2022年廣東省潮州市國立某中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

年廣東省潮州市國立高級中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試卷今天，我們需要反璞歸真、重建史實，也需要了解歷史的底色、對比色。在未來的歷史研中，亟

2022須運用多樣化的研究方法，特別是文獻檔案與科技手段相結(jié)合，以去偽存真，復(fù)原歷史的真實性。

含解析

（摘編自《中國社會科學(xué)報》，有刪改）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.下列各項中，不屬于史學(xué)“三病”的表現(xiàn)的一項是（3分）

1.閱讀下面的文字，完成1-3題。A.一些學(xué)者認為，19世紀七八十年代中國的早期改良思潮雖然與日本的明治維新同時發(fā)展，卻最終走

向天折，是因為中國的改革理論體系與日本相比還不夠完備。

史學(xué)“三病”當須“治”

B.一段時期，一些研究者對陳獨秀基本上持否定態(tài)度，除了認同他被扣上右傾機會主義和右傾投降主

蘇全有義的幅子外，對其在新文化運動中的倡導(dǎo)推動作用也從來不提。

當前我國的史學(xué)研究存在三方面的問題，即智慧缺失、遠離現(xiàn)實、考據(jù)失真。C.關(guān)于孫中山曾試圖用租讓中國滿州地區(qū)權(quán)益來換取日本軍閥或財閥的援助的情況，日本學(xué)者先后撰

文加以披露，而中國學(xué)界卻對此諱莫如深，甚至刻意否認。

所謂智慧缺失，就是指史學(xué)研究的成果不僅缺乏價值、意義，還缺乏啟迪、借鑒。知占以察今，

鑒往以知來，讀史可以明智，說的就是史學(xué)的功能。然而，令人遺憾的是，當今史學(xué)研究并非都是如D.楊善群《變混沌為清晰的重大發(fā)現(xiàn)》一文，對1972年出土的銀雀山西漢前期墓葬中的文獻資料作

此。例如，有鐵路史論者經(jīng)過長篇大論之后得出結(jié)論稱，鐵路的修筑帶動了沿線經(jīng)濟的發(fā)展；有外交了詳細辨析，駁斥了疑古學(xué)者懷疑《孫子兵法》為后人偽作的言論。

史論者經(jīng)過“深思熟慮”后形成的結(jié)論是“弱國無外交”；甚至有人口史論者通過對史料的艱難爬

梳，指出人才主要分布在都城和省會……至于為數(shù)不菲的所謂“歷史啟示”，卻鮮有啟示可言，反而2.下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）

令人啞然失笑。諸如此類的情狀俯拾皆是、不勝枚舉。每念及此，不由得令人心中黯然。智慧缺失最

A.當今史學(xué)研究成果并非都是知古以察今、鑒往以知來的創(chuàng)造性思想結(jié)晶，很多所謂“歷史啟示”

集中的體現(xiàn)就是“馬后炮史學(xué)”。所謂“馬后炮史學(xué)“，就是以結(jié)果作為判斷的支撐，成者王侯敗者

不僅不能給人以啟迪與借鑒，還常令人啞然失笑。

賊寇。如有觀點認為，即使是在德川時期的中葉，日本已經(jīng)開始接受西方的貨幣管理，這和帝制末期

的中國真是一大對比。對此有學(xué)者批評道：這言下之意顯然指18世紀仍為封建社會的日本，在制度B.有學(xué)者認為，德川時期中葉的日本較帝制末期的中國更為優(yōu)勝是馬后炮的史學(xué)認知，作者卻認

上已較帝制中國更為優(yōu)勝。這便純屬馬后炮的歷史認知。僅僅因為日本在近代迅速強盛，就證明其制為，日本近代的強盛足以證明其制度在中世紀是好的。

度在中世紀也是好的；因為中國在近代節(jié)節(jié)敗退，就證明其制度在帝國盛世也是壞的。歷史就像一個

迷宮，其中布滿智力機關(guān)，一不小心就找不到出口。顯然史學(xué)界應(yīng)該秉承“板凳要坐十年冷”“語不C.史學(xué)研究成果要與現(xiàn)實緊密聯(lián)系，史學(xué)研究者更要摒除象牙塔式的史學(xué)弊端，對民眾、民族要多

