駐馬店確山縣招聘高層次教師真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考駐馬店確山縣招聘高層次教師真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）。A.隱私權(quán)決定的B.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的C.人身自由權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的【答案】：B2.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案，由（）組成。A.意識(shí)和能力B.認(rèn)知策略C.規(guī)則和技能D.經(jīng)驗(yàn)和方法【答案】：C3.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，以熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（）。A.廉潔從教的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德【答案】：A4.教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷稱為（）。A.教學(xué)效能感B.管理能力C.組織能力D.教育能力【答案】：A5.指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于（）。A.學(xué)習(xí)管理B.學(xué)習(xí)指導(dǎo)C.生活管理D.生活指導(dǎo)【答案】：D6.教師在履行社會(huì)交給自己的教育責(zé)任過(guò)程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，稱為（）。A.教師威信B.責(zé)任感C.教學(xué)效能感D.教育信念【答案】：A7.子路問(wèn):“聞斯行諸？”子曰:“有父兄在，如之何其聞此斯行之？”冉由問(wèn):“聞斯行諸？”子曰:“聞斯行之?！惫魅A曰:“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰:“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！贝硕卧掦w現(xiàn)了孔子在教育中遵循了（）。A.科學(xué)性和思想性相結(jié)合原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.因材施教原則【答案】：D8.關(guān)于學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系，古代形態(tài)的教育主要體現(xiàn)為（）。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相融合C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相對(duì)立【答案】：A9.（）具有較大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性。A.情緒B.心情C.情感D.感情【答案】：C10.赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把（）建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把教育價(jià)值的理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上。A.教育價(jià)值B.教育理論C.教育現(xiàn)象D.教育規(guī)律【答案】：B11.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱作（）。A.皮格馬利翁效應(yīng)B.期望效應(yīng)C.放大效應(yīng)D.預(yù)期效應(yīng)【答案】：A12.有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B.是中華民族精神的核心C.是師德教育的核心D.是中國(guó)古代道德文明的精華【答案】：C13.最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是（）。A.學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想B.教師的期待和家長(zhǎng)的期待C.學(xué)習(xí)興趣和教師的期待D.教師的期待和遠(yuǎn)大的理想【答案】：A14.最早將教和育連用，提出“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”的是（）。A.《學(xué)記》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《孟子·盡心上》【答案】：D15.人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（）。A.技術(shù)異化的顯現(xiàn)B.技術(shù)社會(huì)的自由喪失C.技術(shù)工具化D.技術(shù)手段的目的化【答案】：D16.《一顆找回自我的心》的出版大大推動(dòng)了西方心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，此書(shū)的作者是（）。A.比爾斯B.弗洛伊德C.比奈兒D.克雷丕林【答案】：A17.“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”出自（）。A.法家典籍B.儒家典籍C.道家典籍D.墨家典籍【答案】：B18.下列不屬于碳的單質(zhì)晶體存在形式的是（）。A.烏鋼石B.鉆石C.石墨D.金剛石【答案】：A19.