蘇教版高中語文必修二說課稿、課堂實錄

蘇教版高中語文必修二優(yōu)秀說課稿、課堂實錄1我與地壇（節(jié)選）課堂實錄《我與地壇（節(jié)選）》第一部分寫地壇及自己對生命的感悟，第二部分作者著重思考了為什么活下去和怎樣活下去的問題。閱讀是學(xué)生的個性化行為。我們應(yīng)該珍視學(xué)生的獨特感受、個性化體驗和理解，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自主發(fā)現(xiàn)，討論，明確文本所涵蓋的內(nèi)蘊，不斷拓展延伸思考。史鐵生的所有作品貫穿的就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，本文是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，就要創(chuàng)造條件，跟隨作者去閱讀生命，理解苦難，體味人生。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。本篇語言懇切優(yōu)美，飽含感情，情景交融，耐人尋味，值得借鑒。教師應(yīng)緊扣“語文”特色，圍繞三維教學(xué)目標，有張有弛，從而把學(xué)生帶入一個美妙的藝術(shù)世界。教學(xué)難點體驗作者內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進而領(lǐng)悟生命真諦，體會母愛的偉大。教學(xué)重點同上。教具準備多媒體課件——史鐵生生活圖片、年邁母親圖片、資料卡片、練習材料。課時安排2課時。三維目標知識與技能1.熟讀課文，揣摩懇切、深沉的語言。2.篩選信息，理解課文涉及的對生死和親情的感悟的內(nèi)容。過程與方法1.深入體驗殘疾人內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進而領(lǐng)悟生命真諦。2.領(lǐng)悟母愛，在讀懂母親的基礎(chǔ)上讀懂苦難。情感態(tài)度與價值觀評價作者在文中表達的對生死和生活的態(tài)度，明確生命的意義與價值，感受深切的母愛。教學(xué)過程第一課時導(dǎo)入新課師傳說中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，尋找通往家園的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空間飛奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今來，無數(shù)哲人如是說：尋找精神家園，返回精神故鄉(xiāng)。精神家園，漫長而又古老的命題，人類誕生的那一天，就在尋找，而現(xiàn)代人的這種渴望似乎更強烈了。精神家園在哪里？哪兒都沒有。一次次聽到雞鳴犬吠，一次次看到綠陰阡陌，而這些又如同天空飄著的云，很快便幻滅消失。精神家園，仿佛美麗的太陽城，迷人而又遙不可及，卻又能給人前進的動力和方向。精神家園在哪里？哪兒都有。麻布、白菜和破舊的被褥，這樣的生活條件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家園，就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸?！裉欤覀兙鸵黄饋韺W(xué)習史鐵生的《我與地壇（節(jié)選）》，找尋精神的家園?！径嗝襟w課件顯示：湛藍的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著?！客七M新課師請根據(jù)節(jié)選內(nèi)容說一說史鐵生的經(jīng)歷。生他在二十歲的時候忽然患了截癱。最初幾年找不到工作和出路，就經(jīng)常到園子里去思考，母親也給了他很多安慰和幫助。在母親去世之后，他終于發(fā)表了小說，并且不斷獲獎，碰撞開一條寫作之路。師講得很好。第一部分初讀好像有些亂，我們需要理出一個線索，這是以事件或是以時間先后為線索的嗎？生不是。生我認為是以地壇為線索，走進地壇、親近地壇、感悟地壇。師有道理。不過我認為地壇深刻地影響了他的感情和思想，他的人生態(tài)度和對生命的思考也有一個變化軌跡，請大家盡量用文中的話表述一下。生失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。師很好。從某種意義上說，地壇是作者的再生之地，找出寫地壇的一個關(guān)鍵句。生仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。生我認為那句只是引出地壇，能統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句是“園子荒蕪但并不衰敗”?！径嗝襟w顯示：荒蕪在哪里？為什么又說不衰敗呢？】生荒蕪很明顯嘛，是說它顯得很破舊；至于不衰敗是說里面的動物，哦，還有植物很有生機。師我還想再補充一點：荒蕪除了殘破之外，還跟人們對它的態(tài)度有關(guān)，當時的地壇無人重視，不管是官方還是百姓。說它不衰敗是因為它的內(nèi)里各種生物充滿生機，而文中說“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄”，從中可以看出，地壇丟掉了什么呢？生“浮夸”“炫耀”，也就是說是“虛華”和“浮華”?！径嗝襟w顯示：具體說一說，地壇對作者感悟生命起到了什么作用？】生地壇至少給作者提供了一個逃避的場所、思考的場所，我覺得在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看到自己的身影，也更容易看到自己的靈魂。生我認為地壇也有創(chuàng)傷，這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。師你說得真好！地壇昔日有何等的榮華，連皇帝佬每年都去祭拜！現(xiàn)在無人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)卮粼谀抢?。作者自己的磨難跟地壇的滄桑相比真是渺小的。生我認為園中的花草和蟲子對作者的態(tài)度變化很重要。師是的，這是我們要研究的重點?！径嗝襟w顯示：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”】師請同學(xué)們品味一下，說說你感興趣的句子。生我喜歡寫螞蟻的句子，想好了才去做，想好了馬上去做。生我注意到蜜蜂如一朵小霧停在半空。云和霧的構(gòu)成是一樣的，但是云給人飄忽感，而霧把人籠罩其間，感覺很穩(wěn)。螞蟻的穩(wěn)和作者的煩躁不安形成對比。生我注意到蟬蛻，蟬蛻皮的時刻是十分痛苦的，但它仍然堅持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會對作者擺脫舊我走向新生有啟示。