驚人死不休”的氣概，多創(chuàng)造出令人眼前一亮的思想。一些關(guān)懷，在心中多裝些“大我”，少裝些“小我”。

“爸爸告訴我，歷史有什么用？”當面對兒子的突然提問時，法國年鑒學(xué)派大師馬克?布洛赫顯D.真正的史學(xué)研究需要返璞歸真，面對同一文獻不能僅依據(jù)一家之言，更不能不關(guān)注它內(nèi)涵的多歧

露了一絲猶疑和緊張。布洛赫之所以少了些自信，主要就在于象牙塔式史學(xué)的弊端：面向過去，背對性，在多樣化的研究方法下努力了解研究對象的真實底色。

現(xiàn)實。在學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義之間，研究者往往更多的是重前者，輕后者。特別是遠離現(xiàn)實，一方面

體現(xiàn)在研究者對民眾、民族關(guān)懷的缺乏，科學(xué)嚴謹?shù)难芯砍闪寺毞Q、獎金、晉升等目的的敲門磚。他3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

們的心中充滿了“小我”，少了“大家”。另一方面則在于研究成果與現(xiàn)實缺乏緊密關(guān)聯(lián)。史學(xué)的功

A.“馬后炮史學(xué)”是史學(xué)研究智慧缺失的集中表現(xiàn)，這樣的研究成果不僅不能以創(chuàng)造惶的思想讓人

能之一就是為現(xiàn)實服務(wù)，經(jīng)世致用是中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會既需要“究天人之際、通古今之變、

眼前一亮，而且更無法打開歷史中的智力機關(guān)來去偽存真、復(fù)原真實。

成一家之言”的司馬遷，亦需要“鑒于往事、有資于治道”的司馬光。不能僅僅是“太史公曰"，還

應(yīng)有“臣光臼”。今天的史學(xué)研究者，在面對“據(jù)古鑒今、以立時治”的《新唐書》、明清的經(jīng)世學(xué)

B.史學(xué)研究要為現(xiàn)實服務(wù)，作者提出不能僅僅是“太史公日"，還應(yīng)有“臣光曰%就提醒今天的

派時，顯然需要反思自己的所作所為。其實，真正有意義的史學(xué)研究應(yīng)該是，以在今天看來已然陳舊

史學(xué)研究者，應(yīng)該把研究重點從《史記》轉(zhuǎn)移到《資治通鑒》上。

無華、在當時卻石破天驚的認知為研究對象，努力闡釋其引發(fā)、生成的客觀環(huán)境、條件等促動因素，

不是著意于就結(jié)果進行定性分析、評判，而是尋覓蝴蝶效應(yīng)中那只扇動翅膀的蝴蝶.C.“光緒帝系砒霜中毒死亡”的新發(fā)現(xiàn)表明：文獻檔案在歷史研究中的權(quán)威地位已經(jīng)受到了挑戰(zhàn)，

今后在實際研究中應(yīng)該注重現(xiàn)代科技手段和文獻檔案研究相結(jié)合。

此外，史學(xué)研究中的失真之嚴重，我們從光緒死因課題的研究史即可洞悉無遺。20世紀80年代

之后，學(xué)術(shù)界通過種種文獻史料，如中國第一歷史檔案館的脈案文獻、醫(yī)療檔案，時人F1記、信札、D.中國史學(xué)的一個優(yōu)良傳統(tǒng)就是經(jīng)世致用，為現(xiàn)實服務(wù)，今天的史學(xué)研究者需要借鑒《新唐書》的

筆記、野史等，綜合認為光緒帝系病死無疑。然而，到了2008年，經(jīng)過眾多科研、考古單位的數(shù)年編撰者和明清的經(jīng)世學(xué)派的做法，認真反思自己的所作所為。

努力，借助科技手段檢測后得出結(jié)論一一光緒帝系砒霜中毒死亡，并入選2008年中國十大科學(xué)發(fā)

