陋室銘練習題單選題100道及答案解析

陋室銘練習題單選題100道及答案解析1.《陋室銘》的作者是（）A.劉禹錫B.劉長卿C.柳宗元D.王維答案：A解析：《陋室銘》的作者是劉禹錫。2.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用的修辭手法是（）A.比喻B.擬人C.排比D.對偶答案：D解析：這兩句話句式整齊，詞性相對，是對偶的修辭手法。3.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.斯是陋室斯：這B.惟吾德馨馨：香氣C.談笑有鴻儒鴻：大D.無案牘之勞形勞：使……勞累答案：B解析：“馨”在這里指品德高尚。4.“苔痕上階綠，草色入簾青”描寫了陋室（）A.環(huán)境的清幽B.陳設的簡陋C.主人的博學D.來往的賓客答案：A解析：這兩句主要描寫了陋室環(huán)境的清幽。5.下列對文章理解有誤的一項是（）A.文章以山水起興，引出陋室。B.陋室不陋的原因是主人品德高尚。C.文中通過描寫陋室環(huán)境和交往人物，表達了作者安貧樂道的生活情趣。D.文章結(jié)尾以諸葛廬、子云亭類比，說明陋室不陋。答案：D解析：文章結(jié)尾以諸葛廬、子云亭類比，是為了表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負。6.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者（）A.對官場生活的向往B.對世俗生活的厭惡C.消極避世的心態(tài)D.自命清高的性格答案：B解析：此句表現(xiàn)了作者對世俗生活中紛擾和勞累的厭惡。7.下列對“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”翻譯正確的是（）A.沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。B.沒有絲線竹子擾亂耳朵，沒有案件書牘使身體勞累。C.沒有絲竹彈奏擾亂耳朵，沒有文案書牘使身體勞累。D.沒有絲弦竹管擾亂耳朵，沒有文書公務使身體勞累。答案：A解析：“絲竹”指奏樂的聲音，“案牘”指官府的公文。8.與“何陋之有”句式相同的一項是（）A.牡丹，花之富貴者也B.予獨愛蓮之出淤泥而不染C.馬之千里者D.弗之怠答案：C解析：“何陋之有”和“馬之千里者”都是賓語前置句。9.下列加點詞古今意義相同的一項是（）A.談笑有鴻儒B.無絲竹之亂耳C.可以調(diào)素琴D.惟吾德馨答案：D解析：“惟吾德馨”中“德馨”古今意義都是品德高尚。10.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”運用的寫作手法是（）A.對比B.襯托C.象征D.借景抒情答案：B解析：以諸葛廬、子云亭襯托陋室，表明作者以古代名賢自況。11.對“苔痕上階綠，草色入簾青”理解正確的是（）A.苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。B.苔痕爬上臺階，呈現(xiàn)出綠色；草色映入簾中，顯得很青翠。C.苔痕蔓延到臺階上，呈現(xiàn)出綠色；草色映入簾中，使簾子顯得更青了。D.苔痕長到臺階上，呈現(xiàn)出綠色；草色映入簾中，使室內(nèi)充滿青色。答案：D解析：準確描述了苔痕和草色的狀態(tài)及給室內(nèi)帶來的景象。12.下列對《陋室銘》的主旨理解最恰當?shù)氖牵ǎ〢.表達了作者對陋室的喜愛之情。B.描繪了陋室的環(huán)境和生活。C.抒發(fā)了作者安貧樂道的高尚情操。D.贊美了陋室主人的高尚品德。答案：C解析：文章主旨是抒發(fā)作者安貧樂道的高尚情操。13.“斯是陋室，惟吾德馨”中“馨”的意思是（）A.散布很遠的香氣B.溫馨C.美好D.高尚答案：A解析：這里指品德高尚，能散布很遠的香氣。14.下列加點詞用法與其他三項不同的是（）A.山不在高，有仙則名B.水不在深，有龍則靈C.無絲竹之亂耳D.無案牘之勞形答案：A解析：A項“名”是名詞用作動詞，出名；B項“靈”是形容詞用作動詞，顯靈；C項“亂”是使動用法，使……亂；D項“勞”是使動用法，使……勞累。15.“談笑有鴻儒，往來無白丁”反映了作者（）A.孤芳自賞B.交友廣泛C.清高自傲D.志趣高雅答案：D解析：體現(xiàn)了作者交往的都是有學問的人，反映其志趣高雅。