師（掩不住臉上的喜悅）我真想為你鼓掌！生我也注意到蟬蛻，但我想到的是蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，有紀念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。生我注意到露珠。它在葉子上滾動、聚集，然后繼續(xù)滾動，再聚集，露珠就越來越大了，大到葉子不能承受時掉下，如果這時有陽光，那就太美了。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時間展現(xiàn)自己的美。師說得很好。我想問露珠墜地的聲音很大嗎？為什么說是“轟然墜地”？草木生長能有窸窸窣窣的聲音嗎？（學(xué)生發(fā)現(xiàn)這確實是一個問題，給學(xué)生一點回味的時間后再交流。）我認為這都是心靈中的聲音。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄能量，并且尋找時機釋放自己的美。那種墜地的聲音在史鐵生聽來是很震撼的！草木生長的聲音呢？作者曾長時間籠罩在死亡的陰影中，現(xiàn)在草木競相生長又激起他心中生的熱流，這聲音在他聽來是那樣真切！師現(xiàn)在我們小結(jié)一下。雖然不能一一對應(yīng)說螞蟻教會作者什么，蟬、蜜蜂教會作者什么，看了一下露珠便如何，但幾年的觀察、思考還是會影響作者的。園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。在解釋“不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變的”時候，作者用了六個譬如，現(xiàn)在請一位同學(xué)讀一讀。師這一段的景物描寫和前一段相比如何？生這一段寫的是古柏、落日、暴雨，而上一段寫的是螞蟻、瓢蟲、蟬、蜜蜂，我覺得這一段寫得更大氣。師我請那個剛才笑的同學(xué)發(fā)表一下高見。生我同意他說的大氣。但認為前一段的生物是自得其樂，過一種“小資”的生活；而這段的事物大多有某種不好的境遇，如雨燕、落日都有和命運抗爭的意味。我認為這一部分更厚重更深沉。師說得有道理?，F(xiàn)在我們來思考這樣一個問題，請看屏幕?！径嗝襟w顯示：“我”為什么常常要到那園子里去？請結(jié)合其中某一個“譬如”來談?wù)劦侥菆@子里去的理由?！可淙諣N爛的光輝撫平了地上每一個坎坷，這好像給了作者以某種暗示。人生確實有意想不到的坎坷，但它終究會被太陽照亮，因為太陽明天依然照樣升起。聯(lián)系到自己的遭遇與不幸，作者想到了如何讓自己的一點“坎坷”填滿輝煌！這便是他活下去的理由。生我覺得，落日的坎坷表示了作者當時的處境：憂郁、落寞、失意，讓人覺得似乎周遭的一切都是灰色的。出現(xiàn)在石門中央的落日，給人一種很壓抑的感覺，在這種感覺之下，人們很容易看清自己心頭的傷口，就像地上的坎坷在寂靜的太陽下顯得那么的清晰可辨。并且，落日的光輝只是那短暫的一刻，“燦爛”是落日死亡前的“回光返照”，那恰恰反襯出它的沒落和悲哀，其實，這也就是此刻作者的心境。這是作者在生與死這對矛盾前的痛苦的思考，愿意去古園看落日而不去觀朝陽，便是最好的明證。生高歌的雨燕在天地間叫喊，它們是不管這園子昔日的輝煌還是今日的落寞，只要興致所至，就引吭高歌，只要一息尚存，便唱出自己的心聲。作者在落寞之中聽到這激昂的叫聲，怎能不為之一振？怎會不去考慮怎樣好好地活？生冬天雪地上孩子的腳印讓人浮想聯(lián)翩，那是一種怎樣的快活的場景啊！歡樂、自由、無拘無束、熱情、奔放、無憂無慮，那是活力的象征，是生命的寫照，這理所當然激起作者對生命的認同，對未來的渴望！冬日的雪天里看孩子的腳印能給作者以無窮的力量，能不去地壇？生對此，我是這樣理解的：冬天雪地上孩子的腳印讓他猜想著孩子的歡樂與奔放，當然同時也可能激起他對少年時美好生活的回憶。如今殘疾的雙腿，使他與眼前的這一切無緣了，這是何等殘酷的事實啊！看著那清晰可見的腳印，作者心中雖有遺憾，雖有失落，雖有感傷，但還是可以給以一種慰藉，一點溫暖，因為回憶可以暫且忘卻眼前的傷痛，這就好像喝紹興老酒一樣，每天喝一點，便能獲得一種微醺的感覺，那種感覺是妙不可言的，作者能不去地壇嗎？師（笑）像喝紹興老酒一樣有種微醺的感覺，體驗很深的嘛。（眾生笑）請繼續(xù)。生蒼黑的古柏恍若站在歷史長河中的老人，多少滄桑，多少流變就像發(fā)生在眼前，生命微若纖塵，人生倏忽之間。古柏讓作者慨嘆人生的短暫，激發(fā)作者對生命價值的叩問。這自然會讓作者去思考怎樣活的問題。生鎮(zhèn)靜的古柏沒日沒夜地站在那兒，對任何人的憂郁、欣喜都毫無反應(yīng)，當然也對十五年來出入其間的作者無動于衷，這讓作者想到了他的生死對于這古柏的無足輕重，這便給了他一絲坦然與一線安慰，讓他繼續(xù)去考慮如何活的問題。師誰說得有道理？（不少學(xué)生：都有道理。）對，對文章的理解，我們的目的并不是最終復(fù)制作者的思想情感，而是能夠得出自己的體驗，讀出自己來！哪些同學(xué)再說說？生夏日的暴雨給了草木與泥土以又一次的生命，它們的“氣味”在園中彌漫，擴散，于是無數(shù)個夏天的故事便在這古園里復(fù)活了，園子里充滿著生命的氣息。這種想象充斥著整個古園，這氣味簡直讓作者神往。這就是地壇給予作者的無窮魅力。生秋葉的味道，是秋葉“飄搖歌舞”時點綴繽紛世界的方式，是秋“坦然安臥”時悲壯的告白，是秋葉“化作春泥更護花”的殞身不恤的壯烈和幸福，也是秋葉生命輝煌的最后宣言。做一片秋葉，實現(xiàn)自己生命的價值，這或許就是作者為什么要去古園看秋葉的原因。生秋天，葉子告別了枝頭，繽紛地飄落，靜靜地死去，這讓作者想到了一個很敏感的字——死。那種微苦的味道當然是不好聞的，因為那是死亡的味道，作者的母親是秋天走的，留給作者的是心頭的無法驅(qū)散的傷痛，他要去填補這傷痛，他要為母親好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者對母親的愛，對母親的理解。在這里對秋葉傾情地描繪，其實是為下文作好鋪墊。作者經(jīng)常去古園，從另外一個角度來說，是為了尋覓母親的足跡，因為有落葉的地方也都有過母親的腳印。師你說得真是棒極了。你不是孤立地思考一兩句話，而是聯(lián)系下文，走入作者的心靈深處。不簡單！來，大家為他鼓鼓掌。生老師，我還要說。我認為，作者從古園里與自己相似的東西產(chǎn)生了共鳴，他內(nèi)心有著一股想活下去的念頭，他希望自己：雖為落日，卻也能照得燦爛；雖為古柏，卻有著執(zhí)著的追求；雖為落葉，卻飄搖歌舞，為秋天增添一點靈動的色彩。他希望自己也能把生命的輝煌留給坎坷，留給這個世界。生落日、冬天、落葉，這些意象都含有結(jié)束的意味，寂靜、落寞、憂郁、微苦等詞語則含有傷感、冷澀的韻味，這些都說明作者還沒有真正面對命運殘酷的事實，還沒有從痛苦中解脫出來，還沒有完全擺脫那個“死”字。到古園里去是為了進一步思考生與死的問題。師你為剛才同學(xué)們的發(fā)言作了一個精彩的總結(jié)啊。