構(gòu)建現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，應(yīng)構(gòu)建以（）為基礎(chǔ)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。A.合作與聯(lián)合B.適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)C.農(nóng)戶家庭經(jīng)營(yíng)D.創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)【答案】：C20.執(zhí)行程序的參與分配制度對(duì)適用條件作了規(guī)定。下列哪一選項(xiàng)不屬于參與分配適用的條件（）A.被執(zhí)行人為法人或其他組織而非自然人B.有多個(gè)申請(qǐng)人對(duì)同一被申請(qǐng)人享有債權(quán)C.被執(zhí)行人的財(cái)產(chǎn)無(wú)法清償所有的債權(quán)D.參與分配的債權(quán)只限于金錢(qián)債權(quán)【答案】：A21.英國(guó)的大炮轟開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)自守的大門(mén)，使一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子從“天朝大國(guó)”的夢(mèng)幻中驚醒，一股新思潮萌發(fā)了。這一新思潮的核心是：（）A.效法西方的君主立憲政治B.引進(jìn)西方技術(shù)興辦近代工業(yè)C.同西方展開(kāi)“商戰(zhàn)”保護(hù)本國(guó)權(quán)益D.向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道【答案】：D22.夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥，最冷月平均氣溫在0℃以下的氣候類型是（）。A.溫帶大陸性氣候B.地中海氣候C.亞熱帶季風(fēng)氣候D.溫帶季風(fēng)氣候【答案】：D23.晶體硅材料（包括多晶硅和單晶硅）是最主要的光伏材料，也是（）的主流材料。A.鎳電池B.鋰電池C.太陽(yáng)能電池D.燃料電池【答案】：C24.1922年成立于杭州，其成員為應(yīng)修人、潘謨?nèi)A、汪靜之、馮雪峰四人。他們出版有四人詩(shī)合集《湖畔》。A.象征詩(shī)派B.新月社C.創(chuàng)造社D.湖畔詩(shī)社【答案】：D25.每個(gè)人在忙忙碌碌的一生中，可能都有過(guò)這樣一種時(shí)刻：面對(duì)著生活那張?zhí)^(guò)熟悉的臉龐，突然感到了一絲陌生和___。也許在那一瞬，你的腦海中閃過(guò)一個(gè)念頭，想要改變什么，但最終___了那些可笑的想法，搖搖頭，一如既往。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.優(yōu)愁失去B.悵惘放棄C.忐忑堅(jiān)守D.恐懼摒棄【答案】：B26.三島對(duì)人物心理細(xì)膩入微的_______，對(duì)彌漫全書(shū)的哀婉凄美的環(huán)境氣氛的_____，對(duì)風(fēng)土人情與人物活動(dòng)渾然一體的_____，以及感人至深的主人公悲劇性命運(yùn)結(jié)局，讓你不得不贊嘆：三島不愧為一流的小說(shuō)大師。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.描寫(xiě)描摹安排B.拿捏渲染設(shè)計(jì)C.刻畫(huà)營(yíng)造描摹D.描繪掌握結(jié)合【答案】：C27.地震發(fā)生時(shí)，最基本的現(xiàn)象是地面的連續(xù)振動(dòng)，主要是明顯的晃動(dòng)。極震區(qū)的人感到大的晃動(dòng)之前，有時(shí)首先感到上下跳動(dòng)。這是因?yàn)榈卣鸩◤牡貎?nèi)向地面?zhèn)鱽?lái)，縱波首先到達(dá)的緣故。橫波接著產(chǎn)生大振幅的水平方向的晃動(dòng)，是造成地震災(zāi)害的主要原因。1960年智利大地震時(shí)，最大的晃動(dòng)持續(xù)了3分鐘。地震造成的災(zāi)害首先是破壞房屋和構(gòu)筑物，如1976年中國(guó)河北唐山地震中，70%-80%的建筑物倒塌，人員傷亡慘重。

地震對(duì)自然界景觀也有很大影響。最主要的后果是地面出現(xiàn)斷層和地裂縫。大地震的地表斷層常綿延幾十至幾百千米，往往具有較明顯的垂直錯(cuò)距和水平錯(cuò)距，能反映出震源處的構(gòu)造變動(dòng)特征。但并不是所有的地表斷裂都直接與震源的運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系，它們也可能是由于地震波造成的次生影響。特別是地表沉積層較厚的地區(qū)，坡地邊緣、河岸和道路兩旁常出現(xiàn)地裂縫，這往往是由于地形因素，在一側(cè)沒(méi)有依托的條件下晃動(dòng)使表土松垮和崩裂。地震的晃動(dòng)使表土下沉，淺層的地下水受擠壓會(huì)沿地裂縫上升至地表，形成噴沙冒水現(xiàn)象。大地震能使局部地形改觀，或隆起，或沉降，使城鄉(xiāng)道路坼裂、鐵軌扭曲、橋梁折斷。在現(xiàn)代化城市中，由于地下管道破裂和電纜被切斷造成停水、停電和通訊受阻，煤氣、有毒氣體和放射性物質(zhì)泄漏可導(dǎo)致火災(zāi)和毒物、放射性污染等次生災(zāi)害。在山區(qū)，地震還能引起山崩和滑坡，常造成掩埋村鎮(zhèn)的慘劇。崩塌的山石堵塞江河，在上游形成地震湖。

