![2024-2025學(xué)年高中歷史第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第9課輝煌燦爛的文學(xué)學(xué)案含解析新人教版必修3_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view9/M00/2B/24/wKhkGWciYLCAS70bAAHP931uy4M988.jpg)
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PAGE第9課輝煌絢麗的文學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)空坐標(biāo)1.知道中國(guó)古代文學(xué)在不同時(shí)期的代表形式、代表人物及其代表作品。2.了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色及其發(fā)展演化的趨勢(shì)。3.結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),理解文學(xué)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治之間的辯證關(guān)系。必備學(xué)問(wèn)·自主學(xué)習(xí)一、從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)1.《詩(shī)經(jīng)》:(1)內(nèi)容:收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分。(2)特點(diǎn):以四言為主,多重章疊句,內(nèi)容豐富,語(yǔ)言質(zhì)樸,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。(3)地位:是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ),被后世奉為儒家經(jīng)典。2.楚辭:(1)產(chǎn)生:屈原以南方民歌為基礎(chǔ)創(chuàng)作的新詩(shī)歌體裁。(2)特點(diǎn):采納楚國(guó)方言,句式敏捷,易于表達(dá)情感,具有浪漫主義風(fēng)格。(3)代表:屈原的《離騷》。3.漢賦:(1)含義:以楚辭為基礎(chǔ),半詩(shī)半文的綜合文體。(2)特點(diǎn):詞藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。(3)代表作:①④(填寫正確序號(hào))①西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》②西漢司馬遷的《史記》③東漢班固的《漢書》④東漢張衡的《二京賦》4.唐詩(shī):(1)緣由:開放與旺盛的社會(huì)環(huán)境,科舉考試以詩(shī)賦為主,促進(jìn)了詩(shī)歌的旺盛。(2)表現(xiàn)。時(shí)期代表表現(xiàn)初唐王勃、陳子昂等開唐詩(shī)風(fēng)氣之先河盛唐高適、岑參邊塞詩(shī):寫出了邊塞景物的雄奇壯麗和軍旅生活的英武豪放孟浩然、王維山水詩(shī):景物如畫,意境幽深,富有詩(shī)情畫意李白以浪漫主義的創(chuàng)作,贏得“詩(shī)仙”的美譽(yù)杜甫現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”,被譽(yù)為“詩(shī)圣”中唐白居易創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)二、宋詞和元曲2.元曲:(1)形成:宋代時(shí)民間興起的詩(shī)歌形式,即散曲;元代時(shí)散曲與元雜劇一起合稱元曲。(2)特點(diǎn):大多通俗生動(dòng),豪放飄逸。(3)代表:關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等。三、明清小說(shuō)1.興起:魏晉南北朝出現(xiàn)了《搜神記》等志怪小說(shuō)。2.發(fā)展:唐朝的傳奇和宋朝的話本把中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作推向一個(gè)新階段。3.旺盛:(明清時(shí)期)(1)背景:①②③(請(qǐng)?zhí)顚懻_序號(hào))①專制中心集權(quán)的強(qiáng)化②手工業(yè)、商業(yè)旺盛,資本主義萌芽出現(xiàn)③市民階層的擴(kuò)大④國(guó)家的分裂(2)特點(diǎn):數(shù)量繁多,體裁多樣,表現(xiàn)手法豐富,在反映社會(huì)生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)微環(huán)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等方面,超過(guò)前代。(3)代表作品。①長(zhǎng)篇小說(shuō):《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。②文言短篇小說(shuō)集:《聊齋志異》。③諷刺小說(shuō):《儒林外史》?!ぁ竞诵母拍睢砍o也作“楚詞”,是一種由屈原采納楚國(guó)方言創(chuàng)作的新的詩(shī)歌體裁。楚辭本為楚地的歌辭,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原汲取其養(yǎng)分,發(fā)展成為一種具有浪漫主義特點(diǎn)的文學(xué)作品,具有濃郁的楚國(guó)地方特色和神話色調(diào)。