07《〈春秋〉三傳》第六-整本書閱讀《經典常談》名著閱讀與練習（原卷版）

《經典常談》名著閱讀與練習07《春秋》三傳第六【內容梗概】《春秋》是我國古代史類文學作品，又稱《春秋經》《麟經》或《麟史》等。后來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發(fā)的作品，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》?！洞呵铩酚糜谟浭碌恼Z言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。它是中國古代儒家典籍“六經”之一，是我國第一部編年體史書，也是周朝時期魯國的國史，現存版本據傳是由孔子修訂而成?！按呵铩笔枪糯浭率窌耐ǚQ，是因為古代朝廷大事，多在春、秋二季舉行。而作為五經之一的《春秋》，相傳是孔子修訂的《魯春秋》。古代史官記事，有兩種目的：一是征實，二是勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《榖梁傳》三傳特別注重《春秋》的勸懲作用；征實與否，倒在其次。《春秋》大義可以從兩方面說：一是明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見教訓；二是夸揚霸業(yè)，推尊周室，親愛國家，排斥夷狄，實現民族大一統的理想。【原文呈現】《春秋》三傳第六“春秋”是古代記事史書的通稱。古代朝廷大事，多在春、秋二季舉行，所以記事的書用這個名字。各國有各國的春秋，但是后世不傳了。傳下的只有一部《魯春秋》，《春秋》成了它的專名，便是《春秋經》了。傳說這部《春秋》是孔子作的，至少是他編。魯哀公十四年，魯西有獵戶打著一只從沒有見過的獨角怪獸，想著定是個不祥的東西，將它扔了。這個新聞傳到孔子那里，他便去看，他一看，就說：“這是麟啊，為誰來的呢！干什么來的呢！唉唉！我的道不行了！”說著流下淚來，趕忙將袖子去擦，淚點卻已滴到衣襟上。原來麟是個仁獸，是個祥瑞的東西：圣帝、明王在位，天下太平，它才會來，不然是不會來的?？墒悄菚r代那有圣帝、明王？天下正亂紛紛的，麟來的真不時候，所以讓獵戶打死；它算是倒了運了。

孔子這時已經年老，也常常覺著生的不是時候，不能行道；他為周朝傷心，也為自己傷心。看了這只死麟，一面同情它，一面也引起自己的無限感慨。他覺得生平說了許多教；當世的人君總不信他，可見空話不能打動人，他發(fā)愿修一部《春秋》，要讓人從具體的事例里，得到善惡的教訓，他相信這樣得來的教訓，比抽象的議論深切著明的多。他覺得修成了這部《春秋》，雖然不能行道，也算不白活一輩子。這便動起手來，九個月書就成功了。書起于魯隱公，終于獲麟；因獲麟有感而作，所以敘到獲麟絕筆，是紀念的意思。但是《左傳》里所載的《春秋經》，獲麟后還有，而且在記了“孔子卒”的哀公十六年后還有：據說那卻是他的弟子們續(xù)修的了。

這個故事雖然夠感傷的，但我們從種種方面知道，它卻不是真的?！洞呵铩分皇囚攪饭俚呐f文，孔子不曾摻進手去。《春秋》可是一部信史，里面所記的魯國日食，有三十次和西方科學家所推算的相合，這決不是偶然的。不過書中殘闕、零亂和后人增改的地方，都很不少。書起于隱公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年（西元前722481）；后世稱這二百四十二年為春秋時代。書中紀事按年月日，這叫作編年。編年是在史學上是個大發(fā)明，這教歷史系統化，并增加了它的確實性?！洞呵铩肥俏覈F存的第一部編年史。書中雖用魯國紀元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。所記的齊桓公、晉文公的霸跡最多；后來說“尊王攘夷”是《春秋》大義，便是從這里著眼。

古代史官記事，有兩種目的：一是征實，二是勸懲。像晉國董狐不怕權勢，記“趙盾弒其君”①，齊國太史記“崔杼弒其君”②，雖殺身不悔，都為的是征實和懲惡，作后世的鑒戒。但是史文簡略，勸懲的意思有時不容易看出來，因此便需要解說的人?！秶Z》記楚國申叔時論教太子的科目，有“春秋”一項，說“春秋”有獎善，懲惡的作用，可以戒勸太子的心。孔子是第一個開門授徒，拿經典教給平民的人，《魯春秋》也該是他的一種科目。關于勸懲的所在，他大約有許多口義傳給弟子們。他死后，弟子們散在四方，就所能記憶的又教授開去?！蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《榖梁傳》，所謂《春秋》三傳里，所引孔子解釋和評論的話，大概就是檢的這一些。

