貴州工程應用技術學院《倫理學》2023-2024學年第一學期期末試卷

自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁貴州工程應用技術學院

《倫理學》2023-2024學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于哲學中的語言哲學分支，以下關于語言與思維關系的不同理論，哪一項是恰當?shù)?？A.有些理論認為語言決定思維，另一些則認為思維決定語言，還有觀點認為二者相互影響。B.語言和思維是完全獨立的兩個領域，彼此之間沒有任何關聯(lián)。C.普遍認為語言僅僅是思維的表達工具，對思維的形成和發(fā)展沒有實質(zhì)作用。D.關于語言與思維的關系，哲學界至今沒有形成任何有意義的理論探討。2、在思考哲學中的心靈哲學問題時，以下哪種學說認為心靈和身體是兩種完全不同的實體，彼此沒有相互作用？A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義3、在哲學的知識論探討中，對于知識的增長和創(chuàng)新機制，不同的哲學觀點提供了多樣的解釋。以下哪一項更能反映建構主義和傳統(tǒng)實在論在這方面的本質(zhì)區(qū)別？（）A.知識與現(xiàn)實的對應關系B.個體在知識構建中的作用C.新知識產(chǎn)生的過程D.對既有知識體系的態(tài)度4、對于哲學中的歷史哲學，以下關于歷史發(fā)展的動力和規(guī)律，論述不準確的是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力B.歷史發(fā)展具有一定的規(guī)律性和必然性C.英雄人物的意志決定了歷史的發(fā)展方向D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者5、在哲學的邏輯思維中，歸納法和演繹法是兩種重要的推理方法。關于歸納法，以下哪種說法不太恰當？A.歸納法是從個別事例推導出一般性結論的方法B.歸納法得出的結論具有必然性和確定性C.歸納法的結論往往需要通過更多的實例來驗證和修正D.歸納法在科學研究和日常思維中都有廣泛的應用6、在中世紀哲學中，鄧斯·司各脫的哲學思想具有一定的獨特性。以下關于他觀點的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)上帝的意志具有絕對的自由和無限的權力B.認為哲學和神學是相互獨立的學科，各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強調(diào)個體事物的實在性，反對過度強調(diào)共相的作用7、對于哲學中的知識論范疇，以下哪種理論認為知識是通過信念的正當化而獲得的，并且需要滿足一定的條件？A.基礎主義B.融貫論C.外在主義D.以上都是8、在哲學的宗教哲學中，對于宗教經(jīng)驗的解釋和評價存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合常見的宗教哲學討論？A.宗教經(jīng)驗是個體與神靈直接交流的真實體驗B.宗教經(jīng)驗可以通過心理學和神經(jīng)科學來解釋C.宗教經(jīng)驗是一種幻覺或心理錯覺D.宗教經(jīng)驗完全超出了理性和科學的范疇，無法解釋9、黑格爾的辯證法是其哲學體系的核心。對于黑格爾的辯證法，以下哪種表述不準確？（）A.強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一和自我否定來實現(xiàn)的B.認為歷史和邏輯是統(tǒng)一的，歷史的發(fā)展遵循著一定的邏輯規(guī)律C.辯證法是一種封閉的、終極的思維方式，已經(jīng)揭示了所有真理D.主張思維和存在在辯證運動中達到統(tǒng)一10、對于哲學中的哲學與藝術的關系，以下哪種看法認為哲學能夠為藝術提供深度的思考和理論支撐？A.哲學與藝術毫無關聯(lián)B.藝術獨立于哲學，不受其影響C.哲學能夠揭示藝術的本質(zhì)和意義D.以上均不是11、在西方哲學的形而上學傳統(tǒng)中，對于“實體”這一概念有著深入的探討。關于“實體”，以下哪種理解不太符合傳統(tǒng)形而上學的觀點？A.實體是獨立自存、不依賴其他事物而存在的B.實體具有不變的本質(zhì)和屬性C.實體是可以被人的感官直接感知的D.實體是構成世界的基本要素12、在古希臘哲學中，德謨克利特的原子論對后來的科學發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。以下關于德謨克利特原子論的表述，哪一項不準確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運動是隨機的、無規(guī)律的D.原子論試圖對世界的構成和本質(zhì)進行一種物質(zhì)性的解釋13、在古希臘哲學中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點，這一觀點反映了他對世界變化的深刻洞察。以下對這一觀點的理解，哪一項不夠準確？A.世界上的一切事物都處于不斷的運動和變化之中B.沒有任何事物是永恒不變的，包括本質(zhì)和規(guī)律C.這種變化是雜亂無章、毫無規(guī)律可循的D.人們應該以動態(tài)和發(fā)展的眼光看待世界14、對于哲學中的歷史哲學領域，以下哪種觀點認為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，并且是朝著某種確定的目標前進的？A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進化論15、在研究哲學中的后現(xiàn)代主義思潮時，以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)？對傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強調(diào)中心和權威B.追求絕對真理C.反對本質(zhì)主義和基礎主義D.以上均不是16、在哲學的認知心理學領域，對于人類認知過程中感性認識和理性認識的關系，以下哪種觀點更能反映不同哲學流派的核心分歧？（）A.感性認識是否是理性認識的基礎B.理性認識對感性認識的指導作用C.兩者在認知中的地位和作用D.感性認識和理性認識能否相互轉(zhuǎn)化17、關于哲學中的時間和空間觀念，以下說法不正確的是（）A.時間和空間是絕對不變的B.時間和空間是物質(zhì)存在的形式C.不同的哲學流派對時間和空間有不同的理解D.時間和空間具有相對性18、在哲學的認識論發(fā)展過程中，從近代認識論到現(xiàn)代認識論，對于認識的確定性和不確定性的理解發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下哪一項更能反映這種轉(zhuǎn)變在認識方法和理論基礎上的差異？（）A.對經(jīng)驗證據(jù)的依賴程度B.對理性權威的挑戰(zhàn)C.對認識主體的認知能力的看法D.對科學方法的應用19、關于哲學中的身心問題，以下對于身心二元論的理解，錯誤的是（）A.心靈和身體是完全不同的實體B.心靈和身體之間沒有相互作用C.身心二元論無法解釋身心的協(xié)調(diào)統(tǒng)一D.身心二元論是一種被廣泛接受的觀點20、在哲學的形而上學中，關于實體的本質(zhì)和屬性存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合傳統(tǒng)形而上學對實體的理解？A.實體具有獨立自存和不變的本質(zhì)B.實體的屬性可以通過理性思維來把握C.實體之間存在著必然的因果聯(lián)系D.實體的存在是基于人類的想象和假設二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）探討哲學中存在與本質(zhì)的關系在不同哲學流派中的觀點及爭論。2、（本題10分）分析哲學中的辯證法在解決現(xiàn)實問題中的重要作用及具體體現(xiàn)有哪些？3、（本題10分）論述馬克思主義哲學中矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系。4、（本題10分）論述康德的判斷力批判對美學和目的論的貢獻。三、論