江西省南昌市進(jìn)賢二中2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題含解析_第1頁(yè)
江西省南昌市進(jìn)賢二中2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題含解析_第2頁(yè)
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江西省南昌市進(jìn)賢二中2025屆語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1.閱讀下面的作品,完成下面小題。中國(guó)畫(huà)的透視朱良志中國(guó)繪畫(huà)沒(méi)有謹(jǐn)守透視的原則,甚至有意回避透視問(wèn)題,16世紀(jì)以來(lái),很多人對(duì)此提出質(zhì)疑,20世紀(jì)房龍的觀點(diǎn)就很有代表性,房龍?jiān)凇度祟?lèi)的藝術(shù)》中說(shuō):“在這個(gè)世界上,只有中國(guó)人和少數(shù)的孩子不理會(huì)透視法?!彼麑?duì)中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)很為不屑。中國(guó)在一千五百多年之前就有系統(tǒng)的藝術(shù)史著作,南朝謝赫在《古畫(huà)品錄》中提出“六法”說(shuō),即繪畫(huà)的六條基本原則,其中以“氣韻生動(dòng)”為第一。一千五百多年以來(lái),氣韻生動(dòng)一直是中國(guó)畫(huà)的最高原則,主張精神境界的呈現(xiàn)比形象的描摹要重要得多。北宋蘇軾說(shuō):“論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰?!彼挠^點(diǎn)正好與房龍相反,房龍認(rèn)為,中國(guó)畫(huà)不講透視,不講形似,還停留在孩子涂鴉的程度。而蘇軾認(rèn)為,如果你畫(huà)畫(huà)只知道形似,那真是跟孩子差不多了。從如此對(duì)立的觀點(diǎn)中可以看出,中國(guó)繪畫(huà)選擇的是與歐洲多么不同的道路。中國(guó)曾圍繞透視問(wèn)題展開(kāi)過(guò)激烈的爭(zhēng)論。王維就是一位突破固定視點(diǎn)的藝術(shù)家。他的畫(huà)將四季出現(xiàn)的景物放到同一個(gè)畫(huà)面中,他有一幅《袁安臥雪圖》,畫(huà)面上出現(xiàn)了“雪中芭蕉”的構(gòu)圖。芭蕉葉一到秋天就消失了,不可能出現(xiàn)在冰天雪地中。有人對(duì)此提出批評(píng),但更多的人則認(rèn)為,繪畫(huà)是畫(huà)意,而不是畫(huà)形,雪中芭蕉是意念中的事實(shí),完全可以出現(xiàn)在畫(huà)面上。北宋初年的山水畫(huà)大師李成畫(huà)畫(huà)時(shí),注意到透視。他從一個(gè)固定的點(diǎn)看物象。他畫(huà)一個(gè)建筑,站在一點(diǎn),仰望屋檐。他畫(huà)出的畫(huà)逼肖外物。大科學(xué)家沈括對(duì)此提出尖銳的批評(píng),他認(rèn)為畫(huà)家應(yīng)該“以大觀小”,不能像李成那樣“以小觀大”。真正的畫(huà)家不應(yīng)該停留在具體的視覺(jué)上,而應(yīng)該用“心靈的眼”去觀物,畫(huà)家應(yīng)畫(huà)出意念中的世界,而不應(yīng)局限于視覺(jué)中的具體存在。這就是“以大觀小”,這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國(guó)畫(huà)畫(huà)的是想象中的空間,是表現(xiàn)一種精神境界。如南宋馬遠(yuǎn)有一幅《寒江獨(dú)釣圖》,畫(huà)面的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,所表現(xiàn)的內(nèi)涵卻很豐富,靜謐的夜晚,淡淡的月色,空空蕩蕩的江面上,有一葉小舟,小舟上一人把竿,身體略略前傾,凝神專(zhuān)注于水面。小舟的尾部微翹,旁邊則是幾絲柔痕,將小舟隨波閑蕩的意味傳出。這幅畫(huà)就是著力表現(xiàn)一種超凡脫俗的精神境界:夜深人靜,氣氛冷寂,只有一彎冷月,一葉扁舟,一個(gè)孤獨(dú)的人,獨(dú)享這個(gè)寧?kù)o悠閑的世界。顯然,這幅畫(huà)關(guān)心的不在釣,而在生活世界的精神氛圍。這正是中國(guó)畫(huà)重要的特色。1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)畫(huà)不拘泥甚至回避透視原則,以房龍為代表的許多評(píng)論家對(duì)此并不贊成。B.中國(guó)很早就有系統(tǒng)的藝術(shù)史著作,如《古畫(huà)品錄》中就提及繪畫(huà)“六法”說(shuō)。C.《袁安臥雪圖》上“雪中芭蕉”的構(gòu)圖,體現(xiàn)出王維“畫(huà)形不畫(huà)意”的主張。D.《寒江獨(dú)釣圖》畫(huà)面內(nèi)容簡(jiǎn)單,內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)出一種超凡脫俗的精神境界。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾與房龍的觀點(diǎn)相對(duì)立,從中可以看出中國(guó)繪畫(huà)選擇的是與歐洲不同的道路。B.中國(guó)也曾圍繞透視問(wèn)題展開(kāi)過(guò)激烈爭(zhēng)論,而更多畫(huà)家認(rèn)為應(yīng)畫(huà)出意念中的世界。C.畫(huà)家注重透視原則意味著將視點(diǎn)固定,這樣畫(huà)出的作品可以與外物非常相似。D.毫不關(guān)心客觀存在的物象,只關(guān)心精神境界的表現(xiàn),是中國(guó)畫(huà)一直沿襲的傳統(tǒng)。3.請(qǐng)解釋“以大觀小”在文中的含意。2.閱讀下面的文字,完成下面小題。曾先生斯繼東隔著積雪的道地望進(jìn)去,堂前有些晦暗。近檐處,亮晶晶的冰棱底下,一個(gè)瘦頎的老頭正身伏在幾上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看見(jiàn)他的手指上下移動(dòng)著,好像在凈心一顧地?fù)苤惚P(pán)珠。介紹人朝我做手勢(shì),倆人就噤聲立在油凍的石門(mén)檻外。擱在幾上的是一塊長(zhǎng)條的板,烏漆墨黑,又肉沉沉泛著光亮。聲音就是從板上發(fā)出來(lái)的,叮一聲咚一聲,無(wú)心搭臟,卻每一記都不含糊。不能說(shuō)不好聽(tīng),卻也說(shuō)不上來(lái)是怎么個(gè)好聽(tīng)法。那個(gè)人就是曾先生,那塊板就是曾先生的琴——晦庵。那年冬天曾先生剛剛從上海越劇院退休回鄉(xiāng),因?yàn)樾枰袀€(gè)人照顧起居,兜三轉(zhuǎn)四的,就找到了我。在這之前,經(jīng)人介紹我曾去上海做過(guò)幾年保姆,城里總歸不習(xí)慣,就又跑回了鄉(xiāng)下。曾先生收聲立起。介紹人上前招呼,又急急忙忙說(shuō)了我的不少好話(huà)。曾先生問(wèn)我怎么稱(chēng)呼。我說(shuō)別人都喊我曹嫂,曹操的曹。曾先生用嘴呵呵手,連聲說(shuō),這姓好這姓好。這姓怎么就好了呢,拗口饒舌的??