江蘇專(zhuān)用2024年高考政治一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題能力提升練九歷史唯物主義含解析

PAGE9-專(zhuān)題實(shí)力提升練(九)(歷史唯物主義)(45分鐘100分)一、選擇題(每小題4分,12小題,共48分)1.敏捷就業(yè)人員中,小商小販多、生活服務(wù)業(yè)就業(yè)多、大齡失業(yè)人員多,抗風(fēng)險(xiǎn)實(shí)力弱,受疫情沖擊更干脆,此外還面臨著很多問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,2020年7月31日,國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布關(guān)于支持多渠道敏捷就業(yè)的看法,全面強(qiáng)化穩(wěn)就業(yè)舉措A.社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)B.人民群眾是社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)力氣C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用【解析】選A。針對(duì)敏捷就業(yè)人員中存在的問(wèn)題,國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布關(guān)于支持多渠道敏捷就業(yè)的看法,這體現(xiàn)了社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),A符合題意;人民群眾是社會(huì)變革的確定力氣,不是領(lǐng)導(dǎo)力氣,B錯(cuò)誤;材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用,C不符合題意;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用,D錯(cuò)誤。2.“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去?！?清·萬(wàn)斯大《周官辨非·天官》)。下列與該名言蘊(yùn)含的哲理相符的是()①勿以惡小而為之,勿以善小而不為②沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春③先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)④竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選A?！袄裰?絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”說(shuō)明人民群眾是社會(huì)歷史的主體,與③哲理一樣,同時(shí)說(shuō)明量變是質(zhì)變的重要前提,要重視量的積累,與①一樣,故選①③;②說(shuō)明發(fā)展具有普遍性;④說(shuō)明實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源,均不符合題意。3.“毛澤東號(hào)”機(jī)車(chē)誕生于解放斗爭(zhēng)的炮火硝煙之中,70多年來(lái)平安行車(chē),形成了“報(bào)效祖國(guó)、永當(dāng)先鋒”的“毛澤東號(hào)”精神,成為平安運(yùn)輸生產(chǎn)的“火車(chē)頭”。上述材料蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理是 ()①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起推動(dòng)作用②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)寶的創(chuàng)建者③社會(huì)存在的發(fā)展確定于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展④人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的確定力氣A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C?！懊珴蓶|號(hào)”精神,是機(jī)車(chē)組鐵路職工報(bào)效祖國(guó)、忠于職守的體現(xiàn),②符合題意;“毛澤東號(hào)”機(jī)車(chē)組70多年的“報(bào)效祖國(guó)、永當(dāng)先鋒”,促進(jìn)了平安運(yùn)輸生產(chǎn),生動(dòng)體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)建歷史,④符合題意;先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙作用,①錯(cuò)誤;社會(huì)存在的發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展,而不是“確定于”,③錯(cuò)誤。4.全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特殊行政區(qū)維護(hù)國(guó)家平安的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的確定,從國(guó)家層面建立健全香港特殊行政區(qū)維護(hù)國(guó)家平安的法律制度和執(zhí)行機(jī)制,將為“一國(guó)兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)筑牢制度根基,確保香港長(zhǎng)期旺盛穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,維護(hù)香港整體利益和香港同胞根本福祉。從歷史唯物主義看,這體現(xiàn)了 ()①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)肯定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求規(guī)律②上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求規(guī)律③聯(lián)系具有客觀性和多樣性④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步A.①② B.③④ C.①③ D.②④【解析】選D。全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特殊行政區(qū)維護(hù)國(guó)家平安的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的確定屬于上層建筑,體現(xiàn)了上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求規(guī)律,②符合題意,解除①;確定將為“一國(guó)兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)筑牢制度根基,確保香港長(zhǎng)期旺盛穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安,維護(hù)香港整體利益和香港同胞根本福祉,體現(xiàn)了先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,④符合題意;③是辯證法觀點(diǎn),不符合題意。