浙江省多校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語文試卷(含答案)

浙江省多校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期10月聯(lián)考語文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。人的生活和其他動物所不同的，是在他富于學(xué)習(xí)的能力。他的行為方式并不固執(zhí)地受著不學(xué)而能的生理反應(yīng)所支配。所謂學(xué)，就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的過程。學(xué)的方法是“習(xí)”。習(xí)是指反復(fù)地做，靠時間中的磨煉使一個人慣于一種新的做法。因之，學(xué)習(xí)必須打破個人今昔之隔。這是靠了我們?nèi)祟惖囊环N特別發(fā)達的能力，時間中的橋梁，記憶。在動物的學(xué)習(xí)過程中，我們也可以說它們有記憶，但是它們的“記憶”是在簡單的生理水準(zhǔn)上。一個小白老鼠在迷宮里學(xué)得了捷徑，它所學(xué)得的是一套新的生理反應(yīng)，和人的學(xué)習(xí)不相同的是它們并不靠一套象征體系。人固然有很多習(xí)慣在本質(zhì)上是和小白老鼠走迷宮一般的，但是他卻時常多一個象征體系幫他的忙。所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學(xué)習(xí)時說著話，把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念，概念必然是用詞來表現(xiàn)的，于是我們靠著詞，從特殊走上普遍，在個別情境中搭下了橋梁；又使我們從當(dāng)前走到今后，在片刻情境中搭下了橋梁。人之所以要有記憶，也許并不是因為他的腦子是個自動的攝影箱。人有此能力是事實，人利用此能力，發(fā)展此能力，還是因為他“當(dāng)前”的生活必須有著“過去”所傳下來的辦法。我曾說人的學(xué)習(xí)是向一套已有的方式的學(xué)習(xí)。唯有學(xué)會了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個人個別的創(chuàng)制，而是社會的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學(xué)習(xí)，每只老鼠都得自己在具體情境里，從“試驗錯誤”的過程中，得到個別的經(jīng)驗。它們并不能互相傳遞經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗，而且可以累積別人的經(jīng)驗。上邊所謂那套傳下來的辦法，就是社會共同的經(jīng)驗的累積，也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來，每個人的“當(dāng)前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，而是實用的，不能或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開社會生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·再論文字下鄉(xiāng)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.人和其他動物相比，學(xué)習(xí)能力更強，可以通過學(xué)習(xí)對本能的行為方式加以改造。B.從“學(xué)習(xí)”的概念可以看出，人類的行為方式完全不受生理本能的支配控制。C.人和動物的很多習(xí)慣在本質(zhì)上是一樣的，但人還擁有變普通為個別的能力。D.和動物不同，人類要想獲得經(jīng)驗，就需要依靠彼此間的相互學(xué)習(xí)傳遞經(jīng)驗。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A.本文采用對比論證的方法，闡釋了動物和人類在行為方式上的差異及產(chǎn)生差異的原因。B.本文第一段列舉小白鼠的例子，意在證明學(xué)習(xí)是反復(fù)的過程，必須靠時間的磨煉。C.本文對文化傳承的論證兼顧了個人的今昔之隔及社會的世代之隔，角度全面，條理清晰。D.本文語言雅俗共賞，既體現(xiàn)了科學(xué)論著的專業(yè)性，也用平實的例子深入淺出地闡述觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.動物的記憶只是在簡單的生理水準(zhǔn)上，而人可以靠“詞”記憶，因而人的記憶更高級。B.人類在學(xué)習(xí)過程中利用并發(fā)展大腦存儲信息的功能，可以將經(jīng)驗和智慧一代代傳遞下去。C.人類的抽象思維能力幫助其找到了學(xué)習(xí)的捷徑，從根源上斬斷了錯誤行為發(fā)生的可能。D.文化作為社會共同經(jīng)驗，要想傳承，必須依賴象征體系和記憶兩方面，二者缺一不可。閱讀下面的文字，完成下面小題。