黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文 含答案

哈爾濱市第九中學(xué)校2024——2025學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文學(xué)科試卷（考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①追溯人類(lèi)早期秩序建立的過(guò)程，“命名”無(wú)疑是其中至關(guān)重要的一環(huán)。《釋名》云：“名，明也，名實(shí)事，使分明也?！狈彩路参锝皂氂忻辛嗣Q(chēng)方可識(shí)別歸類(lèi)，此為秩序的開(kāi)端。因此，給事物命名在古人看來(lái)絕非小事。②反映早期先民觀念意識(shí)的《山海經(jīng)》對(duì)事物命名也很有興趣。《山海經(jīng)》敘述山林川澤、飛禽走獸以及異域地產(chǎn)，皆用“名曰XX”或“其名曰XX”句式。如《南山經(jīng)》的招搖山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷數(shù)”。在這種“命名識(shí)物”的敘述技法下，花木鳥(niǎo)獸、人種國(guó)度——被賦予名號(hào)，書(shū)中荒誕駁雜的內(nèi)容因此顯得秩序井然。不僅如此，《山海經(jīng)》在為事物命名時(shí)也表現(xiàn)出早期文化的一些特點(diǎn)。人類(lèi)早期對(duì)自然聲音的辨識(shí)力和敏感度極高。《山海經(jīng)》一書(shū)記載蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸時(shí)經(jīng)常描摹聲音，諸如“其音如狗吠”“音如嬰兒”等。鳥(niǎo)獸跳躍奔伏，物狀難辨，故以音別之，專(zhuān)門(mén)通過(guò)鳥(niǎo)獸本身的叫聲給其命名。在此意義上，命名即為識(shí)物。③除了以聲音名物之外，還有些物怪依據(jù)活動(dòng)場(chǎng)所來(lái)命名，如《莊子·達(dá)生》曰：“水有罔象，丘有峯，野有彷徨，山有夔，澤有委蛇?！边@種命名物怪的方式通常沒(méi)有特指某個(gè)固定對(duì)象，而是類(lèi)的稱(chēng)呼，條件限定也欠嚴(yán)密。這些名稱(chēng)顯示出早期先民“命名識(shí)物”思維中較為樸素而直接的狀態(tài)。即認(rèn)為“名”與其所指事物差不多對(duì)等。名字確定，“物”的性質(zhì)、界限方才清晰，此即為重視命名、以辨名來(lái)識(shí)物的認(rèn)知模式。④《周禮》論及周王朝設(shè)官分職狀況，其中職官大都有辨析“名物”的職責(zé)。從內(nèi)涵來(lái)看，周禮之“名物”既有物類(lèi)自然屬性的區(qū)分，亦包含抽象倫理象征意義之建構(gòu)。如“司服”職掌九種吉服，不同吉服各有相應(yīng)的使用場(chǎng)合，承載著諸多象征意義。“鷩冕”是天子祭祀先公、燕饗射禮時(shí)穿戴的，而“毳冕”則為群祭山川湖泊時(shí)所用。周禮之所以如此關(guān)注“名物”，正因?yàn)椤懊铩庇小坝檬隆敝康?，此小者關(guān)乎地位、財(cái)富，大者事關(guān)尊卑、等差以及社會(huì)秩序，此即周禮之核心目的。⑤周代乃禮儀大邦，其禮儀制度和文明建設(shè)的高度發(fā)展與名物學(xué)息息相關(guān)。僅《周禮》所涉名物類(lèi)型就有二十余種，這些名物根據(jù)名稱(chēng)范疇、功能屬性、職官歸屬等作了更細(xì)致的區(qū)分。名不同則其形制、功能也隨之各異，體現(xiàn)出時(shí)人清晰的思想邏輯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了早期先民渾樸的命名狀態(tài)。后人常以周禮皆為“繁文縟節(jié)”，對(duì)此多有譏刺，認(rèn)為其繁縟很大程度上就體現(xiàn)在諸多“名物”的區(qū)分和配用上。其實(shí)，正是借助于“辨析名物”使得相關(guān)名物各有所用、各有象征，周代才建立了穩(wěn)定的社會(huì)秩序，從而進(jìn)入一個(gè)相對(duì)較高的文明。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)名實(shí)、名號(hào)、名分、名序、名目等格外敏感重視，也正是由此而來(lái)。（摘編自王靜、郗文倩《從“命名識(shí)物”到“辨物刻物”中國(guó)古代博物學(xué)的知識(shí)技術(shù)和思想觀念》）材料二：①?gòu)埗ê啤段膶W(xué)與名物》一文討論了名與物在文學(xué)當(dāng)中的重要意義。他認(rèn)為，文學(xué)的基本相對(duì)性，在于使人“從觀念的重重羅網(wǎng)中掙脫出來(lái)，重新透過(guò)堅(jiān)實(shí)的萬(wàn)物去觀看事件，并被萬(wàn)物和事件所觀看”。①如何做到這一點(diǎn)呢？“單是知道這些事物抽象和普遍的名字還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要知道它們?cè)诒藭r(shí)彼刻具體的、被喚出來(lái)的名，將那些被湮沒(méi)的具體的名和同樣被湮沒(méi)的具體的物相連接，如此它們才可能復(fù)活，像密碼鎖的開(kāi)啟，咯噠一聲，一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的生活世界，而非我們帶著今日眼光所以為的那個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，才得以呈現(xiàn)?！