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南充市2018高考?xì)v史二輪海選練習(xí)(一)及答案一、選擇題1、史學(xué)家許倬云在《歷史分光鏡》一書中探討了中國歷朝社會控制的得失,列出了下面的一系列標(biāo)題:西周的包容——上層的堅凝;秦代的缺失——中層與下層的疏離;宋代的養(yǎng)士——中層的擴(kuò)大。那么,關(guān)于唐代的標(biāo)題最有可能是()A.中層的變化 B.中下層的整合C.上層的分裂 D.上下層的緩和答案A解析唐代科舉制進(jìn)一步得到完善,大量的社會中層人員通過科舉制進(jìn)入國家政權(quán)中,所以唐代最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是中層的擴(kuò)大,故選A。2、(2017·武漢五月模擬)魏晉南北朝時期的豪強(qiáng)地主莊園,除了役使田里、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外,還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規(guī)模的手工業(yè)生產(chǎn)。這些行業(yè)雖歷來為國家控制,但私家“與公競爭,以收私利”的情況時有發(fā)生。材料表明這一時期的()A.鹽鐵專賣制度形同虛設(shè)B.莊園經(jīng)濟(jì)一定程度上促進(jìn)民間手工業(yè)發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展D.民間手工業(yè)逐漸能夠和官營手工業(yè)相抗衡答案B解析莊園中的手工業(yè)與官營手工業(yè)形成競爭,以獲取利潤,有利于民間手工業(yè)發(fā)展,故B項正確。3、(2017·淄博三模,30)1946年,遠(yuǎn)東國際軍事法庭對二戰(zhàn)中的日本戰(zhàn)犯進(jìn)行審判,在審判中認(rèn)定日本戰(zhàn)犯的犯罪日期從1928年算起,主要依據(jù)1928年6月4日日本關(guān)東軍在皇姑屯炸死東北最高行政長官張作霖。由此可見()A.日本對中國的侵略蓄謀已久B.張作霖積極反抗日本侵略行為C.中國抗戰(zhàn)得到國際廣泛認(rèn)可D.1928年是中國抗日戰(zhàn)爭的開端答案A解析日本制造皇姑屯事件就是要控制中國東北,遠(yuǎn)東國際軍事法庭從這一事件算起,可以看出日本對中國的侵略蓄謀已久,故A項正確;材料中只提到日本關(guān)東軍在皇姑屯炸死東北最高行政長官張作霖,并沒有說明張作霖積極反抗日本侵略,故B項錯誤;材料說的是日本對中國的侵略,沒有涉及國際社會對中國抗戰(zhàn)的反應(yīng),故C項錯誤;中國抗日戰(zhàn)爭的開端是1931年,故D項錯誤。4、(2018·貴州高考適應(yīng)性考試,30)1930年11月12日的《民國日報》有這樣一則報道:“上海閘北區(qū)永安縣絲廠職員金吉城,月收入約50余元。然而,1930年9月9日,全滬絲廠100余家停業(yè),永安亦在停辦之列,金因此失業(yè)……”對該材料解讀最準(zhǔn)確的是()A.當(dāng)時中國存在極其嚴(yán)重的工人失業(yè)問題B.官僚資本的壓迫導(dǎo)致民族工業(yè)步履維艱C.列強(qiáng)加緊資本輸出使民族工業(yè)生存艱難D.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響中國民族工業(yè)的發(fā)展答案D解析據(jù)材料“1930年9月9日,全滬絲廠100余家停業(yè)”可知,1929~1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)也深刻影響了中國民族工業(yè)的發(fā)展,故D項正確。5、(2018·德州一模,33)美洲很多國家將10月12日命名為“哥倫布日”,并在這一天舉行活動紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲。但在美國一些地區(qū),如加州伯克利,這一天被稱為“原住民日”。委內(nèi)瑞拉從2002年開始把這個節(jié)日稱作“原住民抵抗日”。這說明()A.人物評價沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)B.歷史是非模糊莫辨C.不同立場影響價值判斷D.