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撥去迷霧——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》寶藏綜藝《超級(jí)語(yǔ)文課》是山東衛(wèi)視推出的,邀請(qǐng)了全國(guó)的優(yōu)秀語(yǔ)文老師各顯神通,給孩子們上公開(kāi)課。能來(lái)這檔節(jié)目上公開(kāi)課的老師,個(gè)個(gè)都懷揣著十八般武藝。他們各出奇招,讓孩子們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣。第一季冠軍“火驢歌王”邵鑫,我已關(guān)注已久。顏值與實(shí)力并存。作為顏值協(xié)會(huì)代言人的,對(duì)邵鑫的顏值自不必說(shuō)。邵鑫身上的實(shí)力是個(gè)梗:據(jù)說(shuō)邵鑫當(dāng)年考大學(xué)時(shí),因?yàn)樘矚g語(yǔ)文,三個(gè)志愿都填了北大中文系。這次,最吸引我的還是他的課,尤其是他的閱讀課。一、他出走課本了嗎?王榮生教授說(shuō):“散文閱讀教學(xué),實(shí)質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與‘這一篇’散文所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接”。我一開(kāi)始猜想,老師是不是想要尋找的“鏈接”,即三段歌詞的“文本解讀”,來(lái)打通學(xué)生已有的人生經(jīng)驗(yàn)——“童年”經(jīng)歷。因此,他在這一段的主問(wèn)題是:“大家可以通過(guò)這段歌詞想一想,我們的童年是什么樣子的?”在6位學(xué)生的回答中,邵鑫老師小結(jié)了以下幾點(diǎn)“鏈接”:首先是童年應(yīng)該是一種快快樂(lè)樂(lè)的,應(yīng)該是玩的時(shí)間要多于其他的一些事物的時(shí)間。第二個(gè),童年的時(shí)候有點(diǎn)迷糊,有點(diǎn)懵懂,對(duì)嗎?有的時(shí)候童年做了一些事情,可能事后我們覺(jué)得不太對(duì),但那就是童年。第三,童年的時(shí)候我們特別的好奇,我們會(huì)有各種各樣古怪的問(wèn)題。第四,大人好像不太理解我們的童年的世界。從整節(jié)課角度來(lái)看,老師是想喚醒學(xué)生對(duì)“童年”已有的生活經(jīng)驗(yàn),使之與文本中的“童年魯迅”的生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)生共情。只是,我個(gè)人認(rèn)為,在極為有限的課堂時(shí)間中,占用8分51秒的時(shí)間去解讀“歌詞“”會(huì)不會(huì)發(fā)生“走到文本之外”的情況?或者,有沒(méi)有更好的方法,在不脫離文本的情況下,階梯式地去喚醒學(xué)生的“已有經(jīng)驗(yàn)”呢?(如果你有興趣,我們不妨可以討論一下)。我還有一種想法,老師想利用歌詞,為這節(jié)課搭建一個(gè)支架?,F(xiàn)在討論的“童年”,即是為之后討論“童年魯迅角度”的一個(gè)鋪墊。在之后的課堂學(xué)習(xí)中,他有兩次去提到歌詞的內(nèi)容。比如,在討論“阿長(zhǎng)喜歡告狀的時(shí)候”,老師小結(jié):“其實(shí)我們心里面是愛(ài)的,但是有的時(shí)候帶著點(diǎn)情緒,再加上我們小的時(shí)候我們自己又不成熟,剛才那段歌詞里都唱了我們是貪玩的,然后我們是懵懂無(wú)知的,迷迷糊糊的?!痹谟懻摗啊渡胶=?jīng)》的特點(diǎn)”時(shí),老師提醒孩子們“那么當(dāng)我們一個(gè)小孩喜歡不合實(shí)際的東西的時(shí)候,我們叫它叫什么?還記得前面那首歌嗎?