雹谑裁词恰俺橄蠛推毡榈拿帧保裁从质恰熬唧w的、被喚出來(lái)的名”呢？唐宋之際，某種蕪雜瑣碎的名物記錄開(kāi)始悄然漸增，人們熱衷于為尋常事物巧制“文呼”，為已有常名之物另取新名；至于在北宋興起，在南宋自成一類(lèi)的譜錄，乃至熱衷于名物記錄的小說(shuō)，則更是風(fēng)氣已開(kāi)之后的產(chǎn)物了。此類(lèi)作品對(duì)名物的記錄，并不以訓(xùn)詁與考證為目的，它們與巧制“文呼”的風(fēng)氣一樣，與其說(shuō)是為了準(zhǔn)確指稱(chēng)某物，不如說(shuō)是出于審美與娛樂(lè)之動(dòng)機(jī)。牡丹，有鶴翎紅、倒暈檀心、九蕊真珠；硯之形制，有仙桃、玉臺(tái)、月池；酒，有瑤池、蘭芷、千日春……在牡丹、硯、酒等“類(lèi)名”底下，它們提示的差異微乎其微，②難道沒(méi)有它們，或者說(shuō)沒(méi)有這些差異，人們最基本的生存與交流會(huì)受到影響嗎？然而，正是它們，能夠打破“簡(jiǎn)單固有的符號(hào)化認(rèn)識(shí)”?！俺橄蠛推毡榈拿帧保悄档?、硯、酒，而有心人在千百年間孜孜不倦地記錄下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗瑣碎的“無(wú)用之名”，才在當(dāng)時(shí)的生活（而非生存）當(dāng)中具體地被喚起。此外，張定浩還借金宇澄的小說(shuō)《繁花》來(lái)說(shuō)明，“人的真實(shí)的活動(dòng)與感情，需要一個(gè)具體的物的世界來(lái)安放，并通過(guò)那些物的名字來(lái)保存”，而“一切的人類(lèi)，最終都是生活在沉默卻有名字的物的懷抱，而非意見(jiàn)和觀念的喧囂中”。（摘編自鄢虹《注目于“名”：“名物學(xué)”的另一條路》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.先秦典籍為物怪命名會(huì)描摹其聲音或記載其活動(dòng)場(chǎng)所，以準(zhǔn)確識(shí)別歸類(lèi)，建立秩序。B.借助“辨析名物”構(gòu)建起的穩(wěn)定的社會(huì)秩序，周朝才成為禮儀大邦，進(jìn)入較高的文明。C.“具體的、被喚出來(lái)的名”既能保存真實(shí)存在的歷史，還能安放人真實(shí)的活動(dòng)與感情。D.從“命名識(shí)物”到“文呼”，中國(guó)古代的名物觀呈現(xiàn)出從實(shí)用性到審美性的發(fā)展趨勢(shì)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“名正言順”“名副其實(shí)”“名不虛傳”等成語(yǔ)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)辨析名物的重視。B.《周禮》中對(duì)名物區(qū)分細(xì)致、配用明確，近于繁縟，是因?yàn)椤懊铩庇小坝檬隆蹦康?。C.《周禮》中“名物”承載著抽象倫理象征意義，意在說(shuō)明周人的認(rèn)知模式遠(yuǎn)優(yōu)于早期先民。D.“無(wú)用之名”相較于“抽象和普遍的名字”打破了簡(jiǎn)單固有的符號(hào)化認(rèn)識(shí)，才在當(dāng)時(shí)具體地被喚起。3.下列《紅樓夢(mèng)》情節(jié)，最能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.劉姥姥在宴會(huì)上以莊稼人的本色語(yǔ)言巧妙應(yīng)對(duì)牙牌令，連比帶劃，逗樂(lè)賈府眾人。B.寶釵設(shè)宴，提議詠菊作詩(shī)，黛玉連作《詠菊》《問(wèn)菊》《菊夢(mèng)》三首，最終奪冠。C.在斗草報(bào)花草名的游戲中，豆官以“姐妹花”難住眾人，香菱則以“夫妻蕙”應(yīng)對(duì)。D.寶玉生日宴上，眾人以抽簽的方式行酒令，每支簽上都畫(huà)有一種花，并附有詩(shī)句。4.簡(jiǎn)要分析材料二中兩個(gè)畫(huà)線(xiàn)問(wèn)句的論證效果。5.孔子重視《詩(shī)經(jīng)》，除了其社會(huì)作用與教化作用外，還特別提到“多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”，請(qǐng)根據(jù)材料概括孔子提出“多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”這一主張的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。火線(xiàn)尹杰①我知道你身處火線(xiàn)。我夢(mèng)見(jiàn)風(fēng)把你吹圓了。這樣也好，顯得你強(qiáng)壯些。要不了幾場(chǎng)風(fēng)的滋養(yǎng)，你的筋骨就會(huì)真正地圓起來(lái)，搶回風(fēng)占據(jù)的地方?，F(xiàn)在你要做的就是扎緊棉衣上的帶子，把它像鋼絲一樣纏裹在身上。我在朝鮮的棉衣還真不如你的。你母親見(jiàn)到了，讓我脫下來(lái)，捶洗了幾次，也沒(méi)法還原本色。