（眾生笑）達芙妮?杜穆里埃在《蝴蝶夢》中寫道：“這地方曾經(jīng)屬于我們，這里留下了我們的痕跡……不，不是指這些物質(zhì)的有痕形跡，我們留下的是生活中的一個時刻，是思想和心境，是一種難以名狀的東西。”記錄了作者殘疾之后心路歷程的地壇，也許就是這樣一種難以名狀的東西！生命留下的細節(jié)，在經(jīng)歷過沖動，經(jīng)歷過浮躁與痛苦之后，又將思考平靜地納入生命的軌跡，在回憶與自省中，處處可見彌漫著的便是濃郁沉靜的人生況味了?！径嗝襟w顯示：“新聞點評，交流啟發(fā)”?！繋焺偛拍兀覀兪墙Y(jié)合文章來談的，現(xiàn)在，我們拋開課本，聽幾則新聞。聽完后，我很想聽聽同學(xué)們有怎樣的感想。（朗讀廣播新聞）第一則：2001年9月17日，到廣州某大學(xué)報到才2天半的新生小黃，于零時突然跳樓結(jié)束了自己的生命,他沒有留下遺言和遺書，只在日記中寫到“睡不著，頭痛”，曾打電話向家人訴苦。第二則：2001年10月31日，內(nèi)蒙古呼和浩特市一名14歲的中學(xué)生因覺得自己難以承受來自老師的責怪，一念之間自縊身亡。他在遺書里說，要用死來向老師證明自己的清白，并討回尊嚴。第三則：“對不起，不要把我的事情告訴同學(xué)，以免影響他們學(xué)習。不要追究任何人的責任，我太累了！”４月６日，安徽安慶市某中學(xué)一位１６歲的初二學(xué)生，留下如此簡單的遺言后服毒自殺。生讓人震驚！死，肯定要死的，為什么那么著急呢？太脆弱了。自卑與懦弱，遇到困難與矛盾，不是想著如何克服解決，而是選擇了逃避甚至死亡。想不開就死，也太不負責任了。生命如詩，生命如歌啊，應(yīng)該用生命和意志，扼住命運的喉嚨！生現(xiàn)在一些學(xué)生的心理承受能力太差了！教師固然有錯，家長固然有錯，但如果一個一向都很順利的人突然間遇到點兒挫折的時候，就選擇死，這絕對是他自己的錯！生我忽然想到了張國榮，他迷失在無限的彷徨中，于是，他選擇了死亡——對于他那樣一個追求完美的人來說，這也許是最好的結(jié)局……生（忽地站起來）我不贊成。生命是這么微小，那又何必再去傷害它。我們總有進入墳?zāi)沟哪且徊?，又何必那么早就匆匆自掘一個呢？好好珍愛生命！課堂小結(jié)同學(xué)們，當我在電腦上輸入“中學(xué)生自殺”幾個關(guān)鍵字進行搜索時，搜索的結(jié)果使人震驚：314000條！在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的，而也正是這些挫折，使我們飽受考驗，深得生命真諦。記得蘇格拉底曾說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值?！备兄x挫折！生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位能夠珍惜生命，直面人生！好，看看今天的課下作業(yè)。布置作業(yè)【多媒體顯示作業(yè)：余秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無法訴諸言表?！倍⑽氖俏膶W(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真情實感的流露，你的感情質(zhì)量決定了你的閱讀和寫作的質(zhì)量。只有將你的情感調(diào)動起來，你才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀《我與地壇》第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字數(shù)不少于600字?！康诙n時導(dǎo)入新課師作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者，宇宙浩瀚博大，人生卑微渺小，應(yīng)該珍惜生命。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題了。對于這個問題的解答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至是生命為代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學(xué)習《我與地壇》的第二部分。推進新課【多媒體顯示：“解讀母親的苦難與偉大”并配以年邁母親的滄桑照片?！繋煂τ谝晃粴埣踩说哪赣H，她的生活狀態(tài)是怎樣的呢？生生活在驚恐與痛苦之中。師很好，能不能用文中的一個詞來概括？生“最苦”。師對。概括地說，主要體現(xiàn)在哪些事件上呢？【學(xué)生思考。】生主要體現(xiàn)在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是“我”久在地壇“母親”找。師概括能力是閱讀能力中最基本最重要的能力。你的閱讀能力非常棒。好，我們就依據(jù)你剛才說的順序，來具體體驗一下母親究竟有多苦?！鞠日堃晃煌瑢W(xué)朗讀第３自然段，配樂馬斯涅的小提琴曲《沉思》。】師文章好，還需讀得好。讀得很感人，體驗很深，謝謝。透過這些細節(jié)，我們怎么評價這位母親？生母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。生母親尊重兒子的選擇。師然而，當“我”在地壇的時候，母親又是如何“憂”的呢？生“她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求?！边€有：“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我來承擔”。師母親心靈的風暴，飛沙走石，永無棲止。一方面，她要隨時接受來自地壇的兒子自殺的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來的路該怎樣走，心靈的重負無以復(fù)加?！拔摇彼惺艿氖亲约旱牟恍?，母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受把這種痛苦不能表露于形色的痛苦。這樣一個母親注定是活得最苦的母親。請同學(xué)們一起來讀一下當“我”久在地壇時母親找“我”的語句?！編熒沧x倒數(shù)第3段?！繋熌赣H此時就希望自己的兒子能活下來，你怎樣看待這種母愛？生只要兒子能堅強地活下來，她就滿足了，把生命的價值意義壓到最底線，較之于那些噓寒問暖、望子成龍的母愛又是多么崇高和圣潔。生這是一種深沉博大、毫不張揚的母愛，是苦難中的母親形象。師我們知道很多贊揚母親的故事，如孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”；歐陽修四歲喪父，母親用葦稈在沙地上畫字教他認讀，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飛的背上刺上“精忠報國”四個字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。