我們同齡的特點(diǎn)叫什么?從里邊給我找詞。我是一個(gè)怎樣的小孩才會(huì)喜歡這種書(shū)?幻想!還有什么,好奇,對(duì)不對(duì)?所以其實(shí)這本書(shū)是不是滿足了我童年的幻想和好奇的一本書(shū),然后我特別喜歡,我想要,但是大家都不給我找,懶得理我。請(qǐng)問(wèn)這個(gè)時(shí)候我的感情用歌詞聽(tīng)完之后,我讓你們總結(jié)的童年特點(diǎn)里面哪個(gè)詞?”最后,還有一種可能,就是老師把“歌詞”作為跳板,徑直跳到他的解讀中去,試圖建立童年學(xué)生與“童年魯迅”的鏈接。這樣會(huì)導(dǎo)致的是,學(xué)生在文本中隨老師的想法在找東西。王榮生教授在《散文教學(xué)叫什么》中不太認(rèn)同這樣的做法,說(shuō):“一篇散文由章法統(tǒng)貫的言語(yǔ),變成了散亂語(yǔ)句的雜貨鋪,學(xué)生們從中隨意截取,并把截取到的語(yǔ)句作為跳板?!笨v觀這節(jié)課的內(nèi)容,我是真的看見(jiàn)的,更多與邵鑫老師的個(gè)人解讀息息相關(guān)的內(nèi)容,至于文體,我確實(shí)沒(méi)有太找得到其中的痕跡。因此,從我寫(xiě)的之前的三節(jié)觀課而言,老師這節(jié)課的“起”,沒(méi)有走主流路線。寫(xiě)到這里,我開(kāi)始變得糾結(jié)起來(lái),這首歌詞所引發(fā)的“童年”,到底算不算能夠在學(xué)生心里種下的那顆種子,能夠伸展至文本中去。這也許就是下面我想談到,我眼中邵鑫老師對(duì)文本的解讀。二、他的解讀?!栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》選自《朝花夕拾》,是一篇散文。我第一次觀看這節(jié)課的時(shí)候,只關(guān)注了一個(gè)點(diǎn),我想看看,在這個(gè)節(jié)目里,明星教師會(huì)不會(huì)提起“阿長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人?”的問(wèn)題。一旦將這個(gè)問(wèn)題成為話題中心,就沒(méi)有必要看下去了。畢竟,依體而教。一篇寫(xiě)人散文,它的目的不在于人物的形象,而是作者在獨(dú)特境遇下對(duì)這個(gè)人物的感觸。在這篇文本中,我們要去尋找的,是魯迅先生眼中的阿長(zhǎng),是魯迅心靈中獨(dú)有的鏡像,是任何人從未見(jiàn)過(guò)的。老師的正?!捌稹保航裉煳乙o大家講一篇文章,這篇文章是我們?cè)谥袑W(xué)的課文,它的名字叫做《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。接著,從課題入手,將課題的6個(gè)字分為兩個(gè)板塊來(lái)講。分別是:阿長(zhǎng),《山海經(jīng)》。板塊一,關(guān)于“阿長(zhǎng)”(使用近三分之二的時(shí)間)(原諒我,在整理的過(guò)程中,我盡量地判斷)主問(wèn)題:“阿長(zhǎng)”是一種什么樣的稱呼?(褒?貶?)追問(wèn)1:這篇文章里面講了阿長(zhǎng)的多少故事?追問(wèn)2:為什么這么多故事,標(biāo)題里只提《山海經(jīng)》,而且為什么還不跑題?(所以你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》當(dāng)中的那個(gè)控訴的魯迅,是一個(gè)童年的、懵懂的、貪玩的、喜歡告狀的魯迅,這個(gè)時(shí)候他所控訴的阿長(zhǎng)真的是個(gè)壞人嗎?并不是壞人。所以大家要去想一個(gè)問(wèn)題,為什么要叫《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》?這個(gè)阿長(zhǎng)是同年魯迅里面跟他相愛(ài)相殺,管他那個(gè)人,懂了沒(méi)有?)