14課外誦讀（二）-2022年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)“決勝古詩(shī)文”專題講義（教師版）

【原文呈現(xiàn)】南安軍（南宋·文天祥）梅花南北路，風(fēng)雨濕征衣。出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千古在，城郭一時(shí)非。餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇?！菊b讀點(diǎn)撥】南安軍（南宋·文天祥）梅花/南北路，風(fēng)雨/濕征衣。出嶺/同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)/如不歸！山河/千古在，城郭/一時(shí)非。餓死/真吾志，夢(mèng)中/行采薇?！咀骷易髌贰课奶煜椋?236—1283），字履善，又字宋瑞，號(hào)。吉州廬陵（今江西吉安）人，南宋末丞相、文學(xué)家、民族英雄。寶祐四年（1256）進(jìn)士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營(yíng)中談判，被扣留。后脫險(xiǎn)經(jīng)高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅(jiān)持抗元。祥光元年（1278）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》詩(shī)集》《指南錄》《指南后錄》《正氣歌》等作品?！咀g文】路過梅嶺上的南北路口，凄風(fēng)苦雨把征衣都濕透了。翻山越嶺是誰(shuí)在與我一路同行？身為俘囚的我回到家鄉(xiāng)，竟然是這樣歸來！山河將存在萬(wàn)古千秋，而城郭卻暫時(shí)落入敵手，已非原來面目。能餓死在家鄉(xiāng)是我內(nèi)心的愿望，在夢(mèng)里就像伯夷、叔齊那樣在首陽(yáng)山頭采薇而食。【主題】這首詩(shī)化用杜甫詩(shī)句，抒寫自己的胸懷，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)感情，顯示出民族正氣?！举p析】這首詩(shī)是文天祥堅(jiān)持?jǐn)?shù)年抗元斗爭(zhēng)，不幸被俘，被元軍押解北行，路過梅嶺時(shí)所作。首聯(lián)兩句略點(diǎn)行程中的地點(diǎn)和景色，初步顯示了行程中心情的沉重。頷聯(lián)兩句抒寫了這次行程中的悲苦心情，而兩個(gè)“出”字和兩個(gè)“歸”字重復(fù)對(duì)照，更使得聲情激蕩起來。頸聯(lián)上句“山河千古在”，化用杜甫《春望》中“國(guó)破山河在”這一名句，意思是說，國(guó)家的山河是永遠(yuǎn)存在的，不會(huì)被入侵者永遠(yuǎn)占領(lǐng)，言外之意是南宋還會(huì)復(fù)興，山河有重光之日。下句“城郭一時(shí)非”化用了“城郭猶是人民非”的句意，意思是說城郭被敵人占領(lǐng)只是一時(shí)的，表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)定信念。這兩句化用詩(shī)句，對(duì)仗工整,聲情激蕩，蘊(yùn)蓄著極深厚的愛國(guó)感情和自信心。理解性默寫1.詩(shī)中表示了誓不投降決心的詩(shī)句是：餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇。2.詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比手法，突出詩(shī)人對(duì)恢復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視的詩(shī)句是：山河千古在，城郭一時(shí)非。3.詩(shī)中化用了杜甫“國(guó)破山河在“的詩(shī)句，且蘊(yùn)含深厚的愛國(guó)之心的詩(shī)句是：山河千古在，城郭一時(shí)非。二、閱讀理解1.簡(jiǎn)要賞析“風(fēng)雨濕征衣”一句中的“濕”字。答：詩(shī)人征衣被風(fēng)雨淋濕，表現(xiàn)了環(huán)境的凄苦，烘托出詩(shī)人兵敗被俘后內(nèi)心的凄苦、沉痛。2.詩(shī)的尾聯(lián)“餓死真吾志，夢(mèng)中行采薇”表達(dá)了作者怎樣的情感？答：至死不渝，以死明志，保持愛國(guó)的節(jié)操；誓死報(bào)國(guó)的決心。3.理解和賞析：出嶺同誰(shuí)出？歸鄉(xiāng)如不歸！答：頷聯(lián)上句寫詩(shī)人被俘后押送行程的孤單，而用問話的語(yǔ)氣寫出，顯得分外沉痛。下句是說這次的北行，雖然途經(jīng)故鄉(xiāng)，但身系拘囚，無顏見家鄉(xiāng)父老，還不如戰(zhàn)死沙場(chǎng)。詩(shī)的頸聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法，祖國(guó)山河依舊與城郭已面目全非進(jìn)行對(duì)比，突出了詩(shī)人的亡國(guó)之痛。