現(xiàn)。傳統(tǒng)的文獻檔案研究與科技檢測結(jié)果迥異，不免令人對前者頓生疑竇。文獻檔案在歷史研究中一參考答案：

直被認為具有不容置辨的權(quán)威，但有關(guān)光緒死因問題的事例卻給我們敲響警鐘，所謂的文獻檔案真的

可靠嗎？另外，文獻材料的不足還在于其內(nèi)涵的多歧性。面對同一文獻，必定見仁見智，還原真實的l.D（D項楊善群的文章是在對出土文獻資料詳細研究的基礎(chǔ)上所作的，是據(jù)實考據(jù)，不僅還原了歷

歷史不能僅僅依據(jù)一家之言，我們應(yīng)當批判地、慎重地對待文獻資料，在實際研究中加強與現(xiàn)代科技史原貌，還對后人有啟迪作用）

手段的結(jié)合。

2.B（B項中”是馬后炮的史學(xué)認知”是作者而非學(xué)者的觀點；“日本近代的強盛足以證明其制度在科學(xué)小品、科學(xué)童話故事和多種形式的科普文章,引導(dǎo)了一批又一批青少年走上科學(xué)道路,被親切地稱

中世紀是好的“也不是作者的的觀點，文中只是諷刺）

為“高士其爺爺”。

3.B（“應(yīng)該把研究重點從《史記》轉(zhuǎn)移到《資治通鑒》上”錯，原文意在強調(diào)史學(xué)研究要為現(xiàn)實服高士其心系國家命運,在創(chuàng)作的同時還積極參加抗日救亡運動。1935年,他參加了上海學(xué)生聲援北

務(wù)，不是具體研究項目重點的“轉(zhuǎn)移”）

平“一二?九”運動的愛國示威游行；1936年10月12日，他參加了上海人民公祭魯迅的大會；1936年

2.閱讀下面的文字,完成問題。

11月，震驚全國的“七君子事件”發(fā)生后，他不畏白色恐怖,積極參加援救斗爭。

高士其，?顆耀眼的科學(xué)明星

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,中華民族到了最危險關(guān)頭,高士其拖著近乎癱瘓的病體,從上海出發(fā)輾轉(zhuǎn)千余里，

高士其原名高仕饃,1905年11月1日出生于福州一個書香之家。其父高贊鼎是一位中過舉、留過

走了三個多月到達延安,是最早到達延安的科學(xué)家之-o毛澤東、周恩來等親切地稱贊他為“紅色科

洋的著名愛國詩人，抗戰(zhàn)期間寫了許多譴責(zé)日寇侵略暴行的詩篇。父親的民族氣節(jié)、愛國情操、剛直

學(xué)家”。在陜北公學(xué)，高士其與其他同志共同發(fā)起組織“國防科學(xué)社”，舉行“自然辯證法座談

不阿的性格和博學(xué)才華影響了高士其的一生。

會”“革命醫(yī)學(xué)座談會”“細菌學(xué)討論會”等。

年高士其考取清華大學(xué)。在校期間，他刻苦讀書，先后獲得英語優(yōu)等獎?wù)?、國語優(yōu)等獎?wù)隆⒒?/p>

1918新中國成立后,高士其以高昂的熱情全身心投入到科普工作中去,創(chuàng)作了一大批深受讀者喜愛的科

學(xué)優(yōu)等獎?wù)?，并以全?yōu)的成績畢業(yè)。年五四運動爆發(fā)。高士其積極投身其中，參加了寫標語、印發(fā)

1919普小品、科學(xué)詩。晚年的高士其也亳不懈怠,為科普工作獻計獻策，為培養(yǎng)、擴大科普隊伍盡職盡責(zé)，

傳單、上街游行等活動，“科學(xué)救國”的理想也在他心中扎根。

冰心、林巧稚稱贊他“有?顆兒童的心和驚人的毅力”。

1925年,高士其清華畢業(yè)后留學(xué)美國,直接轉(zhuǎn)入威斯康星大學(xué)化學(xué)系三年級,一年后轉(zhuǎn)入芝加哥大

（有刪改）

學(xué)化學(xué)系及細菌學(xué)系四年級。1927年畢業(yè),高士其獲得化學(xué)系與細菌學(xué)學(xué)士學(xué)位,同年轉(zhuǎn)入芝加哥大學(xué)