三傳特別注重《春秋》的勸懲作用；征實與否，倒在其次。按三傳的看法，《春秋》大義可以從兩方面說：明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見教訓；這是一；夸揚霸業(yè)，推尊周室，親愛中國，排斥夷狄，實現民族大一統的理想，這是二。前者是人君的明鑒，后者是拔亂反正的程序。這都是王道。而敬天事鬼，也包括在王道里?！洞呵铩防镉洖模硎咎炝P，記鬼，表示恩仇，也還是勸懲的意思。古代記事的書常夾雜著好多的迷信和理想，《春秋》也不免如此；三傳的看法，大體上是對的。但在解釋經文的時候，卻往往一個字一個字的咬嚼，這一咬嚼，便不愿上下文穿鑿傅會起來了?！豆颉?、《榖梁》，尤其如此。

這樣咬嚼出來的意義就是所謂“書法”，所謂“褒貶”，也就是所謂“微言”，后世最看重這個，他們說孔子修《春秋》，“筆則筆，削則削”。③，“筆”是書，“削”是不書，都有大道理在內。又說一字之褒，比教你作王公還榮耀，一字之貶，比將你作罪人殺了還恥辱。本來孟子說過，“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”④，那似乎只指概括的勸懲作用而言。等到褒貶說發(fā)展，孟子這句話倒像更坐實了。而孔子和《春秋》的權威也就更大了。后世史家推尊《春秋》，承認這種書法是天經地義；但實際上他們并不照三傳所咬嚼出來的那么穿鑿傅會的辦。這正和后世人盡管推尊《毛詩傳箋》里比興的解釋，實際上卻不那樣穿鑿傅會的作詩一樣。三傳，特別是《公羊傳》和《榖梁傳》，和《毛詩傳箋》，在穿鑿解經這件事上是一致的。

三傳之中，公羊，榖梁兩家全以解經為主，左氏卻以敘事為主。公、榖以解經為主，所以咬嚼得更利害些。戰(zhàn)國末斯，專門解釋《春秋》的有許多家，公、榖較晚出的而僅存。這兩家固然有許多彼此相異之處，但淵源似乎是相同的；他們所引別家的解說也有些是一樣的。這兩種《春秋經傳》經過秦火，多有殘闕的地方；到漢景帝、武帝時候，才有經師重加整理，傳授給人。公羊、榖梁只是家派的名稱，僅存姓氏，名字已不可知。至于他們解經的宗旨，已見上文；《春秋》本是儒家傳授的經典，解說的人，自然也離不開儒家，在這一點上，三傳是大同小異的。

《左傳》這部書，漢代傳為魯國左丘明所作。這個左丘明，有的說是“魯君子”，有的說是孔子的朋友；后世又有說是魯國的史官的⑤。這部書歷來討論的最多。漢時有五經博士。凡解說五經自成一家之學的，都可立為博士。立了博士，便是官學；那派經師便可作官受祿。當時《春秋》立了公、榖兩家。后來雖一度立了博士，可是不久還是廢了。倒是民間傳習的漸多，終于大行！原來是公、榖不免空炎，《左傳》卻是一部僅存的古代編年通史（殘缺又少），用處自然大得多。《左傳》以外，還有一部分國記載的《國語》，漢代也認為左丘明所作，稱為《春秋外傳》。后世學者懷疑這一說的很多。據近的研究《國語》重在“語”，記事頗簡略，大約出于另一著者的手，而為《左傳》著者的重要史料之一。這書的說教，也不外尚德、尊天、敬神，愛民，和《左傳》是很相近的。只不知著者是誰。其實《左傳》著者我們也不知道，說是左丘明，但矛盾太多，不能教人相信。《左傳》成書的時代大概在戰(zhàn)國，比《公》、《榖》二傳早些。