4.從表現(xiàn)手法的角度，分析尾聯(lián)表達(dá)作者怎樣的思想感情？答：直抒朐臆（直接抒情），至死不渝，以死明志，保持愛國(guó)的節(jié)操:誓死報(bào)國(guó)的決心。別云間

（南明·夏元淳）三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰(shuí)言天地寬。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。【誦讀點(diǎn)撥】別云間

（南明·夏元淳）三年/羈旅客，今日/又南冠。無限/河山淚，誰(shuí)言/天地寬。已知/泉路近，欲別/故鄉(xiāng)難。毅魄/歸來日，靈旗/空際看。【作家作品】夏完淳（1631—1647）,原名復(fù),字存古,號(hào)小隱、靈首，乳名端哥。松江府華亭縣（今上海松江）人。明末著名詩(shī)人、少年抗清英雄、民族英雄。夏允彝之子。七歲能詩(shī)文，十四歲從父及陳子龍參加抗清活動(dòng)。魯王監(jiān)國(guó)授中書舍人。事敗被捕下獄,賦絕命詩(shī)，遺母與妻，臨刑神色不變。著有《南冠草》《續(xù)幸存錄）等?！咀g文】三年為抗清兵輾轉(zhuǎn)飄零，今天兵敗被俘成為階下囚。山河破碎，感傷的淚水流不斷，國(guó)土淪喪，誰(shuí)還能說天地寬？已經(jīng)知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。等到我魂魄歸來的那一天，定要在空中看后繼者的隊(duì)伍抵抗清軍。【主題】這首詩(shī)是作者用血和生命寫出的訣別故鄉(xiāng)之作，抒寫了詩(shī)人的亡國(guó)之痛，壯志難酬的悲慣，視死如歸的英雄氣概和熾熱的愛國(guó)之情?！举p析】首聯(lián)敘寫艱苦卓絕的飄零生涯，“羈旅”將詩(shī)人這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括，平靜的敘事之中飽含詩(shī)人的滿腔辛酸和無限沉痛。頷聯(lián)抒發(fā)對(duì)故土淪喪、山河破碎的慨嘆和深深的失望與哀慟。江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，詩(shī)人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國(guó)宏愿一次次落空。頸聯(lián)寫詩(shī)人對(duì)家人深深的愧疚與無限依戀。尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神和盡忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，樹立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。一、理解性默寫1.《別云間》寫作者幾年來的生活遭遇，表達(dá)無限哀怨而又無可奈何心情的兩句是:三年羈旅客，今日又南冠。2.《別云間》以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)的詩(shī)句是:毅魄歸來日，靈旗空際看。3.《別云間》中作者坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情的詩(shī)句是:已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。4.《別云間》中表現(xiàn)出詩(shī)人的英雄氣節(jié)和豪邁情懷（至死不渝的戰(zhàn)斗精神）的句子是:毅魄歸來日，靈旗空際看。5.夏完淳的《別云間》中，抒發(fā)詩(shī)人壯志難酬的悲憤情感的詩(shī)句是:無限山河淚，誰(shuí)言天地寬。二、閱讀理解1．“無限江河淚，誰(shuí)言天地寬”一句描寫了怎樣的內(nèi)容？是因?yàn)槊鎸?duì)死神而流淚嗎？答：山河破碎，感傷的淚水流不斷，國(guó)土已淪喪，還怎能說天地寬！一個(gè)“淚”字，一個(gè)“言”字，表達(dá)詩(shī)人的愛國(guó)情懷以及對(duì)祖國(guó)山河破碎的悲憤之情。不是，是因?yàn)樽鎳?guó)淪亡，山河破碎，民族多難，壯志難酬。2.“已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難”，難在何處？答：抗清事業(yè)難成，老父已經(jīng)殉國(guó)，家中老母尚在，妻子有孕在身，今日踏上死亡之旅，再也難見故園和親人，對(duì)此心中怎能無所留戀？3．這首詩(shī)和文天祥的《過零丁洋》寫作背景相同，都是詩(shī)人在被押解途中所作，兩首詩(shī)在思想感情上有何異同？請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。答：同：都包含著詩(shī)人對(duì)山河破碎的滿腔悲憤、對(duì)救亡圖存大業(yè)未就的遺憾和強(qiáng)烈的愛國(guó)之情、誓死如歸的精神。異：《別云間》還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)親人的依戀和對(duì)抗清斗爭(zhēng)的堅(jiān)定信念。4.這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？答：亡國(guó)之痛，壯志難酬的悲憤，視死如歸的英雄氣概和熾熱的愛國(guó)之情。坡羊·驪山懷古