5.自2020年9月1日起,新修訂的固體廢物污染環(huán)境防治法(簡(jiǎn)稱新固廢法)正式施行,新固廢法完善了工業(yè)固廢污染防治制度,加大了對(duì)固廢管理不合規(guī)的懲罰力度,對(duì)違法行為實(shí)行嚴(yán)懲重罰,提高罰款額度,增加懲罰種類(lèi),強(qiáng)化懲罰到人A.改革的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)變革B.生產(chǎn)力肯定要適合生產(chǎn)關(guān)系的狀況C.上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D.改革是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力【解析】選C。法律屬于上層建筑,修訂固體廢物污染環(huán)境防治法屬于調(diào)整上層建筑,使其與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),這表明上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,C符合題意;改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,A錯(cuò)誤;生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力的狀況,B錯(cuò)誤;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,D錯(cuò)誤。【學(xué)問(wèn)拓展】土地管理法(1)是指對(duì)國(guó)家運(yùn)用法律和行政的手段對(duì)土地財(cái)產(chǎn)制度和土地資源的合理利用所進(jìn)行管理活動(dòng)予以規(guī)范的法律規(guī)范。(2)旨在加強(qiáng)土地管理,維護(hù)土地的社會(huì)主義公有制,愛(ài)護(hù)、開(kāi)發(fā)土地資源,合理利用土地,切實(shí)愛(ài)護(hù)耕地,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。6.2020年6月30日,《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中英文版面對(duì)海內(nèi)外發(fā)行。習(xí)近平總書(shū)記指出:研判經(jīng)濟(jì)形勢(shì)要立足大局,看清長(zhǎng)期趨勢(shì),把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律,特殊是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確政績(jī)觀,不簡(jiǎn)潔以生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄①社會(huì)歷史的發(fā)展是量變和質(zhì)變統(tǒng)一的結(jié)果②社會(huì)歷史是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體③社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的④社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)存在固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選D。研判經(jīng)濟(jì)形勢(shì)要立足大局,看清長(zhǎng)期趨勢(shì),告知我們,社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,③符合題意;把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律,堅(jiān)持正確政績(jī)觀,告知我們,社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)存在固有的本質(zhì)的、必定的、穩(wěn)定的聯(lián)系,④符合題意;材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)歷史是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一體、量變和質(zhì)變統(tǒng)一的結(jié)果,①②不符合題意。7.(2024·濟(jì)南一模)習(xí)近平總書(shū)記指出,面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,全國(guó)各族青年主動(dòng)響應(yīng)黨的號(hào)召,踴躍投身疫情防控人民斗爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn),不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、真情奉獻(xiàn),呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)精神,贏得了黨和人民高度贊譽(yù)。這對(duì)我們青年的人生觀啟示有 ()①人生的價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值,要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值②有價(jià)值的人生體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情懷,不能考慮個(gè)人利益③贏得黨和人民高度贊譽(yù),就是人生真正價(jià)值體現(xiàn)④在為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選B。本題考查人生價(jià)值等學(xué)問(wèn)。全國(guó)各族青年主動(dòng)響應(yīng)黨的號(hào)召,踴躍投身疫情防控人民斗爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn),不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、真情奉獻(xiàn),啟示我們?nèi)松膬r(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值,要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值,在為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,①④符合題意;個(gè)人的正值利益應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄S護(hù),②錯(cuò)誤;人生價(jià)值既包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),也包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意,而人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),贏得贊譽(yù)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),③錯(cuò)誤。