第29講論點(diǎn)與論據(jù)（練習(xí)）

專題三現(xiàn)代文閱讀第29講論點(diǎn)與論據(jù)（練習(xí)）目錄TOC\o"12"\h\u一、考點(diǎn)過關(guān)練 2考向1：歸納中心論點(diǎn) 2考向2：辨析論據(jù)類型，補(bǔ)充論據(jù) 6二、真題實(shí)戰(zhàn)練 11三、重難創(chuàng)新練 23考向1：歸納中心論點(diǎn)閱讀下面文字，完成下面小題。個(gè)人語文素養(yǎng)關(guān)系國家語言能力建設(shè)陸儉明①語言與文化歷來是一個(gè)民族、一個(gè)國家的“魂”，是一個(gè)民族、一個(gè)國家文明的標(biāo)志。語言則是文化的載體與根基。②中國是一個(gè)文明古國，她既有光輝燦爛而又神奇深邃的古老文化，又有各民族交織、中外交融的現(xiàn)代文化。無論是我國的古代文化還是現(xiàn)代文化主要都是用漢語來記錄、來傳承的，這充分顯示了漢語無與倫比的魅力。③關(guān)于語言的功用，人們常說，“語言是人類最重要的交際工具，語言是思維的物質(zhì)外殼，語言是記錄和傳承人類文化的主要載體?！比欢诋?dāng)今社會(huì)，語言還成為社會(huì)的重要資源，更成為國家軟實(shí)力的重要組成部分。④語言的重要性，從個(gè)人層面來說，已成為生存、發(fā)展的重要條件?，F(xiàn)在，招聘單位對(duì)應(yīng)聘人員的考核大多首先看他的語言素養(yǎng)與語言能力，包括母語和外語、口語和書面語。語言對(duì)個(gè)人的重要性，三位名人說得很明白——語言學(xué)家呂叔湘先生說：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本?！睌?shù)學(xué)家蘇步青先生說：“如果說數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，那么語文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！甭?lián)合國前秘書長安南說：“21世紀(jì)的年輕人起碼要掌握三種語言，這樣才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要?！雹輳膰覍用鎭碚f，語言越來越重要。制定和實(shí)施正確的語言政策，將確保各民族之間的和諧相處，促進(jìn)各民族、各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與發(fā)展。大家說文明話，做文明人，將有助于構(gòu)建和諧的語言生活、構(gòu)建和諧的社會(huì)生活。如今，處于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、萬物互聯(lián)的信息時(shí)代，國家語言能力跟國防、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面信息獲取的能力，跟信息資源的儲(chǔ)備、利用、保護(hù)的能力，跟國際競(jìng)爭(zhēng)能力都成正比；國際交往、談判以及國際利益的爭(zhēng)取與維護(hù)，都需要有很強(qiáng)的語言能力支撐。而語言跟經(jīng)濟(jì)的關(guān)系更是越來越密切，語言已成為重要的經(jīng)濟(jì)資源。語言產(chǎn)業(yè)可以直接為國家創(chuàng)造可觀的產(chǎn)值?！吨袊Z言服務(wù)行業(yè)發(fā)展報(bào)告2020》顯示，2019年，我國語言服務(wù)總產(chǎn)值為384億元，2020年語言服務(wù)產(chǎn)值雖受疫情影響會(huì)有所下降，但報(bào)告預(yù)計(jì)也將達(dá)到366多億元。在這次全國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，其中一個(gè)舉措就是在農(nóng)村地區(qū)推廣普通話，在民族地區(qū)推廣通用語言文字，這對(duì)脫貧、對(duì)振興鄉(xiāng)村起到了積極助推作用。⑥從促進(jìn)國際交流與合作來說，語言也起著積極作用?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)需要語言鋪路搭橋，語言互通是“五通”的基礎(chǔ)。八年多來的事實(shí)表明，語言和語言教學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中起到了非常好的橋梁作用、溝通作用，因?yàn)檎Z言具有情感性，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”更需要語言鋪路搭橋。任何外語教學(xué)，包括國際中文教育在內(nèi)，教員在教授某種語言、學(xué)生在學(xué)習(xí)某種語言的同時(shí)，實(shí)際上也在進(jìn)行情感交流，以及文化上和價(jià)值觀上的溝通。通過語言和語言教育達(dá)到各國之間互相交流和相互理解，正是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”所需要的。⑦語言文字對(duì)個(gè)人、對(duì)國家、對(duì)世界如此之重要，因此我們每個(gè)人都要敬重祖國的語言文字，維護(hù)祖國語言文字的健康發(fā)展，都必須重視提升自己的語文素養(yǎng)，提高自己的語言能力，這是構(gòu)建國家語言能力的基礎(chǔ)。⑧語文素養(yǎng)和語言能力的提高，不是靠學(xué)理論所能達(dá)到的，更沒有什么捷徑可走，唯一的辦法就是要多讀書，讀好書，勤于寫作，有的名篇名段需要適度背誦。這是古人留給我們培養(yǎng)孩子語文素養(yǎng)和能力的有益經(jīng)驗(yàn)。閱讀對(duì)于孩子不斷提高語言能力、思維能力，不斷提高文化素養(yǎng)、傳承中華文化，都起著至關(guān)重要的作用。閱讀也可以讓人們特別是讓孩子從傳統(tǒng)文化、從外國文化中獲取智慧，打開豐富多彩世界的大門，給我們提供精神滋養(yǎng)。所以我們的先輩和前輩一直以來都強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。宋代歐陽修告誡我們：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！碧K東坡云：“腹有詩書氣自華?！敝麌嫾依羁喽U也告訴我們：“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！雹嶙x書關(guān)乎個(gè)人的精神氣質(zhì)，全民的語文素養(yǎng)更關(guān)乎民族、國家的精神風(fēng)貌。每個(gè)人都要規(guī)范使用國家通用語言文字，努力提高自己的語文素養(yǎng)。（選自2022年1月23日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．★選文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文是從哪幾個(gè)方面論述語言的重要性的？3．選文第⑧段引用名人名言，其表達(dá)作用是什么？【答案】1．個(gè)人語文素養(yǎng)關(guān)系國家語言能力建設(shè)。（意思對(duì)即可）2．個(gè)人層面；國家層面；促進(jìn)國際交流與合作。3．作為道理論據(jù)，強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性?！窘馕觥?．本題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。本文的中心論點(diǎn)可依據(jù)標(biāo)題“個(gè)人語文素養(yǎng)關(guān)系國家語言能力建設(shè)”和第⑦段“因此我們每個(gè)人都要敬重祖國的語言文字，維護(hù)祖國語言文字的健康發(fā)展，都必須重視提升自己的語文素養(yǎng)，提高自己的語言能力，這是構(gòu)建國家語言能力的基礎(chǔ)”來提煉概括作答。如：我們每個(gè)人必須重視提升自己的語文素養(yǎng)，來構(gòu)建國家語言能力的基礎(chǔ)或用標(biāo)題“個(gè)人語文素養(yǎng)關(guān)系國家語言能力建設(shè)”。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)第④段“語言的重要性，從個(gè)人層面來說，已成為生存、發(fā)展的重要條件”，第⑤段“從國家層面來說，語言越來越重要。制定和實(shí)施正確的語言政策，將確保各民族之間的和諧相處，促進(jìn)各民族、各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與發(fā)展”，第⑥段“從促進(jìn)國際交流與合作來說，語言也起著積極作用”和第⑦段“語言文字對(duì)個(gè)人、對(duì)國家、對(duì)世界如此之重要”等內(nèi)容可知，文章是從個(gè)人層面、國家層面和促進(jìn)國際交流與合作三個(gè)方面來論述語言的重要性的。3．本題考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)，因而在解答論證方法作用時(shí)，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)分析作答。文章第⑧段引用了歐陽修的“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，蘇東坡說的“腹有詩書氣自華”，著名國畫家李苦禪講的“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”的話，運(yùn)用了道理論據(jù)，有力地論證了“讀書的重要性”，使論證更有權(quán)威性。閱讀《奮斗自強(qiáng)天地寬》，完成下面小題。奮斗自強(qiáng)天地寬①央視播出的《朗讀者》里，有一位身體瘦弱、坐著輪椅的嘉賓火了。他是清華大學(xué)研二的學(xué)生矣曉沅。6歲時(shí)，他患上了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，11歲又并發(fā)雙側(cè)股骨頭壞死，從此只能靠輪椅生活。②身體的殘缺，讓矣曉沅的世界一下子變小了。寢室、教室、食堂，每天過著三點(diǎn)一線的生活。扶輪而行，他磨煉心智，全力投入學(xué)業(yè)，也積極投身社會(huì)實(shí)踐、參加辯論賽等。因成績優(yōu)異、全面發(fā)展，他獲得了清華大學(xué)本科生特等獎(jiǎng)學(xué)金。③與矣曉沅類似，半歲時(shí)北失聰?shù)那迦A大學(xué)博士江夢(mèng)南，也從沒放棄過奮斗。她靠學(xué)習(xí)后語、看老師板書和課下自學(xué)追趕同齡人，高考考入吉林大學(xué)藥學(xué)院，又通過了清華大學(xué)博士研究生的選拔。④奮斗自強(qiáng)彌補(bǔ)了自身的身體缺陷，探索出了和健全人一樣寬廣的世界。當(dāng)奮斗的目標(biāo)從改變自己延伸到幫助他人和改變社會(huì)，他們的世界就變得更大了；大學(xué)期間，江夢(mèng)南多次到家鄉(xiāng)的特殊教育學(xué)校做義工，鼓勵(lì)和幫助身體有殘障的兒童；矣曉沅現(xiàn)在主攻人工智能方向，想通過科學(xué)技術(shù)幫助更多身體不便的人，傳遞愛的火炬。⑤與他們類似，這樣的榜樣還有很多——⑥霍金21歲時(shí)患上“漸凍癥”，后來全身癱瘓，不能說話，手部只有三根手指可以活動(dòng)。他同樣通過奮斗自強(qiáng)，深耕科研，為我們揭開浩瀚宇宙的奧秘，拓展了物理學(xué)的知識(shí)邊界。史鐵生20多歲時(shí)因病坐上輪椅，但他用文字的奮斗反抗命運(yùn)的安排，自己彷徨在苦痛邊緣，卻帶著樂觀的態(tài)度看待命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)，用文學(xué)啟迪了一代又一代青年的心靈。奮斗是青春的底色，他們通過奮斗，突破的是身體缺陷帶來的限制。而對(duì)于廣大身體健全的青年來說，奮斗的過程中也需要突破來自外界和自我的各種限制。⑦奮斗的第一層境界可稱作“忘物”，即擺脫來自外界的限制。史鐵生曾把生命分為“有限的身在”和“無限的行魂”種，想活成后一種樣子，就不能把生活中種種不便和困難當(dāng)做放棄努力、不再奮斗的借口，而是用心享受奮斗過程中的趣味和快樂，不在意外界的限制和阻礙。前陣子走紅網(wǎng)絡(luò)的“最美搬運(yùn)工”朱芊佩，讓人最為感動(dòng)的，正是那種賣力干活、自立自強(qiáng)的奮斗之美。