·【易錯(cuò)點(diǎn)撥】《詩(shī)經(jīng)》和楚辭在藝術(shù)特點(diǎn)上的不同1.句式上:《詩(shī)經(jīng)》是四言詩(shī)體或間以雜言;楚辭句式較為敏捷,句末常帶“兮”字。2.語(yǔ)言上:《詩(shī)經(jīng)》豐富多彩,音節(jié)和諧;楚辭運(yùn)用楚國(guó)方言,節(jié)奏和韻律獨(dú)具特色。3.創(chuàng)作風(fēng)格上:《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義作品;楚辭則是浪漫主義風(fēng)格。·【情境思索】端午節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,最初是夏季驅(qū)離瘟神和祭龍的節(jié)日,后來(lái)人們將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日,你知道屈原對(duì)古代中國(guó)文學(xué)的最重要的貢獻(xiàn)是什么嗎?(歷史說(shuō)明)提示:屈原以南方民歌為基礎(chǔ)創(chuàng)作了新詩(shī)歌體裁——楚辭。·【核心概念】詞萌芽于隋唐之際,興于晚唐五代而極盛于宋,故名宋詞。詞最初名曲詞、曲子、曲子詞,簡(jiǎn)稱“詞”,又名樂(lè)府、近體樂(lè)府、樂(lè)章、琴趣,還被稱作詩(shī)余、詞子、長(zhǎng)短句,是一種音樂(lè)化和格律化了的雜言體詩(shī)歌。作詞一般是依據(jù)某種樂(lè)調(diào)曲拍之譜填制歌詞。·【易錯(cuò)點(diǎn)撥】(1)蘇軾與辛棄疾同是宋詞中的豪放派,但詞風(fēng)不同:蘇軾的詞風(fēng)意境開闊,雄渾壯麗;辛棄疾詞風(fēng)慷慨激揚(yáng),沉郁悲涼。(2)元曲≠元雜劇:元雜劇是一種戲劇形式,融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)而形成,包括歌頌、對(duì)白、舞蹈、場(chǎng)景等諸多要素。廣義的元曲,包括元代雜劇和元代散曲兩大類。·【圖解識(shí)記】推動(dòng)明清小說(shuō)成為文學(xué)主流形式的因素·【情境思索】全書以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn),一方面真實(shí)揭示人性被腐蝕的過(guò)程和緣由,從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端和禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。材料描述的是明清小說(shuō)的哪一部作品?(歷史說(shuō)明)提示:《儒林外史》。關(guān)鍵實(shí)力·素養(yǎng)探究主題一古代中國(guó)文學(xué)體裁的特點(diǎn)古代中國(guó)文學(xué)主流形式的變遷及其特點(diǎn)1.變遷:先秦民歌—漢賦—唐詩(shī)—宋詞—元曲—明清小說(shuō)。2.特點(diǎn):形式特點(diǎn)《詩(shī)經(jīng)》句式以四言為主,多重章疊句,內(nèi)容豐富,語(yǔ)言質(zhì)樸,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)楚辭句式特別敏捷,具有浪漫主義風(fēng)格漢賦詞藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度唐詩(shī)風(fēng)格多樣,千古傳誦,以五言詩(shī)和七言詩(shī)為主,把詩(shī)歌推向頂峰宋詞句子長(zhǎng)短不一;適于合樂(lè)歌頌,具有劇烈的音樂(lè)節(jié)奏之美元曲語(yǔ)言通俗、幽默,句式敏捷,題材廣泛,可雅可俗,更為生動(dòng)活潑,抒情敘事兼長(zhǎng)明清小說(shuō)反映困難豐富的社會(huì)生活,側(cè)重于對(duì)社會(huì)風(fēng)俗與人情世界的描繪【特殊提示】(1)中國(guó)古代文學(xué)呈現(xiàn)多元兼容、雅俗共賞和發(fā)展趨勢(shì)平民化、世俗化的特征。(2)中國(guó)古代文學(xué)世俗化適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不斷壯大的市民階層的須要。1.《詩(shī)經(jīng)》和楚辭。史料一關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 ——《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》史料二“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!薄奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!薄峨x騷》思索:史料一、二的創(chuàng)作風(fēng)格有何不同?并說(shuō)明其文學(xué)體裁各自的特點(diǎn)。(史料實(shí)證)提示:史料一是現(xiàn)實(shí)主義。特點(diǎn):以四言為主,多重章疊句。史料二是浪漫主義。特點(diǎn):采納楚國(guó)方言,句式敏捷,易于表達(dá)情感。2.漢賦。史料爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃,貪餌吞鉤。落云間之逸禽,懸淵沉之魦鰡?!獜埡狻稓w田賦》思索:史料反映了中國(guó)古代哪一文學(xué)體裁?有何特點(diǎn)?(歷史說(shuō)明)提示:漢賦。