百合花（節(jié)選）茹志鵑一九四六年的中秋。我們到包扎所，已是下午兩點鐘了。來了一個鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，一邊喘息地喝著水，一邊從懷里掏出一包飯團來嚼著。他好像是說什么被子的事，要我們自己去借。原來，傷員流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借。我討了這件差事，順便也請了我那位同鄉(xiāng)，幫我動員幾家再走。我們到附近一個村子，分頭去動員。不一會，我手里抱得滿滿的，看見通訊員從對面走來，兩手還是空空的?！霸趺矗瑳]借到？”我覺得這里老百姓覺悟高，怎么會沒有借到呢？我有點驚奇地問。①“女同志，你去借吧！……老百姓死封建?！薄澳囊患?？你帶我去?！蔽夜烙嬕欢ㄊ撬f話不對，說崩了。我們走進老鄉(xiāng)的院子里，堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著門簾，門框貼著鮮紅的對聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)。一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，穿的雖是粗布，倒都是新的。我說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，盡咬著嘴唇笑。我訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊，打仗是為了老百姓的道理。她不笑了，不斷向房里瞅著。半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。通訊員頗不服氣地對我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”被子一拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”我一努嘴，叫通訊員來拿。他繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。“我們不了解情況，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀！……”②“可是還有人罵她死封建?！彼蝗徽咀∧_，呆了一會，說：“那！……那我們送回去吧！”“已經(jīng)借來了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉闭J(rèn)真、為難的樣子，又好笑，又覺得可愛。他聽我這么說，便下了決心似的說：“好，算了。用了給她好好洗洗?！本妥笠粭l、右一條地披掛在自己肩上，大踏步地走了?；氐桨院螅揖妥屗貓F部去。他精神頓時活潑起來了，向我敬了禮就跑了。他已走遠了，但還見他肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女，幫我們打水，燒鍋。那位新媳婦也來了，笑瞇瞇地抿著嘴，問我：“那位同志弟到哪里去了？”我告訴她同志弟到前沿去了。她笑了一下說：“剛才借被子，他可受我的氣了！”就動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊的分鋪在門板上，那條百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。鄉(xiāng)干部又來了，慰勞了我們幾個家做的干菜月餅。原來今天是中秋節(jié)了。啊，中秋節(jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”想到這里，我又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙兒，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……我咬一口美味的家做月餅，想起那個小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里，也許在團指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩！……一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。戰(zhàn)斗開始后的幾十分鐘里，一切順利，傷員一次次帶下來的消息，都是我們突破第一道鹿寨，第二道鐵絲網(wǎng)，占領(lǐng)敵人前沿工事打進街了。包扎所的擔(dān)架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫(yī)院，耽擱下來。前面的槍聲，已響得稀落了。外邊月亮很明。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員圍在床邊不肯走。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀?、勰阒魏盟摇覀?nèi)w擔(dān)架隊員給你掛匾……”其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我。