⑧奮斗的第二層境界是“忘我”，即擺脫自我設(shè)限，立鴻鵠志、長真智識(shí)、有恒一心。忘我的奮斗者在逆境中不斷戰(zhàn)勝自我，在專注中忘記自我，用奮斗這塊敲門磚叩響夢(mèng)想的門。美國哥倫比亞大學(xué)碩士黃泓翔，畢業(yè)后放棄在美國的高薪職位，選擇了在非洲大地上從事動(dòng)物保護(hù)工作。他曾化身買家，參與調(diào)查機(jī)構(gòu)的“臥底”，用自己的奮斗，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)。⑨奮斗自強(qiáng)，天寬地廣。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福?！毙聲r(shí)代的偉大征程中，堅(jiān)守夢(mèng)想、努力拼搏、全力奉獻(xiàn)，就是奮斗者最美的青春誓言。愿每個(gè)青年都能懷揣一顆奮斗的心、一股不服輸?shù)膭?、一個(gè)要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，跨過高山大海，踏過滿途荊棘，昂首闊步走向人生高處。4．★本文的中心論點(diǎn)是什么？5．請(qǐng)指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法）（1）前陣子走紅網(wǎng)絡(luò)的“最美搬運(yùn)工”朱芊佩，讓人最為感動(dòng)的，正是那種賣力干活、自立自強(qiáng)的奮斗之美。()（2）習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福?！?)6．閱讀①⑥段，簡(jiǎn)要概括所舉人物事例的“類似”之處？7．結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際說說怎樣才能活成“無限的行魂”的樣子？【答案】4．奮斗自強(qiáng)天地寬（奮斗自強(qiáng)的人天地寬廣）。5．舉例論證道理論證6．他們都是身體有缺陷的人；他們通過奮斗自強(qiáng)彌補(bǔ)了自身的身體缺陷，探索出了和健全人一樣寬廣的世界；他們奮斗的目標(biāo)延伸到幫助他人和改變社會(huì)，世界變得更大了。（意思對(duì)即可）7．圍繞“不把生活中種種不便和困難當(dāng)做放棄努力、不再奮斗的借口，而是用心享受奮斗過程中的趣味和快樂，不在意外界的限制和阻礙”，聯(lián)系生活實(shí)際回答。（意思對(duì)即可）【解析】4．本題考查中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡(jiǎn)單明了的一句話，從句式上看中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。結(jié)合文章題目“奮斗自強(qiáng)天地寬”閱讀全文，文章首先列舉了矣曉沅、江夢(mèng)南等人的事跡，引出了“奮斗自強(qiáng)”的話題，然后又列舉了霍金、史鐵生的事跡進(jìn)行舉例論證，接著論證了“奮斗”的兩層境界。最后歸納中心論點(diǎn)“奮斗自強(qiáng)，天寬地廣”，總結(jié)全文。所以題目也可以作為中心論點(diǎn)。5．本題考查論證方法。①此句列舉了朱芊佩的事跡，屬于舉例論證。②此句引用了習(xí)近平總書記的話，屬于道理論證。6．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合①段中“有一位身體瘦弱、坐著輪椅的嘉賓火了。他是清華大學(xué)研二的學(xué)生矣曉沅。6歲時(shí)，他患上了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，11歲又并發(fā)雙側(cè)股骨頭壞死，從此只能靠輪椅生活”，③段中“半歲時(shí)北失聰?shù)那迦A大學(xué)博士江夢(mèng)南”可得：他們都是身體有缺陷的人；結(jié)合④段中“奮斗自強(qiáng)彌補(bǔ)了自身的身體缺陷，探索出了和健全人一樣寬廣的世界。當(dāng)奮斗的目標(biāo)從改變自己延伸到幫助他人和改變社會(huì)，他們的世界就變得更大了；大學(xué)期間，江夢(mèng)南多次到家鄉(xiāng)的特殊教育學(xué)校做義工，鼓勵(lì)和幫助身體有殘障的兒童；矣曉沅現(xiàn)在主攻人工智能方向，想通過科學(xué)技術(shù)幫助更多身體不便的人，傳遞愛的火炬”可得：他們通過奮斗自強(qiáng)彌補(bǔ)了自身的身體缺陷，探索出了和健全人一樣寬廣的世界；他們奮斗的目標(biāo)延伸到幫助他人和改變社會(huì)，世界變得更大了。7．本題考查個(gè)性化閱讀。圍繞“不把生活中種種不便和困難當(dāng)做放棄努力、不再奮斗的借口，而是用心享受奮斗過程中的趣味和快樂，不在意外界的限制和阻礙”“愿每個(gè)青年都能懷揣一顆奮斗的心、一股不服輸?shù)膭?、一個(gè)要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，跨過高山大海，踏過滿途荊棘，昂首闊步走向人生高處”，聯(lián)系生活實(shí)際回答。示例：當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到困難和挫折的時(shí)候，不要放棄，不把生活中種種不便和困難當(dāng)做放棄努力、不再奮斗的借口，要懷揣一顆奮斗的心、一股不服輸?shù)膭?、一個(gè)要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，跨過高山大海，踏滿途荊棘，昂首闊步走向人生高處，才能活成“無限的行魂”的樣子?？枷?：辨析論據(jù)類型，補(bǔ)充論據(jù)閱讀下面文章，完成下面小題。自律，成就更好的自己辛文①法國作家巴爾扎克在創(chuàng)作的高峰期，幾乎每天都會(huì)在稿紙上耕耘十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂酸痛也不放棄。日本作家村上春樹也以創(chuàng)作高產(chǎn)聞名，他的秘訣是：每天早晨五六點(diǎn)鐘起床寫作，必須寫10頁稿紙，一頁400字；另外，每天抽出一兩個(gè)小時(shí)來跑步，和自己的惰性作斗爭(zhēng)。他們成功的背后，都離不開“自律”二字。②自律，就是學(xué)會(huì)自我約束、自我控制、自我激勵(lì)。自律程度，決定著一個(gè)人的人生高度。自律不僅會(huì)改變一個(gè)人的容貌和氣質(zhì)，更會(huì)培塑健康的生活態(tài)度和高尚的道德情操。一個(gè)人選擇什么樣的生活方式，就會(huì)擁有什么樣的人生。真正的優(yōu)秀，往往是自己和自己過不去“死”出來的?！爱?dāng)你知道自己想要去哪兒，并且全力以赴奔跑的時(shí)候，全世界都會(huì)為你讓路?！睙o論是航天英雄、奧運(yùn)冠軍，還是大國工匠、軍旅標(biāo)兵，沒有昨天吃過的苦、受過的難、扛過的壓，怎能成就今天的強(qiáng)大和與眾不同？③然而現(xiàn)實(shí)中，有的人想得多、做得少，缺乏自律意識(shí)和能力。他們總是將大把時(shí)間用在玩游戲、刷視頻、“追劇”上，卻不肯用心去讀一本有用的書；總為現(xiàn)狀焦慮不已，卻沒有勇氣改變自己；總做著有朝一日功成名就的夢(mèng)，卻不肯為夢(mèng)想付出汗水……缺乏自律，不能克服弱點(diǎn)，目標(biāo)即使再宏大，也只會(huì)變成空談。作家沈從文有句箴言：“征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始。”一個(gè)人只有對(duì)自身弱點(diǎn)有自知之明，并下決心戰(zhàn)而勝之，才能不斷超越自我、完善自我，讓自己變得越來越優(yōu)秀。④自律就是要養(yǎng)成良好的工作、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。一個(gè)自律的人，必然是懂得自愛、勇于自省、善于自控的人，自然知道行所當(dāng)行、止所當(dāng)止。比如，追求高效率工作、高質(zhì)量學(xué)習(xí)，堅(jiān)持有規(guī)律作息、有目的鍛煉，遠(yuǎn)離各種不良嗜好等，這些都需要日復(fù)一日養(yǎng)成習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)上曾有人問過這樣一個(gè)問題：“哪些事情永久地改變了你？”一個(gè)點(diǎn)贊數(shù)量很高的回答是：“每天堅(jiān)持做一件小事。”養(yǎng)成自律的好習(xí)慣不可能一蹴而就，需要一個(gè)持之以恒的過程?！暗离m邇，不行不至；事雖小，不為不成。”每個(gè)人的理想有遠(yuǎn)近，目標(biāo)有高低，但只要一步一個(gè)腳印、一步一個(gè)臺(tái)階地扎實(shí)前行，就一定能夠成就更好的自己。⑤社會(huì)學(xué)中有一個(gè)名詞叫“橫山法則”，意謂最有效且有持續(xù)性的約束，并非外在的強(qiáng)制力量，而是內(nèi)心的自我控制。低級(jí)的欲望通過放縱即可獲得，高級(jí)的欲望只有自律才能達(dá)成?！捌粕街匈\易，破心中賊難?！泵鎸?duì)形形色色的誘惑，一個(gè)人要想穩(wěn)得住心神、站得住腳跟、挺得直腰桿，須臾離不開自我約束的能力?！白晕倚拇娴溃馕锷倌鼙??！敝挥邪淹庠诩s束化為內(nèi)在自律，經(jīng)常自省自警，做到慎獨(dú)慎微，心存敬畏、手握戒尺，正心明道、懷德自重，才能真正守住自己的內(nèi)心，以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)。（刊載于，有刪改）8．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．本文采用總—分—總的論證結(jié)構(gòu)，清晰地論述了如何做到自律以及自律的意義。B．自律能夠培塑健康的生活態(tài)度和高尚的道德情操，自律之人知道行所當(dāng)行、止所當(dāng)止。C．第④段“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”運(yùn)用對(duì)比論證的方法，論證了中心論點(diǎn)。D．“橫山法則”強(qiáng)調(diào)有效且有持續(xù)性的約束，這需要外在力量和自我控制共同起作用。9．★在各類讀本或生活中，我們常常會(huì)見到自律的人或事，請(qǐng)你再列舉這樣一個(gè)例子，作為本文第②段的事實(shí)論據(jù)。【答案】8．B9．示例一：魯迅讀私塾時(shí)，在書桌上刻下一個(gè)“早”字，以此約束自己，后來無論刮風(fēng)下雨，還是早起處理家中的事務(wù)，他上學(xué)都沒有遲到過。示例二：宋濂年少時(shí)家境貧寒，只能借書抄錄誦讀，但他以按時(shí)歸還約束自己。即使天氣寒冷，手指凍得難以伸展，也不會(huì)懈怠。抄錄完書籍后，跑著送還人家，絲毫沒有逾越還書期限。因此，很多人愿意把書借給他，這使得他能夠博覽群書，學(xué)有所成?！窘馕觥?．本題考查理解分析文章內(nèi)容。A.文章第①段采用舉例論證的方法開門見山地提出本文的中心論點(diǎn)：自律，成就更好的自己。接著第②段則是為“自律”下了一個(gè)定義“自律，就是學(xué)會(huì)自我約束、自我控制、自我激勵(lì)”，第③段告訴我們要認(rèn)清自己的弱點(diǎn)，樹立“自律意識(shí)”；第④段提出了一個(gè)自律的人應(yīng)該滿足什么樣的條件：“養(yǎng)成良好的工作、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣”；第⑤段則告訴我們?nèi)绾巍白晕壹s束”。所以本文采用“總—分”的結(jié)構(gòu)，清晰地論述了如何做到自律以及自律的意義，并不是選項(xiàng)中所說的“總—分—總”結(jié)構(gòu)；C.第④段“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”的意思是：道路雖近，不走就不能到達(dá)目的地；事情雖小，不做就不能取得成功。運(yùn)用道理論證的方法，論述了只要踏實(shí)的努力前進(jìn)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。并不是選項(xiàng)中說的“對(duì)比論證”；D.根據(jù)第⑤段“社會(huì)學(xué)中有一個(gè)名詞叫‘橫山法則’，意謂最有效且有持續(xù)性的約束，并非外在的強(qiáng)制力量，而是內(nèi)心的自我控制”可知，“橫山法則”需要自我內(nèi)心的控制而不是外在的強(qiáng)制力量，并不是選項(xiàng)中說的“需要外在力量和自我控制共同起作用”；故選B。