追問(wèn)3:這是一個(gè)什么寫(xiě)作手法呦?(所以大家一定要看明白這里面的阿長(zhǎng),雖然感覺(jué)表達(dá)的是一種憎恨的感覺(jué),但其實(shí)那是因?yàn)橥甑聂斞覆怀墒?,很懵懂,很貪玩。)前面我提到過(guò),邵鑫老師主張柯南破案一樣的閱讀。以上的問(wèn)題,我只是通過(guò)邏輯擇取出來(lái)的部分,其實(shí)還有更多。有22個(gè)學(xué)生回答了問(wèn)題,參與度很高,卲鑫老師的個(gè)人風(fēng)格也很鮮明。我不知道是不是因?yàn)槭请娨暪?jié)目效果的問(wèn)題,很集中的去表現(xiàn)。關(guān)于不斷追問(wèn),屬于教學(xué)方法的范疇,不在我討論的范圍內(nèi)。程翔老師說(shuō),“一個(gè)老師對(duì)文本解讀有多深,站在課堂有多穩(wěn)”。首先,三個(gè)追問(wèn)。追問(wèn)1:這篇文章里面講了阿長(zhǎng)的多少故事?這是對(duì)內(nèi)容的理解,是討論寫(xiě)了什么的問(wèn)題。追問(wèn)2:為什么這么多故事,標(biāo)題里只提《山海經(jīng)》,而且為什么還不跑題?這是文章的寫(xiě)作意圖,討論為什么寫(xiě)的問(wèn)題。追問(wèn)3:這是一個(gè)什么寫(xiě)作手法呦?這是文章的語(yǔ)言形式,討論怎么寫(xiě)的問(wèn)題,它是文本個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)。是一個(gè)完整的文本解讀。只是這里更多的討論的是問(wèn)題1和2.老師自己也說(shuō)了關(guān)于問(wèn)題2:“這是我們今天要解決的問(wèn)題?!标P(guān)于手法“欲揚(yáng)先抑”,倒是講得不多。老師:我們心里面是愛(ài)的,但是有的時(shí)候帶著點(diǎn)情緒,再加上我們小的時(shí)候我們自己又不成熟,剛才那段歌詞里都唱了我們是貪玩的,然后我們是懵懂無(wú)知的,迷迷糊糊的。所以這個(gè)時(shí)候我們可能會(huì)覺(jué)得有一些情緒,那我為了表達(dá)最后對(duì)他的愛(ài),我一上來(lái)先寫(xiě),在我有小情緒的時(shí)候,我覺(jué)得他可討厭了。這是一個(gè)什么寫(xiě)作手法呦?有同學(xué)脫口而出,手都顧不上舉,來(lái),告訴我!生21:我覺(jué)得應(yīng)該是對(duì)比。老師:你覺(jué)得是對(duì)比,就是先寫(xiě)一寫(xiě),說(shuō)它有多壞,對(duì),再寫(xiě)一寫(xiě)他有多好,對(duì),然后這是對(duì)比。生21:然后反襯出后面這個(gè)阿長(zhǎng)對(duì)我的多好。老師:對(duì),反襯出多好。那前面的為什么要寫(xiě)多壞呢?生21:烘托那個(gè)情緒。老師:烘托情緒。好,請(qǐng)坐。很多同學(xué)覺(jué)得,這個(gè)先寫(xiě)多壞,后寫(xiě)多好,這個(gè)叫對(duì)比。你要說(shuō)什么?來(lái)!生22:是欲揚(yáng)先抑的,老師:欲揚(yáng)先抑,很好。什么叫欲揚(yáng)先抑?生:就想要那個(gè)贊美他,先說(shuō)一些他不好的事,強(qiáng)調(diào)他那個(gè).......老師:你覺(jué)得欲揚(yáng)先抑是這個(gè)東西?好,請(qǐng)坐。他講欲揚(yáng)先抑很有趣,我估計(jì)很多同學(xué)都是這么去理解欲揚(yáng)先抑的。欲揚(yáng)先抑你認(rèn)為是?我本來(lái)想說(shuō)你好,但是我先挑點(diǎn)不好的說(shuō)一說(shuō)。比方說(shuō)我覺(jué)得你特別聰明,但是我要首先說(shuō)你這個(gè)人長(zhǎng)得很丑,然后這個(gè)丑到每次見(jiàn)你都想吐,說(shuō)完之后下一段,但其實(shí)你也挺聰明的。