生的理解是世界觀，按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事是方法論，材料體現(xiàn)了世界觀決定方法論，故B符合題意；不正確的世界觀不會促進人生發(fā)展，A錯誤；方法論體現(xiàn)世界觀，但不是影響世界觀，故C表述錯誤；馬克思主義哲學(xué)是

科學(xué)的世界觀和方法論，故D表述錯誤。故選B。

30.歷史學(xué)講的是“歷史如此然”，也就是說歷史是如此的；歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”，也就是說歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)②歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個別的關(guān)系③歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系A(chǔ).①②B.②③C.①④D.③④【答案】A【解析】哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用，歷史哲學(xué)探究的是“歷史之所以然”，由此可推斷歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)，①正確；歷史哲學(xué)探究的是歷史學(xué)的一般規(guī)律，它與歷史學(xué)是一般與個別的關(guān)系，②正確；歷