尚沼钟刹坏萌颂?,對(duì)吧?總之,事情就這樣三對(duì)六面定了。第二日一早我便踏著小三輪去上班。我出門(mén)都踏小三輪。小三輪比腳踏車(chē)多個(gè)輪盤(pán),騎著安心,還有個(gè)車(chē)斗,輕便些,上街買(mǎi)點(diǎn)小菜,負(fù)重時(shí)下田畈擱幾袋化肥,不大不小,都服貼。從桃源村到曾先生住的八都,大約有七八里路,一大半是機(jī)耕路,一小半是水泥馬路。雪野煞靜,連只麻雀也沒(méi)有。小三輪吃著雪吱吱嘎就半個(gè)來(lái)鐘頭。曾先生的住處也好找,后街中段拐進(jìn)去,一條兩邊長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的狹狹的弄堂,筆直踏到底就到了。曾先生祖上應(yīng)該是大戶(hù)人家,青石板砌的臺(tái)門(mén)一門(mén)到頂,門(mén)楣上“竹芭松茂”四個(gè)磚雕大字有些年份了。給小三輪上鏈條鎖時(shí),我又聽(tīng)到了琴聲。天寒地凍的,曾先生這么早就起來(lái)了?果然,曾先生又在老地方撥他的算盤(pán)珠了。走到門(mén)檻腳跟時(shí),我有點(diǎn)犯難,好比戲文里林妹妹初進(jìn)大觀院,不知這一步該跨不該跨。曾先生在里面喊,進(jìn)來(lái)吧曹嫂。我輕手輕腳走過(guò),他又續(xù)了一句,你忙你的,不用顧忌我。說(shuō)這話(huà)時(shí),他的頭還是沒(méi)有抬起來(lái),一雙細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的手顧自撥弄著絲弦。我給曾先生沏了一杯茶,遞過(guò)去時(shí)發(fā)現(xiàn)案幾太小,我就搬了條骨排凳到案幾橫頭。擱下茶后,我就顧自忙了。那天的日頭很好,確實(shí)是掃掃涮涮洗洗曬曬的好時(shí)節(jié)。我里里外外忙碌時(shí),曾先生坐在道地里曬日頭看書(shū)。日頭挪一挪,藤椅就跟著挪一挪。等壁壁角角都清理干凈,已到中飯腳跟。我就問(wèn)曾先生晏飯想吃什么,曾先生說(shuō)隨便。我又問(wèn)那夜飯呢,曾先生又回對(duì)了句隨便。沒(méi)辦法我只好問(wèn)他早餐。這句曾先生回答得倒是細(xì),說(shuō)是六點(diǎn)光景去大街上吃的,一張大餅兩根油條,加一碗咸豆?jié){。我再問(wèn),那么曾先生,中飯簡(jiǎn)單些,放碗麥面,夜里燒飯,一葷兩素,儂看好不好?曾先生嗯了聲。打掃灶間時(shí),我細(xì)細(xì)察看過(guò),煤氣灶高壓鍋電飯煲等等大件都是預(yù)備的,但鍋碗瓢盆卻不齊整。十個(gè)人是吃,一個(gè)人也是吃,少了哪件灶間都不是灶間。我就扳著指頭一件件跟曾先生講。才扳到第二個(gè)指頭,曾先生把我打斷了,你看著買(mǎi)吧。曾先生放下書(shū)本站起來(lái),口氣更和緩一些:曹嫂,以后屋里缺什么,該需該用,你都直接添置吧,不用跟我商量。等我踩著雪七袋八袋從市場(chǎng)返歸來(lái),就看見(jiàn)曾先生在屋子里來(lái)來(lái)回回地踱方步,像個(gè)小孩一樣。曾先生顯得有些興奮。清爽,清爽,煞清爽梅蘭芳。曾先生說(shuō)。這不是大圣遺音過(guò)了管平湖先生的手嗎?曾先生又講。梅蘭芳我知道,曾先生這是在夸贊我。但后面那句我就聽(tīng)不懂了。大圣遺音是啥,管平湖先生又是哪個(gè)?。吭壬湍托男牡馗嬖V我說(shuō),大圣遺音是一床唐琴,國(guó)家一級(jí)文物,但之前因皮相破敗不堪,一直被棄置在故宮的庫(kù)房里,無(wú)人理睬。后來(lái)真身得以重現(xiàn),靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手。據(jù)說(shuō)管平湖用了數(shù)十天的時(shí)間擦拭磨褪,一千多年過(guò)去,金徽與面漆居然都完好無(wú)損??此苹野谉o(wú)光、漆皮盡脫的琴面,其實(shí)只是因長(zhǎng)期水漚而凝了一層泥漿水銹。呵呵,原來(lái)曾先生是調(diào)笑我把他家的陳年夾垢都洗掉了。(節(jié)選自中篇小說(shuō)《禁指》)1.第一段是如何刻畫(huà)曾先生這一人物形象的?2.劃?rùn)M線(xiàn)兩句分別表現(xiàn)曾先生怎樣的心理?①他又續(xù)了一句②曾先生把我打斷了3.曹嫂工作稱(chēng)職,具體體現(xiàn)在哪幾方面?4.本文在敘述上很有特色,試作簡(jiǎn)析。3.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一烏鎮(zhèn)歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),六千多年前,祖先就在這里繁衍生息。這座小鎮(zhèn)曾走出了茅盾、木心等文化名人。早在1991年它就被評(píng)為省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。但歷史也有沉重的一面,畫(huà)家陳丹青這樣回憶1995年的鳥(niǎo)鎮(zhèn):“幾戶(hù)老人聽(tīng)評(píng)彈、打牌,河邊衰墻邊停著垃圾堆、鳥(niǎo)籠子、還有家家的馬桶,年輕人走光了,那種沒(méi)落頹廢,味道是極好了。我是江南人,走走看看,絕對(duì)懷自己的舊??墒侨?zhèn)完全被世界遺忘,像一個(gè)炊煙繚繞,雞鳴水流的地獄?!?999年的一場(chǎng)大火將西柵沿河的房子燒掉……在總設(shè)計(jì)師陳向宏的主導(dǎo)下,新的烏鎮(zhèn)開(kāi)始重建。政府拆遷了1350戶(hù)人家,給老屋安裝上現(xiàn)代化供水系統(tǒng),甚至將其他地方拆遷的舊式建筑嫁接到烏鎮(zhèn)內(nèi)。重建后的烏鎮(zhèn)恢復(fù)了百年前的外觀風(fēng)貌,保留了“夢(mèng)枕江南”的水鄉(xiāng)神韻。2001年有臺(tái)灣客人來(lái)烏鎮(zhèn),問(wèn)陳向宏,烏鎮(zhèn)為什么保留這么完整?陳向宏笑著說(shuō)“拆出來(lái)的”。華商韜略《一場(chǎng)大火燒出來(lái)的奇跡》材料二好不容易有假期出個(gè)門(mén)旅游,圖啥?一定不是來(lái)文物考察吧!你希望到一個(gè)古老且有質(zhì)感的環(huán)境,你希望它能滿(mǎn)足你對(duì)江南水鄉(xiāng)的全部幻想,但要有通暢的WIFI。小鎮(zhèn)民宿的外貌可以古樸,但是床單被套浴缸馬桶可不能古老。你愿意在殘?jiān)票谇案袘咽朗伦冞w,回到酒店卻要獲得凱特王妃般的高品質(zhì)服務(wù)。身處現(xiàn)代化酒店,你幾乎忘記自己身處古鎮(zhèn);僅僅跨過(guò)一道院墻,撲面而來(lái)的卻是如畫(huà)的江南:滿(mǎn)滿(mǎn)歷史感的老圍墻,滿(mǎn)墻的爬藤和清淡的陽(yáng)光。強(qiáng)烈的時(shí)空對(duì)比,讓烏鎮(zhèn)在那一剎那呈現(xiàn)出極具震撼性的美,此種感受讓人終身難忘。的確,烏鎮(zhèn)是假的古鎮(zhèn)。因?yàn)槭羌俚模庞辛丝煽氐母咂焚|(zhì)服務(wù);因?yàn)槭羌俚?,才有了彌漫整個(gè)古鎮(zhèn)的恬淡氣質(zhì)。烏鎮(zhèn)不是假,是涅槃。微信公眾號(hào)阿甘叔《烏鎮(zhèn)是假的》材料三現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)外表古樸依舊,內(nèi)里早已透著互聯(lián)網(wǎng)的潮范兒。