16.對“孔子云：何陋之有？”理解正確的是（）A.孔子說：有什么簡陋的呢？B.孔子說：這有什么簡陋的！C.孔子說：怎么會簡陋呢？D.孔子說：哪里簡陋了？答案：A解析：這是一個賓語前置句，正常語序是“有何陋”，意思是“有什么簡陋的呢”。17.下列對文章內(nèi)容分析不正確的是（）A.文章開頭以山水類比，引出陋室。B.中間從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫陋室不陋。C.結(jié)尾用諸葛廬、子云亭類比，表明自己也有古代名賢的抱負和志趣。D.全文表達了作者對陋室的嫌棄和對奢華生活的向往。答案：D解析：全文表達的是作者對陋室的喜愛和安貧樂道的生活態(tài)度，并非對陋室的嫌棄和對奢華生活的向往。18.“無絲竹之亂耳”中的“絲竹”指的是（）A.絲線和竹子B.弦樂器和管樂器C.絲綢和竹子D.細絲和竹子答案：B解析：“絲竹”在文中指的是弦樂器和管樂器，泛指音樂。19.下列對“苔痕上階綠”一句的節(jié)奏劃分正確的是（）A.苔痕/上階綠B.苔痕上/階綠C.苔痕上階/綠D.苔/痕上階綠答案：A解析：“苔痕”是主語，“上階綠”是謂語，節(jié)奏劃分為“苔痕/上階綠”。20.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”中“調(diào)”的意思是（）A.調(diào)整B.彈奏C.協(xié)調(diào)D.調(diào)動答案：B解析：“調(diào)”在此處指彈奏。21.作者在文中表明自己品德高尚的語句是（）A.山不在高，有仙則名。B.水不在深，有龍則靈。C.斯是陋室，惟吾德馨。D.孔子云：何陋之有？答案：C解析：“斯是陋室，惟吾德馨”直接表明作者品德高尚。22.下列對“談笑有鴻儒，往來無白丁”理解有誤的是（）A.表明作者交往的都是有學問的人。B.反映了作者孤高自傲的心態(tài)。C.突出了陋室主人的高雅情趣。D.從側(cè)面襯托出陋室不陋。答案：B解析：此句主要體現(xiàn)作者的高雅情趣和陋室不陋，并非孤高自傲。23.“無案牘之勞形”中的“勞形”意思是（）A.使身體勞累B.身體勞累C.勞動身體D.身形勞累答案：A解析：“勞形”指使身體勞累。24.下列對《陋室銘》語言特點的分析，不正確的是（）A.句式整齊，對仗工整。B.語言簡潔，意蘊深厚。C.用詞華麗，富有文采。D.音韻和諧，節(jié)奏明快。答案：C解析：《陋室銘》語言簡潔質(zhì)樸，并非用詞華麗。25.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中“子云”指的是（）A.趙云B.楊雄C.李白D.蘇軾答案：B解析：“子云”指楊雄。26.下列對“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”翻譯正確的是（）A.可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的經(jīng)書。B.能夠調(diào)弄白色的琴，閱覽金色的經(jīng)書。C.可以調(diào)整樸素的琴，閱讀金色的經(jīng)文。D.能夠彈奏素凈的琴，閱讀金子做的經(jīng)書。答案：A解析：“素琴”指不加裝飾的琴，“金經(jīng)”指珍貴的經(jīng)書。27.作者寫陋室不陋，表達了他（）A.對貧困生活的抱怨B.對榮華富貴的追求C.不與世俗同流合污的高尚節(jié)操D.自甘墮落的消極思想答案：C解析：表達了作者不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。28.“斯是陋室”中“斯”的意思是（）A.這B.那C.它D.此答案：A解析：“斯”在此處意為“這”。29.下列對“有仙則名”中“名”的理解正確的是（）A.名字B.出名C.命名D.有名聲答案：B解析：“名”在此處是動詞，出名的意思。30.“談笑有鴻儒”中“鴻儒”指（）A.博學的人B.洪水般的學者C.鴻雁一樣的儒者D.有名的儒家答案：A解析：“鴻儒”指博學的人。31.下列句子中“之”的用法與“無絲竹之亂耳”中“之”相同的是（）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.花之隱逸者也C.何陋之有D.