觀念沖突難以彌合答案C解析根據(jù)題意,對于“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的時間:10月12日”,美洲一些國家定為“哥倫布日”,而加州伯克利定為“原住民日”,這顯示出了不同的客體從不同的角度對同一件事會有不同的態(tài)度,并非沒有客觀標(biāo)準(zhǔn),故A項錯誤;歷史并非模糊難辨,只需從不同角度去看即可,故B項錯誤;根據(jù)前面的分析,故C項正確;題目體現(xiàn)的是不同群體對同一件事的不同態(tài)度,并非觀念沖突難以彌合,故D項錯誤。6、(2018·株洲一模,17)馬丁·路德在《致德意志民族的基督教貴族書》中寫道:“教皇須讓我國不再受他的不堪忍受的劫掠和搜括,教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財產(chǎn)、榮譽(yù)、身體和靈魂,教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)?!辈牧现饕从沉笋R丁·路德()A.主張用暴力反抗教皇干預(yù)德意志B.認(rèn)為羅馬教皇是萬惡之源C.為德意志民族利益消除教皇干預(yù)D.主張組成脫離羅馬的教會答案C解析材料內(nèi)容僅表達(dá)對教皇干預(yù)德意志的反抗,并沒有主張用暴力反抗的方式,故A項錯誤;材料內(nèi)容并未反映羅馬教皇是萬惡之源,故B項錯誤;根據(jù)材料“教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)”,說明馬丁·路德主張皇權(quán)高于教權(quán),消除教皇干預(yù),強(qiáng)大德意志民族國家,故C項正確;材料內(nèi)容并未主張組成脫離羅馬的教會,故D項錯誤。7、(2017·昆明一中第七次高考仿真模擬,29)新文化運動領(lǐng)袖胡適極力提倡西方的“個性自由”和“理性主義”,同時又在《中國哲學(xué)史大綱》一書中對墨家“非命”思想推崇備至。據(jù)此可推測胡適()A.主張積極弘揚中國傳統(tǒng)文化B.認(rèn)為東西方價值理念有相通之處C.以墨家思想來否定儒家思想D.肯定了墨家學(xué)派的個人自由思想答案B解析“非命”的觀點認(rèn)為不存在宿命,一切都是人自作的,必然且合理,材料中“胡適極力提倡西方的……”“同時又……對墨家‘非命’思想推崇備至”表明東西方價值理念有相通之處,故B項正確。8、(2018·泉州高考適應(yīng)性練習(xí)一,29)胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出須做“言之有物”,即有“情感”“思想”的文章;而對于當(dāng)時青年“不思奮發(fā)有為”,但只知“發(fā)牢騷之音”的“暮氣”給予了嚴(yán)厲的批評。這說明當(dāng)時()A.民族危機(jī)嚴(yán)重 B.出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流C.強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)自由討論 D.社會急需思想變革答案D解析胡適是新文化運動的代表人物,其著作《文學(xué)改良芻議》主張“言之有物”,要有情感和思想,反對青年“發(fā)牢騷之音”的“暮氣”,文字是思想的載體,當(dāng)時的社會思想界仍然充斥著三綱五常的封建思想文化,胡適的倡議表達(dá)了進(jìn)行思想變革的愿望和要求,故D項正確。二、非選擇題1.選官制度的發(fā)展與完善,體現(xiàn)了中國古代政治制度的特點及其管理水平。閱讀下列材料:材料一四科取士:“一曰德行高妙,志節(jié)清白;二曰學(xué)通行修,經(jīng)中博士;三曰明達(dá)法令,足以決疑,能案章覆問,文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足以決,才任三輔令。”——《續(xù)漢書·百官志》載后漢光武帝的詔書材料二今立中正,定九品,高下任意,榮辱在手。操人主之威福,奪天朝之權(quán)勢。愛憎決于心,情偽由于己?!c者,獲虛以成譽(yù);所欲下者,吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱,是非由愛憎。隨世興衰,不顧才實,衰則削下,興則扶上?;蛞载涃T自通,或以計協(xié)登進(jìn);附托者必達(dá),守道者困悴。無報于身,必見割奪;有私于己,必得其欲。是以上品無寒門,下品無勢族。——[唐]房玄齡等《晉書·劉毅傳》材料三因考試乃一種公開競選,公平無偏濫?!嘧拥?,皆得有應(yīng)考之可能。又考試內(nèi)容,全國統(tǒng)一,有助于全國各地文化之融結(jié)。……此一千年來,中國社會上再無固定之特殊階級出現(xiàn),此制度預(yù)有大效?!X穆《國史新論》請回答:(1)材料一中的“四科取士”指什么制度?