邁進(jìn)烏鎮(zhèn)景區(qū),檢票口用的是人臉識(shí)別系統(tǒng),信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車(chē)或搖櫓船?GPS和北斗可以幫你手機(jī)一鍵呼叫。入住酒店無(wú)需前臺(tái)人工登記,通過(guò)自助設(shè)備登記辦卡并刷臉即可入住,房間機(jī)器人通過(guò)聲音指令控制窗簾、電視……此外,阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地。這座“智慧小鎮(zhèn)”逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一,世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)也落戶(hù)于此。人民日?qǐng)?bào)《烏鎮(zhèn)因互聯(lián)網(wǎng)更美麗》材料四從旅游的本質(zhì)來(lái)看,體驗(yàn)是旅游的核心屬性之一。有學(xué)者認(rèn)為旅游根本上是一種以獲得心理快感為目的的審美過(guò)程。旅游的基本出發(fā)點(diǎn)、整個(gè)過(guò)程和最終效應(yīng)都是以獲得精神享受為指向。旅游是在時(shí)間和地域的跨越中,從自己已經(jīng)習(xí)慣的文化和環(huán)境與另樣文化和環(huán)境的差異體驗(yàn)中,尋求精神愉悅。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下,旅游產(chǎn)品必須突出體驗(yàn)這種本質(zhì)屬性,在一定的時(shí)間和特定的區(qū)域內(nèi),圍繞著愉悅和享受這個(gè)核心,為旅游者差異化體驗(yàn)提供價(jià)值綜合體。吳文智、莊志文《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新》1.下列對(duì)“烏鎮(zhèn)旅游體驗(yàn)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.體驗(yàn)是旅游的核心屬性之一,任何一款旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)都應(yīng)該圍繞著它展開(kāi),烏鎮(zhèn)旅游夠成功正得益于此。B.烏鎮(zhèn)有悠久的歷史和厚重的文化底蘊(yùn),這決定了烏鎮(zhèn)能夠?yàn)閷ふ宜l(xiāng)神韻而來(lái)的旅游者提供良好旅游體驗(yàn)。C.習(xí)慣了都市燈紅酒綠生活的游客來(lái)尋找寧?kù)o恬淡的旅游體驗(yàn),保留“夢(mèng)枕江南”水鄉(xiāng)神韻的烏鎮(zhèn)能滿(mǎn)足他們的需求。D.外表古樸的烏鎮(zhèn)在檢票、酒店入住和管理等方面大量運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),這有助于提升游客的旅游體驗(yàn)品質(zhì)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.烏鎮(zhèn)90年代中期環(huán)境惡劣、死氣沉沉的破落景象,引起了陳丹青這樣關(guān)心烏鎮(zhèn)的有識(shí)之士的憂(yōu)慮和感慨。B.1999年的大火是烏鎮(zhèn)的一場(chǎng)災(zāi)難,但烏鎮(zhèn)人卻以此為契機(jī),完成了烏鎮(zhèn)的現(xiàn)代化改造,實(shí)現(xiàn)了它的浴火涅槃。C.為了迎接世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì),烏鎮(zhèn)引入了大量的先進(jìn)技術(shù),使這座小鎮(zhèn)成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一。D.郁達(dá)夫說(shuō):“所謂旅游,就是從自己呆膩的地方去看別人呆膩的地方?!彼鷦?dòng)地詮釋了“差異性體驗(yàn)”這個(gè)概念。3.“假的烏鎮(zhèn)”成為優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品,請(qǐng)結(jié)合材料分析這一現(xiàn)象的成因。4.閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。奉和賈至含人早朝大明宮杜甫五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高,朝罷香煙攜滿(mǎn)袖,詩(shī)成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸1美,池2上于今有風(fēng)毛3。(注)①世掌絲綸:世代都在中書(shū)省代皇帝草擬詔旨。②池:風(fēng)凰池,禁苑中泡沼,中書(shū)省所在地。③有鳳毛:南朝時(shí)謝鳳和謝超宗父子文章風(fēng)格和成就很出眾,梁武帝稱(chēng)贊說(shuō),“超宗殊有風(fēng)毛”1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)先用漏壺滴水聲急點(diǎn)明早朝時(shí)間,再用“醉仙桃”點(diǎn)出皇宮院內(nèi)春色醉人爛漫。B.頷聯(lián)描寫(xiě)儀仗旌旗上龍蛇騰躍,和風(fēng)輕拂下燕雀高飛,盛贊大明宮中氣象沖融和悅。C.頸聯(lián)寫(xiě)到了退朝后,大臣們帶著滿(mǎn)袖熏香,聚在一起揮豪寫(xiě)就華美詩(shī)詞篇章的場(chǎng)景。D.尾聯(lián)表示賈至的文章風(fēng)格和成就承襲父親,稱(chēng)頌賈氏世代執(zhí)掌帝王詔書(shū)的恩寵殊榮。2.與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》相比,這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同?5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。送樸山人歸新羅尚顏浩渺行無(wú)極,揚(yáng)帆但信風(fēng)。云山過(guò)海半,鄉(xiāng)樹(shù)入舟中。波定遙天出,沙平遠(yuǎn)岸窮。離心寄何處,目斷曙霞東。(注)樸山人:朝鮮國(guó)旅華隱士,生平事跡不詳。新羅為朝鮮的古稱(chēng)。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.該詩(shī)是唐末荊門(mén)僧人尚顏所寫(xiě)的一首贈(zèng)別詩(shī)。詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,用詞工整,意境優(yōu)美,借眼前之景含萬(wàn)里離別之情。B.首聯(lián)是作者預(yù)想的一幅恢宏的海景畫(huà)卷。廣闊無(wú)垠的大海沒(méi)有盡頭,既然揚(yáng)起了帆就要相信風(fēng)能把船送到目的地。C.頷聯(lián)和頸聯(lián)寓情于景,描寫(xiě)友人的航程。船只漸行漸遠(yuǎn),隨著友人離自己家鄉(xiāng)越來(lái)越近,與送別之人便越來(lái)越遠(yuǎn)。D.尾聯(lián)寫(xiě)離別后的懷想。