只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們擠在一個小巷子里，準(zhǔn)備往前運動，誰知道從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，在人縫里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！雹堋笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。（有刪改）4．下列對文中畫線句子理解不正確的一項是()A.句①表達了小通訊員因沒借到被子而不滿的情緒。B.句②表達了“我”對小通訊員前面不滿情緒的批評。C.句③表達了擔(dān)架員的著急和對小通訊員的感激之情。D.句④表達新媳婦為小通訊員的犧牲而悲痛、情難自控。5．下列對文章藝術(shù)手法分析不正確的一項是()A.“來了一個鄉(xiāng)干部，他眼睛熬得通紅，一邊喘息地喝著水，一邊從懷里掏出一包飯團來嚼著”，這句用外貌和動作描寫，寫出基層干部工作的辛苦。B.“堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著門簾，門框貼著鮮紅的對聯(lián)”，這里運用環(huán)境描寫，暗示此房的主人剛結(jié)婚，為下文的情節(jié)展開做鋪墊。C.“通訊員卻高低不肯，換了被子就走”，這句描寫既符合小通訊員的心理和個性，也為后來新媳婦為小通訊員犧牲后縫補肩上的破洞埋下了伏筆。D.文章采用對比的手法，寫新媳婦從開始的“羞”和“怕”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒f嚴(yán)而虔誠”，表現(xiàn)了她內(nèi)心的悲痛、對小通訊員的崇敬以及對革命的忠貞。6．選文中關(guān)于家鄉(xiāng)中秋節(jié)部分的聯(lián)想能否刪去？請結(jié)合文本簡要分析。7．小說以“百合花”為題，有什么好處？請結(jié)合文本作簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一韓宣子①有環(huán)，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產(chǎn)②弗與。曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽謂子產(chǎn)曰：“韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳。晉國、韓子，不可偷也。若屬有讒人交斗其間，以興其兇怒，悔之何及？吾子何愛于一環(huán)，以取憎于大國也？盍求而與之？”子產(chǎn)曰：“吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。（公孫）僑聞君子非無賄之難，立而無令名之患；為國非不能事大字小之難，無禮以定其位之患。夫大國之人，令于小國，而皆獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何饜之有？吾且為敝邑，則失位矣。若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之？”韓子買諸商人，既成賈矣。商人曰：“必告君大夫?！表n子請諸子產(chǎn)，曰：“昔起請夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復(fù)也。今買諸商人，商人曰‘必以聞’，敢以為請?！弊赢a(chǎn)對曰：“昔我先君桓公與商人皆出自周以艾殺此地斬之蓬蒿藜藿而共處之世有盟誓以相信也。曰：‘爾無我叛，我無強賈?！汛速|(zhì)誓，故能相保以至于今。今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大國令而共無藝③，鄭，鄙邑也，亦弗為也。僑若獻玉，不知所成，敢私布之。”韓子辭玉，曰：“（韓）起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辭之?！保ü?jié)選自《左傳·昭公十六年》，有刪改）材料二晉平公會諸侯于平丘，齊侯及盟。鄭子產(chǎn)爭貢賦之所承，曰：“昔日天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服④也。鄭，伯男也，而使從公侯之貢，懼弗給也，敢以為請。貢之無藝，小國有闕，所以得罪也。諸侯修盟，存小國也。貢獻無極，亡可待也。存亡之制，將在今矣?！弊匀罩袪幹?，以至于昏，許之。既盟，子大叔咎之曰：“諸侯若討，其可瀆乎？”子產(chǎn)曰：“國不競亦陵，何國之為？”（節(jié)選自《孔子家語·正論解》，有刪改）【注】①韓宣子：姬姓，韓氏，名起，晉國執(zhí)政大臣，謚號宣，史稱韓宣子。②子產(chǎn)：鄭穆公之孫，世稱公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國執(zhí)政大臣。③藝：限度，極限。④甸服：古制稱離王城方圓五百里的區(qū)域。男服，甸服之外方圓五百里的區(qū)域。鄭國屬男服。8．