2024年高等教育教育類自考-00405教育原理考試近5年真題附答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年高等教育教育類自考-00405教育原理考試近5年真題薈萃附答案第I卷一.參考題庫(kù)(共100題)1.教育目的功能主要體現(xiàn)在實(shí)踐方面。2.回歸生活世界的課堂生態(tài)觀的本質(zhì)：（）。A、強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人在課程體系中有機(jī)統(tǒng)一；B、強(qiáng)調(diào)與自然界融為一體自然即課程C、強(qiáng)調(diào)同社會(huì)融為一體生活即課程；D、強(qiáng)調(diào)向自我開(kāi)放自我即課程3.校本培訓(xùn)作為“教師在職培訓(xùn)的新概念與新策略”，于20世紀(jì)70年代最先在我國(guó)產(chǎn)生。4.以下哪種觀點(diǎn)不符合“主體教育觀”的內(nèi)涵（）。A、教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系B、只有學(xué)生才是教育中的主體，所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位C、教育的目的在于通過(guò)師生交往培養(yǎng)具有主體性的人D、教育只有回歸生活世界，才在社會(huì)中具有主體地位5.結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是：（）。A、布魯納B、阿特金C、杜威D、斯基爾貝克6.教師作為知識(shí)的傳授者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，在教學(xué)活動(dòng)處于主體地位，而學(xué)生處于客體地位。7.教育事實(shí)與教育規(guī)律8.教師應(yīng)該具備的教學(xué)能力（）。A、加工和駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力B、自我調(diào)控能力C、教學(xué)實(shí)驗(yàn)與研究能力D、教學(xué)直覺(jué)與想象能力9.美國(guó)霍姆斯小組發(fā)表的有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的報(bào)告有（）。A、《明天的教師》B、《明日之學(xué)?！稢、《明日之教育學(xué)院》D、《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)大綱》10.教師與學(xué)生交往的主渠道是（）。A、課外活動(dòng)B、課堂C、游戲D、提問(wèn)11.從教學(xué)的存在形態(tài)上看，教學(xué)是以交往為一般形態(tài)存在的，所以教學(xué)是師生之間的一般交往形式。12.教育制度可以還原成目標(biāo)系統(tǒng)、（）、（）、工具系統(tǒng)四大系統(tǒng)要素。13.我國(guó)的《教師資格條例》頒布于（）。A、1986年B、1994年C、1995年D、1999年14.提出教育的生物起源學(xué)生說(shuō)的代表人物有（）、（）。15.現(xiàn)代課程資源的開(kāi)發(fā)策略有：（）。A、共享策略B、需求導(dǎo)向策略C、增強(qiáng)特性策略D、因地制宜策略E、全員參與策略16.在教學(xué)活動(dòng)中制定實(shí)施方案的過(guò)程是（）。A、教學(xué)原則B、教學(xué)策略C、教學(xué)設(shè)計(jì)D、教學(xué)模式17.教學(xué)動(dòng)力的主要特征是（）。A、方向性B、轉(zhuǎn)化性C、強(qiáng)度性D、多樣性18.“占有性個(gè)人主體”的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育目的追求的一個(gè)方面。19.試論述科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀。20.各國(guó)的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：（）。21.教育目的是三層次結(jié)構(gòu)中，最低層次的是（）。A、培養(yǎng)目標(biāo)B、教學(xué)目標(biāo)C、課程目標(biāo)D、課堂目標(biāo)22.教育目的的內(nèi)容表述必須要說(shuō)明的要素有（）。A、定性B、定向C、定位D、定點(diǎn)23.杜威從實(shí)用主義教育哲學(xué)出發(fā)，認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是以兒童為中心的活動(dòng)過(guò)程。24.行動(dòng)研究的倡導(dǎo)者有（）。A、勒溫B、斯騰豪斯C、埃利奧特D、凱米斯25.活動(dòng)課程的代表人物是（）。A、皮亞杰B、布魯納C、杜威D、泰勒26.沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有課程的發(fā)展。27.教學(xué)動(dòng)力來(lái)源與教學(xué)主體自身、教學(xué)主體與教學(xué)客體之間的相互作用、教學(xué)本身和社會(huì)系統(tǒng)。28.按照價(jià)值取向，教育目的可以分為（）。A、個(gè)人本位B、指導(dǎo)性C、指令性D、社會(huì)本位29.現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)（）。A、主體性B、發(fā)展性C、完整性D、個(gè)性化30.學(xué)生的興趣、好惡、意志以及其它個(gè)性品質(zhì)等因素實(shí)際上是指非智力因素。31.教育目的功能主要有（）。A、激勵(lì)B、指導(dǎo)C、評(píng)價(jià)D、指令32.