山長(zhǎng)水闊,別時(shí)不易相見(jiàn)亦難。浩渺的大海既是對(duì)友人征程的實(shí)寫(xiě),也是對(duì)別愁的形象表達(dá)。2.詩(shī)歌尾聯(lián)與李白的“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”在抒情手法上有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.按要求填空。(1)_________________,為誰(shuí)流下瀟湘去?(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)塞上長(zhǎng)城空自許,____________。(陸游《書(shū)憤》)(3)柳永《八聲甘州》:“想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟”幾句,從對(duì)方著筆,表達(dá)自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中采用同樣手法的句子是“_____________,__________,___________?!?.《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物,請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以?xún)?nèi)。8.一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動(dòng)豐滿(mǎn)。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物,結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容,寫(xiě)一段抒情文字。不超過(guò)150字。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。李文亮醫(yī)生逝世后,網(wǎng)上出現(xiàn)了幾種聲音。主要分歧在于對(duì)他“吹哨人”角色的定位。一種是,認(rèn)為他是“英雄”,為真相挺身而出,吹響了預(yù)警疫情的哨聲;另一種是,認(rèn)為他就是個(gè)善良的“普通人”,所發(fā)之言?xún)H是為了保護(hù)私圈袍澤,雖有可敬之處,但不該上升到吹哨英雄的高度;還有一種是,認(rèn)為他的貢獻(xiàn)僅在于作為醫(yī)生治病救人,最后犧牲在防疫的一線(xiàn);但他的“吹哨”對(duì)疫情發(fā)展沒(méi)有任何作用、甚至還“干擾了防疫工作”。你更贊同哪一種觀點(diǎn)?“樹(shù)人中學(xué)”校報(bào)以“學(xué)習(xí)戰(zhàn)疫英雄,擔(dān)當(dāng)公民職責(zé)”為主題發(fā)起了一次征文活動(dòng),請(qǐng)以“聲音”為筆名,寫(xiě)一篇文章參與投稿。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.C2.D3.“大”是畫(huà)家心靈的統(tǒng)攝,“小”指視覺(jué)中的具體存在,“以大觀小”指畫(huà)家在具體視覺(jué)基礎(chǔ)上,以心靈觀物,畫(huà)出意念中的世界;是中國(guó)畫(huà)不講究透視,強(qiáng)調(diào)畫(huà)意不畫(huà)形原則的具體要求。【解析】1.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合信息的能力。此類(lèi)題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。C項(xiàng),“畫(huà)形不畫(huà)意”理解錯(cuò)誤。原文有“王維就是一位突破固定視點(diǎn)的藝術(shù)家”,“雪中芭蕉是意念中的事實(shí),完全可以出現(xiàn)在畫(huà)面上”可知,是“畫(huà)意不畫(huà)形”。故選C。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“毫不關(guān)心……只關(guān)心……”理解錯(cuò)誤。說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文說(shuō)“不應(yīng)局限”具體物象。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題,應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解,從文本中篩選出主要信息,然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答?!耙源笥^小”,文章最后一段有“真正的畫(huà)家不應(yīng)該停留在具體的視覺(jué)上,而應(yīng)該用“心靈的眼”去觀物,畫(huà)家應(yīng)畫(huà)出意念中的世界,而不應(yīng)局限于視覺(jué)中的具體存在。這就是“以大觀小”,這里的“大”就是人心靈的統(tǒng)攝力。中國(guó)畫(huà)畫(huà)的是想象中的空間,是表現(xiàn)一種精神境界?!边@和前文舉王維例子說(shuō)明“畫(huà)意不畫(huà)形”觀點(diǎn)是一致的。據(jù)以上內(nèi)容概括可打出答案?!军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型:(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果,或者把果說(shuō)成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,望同學(xué)們認(rèn)真甄別。2、1.(1)用“我”的視角與觀感,側(cè)面展現(xiàn)曾先生形象,“隔著積雪的道地望進(jìn)去”,“好像在凈心一顧地?fù)苤惚P(pán)珠”,刻畫(huà)曾先生的給“我”的第一印象。(2)用環(huán)境描寫(xiě)烘托人物形象,“亮晶晶”暗示人物晶亮純粹的形象。(3)從外貌、動(dòng)作方面來(lái)刻畫(huà)曾生瘦頎、忙碌、專(zhuān)注的形象。2.1)怕我犯難,續(xù)說(shuō)一句,以打消我的顧忌。(2)對(duì)我信任,不想理會(huì)家里的俗務(wù),全權(quán)托付給我。3.(1)守時(shí),如“一早”去上班。(2)本分,怕打擾曾先生,如“不知這一步該跨不該跨”(3)工作態(tài)度細(xì)致、有主動(dòng)性,如“打掃灶間時(shí),我細(xì)細(xì)察看過(guò)……但鍋碗瓢盆卻不齊整”。(4)勤快能干,“陳年夾垢都洗掉”。4.(1)以“我”的視角展開(kāi)敘述,用“我”的行動(dòng)與心理串聯(lián)起對(duì)曾先生形象的刻畫(huà)。(2)采用第一人稱(chēng),使敘事顯得真實(shí)、自然、親切,飽含情感。(3)敘述語(yǔ)言口語(yǔ)化,富有方言色彩,使文章別有韻味。(4)以順敘為主,第五段有插敘,交代了“我”去曾先生家做保姆的緣由。(5)敘述雅俗相間,文末曾先生對(duì)大圣遺音的介紹,豐富了內(nèi)容,給口語(yǔ)化的敘述增添了幾分雅趣?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查把握作品內(nèi)容主旨、欣賞作品形象的能力。