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。昔我先君A桓公與商B人皆出自周C以艾殺D此地E斬之F蓬蒿藜藿而共處之G世有盟誓9．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.“宣子謁諸鄭伯”與《桃花源記》“及郡下，謁太守，說如此”中“謁”字的詞義相同。B.“吾非偷晉而有二心”與《石壕吏》“存者且偷生，死者長已矣”中“偷”字的詞義相同。C.“為國非不能事大字小之難”與《種樹郭橐駝傳》“字而幼孩，遂而雞豚”中“字”字的詞義不相同。D.“子大叔咎之曰”與《出師表》“則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”中“咎”字詞義不相同。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.面對子大叔、子羽等人的擔(dān)憂，子產(chǎn)強調(diào)國家要樹立美名，就需要依禮來確立鄭國在諸侯中的邦國地位。B.子產(chǎn)從大小國之間關(guān)系、對先祖盟誓守信的角度，拒絕了晉國執(zhí)政韓宣子從鄭國商人處購買玉環(huán)的要求。C.子產(chǎn)認(rèn)為根據(jù)周制，貢賦輕重應(yīng)與各諸侯國的地位尊卑、次序先后相關(guān)，鄭國不應(yīng)依照公侯的標(biāo)準(zhǔn)來供給。D.子產(chǎn)修盟諸侯，以對大國貢賦沒有極限、小國難以滿足大國要求的理由，使周天子同意提議，最終不辱使命。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾子何愛于一環(huán)，以取憎于大國也？（2）國不競亦陵，何國之為？12．弱國無外交，子產(chǎn)為何能夠說服超級大國的君臣，最終維護了鄭國的尊嚴(yán)？請簡要概括。三、詩歌鑒賞閱讀下面的詩詞，完成各題。定風(fēng)波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。礁石艾青一個浪，一個浪/無休止地?fù)溥^來/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫，散開……/它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……13．下列對《定風(fēng)波》這首詞的賞析，不正確的一項是()A.“莫聽穿林打葉聲”，作者從正面寫雨，一個“打”字，證明雨下得很大，首句就給讀者營造了一個突然而至的不利環(huán)境。B.“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的豪邁之情。C.“一蓑煙雨任平生”，由眼前風(fēng)雨推及整個人生，強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。D.“也無風(fēng)雨也無晴”中的“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎置詞人于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險途。14．兩首詩所表達的思想感情有何相通之處？你更喜歡哪一首？請說說理由。四、默寫題15．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）《涉江采芙蓉》中“____________，____________”兩句，用不寫此處寫彼處的“懸想”方法，寫遠方的丈夫帶著無限思念，回望妻子所在的故鄉(xiāng)。然而展現(xiàn)在他眼前的，是綿延無盡的路途。（2）《沁園春·長沙》這首詞上半闋著重寫景，角度多樣，遠看“____________，層林盡染”；近觀“漫江碧透，百舸爭流”；仰視“鷹擊長空”；俯瞰“魚翔淺底”?？偨Y(jié)“____________”。（3）秦觀的《鵲橋仙》中，詞人一反以往哀怨的主旋律，歌詠忠貞不渝的愛情的詞句是：“____________，____________?！保?）《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中有兩處寫了女子贈送男子禮物，一處是“____________”，一處是“____________”，男子對其愛不釋手，是因為他喜歡女子，愛屋及烏。五、語言表達閱讀下面文字，完成各題。二十世紀(jì)五六十年代，中國發(fā)生了嚴(yán)重饑荒。此前，國外有一些科學(xué)家已經(jīng)在研究雜交水稻，但是由于種種問題，（A）。國內(nèi)也有多人在苦苦研究雜交水稻，但實際效果不佳。天將降大任于斯人也。在國內(nèi)外研究雜交稻處于迷茫之際，袁隆平來了！1960年，袁隆平意外發(fā)現(xiàn)一株特殊性狀的水稻，為雜交水稻帶來了新的可能性。此后，袁隆平十年如一日地“鉆”進去進行田間實驗和科學(xué)研究。（B）?！叭怠迸涮椎呐?，前八年都失敗了。一直到1972年，也就是被視為研究突破口的“野敗”發(fā)現(xiàn)兩年后，還有人質(zhì)疑甚至反對他的雜交水稻培育方案。