“外塑論”學(xué)生觀的代表有（）。A、洛克B、赫爾巴特C、斯賓塞D、盧梭33.我國(guó)教育目的建立的理論基礎(chǔ)是（）。A、教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的學(xué)說(shuō)B、教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的學(xué)說(shuō)C、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)D、教育必須培養(yǎng)勞動(dòng)者的學(xué)說(shuō)34.最早實(shí)施教師資格制度的是（）。A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)35.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與特殊，總與分的關(guān)系。36.教學(xué)目標(biāo)一般分為（）。A、認(rèn)知領(lǐng)域B、心理動(dòng)作領(lǐng)域C、情感態(tài)度領(lǐng)域D、人際交往領(lǐng)域37.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（）。A、體現(xiàn)人類發(fā)展歷史進(jìn)程B、真正的結(jié)合點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)C、在我國(guó)現(xiàn)階段還受限制D、是我國(guó)的教育目的38.課程實(shí)際的目標(biāo)模式最初源于：（）。A、泰勒的目標(biāo)模式B、惠勒的過(guò)程模式C、塔巴模式D、博比特的“活動(dòng)分析法”39.在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，對(duì)整個(gè)教育活動(dòng)起指導(dǎo)作用的是（）。A、教育內(nèi)容B、教育方法C、教育目的D、教學(xué)組織形式40.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定教育目的唯一依據(jù)。41.我國(guó)教育應(yīng)當(dāng)有統(tǒng)一的教育目的，因此，各級(jí)各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該也是一致的。42.教師是（）的繼承者和傳播者，在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起著不可缺少的橋梁和紐帶作用。43.教學(xué)過(guò)程是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)目的、（）及提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要條件。A、任務(wù)B、內(nèi)容C、方法D、策略44.狹義的教學(xué)特指在學(xué)校中教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行的一切學(xué)習(xí)活動(dòng)。其中，教師有目的地進(jìn)行教，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，形成（），使其獲得發(fā)展。A、技能B、情感C、態(tài)度D、能力45.教育目的是教育方針的抽象規(guī)定，教育方針是教育目的的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。46.某學(xué)校地理教研組教師對(duì)本校地理課課程資源進(jìn)行了評(píng)價(jià)，認(rèn)為地理教具只有掛圖和地球儀兩類，而且全校地球儀只有六個(gè)，與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的距離較大，課程資源缺乏，課程開(kāi)發(fā)困難較大。請(qǐng)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的新課程改革，并運(yùn)用有關(guān)教師角色以及教師專業(yè)發(fā)展等理論對(duì)這一案例進(jìn)行分析。47.試論述教育目的的主要功能。48.1899年，杜威在（）一書(shū)首次使用“傳統(tǒng)教育”一詞，對(duì)赫爾巴特教育思想進(jìn)行徹底的批判，并將自己的思想稱為“現(xiàn)代教育”。49.（）的出版標(biāo)志著現(xiàn)代教學(xué)的初步形成。A、赫爾巴特《普通教育學(xué)》B、夸美紐斯《大教學(xué)論》C、洛克《教育漫話》D、杜威《民主主義與教育》50.馬克思認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)所具備的客觀經(jīng)濟(jì)條件是（）。A、商品的計(jì)劃性生產(chǎn)B、市場(chǎng)擴(kuò)大的普遍性C、自由時(shí)間增多D、新產(chǎn)業(yè)不斷興起51.試論述教育目的的內(nèi)容構(gòu)成。52.教育實(shí)踐是教師在（）和文化制約下的能動(dòng)活動(dòng)。53.教育方針的有關(guān)規(guī)定表述了國(guó)家的（）。A、教育性質(zhì)B、教育目的C、實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑D、培養(yǎng)目標(biāo)54.教學(xué)評(píng)價(jià)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，我們只需在教學(xué)完結(jié)的時(shí)候進(jìn)行評(píng)價(jià)。55.中國(guó)實(shí)施新教育最早稱教育目的為（）。A、教育宗旨B、培養(yǎng)目標(biāo)C、教育指南D、教育方案56.