特點(diǎn):詞藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富。3.唐詩(shī)。史料國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 ——杜甫《春望》思索:史料反映的文學(xué)體裁是什么?有何特點(diǎn)?(史料實(shí)證)提示:唐詩(shī)。特點(diǎn):風(fēng)格多樣,講究格律。4.宋詞和元曲。史料一“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……江山如畫,一時(shí)多少豪杰?!薄K軾《念奴嬌·赤壁懷古》史料二枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬?!R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》思索:史料一、二分別反映了什么文學(xué)體裁?有何特點(diǎn)?(史料實(shí)證)提示:史料一是宋詞。特點(diǎn):句子長(zhǎng)短不齊,便于抒發(fā)感情。史料二是元曲。特點(diǎn):通俗生動(dòng),豪放飄逸。5.明清小說(shuō)。史料明清小說(shuō)中《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為聞名,此外“三言”“二拍”和《聊齋志異》《儒林外史》等也廣受人們青睞。思索:史料中的明清小說(shuō)有何特點(diǎn)?(歷史說(shuō)明)提示:數(shù)量繁多,體裁多樣,表現(xiàn)手法豐富,在反映社會(huì)生活的深度和廣度、人物性格的塑造、細(xì)微環(huán)節(jié)的描繪、語(yǔ)言的運(yùn)用等方面,超過(guò)前代。主題二古代中國(guó)文學(xué)體現(xiàn)的時(shí)代特色古代中國(guó)文學(xué)體現(xiàn)的時(shí)代特征(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)處于社會(huì)大變革的時(shí)代,思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面,孔子編訂整理《詩(shī)經(jīng)》作為德行教化文本,屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。(2)秦漢時(shí)期,大一統(tǒng)局面形成,漢賦以華麗的詞藻表現(xiàn)恢弘大氣的時(shí)代特征。(3)唐朝的繁盛統(tǒng)一、文化政策開明與科舉考試中以“詩(shī)賦”為主促成了唐詩(shī)的旺盛。盛唐時(shí)期出現(xiàn)極盡張揚(yáng)特性特征的作品;中唐以后,政治黑暗,出現(xiàn)大量表達(dá)人民苦痛、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。(4)唐末至宋元時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的形成與壯大使傳奇小說(shuō)、詞等世俗文學(xué)得到發(fā)展。(5)宋代,一方面,隨著商業(yè)和城市的旺盛,市民階層擴(kuò)大;另一方面宋代階級(jí)沖突和民族沖突尖銳,一些作家轉(zhuǎn)向于采納詞這種更能抒發(fā)感情的文學(xué)形式來(lái)反映社會(huì)生活,表達(dá)愛(ài)國(guó)主義精神。這樣,宋詞便得到了快速發(fā)展。(6)元代城市經(jīng)濟(jì)旺盛和市民階層的壯大,學(xué)問(wèn)分子處于社會(huì)底層,他們的愁苦、抗拒、躲避現(xiàn)實(shí),通過(guò)元雜劇與散曲(合稱為元曲)表達(dá)。(7)明清時(shí)期,政治上專制中心集權(quán)強(qiáng)化,各種社會(huì)沖突漸漸加深,一些文人對(duì)社會(huì)不滿,寫出了批判現(xiàn)實(shí)的力作;經(jīng)濟(jì)上手工業(yè)、商業(yè)旺盛,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層擴(kuò)大,為小說(shuō)創(chuàng)作供應(yīng)了豐富素材。1.漢唐文學(xué)的時(shí)代特色。史料一撞千石之鐘,立萬(wàn)石之虡,建翠華之旗,樹靈鼉之鼓,奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,千人唱,萬(wàn)人和,山陵為之振動(dòng),川谷為之蕩波?!抉R相如《上林賦》(1)據(jù)史料一,分析漢賦體現(xiàn)的時(shí)代特點(diǎn)。(史料實(shí)證)提示:特點(diǎn):描繪了漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的旺盛富庶,體現(xiàn)了大一統(tǒng)王朝的聲威和氣概。史料二危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。 ——李白《夜宿山寺》床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長(zhǎng)夜沾濕何由徹!——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(2)兩首詩(shī)在風(fēng)格上有何不同特點(diǎn)?試分析其緣由。(唯物史觀)提示:特點(diǎn):李白的詩(shī)具有浪漫主義色調(diào),杜甫的詩(shī)具有現(xiàn)實(shí)主義色調(diào)。