水陸草木之花答案：A解析：“無絲竹之亂耳”和“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中的“之”都用于主謂之間，取消句子獨立性。32.“惟吾德馨”中的“惟”意思是（）A.只是B.唯一C.思考D.希望答案：A解析：“惟”在此處意為只是。33.“草色入簾青”中“入”的意思是（）A.進入B.映入C.收入D.加入答案：B解析：“入”在此處指映入。34.下列對“無案牘之勞形”理解正確的是（）A.沒有案件和文書使身體勞累。B.沒有官府的公文使身體勞累。C.沒有文案和書牘使身體勞累。D.沒有公文案卷使身體勞累。答案：B解析：“案牘”指官府的公文，“勞形”指使身體勞累。35.作者認為陋室不陋的原因是（）A.陋室環(huán)境優(yōu)美B.陋室主人交往高雅C.陋室主人品德高尚D.陋室陳設華麗答案：C解析：作者認為陋室不陋的原因是“惟吾德馨”，即主人品德高尚。36.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！痹谖闹衅穑ǎ〢.總結(jié)全文的作用B.承上啟下的作用C.引出下文的作用D.對比的作用答案：C解析：以山水起興，引出下文對陋室的描寫。37.下列對“苔痕上階綠”的“上”理解正確的是（）A.上面B.長上C.向上D.以上答案：B解析：“上”在此處是動詞，長上的意思。38.“可以調(diào)素琴”中的“素琴”指（）A.白色的琴B.沒有裝飾的琴C.樸素的琴D.素雅的琴答案：B解析：“素琴”指沒有裝飾的琴。39.下列對《陋室銘》的理解不正確的是（）A.文章通過對陋室的描寫，表達了作者不慕榮利的生活態(tài)度。B.文章以陋室為喻，說明只要居住的人品德高尚，陋室就不陋。C.作者通過寫陋室，批判了當時社會的黑暗和不公。D.文章運用了托物言志的手法，借陋室表達自己的志向和情操。答案：C解析：文章主要表達作者的生活態(tài)度和志向，并非批判社會黑暗和不公。40.“何陋之有”的句式是（）A.陳述句B.疑問句C.感嘆句D.賓語前置句答案：D解析：“何陋之有”是賓語前置句，正常語序為“有何陋”。41.下列加點詞與“有仙則名”中“名”用法相同的是（）A.不蔓不枝B.香遠益清C.無絲竹之亂耳D.腰白玉之環(huán)答案：D解析：“有仙則名”中的“名”是名詞用作動詞，出名?！把子裰h(huán)”中的“腰”是名詞用作動詞，腰佩。42.“斯是陋室，惟吾德馨”一句統(tǒng)領全篇，其中“德馨”二字在文中具體體現(xiàn)在（）A.苔痕上階綠，草色入簾青B.談笑有鴻儒，往來無白丁C.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)D.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形答案：B解析：“談笑有鴻儒，往來無白丁”體現(xiàn)了作者交往之人的高雅，突出了“德馨”。43.對“孔子云：何陋之有？”理解正確的一項是（）A.孔子說：哪里簡陋了？B.孔子說：有什么簡陋的呢？C.孔子說：這怎么會簡陋呢？D.孔子說：沒有什么簡陋的。答案：B解析：“何陋之有”正常語序為“有何陋”，意思是“有什么簡陋的呢”。44.下列對《陋室銘》的分析，不正確的一項是（）A.文章開頭以山水作類比，引出陋室。B.文中從陋室環(huán)境、交往人物和日常生活三個方面描寫陋室不陋。C.作者通過寫陋室，表達了對官場生活的向往。D.文章結(jié)尾以古代名賢的居所作類比，表明自己也有他們的志趣。答案：C解析：作者通過寫陋室，表達的是對官場生活的厭惡和對安貧樂道生活的追求。45.“無絲竹之亂耳”一句中的“絲竹”指的是（）A.絲綢和竹子B.絲線和竹條C.弦樂器和管樂器D.絲織品和竹制品答案：C解析：“絲竹”在文中指弦樂器和管樂器，泛指音樂。46.下列加點詞意思相同的一組是（）A.斯是陋室是馬也B.惟吾德馨惟手熟爾C.可以調(diào)素琴可遠觀而不可褻玩焉D.無案牘之勞形勞其筋骨答案：D47.下列對“苔痕上階綠，草色入簾青”的翻譯，最準確的一項是（）A.苔蘚痕跡長上臺階變成綠色，草色映入竹簾顯得青蔥。B.苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。C.苔蘚痕跡爬上臺階呈現(xiàn)綠色，草的顏色進入簾子顯得青綠。D.苔痕長到臺階上呈現(xiàn)出綠色，草色映入簾中呈現(xiàn)出青色。