9．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。符合“自律”的例子均可。示例：屈原小時(shí)候不顧長輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。閱讀下面的文章，完成下面小題。心懷夢(mèng)想不懈追求，誰都可以創(chuàng)造奇跡方正①有夢(mèng)想并不懈追求的人有多大魅力？22歲貴州小伙陳江山在網(wǎng)上的爆火說明了一切。陳江山18歲時(shí)接觸古箏便喜歡上了這種民族傳統(tǒng)樂器，夢(mèng)想著成為一名古箏老師。但囿于家庭條件，年紀(jì)輕輕的他就要跟隨哥哥四處打工。即便生活漂泊不定，陳江山也沒有擱淺自己的夢(mèng)想。4年來，他靠著老師贈(zèng)送的古箏，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻自行學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)了很多高難度曲目，還經(jīng)常在工地給工友們演奏。②陳江山堅(jiān)持夢(mèng)想、自學(xué)成才的事跡引來眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊。有人贊他“有理想有目標(biāo)，是年輕人學(xué)習(xí)的榜樣”，有人鼓勵(lì)他“心有多大，舞臺(tái)就有多大，只需為夢(mèng)想出發(fā)”，還有人表示要像他一樣，“生活再難，也不放棄自己的理想”。陳江山的故事鼓舞了很多人，也再次詮釋了一個(gè)至淺至真的道理；心懷夢(mèng)想并不懈追求，誰都可以創(chuàng)造奇跡。③夢(mèng)想是人生中的“指路明燈”，有夢(mèng)想，誰都可以了不起。沒有夢(mèng)想的人生，猶如沒有方向的航船，只能隨波逐流。而有了夢(mèng)想，往往能讓一個(gè)人明晰奮斗方向、擁有奮斗動(dòng)力?！跋氘?dāng)一名古箏老師”的愿望支撐著陳江山于艱辛工作之余堅(jiān)持自學(xué)古箏，向夢(mèng)想一步步靠近；一生追求“讓中國人吃飽飯”的“雜交水稻之父”袁隆平，不僅為解決中國人吃飯問題作出了杰出貢獻(xiàn)，還推動(dòng)全球40多個(gè)國家和地區(qū)大面積種植雜交水稻，為更多人送去了口糧；夢(mèng)想的力量是無窮的，它不僅能幫助一個(gè)人成就一番事業(yè)，還能讓一個(gè)民族因?yàn)閾碛袩o數(shù)心懷夢(mèng)想的人而生生不息、日益強(qiáng)盛。④有了夢(mèng)想，還要為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈奮斗?！皩?shí)干才能夢(mèng)想成真”，不加以奮斗的夢(mèng)想無異于空中樓閣，只有錨定目標(biāo)、不懈奮斗，才能把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)?年間堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不懈練習(xí)，陳江山的古箏技藝才日漸嫻熟，進(jìn)階到演奏高難度曲目；如果沒有“每天都要到田里去”的不懈守望，如果不是在14萬株稻穗中找到了6棵水稻雄性不育株，袁隆平雜交水稻育種的科研攻關(guān)就難以邁出關(guān)鍵一步；中華民族的崛起更是如此，如果不是一代代中國共產(chǎn)黨人勇立潮頭、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，如果不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民長期艱苦奮斗，中國何以克服艱難險(xiǎn)阻，取得世界第二大經(jīng)濟(jì)體、全面建成小康社會(huì)的偉大成就？道路不可能一帆風(fēng)順，藍(lán)圖不可能一蹴而就，夢(mèng)想不可能一夜成真。唯有以鍥而不舍、馳而不息的艱苦奮斗，我們才能靠近夢(mèng)想、創(chuàng)造輝煌。⑤“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人?！睆拇蚬ば』镪惤剑街袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的嶄新中國，皆因夢(mèng)想而朝氣蓬勃，因奮斗而走向輝煌。在新的征程上，讓我們堅(jiān)守夢(mèng)想，繼續(xù)砥礪奮斗，創(chuàng)造新的更大奇跡！10．簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。11．★為第③段空白處補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，你認(rèn)為下面哪個(gè)最恰當(dāng)？請(qǐng)說明理由?！炯住棵鞒跛五ゲ晃坟毟F、不畏生活艱苦，勤奮學(xué)習(xí)，樂以忘憂，最終成為一位著名的政治家文學(xué)家史學(xué)家，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。【乙】少年時(shí)便立志“為中華之崛起而讀書”的周恩來，帶著堅(jiān)定的理想信念走上了無產(chǎn)階級(jí)革命道路，和同時(shí)期眾多無產(chǎn)階級(jí)革命家一起，為中華民族的獨(dú)立和新中國的成立做出了卓越貢獻(xiàn)?！颈繌埞鹈房吹搅撕芏噢r(nóng)村貧困家庭的不幸，她希望創(chuàng)辦一所免費(fèi)女子高中，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注，最終于2008年建成全國唯一一所免費(fèi)女高——華坪女子高級(jí)中學(xué)，為山區(qū)教育做出了巨大貢獻(xiàn)。12．文章第③段主要運(yùn)用了哪幾種論證方法？有什么作用？【答案】10．文章開頭以陳江山通過自學(xué)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的事跡引出中心論點(diǎn)——心懷夢(mèng)想并不懈追求，誰都可以創(chuàng)造奇跡，接著論述了胸懷夢(mèng)想的重要意義和“有了夢(mèng)想，還要為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈奮斗”的觀點(diǎn)；最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召。11．乙。因?yàn)橐壹扰c第③段“夢(mèng)想是人生中的‘指路明燈’”（夢(mèng)想的重要作用）的觀點(diǎn)一致，又與第④段關(guān)于中華民族崛起原因（共產(chǎn)黨人勇立潮頭、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)）的論述相照應(yīng)。12．第③段主要運(yùn)用舉例論證、比喻論證和對(duì)比論證方法，生動(dòng)、鮮明地論述了夢(mèng)想的重要作用，具有很強(qiáng)的說服力?！窘馕觥?0．本題考查論證思路。根據(jù)第①段“22歲貴州小伙陳江山在網(wǎng)上的爆火說明了一切。陳江山18歲時(shí)接觸古箏便喜歡上了這種民族傳統(tǒng)樂器，夢(mèng)想著成為一名古箏老師。但囿于家庭條件，年紀(jì)輕輕的他就要跟隨哥哥四處打工。即便生活漂泊不定，陳江山也沒有擱淺自己的夢(mèng)想。4年來，他靠著老師贈(zèng)送的古箏，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻自行學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會(huì)了很多高難度曲目，還經(jīng)常在工地給工友們演奏”，第②段“陳江山堅(jiān)持夢(mèng)想、自學(xué)成才的事跡引來眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊”可知，列舉了陳江山囿于家庭條件，年紀(jì)輕輕的他就要跟隨哥哥四處打工，但是他沒有擱淺自己的夢(mèng)想，而是通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻自行學(xué)習(xí)，堅(jiān)持夢(mèng)想、自學(xué)成才的事例；引出第②段“心懷夢(mèng)想并不懈追求，誰都可以創(chuàng)造奇跡”的中心論點(diǎn)；第③段“夢(mèng)想是人生中的‘指路明燈’，有夢(mèng)想，誰都可以了不起。沒有夢(mèng)想的人生，猶如沒有方向的航船，只能隨波逐流。而有了夢(mèng)想，往往能讓一個(gè)人明晰奮斗方向、擁有奮斗動(dòng)力”“夢(mèng)想的力量是無窮的，它不僅能幫助一個(gè)人成就一番事業(yè)，還能讓一個(gè)民族因?yàn)閾碛袩o數(shù)心懷夢(mèng)想的人而生生不息、日益強(qiáng)盛”闡述了胸懷夢(mèng)想的重要意義；第④段論證了“有了夢(mèng)想，還要為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈奮斗”的觀點(diǎn)；第⑤段“從打工小伙陳江山，到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的嶄新中國，皆因夢(mèng)想而朝氣蓬勃，因奮斗而走向輝煌。在新的征程上，讓我們堅(jiān)守夢(mèng)想，繼續(xù)砥礪奮斗，創(chuàng)造新的更大奇跡”，闡述夢(mèng)想的意義，發(fā)出號(hào)召“堅(jiān)守夢(mèng)想，繼續(xù)砥礪奮斗，創(chuàng)造新的更大奇跡”。11．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。甲文段列舉的是宋濂不畏貧窮、不畏生活艱苦，勤奮學(xué)習(xí)終成政治家、文學(xué)家、史學(xué)家的事例；乙文段列舉的是周恩來少年時(shí)立下“為中華之崛起而讀書”的志向走上無產(chǎn)階級(jí)革命道路，為中華民族的獨(dú)立和新中國的成立做出了卓越貢獻(xiàn)的事例；丙文段列舉的是張桂梅建成全國唯一一所免費(fèi)女高為山區(qū)教育做出了巨大貢獻(xiàn)的事例；第③段論述的觀點(diǎn)是“夢(mèng)想是人生中的‘指路明燈’，有夢(mèng)想，誰都可以了不起。沒有夢(mèng)想的人生，猶如沒有方向的航船，只能隨波逐流。而有了夢(mèng)想，往往能讓一個(gè)人明晰奮斗方向、擁有奮斗動(dòng)力”，論述了夢(mèng)想的重要作用；乙文段能夠論證此觀點(diǎn)，且與第④段“如果不是一代代中國共產(chǎn)黨人勇立潮頭、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，如果不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民長期艱苦奮斗，中國何以克服艱難險(xiǎn)阻，取得世界第二大經(jīng)濟(jì)體、全面建成小康社會(huì)的偉大成就”的論述（關(guān)于中華民族崛起原因的論述）相照應(yīng)。12．本題考查論證方法。第③段“夢(mèng)想是人生中的‘指路明燈’”，將夢(mèng)想比作人生中的“指路明燈”；“沒有夢(mèng)想的人生，猶如沒有方向的航船，只能隨波逐流”，將沒有夢(mèng)想的人生比作沒有方向、隨波逐流的航船，運(yùn)用了比喻論證法；“沒有夢(mèng)想的人生，猶如沒有方向的航船，只能隨波逐流。而有了夢(mèng)想，往往能讓一個(gè)人明晰奮斗方向、擁有奮斗動(dòng)力”，將有夢(mèng)想與沒有夢(mèng)想的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證法；“‘想當(dāng)一名古箏老師’的愿望支撐著陳江山于艱辛工作之余堅(jiān)持自學(xué)古箏，向夢(mèng)想一步步靠近；一生追求‘讓中國人吃飽飯’的‘雜交水稻之父’袁隆平，不僅為解決中國人吃飯問題作出了杰出貢獻(xiàn)，還推動(dòng)全球40多個(gè)國家和地區(qū)大面積種植雜交水稻，為更多人送去了口糧”，列舉了陳江山有“想當(dāng)一名古箏老師”的愿望，在工作之余堅(jiān)持自學(xué)古箏的事例與有著“讓中國人吃飽飯”這一夢(mèng)想的袁隆平解決中國人吃飯問題的事例；運(yùn)用了夷陵老祖發(fā)；聯(lián)系“夢(mèng)想的力量是無窮的，它不僅能幫助一個(gè)人成就一番事業(yè)，還能讓一個(gè)民族因?yàn)閾碛袩o數(shù)心懷夢(mèng)想的人而生生不息、日益強(qiáng)盛”可知，生動(dòng)、鮮明地論述了夢(mèng)想的重要作用，具有很強(qiáng)的說服力。