緣由:李白生活在盛唐時(shí)期,太平安樂(lè)的盛世為人們供應(yīng)了悠然舒適的生活環(huán)境;杜甫生活的時(shí)代是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期,政治動(dòng)蕩擔(dān)心,經(jīng)濟(jì)日益凋敝,人們生活在顛沛流離和啼饑號(hào)寒之中。2.宋元文學(xué)的時(shí)代特色。史料一醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》(1)史料一中辛棄疾的詩(shī)詞表現(xiàn)怎樣的時(shí)代特征?(歷史說(shuō)明)提示:辛棄疾的詞體現(xiàn)了國(guó)家分裂、政府茍且偷生、外族侵?jǐn)_的特征,表達(dá)了渴望復(fù)原中原的雄心和壯志未酬的悲憤。史料二峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意踟躕。難過(guò)秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。——張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》(2)據(jù)史料二并結(jié)合課本內(nèi)容,談?wù)勗a(chǎn)生的時(shí)代背景。(唯物史觀、歷史說(shuō)明)提示:元朝推行民族分化政策,階級(jí)沖突尖銳;科舉取士制度被廢除;元代讀書人地位低下;政治專權(quán),社會(huì)黑暗。3.明清小說(shuō)的時(shí)代特色。史料(王三巧被休后要自縊,母親開導(dǎo)她):“你好短見(jiàn),二十多歲的人,一朵花還沒(méi)有開足,怎做這下梢的事?莫說(shuō)你丈夫還有回心轉(zhuǎn)意的日子,你真休了,恁般容貌怕沒(méi)人要你?少不得別選良緣,圖個(gè)下世受用。你且放心過(guò)日子去,休得愁悶?!薄髂T夢(mèng)龍《喻世明言》思索:據(jù)史料概括明末白話文學(xué)在形式和內(nèi)容上的特點(diǎn)。并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的時(shí)代背景。(時(shí)空觀念)提示:特點(diǎn):形式上,通俗易懂,較為平民化;內(nèi)容上,描繪下層民眾的形象居多,反映民眾特性解放的觀念。背景:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;市民階層壯大;理學(xué)受到質(zhì)疑,批判思想的出現(xiàn)。課堂檢測(cè)·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.(2024·太原高二檢測(cè))《詩(shī)經(jīng)》中《周頌·噫嘻》描寫了周王親耕的儀式,《小雅·鹿鳴》記述了周王宴請(qǐng)群臣的禮儀,《大雅·棫樸》記載了周王征伐前的祭天之事和宗廟之祭。這反映出《詩(shī)經(jīng)》 ()A.是探討周文化的重要史料B.證明周朝王權(quán)與神權(quán)結(jié)合C.凸顯了浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格D.揭示了勞動(dòng)者的日常生活【解析】選A。《詩(shī)經(jīng)》記載了周王親耕的儀式、宴請(qǐng)群臣的禮儀等,是探討周文化的重要史料,故選A;B不能全面反映材料,解除;《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格,解除C;材料反映的是周王的活動(dòng),解除D?!狙a(bǔ)償訓(xùn)練】《詩(shī)經(jīng)·氓》描寫了一個(gè)男子向一個(gè)女子買絲,借機(jī)搭識(shí)。可是兩人成家沒(méi)幾年,丈夫卻拋棄了她。她生氣地指責(zé)丈夫,又告誡其他女子不要輕信男子。這反映了《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作風(fēng)格是 ()A.古典主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)代主義 D.人文主義【解析】選B。這首詩(shī)描寫了一個(gè)女子與人戀愛(ài)到結(jié)婚再到被拋棄的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)帶有道德訓(xùn)誡的意味,在創(chuàng)作手法上屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,故選B?!对?shī)經(jīng)》是古典文學(xué),但其創(chuàng)作風(fēng)格不是古典主義,A解除;現(xiàn)代主義出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì),與《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代不符,C解除;人文主義不屬于創(chuàng)作風(fēng)格,解除D。2.唐代李白的詩(shī)顯示出超凡的創(chuàng)建力、博大宏偉的氣魄,代表著自由與解放。唐太宗對(duì)南朝書法的風(fēng)氣表示不滿,認(rèn)為其“僅得成書,無(wú)丈夫之氣”。由此可見(jiàn)()A.時(shí)代變遷影響藝術(shù)評(píng)判尺度B.唐代詩(shī)歌書法藝術(shù)成就突顯C.性格確定個(gè)人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知D.