②把血汗洗掉，把硝煙的黑灰洗掉，把戰(zhàn)火的腥味、宿營(yíng)沾染的霜露、急行軍浸入的風(fēng)雪一層層都洗掉，也就薄得透亮了。壓在那大紅色的箱子底里，黑鐵抓手的大紅箱子，你知道的，但你一定不知道那里面裝著家里的過(guò)去，壓著咱們的家底。和棉衣在一起的，應(yīng)該還有一條腰帶、一本證書(shū)和一包獎(jiǎng)?wù)隆Ｎ以诨鹁€(xiàn)上的那條棉褲，屁股上打了千層底的補(bǔ)丁。那是我自己打的，打了補(bǔ)丁，下坡才快。那些補(bǔ)丁馱著我，哧溜一滑就到了坡底，線(xiàn)拐子都趕不上我。那線(xiàn)拐子跟著我，木柄被煙火舔舐得發(fā)亮，③淬過(guò)異國(guó)的風(fēng)雪已硬成鋼了。繞纏在拐子上的花線(xiàn)嘩啦啦把自己放出去，它們知道自己將被彈雨絞碎。可我們也收獲了不少敵人留下的黑皮線(xiàn)，因?yàn)殛?duì)伍已經(jīng)沖鋒，陣地滾動(dòng)前移，我們又向前推進(jìn)了。我拾起他們的線(xiàn)頭，那些未送達(dá)的撤退指令就從斷口處一股股冒出來(lái)，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的線(xiàn)拐子因?yàn)槔p繞了太多的軍情而鼓鼓囊囊沉墜著。沒(méi)多久，那里面就吹響了咱們沖鋒的號(hào)角，回蕩起勝利的歡呼，傳播著豐收的喜訊。我想，這豐收果實(shí)里有一小塊要?dú)w于那些補(bǔ)丁。你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)。我們的繭都生在要生的地方。屁股和腳底不用說(shuō)了，我腰上的繭是線(xiàn)拐子磨的，手指頭上的是接線(xiàn)搓出來(lái)的。因?yàn)槲沂峭ㄐ疟?，我的主要任?wù)是讓?xiě)?zhàn)友們的槍口能在節(jié)骨眼上噴出火來(lái)，我剛把電話(huà)線(xiàn)從團(tuán)指揮所拉上來(lái)，火焰就通過(guò)這根線(xiàn)從槍口噴射出去，映紅了整座山谷。你那里一定不缺少聲音，四處都嘹亮著鋼鐵奏出的旋律和音色。可有一種聲音，你說(shuō)之前從沒(méi)聽(tīng)過(guò)，說(shuō)戈壁灘上真的有豺狼和鬼怪。那是一種灰白色的號(hào)叫，和灰白色的風(fēng)重疊在一起，有著相同的形狀。那鬼狼只在有風(fēng)的時(shí)刻出沒(méi)。那叫聲鞭刃鋒利，像鉆頭一樣渾身長(zhǎng)滿(mǎn)刀片，在砂巖丘的轉(zhuǎn)角雕琢自己的形狀。那聲音把銘刻自己當(dāng)成宿命，所以那巖丘的樣子就是那聲音的樣子，就是聽(tīng)不到了，也看得到摸得到，長(zhǎng)久地挑戰(zhàn)你。我想那就是風(fēng)了，你那里是風(fēng)的喉頭和聲帶。那聲音在后方就顯得愚鈍、渾濁和啰唆，沒(méi)有了犀利和靈氣，但也同樣蠻橫莽撞。你一定還記得，它把咱家的涼棚掀翻過(guò)，還吹倒了雞窩矮墻。風(fēng)停了，房后會(huì)出現(xiàn)一條泄洪后干涸的河道。樹(shù)和電線(xiàn)桿都折斷了，黃白色的茬口尖尖地向上戳著，就迎著風(fēng)來(lái)的方向，做出一個(gè)反抗者的姿態(tài)。那些堵過(guò)的朝北的窗戶(hù)還要再去添上兩塊磚頭，塞些碎毛氈和衛(wèi)生球進(jìn)去。你們?cè)谀抢飸?zhàn)斗，一定打了勝仗吧。見(jiàn)到那帶火的泥漿了嗎？它一股股地噴涌出來(lái)，潑灑在藍(lán)天上。你們?cè)陂_(kāi)辟新的疆域和戰(zhàn)場(chǎng)，打的是先鋒，在最前線(xiàn)。你們?cè)庥隹床灰?jiàn)的地下巖石，鉆鑿怪叫的風(fēng)和戈壁的火，就像我們?cè)诔r迎向流彈，沖進(jìn)吞掉肢體的彈坑和漫天卷地的火焰。從朝鮮回來(lái)，部隊(duì)去了天津。我們打了一個(gè)秋天、一個(gè)冬天外加半個(gè)春天。仗打到一半，我負(fù)了傷，一塊炮彈皮斜插在我的屁股上。我趴著閱讀了在醫(yī)療所頭一個(gè)夜晚的每一分每一秒，用大睜的雙眼問(wèn)候不斷變換面孔的夜色。我辜負(fù)了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳邊依舊震顫著炸彈的悶響，一聲接著一聲。臉頰還在等著掀起的砂石劈頭蓋過(guò)來(lái)，而且真的感受到了暴雨傾瀉般針扎的痛感。剛有了些睡意，脖頸軟下來(lái)，夢(mèng)又燃燒起來(lái)，炙烤得人難受，疼痛得又昂起頭。鄰床的士兵一直在呻吟，一塊彈片插進(jìn)了他的前額。士兵試圖用最小的力氣發(fā)出最大的聲響來(lái)稀釋疼痛。太陽(yáng)撫觸到額頭的時(shí)候，我瞇了一會(huì)兒，再睜開(kāi)眼，他的床位已躺著一個(gè)汽車(chē)兵。到了天津，就到了另一個(gè)世界，然后就遇見(jiàn)了你媽。你媽是村里的婦女隊(duì)長(zhǎng)，年齡比我小一輪，這你是知道的。她見(jiàn)我年紀(jì)大，個(gè)子又小，不太樂(lè)意?？梢?jiàn)過(guò)幾次面后，婚事還是定了下來(lái)。然后就是轉(zhuǎn)業(yè)?，F(xiàn)在想，如果不去朝鮮，如果回不來(lái)，我也不會(huì)遇見(jiàn)你媽?zhuān)膊粫?huì)有你。在朝鮮，我們又往南挺進(jìn)了。那幾天凍得手粘在線(xiàn)上拿不下來(lái)，四周又都狂舔著火信子?；鸷５睦藵膿糁洌菦_擊波穿透了巖石，把我們胸腔沸騰著的能量釋放出來(lái)，就像用鉆桿打通礦脈，讓地火自由地噴發(fā)。