（2023·遼寧阜新·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成后面小題。育人的根本在于立德①2023年春，習(xí)近平總書記來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點(diǎn)，同首都群眾一起參加義務(wù)植樹活動(dòng)，并悉心叮囑：“孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會(huì)長歪?！毖哉Z諄諄，似春風(fēng)雨露，護(hù)佑幼苗茁壯成長。樹木豎正，才能成棟梁；人也要樹正理想信念，才能健康成長成才。沃枝葉不如培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立德。②育人立德，需要從少年兒童抓起。愛黨、愛祖國、愛人民，是理想信念之根。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分關(guān)心關(guān)愛少年兒童成長成才，深情期許，滋潤心田。童年是人生成長的啟蒙階段，幫助少年兒童從內(nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心、對(duì)馬克思主義的信仰；引導(dǎo)少年兒童從做好小事、管好小節(jié)起步，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂，讓向陽而生的“小樹苗”努力成長為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的生力軍。③育人立德，要求堅(jiān)持五育并舉的原則?！爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，孔子在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，以道為方向，以德為立腳點(diǎn)，以仁為根本，以六藝為涵養(yǎng)之境，注重學(xué)生全面發(fā)展，因此他的學(xué)生大都多才多藝。非學(xué)無以廣才，既要勤學(xué)書本知識(shí)，也要多學(xué)課外知識(shí)，努力做到敏于求知、勤于學(xué)習(xí)、敢于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐。體育、美育、勞動(dòng)教育，同樣不可或缺。體育鍛煉能夠讓少年兒童享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。美育有助于提高審美和人文素養(yǎng)，塑造美好心靈。勞動(dòng)教育不僅能磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志、培養(yǎng)良好習(xí)慣，還可以樹德、增智、強(qiáng)體、育美。堅(jiān)持育人和育才相統(tǒng)一，才能幫助少年兒童在人生旅途上選對(duì)路、起好步，得到全面發(fā)展。④育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律。面對(duì)性格各不相同、稟賦各有差異、綜合素養(yǎng)各有千秋的學(xué)子，我們必須包容學(xué)生的差異和不足，用心發(fā)現(xiàn)他們的長處和特點(diǎn)，讓每個(gè)“小樹苗”都能向陽生長；我們必須呵護(hù)學(xué)生多元多樣的志趣，使學(xué)習(xí)的選擇更多樣、成長的道路更寬廣，讓每個(gè)學(xué)生都有學(xué)業(yè)有成、人生出彩的機(jī)會(huì)。教育事業(yè)久久為功，離不開學(xué)校、家庭的甘霖滋潤，也需要全社會(huì)共盡一份心、共擔(dān)一份責(zé)。⑤種下“小樹苗”就是種下新希望。中國未來大有希望、大有可為。立德樹人，關(guān)系到黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系到國家前途命運(yùn)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們?cè)俪霭l(fā)，引導(dǎo)青少年把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗之中，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）13．★選文的中心論點(diǎn)是什么？14．選文第③段畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？15．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論證思路。16．★分析下面這段材料最適合充當(dāng)選文哪一段的論據(jù)，并說明理由。柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中寫道，郭橐駝善于種樹，其種樹經(jīng)驗(yàn)是“能順木之天，以致其性焉爾”?！敬鸢浮?3．育人的根本在于立德。14．舉例論證，列舉孔子培養(yǎng)學(xué)生時(shí)注重全面發(fā)展的事例，具體有力地論證了“育人立德，要求堅(jiān)持五育并舉的原則”分論點(diǎn)，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。15．首先，通過列舉習(xí)近平總書記在植樹時(shí)叮囑關(guān)于孩子教育的事例，引出本文的中心論點(diǎn)“育人的根本在于立德”；接著從“育人立德，需要從少年兒童抓起”“育人立德，要求堅(jiān)持五育并舉的原則”“育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律”三方面加以論證；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)育人立德的重要意義，并發(fā)出號(hào)召。16．放在第④段合適，這段材料寫郭橐駝種樹因木而異、因地制宜，這與第④段分論點(diǎn)“育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律”相符，所以可放在第④段?！窘馕觥?3．本題考查中心論點(diǎn)的概括。首先要明確中心論點(diǎn)的特征，其次，掌握尋找中心論點(diǎn)的方法。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。結(jié)合文章標(biāo)題“育人的根本在于立德”，可知標(biāo)題能夠表述完整的意思，再結(jié)合文章第①段總論“育人的根本在于立德”的觀點(diǎn)，第⑤段“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”可知，本文的中心論點(diǎn)：育人的根本在于立德。14．本題考查論證方法及作用分析。由第③段畫線句子“孔子在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候……注重學(xué)生全面發(fā)展，因此他的學(xué)生大都多才多藝”可知，本句舉了孔子培養(yǎng)學(xué)生時(shí)注重全面發(fā)展，最終學(xué)生大都多才多藝的例子，有力論證了本段分論點(diǎn)：育人立德，要求堅(jiān)持五育并舉的原則。進(jìn)而有力論證本文“育人的根本在于立德”的中心論點(diǎn)，使得論證具有較強(qiáng)說服力。15．本題考查論證思路。由文章第①段“2023年春，習(xí)近平總書記來到位于北京市朝陽區(qū)東壩中心公園的植樹點(diǎn)，同首都群眾一起參加義務(wù)植樹活動(dòng)，并悉心叮囑：‘孩子教育，跟植樹一樣，一開始就要豎正，否則就會(huì)長歪。’”“沃枝葉不如培根本，根基穩(wěn)才能枝干正。因此，育人的根本在于立德”可知，首先，本文開頭用習(xí)近平總書記在植樹時(shí)叮囑關(guān)于孩子教育的事例，引出“育人的根本在于立德”的中心論點(diǎn)；接著，第②③④段分別從“需要從少年兒童抓起”，“要求堅(jiān)持五育并舉的原則”，“還要把握少年兒童成長的規(guī)律”三個(gè)方面論述如何做到育人立德；由尾段“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”可知，最后，強(qiáng)調(diào)育人立德的重要意義，總結(jié)全文。16．本題考查論據(jù)補(bǔ)充。根據(jù)材料“能順木之天，以致其性焉爾”可知，郭橐駝能夠順應(yīng)樹木的天性，來實(shí)現(xiàn)樹木自身的習(xí)性，這是把握成長規(guī)律的表現(xiàn)，與第④段分論點(diǎn)“育人立德，還要把握少年兒童成長的規(guī)律”十分契合，因此選擇放在第④段合適。（2023·遼寧大連·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。學(xué)會(huì)欣賞他人①人際交往是人類生存和發(fā)展的基本形式，這種互動(dòng)關(guān)系有一個(gè)顯著的特質(zhì)，即彼此欣賞。社會(huì)生活中，每個(gè)人都渴望得到他人的欣賞，同時(shí)，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人。兩者相較，似乎后者更為重要。②人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是對(duì)被人賞識(shí)的渴望。當(dāng)這種渴望實(shí)現(xiàn)時(shí)，潛能和真善美的情感便會(huì)被奇跡般地激發(fā)出來。有一則故事很能說明欣賞的力量。當(dāng)年，俄國著名作家屠格涅夫因?yàn)樾蕾p一篇題為《童年》的小說，便四處打聽小說的作者，并鮮明表達(dá)自己的贊賞之意。小說的作者由于得到前輩的肯定與欣賞，受到了極大激勵(lì)，于是一發(fā)而不可收地投入到文學(xué)創(chuàng)作中去，最終成為享譽(yù)世界的文壇巨擘。這個(gè)人就是偉大的文學(xué)家列夫·托爾斯泰。③欣賞他人，能讓他人充分意識(shí)到自身的價(jià)值，也能使自己從中受益，可謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”?！俺哂兴蹋缬兴L”，每個(gè)人都有可以被欣賞的亮點(diǎn)，都有值得學(xué)習(xí)的長處。欣賞他人，把信心和力量給予他人的同時(shí)，也把激勵(lì)和鞭策留給了自己。因?yàn)樵谛蕾p他人的過程中，自己往往也能以人為鏡，看出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。④那么，如何才能學(xué)會(huì)欣賞他人呢？⑤欣賞他人，要有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的非凡智慧和眼力。西晉時(shí)，初涉文壇的左思，名不見經(jīng)傳，十年辛苦寫就的《三都賦》，卻無人問津。文學(xué)大家皇甫謐仔細(xì)讀了《三都賦》之后，欣然命筆，為其寫下序言，這才有了“洛陽紙貴”的文學(xué)盛況。若沒有皇甫謐慧眼識(shí)珠，《三都賦》或許就會(huì)石沉大海，左思或許就會(huì)終生寂寂無聞。⑥欣賞他人，需要摒棄嫉妒的心理，擁有寬廣的胸襟?！侗苁钿浽挕份d：嘉祐年間，蘇洵父子到京師謁見當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽修，歐陽修很欣賞“三蘇”的文章，極力推薦援引。后來，當(dāng)作為主考官的歐陽修看了蘇軾的科考文章后，在《與梅圣俞書》中寫道：“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！痹跉W陽修的大力提攜之下，“三蘇”很快在北宋文壇嶄露頭角。___________________________。⑦當(dāng)然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)。值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才藝，而不是瑕疵。