然而，那些殘疾人的母親將承受多重的負擔啊，哪位同學(xué)知道這方面的故事？請講講。生快80歲的著名影星秦怡，有一個50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個西方著名的電影制片人知道了大為感動，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個殘疾人的母親的偉大人格。生武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。生香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。師愛迪生說：“造就我的，便是我的母親?！蹦笎凼莻ゴ蟮?，然而這樣一個簡單得不能再簡單的道理，“我”卻等母親去世后才懂得。母親去世后，留下的只有無窮無盡的痛悔?！径嗝襟w顯示：“無盡的痛悔”并配以相應(yīng)的圖片?！繋熞驗槟赣H去世之后才懂得母親的苦難和偉大，因此作者對母親的感情可以說充滿了深深的歉意、遺憾和無盡的悔恨，這種深情從哪些語句可以看出？這一部分從頭到尾字里行間都蘊涵這種感情，我們集中來看第7段。師這一段，有一句話重復(fù)三次，但一次比一次強烈，是這樣寫的——生“母親已經(jīng)不在了”，“可是母親已經(jīng)不在了”，“母親不能再來這園中找我了”。師這段中，充滿了懷念與痛悼、沉郁和哀怨。讀這一部分，萬萬不可平平淡淡。我的做法是首先把自己設(shè)想為作者，然后聯(lián)系“自己”所發(fā)生的一切不幸，選擇一種合適的閱讀技巧，把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表達出來！【請一名學(xué)生再讀這一段?！繋熥x得真感人。母親，這是怎樣的一個名字！這個讓我們?nèi)涡缘拿?，這個常常被疏忽的名字，這個總是讓人毫不察覺她的溫柔的名字，這個將所有的疼痛掩埋，將所有的快樂釀出的名字……這個名字，對全天下的人來說，都是一個令人心疼的名字。那么就讓我們一起來欣賞兩首小詩。【分發(fā)材料，播放滿文軍的《懂你》歌曲作為音樂背景。】【學(xué)生欣賞英國瑪格利特?魏德瑪?shù)摹秼寢尩臓繏臁罚骸克俏覀兊氖赝?冬天在窗邊，夏天在門旁/她會為我們的晚歸而焦慮不安/我們輕蔑地嘲笑著她迂腐的關(guān)懷/但我們長長的回家路/卻因為有了她的焦急守望而備感安全/她從不會忘記/在我們身上傾注全部的愛/因此，我確信/無論我們在哪里/身上都系著她的牽掛/她是我們的守望人/在天堂的窗邊，在天堂的門旁/守候回家的我們/她總會為我們的晚歸而焦慮不安。師冰心的《紙船——寄母親》，不知感動了多少人。下面請同學(xué)們四人一組來分工朗誦。我從來不肯妄棄了一張紙，/總是留著——留著，/疊成一只一只很小的船兒，/從舟上拋下在海里。/有的被天風吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打濕，沾在船頭上。/我仍是不灰心的每天的疊著，/總希望有一只能流到我要它到的地方去。/母親，倘若你夢中看見一只很小的船兒，/不要驚訝它無端入夢。/這是你至愛的女兒含著淚疊的，/萬水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。師清末學(xué)者王國維說：“真正的文學(xué)在于能給人心靈的慰藉，拓展人的精神空間?！蔽覀儽贿@偉大的母愛感動了，我們被這母子的生命情結(jié)震撼了。在座的每個人，我們自己的母親又何嘗不是在堅忍地承受著呢？然而，我們平時是否意識到了這點呢？我們該怎么做呢？生自從上了初中以后，我發(fā)現(xiàn)周圍的一切都在發(fā)生變化，最令我感到痛苦的，是我的母親。小時候，母親是我的偶像，是我向小伙伴們夸耀的資本。母親是優(yōu)秀教師?？墒牵L大后我卻發(fā)現(xiàn)她竟像個小市民，愛查看我的書包，審問來我家的女同學(xué)，就像一個KGB（克格勒），我活得多累?。∩钤谶@樣的家庭里，簡直有度日如年的感覺……不過，現(xiàn)在想想，自己的想法有些愚蠢。我應(yīng)該主動和母親溝通。生從小到大我不知惹惱過媽媽多少次，她分別拿過土豆、絲瓜、梳子、衣架、拖鞋、掃帚、接線板……往我身上扔，然后她會用超大號的嗓音尖叫：我為什么要養(yǎng)你長大來氣我？我是不是欠你什么？總有一天我會被你氣死的……她那幾句話我大概9歲的時候就能夠流利背誦了。我可以理解媽媽，雖然每當屋子里充滿火藥味的時候我討厭她氣得變形的臉，但是媽媽是世界上最愛我的人。現(xiàn)在，媽媽已經(jīng)42歲了，我忽然害怕起時間的流逝。時間給我年輕的媽媽風霜雨雪，看她一步一步艱難跋涉辛苦地走到中年，我感到很懊悔。生媽媽對我管教很嚴。有一次，為了報復(fù)媽媽，我差點出走，信都寫好了。在那天，媽媽講了個笑話，把我一下子逗樂了，我竟然一下子發(fā)現(xiàn)母親竟那么可愛。我慶幸自己沒有出走。課堂小結(jié)或許越是司空見慣的東西我們越容易忽略，母愛又何嘗不是如此呢？更多的時候我們把母親的關(guān)心理解成嘮叨，把母親的嚴厲理解成教條。我們總是不能理解，為什么在物質(zhì)豐富的今天，母親仍沒有學(xué)會享受生活？或許，選擇了作母親就注定了要選擇付出與犧牲！其實，正是這份付出與犧牲，才真正體現(xiàn)了做母親的責任，更體現(xiàn)了做母親的偉大……好，看看今天的課后作業(yè)。布置作業(yè)多媒體課件顯示：史鐵生的《秋天的懷念》是對《我與地壇》最好的詮釋，一方面謳歌了母愛如菊花，潑潑灑灑，圣潔而深沉；另一方面從母親身上領(lǐng)悟了為愛我們的人好好地活。請同學(xué)們課下認真閱讀，加深對母愛的理解。板書設(shè)計（一課時）（二課時）活動與探究“母愛”手抄報評展活動形式 八開紙的版面，中間對折成為一、二兩版。要求有標題，有刊頭刊尾。版面布局合理，排版設(shè)計勻稱。字跡規(guī)范美觀，一律用圓珠筆或鋼筆書寫。內(nèi)容 母愛典型引路 （1）讓學(xué)生先獨立辦一期手抄報，可參考報紙，時間在兩周內(nèi)完成。（2）將收上來的手抄報選擇出幾份較好的，進行認真指導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)修改。（3）通過點評的形式把每份報紙的優(yōu)點都展示給學(xué)生，并在點評過程中較詳細地把手抄報的基本格式講解給學(xué)生。（4）要求具體化，手抄報規(guī)范化。具體要求：主題鮮明，內(nèi)容集中，標題新穎；布局合理（版面安排勻稱，主次分明，版塊橫、豎參差，插圖位置合理，整個版面要給人以美觀舒適的感覺）；書寫必須用鋼筆或圓珠筆，要求字跡清晰，筆順規(guī)范，大小適當。評展 點評的原則：以表揚優(yōu)點為主。點評的內(nèi)容：從形式到內(nèi)容，從整體布局到每個版塊的安排設(shè)計，從選材到書寫。