第四單元單元提升

第四單元單元提升知識(shí)“線路圖”——體系構(gòu)建理清脈絡(luò)線索“互聯(lián)網(wǎng)”——熱考主題縱橫貫通熱考主題?政治智慧——邊疆治理與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展1．明朝處理民族關(guān)系的主要方式(1)朝貢和賞賜，密切了各族之間的政治關(guān)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化交流。(2)建立軍事衛(wèi)所和屯田制度，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)茶馬互市，加強(qiáng)了各族之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。(4)興辦教育，提高了少數(shù)民族的文化素質(zhì)。(5)明朝的宗教政策適應(yīng)了藏族、蒙古族、回族等普遍信教的現(xiàn)實(shí)，有效地預(yù)防了因宗教信仰而引起的民族問(wèn)題。2．清朝經(jīng)略邊疆的主要特點(diǎn)(1)軍事和政治手段并用：清朝前期，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)的叛亂貴族進(jìn)行堅(jiān)決的軍事打擊，先后平定了準(zhǔn)噶爾部和大、小和卓的叛亂。同時(shí)，通過(guò)封爵、給俸、聯(lián)姻、朝覲制度等措施，極力撫綏少數(shù)民族上層人物。(2)因地制宜，因俗而治：根據(jù)不同邊疆地區(qū)的情況設(shè)置不同的行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對(duì)邊疆民族地區(qū)的管轄。如東北和新疆地區(qū)，主要實(shí)行軍府制度；在蒙古族聚居的北疆地區(qū)，實(shí)行盟旗制度。(3)充分利用藏傳佛教：藏傳佛教是蒙藏人民共同篤信的宗教，清統(tǒng)治者對(duì)喇嘛教領(lǐng)袖不斷賜封，形成了達(dá)賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛系統(tǒng)，影響遍布蒙藏廣大地區(qū)。(4)邊疆的建設(shè)與開(kāi)發(fā)：為維持邊疆地區(qū)各族人民與駐防官兵的經(jīng)濟(jì)生活需求，清政府實(shí)行了一系列發(fā)展邊疆生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的措施。3．清代統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展(1)粉碎割據(jù)叛亂勢(shì)力，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一?？滴醯燮蕉四戏揭詤侨馂槭椎娜畞y，消除了地方割據(jù)勢(shì)力；粉碎了準(zhǔn)噶爾貴族割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一天山北路；乾隆帝平定了大、小和卓的叛亂。這些都維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，符合各族人民的共同利益和愿望。(2)加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。通過(guò)在邊疆不同地區(qū)實(shí)行不同的政策，設(shè)立不同的管理機(jī)構(gòu)，清朝加強(qiáng)了對(duì)各地區(qū)的統(tǒng)治。(3)加強(qiáng)民族友好交流，促進(jìn)民族間的團(tuán)結(jié)。順治帝接見(jiàn)五世達(dá)賴，康熙帝接見(jiàn)五世班禪，乾隆帝歡迎土爾扈特部回歸祖國(guó)。(4)在西南地區(qū)大規(guī)模實(shí)施“改土歸流”，加強(qiáng)了西南同各地的聯(lián)系，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家。(5)在鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，清朝完成統(tǒng)一，加強(qiáng)了臺(tái)灣同內(nèi)地的聯(lián)系。清政府在臺(tái)灣設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省。(6)抗擊外國(guó)侵略勢(shì)力。清朝對(duì)俄國(guó)進(jìn)行了雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，迫使其簽署了中俄《尼布楚條約》。(7)清代中葉，現(xiàn)代中國(guó)遼闊的版圖基本奠定。熱考主題eq\o(○,\s\up1(10))田園風(fēng)情——農(nóng)耕文明的輝煌與危機(jī)及新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象1．明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生新變革(1)商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)展引起中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村社會(huì)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變革明后期，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的突出特點(diǎn)是商品性農(nóng)業(yè)以前所未有的規(guī)模和速度發(fā)展，這種發(fā)展引起農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村社會(huì)發(fā)生深刻的結(jié)構(gòu)性變革。農(nóng)業(yè)商品化程度的提高是手工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)和城鎮(zhèn)空前發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變革是明后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革的起點(diǎn)。(2)民營(yíng)手工業(yè)的蓬勃發(fā)展引起手工業(yè)發(fā)生歷史性變革官營(yíng)手工業(yè)實(shí)施體制改革，向商品化和民營(yíng)化轉(zhuǎn)變。民營(yíng)傳統(tǒng)手工業(yè)煥發(fā)新顏，占據(jù)了整個(gè)手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位，有力推動(dòng)了商業(yè)繁榮、市場(chǎng)擴(kuò)展和早期城鎮(zhèn)化進(jìn)程，同時(shí)推動(dòng)了為其提供原料的商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步發(fā)生變化。主要手工業(yè)部門出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)最初階段的手工作坊、手工工場(chǎng)或包買商。(3)商業(yè)貿(mào)易的繁榮、商人勢(shì)力的壯大和全國(guó)性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的形成商品種類增多，商品流通范圍擴(kuò)大。