1973年10月，①袁隆平發(fā)表《利用“野敗”選育“三系”進展》論文標(biāo)志著中國秈型雜交水稻三系配套成功。②因此，③中國成為第一個世界上成功研發(fā)和推廣雜交水稻的國家。④“一粒種子可以救一個國家，也可以絆倒一個國家?！雹萆贂r經(jīng)歷過戰(zhàn)爭與饑荒的袁隆平鄭重地告誡人們。⑥然而，偏見與譏諷卻依舊存在。⑦1994年9月，美國人萊斯特·布朗寫了一本書——《誰來養(yǎng)活中國人》。⑧在書本封面上，一個大大的問號顯得格外刺眼。袁隆平清楚，行動是最好的反擊。袁隆平領(lǐng)銜的科研團隊成功攻克水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新單產(chǎn)紀(jì)錄。中國雜交水稻的突破，讓世界驚嘆并開始奮力追趕。然而，在袁隆平的領(lǐng)軍研發(fā)下，這樣的奇跡只出現(xiàn)在中國。2021年1月29日，在病床上的袁隆平念念不忘他定下來的產(chǎn)量攻關(guān)目標(biāo)。身體短暫好轉(zhuǎn)時的袁隆平揮筆寫下了牛年心愿：牛氣沖天，畝產(chǎn)三千。不料，4個月之后，袁隆平卻永遠地離開了?！熬扌且呀?jīng)隕落，但種子卻已經(jīng)在大地上發(fā)芽?！?6．下列句子加粗字“鉆”與文中加粗字“袁隆平十年如一日地‘鉆’進去進行田間實驗和科學(xué)研究”，意思和用法相同的一項是()A.不法分子將三聚氰胺添加到原料奶中，鉆的是凱氏定氮法測定奶粉蛋白質(zhì)含量的漏洞。B.這款表有著白色的圓形表盤，鑲著晶鉆的銀色外圈。C.學(xué)習(xí)不能光鉆書本，還必須結(jié)合實踐。D.對定向井壓差的分析有利于更好的進行定向鉆井的施工。17．下列句子使用的手法與文中畫框句子“巨星已經(jīng)隕落”相同的一項是()A.采之欲遺誰？所思在遠道。（《涉江采芙蓉》）B.小溪的歌唱高昂起來了，它歡騰著向前奔跑，撞擊著水中的石塊，不時濺起一朵小小的浪花。（《哦，香雪》）C.啊?。〔粩嗟臍?，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！（《立在地球上放號》）D.笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。（《插秧歌》）18．請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。19．文中劃橫線的語句中有兩處表述不當(dāng)，請標(biāo)出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。六、材料作文20．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。部編高中教材必修上冊第一單元的7首（篇）作品，創(chuàng)作于不同的年代，卻都是對青春的吟唱：青春是毛澤東的昂揚向上、雄視天下的凌云壯志，青春是郭沫若毀壞創(chuàng)造無問西東的情感強力，青春是聞一多“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻精神，青春是“雪峰”攀登者和蜘蛛的卑微卻強勁的生命力，青春是天堂里不假雕琢的云雀的歡樂強音，青春是槍管里搖曳著的野菊花，青春是香雪渴望用知識改變貧窮落后的美好愿望……青春是花樣年華，新時代的青年，正在各行各業(yè)、不同領(lǐng)域，展現(xiàn)青春的風(fēng)采：1999年出生的姑娘徐楓燦，在空軍航空大學(xué)刻苦訓(xùn)練、滿分通過考核，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員；90后青年工人楊杰，從一名普通的學(xué)徒工成長為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動模范稱號；24歲的東京奧運冠軍李雯雯，盡管遭遇傷病，但仍以堅韌不拔的精神重返賽場，再奪巴黎奧運金牌；20歲的游泳健將潘展樂以破紀(jì)錄為目標(biāo)，每天刻苦訓(xùn)練，在巴黎奧運會上多次奪冠，并破了紀(jì)錄，在國際舞臺上證明了自己的實力……以上材料，讓正值青春年華的你，引發(fā)了怎樣的觸動和思考？請結(jié)合你的觸動和思考，聯(lián)系自身實際寫一篇文章。要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于700字。七、基礎(chǔ)知識21．下列對課文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是()A.《哦，香雪》中鉛筆盒是文化和知識的象征，也是現(xiàn)代文明的象征。對香雪來說，鉛筆盒就像黑夜中一盞閃亮的燈，照著她在追求知識、追求文明的道路上勇敢前進。B.《立在地球邊上放號》運用反復(fù)、排比等手法，借“白云”“北冰洋”“太平洋”等意象，贊美了摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的雄強之力。C.在《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文中，作者運用多種論證方法強調(diào)“要堅持工匠精神”。