我把話(huà)機(jī)遞給前線(xiàn)指揮，④一只手還一直死死地攥著那根線(xiàn)，另一只胳膊則拼命抵擋不斷噴射過(guò)來(lái)的砂土石塊。我怕線(xiàn)斷了就再找不到頭了，我感覺(jué)到線(xiàn)路里戰(zhàn)情通報(bào)正洶涌奔流。后來(lái)在天津的海邊休整，我也長(zhǎng)久地不能下水。我分不清那到底是海水還是火焰。我接到松開(kāi)那根線(xiàn)的命令時(shí)，也被告知負(fù)傷了，因?yàn)檠呀该扪?。我趴在一塊門(mén)板上，準(zhǔn)備被抬下去。抬我的人也帶著傷，一個(gè)包著頭，另一個(gè)也包著頭。他們盡量平穩(wěn)地抬我起來(lái)，我抓緊了門(mén)板的邊緣。這時(shí)一個(gè)沙啞充血的嗓音從背后叫住了我們。這個(gè)疙里疙瘩的聲音粗拉拉地勾出一個(gè)問(wèn)句，你寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)了嗎？我覺(jué)得在這個(gè)將走不走的當(dāng)口，他問(wèn)的一定是門(mén)板上的我。我報(bào)告一聲，寫(xiě)了。后來(lái)，“火線(xiàn)”這兩個(gè)字就刻進(jìn)了我的生命里。我想，你此刻就身在火線(xiàn)。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親叮囑兒子要在肩上打補(bǔ)丁，既表現(xiàn)對(duì)兒子在“火線(xiàn)”工作的關(guān)心，也是教育兒子應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)。B.父親回憶在天津海邊休整時(shí)仍不能下水的經(jīng)歷，寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)給父親帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷，側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.小說(shuō)結(jié)尾段寫(xiě)到兩個(gè)戰(zhàn)士“一個(gè)包著頭，另一個(gè)也包著頭”，展現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士受傷不下火線(xiàn)的戰(zhàn)斗精神。D.文中父親始終在與沒(méi)有出場(chǎng)的兒子聊天，內(nèi)容看似隨意，但字里行間飽含真情，是兩代人在精神上的接力。7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①單獨(dú)成段，開(kāi)篇點(diǎn)題，讓讀者將閱讀關(guān)注點(diǎn)聚焦于“火線(xiàn)”，迅速進(jìn)入小說(shuō)情境，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)。B.句子②用排比寫(xiě)出父親戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的豐厚與不可磨滅，棉衣被母親捶洗后“薄得透亮”，讓父親倍感失落。C.句子③“淬”字一方面寫(xiě)木柄經(jīng)過(guò)異國(guó)風(fēng)雪洗禮而堅(jiān)硬如鋼，另一方面暗示戰(zhàn)爭(zhēng)也是對(duì)父親身心的淬煉。D.句子④“攥著”“抵擋”等動(dòng)作描寫(xiě)，再現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)上父親為保護(hù)電話(huà)暢通所展現(xiàn)出來(lái)的舍生忘死的精神。8.“火線(xiàn)”作為小說(shuō)標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.本文在敘事上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文、完成下面小題。材料一：吳楚反，聞，晁錯(cuò)謂丞史曰：“夫袁盎多受吳王金錢(qián)，專(zhuān)為蔽匿，言不反。今果反，欲請(qǐng)治盎，盎宜知計(jì)謀。”丞史曰：“事未發(fā)，治之有絕。今兵西鄉(xiāng)，治之何益！且袁盎不宜有謀。”晁錯(cuò)猶與未決。人有告袁盎者，袁盎恐，夜見(jiàn)竇嬰，為言吳所以反者，愿至上前口對(duì)狀。竇嬰入言上，上乃召袁盎入見(jiàn)。袁盎具言吳所以反狀以錯(cuò)故獨(dú)急斬錯(cuò)以謝吳吳兵乃可罷。孝文帝時(shí)，天下無(wú)治《尚書(shū)》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《尚書(shū)》，乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書(shū)》伏生所。還，因上便宜事，以《書(shū)》稱(chēng)說(shuō)。數(shù)上書(shū)孝文時(shí)，言削諸侯事，及法令可更定者。書(shū)數(shù)十上，孝文不聽(tīng)，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時(shí)，太子善錯(cuò)計(jì)策，袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。