相關(guān)鏈接

醫(yī)學(xué)研究院,專攻細菌學(xué)。

①作于1935年的《我們的抗敵英雄》這篇科學(xué)小品謳歌了白血球：“白血球，這就是我們所敬慕的抗

正當他孜孜求學(xué)時,不幸的事發(fā)生了。在一次實驗中，一個裝有腦炎病毒的瓶子突然破裂,病毒通

敵英雄。這群小英雄們?向是不知道什么叫做無抵抗主義的,他們遇到敵人來侵,總是挺身站在最前線

過左耳耳膜進入他的小腦,破壞了小腦的中樞運動神經(jīng),造成了他終身無法治愈的殘疾。美國的醫(yī)生建

的……不稍存畏縮退怯之念，真是可敬。”

議他回國休養(yǎng)，他卻說：“我學(xué)業(yè)未成，怎見祖國父老。”他忍受著疾病的痛苦煎熬，以驚人的毅力堅持

②高士其逝世后,中央組織部授予他“中華民族英雄”的稱號,國際小行星命名委員會也將3704號行

讀完了醫(yī)學(xué)博士課程。

星命名為“高士其星”。

1930年從芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院畢業(yè)后回國，高士其應(yīng)邀在南京中央醫(yī)院任檢驗科主任一職。一

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?/p>

次，一位被車撞傷的人力車夫因為沒錢,被當班的醫(yī)生拒之門外。這事正巧被高士其知道了，他找醫(yī)院

A.題目“高士其，一顆耀眼的科學(xué)明星”既指用“高士其”為一顆行星命名，又用比喻突出他在科學(xué)研

的院長說情,沒想到院長說：“那個窮拉車的,我們給他治,他付不起錢,誰負責(zé)?再說,我們是醫(yī)院,不是

究上做出的巨大貢獻。

救濟院?！备呤科湔f：“醫(yī)藥費不愁，找那位撞了他的車主人討去?！痹洪L嘿嘿一笑，說：“請你不要給

B.文本開頭介紹了高士其父親的事跡，說明了高士其在良好的家風(fēng)的影響下也有著優(yōu)秀的品質(zhì),在結(jié)構(gòu)