《左傳》這部書大體依《春秋》而作；參考群籍，詳述史事，征引孔子和別的“君子”解經評史的言論，吟味書法，自成一家言。但迷信卜筮，所記禍福的預言，幾乎無不應驗；這卻大大違背了征實的精神，而和儒家的宗旨也不合了。晉范寧作《榖梁傳序》說：“左氏艷而富，其失也巫”；“艷”是文章美，“富”是材料多，"巫"是多敘鬼神，預言禍福。這是句公平話。注《左傳》的，漢人就不少了，但那些許多已散失；現存的只有晉杜預注，算是最古了。

杜預作《春秋序》，論到《左傳》，說“其文緩，其旨遠”，“緩”委婉，“遠”是含蓄。這不但是好史筆，也是好文筆。所以《左傳》不但是史學的權威，也是文學的權威?！蹲髠鳌返奈膶W本領，表現在辭令和描寫戰(zhàn)爭上，春秋列國，盟會頗繁，使臣會說話不會說話，不但關系榮辱，并且關系利害，出入很大，所以極重辭令。《左傳》所記當時君臣的話，從容委曲、意味深長。只是平心靜氣的說，緊要關頭卻不放松一步，真所謂恰到好處。這固然是當時風氣如此，但不經《左傳》著者的潤飾工夫，也決不會那樣在紙上活躍的。戰(zhàn)爭是個復雜的程序，敘得頭頭是道，已經不易，敘得有聲有色，更難；這差不多全靠忙中有閑，透著優(yōu)游不不迫神兒才成。這卻正是《左傳》著者所擅長的。注釋：①《左傳》宣公二年。

②《左傳》襄公二十五年。

③《史記·孔子世家》。

④《孟子·滕文公》下。

⑤《史記·十二諸侯年表序》說是“魯君子”，《漢書·劉歆傳》說“親見夫子”，“好惡與圣人同”，杜預《春秋序》說是“身為國史”。[參考資料]洪業(yè)《春秋傳引得序》【隨文練習】一、根據原文填空1.“春秋”是古代________的通稱。2.《春秋》是我國現存的第一部______。3.《春秋》三傳：_______、________、________。4._______本是儒家傳授的經典，解說的人，自然也離不了儒家，在這一點上，三傳是大同小異的。5.迷信卜筮，所記禍福的預言，幾乎無不應驗；這卻大大違背了____的精神，而和儒家的宗旨也不合了。6.三傳之中，公羊，榖梁兩家全以________為主，左氏卻以________為主。7.《左傳》相傳為漢代魯國________所作。二、閱讀語段，完成后面小題《春秋》三傳第六“春秋”是古代記事史書的通稱。古代朝廷大事，多在春、秋二季舉行，所以記事的書用這個名字。各國有各國的春秋，但是后世不傳了。傳下的只有一部《魯春秋》，《春秋》成了它的專名，便是《春秋經》了。傳說這部《春秋》是孔子作的，至少是他編。魯哀公十四年，魯西有獵戶打著一只從沒有見過的獨角怪獸，想著定是個不祥的東西，將它扔了。這個新聞傳到孔子那里，他便去看，他一看，就說：“這是麟啊，為誰來的呢！干什么來的呢！唉唉！我的道不行了！”說著流下淚來，趕忙將袖子去擦，淚點卻已滴到衣襟上。原來麟是個仁獸，是個祥瑞的東西：圣帝、明王在位，天下太平，它才會來，不然是不會來的。可是那時代那有圣帝、明王？天下正亂紛紛的，麟來的真不時候，所以讓獵戶打死；它算是倒了運了。

孔子這時已經年老，也常常覺著生的不是時候，不能行道；他為周朝傷心，也為自己傷心?？戳诉@只死麟，一面同情它，一面也引起自己的無限感慨。他覺得生平說了許多教；當世的人君總不信他，可見空話不能打動人，他發(fā)愿修一部《春秋》，要讓人從具體的事例里，得到善惡的教訓，他相信這樣得來的教訓，比抽象的議論深切著明的多。他覺得修成了這部《春秋》，雖然不能行道，也算不白活一輩子。這便動起手來，九個月書就成功了。書起于魯隱公，終于獲麟；因獲麟有感而作，所以敘到獲麟絕筆，是紀念的意思。但是《左傳》里所載的《春秋經》，獲麟后還有，而且在記了“孔子卒”的哀公十六年后還有：據說那卻是他的弟子們續(xù)修的了。

