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《芣苢》《插秧歌》對比聯(lián)讀
——生命的吟唱勞動的贊歌閱讀下列詩句,看看它們共同描述了什么內(nèi)容?日出而作,日入而息。鑿井而飲,耕田而食。
——《擊壤歌》鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸?!諟Y明《歸園田居》新筑場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動,一夜連枷響到明?!冻纱蟆端臅r田園雜興》勞動《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》,是中國古代詩歌開端,是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,現(xiàn)存305篇,此外有目無詩的6篇,共311篇。《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了婚姻與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、勞動與風(fēng)俗、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子,被譽(yù)為古代社會的人生百科全書。所謂《詩經(jīng)》中的“六義”,即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。
風(fēng),即國風(fēng),是各地的民歌,是《詩經(jīng)》中的精華部分,有十五國風(fēng)。比較常見的篇目有《關(guān)雎》、《蒹葭》、《氓》等。
雅,包括大雅和小雅,西周王畿的樂調(diào),祈豐年、頌祖德,一般看作“正聲”。常見的篇目有《采薇》、《鹿鳴》等。
頌,則為宗廟祭祀之詩歌。分為周頌、魯頌和商頌。雅、頌中的詩歌對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值?!对娊?jīng)》“敷陳其事而直言之”,賦是直接鋪陳敘述?!耙员宋锉却宋铩保簿褪潜扔??!跋妊运镆砸鹚佒o”,能渲染氣氛,襯托感情。賦——死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》相鼠有皮,人而無儀!人而無儀,不死何為?
相鼠有齒,人而無止!人而無止,不死何俟?
相鼠有體,人而無禮!人而無禮,胡不遄死?《國風(fēng)·鄘風(fēng)·相鼠》比——興——關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法認(rèn)識芣苢(車前子)《詩經(jīng)名物圖解插圖》芣苢和卷耳采采/芣苢,薄言/采之。采采/芣苢,薄言/有之。采采/芣苢,薄言/掇之。采采/芣苢,薄言/捋之。采采/芣苢,薄言/袺之。采采/芣苢,薄言/襭之?!对娊?jīng)·周南》芣苢明確:把握好節(jié)奏,注意輕重音:助詞適當(dāng)輕讀,動詞適當(dāng)重讀。讀出勞動的歡欣,心情的的熱情。朗誦這首詩歌要注意哪些要領(lǐng)?品味動詞還原情境這六個動詞有哪些細(xì)微區(qū)別?可以改變順序嗎?展現(xiàn)了古人一種什么樣的勞動生活場景?【結(jié)合注釋,小組討論,說說你的理解】字甲骨文《說文》
秦系簡牘含義縱觀六個字,展現(xiàn)了什么勞動場景采
有
掇
捋
袺
襭
把衣襟掖在腰帶上兜東西提起衣襟兜東西從莖上成把取下拾取摘取取得獲得采摘采摘芣苢越采越快越采越多收獲滿滿(勞動過程)(勞動歡樂)車前子兒呀鮮艷動人,采呀快快采些來。車前子兒采呀采,采呀快快采起來。車前子兒鮮艷動人,一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采,一把一把捋下來。車前子兒搖曳生姿,手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采,掖起了衣襟兜回來。明明6個動詞就可以描述的場景,為什么要用48個字呢?吟詠詩韻,體會情感1、有音樂感。重章疊句,回環(huán)往復(fù),簡單明快。使用疊詞,音律和諧,朗朗上口。2、有場景感。節(jié)奏上的回環(huán)往復(fù)其實和勞動時反復(fù)的動作相呼應(yīng),十分和諧。前人在讀《芣苢》的時候就評價說:“反復(fù)諷詠,自然生其氣象?!眲趧拥墓?jié)奏,勞動的歡快,勞動的喜悅。采采芣苢,采之,有之,掇之,捋之,袺之,襭之。重章疊唱的表達(dá)效果1、在內(nèi)容和主題上:深化意境,渲染氣氛,強(qiáng)化感情,突出主題。2、在詩歌表現(xiàn)力上:“采采芣苢”反復(fù)疊用,增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感,形成了一種回環(huán)往復(fù)的美,帶給人一種委婉而深長的韻味。這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。