我找麻煩了好嗎?要是某要員或老太爺撞的,別說撞的是窮車夫,就是撞了我這個當院長的,也只能自認

上還起著統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。

倒霉。”高士其還要理論下去，院長不耐煩地吼道：“是你當院長還是我當院長?我沒時間跟你糾纏!我

C.文本通過對院長的語言、神態(tài)、行動的描寫，充分地展現(xiàn)了其思想性格，他沒有一點兒救死扶傷的職

現(xiàn)在要去會見一位長官，懂嗎？”說著扭頭就走了。

業(yè)道德，只想依附權(quán)貴。

這情景像一盆冷水澆在高士其的頭上，他一下清醒了，認識到肉眼看不見的細菌是害人得病的小魔

D.文本以時間為線索,敘述高士其的經(jīng)歷和事跡,并且有詳有略。詳寫他回國后新中國成立之前的事，

王,而這個見死不救的院長所倚仗的黑暗勢力，才是吸病人血的大魔王!我與“魔鬼”是不能為伍的。

是因為這是他成就最大的時期。

第二天高士其辭去了檢驗科主任的職務(wù)，并把“高仕碇”改為“高士其”，說：“去掉人旁不做殍去掉

E.高士其在《我們的抗敵英雄》這篇科學(xué)小品里對白血球的謳歌,也是對抗敵英雄的歌頌和對“不抵

金旁不要錢?！?/p>

抗主義”者的諷刺。

1935年，李公樸在上海創(chuàng)辦《讀書生活》半月刊，高士其在雜志社認識了青年哲學(xué)家艾思奇后，開

（2）材料第五段為什么要詳寫高士其為被撞車夫說情一事?請簡要分析。

始深入思考中國社會落后貧窮的根源。在李公樸、艾思奇的熱情鼓勵下，高士其開始用自己僵直、顫

抖的手,從事科普作品創(chuàng)作工作,成為中國第一批科普作家之一。半個世紀以來,他寫下了數(shù)百萬字的

(3)文本寫到了不同的人和組織對高士其的稱呼或評價,這運用了什么藝術(shù)手法?對刻畫高士其這一人其他幾點答案?！澳囊稽c對你啟發(fā)最大”，則根據(jù)自己的感受而定。聯(lián)系實際談?wù)J識時,可以聯(lián)系社會

物形象有什么作用?請簡要分析。實際,也可以聯(lián)系自己的實際。

(4)高士其崇高的思想品格有哪些?哪?點對你啟發(fā)最大?聯(lián)系實際,談?wù)勛约旱恼J識。3.閱讀下面的文字，完成6?8題。

參考答案：一種經(jīng)濟狀態(tài)成為常態(tài)，一定是合乎規(guī)律的狀態(tài)，體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征。近年來，我國經(jīng)

濟由持續(xù)30多年的高速增長轉(zhuǎn)入中高速增長，這是我國發(fā)展進入上中等收入階段后的階段性特征。

(DEC

中高速增長成為新常態(tài)，是由現(xiàn)階段的潛在經(jīng)濟增長率決定的。現(xiàn)階段的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、技術(shù)基礎(chǔ)和

(2)①這一件事使他認識到見死不救的院長所倚仗的黑暗勢力比細菌的危害更大，是高士其人生的轉(zhuǎn)折

資源供給決定了我國現(xiàn)在的潛在經(jīng)濟增長率就是中高速增長率。明確中高速增長新常態(tài)的意義在于，

點;②此事的結(jié)果是他辭去了檢驗科主任的職務(wù)并改名，表示自己不追求做官和金錢的志向，突出表現(xiàn)

一是不盲目追求高于潛在增長率的速度，二是要使?jié)撛谠鲩L率充分釋放出來。

了他的耿直磊落;③豐富文章內(nèi)容,增強文章的可讀性。

由高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長這種新常態(tài)，是規(guī)律性狀態(tài)，是長期狀態(tài)，但不意味著當前經(jīng)濟下行

(3)這是側(cè)面襯托的藝術(shù)手法。側(cè)面襯托出高士其為中華民族的獨立解放事業(yè)、科普事業(yè)做出的巨大

壓力都屬于新常態(tài)。近期世界經(jīng)濟不景氣，企業(yè)面臨的資金不足、產(chǎn)能過剩以及消費和投資需求不旺

貢獻;同時表明了他在中國人民心中的崇高地位。

等現(xiàn)象屬于短期困難，不屬于新常態(tài)。當前，我國經(jīng)濟增長率雖然處于合理區(qū)間，但離潛在增長率下

(4)高士其崇高的思想品格主要有:①富有民族氣節(jié)和愛國情操;②理想遠大,身殘志堅;③有同情心，剛

限已很近。應(yīng)采取有效調(diào)控措施，促使經(jīng)濟增長率止跌企穩(wěn)，防止經(jīng)濟增長速度跌出合理區(qū)間。

正不阿;④拋棄世俗觀念,不追求名利。

提出新常態(tài)，表明我國的經(jīng)濟建設(shè)理念進一步由增長轉(zhuǎn)為發(fā)展。從發(fā)展角度研究新常態(tài)，需

啟發(fā):拋棄世俗觀念,不追求名利。當前相當一部分人熱衷于做官,追名逐利,致使信仰缺失,輕浮急

要解決兩方面問題：一是中高速的速度應(yīng)可持續(xù)，否則就不能成為新常態(tài)。二是保持中高速的目的是

躁。我們應(yīng)拋棄世俗觀念，樹立正確的人生觀、價值觀，像高士其那樣，將為社會貢獻個人力量作為人

為調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、惠民生留出空間，從而實現(xiàn)發(fā)展的其他方面目標。這意味著新常態(tài)不只是速度狀