這叫不叫欲洋先抑?為什么不叫欲揚(yáng)先抑?這叫精神分裂對(duì)嗎?哈哈哈,你到底喜歡他不喜歡他?你前面說(shuō)我這特討厭他,后面說(shuō)其實(shí)我也挺喜歡他。有問(wèn)題,欲揚(yáng)現(xiàn)抑的目的是什么?揚(yáng)還是抑?你的目的是表?yè)P(yáng),所以你前面的那個(gè)叫“看上去”是批評(píng),實(shí)際上是真批評(píng)嗎?你就算批評(píng)也得是誰(shuí)錯(cuò)了,是你自己錯(cuò)了,我批評(píng)你,你不好是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我不成熟,真是不好意思,不是你不好,所以大家一定要看明白這里面的阿長(zhǎng)。雖然感覺(jué)表達(dá)的是一種憎恨的感覺(jué),但其實(shí)那是因?yàn)橥甑聂斞冈趺礃硬怀墒?,很懵懂,很貪玩,看懂了嗎?老師很努力地將學(xué)生帶到“童年魯迅”的情境中,因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)這樣的情境,才能理解魯迅先生對(duì)阿長(zhǎng)的情感。其次,聚焦“阿長(zhǎng)”。說(shuō)阿長(zhǎng),從稱呼入手。學(xué)生說(shuō)了兩種想法:生7:這種稱呼很非常的親切,所以說(shuō)明了那個(gè)阿長(zhǎng)是作者在身邊很親近的人。生8:魯迅,嗯,有時(shí)候叫他阿媽。嗯,到憎恨他的時(shí)候會(huì)叫他阿長(zhǎng)。老師:憎惡他的時(shí)候就要叫阿長(zhǎng),對(duì)嗎?好,請(qǐng)坐。來(lái),我們一起看一下阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的第一段。常媽媽已經(jīng)說(shuō)過(guò)是我的一個(gè)女工,一向帶著我的。那說(shuō)的闊氣點(diǎn)就是我的保姆。接下來(lái)他講到了三種對(duì)這個(gè)人的不同的稱呼。第一種叫長(zhǎng)媽媽,長(zhǎng)媽媽。這種稱呼是一種什么樣的態(tài)度?請(qǐng)從文章當(dāng)中找到一個(gè)詞。哪位同學(xué)找到了立刻舉手。這么快,好。生9:他有說(shuō)到過(guò)略帶,似乎略帶一些客氣的意思。老師:所以只要一個(gè)詞,生9:客氣老師:非常好,請(qǐng)坐。是不是很客氣?我很客氣的時(shí)候叫你叫常媽媽,那么后面就講了,只有祖母叫阿長(zhǎng)。所以如果客氣叫長(zhǎng)媽媽,那么阿長(zhǎng)是什么樣的稱呼?生10:憎恨的稱呼。老師:憎恨,現(xiàn)在還沒(méi)有讀到,憎恨就是讀到現(xiàn)在為止,我們說(shuō)客氣的時(shí)候叫長(zhǎng)媽媽,那只有祖母叫阿長(zhǎng),說(shuō)明祖母這個(gè)稱呼怎么樣?不客氣,很棒。所以,首先阿長(zhǎng)其實(shí)是一個(gè)不客氣的稱呼。大家不要覺(jué)得今天我們叫阿什么覺(jué)得挺親切,你得分人的,對(duì)不對(duì)?所以在這里面阿長(zhǎng)感覺(jué)并不客氣。而我是什么人?我是一個(gè)小孩,她是帶我的人,結(jié)果,我平時(shí)叫它叫什么?叫阿媽,你會(huì)發(fā)現(xiàn)連長(zhǎng)都沒(méi)有叫阿媽,這是什么樣的稱呼?非常的親切,親近、熟悉、喜歡,對(duì)不對(duì)?就像你們叫你們的媽媽也可以叫媽,不用那么多,對(duì)吧?不用說(shuō)哎,姓誰(shuí)的媽?不需要這樣的,那關(guān)鍵后面還有一句,等到我憎恨他的時(shí)候,憎惡他的時(shí)候,比如說(shuō)當(dāng)我知道了謀死隱鼠的人竟然就是她,我也會(huì)叫他叫阿長(zhǎng)。