景帝即位，遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。錯(cuò)所更令三十章，諸侯皆喧嘩，疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，從潁川來(lái)，謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯(cuò)曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見(jiàn)禍及吾身。”死十余日，吳楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，上書(shū)言軍事，謁見(jiàn)上。鄧公曰：“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制，故請(qǐng)削地以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季茫唬骸肮陨?，吾亦恨之?！保ㄋ抉R遷《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》，有刪改）材料二：昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。昔禹之治水，鑿龍門(mén)，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至于成功。夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不于此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其郤。錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！（蘇軾《晁錯(cuò)論》，有刪改）10.材料一中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。袁盎具言吳A所以反B狀C以錯(cuò)D故E獨(dú)急斬F錯(cuò)以謝吳G吳兵乃可罷11.下列對(duì)材料加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.乃，副詞，于是，就，與《桃花源記》“乃不知有漢”的“乃”意思不相同。B.治，研究，與《蘇武傳》“單于使衛(wèi)律治其事”的“治”意思不相同。C.稱(chēng)，稱(chēng)述，稱(chēng)引，與《出師表》“先帝稱(chēng)之曰能”的“稱(chēng)”意思相同。D.弱，使……變?nèi)?，削弱，與《過(guò)秦論》“會(huì)盟而謀弱秦”的“弱”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.丞史認(rèn)為要在事情沒(méi)有爆發(fā)時(shí)處理才有效，現(xiàn)在處理沒(méi)有益處，晁錯(cuò)也提及袁盎不應(yīng)該有什么陰謀，所以他猶豫不決，錯(cuò)失處治袁盎的機(jī)會(huì)。B.晁錯(cuò)忠心護(hù)國(guó)，積極建言獻(xiàn)策，維護(hù)國(guó)家利益，在孝文帝和景帝時(shí)期都曾上書(shū)請(qǐng)求削減諸侯封地勢(shì)力，分別遭到諸侯們的反對(duì)和痛恨。C.晁錯(cuò)的父親認(rèn)為晁錯(cuò)的做法會(huì)招致殺身之禍，晁錯(cuò)堅(jiān)持己見(jiàn)并不認(rèn)同他父親的觀點(diǎn)，晁錯(cuò)的父親死后，吳楚七國(guó)果然以誅殺晁錯(cuò)的名義反叛。D.從前大禹治水的時(shí)候，他預(yù)料到治水的過(guò)程中可能會(huì)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生，因而能夠從容不迫地去治理水患，并最終取得了成功。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。（2）惟其欲自固其身，而天子不悅，奸臣得以乘其郤。14.蘇軾評(píng)價(jià)“錯(cuò)有以取之也”，是說(shuō)晁錯(cuò)遭到殺身之禍有他自己的原因，請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓①辛棄疾舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰②。我覺(jué)山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘③。峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓，欲飛還斂。元龍④老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜？【注】①作者受誣陷落職，有此作。②《晉書(shū)·張華傳》中載，張華看到斗牛之間中有光芒，遂問(wèn)雷煥，雷煥認(rèn)為是寶劍之氣上沖于天，相傳寶劍在深潭之中。③魚(yú)龍，水中怪物，這里暗指朝中阻遏抗戰(zhàn)的小人。慘，狠毒。④元龍，陳登的字，東漢末年杰出將領(lǐng)。