德國(guó)的新人文主義教育目的觀代表人物有（）。A、席勒B、裴斯泰洛齊C、康德D、赫爾巴特57.“內(nèi)發(fā)論”學(xué)生觀的代表是（）A、柏拉圖B、洛克C、赫爾巴特D、杜威58.現(xiàn)在世界上大多數(shù)國(guó)家的義務(wù)教育年限在：（）。59.隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開(kāi)始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來(lái)越便利，學(xué)生完全可以在家中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)并在家長(zhǎng)的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來(lái)，美國(guó)也出現(xiàn)了越來(lái)越多的“家庭學(xué)?！保╤ome—school），有些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對(duì)孩子進(jìn)行教育。這種現(xiàn)象引起很大的爭(zhēng)議。你贊成“學(xué)校消亡論”嗎？談?wù)勛约旱目捶ǎ⒄f(shuō)明理由。60.個(gè)體本位的教育目的觀61.教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征是（）。A、指導(dǎo)性B、系統(tǒng)性C、操作性D、預(yù)演性62.從教育法所規(guī)定的教育方針看，我國(guó)教育工作的性質(zhì)和任務(wù)是（）。A、教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)B、教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C、教育必須體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)D、教育必須培養(yǎng)勞動(dòng)者63.美國(guó)學(xué)者伯頓認(rèn)為教師發(fā)展經(jīng)歷了3個(gè)階段（）。A、求生存階段B、調(diào)整階段C、專家生涯階段D、成熟階段64.現(xiàn)階段教師進(jìn)行校本培訓(xùn)的主要形式有（）。A、教學(xué)研討B(tài)、案例分析C、專題講座D、經(jīng)驗(yàn)交流65.教學(xué)監(jiān)控策略是指為了保證達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)教學(xué)的全過(guò)程進(jìn)行積極主動(dòng)的（）、控制和調(diào)節(jié)嗦采用的教學(xué)謀略或措施。A、計(jì)劃B、檢查C、評(píng)價(jià)D、反饋66.人本主義認(rèn)為只有人的非理性因素，諸如人的情感、意志等，才是人的存在、人的本質(zhì)，而理性和科學(xué)不過(guò)是意志的工具。67.教育目的應(yīng)該是一元化與多元化的統(tǒng)一。68.1957年，（）同志在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”。這是我國(guó)提出的第一個(gè)（）。69.課程目標(biāo)一般包括：（）。A、認(rèn)知類B、技能類C、情感類D、價(jià)值類E、應(yīng)用類70.課程設(shè)計(jì)的取向即：（）。A、課程設(shè)計(jì)的方向B、課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)C、課程設(shè)計(jì)的模式D、制約課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則71.教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是：（）、（）、（）、（）。72.列舉《學(xué)記》所闡述的問(wèn)題及提出的教育原理。73.歷史上曾經(jīng)提出學(xué)生是完整性的人的教育家有（）。A、蘇格拉底B、西塞羅C、亞里士多德D、馬克思74.論述我國(guó)當(dāng)前新課程改革背景下教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)存問(wèn)題以及現(xiàn)實(shí)途徑。75.設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)遵循全面、客觀、公正、（）的基本準(zhǔn)則。A、平等B、民主C、合理D、及時(shí)76.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的（）。A、創(chuàng)造性B、示范性C、公共性D、模糊性77.史密斯和瑞根把教學(xué)設(shè)計(jì)模式劃分為分析、策略、實(shí)施和評(píng)價(jià)階段。78.《大教學(xué)論》一書(shū)中，夸美紐斯提出新的教學(xué)制度是（）。A、班級(jí)授課制B、個(gè)別教學(xué)C、小組教學(xué)D、合作學(xué)習(xí)79.教育的經(jīng)濟(jì)功能有哪些表現(xiàn)？80.課程的價(jià)值是作為主體的社會(huì)和課程與作為客體的學(xué)生之間需要關(guān)系的反映。81.國(guó)家實(shí)行（）、初等教育、（）、高等教育的學(xué)校教育制度。82.現(xiàn)代教育目的應(yīng)該體現(xiàn)人發(fā)展的多方面需求。83.教育目的具有的特點(diǎn)是（）。A、強(qiáng)制性B、宏觀性C、歷史性D、理想性84.夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書(shū)中主要是從目的和內(nèi)容、方法和原則、形成和制度三個(gè)方面系統(tǒng)闡述其教學(xué)理論與思想。