下列說(shuō)法符合文意的是（）。A.地震崩塌的山石往往在山下形成地震湖B.地震極震區(qū)的人首先必定感受到上下跳動(dòng)C.山區(qū)發(fā)生地震就會(huì)造成掩埋村鎮(zhèn)的慘劇D.地震造成地形的改變既有隆起也有下降【答案】：D28.血液中的高濃度脂肪蛋白質(zhì)含量的增加，會(huì)使人體阻止吸收過(guò)多膽固醇的能力增加，從而降低血液中的膽固醇。有些人通過(guò)有規(guī)律的體育鍛煉和減肥，能明顯地增加血液中高濃度脂肪蛋白的含量。根據(jù)上述論述，可以推出的最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是（）。A.有些人通過(guò)規(guī)律的體育鍛煉降低了血液中的膽固醇，則這些人一定是胖子B.常進(jìn)行體育鍛煉的人，特別是胖子，隨著年齡的增長(zhǎng)，血液中出現(xiàn)髙膽固醇的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大C.體育鍛煉和減肥是降低血液中高膽固醇的最有效的方法D.有些人可以通過(guò)有規(guī)律的體育鍛煉和減肥來(lái)降低血液中的膽固醇【答案】：D29.比起歷史、人文、自然、地理，現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片更易陷人“敏感”地帶，操作層面更難控制，人力投入成本也____。現(xiàn)實(shí)題材的嚴(yán)重缺失，讓中國(guó)紀(jì)錄片普遍缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)下的____，缺乏對(duì)人的心靈和生存境遇的關(guān)注，同時(shí)也缺乏角逐國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.愈演愈烈___關(guān)注B.捉襟見(jiàn)肘___關(guān)懷C.與日俱增___關(guān)照D.水漲船高_(dá)__觀照【答案】：D30.瑪雅人是中美洲的土著居民，曾經(jīng)擁有高度發(fā)達(dá)的文明。大約從公元300年起，瑪雅文明進(jìn)人了被稱為古典的鼎盛時(shí)期。公元800年，古典期瑪雅文明到達(dá)了它的頂峰，隨后卻發(fā)生了不可思議的崩潰。在此后的100多年里，瑪雅人先后放棄了他們的繁華城市，神廟和廣場(chǎng)成了野獸出沒(méi)的廢墟。有關(guān)瑪雅文明衰落的假說(shuō)可謂眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為，地震、瘟疫等天災(zāi)造成了瑪雅人口的急劇減少，也有人認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)或者農(nóng)民起義讓文明陷人混亂；還有人提出了“生態(tài)危機(jī)”論，認(rèn)為人口的嚴(yán)重膨脹、土地的過(guò)度開(kāi)墾所帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)問(wèn)題導(dǎo)致了文明的消亡。根據(jù)這段文字，我們知道“不可思議”是指（）。A.瑪雅文明衰落的原因至今不明B.古典瑪雅文明達(dá)到了頂峰之后，迅速崩潰C.瑪雅人的神廟和廣場(chǎng)成了野獸出沒(méi)的廢墟D.瑪雅人先后放棄了他們繁華的城市【答案】：A31.以居民需求為導(dǎo)向，（）并完善社區(qū)居民自治組織體系，能最大限度地激活社會(huì)力量（）服務(wù)社會(huì)的能量，調(diào)動(dòng)每個(gè)居民的“家園意識(shí)”，依靠群眾，搞好社區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社區(qū)共建共享，人人受益。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.健全投身B.修復(fù)主動(dòng)C.打造積極D.創(chuàng)建自我【答案】：D32.如今，我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有得到相應(yīng)的增加，這是大多數(shù)人都會(huì)同意的觀點(diǎn)。我們暫且擱下“何為智慧”這樣的本質(zhì)問(wèn)題，鑒于各類技術(shù)員所需的專門(mén)知識(shí)的范圍和復(fù)雜程度，這種能力變得比過(guò)去更難具備。而知識(shí)如果不與智慧同在，對(duì)知識(shí)的追求就能變得有危害性。知識(shí)和技能的每一次增長(zhǎng)，都使智慧變得更為必要，因?yàn)槊恳淮芜@樣的增長(zhǎng)，都會(huì)擴(kuò)大我們實(shí)現(xiàn)目的的能力。如果我們的目的不明智，就會(huì)擴(kuò)大我們制造邪惡的能力。

作者想通過(guò)這段文字告訴我們（）。A.由于各種原因，現(xiàn)在比過(guò)去更難獲得智慧B.如果知識(shí)不與智慧同步增長(zhǎng)，對(duì)知識(shí)的追求就可能變得有危害性C.知識(shí)飛速增長(zhǎng)的今天比過(guò)去任何時(shí)候都需要智慧，而未來(lái)世界比當(dāng)今世界更需要智慧D.我們的時(shí)代在知識(shí)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)過(guò)去所有時(shí)代，在智慧方面卻沒(méi)有超過(guò)【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.文明是指人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)，包括（）。A.物質(zhì)文明B.天下文明C.商業(yè)文明D.精神文明【答案】：AD34.對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著什么是善行，什么是惡行B.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做C.教師道德評(píng)價(jià)既是對(duì)教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用D.教師道德評(píng)價(jià)通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的形式進(jìn)行【答案】：ABCD35.