當(dāng)聲名鵲起后的海明威拜訪譽(yù)為“文學(xué)助產(chǎn)士”的龐德時(shí)，龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作成績的同時(shí)，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問題。海明威日后能成功創(chuàng)作《老人與海》等經(jīng)典巨作，除了自身努力外，也得益于“龐德式告誡”。⑧培根曾說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵；漠視者冰結(jié)心城，四海枯竭，叢山荒蕪?！痹谌穗H交往中，懂得欣賞他人的人，內(nèi)心會(huì)充滿豐富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒蕪。學(xué)會(huì)欣賞他人，成人達(dá)己，何樂而不為？（文/沈棲，有刪改）17．★本文的中心論點(diǎn)是什么？18．請(qǐng)?jiān)诘冖薅螜M線處，補(bǔ)寫出對(duì)事例的分析。19．文章第⑦段有何作用？20．請(qǐng)依據(jù)你對(duì)本文的理解評(píng)析下面這位老師的做法。老師問：“落日像什么？”一個(gè)孩子說：“像種子?！逼渌⒆宇D時(shí)哄笑起來。老師說：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天會(huì)升起新的太陽，就像種子會(huì)發(fā)芽一樣！”那個(gè)孩子的眼睛頓時(shí)像星星一樣亮了起來。【答案】17．學(xué)會(huì)欣賞他人。（其他符合題意的答案也可）18．示例：若歐陽修沒有寬廣的胸襟和對(duì)人才的欣賞，或許“唐宋八大家”中就不會(huì)有“三蘇”的位置。（其他符合題意的答案也可）19．補(bǔ)充論證了欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)的觀點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密。20．示例：這位老師的做法表明他是一個(gè)會(huì)欣賞他人的人。這位老師懂得每個(gè)人都渴望得到他人的賞識(shí)，并且具有發(fā)現(xiàn)他人長處和潛能的智慧和眼力，他能抓住孩子的閃光點(diǎn)并給予肯定和贊揚(yáng)，讓孩子充分意識(shí)到自身的價(jià)值，從而獲得自信。這位老師的欣賞也會(huì)進(jìn)一步激發(fā)孩子的想象力，促使孩子進(jìn)步?！窘馕觥?7．本題考查中心論點(diǎn)。閱讀全文可知，文章首先提出中心論點(diǎn)“每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人”，然后通過舉例論證和道理論證的方法論述了中心論點(diǎn)，接著論述了如何才能學(xué)會(huì)欣賞他人，緊接著又補(bǔ)充論述了“欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)”，最后引用培根的話深化論點(diǎn)，總結(jié)全文。因此文章的題目“學(xué)會(huì)欣賞他人”即為中心論點(diǎn)。18．本題考查理解文章的論據(jù)。第⑥段的事例，是歐陽修對(duì)“三蘇”的推薦援引，“在歐陽修的大力提攜之下，‘三蘇’很快在北宋文壇嶄露頭角”，補(bǔ)充的句子可從反面進(jìn)行假設(shè)，如：假如沒有歐陽修寬廣的胸襟和對(duì)人才的大力提攜，或許“三蘇”就不會(huì)躋身于“唐宋八大家”之列。19．本題考查段落的作用。第⑦段寫了“當(dāng)然，欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)”，結(jié)合“值得欣賞的是被欣賞者內(nèi)存的真善美和外露的才藝，而不是瑕疵”“龐德在充分肯定海明威創(chuàng)作成績的同時(shí)，也直言不諱地指出海明威創(chuàng)作上的某些問題”等內(nèi)容可知，這里補(bǔ)充論證了“欣賞他人也是有原則的，絕不可一味贊揚(yáng)”的觀點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密。20．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的拓展理解。結(jié)合“你的想象力太棒了！落日落下去，明天會(huì)升起新的太陽，就像種子會(huì)發(fā)芽一樣”可知，這位老師的做法表明他是一個(gè)會(huì)欣賞他人的人。他能抓住孩子的閃光點(diǎn)并給予肯定和贊揚(yáng)，讓孩子充分意識(shí)到自身的價(jià)值，從而獲得自信?！澳莻€(gè)孩子的眼睛頓時(shí)像星星一樣亮了起來”說明這位老師的欣賞也會(huì)進(jìn)一步激發(fā)孩子的想象力，促使孩子進(jìn)步。（2022·遼寧鞍山·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。語言要干凈①契訶夫說：“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔、衣服，還是心靈、思想?！蔽蚁?，語言也應(yīng)該要干凈。②干凈的語言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡；干凈的語言如綿綿的春雨，滋潤他人心田；干凈的語言如黑夜的燈光，讓人充滿希望；干凈的語言如寒冬的暖陽，讓人感受到溫暖。語言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受。③語言要干凈，就要做到無臟話、語言美。在與人溝通和交際中，語言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)以及文雅、謙遜、有禮貌，這是一個(gè)人心靈美在言語上的表現(xiàn)。語言干凈語言美，最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，就是無臟話。有的人說話粗俗、低級(jí)、污穢、出口成“臟”，這樣的人令人生厭，也會(huì)給自己招來災(zāi)禍和麻煩。語言干凈，聲音悅耳，才能讓人聽著舒服，也體現(xiàn)出一個(gè)人良好的品德修養(yǎng)。④語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說假話。語言干凈，要保證所說的話是真話實(shí)話，沒有虛假偽裝。不說假話，是一個(gè)人最基本的道德修養(yǎng)。誠信是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人一旦撒謊，就很難停下來，為了圓謊，不得不說更多的謊話，在謊言的泥潭中越陷越深，最終聲名狼藉，一事無成。正如海涅所說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！雹菡Z言要干凈，就要口吐善言?？谀芡旅倒澹材芡螺疝?。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。《荀子·榮辱》有言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！鄙菩氖歉?，善言是花；善心是內(nèi)核，善言是外殼。心地善良，才會(huì)與人為善。說話言之有理，而不是信口胡言；說話彬彬有禮，而不是惡語傷人。口吐善言的人，說話給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來。⑥語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)。有的人說話充斥負(fù)能量，牢騷滿腹，聽了讓人心情低落、悲觀、灰暗。這樣的人，沒有人愿意和他交流，因?yàn)樗恼Z言里有“毒”。相反，語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)。⑦古語有言：“口乃心之門戶?！币粋€(gè)人的內(nèi)心所想，終會(huì)體現(xiàn)在自己的言語之中。一個(gè)語言干凈的人，自然有著不凡的氣度、時(shí)刻體諒他人的心量、理解他人的胸懷，以及知性大氣的修養(yǎng)。內(nèi)心干凈，語言才會(huì)干凈，所以，凈化我們的語言，要先凈化我們的心靈。從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語言干凈的人。（文/海巖，選自《演講與口才》，略有改動(dòng)）21．★選文的中心論點(diǎn)是什么？22．選文第④段畫線句運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？23．梳理選文的論證思路。24．★分析下面材料最適合充當(dāng)哪一段的事實(shí)論據(jù)，并說明理由。當(dāng)初，蘇東坡被貶到遙遠(yuǎn)的海南，島上的生活可以說“食無肉、病無藥、居無室、交無友……”，但他沒有沮喪抱怨，反而對(duì)前來探望的弟弟說：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人?！碧K東坡如此干凈達(dá)觀的語言，終使他不失掉人生的快樂。25．根據(jù)第⑤段論述的主要內(nèi)容，結(jié)合下面的語境補(bǔ)充作答。（不少于30字）語文課上，一位學(xué)生到黑板前默寫生字。由于他個(gè)子矮小、有點(diǎn)兒跛腳，只能斜著身子書寫，字跡有些歪歪扭扭。語文老師點(diǎn)評(píng)時(shí)鼓勵(lì)他說:“_____________________________”這番話給了孩子信心和力量，改變了這個(gè)自卑孩子的命運(yùn)。多年打拼后，他成了一名小有名氣的企業(yè)家?！敬鸢浮?1．語言要干凈。22．道理論證。有力地論證了“語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說假話”的觀點(diǎn)。23．首先引用名言引出中心論點(diǎn)“語言也應(yīng)該要干凈”，然后闡述了干凈的語言的好處。接著從四個(gè)方面闡述了怎樣做到語言干凈。最后深化論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，總結(jié)全文。24．放在第⑥段。蘇東坡的語言體現(xiàn)了他豁達(dá)、積極、達(dá)觀的特點(diǎn)，能夠證明第⑥段中的“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”的觀點(diǎn)。25．示例：這些字，好像從地里拱出來的小嫩芽。雖然亂了一些，但是，說不定就是這些嫩芽，將來會(huì)開出世界上最美的花朵呢?！窘馕觥?1．本題考查中心論點(diǎn)的理解。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡(jiǎn)單明了的一句話；從句式上看，中心論點(diǎn)，是個(gè)判斷句。結(jié)合題目，通讀全文可知，文章首先引用名言引出中心論點(diǎn)“語言也應(yīng)該要干凈”；然后闡述了干凈的語言的好處；接著從四個(gè)方面闡述了怎樣做到語言干凈；最后深化論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，總結(jié)全文。據(jù)此可知，全文是圍繞“語言要干凈”展開論述，題目“語言要干凈”可作為文章的中心論點(diǎn)。22．本題考查論證方法。結(jié)合第④段畫線句“正如海涅所說：‘生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花’”分析，本句引用了名人名言，這是運(yùn)用了道理論證的論證方法，運(yùn)用海涅的話，具體有力地論證了本段的觀點(diǎn)“語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假。明人不做暗事，真人不說假話”，從而進(jìn)一步地論證本文的中心論點(diǎn)“語言要干凈”。23．本題考查理解論證思路。結(jié)合第①段可知，文章首先引用契訶夫的名言“人的一切都應(yīng)該是干凈的，無論是面孔、衣服，還是心靈、思想”，引出中心論點(diǎn)“語言也應(yīng)該要干凈”；結(jié)合第②段“干凈的語言如和煦的春風(fēng)，讓人心曠神怡……語言干凈，才能讓人體會(huì)到真誠、熱情、尊重等一切美好的感受”可知，然后闡述了干凈的語言的好處；結(jié)合第③段“語言要干凈，就要做到無臟話、語言美”，第④段“語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假”，第⑤段“語言要干凈，就要口吐善言”，第⑥段“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”可知，作者接著從“語言要干凈，就要做到無臟話、語言美”“語言要干凈，就要做到真實(shí)不虛假”“語言要干凈，就要口吐善言”“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”四個(gè)方面闡述了怎樣做到語言干凈；結(jié)合第⑦段“古語有言：‘口乃心之門戶?！