8.自古以來(lái),“鴻鵠志”就被用來(lái)形容志向遠(yuǎn)大。陳勝自詡有鴻鵠之志,一心想當(dāng)“王侯將相”;項(xiàng)羽望見(jiàn)秦始皇出行時(shí)的威嚴(yán),心中便想“取而代之”。相比起來(lái),孔子的“天下大同”,岳飛的“還我河山”,戊戌六君子的“血薦軒轅”,境界則要高得多。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人而言,“鴻鵠志”就是一心一意為人民服務(wù)。對(duì)此,下列解讀正確的是 ()①“鴻鵠志”具有社會(huì)歷史性②受所處時(shí)代的局限,不同個(gè)體的“鴻鵠志”會(huì)迥然不同③不同時(shí)代的“鴻鵠志”并無(wú)根本的衡量尺度④站在不同的立場(chǎng)上,人們會(huì)形成不同的價(jià)值取向A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選B。封建時(shí)代的陳勝、孔子、岳飛、戊戌六君子與今日中國(guó)共產(chǎn)黨人的“鴻鵠志”內(nèi)容境界不同,說(shuō)明“鴻鵠志”具有社會(huì)歷史性,站在不同的立場(chǎng)上,人們會(huì)形成不同的價(jià)值取向,①④符合題意。受所處時(shí)代的局限,不同個(gè)體的“鴻鵠志”會(huì)有差異,但未必迥然不同,②說(shuō)法錯(cuò)誤?！傍欩]志”是價(jià)值推斷,價(jià)值推斷、價(jià)值選擇會(huì)有差異,但衡量?jī)r(jià)值觀的正確與否有標(biāo)準(zhǔn),③錯(cuò)誤。9.2011年,某市垃圾焚燒發(fā)電廠倉(cāng)促建設(shè)并點(diǎn)火引發(fā)“民怨”,致項(xiàng)目擱置多年。2024年新一屆市委帶領(lǐng)全市黨員干部不回避、不退讓,完善社會(huì)治理,以扎實(shí)細(xì)致的群眾工作、貼心務(wù)實(shí)的惠民舉措,贏得了群眾支持,實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目原址復(fù)工投產(chǎn)?！懊裨埂弊儭懊裨浮狈从沉?()①社會(huì)基本沖突運(yùn)動(dòng)都是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的②事物對(duì)主體的意義發(fā)生轉(zhuǎn)化須要肯定的條件③價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)④社會(huì)發(fā)展推動(dòng)人們的價(jià)值觀念趨同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【解析】選C。新一屆市委從人民群眾的利益動(dòng)身,完善社會(huì)治理,實(shí)現(xiàn)了垃圾焚燒發(fā)電廠項(xiàng)目原址復(fù)工投產(chǎn),使“民怨”變“民愿”,反映了事物對(duì)主體的意義發(fā)生轉(zhuǎn)化須要肯定的條件,價(jià)值推斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),②③符合題意;階級(jí)社會(huì)基本沖突是通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)的,我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的,①錯(cuò)誤;社會(huì)發(fā)展推動(dòng)人們的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變,價(jià)值觀有主體差異性,④錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】每一位時(shí)代楷模都是時(shí)代的代言人,在他們身上,我們能看到清楚的時(shí)代印記,如改革、創(chuàng)新;每一位時(shí)代楷模都是高風(fēng)厚德的傳承者,在他們身上,我們能夠清楚地感受到道德的魅力和吸引力。我們要做到時(shí)刻與時(shí)代楷模同行。從時(shí)代楷模身上我們可以感受到 ()①人生的真正價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度②價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征③價(jià)值觀對(duì)人們價(jià)值選擇的制約和導(dǎo)向作用④價(jià)值選擇的差異導(dǎo)致人們價(jià)值觀的差異A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。人生的真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值而不是自我價(jià)值,①錯(cuò)誤;價(jià)值觀的差異導(dǎo)致價(jià)值選擇的差異,④錯(cuò)誤;每一位時(shí)代楷模都是時(shí)代的代言人,在他們身上,我們能看到清楚的時(shí)代印記,說(shuō)明價(jià)值推斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征,故②正確;我們要做到時(shí)刻與時(shí)代楷模同行說(shuō)明價(jià)值觀對(duì)人們價(jià)值選擇的制約和導(dǎo)向作用,故③正確。10.毛澤東“讀陸游詠梅詞,反其意而用之”,盛贊梅花“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”,一掃陸游消極退縮、凄涼愁苦、自命不凡之氣,令人耳目一新,毛澤東和陸游對(duì)“梅花”的看法是迥然不同的。對(duì)此,以下分析合理的是 ()①兩位詞人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不同確定了社會(huì)意識(shí)的差異②真理和謬誤往往相伴而行,錯(cuò)誤總是難免的③兩位詞人的價(jià)值觀不同,對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)就不同④意識(shí)內(nèi)容的多樣性來(lái)自意識(shí)反映的主動(dòng)創(chuàng)建性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。