八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元 單元閱讀組合訓(xùn)練作業(yè)

人教五四學(xué)制八年級(jí)上第四單元單元閱讀組合訓(xùn)練1C答案呈現(xiàn)溫馨提示：點(diǎn)擊進(jìn)入講評(píng)23456789訓(xùn)練一[2024濱州期末]閱讀下面的古詩(shī)，完成練習(xí)。仲春郊外王勃東園垂柳徑，西堰落花津。物色連三月，風(fēng)光絕四鄰。鳥(niǎo)飛村覺(jué)曙，魚(yú)戲水知春。初晴山院里，何處染囂塵。1.賞析“鳥(niǎo)飛村覺(jué)曙，魚(yú)戲水知春”中“飛”“戲”的妙處?！帮w”的意思是“飛翔”，“戲”的意思是“嬉戲”?！帮w”“戲”生動(dòng)地寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒飛翔叫醒村莊，魚(yú)兒在水中嬉戲報(bào)春的情形，傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)大好春光時(shí)欣喜萬(wàn)分、輕松愉快的感受?！军c(diǎn)撥】“飛”的意思是“飛翔”，“戲”的意思是“嬉戲”。這兩個(gè)字生動(dòng)地寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒飛翔叫醒村莊，魚(yú)兒在水中嬉戲報(bào)春的情形，并融入了詩(shī)人的感受，細(xì)膩、逼真地傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)大好春光時(shí)欣喜萬(wàn)分、輕松愉快的感受。返回2.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)郊外春景的喜愛(ài)、贊美以及思?xì)w田園之情。返回訓(xùn)練二[2024淄博期末改編]閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。寧戚困窮，欲謁齊桓公，自衛(wèi)至齊，暮宿于郭門之外?；腹加?，夜開(kāi)門，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚望見(jiàn)桓公而歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：“異哉，歌者非常人也。”命后車載之。桓公賜之衣冠而見(jiàn)，說(shuō)以天下事。桓公大說(shuō)，將任之。群臣爭(zhēng)之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)，君不若使人問(wèn)之。問(wèn)之，而固賢者也，用之未晚?！被腹唬骸安蝗?，問(wèn)之，患其有小惡，以人之小惡而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也?！?有改動(dòng))3.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(1)欲謁齊桓公 __________________(2)桓公大說(shuō) __________________(3)將任之 __________________(4)患其有小惡 __________________拜見(jiàn)????同“悅”，高興任用擔(dān)心返回4.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.撫其仆之手曰

兩狼之并驅(qū)如故B.寧戚望見(jiàn)桓公而歌

思而不學(xué)則殆C.說(shuō)以天下事

屠懼，投以骨D.衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)

委而去之【點(diǎn)撥】A.的/用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B.表順承/表轉(zhuǎn)折；C.把/把；D.距離/離開(kāi)。C????????返回5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。以人之小惡而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。因?yàn)橐粋€(gè)人的小毛病而忽略他的大優(yōu)點(diǎn)，這是君主失去天下賢士的原因。返回6.文章寫(xiě)“群臣爭(zhēng)之”屬于什么描寫(xiě)？有什么表達(dá)效果？側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)寫(xiě)群臣對(duì)寧戚的疑慮，反襯齊桓公的用人之道，表現(xiàn)齊桓公用人唯才、寬容大度的特點(diǎn)。返回訓(xùn)練三[2024北京東城區(qū)期末]閱讀下面的文章，完成練習(xí)。胡同文化汪曾祺①北京城像一塊豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大多是正南正北，正東正西。北京人的方位意識(shí)極強(qiáng)。過(guò)去拉洋車的，逢轉(zhuǎn)彎處都高叫一聲“東去”“西去”，以防碰著行人。老兩口休息，老太太嫌老頭子擠著她了，說(shuō)“你往南邊去一點(diǎn)兒”。這是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。②胡同文化是一種________的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽(tīng)到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，——“破家值萬(wàn)貫”。③四合院是一個(gè)盒子。北京人理想的住處是“獨(dú)門獨(dú)院”。北京人也很講究“處街坊”?！斑h(yuǎn)親不如近鄰”?！敖址焕锏馈钡?誰(shuí)家有點(diǎn)兒事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點(diǎn)兒“份子”,道個(gè)喜或道個(gè)惱,不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過(guò)往不多，除了有的街坊是棋友，“殺”一盤；有的是鳥(niǎo)友，不約而同，各自晃著鳥(niǎo)籠，到天壇城根、玉淵潭去“會(huì)鳥(niǎo)”。此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。④北京人易于滿足，他們對(duì)物質(zhì)生活要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以招待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認(rèn)識(shí)一個(gè)在國(guó)子監(jiān)當(dāng)過(guò)差的老人，他說(shuō)：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處的好吃，——五味神在北京?！蔽逦渡袷鞘裁瓷?？我至今不明白。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高。⑤北京人愛(ài)瞧熱鬧，但是不愛(ài)管閑事。他們總是置身事外，冷眼旁觀。⑥北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己。老舍《茶館》里的王利發(fā)說(shuō)“我當(dāng)了一輩子的順民”，是大部分北京市民的心態(tài)。⑦北京的胡同在衰敗,沒(méi)落。除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著,大部分民居都已經(jīng)很殘破了,有的地基柱甚至已經(jīng)下沉,只有多半截還露在地面上。有些四合院門外還保存著已失原形的拴馬樁、上馬石,記錄著過(guò)去的榮華。有打不上來(lái)水的井眼、磨圓了棱角的石頭棋盤,供人憑吊。西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣。⑧每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些感傷。但是這是無(wú)可奈何的事。在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。也許像西安的下馬陵，南京的烏衣巷，還會(huì)保留一兩個(gè)名目，使人悵望低回。⑨再見(jiàn)吧！胡同。(有刪改)7.請(qǐng)?jiān)诘冖诙蔚臋M線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。胡同文化是一種________的文化。【點(diǎn)撥】第②段中橫線所在的句子是本段的中心句，根據(jù)后面的“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住幾十年的，甚至有住了幾輩子的”等內(nèi)容可以看出胡同中的居民的生活是封閉的，長(zhǎng)時(shí)間不變的。所以可填寫(xiě)“封閉”。封閉返回8.請(qǐng)從修辭的角度對(duì)“北京每個(gè)人一輩子吃的大白菜摞起來(lái)大概有北海白塔那么高”進(jìn)行賞析。運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫(xiě)出了大白菜對(duì)于北京人生活的重要性，也表現(xiàn)了北京人易于滿足，對(duì)物質(zhì)生活要求不高的特點(diǎn)。返回9.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)