讀者試平心靜氣,涵詠此詩,恍聽田家婦女,三三五五,于平原繡野、風(fēng)和日麗中,群歌互答,余音裊裊,若遠(yuǎn)若近,忽斷忽續(xù),不知其情之何以移,而神之何以曠。則此詩不必細(xì)繹而自得其妙焉。
——方玉潤《詩經(jīng)原始》終篇言樂,不出一樂字,讀之自見意思。
——元吳師道
芣苢——勞動者的歡歌小結(jié)
楊萬里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,號誠齋。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋著名詩人,與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物,且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》。走進(jìn)作者詩歌背景淳熙六年(1179)春,楊萬里常州任滿,西歸故鄉(xiāng)吉水;途經(jīng)衢州(今浙江衢州市),時值農(nóng)田大忙季節(jié),詩人目睹一戶農(nóng)家插秧之辛勞,作該詩。插秧歌
宋楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。
秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。móujiǎzhāoshì品讀思考:從《插秧歌》中你體會到勞動的什么特點?結(jié)合詩句具體分析。田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。動作——氛圍:比喻——畫面:細(xì)節(jié)——精神:語言——心理:文本研讀全家上陣、插秧繁忙冒雨插秧、緊張專注勞作、辛苦搶抓農(nóng)時,喚食不歇,珍惜勞動成果的心理。比喻——對話——白描——
“田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。”這分工何等明確,何等精細(xì)。拔秧活輕,小兒干,接秧也輕,田婦干;比較起來,拋秧插秧活重,田夫和大兒干?!皰仭?、“接”、“拔”、“插”,四個動詞,準(zhǔn)確具體。尤以“拋”字最妙,活畫出秧束雨中飛舞的情態(tài)。只兩句,熱火朝天的勞動場面,躍然紙上。詩歌運(yùn)用白描的手法向我們展示了一幅緊張插秧勞動的圖畫。詩人別出心裁地把雨具“斗笠”比作頭盔,蓑衣比作鐵甲,不僅新鮮獨特,且暗示:插秧就是一場緊張的戰(zhàn)斗,農(nóng)家兒女全副武裝與天斗,與地斗,與雨斗,而“雨從頭上濕到胛”又極寫雨勢之猛,插秧之急迫與艱辛?!爸徊淮稹笔钦f田夫沒有答應(yīng)“朝餐”“歇半霎”;第四聯(lián)是提醒田婦看管好家里的鵝鴨,提防它們到田里作踐。辛苦的勞作緊張的氣氛專注的勞動者
《唐宋詩》:“這首詩,通篇用口語、俗語連綴成句,用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法,寫出農(nóng)家插秧的情景,那么淺顯,那么真實,又是那么生動,那么形象,只覺一股活潑的生活氣息從詩中溢出,向人撲來?!?/p>
小結(jié):插秧歌——勞動者的頌歌
試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動場景、歌頌勞動熱情方面的差異。表現(xiàn)手法上:①《芣苢》一詩運(yùn)用重章疊唱的手法,直接把快樂采摘芣苢的全過程繪聲繪色地描寫出來,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。同時也用了“賦”的手法,鋪陳直敘。直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了勞動的歡樂。②《插秧歌》運(yùn)用民歌手法,語言淺近明白、清新自然,一詩運(yùn)用白描、比喻等手法,描寫的是一幅緊張繁忙的勞動圖景。思想主旨上:①《芣苢》這首詩讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛世時期人們生活的一個場景、精神狀態(tài),同時也讓我們了解到了古代人的生活理念:沒有戰(zhàn)爭、暴政、苛捐雜稅,內(nèi)心安寧平靜,生活上能夠豐衣足食,自然而然地流露出勞動者勞作時的熱鬧、喜悅之情。②《插秧歌》這首詩沒有像晚唐詩人李紳那樣抱著“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的同情去表現(xiàn)勞動人民的生活,而是客觀地表現(xiàn)勞動場面,在描寫中透露著勞動的艱辛,同時字里行間洋溢著吃苦耐勞、勤奮樂觀的精神。循序漸進(jìn)
總結(jié)方法——詩歌鑒賞八步走注意題目、關(guān)注作者、了解背景、抓住意象、把握情感、分析手法、結(jié)合注釋、審清題干。
只有勞動的人生才稱得上是幸福的人生。勞動是艱辛的,艱難困苦,玉汝于成,沒有艱辛就不是真正的勞作,我們要勇于在艱苦的勞動中凈化靈魂、磨煉意志,堅定信念。
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