85.現(xiàn)代教學(xué)需要構(gòu)建平等、互動(dòng)、共同發(fā)展的師生關(guān)系，以充分體現(xiàn)師生之間的“（）”。A、教師主體學(xué)生客體性B、交互主體性C、學(xué)生主體性D、教師主體性86.“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：（）。87.斯賓塞提出的教育目的是（）。A、多元化B、個(gè)體本位C、完滿生活D、社會(huì)本位88.某人認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)是專家學(xué)者的事，教師和學(xué)生只是課程的實(shí)施者，教師的任務(wù)就是如何將課程內(nèi)容有效地傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生的職責(zé)就是如何運(yùn)用有效的辦法學(xué)會(huì)課程的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合課程設(shè)計(jì)的知識(shí)、課程實(shí)施的有關(guān)理論分析這一案例。89.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”說(shuō)明教師的工作具有（）的特點(diǎn)。A、教育性B、長(zhǎng)期性C、示范性D、創(chuàng)造性90.認(rèn)為“教師的角色是課程開(kāi)發(fā)者”，這是課程實(shí)施的（）。A、忠實(shí)取向B、相互適應(yīng)取向C、主體取向D、課程創(chuàng)生取向91.世界上正式的教師評(píng)價(jià)制度開(kāi)始于20世紀(jì)80年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。92.教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是（）A、教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B、學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C、教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D、教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系93.教學(xué)活動(dòng)既要有動(dòng)力來(lái)發(fā)動(dòng)和維持，又要有一定的程序、方法、（）來(lái)具體操作。A、形式B、策略C、模式D、內(nèi)容94.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可分為（）、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四階段。A、分析B、綜合C、明了D、統(tǒng)合95.教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？96.自我即課程，意味著以我為中心設(shè)計(jì)課程，關(guān)注自我的知識(shí)和文化。97.簡(jiǎn)述我國(guó)教育方針的內(nèi)容要求。98.試論現(xiàn)代教學(xué)過(guò)程的主要教學(xué)策略。99.科學(xué)主義是科學(xué)文化發(fā)揮極致的表現(xiàn)，它的核心是“科學(xué)崇拜”和“工具理性”。100.在從事課程設(shè)計(jì)時(shí)，教師是最主要的資源開(kāi)發(fā)主體，學(xué)生應(yīng)該服從并順應(yīng)教師資源開(kāi)發(fā)的要求。第I卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：正確2.參考答案：A3.參考答案：錯(cuò)誤4.參考答案：B5.參考答案：A6.參考答案：錯(cuò)誤7.參考答案：教育事實(shí)具有廣闊的含義：一方面教育事實(shí)作為研究對(duì)象，說(shuō)明教育學(xué)對(duì)象是存在于現(xiàn)實(shí)之中的客觀存在物，而不是我們主觀臆測(cè)的各種觀念。另一方面，教育是正在從事著的教育實(shí)踐。它有多種形式、多種類型、多種模式，還包括教與學(xué)過(guò)程中的教育因素和教育行為。教育規(guī)律就是教育領(lǐng)域事物之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程的必然趨勢(shì)。教育規(guī)律是多層次的，有較一般的，也有較為特殊的規(guī)律。8.參考答案：A,B,C,D9.參考答案：A,B,C10.參考答案：B11.參考答案：錯(cuò)誤12.參考答案：規(guī)范系統(tǒng)；組織系統(tǒng)13.參考答案：C14.參考答案：利托爾諾；沛西·能15.參考答案：B,C,D,E16.參考答案：C17.參考答案：A,B,C,D18.參考答案：錯(cuò)誤19.參考答案： （1）兩極之間的對(duì)立：科學(xué)主義課程文化觀與人本主義課程文化觀點(diǎn)的矛盾沖突； （2）尋求兩極之間的平衡：科學(xué)主義課程文化觀與人本主義課程文化觀的融合趨勢(shì)； （3）科學(xué)人文性課程文化觀的確立。20.參考答案：19世紀(jì)末21.參考答案：C22.參考答案：A,B,C,D23.參考答案：正確24.參考答案：A,B,C,D25.參考答案：C26.參考答案：正確27.參考答案：正確28.參考答案：A,D29.參考答案：A,B,C,D30.參考答案：正確31.參考答案：A,B,C32.參考答案：A,B33.參考答案：C34.參考答案：C35.參考答案：正確36.參考答案：A,B,C,D37.參考答案：A,B,C38.參考答案：D39.參考答案：C40.參考答案：錯(cuò)誤41.