如“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出……”的假設(shè)論證，“工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量……”的比喻論證等。D.人物通訊根據(jù)基本結(jié)構(gòu)形態(tài)的不同可以分為傳記式、特寫式與群像式三類，《喜看稻菽千重浪》《“探界者”鐘揚》《心有一團火，溫暖眾人心》等文章都屬于傳記式人物通訊。22．下列對詩歌的理解與賞析，不正確的一項是()A.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含義，贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來點亮世界的奉獻精神。B.李煜《虞美人》將俘囚生活的幽怨、月夜聽風(fēng)的無眠、物是人非的無奈、愁懷難解的悲涼，以及對往日帝王生活的懷想，編織在一起，將亡國之痛、故國之思寄寓其中。C.《鵲橋仙》借鵲橋相會的傳說，歌詠忠貞不渝的愛情。詞人認(rèn)為織女和牛郎聚少離多不值得哀怨，因為他們短暫的相會遠勝世人無數(shù)次的相聚，時空阻隔反而釀就了相會時的甜蜜。D.《插秧歌》描繪了一幅農(nóng)家總動員、雨中搶插秧苗的風(fēng)俗圖畫，表現(xiàn)了農(nóng)民艱辛的勞動生活的同時，也流露出詩人對勞動者的同情。

參考答案1．答案：A解析：本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“完全不受”表述絕對，原文是“并不固執(zhí)地受著不學(xué)而能的生理反應(yīng)所支配”；C.“變普通為個別的能力”錯，原文是“于是我們靠著詞，從特殊走上普遍，在個別情境中搭下了橋梁”D.“要想……就……”錯，原文是“人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗，而且可以累積別人的經(jīng)驗”，可見人獲得經(jīng)驗有兩種方式。故選A.2．答案：B解析：本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B.“意在證明學(xué)習(xí)是反復(fù)的過程，必須靠時間的磨煉”錯，結(jié)合原文“在動物的學(xué)習(xí)過程中，我們也可以說它們有記憶，但是它們的‘記憶’是在簡單的生理水準(zhǔn)上。一個小白老鼠在迷宮里學(xué)得了捷徑，它所學(xué)得的是一套新的生理反應(yīng)，和人的學(xué)習(xí)不相同的是它們并不靠一套象征體系”，可見舉小白鼠的例子是說明動物的記憶只是簡單的生理反應(yīng)，與人的學(xué)習(xí)不同。故選B。3．答案：C解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“從根源上斬斷了錯誤行為發(fā)生的可能”推論不足，原文是“于是我們靠著詞，從特殊走上普遍，在個別情境中搭下了橋梁；又使我們從當(dāng)前走到今后，在片刻情境中搭下了橋梁”，這只是讓人類的學(xué)習(xí)更高級，減少錯誤的發(fā)生，但不會像選項說的“從根源上斬斷了錯誤行為發(fā)生的可能”。故選C。4．答案：B解析：本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。B.“批評”錯誤。不是批評，而是有意的調(diào)侃。故選B。5．答案：D解析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“對革命的忠貞”錯誤?！皩Ω锩闹邑憽卑胃吡诵孪眿D的形象。故選：B6．答案：不可以刪去。①插入的部分描寫家人共享天倫之樂的美好氛圍；②由月亮、家鄉(xiāng)過中秋情形，自然聯(lián)想到小同鄉(xiāng)——通訊員，照應(yīng)了文章的開頭；③表達作者對美好生活的向往，與后文戰(zhàn)斗情形的緊張形成對比，舒緩緊張的氣氛，調(diào)節(jié)讀者的閱讀興趣；④給文章增添了詩情畫意的美，展現(xiàn)出抒情性。解析：本題考查學(xué)生分析小說重要情節(jié)和段落作用的能力。不可刪去。從內(nèi)容上看，“在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅……他們在茶幾旁邊跳著唱著……”，插入的部分描寫家鄉(xiāng)家人共享天倫之樂的場景，營造了美好祥和的節(jié)日氛圍；從情節(jié)上看，對家鄉(xiāng)中秋節(jié)部分的聯(lián)想照應(yīng)了文章的開頭?！暗竭@里，我又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙兒，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧!……我咬一口美味的家做月餅，想起那個小同鄉(xiāng)大概現(xiàn)在正趴在工事里，也許在團指揮所，或者是在那些彎彎曲曲的交通溝里走著哩!”，由家鄉(xiāng)過中秋的情形，自然聯(lián)想到自己的小同鄉(xiāng)，文章前后呼應(yīng)，情節(jié)完整。