考查欣賞作品形象,對(duì)人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫(xiě)方法:肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。還要注意側(cè)面描寫(xiě)的作用。如何刻畫(huà)形象,就是分析刻畫(huà)形象的方法,即正面、側(cè)面描寫(xiě)。第一段首先通過(guò)“我”的第一印象,側(cè)面展現(xiàn)了曾先生的形象,如“隔著積雪的道地望進(jìn)去”;正面描寫(xiě)人物的外貌、動(dòng)作,“一個(gè)瘦頎的老頭正身伏在幾上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能看見(jiàn)他的手指上下移動(dòng)著,好像在凈心一顧地?fù)苤惚P(pán)珠”,表現(xiàn)曾先生的瘦頎、忙碌、專(zhuān)注;其次,通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)襯托人物形象,如“堂前有些晦暗。近檐處,亮晶晶的冰棱底下……”,晦暗的環(huán)境越發(fā)襯托出冰棱的“亮晶晶”,而“亮晶晶”暗示人物晶亮純粹的形象。2.本題考查理解句子含義的能力。解答此類(lèi)題目,可從以下幾個(gè)角度分析:角度一,從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意;角度二,從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意;角度三,從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意;角度四,從因果關(guān)系分析其豐富含意。本題考查句子反映的人物的心理?!八掷m(xù)了一句”,結(jié)合前后文的語(yǔ)境“走到門(mén)檻腳跟時(shí),我有點(diǎn)犯難,好比戲文里林妹妹初進(jìn)大觀院,不知這一步該跨不該跨。曾先生在里面喊,進(jìn)來(lái)吧曹嫂”“你忙你的,不用顧忌我”,“我”初到曾先生家做事,有些不知所措,這句話(huà)體現(xiàn)出曾先生的細(xì)心,他注意到了“我”的狀態(tài),說(shuō)這句話(huà)是為了怕我犯難,打消我的顧忌?!霸壬盐掖驍嗔恕?,結(jié)合前后語(yǔ)境“我就扳著指頭一件件跟曾先生講。才扳到第二個(gè)指頭”“你看著買(mǎi)吧”,“我”想給灶間添置東西,正在向曾先生匯報(bào),而曾先生沒(méi)有聽(tīng)完就說(shuō)“你看著買(mǎi)吧”,說(shuō)明他對(duì)我信任,也說(shuō)明他不想理會(huì)家里的俗務(wù),全權(quán)托付給我。3.本題考查梳理文本結(jié)構(gòu)、篩選并概括主要信息的能力。解答時(shí)要先通讀全文,根據(jù)題干提示篩選出與之有關(guān)的句子,再整合概括。首先找出體現(xiàn)“曹嫂工作稱(chēng)職”的句子。如“第二日一早我便踏著小三輪去上班”,說(shuō)明曹嫂“守時(shí)”;“走到門(mén)檻腳跟時(shí),我有點(diǎn)犯難,好比戲文里林妹妹初進(jìn)大觀院,不知這一步該跨不該跨”“我輕手輕腳走過(guò)”,說(shuō)明曹嫂恪守本分,怕打擾曾先生;“打掃灶間時(shí),我細(xì)細(xì)察看過(guò),煤氣灶高壓鍋電飯煲等等大件都是預(yù)備的,但鍋碗瓢盆卻不齊整”,說(shuō)明曹嫂工作細(xì)致、主動(dòng);“壁壁角角都清理干凈”“我踩著雪七袋八袋從市場(chǎng)返歸來(lái)”“原來(lái)曾先生是調(diào)笑我把他家的陳年夾垢都洗掉了”,說(shuō)明曹嫂勤快能干。4.本題考查鑒賞小說(shuō)敘述的技巧的能力。小說(shuō)的敘述問(wèn)題,包含小說(shuō)的敘事觀點(diǎn),作者、敘述者、人物和讀者的關(guān)系,敘述人稱(chēng),敘述線(xiàn)索,敘述時(shí)間,敘述節(jié)奏,敘述密度,敘述基調(diào),敘述距離,敘述語(yǔ)言等。高考??嫉氖乔楣?jié)的敘述手法。情節(jié)敘述手法指的是作者是如何敘述故事的,包含小說(shuō)的敘事觀點(diǎn)(敘述視角)、敘述人稱(chēng)和敘述方法。文本的敘述是從“曹嫂”的視角敘述,采用的人稱(chēng)是第一人稱(chēng)“我”,這樣寫(xiě),以“我”與曾先生相處的過(guò)程中的見(jiàn)聞感受來(lái)刻畫(huà)人物形象,使敘事顯得真實(shí)、自然、親切,飽含情感。從敘述順序來(lái)看,只有第五段“那年冬天曾先生剛剛從上海越劇院退休回鄉(xiāng),因?yàn)樾枰袀€(gè)人照顧起居,兜三轉(zhuǎn)四的,就找到了我。在這之前,經(jīng)人介紹我曾去上海做過(guò)幾年保姆,城里總歸不習(xí)慣,就又跑回了鄉(xiāng)下”有插敘,交代了“我”去曾先生家做保姆的緣由;其余段落都是順敘。從敘述語(yǔ)言來(lái)看,敘述雅俗相間,有口語(yǔ)化和方言色彩的,如“擱在幾上的是一塊長(zhǎng)條的板,烏漆墨黑,又肉沉沉泛著光亮”“服貼”“門(mén)檻腳跟”“壁壁角角”等,使得文章別有韻味;同時(shí)文中又有文言色彩的表達(dá),如“大圣遺音是一床唐琴,國(guó)家一級(jí)文物,但之前因皮相破敗不堪,一直被棄置在故宮的庫(kù)房里,無(wú)人理睬。后來(lái)真身得以重現(xiàn),靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手”,文末曾先生對(duì)大圣遺音的介紹,豐富了內(nèi)容,給口語(yǔ)化的敘述增添了幾分雅趣?!军c(diǎn)睛】敘述人稱(chēng):高考選文常見(jiàn)的敘述人稱(chēng)是第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng),因?yàn)檫@兩種敘述手法各有長(zhǎng)短,為了發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),文章常常交叉采用兩種不同的敘述人稱(chēng)。使用第一人稱(chēng)的,往往穿插第三人稱(chēng)的轉(zhuǎn)述,以進(jìn)一步擴(kuò)大表現(xiàn)的時(shí)空領(lǐng)域;使用第三人稱(chēng)的,則常常夾雜人物的獨(dú)白、對(duì)話(huà)等,從而增強(qiáng)文章的真實(shí)感和親切感。人稱(chēng)交叉敘述的方法,可以揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,使敘述的對(duì)象得到全方位、立體化的表現(xiàn)。3、1.B2.C3.(1)烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻,能滿(mǎn)足于旅游者對(duì)于江南水鄉(xiāng)的想象,滿(mǎn)足于游客對(duì)于差異性體驗(yàn)的要求。(2)烏鎮(zhèn)通過(guò)現(xiàn)代化改造為旅游者提供了良好的服務(wù),為他們提供愉悅的游覽體驗(yàn)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生分析并理解文中重要概念的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng),“決定”表述過(guò)于絕對(duì)。