參考答案：錯(cuò)誤42.參考答案：人類文化43.參考答案：A44.參考答案：A,C,D45.參考答案：正確46.參考答案： （1）課程實(shí)施所需要的資源統(tǒng)稱為課程資源，它既包括教材、教具、儀器設(shè)備等有形的物質(zhì)資源，也包括學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、家長(zhǎng)的支持態(tài)度和能力等無(wú)形的資源。課程資源是決定課程目標(biāo)能否有效達(dá)成的重要因素。充分利用現(xiàn)有的課程資源，積極開(kāi)發(fā)新的課程資源，是深化教學(xué)改革、提高教學(xué)效益的重要途徑。對(duì)于課程資源的評(píng)價(jià)，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是課程資源的豐富性。二是課程資源的適合性。三是課程資源的有效利用。四是課程資源的可持續(xù)發(fā)展性。 （2）課程資源對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值，與傳統(tǒng)教科書(shū)相比，課程資源是豐富的、大量的、具有開(kāi)放性的，它以其具體形象、生動(dòng)活潑和學(xué)生能夠親自參與等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，在愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，陶冶情操，這是傳統(tǒng)教科書(shū)所無(wú)法代替的。 （3）該校教師對(duì)課程資源認(rèn)識(shí)不夠全面，有教育意義的自然和社會(huì)資源未納入教育資源范疇，其教育的功能和意義沒(méi)有被充分地認(rèn)識(shí)和利用。 （4）教師不僅應(yīng)當(dāng)成為課程資源的開(kāi)發(fā)者和利用者，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價(jià)值，提高利用率。還要成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者。47.參考答案： 教育目的功能主要有激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能和評(píng)價(jià)功能。 （1）激勵(lì)功能。教育目的蘊(yùn)涵著觀念價(jià)值，與期望值形成合力，吸引實(shí)踐者采取行動(dòng)。 （2）指導(dǎo)功能。首先體現(xiàn)在指導(dǎo)行政部門(mén)制定有關(guān)方針政策；其次調(diào)節(jié)教育實(shí)踐活動(dòng)的方向。 （3）評(píng)價(jià)功能。首先是看教育實(shí)踐是否與教育目的吻合；其次是看教育目的是否切合實(shí)際。要明確的是，教育目的功能的發(fā)揮是有條件的。48.參考答案：《學(xué)校與社會(huì)》49.參考答案：B50.參考答案：B,C,D51.參考答案： 教育目的內(nèi)容通常包括對(duì)教育目的的性質(zhì)與價(jià)值取向、對(duì)受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定，要給教育目的明確地定性、定向、定位和定點(diǎn)。 （1）定性。指明教育目的性質(zhì)，提示教育目的本質(zhì)。 （2）定向。對(duì)教育目的價(jià)值取向作出概括提煉。 （3）定位。確定受教育者身心發(fā)展要求。 （4）定點(diǎn)。對(duì)受教育者的人才規(guī)格作出簡(jiǎn)潔明確的具體規(guī)定。 定性、定向、定位和定點(diǎn)是教育目的表述中內(nèi)容結(jié)構(gòu)的四大要素，相互聯(lián)系，缺一不可。52.參考答案：社會(huì)歷史53.參考答案：B54.參考答案：錯(cuò)誤55.參考答案：A56.參考答案：A,C,D57.參考答案：D58.參考答案：9年或9年以上59.參考答案： 材料中提出的“學(xué)校消亡論”的觀點(diǎn)是不正確的，“家庭學(xué)?！钡某霈F(xiàn)也有其利弊，具體分析如下： （1）學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)?；顒?dòng)中主體的特殊性。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。從個(gè)體活動(dòng)的角度來(lái)看，學(xué)校中的個(gè)體活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別在于有教師的指導(dǎo)，活動(dòng)的結(jié)果還要接受檢查。 （2）家庭學(xué)校是學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)選擇自己喜歡或需要的科目來(lái)接受教育，而不必到學(xué)校去。 （3）家庭學(xué)校有其自身的優(yōu)勢(shì)：第一，它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生教育選擇權(quán)的尊重，保證了學(xué)生的自由學(xué)習(xí)權(quán)，能夠滿足不同學(xué)生對(duì)教育的不同需求；第二，充分利用家庭資源，大大減少了政府對(duì)教育的投入，促進(jìn)了學(xué)校的教育改革，有利于教育整體水平和質(zhì)量的提高；第三，通過(guò)家校融合的形式開(kāi)辟了家長(zhǎng)參與教育的途徑，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成；第四，最大限度地減少學(xué)校教育中存在的大量時(shí)間浪費(fèi)現(xiàn)象，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；第五，有利于克服學(xué)校教育平均化、一刀切的傾向，更好地實(shí)施個(gè)性化的教育，對(duì)發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性和創(chuàng)造性大有好處。