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“西北浮云”既可能是“西北有浮云，亭亭如車(chē)蓋”中真實(shí)的浮云，也可能是大宋淪陷的北國(guó)江山。B.“斗牛光焰”中的“斗牛”是星宿的名字，和《赤壁賦》中的“徘徊于斗牛之間”的“斗牛”相同，屬于二十八星宿中的北方玄武。C.“千古興亡，百年悲笑”八個(gè)字寫(xiě)作者看透了歷史興亡、是非成敗，感慨人生只不過(guò)是一場(chǎng)百年的悲喜感嘆而已，充滿(mǎn)了灑脫與喜悅。D.后三句寫(xiě)詩(shī)人登樓俯瞰，沐浴著夕陽(yáng)的航船再一次卸落風(fēng)帆，在沙灘上擱淺停留，渲染一派和平景象，實(shí)則寄寓了詩(shī)人更為深沉的家國(guó)之思。16.這首詞內(nèi)容寫(xiě)出了面對(duì)國(guó)土淪喪、戰(zhàn)云密布的情勢(shì)，南宋朝廷卻茍合偷安，不思進(jìn)取的情形，請(qǐng)找出并分析原文中有對(duì)比關(guān)系的詩(shī)句。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）17.寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）小剛聽(tīng)聞國(guó)學(xué)老師說(shuō)，禮樂(lè)屬于外在，仁義才是內(nèi)在，不禁心有所感，想起了《論語(yǔ)·八佾》的幾句話(huà)，請(qǐng)任寫(xiě)兩句：“____________，____________？”（2）疫情期間，日本捐贈(zèng)武漢物資上寫(xiě)的“____________？____________”兩句是《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中描寫(xiě)戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)友愛(ài)、同穿戰(zhàn)袍的句子。（3）小宇最近在研讀《孟子》，他讀到“言近而指遠(yuǎn)者，善言也”，結(jié)合近期學(xué)過(guò)《屈原列傳》，認(rèn)為司馬遷的這兩句“____________，____________”就是贊揚(yáng)屈原的著作“言近旨遠(yuǎn)”。（4）在詩(shī)歌的比較鑒賞中，小麗認(rèn)為《春江花月夜》中“____________，____________”兩句寫(xiě)了游子和思婦通過(guò)互相望月來(lái)表達(dá)思念之情，這與李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)中“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”句有異曲同工之妙。（5）電視劇中播放主人公夢(mèng)中與去世的愛(ài)人相見(jiàn)的場(chǎng)景，二人四目相視，兩心相映，萬(wàn)千思緒盡在淚中，生動(dòng)感人，你感動(dòng)不已，想起蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中“____________，____________”兩句。（6）小亮酷愛(ài)鉆研中國(guó)歷史，朝代的興衰讓他感覺(jué)“民心所向”是推動(dòng)歷史進(jìn)程的關(guān)鍵，比如賈誼《過(guò)秦論》中“____________，____________”描寫(xiě)了天下百姓擁護(hù)陳涉起義，奮起反抗秦朝暴政的盛況。（7）唐代李益在《立秋前一日覽鏡》中寫(xiě)道：“萬(wàn)事銷(xiāo)身外，生涯在鏡中。”老師告訴同學(xué)們?cè)谔扑卧?shī)詞中，像這樣攬鏡自照、感慨世事人生的名句還有很多，如李白《將進(jìn)酒》“____________，____________”。（8）“酒”是古代詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象，詩(shī)人常借酒怡情，或解愁忘憂(yōu)，或送友餞行，或感嘆人生。唐代詩(shī)人李白就寫(xiě)過(guò)很多這樣的詩(shī)句，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。沈先生的講課，可以說(shuō)是毫無(wú)系統(tǒng)。他大都是學(xué)生的作業(yè)，就這些作業(yè)講一些問(wèn)題。沈先生讀很多書(shū)，但從不引經(jīng)據(jù)典，他總是憑自己的直覺(jué)說(shuō)話(huà)，①，從來(lái)不說(shuō)亞里士多德怎么說(shuō)、福樓拜怎么說(shuō)、托爾斯泰怎么說(shuō)、高爾基怎么說(shuō)。沈先生的講課是非常謙抑、非常自制的。他不用手勢(shì)，沒(méi)有任何舞臺(tái)道白式的腔調(diào)，沒(méi)有一點(diǎn)嘩眾取寵的江湖氣。他講得很天真，甚至很誠(chéng)懇；聽(tīng)“懂”了他的話(huà)你是會(huì)受益匪淺，也會(huì)終生受用的。聽(tīng)沈先生的課，要像孔子的學(xué)生聽(tīng)孔子講話(huà)一樣，②。沈先生教創(chuàng)作有一種方法，就是學(xué)生寫(xiě)了一個(gè)作品，他除了寫(xiě)很長(zhǎng)的讀后感之外，③，還會(huì)介紹你看一些與你這個(gè)作品寫(xiě)法相近似的中外名家的作品。