這個故事雖然夠感傷的，但我們從種種方面知道，它卻不是真的?！洞呵铩分皇囚攪饭俚呐f文，孔子不曾摻進手去。《春秋》可是一部信史，里面所記的魯國日食，有三十次和西方科學家所推算的相合，這決不是偶然的。不過書中殘闕、零亂和后人增改的地方，都很不少。書起于隱公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年（西元前722481）；后世稱這二百四十二年為春秋時代。書中紀事按年月日，這叫作編年。編年是在史學上是個大發(fā)明，這教歷史系統化，并增加了它的確實性?！洞呵铩肥俏覈F存的第一部編年史。書中雖用魯國紀元，所記的卻是各國的事，所以也是我們第一部通史。所記的齊桓公、晉文公的霸跡最多；后來說“尊王攘夷”是《春秋》大義，便是從這里著眼。

古代史官記事，有兩種目的：一是征實，二是勸懲。像晉國董狐不怕權勢，記“趙盾弒其君”①，齊國太史記“崔杼弒其君”②，雖殺身不悔，都為的是征實和懲惡，作后世的鑒戒。但是史文簡略，勸懲的意思有時不容易看出來，因此便需要解說的人。《國語》記楚國申叔時論教太子的科目，有“春秋”一項，說“春秋”有獎善，懲惡的作用，可以戒勸太子的心。孔子是第一個開門授徒，拿經典教給平民的人，《魯春秋》也該是他的一種科目。關于勸懲的所在，他大約有許多口義傳給弟子們。他死后，弟子們散在四方，就所能記憶的又教授開去?！蹲髠鳌贰ⅰ豆騻鳌?、《榖梁傳》，所謂《春秋》三傳里，所引孔子解釋和評論的話，大概就是檢的這一些。

三傳特別注重《春秋》的勸懲作用；征實與否，倒在其次。按三傳的看法，《春秋》大義可以從兩方面說：明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見教訓；這是一；夸揚霸業(yè)，推尊周室，親愛中國，排斥夷狄，實現民族大一統的理想，這是二。前者是人君的明鑒，后者是拔亂反正的程序。這都是王道。而敬天事鬼，也包括在王道里。《春秋》里記災，表示天罰，記鬼，表示恩仇，也還是勸懲的意思。古代記事的書常夾雜著好多的迷信和理想，《春秋》也不免如此；三傳的看法，大體上是對的。但在解釋經文的時候，卻往往一個字一個字的咬嚼，這一咬嚼，便不愿上下文穿鑿傅會起來了?！豆颉贰ⅰ稑b梁》，尤其如此。

（選自朱自清《經典常談》，有刪改）1.文章開頭兩段文字主要介紹了什么內容？有何作用？賞析下面句子中的加點字。但在解釋經文的時候，卻往往一個字一個字的咬嚼，這一咬嚼，便不愿上下文穿鑿傅會起來了。3.《春秋》的內容有哪些？《春秋》在當時有哪些作用？【變式練習】一、選擇題1．（2020·山東濰坊·統考一模）下列關于文化常識、文學名著的表述，不正確的一項是（

）A．高爾基，蘇聯作家，社會主義現實主義文學的奠基人。列寧稱他是“無產階級藝術最偉大的代表者”。B．辛棄疾，字幼安，號稼軒。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。C．話劇指以對話方式為主的戲劇形式，可以使用少量音樂、歌唱等。中國傳統戲劇都屬于話劇。D．《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。2．（2020·江蘇徐州·統考模擬預測）下列關于文學文化常識表述不正確的一項是（

）A．樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署，漢武帝時期大規(guī)模擴建，從民間搜集了大量的詩歌，后人統稱為漢樂府。后來樂府成為一種詩歌體裁，活潑自由，發(fā)展了五言體、七言體及長短句等，并多以敘事為主，塑造了具有一定性格的人物形象，真實地反映了下層人民的苦難生活，如《十五從軍征》等。B．《左傳》，又稱《左氏春秋》，儒家經典之一，舊傳為春秋時期左丘明所作?！蹲髠鳌肥俏覈谝徊繑⑹峦暾木幠牦w歷史著作，它與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。C．范仲淹，明朝著名政治家、文學家，代表作《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為千古名句。D．“留取丹心照汗青”中的“汗青”指史冊；“聞王昌齡左遷龍標遙有此寄”中的“左遷”指貶官；“各領風騷數百年”中的“風騷”指《國風》和《離騷》。3．（2020·山東臨沂·統考一模）下面的文學常識表述不正確的一項是（