生的目標。

態(tài)，中高速的新常態(tài)不是孤立的，需要其他方面的新常態(tài)來支撐。這突出表現(xiàn)在以下三個方面：

(1)本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項，“突出他在科學(xué)研窕上做出的巨大貢獻”的說法錯誤，應(yīng)是

調(diào)結(jié)構(gòu)成為發(fā)展戰(zhàn)略的新常態(tài)。在低收入發(fā)展階段高速增長形成的現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，制造業(yè)偏

“突出他在科普方面做出的巨大貢獻”。B項，“在結(jié)構(gòu)上還起著統(tǒng)領(lǐng)下文的作用”說法不準確，有引

重，高消耗、高污染行業(yè)偏多，產(chǎn)業(yè)鏈處于中低端，由此產(chǎn)生高產(chǎn)值、低附加值問題。因此，與中高

起下文的作用，但沒有起統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。D項，“是因為這是他成就最大的時期”錯誤,成就最大的時

速增長新常態(tài)相適應(yīng)，調(diào)結(jié)構(gòu)要將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向高端提升，突出發(fā)展服務(wù)業(yè)；將產(chǎn)業(yè)鏈向中高端提升，

期應(yīng)該是新中國成立后。

提高附加值。

(2)本題考查理解文章內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。文章第五段詳寫高士其為被車撞傷的人力車夫找醫(yī)院

創(chuàng)新驅(qū)動成為轉(zhuǎn)方式的新常態(tài)。由要素和投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動，由此形成新的增長點，實

的院長說情、理論，詳寫的原因主要可以從第六段這?件事對高士其的影響中去分析“他?下清醒

現(xiàn)工業(yè)化與信息化、綠色化的融合。為此，需要由模仿和引進創(chuàng)新轉(zhuǎn)向與開放式創(chuàng)新相結(jié)合的自主創(chuàng)

r,認識到肉眼看不見的細菌是害人得病的小魔王,而這個見死不救的院長所倚仗的黑暗勢力,才是吸

新，由跟隨創(chuàng)新轉(zhuǎn)向與發(fā)達國家站在同一起跑線上的引領(lǐng)創(chuàng)新，由技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)向以科學(xué)發(fā)現(xiàn)為源頭、

病人血的大魔王！”“辭去了檢驗科主任的職務(wù)，并把‘高仕樹‘改為‘高士其‘，說：'去掉人旁不做

以市場為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新。

官，去掉金旁不要錢。’”除此之外，還應(yīng)從表達效果的角度去分析詳寫這一件事的原因。

惠民生成為發(fā)展動力的新常態(tài)。供給推動和效率優(yōu)先的收入分配為我國過去30多年的經(jīng)濟增

(3)本題考查分析文本的表現(xiàn)手法的能力。側(cè)面襯托,就是通過周圍人物的言談、反應(yīng)從側(cè)面來襯托主

長提供了動力。進入上中等收入發(fā)展階段后，這些動力已發(fā)揮到極致，收入差距擴大也使發(fā)展動力出

要人物的寫作方法?！凹t色科學(xué)家”“中華民族英雄”的稱號，主要是側(cè)面襯托高士其為中華民族的

現(xiàn)衰減。針對需求拉動力長期不足的問題，應(yīng)改變過去低收入階段主要靠投資拉動經(jīng)濟增長的模式，

獨立解放事業(yè)做出的巨大貢獻；“高士其爺爺”“有一顆兒童的心和驚人的毅力”主要是側(cè)面襯托高

轉(zhuǎn)向依靠消贄、投資、出口協(xié)調(diào)拉動，尤其應(yīng)突出消費的拉動作用。在新常態(tài)下，消費需求的拉動力

士其為科普事業(yè)做出的巨大貢獻，同時這也說明了高士其在中國人民心中有崇高地位。

突出表現(xiàn)在民生改善上。其中，收入是民生之源，就業(yè)是民生之本，教育是民生之基，再加上生態(tài)環(huán)