瓘慕裉炱穑逕拑?nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語言干凈的人”可知，最后深化論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召“從今天起，修煉內(nèi)心，讓自己成為一個(gè)心靈干凈、語言干凈的人”，總結(jié)全文。24．本題考查論據(jù)的運(yùn)用。結(jié)合材料“他沒有沮喪抱怨”“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”“蘇東坡如此干凈達(dá)觀的語言，終使他不失掉人生的快樂”可知，蘇東坡的語言干凈達(dá)觀，人生態(tài)度樂觀向上，這與第⑥段的“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”“語言干凈的人話語里總是充滿正能量，讓人感到精神愉悅。積極樂觀的人，談吐間處處透出深厚的文化底蘊(yùn)和高尚的品德素養(yǎng)”有異曲同工之妙，闡述的都是同一個(gè)觀點(diǎn)，可用蘇東坡語言干凈的事例具體有力地論證第⑥段“語言要干凈，就要摒棄消極、沮喪和哀怨，就要充滿積極、樂觀和豁達(dá)”的觀點(diǎn)，所以可放在第⑥段。25．本題考查語言的綜合運(yùn)用能力。結(jié)合第⑤段“語言要干凈，就要口吐善言”，“口吐善言的人，說話給人信心和力量，能為人排憂解難，驅(qū)趕慘淡的愁云，撫平心靈的創(chuàng)傷，讓失望者再燃希望之燈，讓失敗者永不放棄，讓厭世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未來”可知，只要是能夠給孩子信心和力量的鼓勵(lì)的話語均可，注意字?jǐn)?shù)限制。示例：這些字努力向善，力求姿態(tài)端正，就像寫字的人一樣不屈服自己的命運(yùn)，認(rèn)真向上，定能有所成就！（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。奮躍而上，激揚(yáng)青春力量張

凡①青年者，人生之華也。人們總是把最美好的詞語賦予青春，把最熱忱的希望寄予青年。一代代青年在心系家國、無畏向前的奮斗中，回答著“青年何謂”“青春何為”的人生考題。②從百余年前，一批批有志青年以舍生忘死的吶喊，推動(dòng)暮靄沉沉的中國步入“覺醒年代”；到今天，新時(shí)代青年滿懷“可以平視這個(gè)世界”的自信，與時(shí)代共同成長。無數(shù)青年以青春的力量、青春的創(chuàng)造，推動(dòng)中華民族勇毅前行，塑造青春中國最美的模樣。歷史波瀾壯闊，鐫刻下青年的名字；未來長空萬里，期待著青年的進(jìn)發(fā)。③青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行。當(dāng)年，一支支青年墾荒隊(duì)奔赴荒原凍土、戰(zhàn)天斗地，把“北大荒”變成“北大倉”；新時(shí)代，河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生像一棵棵紅柳、一株株格?；ㄒ粯?，扎根西部、播撒知識(shí)，為廣袤的土地帶去無盡的生命力。置身民族復(fù)興的關(guān)鍵一程，處于人生最美好的年華，新時(shí)代青年更需要發(fā)揚(yáng)奮斗傳統(tǒng)、釋放奮斗激情。奮斗不是無根之木、無源之水。只有根植在祖國和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花。奮斗也不只是響亮的口號(hào)，而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神、顯擔(dān)當(dāng)。甲奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但每一次不懼挑戰(zhàn)的探索嘗試、不畏艱難的負(fù)重前行，都是對(duì)青春最有效的磨礪。向下扎根，向上拼搏，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華。④青年最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力。十幾年如一日深耕堅(jiān)守，周雷培育出16個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)水稻新品種，為“中國碗”裝“中國糧”增添底氣；孜孜不倦探索，潘時(shí)龍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出國際首臺(tái)超高分辨率微波光子成像雷達(dá)，探索出雷達(dá)未來發(fā)展的可行途徑；乙放眼神州大地，一大批青年在創(chuàng)新創(chuàng)造中挑大梁、擔(dān)重任，彰顯著勇于創(chuàng)新的精氣神。今天，我們正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，這是一個(gè)探索性事業(yè)，呼喚著大批創(chuàng)新型人才。作為社會(huì)中最有生氣、最有闖勁的群體，廣大青年尤應(yīng)保持“初生牛犢不怕虎”的勁頭，激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，爭(zhēng)當(dāng)攻克“卡脖子”技術(shù)的尖兵，善作構(gòu)建新發(fā)展格局的先鋒，在助力人民美好生活上勇探索，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。⑤青春孕育無限希望。新征程上，廣大青年厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春力量，為民族復(fù)興鋪路架橋，為強(qiáng)國建設(shè)添磚加瓦。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，2023年5月4日，有刪改）26．★如果將閱讀資料卡的內(nèi)容作為事實(shí)論據(jù)放在選文中的甲處或乙處，你認(rèn)為放在哪里合適，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。閱讀資料卡徐乃超，第27屆中國青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者，內(nèi)蒙古出入境邊防檢查總站阿拉善邊境管理支隊(duì)銀根邊境派出所民警。他曾參與黃河抗洪搶險(xiǎn)，也曾參與神舟系列飛船發(fā)射、回收、安保等工作。他與妻子在戈壁灘建立了“戍邊夫妻警務(wù)室”。我選處，理由：27．請(qǐng)說出第③段畫橫線句子使用的論證方法，并分析其論證效果。28．請(qǐng)梳理選文第④段的論證思路，將下面思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。29．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首段開宗明義地提出了中心論點(diǎn)，結(jié)尾段再次重申論點(diǎn)，使論點(diǎn)鮮明有力。B．作者認(rèn)為從過去到現(xiàn)在，青年推動(dòng)中華民族勇毅前行，塑造青春中國最美的模樣。C．縱觀全文，青春要與奮斗同行，青年要有創(chuàng)新的熱情與動(dòng)力，這樣才能為民族和國家做貢獻(xiàn)。D．選文發(fā)表于五四青年節(jié)這一天，文章內(nèi)容激情澎湃，對(duì)新時(shí)代青年有極強(qiáng)的感召力?！敬鸢浮?6．甲能夠證明第③段“青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行”的分論點(diǎn)。27．運(yùn)用了比喻論證的論證方法，生動(dòng)形象地論證了“只有根植在祖國和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了“青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行”的分論點(diǎn)。28．①周雷培育出16個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)水稻新品種；②運(yùn)用道理論證，從時(shí)代的角度呼喚大批青年創(chuàng)新型人才；③發(fā)出號(hào)召，激勵(lì)青年人保持闖勁，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光，深化論點(diǎn)，總結(jié)全段。29．A【解析】26．本題考查論證方法和論證思路。閱讀資料卡的內(nèi)容是青年民警徐乃超與妻子在戈壁灘建立了“成邊夫妻警務(wù)室”，與第③段的分論點(diǎn)“青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行”是一致的，說明“只有根植在祖國和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花……在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神、顯擔(dān)當(dāng)”的道理。所以放在甲處合適。第④段分論點(diǎn)是“青年最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力”，與材料不符。27．本題考查論證方法的作用。第③段畫橫線句子“奮斗不是無根之木、無源之水”使用了比喻論證的論證方法，把奮斗比作“有根之木、有源之水”，生動(dòng)形象地論證了第③段橫線處后面“只有根植在祖國和人民最需要的地方，青春才能綻放絢麗之花”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了第③段首句“青春總是同夢(mèng)想相伴，而夢(mèng)想需要與奮斗同行”的分論點(diǎn)。使論證更形象，更深入，便于讀者理解。28．本題考查論證思路。閱讀第④段可知，本段首先提出觀點(diǎn)“青年最具創(chuàng)新熱情，最具創(chuàng)新動(dòng)力”，然后“十幾年如一日深耕堅(jiān)守，周雷培育出16個(gè)優(yōu)質(zhì)高戶冰稻新品種，為‘中國碗’裝‘中國糧’增添底氣”“孜孜不倦探索，潘時(shí)龍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出國際首臺(tái)超高分辨率微波光子成像雷達(dá)，探索出雷達(dá)未來發(fā)展的可行途徑”列舉了周雷培育出16個(gè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)冰稻新品種、潘時(shí)龍團(tuán)隊(duì)研制出國際首臺(tái)超高分辨率微波光子成像雷達(dá)的事跡進(jìn)行舉例論證，接著“放眼神州大地，一大批青年在創(chuàng)新創(chuàng)造中挑大梁、擔(dān)重任，彰顯著勇于創(chuàng)新的精氣神。今天，我們正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，這是一個(gè)探索性事業(yè)，呼喚著大批創(chuàng)新型人才”進(jìn)行道理論證，從時(shí)代的角度呼喚大批青年創(chuàng)新型人才。最后“作為社會(huì)中最有生氣、最有闖勁的群體，廣大青年尤應(yīng)保持‘初生牛犢不怕虎’的勁頭，激發(fā)‘敢教日月?lián)Q新天’的豪情，爭(zhēng)當(dāng)攻克、卡脖子技術(shù)的尖兵，善作構(gòu)建新發(fā)展格局的先鋒，在助力人民美好生活上勇探索，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光”發(fā)出號(hào)召，激勵(lì)青年人保持闖勁，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光，深化論點(diǎn)，總結(jié)全段。29．本題考查理解文章。A.有誤，文章開篇引出話題“青年”“青春”。