藝術(shù)風(fēng)格是社會(huì)時(shí)代的產(chǎn)物【解析】選D。李白生活在盛唐時(shí)期,因此其作品有“超凡的創(chuàng)建力、博大宏偉的氣魄,代表著自由與解放”,而南朝屬于割據(jù)政權(quán),因此“無(wú)丈夫之氣”,依據(jù)唯物史觀,社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,可見(jiàn)藝術(shù)風(fēng)格是社會(huì)時(shí)代的產(chǎn)物,故選D。3.“金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉,一枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘,斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸季節(jié),銀屏昨夜微寒?!边@種藝術(shù)形式產(chǎn)生的根源是()A.市民階層壯大 B.農(nóng)夫消遣的需求C.文人士大夫的雅好 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】選D。從題目中文字長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致,朗朗上口可知,這種藝術(shù)形式是“詞”,詞是唐宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,故選D。4.(2024·廣州高二檢測(cè))“不讀書有權(quán),不識(shí)字有錢,不曉事倒有人夸薦?!边@句元散曲的特點(diǎn)有 ()①揭露官場(chǎng)黑暗,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)②朗朗上口,通俗易懂③文句美麗,清爽俊逸④形式活潑,描繪生動(dòng)A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④【解析】選D。①②④都在材料中有所體現(xiàn),③無(wú)從體現(xiàn),這句元散曲通俗易懂,揭露了悖于常理的社會(huì)現(xiàn)象。但與文句美麗不符,故選D?!狙a(bǔ)償訓(xùn)練】代表元代最高文學(xué)成就的是 ()A.賦 B.小說(shuō) C.詞 D.元曲【解析】選D。A是漢代主要文學(xué)體裁;B是以明清時(shí)期為代表;C是宋代文學(xué)的主流形式。5.中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了()A.自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體 B.城市經(jīng)濟(jì)漸漸旺盛C.中心集權(quán)不斷加強(qiáng) D.儒家地位逐步提高【解析】選B。中國(guó)古代文學(xué)作品經(jīng)驗(yàn)了從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)的過(guò)程。這一過(guò)程反映了古代文學(xué)世俗化的傾向,是城市經(jīng)濟(jì)漸漸旺盛的體現(xiàn),故選B。自然經(jīng)濟(jì)逐步解體是在鴉片斗爭(zhēng)以后,A錯(cuò)誤;文學(xué)作品主流表達(dá)形式的演化和中心集權(quán)不斷加強(qiáng)無(wú)關(guān),C錯(cuò)誤;儒家地位逐步提高和文學(xué)作品主流表達(dá)形式的演化也無(wú)關(guān)系,D錯(cuò)誤?!旧罨c(diǎn)撥】中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)存在的關(guān)系時(shí)期時(shí)代特征文藝成就春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革孔子編訂《詩(shī)經(jīng)》,屈原創(chuàng)作《離騷》秦漢大一統(tǒng)局面漢賦以華麗詞藻描繪恢弘時(shí)代隋唐開放與旺盛;科舉制度唐詩(shī)旺盛宋元商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層興起詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)發(fā)展明清封建社會(huì)衰落,資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展反封建的小說(shuō)、戲劇走向繁盛6.(2024·臨沂高二檢測(cè))閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一(宋元時(shí)期)由于全部的官員和富商住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味與心態(tài)都具有市民化的特征?!M(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》材料二在當(dāng)時(shí)文人看來(lái),這種文學(xué)形式是“小道”,不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段。但是,在詩(shī)歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特殊是男女戀情的狀況下,它正是以其消遣
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