決定烏鎮(zhèn)能為旅游者提供良好旅游體驗(yàn)的不僅僅是烏鎮(zhèn)有悠久的歷史和厚重的文化底蘊(yùn),原文還說(shuō)“烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻”,這也是滿(mǎn)足旅游者游客體驗(yàn)的要求。故選B。2.本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。此類(lèi)題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng),強(qiáng)加因果。材料三說(shuō),“現(xiàn)在的烏鎮(zhèn)外表古樸依舊,內(nèi)里早已透著互聯(lián)網(wǎng)的潮范兒……此外,阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地。這座‘智慧小鎮(zhèn)’逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一,世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)也落戶(hù)于此?!庇纱丝梢?jiàn)原文只是說(shuō)烏鎮(zhèn)的現(xiàn)狀,即處處顯示著先進(jìn)技術(shù),是浙江信息傳輸最為繁忙的區(qū)域之一,也是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的落戶(hù)之處,并沒(méi)有說(shuō)烏鎮(zhèn)是為了迎接世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)才引入先進(jìn)技術(shù)的。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。題干要求結(jié)合材料分析“假的烏鎮(zhèn)”成為優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品的成因。這是一道原因概括題。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,,將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文概括整合其中的原因?!皳涿娑鴣?lái)的卻是如畫(huà)的江南:滿(mǎn)滿(mǎn)歷史感的老圍墻,滿(mǎn)墻的爬藤和清淡的陽(yáng)光。強(qiáng)烈的時(shí)空對(duì)比,讓烏鎮(zhèn)在那一剎那呈現(xiàn)出極具震撼性的美,此種感受讓人終身難忘”“旅游是在時(shí)間和地域的跨越中,從自己已經(jīng)習(xí)慣的文化和環(huán)境與另樣文化和環(huán)境的差異體驗(yàn)中,尋求精神愉悅”概括為:烏鎮(zhèn)保留了江南的神韻,能滿(mǎn)足于旅游者對(duì)于江南水鄉(xiāng)的想象,滿(mǎn)足于游客對(duì)于差異性體驗(yàn)的要求。“邁進(jìn)烏鎮(zhèn)景區(qū),檢票口用的是人臉識(shí)別系統(tǒng),信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車(chē)或搖櫓船?GPS和北斗可以幫你手機(jī)一鍵呼叫。入住酒店無(wú)需前臺(tái)人工登記,通過(guò)自助設(shè)備登記辦卡并刷臉即可入住,房間機(jī)器人通過(guò)聲音指令控制窗簾、電視……此外,阿里無(wú)人超市、垃圾撿拾機(jī)器人、遠(yuǎn)傳智能機(jī)器人等26項(xiàng)智慧化項(xiàng)目也已在此落地”概括為:烏鎮(zhèn)通過(guò)現(xiàn)代化改造為旅游者提供了良好的服務(wù),為他們提供愉悅的游覽體驗(yàn)。綜上分析,本題從烏鎮(zhèn)自身保留江南的神韻以及現(xiàn)代化的改造給游客提供良好的服務(wù)這兩方面回答即可?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①通讀全文,整體感知。②根據(jù)題干要求,確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中,因此,對(duì)材料進(jìn)行比較辨別,分類(lèi)整理選取關(guān)鍵詞或句子。轉(zhuǎn)化信息時(shí),要緊扣題意,選擇正確的句式作答,不可機(jī)械照抄原文的句子,也不可以完全用自己的話(huà)作答,可以再保留關(guān)鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式。④答題原則:列點(diǎn)分條陳述,依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語(yǔ),并合理利用。4、1.C2.①這首詩(shī)采用格律詩(shī)的寫(xiě)法,句式嚴(yán)整,中間兩聯(lián)對(duì)仗工整;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體,句式白由。②這首詩(shī)語(yǔ)言清麗典雅(如對(duì)于宮中景色氣氛及朝見(jiàn)時(shí)儀仗的描寫(xiě));《茅屋為秋風(fēng)所破歌>語(yǔ)言樸素自然。③這首詩(shī)運(yùn)用典故,語(yǔ)言含蓄(恰當(dāng)稱(chēng)頌了賈至及其家世文采與榮耀);《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,語(yǔ)言平直?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,錯(cuò)誤一般是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等。C項(xiàng),“聚在一起揮豪寫(xiě)就華美詩(shī)詞篇章的場(chǎng)景”是錯(cuò)誤的。由詩(shī)題可知,頸聯(lián)后半句應(yīng)是詩(shī)人對(duì)賈至的贊美,突出了賈至的風(fēng)流文采。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格的把握能力??忌谄綍r(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)要有意識(shí)地拓寬詩(shī)歌的閱讀面,了解中國(guó)古典詩(shī)歌常見(jiàn)語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)型,對(duì)自己學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中接觸到的詩(shī)人詩(shī)作的不同風(fēng)格要有所認(rèn)識(shí),并注意積累。要注意積累相關(guān)術(shù)語(yǔ),答題時(shí)盡量使用術(shù)語(yǔ),采用總分的結(jié)構(gòu),即先總述風(fēng)格特點(diǎn)然后結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。