家庭教育也會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，如影響到孩子團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)適應(yīng)能力以及競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)等。 （4）學(xué)生在學(xué)校環(huán)境中的學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性學(xué)習(xí)，是師生共同構(gòu)建學(xué)習(xí)主體的過(guò)程，在充分尊重人格的基礎(chǔ)上，通過(guò)多樣、豐富的交往活動(dòng)，不僅為學(xué)生提供一個(gè)自由和諧的教育環(huán)境，而且使教學(xué)活動(dòng)成為一種社會(huì)文化活動(dòng)。此外，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上也比較全面，有利于學(xué)生多方面的發(fā)展，不僅能使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識(shí)、技能和技巧，同時(shí)班集體內(nèi)的群體交往活動(dòng)有利于形成學(xué)生互助友愛(ài)、公平競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度和集體主義精神，并有利于形成學(xué)生其他一些健康的個(gè)性品質(zhì)。而這些都是家庭教育所不能達(dá)到的。因此所謂的“學(xué)校消亡論”是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。60.參考答案：個(gè)體本位的教育目的觀：教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性和本能的需要決定。人生本就具有發(fā)展其身心的本能。教育目的就是使這種本能得到高度完善和發(fā)展。代表人物：盧梭、孟子、斯賓塞等。61.參考答案：A,B,C,D62.參考答案：A63.參考答案：A,B,D64.參考答案：A,B,C,D65.參考答案：A,B,C,D66.參考答案：正確67.參考答案：正確68.參考答案：毛澤東；第一個(gè)教育方針69.參考答案：A,B,C,E70.參考答案：D71.參考答案：能動(dòng)性；創(chuàng)造性；示范性；長(zhǎng)期性72.參考答案：《學(xué)記》對(duì)教育的作用、教育的制度、教育和教學(xué)的原則、方法以及師生關(guān)系等問(wèn)題，做了精辟的論述，提出了教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)、循循善誘、溫故知新、尊師重教等教育原理。73.參考答案：B,C,D74.參考答案： （1）現(xiàn)存問(wèn)題理論層面：當(dāng)前，有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的理論思考和實(shí)踐探索大多基于這樣的理論假設(shè)，即個(gè)體專業(yè)發(fā)展就是將優(yōu)秀和骨干教師帶有經(jīng)驗(yàn)性、典型性的“特征”傳遞給師范生或新任教師的過(guò)程。這種假設(shè)暗含著兩個(gè)前提，即優(yōu)秀教師的成功做法具有普適性，同時(shí)，屬于教師專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的職能素質(zhì)信念與能力系統(tǒng)都是可以言傳、外顯的。而實(shí)際的情況是，一部分專業(yè)素質(zhì)是緘默的、隱性的，屬于個(gè)人化的。機(jī)制層面：由于受當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中部分人浮躁、投機(jī)與急功近利心態(tài)的影響，一些教育行政領(lǐng)導(dǎo)和教師教育者在教師的專業(yè)發(fā)展計(jì)劃中表現(xiàn)出很強(qiáng)的“目標(biāo)—?jiǎng)恿Α睂?dǎo)向，過(guò)于強(qiáng)調(diào)發(fā)展計(jì)劃對(duì)教師晉級(jí)、評(píng)優(yōu)等方面的價(jià)值和影響，或依靠硬性指標(biāo)、外部利益驅(qū)使教師參與各種專業(yè)進(jìn)修和培訓(xùn)，忽視從專業(yè)本身引導(dǎo)教師內(nèi)在的自覺(jué)意識(shí)。觀念層面：部分教師對(duì)自身專業(yè)發(fā)展意識(shí)淡漠，對(duì)職業(yè)規(guī)范、周期及專業(yè)發(fā)展規(guī)律、價(jià)值等認(rèn)識(shí)不清，影響了長(zhǎng)遠(yuǎn)的專業(yè)發(fā)展。物質(zhì)層面：由于我國(guó)可供利用的教育資源有限，加之有些地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入不足，使得很多理論上可行的計(jì)劃在實(shí)施時(shí)難以取得預(yù)期成效，在一定程度上導(dǎo)致教師專業(yè)發(fā)展行為流于形式。 （2）現(xiàn)實(shí)途徑完善教師資格證書(shū)制度是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)；加強(qiáng)教師培訓(xùn)是客觀要求；發(fā)展性教師評(píng)價(jià)是保障機(jī)制；教育行動(dòng)研究是有效途徑。75.參考答案：D76.參考答案：B77.參考答案：錯(cuò)誤78.參考答案