結(jié)尾段總結(jié)論點(diǎn)，使論點(diǎn)鮮明有力。故選A。（2023·遼寧錦州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面選文，完成下面小題。在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神尹雙紅①得益于“導(dǎo)師幫帶”制度，寧夏回族自治區(qū)同心縣下馬關(guān)鎮(zhèn)三山井村村民袁榮麗，憑借特色枸杞，推開致富之門。去年以來，同心縣抓黨建促鄉(xiāng)村振興，擇優(yōu)選擇178名政治素質(zhì)過硬、奉獻(xiàn)精神好、帶富能力強(qiáng)的鄉(xiāng)村能人作為幫帶導(dǎo)師，精準(zhǔn)結(jié)對(duì)451名幫帶對(duì)象，收獲良好成效。在我國鄉(xiāng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻(xiàn)、無私付出。只有奉獻(xiàn)和付出，才能有社會(huì)的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。②有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中；楊善洲生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止……這些閃閃發(fā)光的名字之所以被人們銘記，就在于他們以實(shí)際行動(dòng)彰顯出忠誠奉獻(xiàn)的覺悟、甘于奉獻(xiàn)的美德、拼搏奉獻(xiàn)的追求、為民奉獻(xiàn)的情懷。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺為人民、為社會(huì)、為國家竭誠奉獻(xiàn)，我們的社會(huì)必將更加美好，我們的國家必定更為強(qiáng)盛。③踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。奉獻(xiàn)精神，關(guān)鍵要付諸行動(dòng)、見諸實(shí)效。教育工作者，弘揚(yáng)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚(yáng)淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)奮斗不息；廣大知識(shí)分子，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，心有大我、至誠報(bào)國；人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚(yáng)舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個(gè)人都有一分熱、發(fā)一分光，就能點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬。④踐行奉獻(xiàn)精神，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消防員向火場(chǎng)進(jìn)發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，“你守護(hù)山城，我守護(hù)你”。奉獻(xiàn)精神傳導(dǎo)給更多人，激勵(lì)人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責(zé)，積蓄起眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力。⑤一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)；一代代航天人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就。⑥“如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”《雷鋒日記》的話語穿越時(shí)空，透射出深沉的力量。大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，每個(gè)人都能為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)添磚加瓦、增光添彩。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）30．★選文的中心論點(diǎn)是什么？31．選文第②段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？32．選文第③段、第④段的順序能否顛倒？為什么？33．★下面兩則材料哪一則適合充當(dāng)?shù)冖荻蔚恼摀?jù)？請(qǐng)說明理由?！炯住奎S文秀作為派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲?！疽摇磕纤闭{(diào)工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出。【答案】30．我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。31．運(yùn)用舉例論證。通過列舉王進(jìn)喜等人為黨為人民無私奉獻(xiàn)的事例，具體有力地論證了本段的觀點(diǎn)：有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。32．不能顛倒。第③段論述了“踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的觀點(diǎn)，第④段論述了“踐行奉獻(xiàn)精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點(diǎn)，兩段之間是逐層深入的關(guān)系（或遞進(jìn)關(guān)系），所以不能顛倒。33．材料乙。材料乙強(qiáng)調(diào)的是千千萬萬移民的奉獻(xiàn)精神，與第⑤段論述的“一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者”的觀點(diǎn)相一致，所以材料乙適合做第⑤段的論據(jù)。【解析】30．考查概括中心論點(diǎn)的能力。解答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，可以采取位置分析法：一看標(biāo)題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標(biāo)題展開論述，從而判斷標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時(shí)中心論點(diǎn)也在首段末尾點(diǎn)出；三看結(jié)尾。篇末點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)?？闪粢庖话銟?biāo)志性詞語，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的表述句。結(jié)合文章標(biāo)題“在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神”，①段中“在我國鄉(xiāng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興已卓有成效，這一切都離不開一大批優(yōu)秀黨員干部和各類人才默默奉獻(xiàn)、無私付出。只有奉獻(xiàn)和付出，才能有社會(huì)的繁榮和國家的振興。因此，我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神”的內(nèi)容可知，中心論點(diǎn)為：我們要在全社會(huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。31．考查對(duì)論證方法的理解及作用分析。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。解答時(shí)，首先根據(jù)句子內(nèi)容判斷論證方法，再結(jié)合語境分析其作用。結(jié)合“王進(jìn)喜心甘情愿為黨、為人民當(dāng)一輩子老黃牛；雷鋒把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中；楊善洲生命不結(jié)束，服務(wù)人民不停止……”的內(nèi)容可知，句中列舉王進(jìn)喜，雷鋒為黨為人民無私奉獻(xiàn)的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法；結(jié)合“有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生”的內(nèi)容可知，通過列舉具體事例，有力地論證了本段的觀點(diǎn)：有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。32．考查論證思路。結(jié)合③段中“踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。奉獻(xiàn)精神，關(guān)鍵要付諸行動(dòng)、見諸實(shí)效。教育工作者，弘揚(yáng)‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的奉獻(xiàn)精神，辦好人民滿意的教育；科技工作者，弘揚(yáng)淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，為實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)奮斗不息；廣大知識(shí)分子，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，心有大我、至誠報(bào)國；人民解放軍指戰(zhàn)員，發(fā)揚(yáng)舍生忘死的奉獻(xiàn)精神，樹立正確的生死觀、苦樂觀、得失觀……每個(gè)人都有一分熱、發(fā)一分光，就能點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬”可知，第③段主要論述了“踐行奉獻(xiàn)精神，能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的觀點(diǎn)；結(jié)合④段中“踐行奉獻(xiàn)精神，不僅能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重慶北碚區(qū)縉云山突發(fā)山火，消防員向火場(chǎng)進(jìn)發(fā)，而他們身后，有許許多多志愿者專門趕來協(xié)助，‘你守護(hù)山城，我守護(hù)你’。奉獻(xiàn)精神傳導(dǎo)給更多人，激勵(lì)人們見賢思齊、擇善而從，感召人們忠于職守、盡職盡責(zé)，積蓄起眾志成城、團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大合力”可知，第④段論述了“踐行奉獻(xiàn)精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的觀點(diǎn)；結(jié)合全文來看，這兩段是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系，所以不能顛倒。33．考查論據(jù)補(bǔ)充。結(jié)合⑤段中“一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，數(shù)百萬扶貧干部將光陰韶華無私奉獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)；一代代航天人‘特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)’，在太空中不斷刷新中國高度。