答案：B解析：此句翻譯要注意語言的簡潔與通順，B選項最為準確。48.“談笑有鴻儒，往來無白丁”反映了作者的（）A.孤芳自賞B.清高自許C.潔身自好D.自命不凡答案：C解析：這句話體現(xiàn)了作者只與有學問的人交往，反映了他潔身自好的品質(zhì)。49.下列對“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”理解正確的是（）A.可以彈奏樸素的琴，閱讀金色的經(jīng)文。B.能夠調(diào)弄不加裝飾的琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。C.可以調(diào)整素凈的琴，閱讀金色的經(jīng)典。D.能夠彈奏白色的琴，閱覽金子做的經(jīng)書。答案：B解析：“素琴”指不加裝飾的琴，“金經(jīng)”指珍貴的佛經(jīng)。50.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表現(xiàn)了作者（）A.對悠閑生活的追求B.對功名利祿的蔑視C.對世俗之事的厭倦D.對寧靜生活的向往答案：D解析：此句表達了作者向往沒有世俗紛擾、寧靜的生活。51.“斯是陋室，惟吾德馨”中“陋室”的特點不包括（）A.環(huán)境清幽B.陳設簡陋C.空間狹小D.地處偏遠答案：D解析：文中并未提及陋室地處偏遠。52.下列與“何陋之有”句式相同的是（）A.蓮，花之君子者也B.予謂菊，花之隱逸者也C.馬之千里者D.牡丹之愛，宜乎眾矣答案：C解析：“何陋之有”和“馬之千里者”都是賓語前置句。53.對《陋室銘》主旨理解有誤的一項是（）A.表達了作者對陋室的贊美之情。B.反映了作者不與世俗同流合污的高尚品格。C.批判了當時社會追求奢華的風氣。D.體現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度。答案：C解析：文章主要是表達作者自身的情操和生活態(tài)度，并未批判社會追求奢華的風氣。54.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用的論證方法是（）A.舉例論證B.道理論證C.對比論證D.比喻論證答案：B解析：通過講道理來說明“陋室”因主人品德高尚而不陋。55.下列加點詞解釋錯誤的一項是（）A.有龍則靈靈：靈異B.斯是陋室斯：這C.惟吾德馨惟：只D.可以調(diào)素琴調(diào)：調(diào)節(jié)答案：D解析：“調(diào)”在此處是“彈奏”的意思。56.“無絲竹之亂耳”中“亂”的意思是（）A.混亂B.擾亂C.動亂D.雜亂答案：B解析：“亂”在這里是使動用法，“使……擾亂”。57.作者在文中提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的目的是（）A.表明自己的陋室可以與諸葛廬、子云亭相媲美。B.以古代名賢的居所作類比，說明陋室不陋。C.表達對諸葛亮和揚雄的敬仰之情。D.希望自己能像諸葛亮和揚雄一樣出名。答案：B解析：用古代名賢的居所作類比，突出陋室不陋。58.下列對“苔痕上階綠，草色入簾青”的理解，不正確的是（）A.描寫了陋室的環(huán)境清幽寧靜。B.表現(xiàn)了陋室主人的高雅情趣。C.突出了陋室的簡陋破敗。D.從側(cè)面烘托了陋室主人的品德高尚。答案：C解析：此句主要展現(xiàn)的是陋室環(huán)境的清幽，而非簡陋破敗。59.“談笑有鴻儒，往來無白丁”中“白丁”指（）A.平民百姓B.沒有學問的人C.白色的衣服D.白色的家丁答案：B解析：“白丁”指沒有學問的人。60.下列對“無案牘之勞形”中“勞形”的解釋，正確的是（）A.使身體勞累B.身體勞累C.勞動身體D.身形勞累答案：A解析：“勞形”指使身體勞累。61.“山不在高，有仙則名”中“名”的詞性變化是（）A.名詞作動詞B.名詞作形容詞C.形容詞作名詞D.動詞作名詞答案：A解析：“名”本是名詞，在此處用作動詞，出名。62.下列對《陋室銘》語言風格的評價，不準確的是（）A.簡潔明快B.委婉含蓄C.古樸典雅D.詼諧幽默答案：D解析：《陋室銘》的語言風格不具有詼諧幽默的特點。63.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”反映了作者怎樣的生活情趣（）A.高雅脫俗B.奢侈享樂C.消極避世D.自甘墮落答案：A解析：體現(xiàn)了作者高雅脫俗的生活情趣。