商人勢(shì)力空前壯大，地域性商幫形成。商人進(jìn)行跨區(qū)域的大規(guī)模的長(zhǎng)途販運(yùn)，把全國(guó)市場(chǎng)聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)。(4)白銀的貨幣化和信用借貸的活躍賦役貨幣化，貨幣以銀為本位，此變革具有劃時(shí)代的歷史意義。白銀流通量和儲(chǔ)存量劇增，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展。從事貨幣兌換、匯兌和保存的貨幣經(jīng)營(yíng)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，它們已具有近代金融業(yè)的某些因素。信用借貸需求旺盛，生息資本劇增。(5)早期城鎮(zhèn)化進(jìn)程啟動(dòng)明后期，以往延續(xù)下來(lái)的城市、市鎮(zhèn)與集市，無(wú)論是居民規(guī)模，還是工商業(yè)繁榮程度都超過(guò)了前代，工商業(yè)貿(mào)易中心的經(jīng)濟(jì)功能明顯上升。一批新的工商業(yè)城市、市鎮(zhèn)與集市蓬勃興起，構(gòu)成中國(guó)古代城鎮(zhèn)發(fā)展史上前所未有的新的時(shí)代特色。(6)資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)不僅出現(xiàn)在絲織業(yè)、礦冶業(yè)，而且還出現(xiàn)在制瓷業(yè)、造紙業(yè)、榨油業(yè)、印刷業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)等部門中。2．明清時(shí)期社會(huì)上層建筑的新景象3．明清時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向近代化轉(zhuǎn)變的制約因素(1)土地私有制：封建土地私有制必然導(dǎo)致土地兼并。土地兼并導(dǎo)致古代中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)始終在低水平的狀態(tài)下運(yùn)行，很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)財(cái)富的積累，無(wú)法使財(cái)富轉(zhuǎn)化為商業(yè)資本。(2)經(jīng)濟(jì)政策：重農(nóng)抑商政策阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；“海禁”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策阻礙了國(guó)內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展，影響了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的擴(kuò)大及資本轉(zhuǎn)化的進(jìn)程。(3)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)具有封閉性、分散性，不利于市場(chǎng)的發(fā)育，加之沉重的賦稅，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)量的積累，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化。(4)思想觀念：以“農(nóng)本”為立國(guó)的經(jīng)濟(jì)思想，歷代統(tǒng)治者始終對(duì)工商業(yè)采取壓制政策，導(dǎo)致民間資本大量流向土地，而非用來(lái)經(jīng)營(yíng)工商業(yè)。熱考主題eq\o(○,\s\up1(11))承古萌新——明清時(shí)期的傳統(tǒng)文化與近代化趨勢(shì)1．明清時(shí)期傳統(tǒng)文化的承古萌新(1)“承古”①中國(guó)古典科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——集大成的科技巨著涌現(xiàn)：《本草綱目》是古代中醫(yī)藥學(xué)的集大成者，而且是一部生物學(xué)的經(jīng)典之作。除此以外還有《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》等。②中國(guó)古典文獻(xiàn)進(jìn)入總結(jié)時(shí)期——大規(guī)模叢書(shū)與類書(shū)的編著：《四庫(kù)全書(shū)》是一部規(guī)模龐大的叢書(shū)，對(duì)古籍整理和總結(jié)文化遺產(chǎn)有重要的貢獻(xiàn)。(2)“萌新”傳統(tǒng)文化中孕育新內(nèi)容明清小說(shuō)是從宋元的話本演變而來(lái)的。著名的科學(xué)技術(shù)著作百科全書(shū)《天工開(kāi)物》中，所記內(nèi)容多是通過(guò)作者調(diào)查研究而獲得的新知識(shí)思想、文學(xué)中體現(xiàn)反傳統(tǒng)反封建①在思想界出現(xiàn)了反封建的早期啟蒙思想，對(duì)君主專制進(jìn)行了深刻的揭露和大膽的否定；②明清的小說(shuō)也反映了封建社會(huì)走向衰落文化交流上西學(xué)東漸①西方傳教士學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言文字和儒家經(jīng)典，并傳回歐洲，為中西方文化交流作出了突出貢獻(xiàn)；②中國(guó)知識(shí)分子也主動(dòng)學(xué)習(xí)西方科技，如徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》介紹了歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具，《天工開(kāi)物》也收錄了一些國(guó)外傳來(lái)的技術(shù)，如西洋紅夷火炮鑄造法2.明代市民階層興起帶來(lái)的社會(huì)新變化社會(huì)風(fēng)氣明代仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級(jí)的松動(dòng)個(gè)性解放反抗封建禮教束縛，提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條構(gòu)筑價(jià)值體系市民階層已開(kāi)始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)，具有“對(duì)友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)世俗文藝發(fā)展戲曲、小說(shuō)等“雜書(shū)”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚市民意識(shí)覺(jué)醒市民享樂(lè)意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)覺(jué)醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化3.明清時(shí)期的舊傳統(tǒng)與近代化的新氣象舊傳統(tǒng)新氣象政治專制制度空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；私營(yíng)手工業(yè)興起，市場(chǎng)化、專