〔元?張養(yǎng)浩〕驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)年奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆，至今遺情迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。【誦讀點(diǎn)撥】山坡羊·驪山懷古

〔元?張養(yǎng)浩〕驪山/四顧，阿房/一炬，當(dāng)年奢侈/今何處？只見/草/蕭疏，水縈紆，至今/遺情/迷煙樹。列國(guó)/周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土?！咀骷易髌贰繌堭B(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人，元代著名政治家、文學(xué)家。能詩(shī)善曲，散曲集有《云莊休居自適樂府》?，F(xiàn)存小令161首、套數(shù)兩套?！咀g文】站在驪山上我四處張望，（雄偉瑰麗的）阿房宮已被付之一炬，當(dāng)年奢侈的場(chǎng)面現(xiàn)在到哪里去了呢？只見衰草蕭疏，水波旋繞。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。（想想）自周、齊、秦、漢、楚等國(guó)至今。那些戰(zhàn)勝了的國(guó)家，都化作為了土；（那些）戰(zhàn)敗了的國(guó)家，（也）都化作為了土?！局黝}】這首曲子批判了封建統(tǒng)治者的奢侈無度,也揭露了封建統(tǒng)治者終究滅亡的命運(yùn)。【賞析】這首元曲揭示了封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭(zhēng)權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷，引史為證，感情痛切，風(fēng)格沉郁。驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生——嘆當(dāng)年的豪華奢侈均不復(fù)存在，嘆多少帝王為了爭(zhēng)奪天下，征戰(zhàn)殺伐，但無論“輸”與“贏”，最后“都變做了土”。一、理解性默寫1．曲中點(diǎn)明懷古之地的語(yǔ)句是：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？

2.《山坡羊?驪山懷古》中與“望西都，意躊躇，宮闕萬(wàn)間都做了土?！币饩诚嗨频恼Z(yǔ)句是：驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？

3.曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語(yǔ)句是：只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。4．表現(xiàn)詩(shī)人感時(shí)傷懷的情緒，慨嘆歷史更迭的無情和必然的語(yǔ)句是：贏，都變做了土；輸，都變做了土。

二、閱讀理解1.請(qǐng)用形象的語(yǔ)言描繪“只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹”的景象。答：再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里遷回的流淌，樹林茂密，煙霧彌漫淹沒了所有的遺恨。2.“草蕭疏,水縈紆”屬于景物描寫，請(qǐng)簡(jiǎn)要說說其作用。答：借景抒情，由景抒發(fā)作者對(duì)封建統(tǒng)治的無奈，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者互相殘酷廝殺的諷刺。3.這首曲表現(xiàn)了作者怎樣的懷古感傷之情？答：對(duì)歷史上王朝興衰更替中的殘酷及那些窮奢極欲的統(tǒng)治者的徹底否定與強(qiáng)烈批判。4.這首小令感懷、議論的事實(shí)基礎(chǔ)是什么？請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要的分析。

答：當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮一樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。

5.結(jié)尾說贏、輸“都變做了土”，指什么而言？詩(shī)人的議論又是針對(duì)什么而發(fā)？

答：打贏了的（項(xiàng)羽）把輸?shù)袅说模ㄇ赝醭┑囊磺?，都付之一炬；而贏了的到頭來也變成了泥土，消失在歷史的煙云之中。詩(shī)人譴責(zé)諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。

6.請(qǐng)簡(jiǎn)析這首小令的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

答：①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬，.用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)

時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。

②借景抒情?！爸灰姴菔捠瑁M紆.兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回

的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

③借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國(guó)的遺恨不只有秦

朝才有，周朝、戰(zhàn)國(guó)列國(guó)直到漢楚之爭(zhēng)，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政