本題是一道比較閱讀題,首先明確兩首詩(shī)從詩(shī)歌體裁上是不同的,《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體,句式相對(duì)比較自由,而本詩(shī)是律詩(shī),句式比較嚴(yán)格,并且中間兩聯(lián)要求對(duì)仗工整。本詩(shī)首聯(lián)描寫(xiě)了宮中景色,用“醉仙桃”點(diǎn)出了皇宮院內(nèi)純色醉人爛漫;而頷聯(lián)對(duì)朝見(jiàn)時(shí)儀仗的描寫(xiě)也寫(xiě)出了皇宮中氣象沖融和悅的景象,頸聯(lián)對(duì)賈至的贊美,體現(xiàn)了賈至的風(fēng)流倜儻,這些語(yǔ)言清麗典雅,而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語(yǔ)言卻是樸素自然、通俗易懂。從修辭上來(lái)說(shuō),這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了謝鳳和謝超宗父子的典故,語(yǔ)言含蓄,而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語(yǔ)言非常的直白。5、1.B2.(1)同:都用了直抒胸臆的手法。兩首詩(shī)分別用“離心”“愁心”直接點(diǎn)明離愁。(2)異:①尚詩(shī)借景抒情(或以景結(jié)情):當(dāng)友人歸去,天各一方,只有向東方太陽(yáng)升起的地方遙望祝福,使人借眼前之景抒發(fā)萬(wàn)里不盡之情。②李詩(shī)借物抒懷(或移情于景):我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明月,希望能一直陪伴著你到夜郎以西,詩(shī)人把一片深情托付給千里明月,表達(dá)了自己對(duì)友人的關(guān)懷、同情、擔(dān)憂(yōu)?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,然后把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“既然揚(yáng)起了帆就要相信風(fēng)能把船送到目的地”錯(cuò)誤,“揚(yáng)帆但信風(fēng)”中“但”是“只”的意思;“信”是“聽(tīng)?wèi){”“任由”的意思。故選B。2.本題考查對(duì)詩(shī)句手法的對(duì)比鑒賞能力。解答時(shí)可先分別分析兩首詞(詩(shī))的句子各運(yùn)用了什么手法,然后進(jìn)行對(duì)比,找出異同。比較鑒賞這類(lèi)題給出兩首或幾首詩(shī)詞,要求學(xué)生比較閱讀后,對(duì)其異同進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。做這類(lèi)題要:要通讀這幾首詩(shī)詞,把握其思想內(nèi)容和主要的寫(xiě)法,包括作家作品的背景知識(shí);要結(jié)合題干中的比較角度(思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫(xiě)法、修辭方法等)來(lái)尋求詩(shī)詞的差異性;要注意點(diǎn)面結(jié)合,既有總體分析,又有具體分析。表述時(shí)要注意條理清楚,層次分明?!端蜆闵饺藲w新羅》是唐朝末年湖北荊門(mén)僧尚顏所寫(xiě)的一首五言律詩(shī)。這首贈(zèng)別詩(shī)是作者寫(xiě)給一位朝鮮隱士的。當(dāng)樸山人即將起程返回故鄉(xiāng)時(shí),作者生動(dòng)地為之描繪了海上歷程的風(fēng)光,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)這位旅人的深厚情誼。“離心寄何處,目斷曙霞東”和“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”抒情手法都用了直抒胸臆的手法。兩首詩(shī)分別用“離心”“愁心”直接點(diǎn)明離愁?!半x心寄何處,目斷曙霞東”,寫(xiě)詩(shī)人離別后的懷想之情。當(dāng)友人歸去,天各一方,只有向東方太陽(yáng)升起的地方(指新羅)遙望祝福。以景結(jié)情,借眼前之景含萬(wàn)里不盡之情。“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到夜郎。兩句之中,又有三層意思,一是說(shuō)自己心中充滿(mǎn)了愁思,無(wú)可告訴,無(wú)人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō),因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無(wú)它法。詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月,竟變成了一個(gè)了解自己,富于同情的知心人,她能夠而且愿意接受自己的要求,將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西,交給那不幸的遷謫者。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對(duì)比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫(huà)清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫(xiě),光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字,然后要立足于“寫(xiě)”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞:郴、鬢、斑、岡。7、第一問(wèn):“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn):合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí),分門(mén)別類(lèi)加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲,《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無(wú)情;《恨無(wú)?!吩亣@元春,雖有榮華,無(wú)奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂(lè)中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等。考生將這些知識(shí)系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn):“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形。“美玉無(wú)瑕”,比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?!