64.對“惟吾德馨”一句的理解，不正確的是（）A.強調(diào)了作者品德的高尚。B.是陋室不陋的根本原因。C.表現(xiàn)了作者的自夸自大。D.體現(xiàn)了作者的精神追求。答案：C解析：這是作者對自身品德的自信，并非自夸自大。65.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中“諸葛”指的是（）A.諸葛亮B.諸葛瑾C.諸葛恪D.諸葛均答案：A解析：“諸葛”指諸葛亮。66.下列對“無絲竹之亂耳”一句的翻譯，最恰當?shù)氖牵ǎ〢.沒有絲竹之聲擾亂耳朵。B.沒有奏樂的聲音使耳朵混亂。C.沒有弦樂和管樂擾亂雙耳。D.沒有絲弦竹管的聲音來擾亂耳朵。答案：D解析：“絲竹”指弦樂和管樂，D選項翻譯更準確。67.“斯是陋室，惟吾德馨”在文中的作用是（）A.總結(jié)全文B.引起下文C.承上啟下D.點明主旨答案：D解析：此句直接點明了文章主旨。68.下列對“苔痕上階綠”中“上”字的理解，正確的是（）A.方位名詞B.動詞，長上C.形容詞，上面D.動詞，上升答案：B解析：“上”在這里是動詞，長上的意思。69.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”中“素琴”和“金經(jīng)”分別指（）A.白色的琴和金色的經(jīng)書B.無裝飾的琴和珍貴的佛經(jīng)C.樸素的琴和金色的經(jīng)文D.素雅的琴和金子做的經(jīng)書答案：B解析：“素琴”指無裝飾的琴，“金經(jīng)”指珍貴的佛經(jīng)。70.“談笑有鴻儒，往來無白丁”體現(xiàn)了作者的（）A.交友原則B.生活習慣C.興趣愛好D.人生理想答案：A解析：反映了作者的交友原則，只與有學問的人交往。71.“無案牘之勞形”一句表達了作者（）A.對案牘工作的厭惡B.對官場生活的逃避C.對自由生活的向往D.對忙碌生活的不滿答案：C解析：表達了作者對沒有公務纏身、自由閑適生活的向往。72.下列對《陋室銘》的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章以比興手法開頭，引出陋室。B.文中通過對陋室環(huán)境和生活的描寫，表達了作者的恬淡心境。C.作者以古代名賢自比，表現(xiàn)出自己的孤高自傲。D.全文短小精悍，語言優(yōu)美，音韻和諧。答案：C解析：作者以古代名賢自比，是為了表明自己的志趣和抱負，并非孤高自傲。73.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這兩句的修辭手法是（）A.夸張B.比喻C.對偶D.擬人答案：C解析：句式整齊，詞性相對，是對偶的修辭手法。74.下列對“惟吾德馨”中“馨”字的解釋，正確的是（）A.散布很遠的香氣B.溫馨C.美好的名聲D.品德高尚答案：A解析：“馨”在這里指能散布很遠的香氣，寓意品德高尚。75.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情（）A.憂傷寂寞B.悲憤痛苦C.安貧樂道D.懷才不遇答案：C解析：體現(xiàn)了作者安貧樂道、淡泊名利的思想感情。76.下列加點詞與“有仙則名”中“名”的用法不同的一項是（）A.不蔓不枝B.香遠益清C.箬篷覆之D.任意東西答案：D解析：“名”是名詞作動詞，出名。A項“蔓”“枝”是名詞作動詞；B項“遠”是形容詞作動詞；C項“箬篷”是名詞作狀語；D項“東西”是名詞作動詞。77.“斯是陋室，惟吾德馨”中“斯”的意思是（）A.那B.這C.它D.此答案：B解析：“斯”在文中指“這”。78.“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”中“之”的用法是（）A.結(jié)構(gòu)助詞，的B.主謂之間，取消句子獨立性C.賓語前置的標志D.代詞答案：B解析：“之”用在主謂之間，取消句子獨立性。79.下列對“苔痕上階綠，草色入簾青”的賞析，不正確的是（）A.從視覺角度描寫陋室環(huán)境。B.寫出了陋室環(huán)境的生機勃勃。C.烘托出陋室的簡陋與狹小。D.表現(xiàn)了作者對陋室環(huán)境的喜愛。答案：C解析：此句沒有烘托出陋室的簡陋與狹小。80.“談笑有鴻儒，往來無白丁”中“鴻儒”和“白丁”分別指（）A.博學的人和平民B.鴻大的儒者和無知的人C.