據(jù)材料一,歸納其選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。(2)與材料一相比,材料二中的選官標(biāo)準(zhǔn)有何變化?據(jù)材料二,概括該選官制度的弊端。(3)據(jù)材料三,概括說明這一制度的積極意義。答案(1)制度:察舉制。標(biāo)準(zhǔn):道德高尚、學(xué)識廣博、明法知禮、機(jī)智果決。(2)變化:由注重才德到注重門第。弊端:中正官徇私舞弊;世家大族壟斷仕途;扼殺人才;敗壞社會風(fēng)氣。解析(1)第一小問制度,根據(jù)材料一得出漢代選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)的核心就是德才兼?zhèn)?,結(jié)合所學(xué)得出“四科取士”指察舉制;第二小問標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)材料一“一曰德行高妙,志節(jié)清白;二曰學(xué)通行修,經(jīng)中博士;三曰明達(dá)法令,足以決疑,能案章覆問,文中御史;四曰剛毅多略”歸納得出道德高尚、學(xué)識廣博、明法知禮、機(jī)智果決。(2)第一小問變化,根據(jù)材料二“是以上品無寒門,下品無勢族”得出注重門第;第二小問弊端,根據(jù)材料“離下任意”“愛憎決于心,情偽由于己”“有私于己,必得其欲”得出中正官徇私舞弊;“是以上品無寒門,下品無勢族”得出世家大族壟斷仕途;根據(jù)材料“不顧才實”得出扼殺人才;根據(jù)材料“或以貨賂自通”得出敗壞社會風(fēng)氣。(3)根據(jù)材料三,由“……寒苦子弟,皆得有應(yīng)考之可能”“中國社會上再無固定之特殊階級出現(xiàn)”得出有利于打破特權(quán)壟斷,擴(kuò)大管理人才來源;由“中國社會上再無固定之特殊階級出現(xiàn)”得出可以消融社會階級;由“又考試內(nèi)容,全國統(tǒng)一有助于全國各地文化之融結(jié)”得出有利于各地文化融合。2.(2018·全國卷高考臨考沖刺押題卷一,40)閱讀下列材料,回答問題。材料一辛亥革命后,儒家經(jīng)典從政治、教育領(lǐng)域全面退出,帶來了人們對新社會秩序的懷疑和迷茫,也導(dǎo)致了空前未有的信仰危機(jī)。為了應(yīng)對這種危機(jī),朝野上下的守舊勢力在“尊孔”的旗幟下力圖重建新的信仰和道德秩序??涤袨?、陳煥章等人組織孔教會,發(fā)起了國教運動;以袁世凱為首的北洋政府公開命令尊孔讀經(jīng),企圖在“保存國粹”的幌子下強(qiáng)化對民眾的思想控制。盡管袁世凱尊孔未必與其帝制活動有內(nèi)在的聯(lián)系,但他在尊孔的旗號下公開進(jìn)行帝制復(fù)辟活動,則是不爭的事實;至于孔教會與張勛復(fù)辟帝制之間的密切關(guān)系,同樣也是無可爭議的事實。尊孔思潮引起中國先進(jìn)分子的猛烈批判,孔子及儒學(xué)的獨尊地位亦隨之瓦解?!幾宰笥窈印睹駠跄甑男叛鑫C(jī)與尊孔思潮》材料二17~18世紀(jì),歐洲在工業(yè)革命奠定的基礎(chǔ)上走向了空前的繁榮,與此同時,科學(xué)理性也滲透到社會生活的各個方面。雖然在理論舞臺上唯理論和經(jīng)驗論展開了激烈的辯論,但是它們的目的卻是一樣的——為自然科學(xué)尋找可靠的基礎(chǔ)。自然科學(xué)的發(fā)展極大地促進(jìn)了社會的進(jìn)步,但是它也導(dǎo)致人類心靈的墮落和生存價值的缺失。對工業(yè)文明中出現(xiàn)的道德淪喪和自我迷惘等種種社會危機(jī),德國的浪漫主義者憂心忡忡。他們認(rèn)為,一切后果都是和理性主義的研究方法分不開的,并由此對理性主義進(jìn)行了深刻反思。——摘編自王晶亮《德國浪漫主義的精神特質(zhì)及其時代意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括指出辛亥革命后中國信仰危機(jī)產(chǎn)生的原因和影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,說明中西方出現(xiàn)信仰危機(jī)的異同。答案(1)原因:新舊政權(quán)交替;儒學(xué)獨尊地位消失,新思想尚未確立;西方思想傳入。影響:出現(xiàn)了尊孔復(fù)古的思潮;出現(xiàn)了復(fù)辟帝制活動;推動了新文化運動的產(chǎn)生。(2)同:出現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型時
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