所以大家要去想一個(gè)問(wèn)題,阿長(zhǎng)這個(gè)稱呼在文章里面是一個(gè)喜歡的態(tài)度,還是一個(gè)貶低的態(tài)度?貶低的態(tài)度,這篇文章大家預(yù)習(xí)過(guò)了,最后要表達(dá)的是魯迅的愛(ài)還是恨?愛(ài),你為什么叫阿長(zhǎng)與山海經(jīng)?你不應(yīng)該叫阿媽與山海經(jīng)嗎?有沒(méi)有人能夠想明白這個(gè)問(wèn)題?好,想不明白很正常,因?yàn)檫@是我們今天要解決的問(wèn)題。三人行,必有我?guī)?。在這節(jié)課中,有哪些值得反思的地方?邵鑫老師能透過(guò)標(biāo)題挖出一層一層的文本深意,他是如何“教”給學(xué)生的。我們常見(jiàn)的有三種方式:第一種,在課堂上闡釋教師自己理解的結(jié)論,其實(shí)就是我們說(shuō)的聽(tīng)教師閱讀。第二種,根據(jù)自己的理解過(guò)程,牽著學(xué)生按規(guī)劃的線路閱讀指定的點(diǎn),誘導(dǎo)學(xué)生得出教師許可的結(jié)論。第三種,以學(xué)生的閱讀初感為起點(diǎn),引學(xué)生學(xué)習(xí)、應(yīng)用合適的閱讀,從而得出自己的理解結(jié)論。我理想的課堂是最后一種,它是共生的。我在復(fù)盤(pán)這節(jié)課時(shí),比如上面學(xué)生談到“這種稱呼很非常的親切,所以說(shuō)明了那個(gè)阿長(zhǎng)是作者在身邊很親近的人”,我們能不能不著急去辨對(duì)錯(cuò),讓她自己談?wù)勈侨绾谓忉尩模儆善渌麑W(xué)生來(lái)評(píng)價(jià),我們多一些傾聽(tīng)的元素。這節(jié)課,老師說(shuō)的是不是太多了,總怕孩子們飛起來(lái),因此感覺(jué)邵鑫老師就是上面第二種,落腳點(diǎn)在結(jié)論上。第三,一組演讀。以下學(xué)生開(kāi)啟“吐槽模式”的內(nèi)容(學(xué)生評(píng)價(jià))(中括號(hào)部分是我加的點(diǎn)評(píng))生27:他不是還沒(méi)有《山海經(jīng)》嗎?他非常想擁有,但是他還沒(méi)有?!緦W(xué)生找到了演讀內(nèi)容的錯(cuò)誤,他在文本中】生28:就是當(dāng)時(shí)他就是還沒(méi)有那個(gè)圖書(shū)館,如果有圖書(shū)館的話,魯迅他就不需要再天天盼望著他就可以直接去那個(gè)圖書(shū)館看了?!緦W(xué)生的思路在文本中,找到失實(shí)的地方】生29:《山海經(jīng)》明明是他很渴望很想要的東西,但是他這里表現(xiàn)的語(yǔ)氣和他心情都很平靜?!緦W(xué)生能根據(jù)所聽(tīng)以及自己所讀,判斷情感,確定語(yǔ)氣】生30:就這里面阿長(zhǎng)他是那個(gè)不識(shí)字的,但因?yàn)樗蛔R(shí)字,所以他怎么會(huì)知道圖書(shū)館?【學(xué)生在進(jìn)行推理,思維活躍中】老師:魯迅手上是沒(méi)有《山海經(jīng)》的,所以你不能來(lái)說(shuō)你在看什么書(shū),肯定是有問(wèn)題的?!军c(diǎn)出思考的新方向】老師:這個(gè)時(shí)候阿長(zhǎng)是過(guò)來(lái)應(yīng)該問(wèn)個(gè)什么問(wèn)題。你覺(jué)得是對(duì)的。生22:你這幾天都在想些什么?看你總是走神。老師:這個(gè)時(shí)候魯迅應(yīng)該怎么回答他?生5:我正在思考一本書(shū)。老師:你正在思考一本什么書(shū)?生5:《山海經(jīng)》。老師:是個(gè)什么書(shū)?生5:一本有圖畫(huà)的書(shū),里面有很多有趣的故事。老師:多有趣。生5:我覺(jué)得非常有趣。老師:
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