(4)本題考查發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力。要概括傳主崇高的思想品格,就要回到原

境改善。人民群眾從這些民生改善中更多分享改革發(fā)展成果，將會形成推動改革發(fā)展的強大動力。

文中，先尋找人們對其思想品格的評價，然后尋找其所說的話、所做的事,從中總結(jié)思想品格。比

總的來說，經(jīng)濟新常態(tài)是個系統(tǒng)，我國中高速增長的新常態(tài)已經(jīng)形成，支撐中高速增長的新

如，“‘科學(xué)救國’的理想也在他心中扎根”，高士其奔赴延安，在陜北公學(xué)與其他同志共同發(fā)起組織

常態(tài)正在顯現(xiàn)。只要這些新常態(tài)都能形成并發(fā)揮作用，我國經(jīng)濟發(fā)展就不僅可持續(xù)，而且是高質(zhì)量

“國防科學(xué)社”，舉行各種座談會等，從中可以總結(jié)出他富有民族氣節(jié)和愛國理想。依此分析可以得出

的。而未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后：釣名必沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取

（選自2015年1月23日《人民日報》。有刪改）也。

6.下列對本文主旨的概括，正確的一項是

蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。聲名烈烈，雖愚夫愚

A.我國經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)入中高速增長，是我國發(fā)展進入上中等收入階段后的階段性特征。

B.我國現(xiàn)在的潛在經(jīng)濟增長率就是中高速增長率，明確中高速增長新常態(tài)的意義極為重大。婦，莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。何也？觀

C.經(jīng)濟下行壓力不全屬于新常態(tài)，我們應(yīng)采取有效調(diào)控，防止經(jīng)濟增長速度跌出合理區(qū)間。其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也?！敝^

D.我國經(jīng)濟已進入中高速增長的新常態(tài)，要從發(fā)展的角度來研究新常態(tài)，解決新問題。非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏，而獨死于智伯，讓應(yīng)曰：“中行氏以

7.下列有關(guān)“經(jīng)濟新常態(tài)”的表述，不正確的一項是眾人待我，我故以眾人報之；知伯以國士待我，我故以國士報之?！奔创硕?，讓有余憾

A.經(jīng)濟新常態(tài)，指的是經(jīng)濟發(fā)展到某一階段呈現(xiàn)出的新的狀態(tài)，它是合乎經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的。矣。

B.經(jīng)濟新常態(tài)，在我國現(xiàn)階段表現(xiàn)為經(jīng)濟的中高速增長，這是由現(xiàn)階段潛在的經(jīng)濟增長率決定的。

C.經(jīng)濟新常態(tài)，與其它方面的新常態(tài)是密切聯(lián)系的，保持新常態(tài)是為調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、惠民生留出段規(guī)之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之

空間。請，與之地以驕其志，而速其亡也。那疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也；而疵能察韓、魏

D.經(jīng)濟新常態(tài)是一個系統(tǒng)，我國支撐中高速增長的新常態(tài)正在顯現(xiàn)，經(jīng)濟發(fā)展是可持續(xù)的而且是高之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧于心也。讓既自謂智伯待以

質(zhì)量的。國土矣，國士，濟國之上也。當伯請地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時，為讓者正宜陳力就列，諄

8.下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是諄然而告之日：“諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地于人，人不

A.針對我國現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在的弊端，解決好發(fā)展服務(wù)業(yè)、提高附加值等問題，以適應(yīng)經(jīng)濟新常

與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必??；驕必傲，傲亡”。諄切懇

O

至，語不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥

B.創(chuàng)新驅(qū)動成為轉(zhuǎn)方式的新常態(tài)，要摒棄過去的模仿、引進、跟隨與技術(shù)創(chuàng)新，轉(zhuǎn)向自主、引領(lǐng)、

不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶

產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新。

生也，豈不勝于斬衣而死平？

C.惠民生是發(fā)展動力的新常態(tài)，要提高拉動力，改變過去拉動經(jīng)濟增長的模式，突出消費的拉動作

用。讓于此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡，猶越人視泰人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待