我們黨，我們國家，就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進(jìn)分子無私奉獻(xiàn)，贏得了一場(chǎng)場(chǎng)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就”可知，第⑤段論述的“一個(gè)國家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展，需要千千萬萬個(gè)腳踏實(shí)地、默默耕耘的奉獻(xiàn)者”的觀點(diǎn)；甲材料“黃文秀作為派駐樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村的黨組織第一書記，心系防汛抗洪工作和群眾安危，冒著暴雨連夜開車返回工作崗位，途中遭遇山洪暴發(fā)不幸犧牲”論述的是黃文秀個(gè)人的奉獻(xiàn)精神；乙材料“南水北調(diào)工程碧水北送、利澤萬民，這一切離不開8省市40多萬移民的無私付出”論述的是千千萬萬移民的奉獻(xiàn)精神；根據(jù)上述分析可知，材料乙適合做第⑤段的論據(jù)。（2023·廣東佛山·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一①“‘中國好人’最可貴的地方就是在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績?！雹诶钆嗌秃鷷源憾荚邳S山風(fēng)景區(qū)工作，前者是常年腰系繩索在懸崖峭壁間清撿保潔的放繩工，后者是朝夕看護(hù)迎客松的“守松人”。日復(fù)一日忙碌，無怨無悔堅(jiān)守，二人先后被評(píng)為“中國好人”，他們深刻詮釋了偉大源自平凡和平凡創(chuàng)造偉大的真理。我們青年一代，應(yīng)當(dāng)與他們同聲相應(yīng)，同氣相求，堅(jiān)守平凡，深入思考和正確運(yùn)用平凡與偉大的辯證法，這是我們成為時(shí)代新人的重要前提之一。③平凡孕育偉大。堅(jiān)守平凡，可以使我們保持平和的心態(tài)，收獲充實(shí)的人生。④“做大英雄”曾是許多人兒時(shí)的夢(mèng)想，但懷超世之才、建曠世奇功者，畢竟是少數(shù)。事實(shí)上，多數(shù)人都是平凡的，很可能就包括你我。而坦然接受這個(gè)事實(shí)，卻正是我們獲得出彩人生的基礎(chǔ)。無論擁有怎樣的天賦天資，無論擁有怎樣的人生際遇，我們都可以用平常心去面對(duì)。正確認(rèn)識(shí)自己的平凡，才不會(huì)好高騖遠(yuǎn)或者沮喪失望，才有可能從一顆種子長成閃著夢(mèng)想光芒的大樹。我們要相信，一個(gè)平凡的人，只要腳踏實(shí)地、不斷奮斗，那他就告別了浮躁與焦慮，而趨近于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！笨次覀冎車嗌倨椒驳娜藗?，為了不虛此生，真誠、努力地奮斗和生活。在這樣的全力以赴中，成就著一個(gè)個(gè)豐滿的人生，這當(dāng)然是一種偉大。⑤平凡鑄就偉大。堅(jiān)守平凡，可以使我們?yōu)閲液腿嗣褡龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)。⑥即使平凡，也一定不要妄自菲薄。再微小的力量，也是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的力量，歷史的冊(cè)頁，早已無可辯駁地證明了這一點(diǎn)。誰能否認(rèn)，是7萬名普通的群眾，付出10年光陰，修成“世界第八大奇跡”紅旗渠；誰能否認(rèn)，是成千上萬懷揣夢(mèng)想的平凡中華兒女，將南海邊的“一個(gè)圈”變成改革開放橋頭堡——深圳；誰能否認(rèn)，是無數(shù)平凡的建設(shè)者，讓世界驚嘆于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的輝煌畫卷。排雷英雄杜富國，在危難時(shí)刻挺身而出保護(hù)戰(zhàn)友；陳陸為保護(hù)洪水中的群眾犧牲生命；______；……哪一個(gè)不是平凡人物？出己力、盡己責(zé)，不管力量大小，只要行動(dòng)，就值得贊美。千千萬萬的普通人，用堅(jiān)守詮釋存在的意義，用奉獻(xiàn)標(biāo)注時(shí)間的刻度，在平凡崗位上寫下不平凡的故事。他們雖平凡，但從來都是國家和民族的中流砥柱，這當(dāng)然是一種偉大。⑦平凡彰顯偉大。堅(jiān)守平凡，可以使我們收獲應(yīng)有的光榮與價(jià)值。⑧“千千萬萬普通人最偉大?！焙翢o疑問，這是一個(gè)禮贊平凡勞動(dòng)者、尊崇普通奮斗者的美好時(shí)代。檢索“時(shí)代楷模”“全國道德模范”等至高榮譽(yù)獲得者，我們發(fā)現(xiàn)越來越多的普通人走上了時(shí)代“C位”。黨和政府通過各種方式，全面樹立“德者有得、好人好報(bào)”的鮮明導(dǎo)向；“有陰德者必有陽報(bào)，有隱行者必有顯名”的歷史愿景，在今天也成為現(xiàn)實(shí)。我們不用刻意計(jì)較世俗的成敗和得失，因?yàn)橐磺袑⑺角?。每一個(gè)堅(jiān)守平凡的誠實(shí)勞動(dòng)者，獲得感和幸福感必將與日俱增，這當(dāng)然是一種偉大。⑨作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)品味“偉大出自平凡，平凡造就偉大”的真諦，高度認(rèn)同并自覺追隨李培生、胡曉春等模范人物的價(jià)值取向和行動(dòng)選擇，并在未來的日子里，用青春譜寫平凡與偉大的交響，以忠誠、執(zhí)著和樸實(shí)的青春力量，奏響新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的壯麗樂章。（選自“人民網(wǎng)”，2022年9月21日，有刪改）材料二“9·5”瀘定地震之后，大渡河右岸一級(jí)支流灣東河沿岸山體發(fā)生滑坡，形成的堰塞湖引發(fā)關(guān)注。在堰塞湖的下游不遠(yuǎn)處，裝機(jī)6萬千瓦的灣東水電站也經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的生死考驗(yàn)。電站位于山頂?shù)膬傻佬购殚l，在震后半小時(shí)內(nèi)全部打開，避免了河水漫過大壩沖毀村莊的災(zāi)難發(fā)生。41歲的羅永是灣東水電站的水工，負(fù)責(zé)管理大壩閘門。瀘定“9·5”地震發(fā)生，他放棄逃生的機(jī)會(huì)，沿著陡峭的滑坡體連續(xù)兩次嘗試，沖上10層樓高的大壩壩肩拉閘泄洪，避免了下游村莊被淹的災(zāi)難。而打開泄洪閘的羅永，沒能第一時(shí)間逃生。9月8日上午，被困75小時(shí)后羅永終于得救，回憶起當(dāng)時(shí)的逆行，他說：“如果一個(gè)人的命，可以換幾百人的命，我必須去做！”（選自“川觀新聞”，2022年9月10日，有刪改）材料三

近日上映的電影《平凡英雄》改編自在“生死時(shí)速”救助救治新疆和田斷臂男孩中，醫(yī)生、機(jī)組、乘客、警察等新疆各行人民跨越1400公里，長達(dá)8小時(shí)的生命接力，創(chuàng)造生命奇跡感人至深的真實(shí)事跡。材料四觀眾影評(píng)：@SaylLoveYou2022

10分我們每個(gè)人都是平凡的人，每個(gè)人都是自己的英雄。今日觀看電影《平凡英雄》，該電影根據(jù)“救治新疆和田斷臂男孩”真實(shí)事跡改編而成，激發(fā)社會(huì)向善的美好力量，展現(xiàn)平凡人美好的心靈與品德，譜寫了一曲歌頌真善美的動(dòng)人華章。平凡英雄的偉大之處在于他們對(duì)所從事職業(yè)的熱愛和堅(jiān)守，在于他們無私奉獻(xiàn)的責(zé)任與使命，在于他們不怕困難努力拼搏的奮進(jìn)精神。34．下列選項(xiàng)對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一開頭用“中國好人”李培生和胡曉春的事跡，起到引出議論話題“堅(jiān)守平凡，深入思考和正確運(yùn)用平凡與偉大的辯證法”，引起讀者的閱讀興趣的作用。B．材料一第④段畫波浪線句子運(yùn)用了道理論證的論證方法，論證了“做大英雄”的人無論處在怎樣的境況，都會(huì)堅(jiān)定自己的志向，全力以赴，成就豐滿人生。C．材料一結(jié)尾號(hào)召青年人用青春譜寫平凡與偉大的交響，奏響新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的壯麗樂章；材料三、四中的人們用行動(dòng)展現(xiàn)了“平凡中的偉大”。D．材料二中羅永的例子可以論證材料四影迷在影評(píng)中提到的觀點(diǎn)“平凡英雄的偉大之處在于他們對(duì)所從事職業(yè)的熱愛和堅(jiān)守，在于他們無私奉獻(xiàn)的責(zé)任與使命”。35．★請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容，為材料一第⑥段畫線處補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。36．初中語文教材選篇中也有許多堪稱“平凡英雄”的人物，請(qǐng)從以下人物中選取一個(gè)，結(jié)合教材和以上材料說明理由。（1）《植樹的牧羊人》艾力澤·布菲

（2）《木蘭詩》木蘭【答案】34．B35．示例：灣東水電站的水工羅永，為避免下游村莊被淹，冒著地震的危險(xiǎn)打開泄洪閘。36．示例一：《植樹的牧羊人》中的牧羊人艾力澤?布菲在荒原中堅(jiān)守平凡，保持著平和的心態(tài)，近半個(gè)世紀(jì)默默無聞、堅(jiān)持不懈地植樹，終把土丘變成了綠洲。他幾十年如一日地植樹，奉獻(xiàn)了自己的大半生，不為名不為財(cái)，而是為后人造福，這就是平凡的英雄。示例二：《木蘭詩》中木蘭原是一名普通的少女，她勤勞能干，孝順父母。因沒有長兄，就主動(dòng)替父出征。雖然也像一般少女離開家后思念親人，但木蘭克服了所有艱難險(xiǎn)阻，出生入死，建立赫赫軍功。功成名就之后，竟然辭去可汗封賞，重回家園過上普通少女的生活?！窘馕觥?4．本題考查理解材料內(nèi)容。B.結(jié)合材料一第④段畫波浪線句子“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”看我們周圍多少平凡的人們，為了不虛此生，真誠、努力地奮斗和生活。在這樣的全力以赴中，成就著一個(gè)個(gè)豐滿的人生，這當(dāng)然是一種偉大”可知，這句話論證的是平凡的人們?cè)趫?jiān)守平凡，真誠、努力地奮斗生活。在全力以赴中，成就豐滿人生。這里“論證了‘做大英雄’的人無論處在怎樣的境況，都會(huì)堅(jiān)定自己的志向，全力以赴，成就豐滿人生”表述不正確；故選B。35．本題考查補(bǔ)充論據(jù)。結(jié)合材料一第⑥段畫線后面的句子“……哪一個(gè)不是平凡人物？出己力、盡己責(zé)，不管力量大小，只要行動(dòng)，就值得贊美”可知，這是對(duì)前面列舉的人物事例的總結(jié)，因此要補(bǔ)充的內(nèi)容應(yīng)能夠證明平凡人物“出己力、盡己責(zé)，不管力量大小，只要行動(dòng)，就值得贊美”的觀點(diǎn)；材料二的陳述對(duì)象是灣東水電站的水工羅永，他值得贊美之舉是冒險(xiǎn)打開泄洪閘。因此畫線處可補(bǔ)充的內(nèi)容為：灣東水電站的水工羅永，為避免下游村莊被淹，冒著地震的危險(xiǎn)打開泄洪閘。36．本題考查拓展運(yùn)用。在讀懂上述材料之后，不難抓住“平凡英雄”的共性是“在平凡工作中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績”“偉大出自平凡，平凡造就偉大”。因此，無論選取哪一個(gè)人物，都應(yīng)當(dāng)結(jié)合課文中的相關(guān)內(nèi)容，突出其“平凡”的身份、事跡和“偉大”的貢獻(xiàn)、成就、業(yè)績等。例如：《植樹的牧羊人》中的牧羊人艾力澤?布菲數(shù)十年如一日地堅(jiān)持種樹，不為名不為利，默默無聞，慷慨無私地改造荒漠，最終通過他的努力一個(gè)荒涼之地變成了適宜人類居住的美好家園，他就是平凡的英雄。又如：《木蘭詩》中的木蘭出生于普通的家庭，因當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)緊張，可汗大規(guī)模征兵，木蘭沒有長兄，家中父親又年邁，弟弟又太小，所以木蘭毅然替父從軍，經(jīng)過十年的緊張戰(zhàn)斗之后，木蘭凱旋而歸，有著顯赫的軍功，她卻拒封辭賞，愿意解甲歸田，重過勞動(dòng)人民的耕織生活，她就是平凡的英雄。（2023·遼寧撫順·統(tǒng)考一模）閱讀下面選文，完成下面小題。奮躍而上飛速奔跑①春節(jié)期間，新疆軍區(qū)某邊防團(tuán)青年官兵踏雪巡邊，用行動(dòng)詮釋對(duì)祖國和人民的赤膽忠心；濃厚的節(jié)日氛圍中，青年鐵路人堅(jiān)守崗位，全力以赴守護(hù)萬