有名望的儒者和沒文化的人D.有官職的人和百姓答案：A解析：“鴻儒”指博學的人，“白丁”指平民。81.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”中“調(diào)”的讀音是（）A.diàoB.tiáoC.zhōuD.zōu答案：B解析：“調(diào)”在此處讀“tiáo”，意為彈奏。82.“無案牘之勞形”中“勞”的意思是（）A.勞動B.使……勞累C.功勞D.疲勞答案：B解析：“勞”在此處是使動用法，使……勞累。83.下列對《陋室銘》的文學常識表述錯誤的一項是（）A.銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。B.劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家。C.《陋室銘》通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操。D.本文的語言風格豪放灑脫，充滿了浪漫主義色彩。答案：D解析：本文語言風格簡潔典雅，沒有充滿浪漫主義色彩。84.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边@兩句話在文中的作用是（）A.引出陋室B.總結(jié)全文C.承上啟下D.照應結(jié)尾答案：A解析：以山水起興，引出陋室。85.對“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的理解，不正確的是（）A.表現(xiàn)了作者生活的單調(diào)。B.反映了作者高雅的情趣。C.說明作者有豐富的精神生活。D.體現(xiàn)了作者對世俗生活的厭倦。答案：A解析：這表現(xiàn)了作者高雅豐富的精神生活，并非生活單調(diào)。86.“談笑有鴻儒，往來無白丁”一句反映了作者（）A.對平民的歧視B.對知識的渴望C.對交友的選擇D.對權(quán)貴的巴結(jié)答案：C解析：體現(xiàn)了作者在交友方面的選擇，只與有學問的人交往。87.下列對“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的翻譯，最恰當?shù)氖牵ǎ〢.沒有弦樂和管樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。B.沒有絲竹之聲來擾亂雙耳，沒有文書工作使身體疲勞。C.沒有音樂來擾亂耳朵，沒有文案使身體勞累。D.沒有絲弦竹管的樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身心勞累。答案：D解析：“絲竹”指弦樂和管樂，“案牘”指官府的公文，D選項翻譯更準確。88.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中“子云”是指（）A.趙云B.楊子云C.蘇軾D.李白答案：B解析：“子云”指西漢文學家揚雄，字子云。89.下列對“斯是陋室，惟吾德馨”的理解，不正確的是（）A.這雖是簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。B.這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚就不覺得簡陋了。C.這間陋室，只因我的品德高尚而聞名。D.這是一間簡陋的房子，只是我的品德好。答案：C解析：“惟吾德馨”重點強調(diào)品德好使得陋室不陋，而非因品德高尚而聞名。90.“苔痕上階綠，草色入簾青”描繪了陋室（）A.陰暗潮濕B.清幽寧靜C.寬敞明亮D.富麗堂皇答案：B解析：描繪了陋室環(huán)境的清幽寧靜。91.下列對《陋室銘》的理解，不正確的是（）A.作者通過對陋室的描寫和贊美，表達了自己不慕名利、安貧樂道的生活情趣。B.文章以陋室為喻，將自己的陋室與古代名賢的居室相類比，表現(xiàn)了自己的高尚情操。C.文中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”一句，反映了作者對官場生活的厭倦和對自由生活的向往。D.全文以“何陋之有”結(jié)尾，照應開頭的“斯是陋室”，表明陋室不陋，總結(jié)全文。答案：B解析：文章以陋室為喻，將自己的陋室與古代名賢的居室相類比，表明自己也有他