從敘述的節(jié)奏上看，此處對家鄉(xiāng)中秋節(jié)部分的聯(lián)想，寫家鄉(xiāng)過節(jié)日時的和樂氛圍，表達了作者對美好生活的向往；結(jié)合下文“一會兒，我們的炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來”可知戰(zhàn)斗情形的緊張，此處對家鄉(xiāng)中秋節(jié)部分的聯(lián)想，與文章對戰(zhàn)爭緊張場面的描寫形成對比，暫時舒緩情節(jié)節(jié)奏，調(diào)節(jié)讀者的情感和閱讀興趣，對家鄉(xiāng)中秋節(jié)部分的描寫，“家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅‘月亮堂堂，敲鑼買糖’‘月亮嬤嬤，照你照我’”頗具詩情畫意，引人聯(lián)想，抒情性濃郁。7．答案：①題目串起小說的主要情節(jié)。百合花是小說中新媳婦新被子上的圖案，新被子是貫穿全文的線索，作者借助新被子串起小說的主要故事情節(jié)，如借被子和獻被子，同時也把兩個主要人物聯(lián)系了起來。②題目是人物美好心靈和品格的象征。年輕的通訊員舍身救人，漂亮的新媳婦舍棄自己唯一的嫁妝——新被子，他們都有著純真、高潔、美好的心靈，具有如百合花一樣美麗的人性美。③題目是主題的象征。小說表現(xiàn)出革命戰(zhàn)爭時期軍民之間、戰(zhàn)士之間高尚又純潔的感情，題目象征著小說的人情美，這也恰恰是小說的主題。④題目使小說在表達上文雅、含蓄。小說題目一語雙關(guān)（借代），使表達文雅、含蓄。體現(xiàn)出小說清新、俊逸的風(fēng)格，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。解析：本題考查學(xué)生分析小說標(biāo)題含義和作用的能力。從情節(jié)上看，以“百合花”為題，串起小說的主要情節(jié)。百合花是小說中新媳婦新被子上的圖案，新被子是貫穿全文的線索，小說正是圍繞借被子，借到新媳婦的印有百合花的被子，再到用這床被子蓋小通訊員身體的故事情節(jié)展開?！鞍俸匣ā保┚€成珠，有力地推動小說沿著開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)演繹；同時也把“小通訊員”和“新媳婦”這兩個主要人物聯(lián)系了起來。從人物形象的塑造來看，“百合花”是人物美好心靈和品格的象征。年輕的通訊員舍身救人，新媳婦舍棄自己唯一的嫁妝——這條被子是新媳婦唯一的嫁妝，百合花被子“新、珍貴”，而她卻獻出來，在通訊員犧牲后鋪在棺材里，表現(xiàn)出對革命的支持與對烈士的關(guān)愛，從而凸顯其心靈之美，同時以“新媳婦”形象的美好襯托年輕通訊員形象的高大。他們都有著如百合花一樣純真、高潔、美好的心靈，具有高尚的人性美。從主旨來看，“百合花”是主題的象征?！鞍俸匣ā笔且环N美麗的花，它在文中是繡在新媳婦被子上的圖案，這個“合”字是精髓，是內(nèi)涵，象征著合力、團結(jié)，象征著情感的相通。文中“我”、新媳婦和小通訊員，正是通過借被子的故事，緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)了軍民一家親，軍民魚水情的樸素情感，從而揭示了文章的主旨。從表達效果來看，“百合花”使小說在表達上文雅、含蓄?！鞍俸匣ā奔戎副蛔由稀鞍俸匣ā眻D案，寄托百年好合的美好寓意，也象征純潔與感情，更象征小通訊員和新媳婦樸實美麗、純潔無瑕的心靈；題目一語雙關(guān)(借代)，使表達文雅、含蓄。體現(xiàn)出小說清新、俊逸的風(fēng)格、激發(fā)了讀者的閱讀興趣。8．答案：CEG解析：句意：從前我們先君桓公和商人都是從周地遷移出來的，共同協(xié)作來耕作這塊土地，除治荒草砍去草莽荒穢而一道居住在這里。世世代代都有盟誓。“我先君桓公與商人”是句子的主語，“出”謂語，“自周”是后置狀語，中間不斷開，“周”后C處斷開；“以艾殺此地”，“艾殺”意思是斬割、芟除，是句子的謂語，“此地”是賓語，后面E處斷開；“而”字連接“斬之蓬蒿藜藿”和“共處之”，中間不斷開，“處之”是“處于之”的省略，后面G處斷開。9．答案：B解析：A.正確。均為拜謁、拜見的意思。句意：韓宣子拜見鄭定公。/他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。B.錯誤。輕視。/茍且。句意：我并不是輕視晉國而對它有二心。/活著的人茍且活一天算一天，死去的人就永遠不會復(fù)生了。C.正確。安撫。/撫養(yǎng)、養(yǎng)育。句意：治理國家不是憂慮能否侍奉大國安撫小國。/養(yǎng)育好你們的孩子，喂養(yǎng)好你們的家禽牲畜。D.正確。動詞，責(zé)備、指責(zé)。/名詞，過錯。句意：子大叔責(zé)備子產(chǎn)說。/就責(zé)罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示他們的過失。故選B。10．答案：D解析：D.“周天子同意提議”表述不正確。原文“晉平公會諸侯于平丘，齊侯及盟。鄭子產(chǎn)爭貢賦之所承”，可見晉平公主盟，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)據(jù)理力爭。