職業(yè)道德與法律的區(qū)別（）。A.職業(yè)道德幾乎與人類社會(huì)一起產(chǎn)生，法律卻是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物B.實(shí)施方法不同C.調(diào)整范圍不同D.職業(yè)道德注重事前對(duì)人們進(jìn)行教育，而法律卻注重事后的判決和懲戒性【答案】：ABCD36.我國(guó)教育家朱熹不僅重視讀書(shū)，而且重視對(duì)讀書(shū)的輔導(dǎo)，為此他提出過(guò)著名的“朱子讀書(shū)法”，指出讀書(shū)應(yīng)該注意的原則包括（）。A.熟讀精思B.循序漸進(jìn)C.虛心涵泳D.居敬持志【答案】：ABCD37.教育產(chǎn)生于不包括（）。A.社會(huì)交往B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.本能D.無(wú)意識(shí)摹仿【答案】：ACD38.下列關(guān)于教育說(shuō)法正確的是（）。A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.我國(guó)“教育”概念最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》D.一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自己的歷史繼承性【答案】：BCD39.熱愛(ài)祖國(guó)要求人們（）。A.要重大局、重整體B.樹(shù)立在特殊情況下甘于為了國(guó)家利益犧牲個(gè)人利益的職業(yè)態(tài)度C.正確處理個(gè)人與集體、國(guó)家、民族的關(guān)系D.自覺(jué)認(rèn)同、維護(hù)國(guó)家和民族的利益【答案】：ABCD40.要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的（）的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。A.外部環(huán)境考驗(yàn)B.執(zhí)政考驗(yàn)C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)D.改革開(kāi)放考驗(yàn)【答案】：BCD41.《論語(yǔ)》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的（）。A.“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”B.教學(xué)相長(zhǎng)C.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”D.“不憤不啟，不悱不發(fā)”【答案】：ACD42.心理發(fā)展的特點(diǎn)是（）A.方向性與不可逆性B.個(gè)體差異性C.平衡性D.連續(xù)性與階段性【答案】：ABD43.生態(tài)系統(tǒng)主要由非生物環(huán)境、生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者組成，下列屬于生態(tài)系統(tǒng)中的分解者的是（）。A.靈芝B.浮游植物C.蜣螂D.蚯蚓【答案】：ACD44.應(yīng)天時(shí)而動(dòng)，就地利而興。在與天地的對(duì)話互動(dòng)中，中國(guó)人認(rèn)識(shí)了自然，創(chuàng)立了二十四節(jié)氣，從“種田無(wú)定例，全靠看節(jié)氣”到“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上”，二十四節(jié)氣從最初的指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)逐漸深入到中國(guó)人的衣食住行，已經(jīng)穿越了2000多年的時(shí)光。下列關(guān)于二十四節(jié)氣的說(shuō)法中，正確的是（）。A.“泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀”描述的節(jié)氣是谷雨B.處暑早于小暑但是晚于芒種C.二十四節(jié)氣是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一D.二十四節(jié)氣確立于秦漢時(shí)期【答案】：CD45.華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色、診脈，開(kāi)出兩副不同的處方。給倪尋開(kāi)的是瀉藥，給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開(kāi)的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。

倪尋和李延兩人病因不同，病癥相同，這說(shuō)明（）。A.原因和結(jié)果的關(guān)系是普遍的B.原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的C.原因和結(jié)果是有前后聯(lián)系的D.原因和結(jié)果是相互轉(zhuǎn)化的【答案】：ABC46.縣委要求全縣黨委黨組織學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”原則和要求的公文，應(yīng)該用（）A.通報(bào)B.通知C.決議D.指示【答案】：AB47.黨的十八大報(bào)告提出，要貫徹（）的方針，并要求引導(dǎo)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵(lì)多渠道多形式就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)B.政府促進(jìn)就業(yè)C.免費(fèi)提供就業(yè)D.勞動(dòng)者自主就業(yè)【