權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國(guó)庫(kù)空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。④對(duì)比?！摆A，都變做了土；

輸，都變做了土。.全曲兩句在對(duì)比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡，“都變做了土.，我們可以看作者這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。

朝天子·詠喇叭

〔明?王磐〕

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

【誦讀點(diǎn)撥】朝天子·詠喇叭

〔明?王磐〕

喇叭，嗩吶，曲兒小/腔兒大。官船來往/亂如麻，全仗你/抬聲價(jià)。軍聽了/軍愁，民聽了/民怕。哪里去辨/甚么真共假？眼見的/吹翻了/這家，吹傷了/那家，只吹的/水盡鵝飛罷！

【作家作品】王磐（約1470—1530），字鴻漸，號(hào)西樓，高郵（今屬江蘇）人。明代散曲家、畫家。精通音律，以創(chuàng)作散曲著稱。他出身富家。但不喜豪華,不樂仕進(jìn).雅好詞曲。精通音律，著有《王西樓樂府》。所作散曲清俊秀美。語(yǔ)言幽默，其中有些作品反映了明代不合理的社會(huì)現(xiàn)象和悲慘的現(xiàn)實(shí)生活?！咀g文】喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻悠長(zhǎng)響亮。官船來往頻繁雜亂如麻，全憑借你抬高身價(jià)。軍隊(duì)聽了軍隊(duì)發(fā)愁，百姓聽了擔(dān)驚害怕。哪里會(huì)去辨別什么真和假？眼看著吹得這家傾家蕩產(chǎn)，那家遭殃，直吹得水流干鵝飛跑，家破人亡啊!【主題】這首散曲表面上是吟詠喇叭，實(shí)際上是諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威、殘害百姓的罪惡行徑，表達(dá)了作者對(duì)宦官誤國(guó)的沉痛激憤之情?！举p析】明朝正德年間，宦官當(dāng)權(quán)，欺壓百姓，行船時(shí)常吹起號(hào)來壯大聲勢(shì)，這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩(shī)中表面上寫的是喇叭和嗩吶，實(shí)則處處寫的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他們的仗勢(shì)欺人?！败姵睢薄懊衽隆闭f明他們走到哪里，就給哪里帶來災(zāi)難?！八M鵝飛”則形容他們把百姓們欺壓得傾家蕩產(chǎn)。整首曲子雖然沒有正面提到一個(gè)宦官的字樣，但是卻活畫出了他們的丑態(tài)，在輕俏詼諧中充滿了對(duì)宦官的鄙視和憤慨。一、理解性默寫1.曲中形象的寫出宦官欺壓百姓，把百姓搜刮的傾家蕩產(chǎn)的句子是：

，

，

！2.曲中中，借詠喇叭諷刺宦官狐假虎威，為害軍民的句子是：

，

。3.曲中對(duì)封建社會(huì)作了“灰飛煙滅，必然滅亡”預(yù)測(cè)的語(yǔ)句是:

，

，

。4.曲子形象的寫出寫勞動(dòng)人民在閹黨的喇叭聲中紛紛家破人亡的句子是:

，

。5.曲中寫統(tǒng)治集團(tuán)在精神上給軍民造成的巨大壓力和痛苦的句子是:

，

。答：1.眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！2.軍聽了軍愁，民聽了民怕。3.眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷4.眼見的吹翻了這家，吹傷了那家。5.軍聽了軍愁，民聽了民怕。二、閱讀理解1.曲子通過白描式的手法，揭示了怎樣的主題？答：明正德年間，宦官當(dāng)權(quán)。他們每日出巡，竟無空閑之日，每到一處，動(dòng)輒吹吹打打，威風(fēng)八面，搞得民不安生。這首《詠喇叭》以號(hào)角為題，正是諷刺宦官們裝腔作勢(shì)的丑態(tài)，從而揭露他們作威作福，殘害人民的罪惡。言語(yǔ)中流露作者沉痛激憤的思想感情。2.這首曲的主題思想是什么？答:表面上引用喇叭和嗩吶，實(shí)際上借物抒懷，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達(dá)了人民的痛恨情緒。3.曲子借物詠懷，諷刺和揭露了什么現(xiàn)象？表達(dá)