）A．《關雎》選自《詩經》?！对娊洝肥俏覈钤绲囊徊吭姼杩偧?，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，又稱“詩三百”。它與《中庸》《孟子》《大學》合稱四書”。B．《史記》是我國第一部紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。C．《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。它是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同時也是杰出的歷史散文巨著。D．《資治通鑒》的作者是司馬光，是一部斷代體史書，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。4．（2020·全國·九年級專題練習）下列文學文化常識的表述不正確的一項是（

）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體，比如：初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”，中途先走叫“失陪”。B．贈序，文體名，古代送別會以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。后來發(fā)展到是贈言的文章都叫贈序，內容多為勉勵，推崇，贊許之辭。C．《左傳》是我國第一部國別體史書。相傳為左丘明所作，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“《春秋》三傳”。D．列夫·托爾斯泰是俄國批判現實主義作家，其主要代表作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》。5．（2019春·湖南邵陽·九年級校聯考期中）下列文學常識的表述，不正確的一項是（

）A．《春秋三傳》指的是《左傳》《公羊傳》和《谷梁傳》。B．梁啟超，字卓如，號任公，又號壯飛，是改良主義思想家、宣傳家。著作有《少年中國說》《譚嗣同》。C．老舍（1899～1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，現代著名作家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》等，戲劇有《茶館》《龍須溝》等。D．中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說《西游記》的作者是元末明初吳承恩。6．（2017春·江蘇連云港·九年級階段練習）下列有關文學文化常識的表述錯誤的一項是（

）A．《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，是中國古代一部編年體的歷史著作，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。相傳是春秋末期的史官左丘明所著。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。B．《戰(zhàn)國策》《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代國別史匯編，也是一部歷史散文總集。又稱《國策》、《國事》，由漢代劉向編訂的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動，記錄了各國謀臣的策略和言論。它語言流暢，寫人記事真切、生動。C．《鄒忌諷齊王納諫》點明了文章內容的兩個方面：鄒忌諷刺齊王，齊王納諫。D．《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。孟子戰(zhàn)國時期人，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。7．（2022·遼寧阜新·統考二模）下列各項中表述不恰當的一項是（

）A．“言論的花兒開的愈大，行為的果子結得愈小。”這是冰心《繁尾·春水》中的一首小詩，表達了作者對人生的思考與感悟。B．在《紅巖》中因甫志高背叛，許云峰在印《挺進報》時被抓，他在臨危時掛出了掃帚保衛(wèi)了黨。C．歐陽修，字永書，號醉翁，晚年號六一居士，北宋政治家、文學家，足“唐米散文八大家”之一。我們初中學過他的《醉翁亭記》。D．《左傳》即《春秋左氏傳》，又稱《左氏春秋》。儒家經典之一，舊傳為春秋時期左丘明所作，是中國古代的史學和文學名著。8．（2022·遼寧葫蘆島·統考二模）選出下列文學常識表述有誤的一項（

）A．《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，儒家經典之一，是我國古代史學和文學名著，舊傳為春秋時左丘明所作。B．歐陽修，字永叔，自號醉翁，又號香山居士，北宋文學家，“唐宋八大家”之一，我們學過他的作品《醉翁亭記》。C．說，是古代一種議論性文體，大多就一事、一物或一種現象抒發(fā)作者的感想。《愛蓮說》《馬說》同屬這種文體。D．莊子，名周，戰(zhàn)國時期哲學家，道家學派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學的著作，現存33篇。9．（2022·山東臨沂·統考二模）下列關于文學文化常識的表述不正確的一項是（