展出的原則：優(yōu)中選優(yōu)，兼顧不同層次。2蘇教版高中語文《最后的常春藤葉》說課稿大家好！今天我要講的是蘇教版語文教材必修二“珍愛生命”專題《最后的常春藤葉》這篇課文的教學(xué)設(shè)計及其分析。一、先說說教學(xué)目標的分析與定位《最后的常春藤葉》是美國作家歐?亨利的一篇著名短篇小說，講述了老藝術(shù)家貝爾曼用生命繪制畢生杰作，點燃他人即將熄滅的生命之燈的故事，歌頌了藝術(shù)家之間的友誼，以及貝爾曼舍己為人的高尚品質(zhì)。教材編寫者將這篇小說放在“珍愛生命”這個專題里面，希望能引發(fā)學(xué)生對生命價值的深層思考，啟示學(xué)生學(xué)會珍愛生命，樂觀向上。因此，我將這篇課文的教學(xué)目標定為：理解小說宣揚人性美的內(nèi)涵，理解歐?亨利小說中幽默與諷刺意味的語言，以及品味歐?亨利式的小說寫法。二、再說說教學(xué)設(shè)計的理念與思想這篇小說屬于文學(xué)作品教學(xué)，應(yīng)突出學(xué)生對文本多層面的感知與體驗。所以，我從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用速讀法、跳讀法、再讀法等多種閱讀方法閱讀文本，在閱讀中對文本進行理解鑒賞。再通過多媒體的輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與課堂。因此，我的教學(xué)策略是啟發(fā)誘導(dǎo)法、角色扮演法、探究質(zhì)疑法。三、最后說說教學(xué)過程的安排與意圖1、導(dǎo)入：都說秋風蕭瑟，黃葉飄飛，今天我們要學(xué)習的課文《最后的常春藤葉》講述的就是一片秋葉與三位藝術(shù)家的故事?！驹O(shè)計這樣的導(dǎo)語，直截了當?shù)馗嬖V學(xué)生與課文相關(guān)的主題及內(nèi)容，即能引起學(xué)生的興趣，又不拖沓?！孔骷液喗椋簹W?亨利（1862－1910），美國短篇小說家，他的作品構(gòu)思新穎，語言詼諧，結(jié)局常常出人意外；又因描寫了眾多的人物，富于生活情趣，被譽為“美國生活的幽默百科全書”。他采用幽默、風趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴的思想感情，在生動活潑中給人啟迪，被稱為“含淚的微笑”。2、世界三大短篇小說巨匠：歐?亨利（美）（《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》）、莫泊桑（法）（《項鏈》、《羊脂球》）、契訶夫（俄）（《變色龍》、《小公務(wù)員之死》）【這些知識點比較重要，且與考試有關(guān)，具體詳細的資料由學(xué)生自己課后去查，既突出重點，又減輕學(xué)生負擔?！?、了解小說情節(jié)：速讀課文，理清故事發(fā)生的四天里瓊珊與貝爾曼的行為。第一天：早晨，瓊珊病重，數(shù)落葉；夜里：貝爾曼畫常春藤葉；第二天：瓊珊不聽蘇艾勸慰，望葉等死；貝爾曼生?。坏谌欤翰宦涞奶偃~使瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；第四天：瓊珊脫離危險，貝爾曼在醫(yī)院去世?！臼箤W(xué)生基本了解小說情節(jié)，有利于接下來的人物分析?！?、分析人物形象：將學(xué)生分成三組，分別扮演瓊珊、蘇艾、貝爾曼。首先讓學(xué)生根據(jù)課文作自我介紹?！臼箤W(xué)生通過自主學(xué)習了解人物的基本情況及性格愛好】然后，老師提問三組學(xué)生：①問瓊珊：為什么你把最后的藤葉能看得那么重要？②問蘇艾：醫(yī)生對你說了瓊珊的病情之后你是怎么想的？③問貝爾曼：當你得知瓊珊的病情后你是怎么想的？你平時脾氣暴躁，瞧不起別人的溫情，為何你要去畫那片葉子？④問瓊珊與蘇艾：你們得知葉子的真相之后是怎么想的，你們認為貝爾曼先生是怎樣的一個人？【首先，基于“語文是實踐性很強的課程，要在語文的實踐中教和學(xué)”的認識，我讓學(xué)生參與其中，學(xué)習“領(lǐng)會、運用祖國的語言文字”，從而提高他們的語文素養(yǎng)。其次，學(xué)生將自己與文中人物聯(lián)系在一起，有助于理解人物形象。而且這也使課堂氣氛更加活躍熱烈。】5、感情升華：同學(xué)們，學(xué)了這篇課文，你們有何感想？愛是一種純潔的心地，表現(xiàn)為靈魂的高尚，并由此做出更美的行為；樂觀是一種向上的精神，表現(xiàn)為對人生、對事業(yè)充滿信心和希望?！驹O(shè)計這個環(huán)節(jié)，是為了把思考空間留給學(xué)生，尊重學(xué)生是學(xué)習的主體，尊重學(xué)生的學(xué)習體驗，還可以訓(xùn)練學(xué)生的概括能力，給學(xué)生提供一個學(xué)習交流的平臺?！?、品味歐?亨利式的語言：找出幽默、風趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，并分析這樣寫的效果。【讓學(xué)生在俏皮的描寫中醒悟作者內(nèi)在莊嚴的思想感情，理解作者怎樣在生動活潑中給人啟迪，理解“含淚的微笑”?！?、品味歐?亨利式的小說寫法：①貝爾曼畫葉應(yīng)是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實寫，這樣處理有什么好處？②試問小說的結(jié)局有怎樣的特點？能找出前面的伏筆嗎？【設(shè)計這個環(huán)節(jié)，是為了引導(dǎo)學(xué)生探究小說情節(jié)構(gòu)思的巧妙，理解歐?亨利小說“出乎意料，又在情理之中”的意外結(jié)局。】8、布置作業(yè)：老師將歐?亨利的短篇小說《離奇的故事》的結(jié)尾略去，同學(xué)們根據(jù)文章中的伏筆，自己寫個結(jié)尾，看看跟原文有多大出入?！咀寣W(xué)生更好地理解歐?亨利小說的結(jié)尾寫法，加強閱讀能力，同時給學(xué)生提供寫作機會?！?《假如給我三天光明》教學(xué)設(shè)計一、導(dǎo)語語文作為重要的文化載體，承載著人類文化方方面面的思想，它不能脫離所表達的內(nèi)容孤立存在，其中就兼顧生命教育的的傳統(tǒng)，古典時期的語文甚至是為即在生命意識形態(tài)而存在的。新時代的語文教學(xué)，已經(jīng)確立的昌明的人文精神，新課標更是把語文的性質(zhì)定位工具性和人文性的統(tǒng)一，在這種前提下，提升“人”的生存意義是很有必要的?，F(xiàn)在正在試行的人教社試驗修訂高中語文教材在戰(zhàn)略上作了重大調(diào)整，一批閃耀人性光輝的好文章以嶄新的面目出現(xiàn)。第二冊的《我與地壇》以及今天我要說的《假如給我三天光明》都是這樣的好作品。二、單元教學(xué)原則（一）單元教學(xué)理念本單元是第三冊的第一個抒情散文單元。