都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn):《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展,就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒,他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛(ài),比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言,揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂(lè)觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過(guò)河卻不收取一分錢(qián)財(cái),有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥,當(dāng)真是安貧樂(lè)道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言,考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典有所了解,如書(shū)中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn),最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與?!分兄饕宋锸抢先耍我宋镉泻⒆?,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚(yú),與鯊魚(yú)搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。9、例文:向戰(zhàn)疫英雄致敬這是一個(gè)英雄的群體,這是一個(gè)永遠(yuǎn)銘刻在春天里的記憶。讓我們滿(mǎn)懷敬意,向英雄致以崇高的敬意。致敬醫(yī)德雙馨的英雄!當(dāng)疫情來(lái)襲,面對(duì)一個(gè)個(gè)特殊的患者,李文亮憑借自己多年從醫(yī)的經(jīng)驗(yàn),無(wú)比強(qiáng)大敏感的職業(yè)嗅覺(jué)、勇敢而堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)擔(dān)當(dāng)和醫(yī)者仁心的職業(yè)操守與道德良心,于2019年12月30日小范圍發(fā)布了“華南海鮮水果市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)7例SARS”,從而被稱(chēng)為疫情“吹哨人”,在第一時(shí)間向社會(huì)吹響了警覺(jué)的哨聲。李文亮不僅提醒人們注意防范,而且他晝夜奮戰(zhàn)在救護(hù)的最前線(xiàn)。他在搶救病人而不幸感染病毒后,繼續(xù)堅(jiān)持工作。他在生命的最后時(shí)刻,考慮的不是自己的生與死,想到的是“等我病好了我就會(huì)上一線(xiàn),現(xiàn)在疫情還在擴(kuò)散,我不想當(dāng)逃兵”。這體現(xiàn)了戰(zhàn)疫群體里英雄的樂(lè)觀與頑強(qiáng)。詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò):“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉。”李文亮和眾多的醫(yī)務(wù)工作者都是含著淚水深?lèi)?ài)這片土地的人,是永恒銘刻在人們心間的新時(shí)代的偉大英雄。致敬無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!古語(yǔ)說(shuō)的好:夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也。我想說(shuō),英雄們之所以成為英雄,是因?yàn)樗麄冇嗅t(yī)者仁心、大公無(wú)私的擔(dān)當(dāng)與作為,是因?yàn)樗麄兌加幸活w為祖國(guó)為人民的赤膽忠心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。英雄之所以成為英雄,是因?yàn)樗麄兌加小跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為民情懷。而這種情懷,是來(lái)自于他們不忘初心、牢記使命的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),還來(lái)自于他們心中那份火辣辣的熾熱的愛(ài)。從來(lái)沒(méi)有人天生就是英雄,只有當(dāng)人的善良與使命擔(dān)當(dāng)完美融合起來(lái)的人才能成為真正的英雄。李文亮就是吞吐天地之志、包藏宇宙之機(jī),腹有良謀、胸懷大志的我們偉大新時(shí)代的英雄!致敬值得尊重與愛(ài)戴的英雄!如果說(shuō),江河把我們推向浩瀚的大海,曙光給我們帶來(lái)明媚的早晨,那么這些在危急的戰(zhàn)役中,帶給我們永遠(yuǎn)幸福與光明的群英,他們理應(yīng)得到我們?nèi)鐣?huì)每一個(gè)人的理解、愛(ài)戴與尊重!司馬遷曾說(shuō),“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!崩钗牧羵円陨硌陈?,但是他們的死比泰山還重!他們的精神崇高而偉大,他們的品格無(wú)私而高尚,更值得我們懷念、敬仰與尊重。我們從這些戰(zhàn)疫的群英身上,再次看到了中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的偉大精神,看到了廣大醫(yī)護(hù)人員的醫(yī)者仁心以及始終秉承救死扶傷中華優(yōu)秀兒女的道德良知和職業(yè)擔(dān)當(dāng)精神,他們都是我們偉大的新時(shí)代最可愛(ài)的人。綠水本無(wú)憂(yōu),因風(fēng)皺面;青山原不老,為雪白頭。大疫無(wú)情,但英雄浩氣長(zhǎng)存,讓世人動(dòng)容。讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心再說(shuō):向戰(zhàn)疫英雄們致敬!【解析】【分析】【詳解】命題方式:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題要點(diǎn):任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料,并結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟進(jìn)行作文。這就要求考生要先理解材料的內(nèi)涵,抓住材料的不同觀點(diǎn),再聯(lián)系自己的感悟或經(jīng)歷立意作文。具體過(guò)程:這次作文材料是熱點(diǎn)材料,材料針對(duì)李文亮醫(yī)生“吹哨人”角色的定位列舉了三種不同的看法。第一種看法:認(rèn)為他是“英雄”,為真相挺身而出,吹響了預(yù)警疫情的哨聲;第二種看法:認(rèn)為他就是個(gè)善良的“普通人”,所發(fā)之言?xún)H是為了保護(hù)私圈,雖有可敬之處,但不該上升到吹哨英雄的高度;第三種看法:認(rèn)為他的貢獻(xiàn)僅在于

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