兩位詞人對(duì)“梅花”的看法是迥然不同的,反映了兩位詞人不同的人生看法,這是因?yàn)閮扇松鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)的不同,價(jià)值觀不同,對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)就不同,①③符合題意;真理和謬誤往往相伴而行,但錯(cuò)誤是可以避開(kāi)的,②錯(cuò)誤;意識(shí)內(nèi)容是客觀的,來(lái)自客觀的物質(zhì)世界,因此意識(shí)內(nèi)容的多樣性不是來(lái)自意識(shí)反映的主動(dòng)創(chuàng)建性,④解除。11.(2024·石家莊二模)2020年3月20日,《中共中心國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教化的看法》指出,勞動(dòng)教化是中國(guó)特色社會(huì)主義教化制度的重要內(nèi)容,干脆確定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌,勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平,全黨全社會(huì)必需高度重視,實(shí)行有效措施切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教化。加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教化①勞動(dòng)是人類(lèi)最基本的實(shí)踐活動(dòng),是人的存在方式②加強(qiáng)勞動(dòng)教化有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展③勞動(dòng)者是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的源泉④勞動(dòng)教化是人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選A。切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教化,是因?yàn)閯趧?dòng)是人的存在方式,在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段,①②符合題意;“勞動(dòng)”而非“勞動(dòng)者”是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的源泉,③錯(cuò)誤;物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),④錯(cuò)誤。12.“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”黃文秀探討生畢業(yè)后,放棄大城市的工作機(jī)會(huì),毅然回到家鄉(xiāng),在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我,用美妙青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命,譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌。黃文秀同志的事跡告知我們 ()①為人民服務(wù)的真正目的在于獲得自身的價(jià)值②個(gè)人要在服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要砥礪自我,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性④實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值須要借助社會(huì)供應(yīng)的客觀條件A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。“放棄大城市的工作機(jī)會(huì),毅然回到家鄉(xiāng),在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我,用美妙青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命,譜寫(xiě)了新時(shí)代的青春之歌”說(shuō)明個(gè)人要在服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,也說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要砥礪自我,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,②③符合題意;“為人民服務(wù)的真正目的在于獲得自身的價(jià)值”說(shuō)法錯(cuò)誤,①解除;材料未涉及社會(huì)供應(yīng)的客觀條件,④不符合題意。二、非選擇題(52分)13.(20分)習(xí)近平主席在其次屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表了題為“開(kāi)放合作命運(yùn)與共”的主題演講,習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào):經(jīng)濟(jì)全球化是歷史潮流,盡管會(huì)出現(xiàn)一些回頭浪,盡管會(huì)遇到很多險(xiǎn)灘暗礁,但大江大河奔騰向前的勢(shì)頭是誰(shuí)也阻擋不了的。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的難題,沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能獨(dú)自解決。各國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持人類(lèi)優(yōu)先的理念,以更加開(kāi)放的心態(tài)和舉措,共同把全球市場(chǎng)的蛋糕做大、把全球共享的機(jī)制做實(shí)、把全球合作的方式做活,共同把經(jīng)濟(jì)全球化動(dòng)力搞得越大越好、阻力搞得越小越好。中國(guó)將張開(kāi)雙臂,為各國(guó)供應(yīng)更多市場(chǎng)機(jī)遇、投資機(jī)遇、增長(zhǎng)機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。中國(guó)是經(jīng)濟(jì)全球化的重要引擎和國(guó)際貿(mào)易的穩(wěn)定因素,中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的成就有力證明,在21世紀(jì)國(guó)與國(guó)日益相互依存、命運(yùn)與共的時(shí)代背景下,唯有對(duì)外開(kāi)放而不是自我封閉,主動(dòng)合作而不是以鄰為壑,互利共贏而不是損人利己,才能實(shí)現(xiàn)各自和全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料,運(yùn)用“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的學(xué)問(wèn),分析經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下提倡“開(kāi)放合作”理念與實(shí)踐的必要性。