鑒賞抒情散文要深入領(lǐng)會作者的思想情感。閱讀教學(xué)的原則是“批文入情”，由“感”入“悟”，“感”是基礎(chǔ)，“悟”是升華和沉淀的結(jié)果。教學(xué)過程中，讓學(xué)生各有所“感”、所“悟”，才是創(chuàng)新，才是真正的鑒賞。（二）單元教學(xué)思路散文的賞析因文而異?！段业目罩袠情w》從不同的角度精心描繪作者自己心愛的小屋，與《故都的秋》的隨意點染幾處特色景物的寫法不一樣；同樣是心理景象《燈》以聯(lián)想為主，《假如給我三天光明》以想象為主，高昂著生命的激情。教學(xué)過程中，應(yīng)該抓住其中最有特色的一兩個方面，重點突破，不必面面俱到。三、本篇課文的地位和作用在導(dǎo)語中我已經(jīng)說過，這是一篇閃耀著人性光輝的好作品，我將本文看作高中語文教學(xué)與對學(xué)生進行生命教育相整合的典范性文本。學(xué)習本文能使學(xué)生了解海倫。凱勒的精神源泉，那就是她對生命的珍視，對生存的渴望，對生活的贊美，對人類的友善情感和戰(zhàn)勝困難的堅定信念。四、教學(xué)安排（一）教學(xué)內(nèi)容：教師通過引導(dǎo)，在教師、教材、學(xué)生之間形成情感的共鳴；學(xué)生通過閱讀、比較、聯(lián)想，走入作者的內(nèi)心世界。（二）教學(xué)方式：多媒體輔助教學(xué)。（使用依據(jù)：新課標要求我們，要充分利用現(xiàn)代教育資源，電化教學(xué)具有聲、光、形、色同時展現(xiàn)的特點，對于激發(fā)學(xué)生的情趣，增強課堂的感染力，具有重要的作用。）（三）教學(xué)方法：引導(dǎo)、鑒賞、評說、比較、聯(lián)想相結(jié)合。（使用依據(jù)：語文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，為學(xué)生創(chuàng)立良好的自主學(xué)習情境。教師應(yīng)該創(chuàng)造性地理解和使用教材，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習。）（四）教學(xué)課時：一課時五、教學(xué)流程（一）教學(xué)目標：1、生命教育目標：學(xué)習作者的精神，豐富自己對生活的認識。2、能力培養(yǎng)目標：訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3、知識培養(yǎng)目標：訓(xùn)練學(xué)生整體閱讀、信息帥選、對比閱讀能力。（確立依據(jù)：本單元其他三篇作品的教學(xué)以鑒賞為重點，因此本篇課文目標設(shè)計我想另辟蹊徑，在知識能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，注重對學(xué)生的人文關(guān)懷。）（二）教學(xué)重點：如何通過課堂以及作品，讓學(xué)生走入教師、海倫。凱勒、史鐵生三個殘疾人的內(nèi)心世界。（三）教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象的能力。（確立依據(jù)：我認為，本文的教學(xué)重點是我在教學(xué)過程中的一個比較大膽的創(chuàng)新。文本、教師、學(xué)生怎樣達到情感的共鳴，是語文教學(xué)過程中的一個重要問題。教學(xué)難點安排在對學(xué)生聯(lián)想和想象上，因為《假如給我三天光明》全文都是以“假設(shè)”為基礎(chǔ)，教學(xué)過程也將需要在閱讀的基礎(chǔ)上，充分讓學(xué)生展開想象的翅膀。）（四）教學(xué)過程1、課前預(yù)習目標（1）了解作者海倫。凱勒的相關(guān)資料。（2）閱讀課文，明確作者在假設(shè)的三天中，做了些什么。（3）重新回顧、閱讀高中第二冊史鐵生的《壇我與地》，體會兩個人對人生命運的不同體念。（確立依據(jù)：知人論世是閱讀文學(xué)作品的前提，所以了解作者有必要。本文課堂教學(xué)的重點必須在課外閱讀的基礎(chǔ)上才能得到實現(xiàn)。）2、導(dǎo)入新課（2分鐘）在20世紀，有一個盲人，以她獨特的生命及其勇敢的方式，震撼了世界，她就是海倫。凱勒。一生中，她度過了88個春秋，卻熬過了87個無光、無聲的歲月。但是，就是這樣一個人，卻獲得了至高無上的榮譽，美國公民最高榮譽——總統(tǒng)自由勛章，1965年她還被評為世界十大杰出婦女之一。馬克。土溫說，19世紀出現(xiàn)了兩個了不起的人物，一個是拿破侖，一個是海倫。凱勒。（設(shè)計思路：學(xué)生面對多媒體畫面，二胡名曲《二泉映月》悠揚的旋律響起。教師用飽含情感的語言介紹作者，使學(xué)生受到感染。）3、教學(xué)第一模塊：假如給我三天健康（8分鐘）（1）教師：一個失去光明的人的世界，我也許難以想象的，但是，我卻理解另外一種痛苦——身體殘疾，失去行動的自由。在走進《假如給我三天光明》之前，也許同學(xué)們會想，假如給我三天健康，我會去做些什么呢？（2）多媒體演示第一模塊教學(xué)過程。（設(shè)計思路：作為一個殘疾教師，我的人生體驗，或許能夠給學(xué)生更真實、親切、可信的感受。閱讀教學(xué)的過程應(yīng)該是教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進行多邊交流的過程。課堂要以教材蘊含的情感為源頭，以教師的情感外觀為渠道，流向?qū)W生心里，從而引起學(xué)生的共鳴，促進學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生的思考，形成一定的情感氛圍。也就是在這個氛圍中，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生通過對文本的闡釋，達到閱讀教學(xué)的目標。）4、教學(xué)第二模塊：假如給我三天光明（14分鐘）（1）教師：同大家一起分享了對我來說無比愉悅的三天恢復(fù)健康的快樂時光，下面讓我們陪同海倫。凱勒進入她想象中的光明世界。（2）多媒體演示第二模塊教學(xué)過程。（設(shè)計思路：本模塊重點解決兩個問題，一是理清楚作者想象中三天的活動內(nèi)容，二是這些想象如何真實得表現(xiàn)作者的內(nèi)心世界。第一個問題重點考察學(xué)生對信息的篩選和對文章的整體把握，這是高一年級語文學(xué)習的重要目標；第二個問題考查學(xué)生的鑒賞能力，也是本單元教學(xué)重點，是對前面三篇課文學(xué)習情況的一個檢閱。）5、教學(xué)第三模塊：假如給史鐵生三天健康（10分鐘）（1）教師：我們在高中第二冊課本里，還學(xué)習了另外一篇殘疾作者的作品，就是史鐵生的《我與地壇》，我已經(jīng)布置了大家將這篇文章與《假如給我三天光明》對照閱讀。接下來希望大家說說看，假如給史鐵生三天健康，他將會如何度過？