故選D。11．答案：（1）您為什么吝惜一個玉環(huán)，因此從大國那里招來憎恨呢？（2）國家（鄭國）不和別國競爭，也會遭到欺凌，（鄭國）哪里還稱其為國家呢？解析：（1）“愛”，吝惜；“取憎”，招致憎恨。（2）“陵”，通“凌”，遭到欺凌，被欺凌；“國”，名詞作動詞，成為國家；“何……為”，哪里（怎么、難道）……呢。文言文參考譯文：材料一韓宣子有一對玉環(huán)，其中另一只在鄭國商人手里。韓宣子拜見鄭定公（請求得到那只玉環(huán)），子產(chǎn)不同意給。說：“（這）不是國家府庫中保存的器物，我們國君不知道?！弊哟笫濉⒆佑饘ψ赢a(chǎn)說：“韓宣子也沒有太多的要求，（我們）對晉國也不能懷有貳心。（我們對）晉國、韓宣子，都是不能輕視的。如果恰好有說壞話的人在兩國之間挑撥離間，從而激起晉國、韓宣子的兇心怒氣，（我們對此事）后悔還來得及嗎？您為什么吝惜一個玉環(huán)，因此從大國那里招來憎恨呢？為什么不找來給他呢？”子產(chǎn)說：“我并不是輕視晉國而對它有二心，而是要一直侍奉它，因此不給他（玉環(huán)），是對晉國忠誠信實的緣故。我聽說君子不是憂慮沒有財物，而是擔(dān)心身居官位卻沒有美好的名聲；治理國家不是憂慮能否侍奉大國安撫小國，而是憂慮能否按照禮儀來維護國家的地位。那些（掌管）大國的人，（如果隨意）對小國下達命令，就都能得到他們所要求的東西，那（小國）將拿什么來滿足他們的一切要求？有時供給了，有時又拒絕供給，所得的罪過更大。對大國的（無理）要求，如果（我們）不依禮來駁斥，他們有什么滿足的？我們假若將來成為（晉國的）偏遠城邑，那就失去了作為一個國家的地位。如果韓宣子奉命出使（鄭國），卻來求取玉環(huán)，他的貪婪就太過分了，這難道不是罪過嗎？拿出一只玉環(huán)而構(gòu)成兩種罪過，使我們國家失去諸侯國的地位，使韓宣子成為貪婪的人，怎么能采取這種做法呢？”韓宣子向商人購買玉環(huán)，已經(jīng)做成了交易。商人說：“一定要告訴君大夫。”韓宣子向子產(chǎn)請求，說：“不久前我請求得到那只玉環(huán)，執(zhí)政認(rèn)為不符合道義，我就沒有敢再請求了?，F(xiàn)在（我）從商人那里買到了，商人說‘一定要讓你知道這件事’，謹(jǐn)以此作為請求?！弊赢a(chǎn)回答說：“從前我們先君桓公和商人都是從周地遷移出來的，共同協(xié)作來耕作這塊土地，除治荒草砍去草莽荒穢而一道居住在這里。世世代代都有盟誓，以此互相信賴。說：‘你不背叛我，我不強行買你的東西?！揽窟@個有信用的盟誓，所以能互相支持直到今天?，F(xiàn)在您為著兩國的友好關(guān)系來到敝邑，卻叫本國強奪商人的東西，這是教本國背棄盟誓，恐怕不可以吧！您得到玉環(huán)卻失去諸侯，是一定不會這樣做的。如果大國（晉國）發(fā)布命令并且要求我國供給的東西沒有極限，我們鄭國雖是邊遠小國，也是不會答應(yīng)的。如果我把玉環(huán)獻給您，不知道要達成什么目的，所以冒昧地私下把這些苦衷告訴您（謹(jǐn)敢私下告訴您）。”韓宣子退回玉環(huán)，說：“我韓起雖然不聰明，豈敢為得到一枚玉環(huán)而招致兩項罪過？謹(jǐn)請退還它。”材料二晉平公在平丘與諸侯國會盟，齊侯參與會盟。鄭國子產(chǎn)為進貢物品的輕重次序而諫諍，說：“從前天子確定進貢物品，其輕重是根據(jù)地位次序排列的。地位尊貴，貢賦就重，這是周朝的制度。地位低下而貢賦重的，這是距天子附近的小國（王畿之地）。鄭為伯爵，在男服，如果讓鄭國按照公侯的貢賦標(biāo)準(zhǔn)，擔(dān)心不能足數(shù)供應(yīng)，謹(jǐn)敢以此作為請求。貢賦沒有個限度，小國（進貢）有所缺少，這就是獲罪的原因。諸侯修訂盟約，這是為了使小國得以保存。貢賦沒有限制，滅亡的日子會馬上到來。決定存亡的規(guī)定，就在今日了。”從中午開始爭論，直到晚上，晉人同意了。結(jié)盟以后，子大叔責(zé)備子產(chǎn)說：“諸侯如果來討伐（鄭國），（我們）哪里能夠輕易地對付（他們）呢？”子產(chǎn)說：“國家（鄭國）不和別國競爭，也會遭到欺凌，（鄭國）哪里還成其為國家呢？”12．答案：①堅守原則，眼光長遠（或機智靈活）。②有禮有節(jié)，不卑不亢。③不畏強權(quán)，據(jù)理力爭。解析：①由材料一“韓宣子有環(huán)，其一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產(chǎn)弗與。曰：‘非官府之守器也，寡君不知?！?，當(dāng)子大叔等人責(zé)備他時，他說“吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也……出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之？”；韓宣子向商人購買玉環(huán)，然后告訴了子產(chǎn)，子產(chǎn)說“昔我先君桓公與商人皆出自周……僑若獻玉，不知所成，敢私布之”。從中可以看出他堅守原則，眼光長遠（或機智靈活）。②材料一中子產(chǎn)向韓宣子解釋為何不給他玉環(huán)時，先說“昔我先君桓公與商人皆出自周……曰：‘爾無我叛，我無強賈?！汛速|(zhì)誓，故能相保以至于今”，說明當(dāng)初兩國有誓言；然后說“今吾子以好來辱，而謂敝邑