記得我寫(xiě)過(guò)一篇不成熟的小說(shuō)《燈下》，記一個(gè)店鋪里上燈以后各色人的活動(dòng)，無(wú)主要人物、主要情節(jié)，散散漫漫。沈先生就介紹我?guī)灼@樣的作品，包括他自己寫(xiě)的《腐爛》。學(xué)生看看別人是怎樣寫(xiě)的，自己是怎樣寫(xiě)的，④，對(duì)比借鑒，是會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)的。這些書(shū)都是沈先生找來(lái)，帶給學(xué)生的。因此他每次上課，走進(jìn)教室里時(shí)總要夾著一大摞書(shū)。（節(jié)選自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）18.下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的“就”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.新的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就職典禮開(kāi)始了！B.他住了三天就走了，我來(lái)不及見(jiàn)他。C.我們就事論事，不作過(guò)度發(fā)揮。D.就算他親自來(lái)了，我也是這個(gè)意見(jiàn)。19.“舉一隅而三隅反”這句古語(yǔ)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用及表述等方面有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)進(jìn)行修改，并將修改后的句子寫(xiě)在答題卡上。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作文猶如用兵。兵貴精而不貴多，精兵一名能頂百名壞兵。壞兵愈多愈不易調(diào)動(dòng)，愈不易獲得好的戰(zhàn)果。文章中的一字一句，就等于隊(duì)伍中的一兵一卒，我們必須隨時(shí)檢閱淘汰，揀選精銳。用兵又講究布陣，步，馬，炮，工，輜，須有照顧聯(lián)絡(luò)，全軍人馬，須按部就班，各守崗位，本隊(duì)側(cè)翼，前鋒，后衛(wèi)，必須擺布周密，紀(jì)律嚴(yán)明。在一篇文章之中，全文就是一個(gè)陣勢(shì)，A。為了使各段之間，緊密聯(lián)絡(luò)，相互照顧，組成一篇完美的作品，寫(xiě)作時(shí)另一件需要注意的工作就是布局或安排。很多作品，內(nèi)容零亂蕪雜，頭重腳輕，前后不相調(diào)和，就是由于作者B。一位小說(shuō)家曾說(shuō)過(guò)，文學(xué)是剪裁的藝術(shù)。所謂剪裁，當(dāng)然就是我們所說(shuō)的“選擇”，選擇必須學(xué)習(xí)抓重點(diǎn)。我們?cè)僖杂帽鵀橛?，用兵之道，在于擊破主力，?zhēng)取要塞，如此始能穩(wěn)操勝算。作文章亦與此類(lèi)似。我們應(yīng)當(dāng)集中精力，不浪費(fèi)精力于無(wú)用的意思上。做文章必須先確定一個(gè)主旨，一個(gè)著重點(diǎn)。我們運(yùn)思選擇之時(shí)，就必須揀選最能表現(xiàn)“主旨”的材料。舉例來(lái)說(shuō)，守財(cái)奴的表現(xiàn)方法雖然很多，但是吳敬梓在《儒林外史》中寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，卻只揀選了嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)手指燈碗內(nèi)兩根燈芯不肯瞑目的故事?！都t樓夢(mèng)》中的妙玉，是一個(gè)心性雖冷靜，骨子里卻仍不能“忘情”的人。曹雪芹卻只選了劉姥姥游大觀園時(shí)，當(dāng)劉姥姥從妙玉的庵里辭出后，妙玉竟連劉姥姥用過(guò)的茶碗都扔了。但是寶玉到庵里來(lái)的時(shí)候，她卻把自己使用的茶杯讓給寶玉使用。這一切都為我們證明，C，21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.請(qǐng)從竇娥、周樸園、王利發(fā)這三個(gè)人物中任選一個(gè)，仿寫(xiě)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，以印證作者有關(guān)文學(xué)剪裁的觀點(diǎn)。要求：表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)60個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中，人們往往認(rèn)為需求是發(fā)明之母。你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