（2）多媒體演示第三模塊教學(xué)過程。（設(shè)計思路：也許有人說，你已經(jīng)說了“假如給我三天健康”這個模塊，這第三模塊的設(shè)計是否多余？我的想法是，這兩篇文章不僅作者的遭遇相同，更重要的是，它們分別從兩個不同的方面，揭示了如何正確面對生命中出現(xiàn)的不幸這樣一個現(xiàn)實問題?！段遗c地壇》記述了作者面對厄運的心靈覺醒和奮進過程；《假如給我三天光明》讓我們明白了如何在不幸中用真情擁抱生活。兩者對比閱讀、思考，無疑會給學(xué)生更多的啟迪。）6、教學(xué)第四模塊：假如讓你失去三天光明（10分鐘）（1）我們都希望人生的道路上一番風順，可是，有的時候，在災(zāi)難的來臨卻是突如其來的。假如，我們僅僅是假如，假如讓你失去三天光明，你們將如何面對呢？（2）多媒體演示第四模塊教學(xué)過程。（設(shè)計思路：這一模塊和上一模塊的都是檢閱學(xué)生的想象和聯(lián)想的能力，但是作用卻不一樣，前者在上面已經(jīng)說了，而在這一環(huán)節(jié)中，我想讓學(xué)生設(shè)身處地想一想，如何面對苦難這樣一個嚴肅的話題，既能更好地理解作者的思想情感，也能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生命，珍惜健康，完成生命教育的目標。）7、小結(jié)全文（2分鐘）教師：同學(xué)們，我們從海倫。凱勒的三天光明中，從史鐵生面對地壇的思考中，沒有看到恐懼、凄涼、悲哀，看到的是光明的內(nèi)心，堅強的意志，對生活無比的熱愛，他們的人生之路更應(yīng)該是一曲高昂的《命運交響曲》。（設(shè)計思路：師生在貝多芬《命運交響曲》中，結(jié)束教學(xué)。）（五）作業(yè)設(shè)計：將《假如讓我失去三天光明》寫成一篇600字左右的作文4鳥啼說課一、說教材：（一）專題要求：《鳥啼》是蘇教版普通高中課程標準試驗教科書必修二“珍愛生命”專題“生命之歌”板塊中的一篇文章。本專題重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，學(xué)生通過本專題的學(xué)習，激發(fā)熱愛生活的感情，培養(yǎng)珍愛生命的意識，學(xué)會多角度地觀察生活，豐富情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。因此，教師在組織教學(xué)的時候，要引導(dǎo)學(xué)生對生命價值作深層思考，啟示學(xué)生珍愛生命。（二）文章特點：《鳥啼》是英國詩人、散文家、小說家勞倫斯的一篇散文。該文寫于1919年，那時第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不到一年，在那場戰(zhàn)爭里，十幾億人被卷入，幾千萬人喪失生命。整個歐洲一片廢墟，滿目瘡痍，戰(zhàn)爭給歐洲人民帶來了巨大的肉體和心靈創(chuàng)傷，戰(zhàn)爭的陰影在歐洲人民的心中始終揮之不去。面向人類如此慘烈的死亡、歐洲人民對戰(zhàn)爭的心理陰影，勞倫斯通過描寫嚴冬消逝、春天來臨之際鳥兒的啼鳴，表達了作者對生與死的思考和對生命神奇的由衷贊美。鳥兒囀鳴的目的指向是生命的欲望：創(chuàng)造新生而不是沉湎于死亡，鳥啼這一動物的本能行為由此獲得了意義上的升華。啟示我們學(xué)會珍愛生命。勞倫斯在本文運用擬人、象征等手法，將鳥人格化，把自然當人看待，展示了自己對死亡與再生獨特的思考：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時，他充分肯定了生命的價值，春天必然來臨，誰也無法阻止生命的沖動，無法阻止我們對新生命、新世界的渴望和追求。不難想象，讀這樣的文章，淺層表象的內(nèi)容可以理解，但對文字里透悟出的對“鳥啼”的象征意義、作者的生死觀學(xué)生很難理解、體味并認同?；谏鲜?，本課教學(xué)將從兩個層面上展開。其一，文本層面，通過誦讀，了解本文描寫、抒情、議論的內(nèi)容；其二，思想層面，抓住文中抒情議論的語句了解“鳥啼”的象征意義，理解作者的生死觀，并在理解的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實際引發(fā)學(xué)生對生命價值的思考，提高學(xué)生對生命意義的認識。二、說學(xué)情：本文的教學(xué)對象是高一的學(xué)生，通過本專題的其他三篇文章的學(xué)習，他們對“珍愛生命”這一主題有了一定的認識和思考。但學(xué)生平時閱讀比較多的是敘事性散文、抒情性散文，對哲理性散文了解甚少，更缺乏鑒賞這類散文的能力。面對這樣一篇富有哲理的散文，他們理解上還有一定難度，對“珍愛生命”內(nèi)涵的認識有很大的局限性。三、說教法、學(xué)法：現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認定學(xué)生在學(xué)習活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認知規(guī)律是由淺入深，循序漸進的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、質(zhì)疑、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生探究、合作、自主的閱讀、鑒賞并體悟散文的能力。1．朗讀感受本文是散文中的名篇，教師應(yīng)當努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當中。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗品味。2．質(zhì)疑探究本文是一篇哲理性散文，學(xué)生朗讀后肯定有許多疑惑，在課堂中讓學(xué)生大膽提問，學(xué)生提出的問題就是課堂上要重點探討的問題，教師要以學(xué)生為學(xué)習主體組織教學(xué)。3．設(shè)疑討論對于本文，其重點在于感悟賞析文中議論、抒情的語句，理解作者的生死觀，從而引發(fā)對生命價值的思考，提高對生命意義的認識。在這一過程中，自主探究、合作交流應(yīng)該貫穿始終。四、說教學(xué)程序：（一）學(xué)習目標：1．通過誦讀，了解本文描寫、抒情、議論的內(nèi)容；2．通過文本研習，知道“鳥啼”的象征意義，理解作者的生死觀；3．通過討論探究，引發(fā)對生命價值的思考，提高對生命意義的認識。（二）重點：體悟、理解作者的生死觀；難點：通過對本文的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命的意識。研究點：培養(yǎng)學(xué)生主動探究的能力（三）準備：要求學(xué)生課前預(yù)習（包括作家作品、生字生詞、熟讀課文、質(zhì)疑），教師制作多媒體課件。