D.改善民生，就是要改善收入、就業(yè)、教育和生態(tài)環(huán)境，使人民群眾更多的分享改革的發(fā)展成果。

成敗，國士之報，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血氣之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道

參考答案：

哉？何足道哉！

6.D7.D8.B

以國土而論，豫讓固不足以當矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成8—11題。8.對下列加點字的解釋有誤的一項是：

豫讓論A.保治于未然治：治理

方孝孺B.俾身全而主安俾：治理

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾C.既名知己名：稱為

身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危

1）.襄子責(zé)以不死于中行氏死：為……而死②以國土而論，豫讓固不足以當矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之

罪人也。

9.下列各句全都表明作者認為的士君子事主“竭盡智謀，忠告善道”的一項是

參考答案：

①當銷患于未形。保治于未然，俾身全而主安。

8.A

②智伯以國士待我，我故以國土報之。

9.D

③而規(guī)也章也。力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志。而速其亡也。

10.B

④趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

11.①段規(guī)和任章，盡力勸說自己主人聽從智伯的要求，給智伯土地，使他思想驕傲，

⑤為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之日及從而加速他的滅亡。

⑥伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復(fù)悟。②拿國土來衡量，豫讓本來就很不相稱，（而且從）那種早晨還是仇敵，晚上便是君

臣，不知羞恥而自鳴得意（的做法/表現(xiàn)看來），豫讓又是有罪的人了。

⑦而疵能察韓、魏之情以諫智伯。

5.閱讀下面文言文，完成第21-25題。（12分）

A.??⑦B.②?⑤C.③?⑤D

.⑦國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者必然之勢，古今之通義，流俗①所共知

耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國

10.下列說法不符合原文內(nèi)容或作者觀點的一項是

之福也；有之而不用，猶無有也……

A.豫讓這個歷來被人贊賞的人物，作為家臣，對人主不能“銷患于未形，保治于未

今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若

然'：雖為報知遇之思而“捐軀殞命”：但也算不上真正的“忠臣義士?！?/p>

是之眾，況今太寧，豈曰無之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進矣；不有忌諱，則

B.段規(guī)和任章勸韓襄子欲擒故縱，暫時滿足智伯的貪婪之心，加速智伯的滅亡，堪標忠說直②之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣。不責(zé)人以細

臣義士。過，則能吏之得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢，軼③三代，然后踐五帝、三皇之

途哉！

C.那疵雖然沒有享受智伯以“國士”的思遇，但在關(guān)鍵時刻及時勸諫智伯不要中韓、魏

奸計，可謂忠臣義士。注解：①流俗：見識一般的人。②說直：忠誠正直之言。③軼：超過。

D.作為諸侯和大夫，應(yīng)當各自安分地守著分封的土地，不要互相侵奪。如果無緣無故地21.上文選自《臨川先生文集》這“臨川先生”指。

向別人索取土地，就必定產(chǎn)生忿恨或驕傲的情緒。從而走向失敗和滅亡。（1分）

11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。22.作者開篇就從國家□□的高度來強調(diào)的重要性和

迫切性。（用自己的話回答）（3分）

①規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。

23.作者在文中力主興賢（舉賢），是因秦松齡

為-（2分）錫固多佳山水，間生瑰閔奇特之匕常以道藝為世稱述。若倪征君云林以畫，華學(xué)士鴻山以詩，

王僉事仲山以書，乃今過處士百齡者，則以弈。其為道不同，而其聲稱足以動當世則?也。

24.聯(lián)系史實，可以推斷作者寫這篇政論文的意圖是o百齡名文年，為邑名家子。生而顆，好讀書。十一歲時，見人弈，則知虛實先后、進擊退守之

（2分）法。曰：“是無難也。”與人弈，弈輒勝。于是閭黨間無不奇百齡者。時福清葉闊學(xué)臺山先生，弈品

居第二。過錫山，求可與敵者，諸鄉(xiāng)先生以百齡應(yīng)召，至則尚童子也，葉公已