【解析】本題屬于緣由類(lèi)試題,學(xué)問(wèn)范圍是“社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”的學(xué)問(wèn),答題指向是分析經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下提倡“開(kāi)放合作”理念與實(shí)踐的必要性?！敖?jīng)濟(jì)全球化是歷史潮流”“大江大河奔騰向前的勢(shì)頭是誰(shuí)也阻擋不了的”,這說(shuō)明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),堅(jiān)持“開(kāi)放合作”的理念是基于經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流作出的正確選擇;社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀的,必需遵循規(guī)律,按規(guī)律辦事;“盡管會(huì)出現(xiàn)一些回頭浪,盡管會(huì)遇到很多險(xiǎn)灘暗礁,但大江大河奔騰向前的勢(shì)頭是誰(shuí)也阻擋不了的”,這是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,過(guò)程是曲折的。堅(jiān)持開(kāi)放合作,順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),有助于解決經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展面臨的問(wèn)題;“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的成就有力證明……唯有對(duì)外開(kāi)放……才能實(shí)現(xiàn)各自和全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展”,這說(shuō)明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐。從上述幾個(gè)角度分析回答。答案:(1)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。堅(jiān)持“開(kāi)放合作”的理念是基于經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流作出的正確選擇,必將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展;(2)“開(kāi)放合作”符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。各國(guó)只有堅(jiān)持開(kāi)放的心態(tài)和舉措,世界經(jīng)濟(jì)才會(huì)更好地發(fā)展;(3)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,上升的,過(guò)程是曲折的。堅(jiān)持開(kāi)放合作,順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì),有助于解決經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展面臨的問(wèn)題;(4)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的成就證明,唯有在實(shí)踐中堅(jiān)持“開(kāi)放合作”,才能實(shí)現(xiàn)各自和全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。14.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一迄今全球建設(shè)規(guī)模最大、外觀猶如金色鳳凰的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)正式投入運(yùn)營(yíng)以來(lái),預(yù)料到2040年,將滿意年旅客吞吐量1億人次需求。大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)工程建設(shè)難度世界少有,初步統(tǒng)計(jì),大興機(jī)場(chǎng)已經(jīng)創(chuàng)建了40余項(xiàng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)第一,技術(shù)專(zhuān)利103項(xiàng)。大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)高、建設(shè)工期緊,全體建設(shè)者辛勤勞動(dòng)、共同努力,100天完成近1萬(wàn)根基礎(chǔ)樁施工任務(wù),10個(gè)月澆筑105萬(wàn)方混凝土,80天完成投影面積18萬(wàn)平方米,高質(zhì)量地完成了任務(wù)。鳳凰展翅的背后,凝聚了建設(shè)者們的辛勤汗水和才智心血,他們是世紀(jì)工程的脊梁。大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)充分呈現(xiàn)了中國(guó)精神和中國(guó)力氣,激勵(lì)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。材料二信仰構(gòu)成人之思想靈魂,事關(guān)人之成長(zhǎng)成オ。信念如磐,才能始終不渝、百折不撓,做黨和國(guó)家事業(yè)的牢靠接班人。從一個(gè)世紀(jì)前馬克思主義的火種領(lǐng)先在高校播撒,并從今生生不息;到斗爭(zhēng)年頭成千上萬(wàn)的學(xué)問(wèn)青年奔赴延安,堅(jiān)決“跟黨走”的信念;再到改革開(kāi)放以來(lái)有志青年投身發(fā)展大潮,在急難險(xiǎn)重任務(wù)中勇挑重?fù)?dān)。高揚(yáng)信仰的旗幟,筑牢志向信念的基石,讓中國(guó)始終沿著正確軌道,不斷開(kāi)拓發(fā)展新征程。澆花澆根,育人有心。青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,要引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩?。當(dāng)前,不同思想受文化觀點(diǎn)溝通交融交鋒,特殊是互聯(lián)網(wǎng)等新的信息傳播渠道的快速發(fā)展,長(zhǎng)期生活在和平環(huán)境下的青少年如何才能擔(dān)當(dāng)起本發(fā)展的重任呢?為解決這一問(wèn)題,須要以正確的志向信念、價(jià)值觀立德鑄魂,不斷探究學(xué)校教化新的“打開(kāi)方式”,使之“有意義”,而且“有意思”,讓共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大志向和中國(guó)特色社會(huì)主義共同志向猶如一顆種子,種在年輕一代的心中。(1)大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建設(shè)充分證明,人民是真正的英