）A．謚號是君主時代帝王、貴族、大臣等具有一定地位的人死去之后根據他們的生平事跡與品德修養(yǎng)評定褒貶，給予的帶有評判性質的稱號。如唐代文學家、思想家、教育家韓愈謚號“韓昌黎”，北宋政治家、文學家范仲淹謚號“文正”，北宋政治家、文學家歐陽修謚號“文忠”。B．西漢劉向根據戰(zhàn)國時期史料整理編輯了國別體史書《戰(zhàn)國策》，《左傳》是以年代為線索編排有關歷史事件的編年體史書，西漢司馬遷歷盡艱辛撰成的《史記》是我國第一部紀傳體通史，北宋司馬光主編了一部編年體通史《資治通鑒》。C．“大漠孤煙直，長河落日圓”中“河”指“黃河”，“岱宗夫如何？齊魯青未了”中的“岱宗”指“泰山”，“城闕輔三秦，風煙望五津”中“三秦”指“關中地區(qū)”。D．《詠雪》和《陳太丘與友期行》都出自《世說新語》，《世說新語》是南朝劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，較全面的反映出當時士族的生活方式和精神面貌。二、文言文閱讀（2018·江蘇蘇州·統考中考模擬）閱讀下面的文字，完成下列小題。準少英邁，通《春秋》三傳①。年十九，舉進士。太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往罷去。或教準增年，答曰:“準方進取，可欺君邪?”后中第，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。每期會賦役，未嘗輒出符移②，唯具鄉(xiāng)里姓名揭縣門，百姓莫敢后期。累遷殿中永、通判鄆州。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉鹽鐵判官。會詔百官言事，而準極陳利害，帝益器重之。擢尚書虞部郎中、樞密院直學士，判吏部東銓。嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準輒引帝衣，令帝復坐，事決乃退。上由是嘉之，曰:“膚得寇準，猶文皇之得魏徵也?！?/p>

(選自《宋史·寇準傳》)

【注】①三傳:《左氏傳》《公羊傳》《榖梁傳》。②符移:官府征調救命文書。10．把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）準方進取，可欺君邪?

（2）準輒引帝衣，令帝復坐11．通讀文段，你認為寇準是一個怎樣的人。三、現代文閱讀（2022·黑龍江大慶·統考二模）閱讀下列說明性材料，完成下面小題。①何尊①于1963年出土于陜西省寶雞市陳倉區(qū)的賈村。其內膽底部有一篇銘文，其中“宅茲中國”是“中國”二字最早的文字記載。②《左傳·莊公三十一年》有“凡諸侯有四夷之功，則獻于王，王以警于夷。中國則否”的說法。《公羊傳·禧公四年》稱：“南夷與北狄交，中國不絕若線?；腹戎袊烈牡遥淝G，以此為王者之事也?！饼R桓公教援邢、衛(wèi)等國，被稱作“救中國”，足見此時的“中國”，已經擴大到被認為是“諸夏”的國家。③“華夏”一詞最早見于《左傳·襄公二十六年》，“楚失華夏”。唐代孔穎達疏：“華夏為中國也?！薄叭A夏”所指即為中原，至今仍為中國的別稱。④“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有不同的含義。大致說來，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統治的地區(qū)，如諸葛亮對孫權說：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！比侵钢性貐^(qū)。四是指國內、內地，如《史記·武帝本紀》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。”五是指諸夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國家，《史記》《漢書》經常出現這樣的稱謂。所以自漢代開始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”。⑤“中國”一詞所指范圍，隨著時代的推移而經歷了一個由小到大的擴展過程?！爸袊币幻m有三千年文字記載的歷史，但它僅僅是一種地域觀念，從夏、商、周開始直至清末，從來沒有一個王朝或政權曾以“中國”作為正式國名。⑥“中國”的別名，除上述的“華夏”外，還有“中華”“九州”“四海”“神州”等稱呼。“中華”最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現了“中華”一詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為“中華”，泛指全國。“九州”之名，起于戰(zhàn)國中期，一直沿用至今。⑦“中國”正式作為國名，則始于辛亥革命以后?！咀⑨尅竣俸巫穑褐袊髦茉缙谝粋€名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。12．下列選項，表述不符合文意的一項是（

）A．“華夏”一詞最早見于《左傳·襄公二十六年》，至今仍為中國的別稱。B．《史記·武帝本紀》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國”中的“中國”一詞指國內、內地。C．從夏、商、周開始直到清末，“中國”一名從未作為一個王朝或政權的正式國名，它僅僅是一種地域觀念。D．“中國”一詞后來隨著所指對象不同而有六種不同概念。13．選文運用了什么說明順序？14．選文主要運用了什么說明方法？有什么作用？15．閱讀全文，概括選文的說明內容。（2020春·天津·九年級天津一中?？茧A段練習）閱讀《“中國”一詞的前世今生》，回答小題。