哈爾濱市第九中學(xué)校2024——2025學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文學(xué)科試卷（考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）【1~5題答案】【答案】1.A2.C3.C4.①句為設(shè)問(wèn)，能引起讀者注意。啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)尋常事物具體名稱(chēng)的重要性。②句為反問(wèn)，能增強(qiáng)語(yǔ)氣，更加鮮明地表明不明辨事物具體的名字并不會(huì)影響生存和交流，但“無(wú)用之名”具有審美意義。5.①“多識(shí)于草木鳥(niǎo)獸之名”反映了《詩(shī)經(jīng)》認(rèn)知名物的作用。②這一主張有利于區(qū)分物類(lèi)自然屬性、建構(gòu)抽象倫理象征意義，建立社會(huì)秩序。③有利于連接具體的物，重現(xiàn)真實(shí)的存在過(guò)的生活世界。有利于安放人的活動(dòng)與感情。（或彰顯審美、娛樂(lè)價(jià)值。）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.A7.B8.①“火線(xiàn)”是父親傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)指令和捷報(bào)的電話(huà)線(xiàn)；②“火線(xiàn)”是父親在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人交鋒的前線(xiàn)；③“火線(xiàn)”是兒子勘探石油的最前線(xiàn)；④“火線(xiàn)”是堅(jiān)守、擔(dān)當(dāng)和犧牲的革命精神。9.①回憶與現(xiàn)實(shí)交織。將父親對(duì)革命經(jīng)歷的回憶和兒子勘探油田的現(xiàn)實(shí)交織在一起，打破時(shí)空限制，使情節(jié)具有跳躍性。②采用對(duì)話(huà)的敘事方式。以父親與兒子聊天對(duì)話(huà)的方式展開(kāi)情節(jié)，使敘事集中，便于引發(fā)讀者共情。③語(yǔ)言富有詩(shī)意。用詞形象鮮明，如“舔舐”“一股股”“麻酥酥”等詞，表達(dá)形象，富有詩(shī)意；運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭，具有較強(qiáng)的感染力。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.CEG11.C12.A13.（1）等到竇嬰、袁盎進(jìn)言。皇上就命令晁錯(cuò)穿著朝服，東市把他處死。（2）只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高興，奸臣能夠趁著君臣隔閡鉆了空子14.①晁錯(cuò)未能準(zhǔn)確預(yù)料強(qiáng)大的七國(guó)起來(lái)反叛，當(dāng)?shù)溁及l(fā)生時(shí)又不能像大禹治水一樣從容不迫地去治理，最終導(dǎo)致失敗。②晁錯(cuò)一心想保全自身，當(dāng)七國(guó)反叛時(shí)，他主張讓景帝御駕親征而自己留守京城。導(dǎo)致君臣離心，招致殺身之禍。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.C16.①“舉頭西北浮云”和“問(wèn)何人又卸，片帆沙岸，系斜陽(yáng)纜”對(duì)比。開(kāi)篇直寫(xiě)國(guó)家危急存亡的形勢(shì)。西北被浮云遮蔽，暗示中原淪陷金人之手。結(jié)尾停船系纜卻渲染了一派悠閑和平之景。②“夜深長(zhǎng)見(jiàn)，斗牛光焰”與“潭空水冷，月明星淡”的對(duì)比。表現(xiàn)出傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)的巨大反差，這也是詞人收復(fù)失地壯志和外界無(wú)人理解的矛盾。③“待燃犀下看”與“風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘”的對(duì)比。想要“燃犀下看”尋找寶劍但是卻怕“風(fēng)雷怒，魚(yú)龍慘”。表現(xiàn)收復(fù)失地的壯志遭遇了小人的阻遏。也暗示了詩(shī)人遭受朝中奸佞的詆毀與誣陷。④“過(guò)危樓，欲飛還斂”與“元龍老矣”形成鮮明的對(duì)比。過(guò)高樓（古代的危樓是指高的樓臺(tái)），本想飛去但還是收斂作罷，身體精神都已感到疲憊。詩(shī)人老當(dāng)益壯，想要建立一番功業(yè)。卻又因現(xiàn)實(shí)的打擊而自斂鋒芒。運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)出詩(shī)人的無(wú)奈和自嘲。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）【17題答案】【答案】①.人而不仁②.如禮何（人而不仁，如樂(lè)何）③.豈曰無(wú)衣④.與子同袍⑤.其稱(chēng)文小而其指極大⑥.舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)⑦.此時(shí)相望不相聞⑧.愿逐月華流照君⑨.相顧無(wú)言⑩.惟有淚千行?.天下云集響應(yīng)?.贏糧而景從?.君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)?.朝如青絲暮成雪?.陳王昔時(shí)宴平樂(lè)?.斗酒十千恣歡謔（呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁/金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）【18~20題答案】【答案】18.C