（四）教學(xué)實施：一、導(dǎo)入：史鐵生活到最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，他絕望得曾想要放棄一切，是地壇接納了他，他在日復(fù)一日年復(fù)一年的與地壇的交流中，領(lǐng)悟了生與死，感人至深。今天，勞倫斯又帶著一篇生命的贊歌來到了我們面前，這就是鳥啼。（板書課題）二、新授（一）整體把握：1．那么就讓我們來讀一讀這篇散文，從中領(lǐng)略那生命的激情。（學(xué)生在預(yù)習的基礎(chǔ)上，快速朗讀課文）2．學(xué)生質(zhì)疑：這是一篇富有哲理的散文，同學(xué)們讀完后有不懂的地方請盡管提出來。（學(xué)生自由提問）3．出示學(xué)習目標：剛才同學(xué)們提的問題，其實就是我們這節(jié)課要探討的問題，請大家閱讀本節(jié)課的學(xué)習目標：（這是教師根據(jù)學(xué)生情況和對本文的理解而預(yù)設(shè)的學(xué)習目標）（1）通過誦讀，了解本文描寫、抒情、議論的內(nèi)容；（2）通過文本研習，知道“鳥啼”的象征意義，理解作者的生死觀；（3）通過討論探究，引發(fā)對生命價值的思考，提高對生命意義的認識。4．本文的題目是“鳥啼”，那本文通過鳥啼主要揭示了什么哲理呢？大家能不能找出全文的文眼呢？明確：15段的“向死而生”。（二）文本研習：1．“向死而生”的含義是：明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對死亡，積極的生活。作者在本文要展示自己的生死觀。生與死本是極其抽象的概念，但為什么本文讀來卻并未有這樣的感覺？作者又為什么用“鳥啼”作題目呢？明確：因為勞倫斯巧妙地將小鳥擬人化，并將鳥啼作為切入點，向我們展示了死的哀痛、生的萌動。鳥啼，歷來我們就不陌生，中國傳統(tǒng)詩詞中更是信手拈來。但勞倫斯筆下的鳥啼更多了一分震撼。請大家聽課文1—5段的示范朗讀，看看勞倫斯筆下的鳥啼有何特點。（友情提示：注意描寫鳥兒啼叫的形容詞）鴿子開始不間斷地緩慢而笨拙地發(fā)出咕咕的叫聲，這聲音顯得有些吃力，仿佛還沒有從嚴冬的打擊下緩過氣來。從夜色中浮起的隱約而清越的聲音。那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了。它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹。田地間響起斑鳩的叫聲。每一個夜晚以及每一個清晨，都會閃現(xiàn)出鳥兒的啼鳴。它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出，新生活在鳥兒們喉中凝成悅耳的聲音。小結(jié)：由劃線短語我們可以看出，鳥啼越來越清晰，越來越有活力。思考：鳥是在怎樣的背景下啼叫的？文章第一段描繪了這樣一副圖景：由于寒冬，遍地鳥尸。面對慘烈的死亡，鳥兒們何去何從呢？它們沒有選擇永久的沉寂，反而毅然決然地選擇了勇敢的啼叫，那是新生命的象征，那不是簡簡單單的生，而是向死而生！介紹背景：其實作者在寫這篇文章時也面對著慘烈的死亡，本文寫于1919年，那時第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不到一年。在那場戰(zhàn)爭里，十幾億人被卷入，幾千萬人喪失生命。整個歐洲一片廢墟滿目蒼夷，戰(zhàn)爭給歐洲人民帶來了巨大的肉體和心靈創(chuàng)傷，戰(zhàn)爭的陰影在歐洲人民的心中始終揮之不去。面向人類如此慘烈的死亡，面對歐洲人民對戰(zhàn)爭的心理陰影，作者希望人類能和鳥兒一樣向死而生！2．鳥啼給予了作者怎樣的啟示？面對著向死而生的鳥兒，作者得到了啟發(fā)，于是文章的后半部分充滿了議論與抒情。請大家跳讀文章6—15段，找找你最喜歡或你最受感動的一些抒情議論句，讀一讀，悟一悟。（友情提示：注意那些能體現(xiàn)向死而生的語句）教師預(yù)設(shè)了以下五個句子：不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸，也無須再回憶嚴寒中沉悶的響雷，以及重壓在我們身上的酷冷。冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲。——破碎的鳥尸、沉悶的響雷、身上的酷冷，那便是沉重的悲哀的死亡，我們面向死亡，絕對不能沉湎于其中。春天不能抑制，任何力量都不能使鳥兒悄然，不能阻止大野鴿的沸騰，不能滯留美好世界中豐饒的創(chuàng)造，它們不可阻擋地振作自己，來到我們身邊?！澜绮荒苓x擇，復(fù)蘇與更生也無可選擇，生命的力量是不可阻擋的。我們知道過去的是冬天，漫長、可怖。我們知道大地被窒息、被殘害。我們知道生命的肉體被撕裂，零落遍地。……它像高空中的一陣風暴，一陣濃霧，或一針傾盆大雨?！肋h不是我們最深處真正的自我。我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流，先前是安靜的，此時卻跌宕而起，注入盛開的花朵?！覀兙褪沁@樣，新的日子正在開始，無論曾經(jīng)有過多少哀痛和憂傷，甚至面向死亡，生命就是這樣頑強的存在，這樣頑強的生命也是值得贊美的。它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡。死去的，就讓它死去?，F(xiàn)在生命鼓舞著、搖蕩著到新的天堂，新的昊天，在那邊，它們禁不住放聲高唱，似乎從來就這般熾烈?！覀冎浪劳霾豢杀苊猓覀円仓浪劳龇浅姶?，每個人在它面前都十分渺??；但我們不能屈服，我們甚至要笑對死亡，因為生活有時需要的便是勇氣。向死而生，也是一種生的方式，或許更好。誰能阻撓到來的生命沖動呢？它從陌生的地方來，降臨在我們身上，使我們乘上了從天國吹來的清新的柔風，就如同向死而生的鳥兒一樣?！@是一種新生的力量，更是一種哲理的力量：死亡只屬于過去，現(xiàn)在面向死亡，我們已經(jīng)置入嶄新的開始。小結(jié)：勞倫斯在本文中展示了自己的生死觀：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；但強調(diào)的是生，那種面向死亡勇敢的生，不可阻擋的生。讓我們牢牢記住四個字：向死而生；也牢牢記住這篇生命的贊歌。（大家齊聲朗讀12自然段）（三）拓展延伸那么，珍愛生命僅僅是活著嗎？史鐵生在《我與地壇》中也展示了自己的生死觀：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，剩下的就是怎樣活的問題了。是的，該怎樣活著呢，即人怎樣活才更有意義。其實許多名人對這個問題都提出過自己的看法：人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)移蛯移稹！闷苼鏊^活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運峻峰的人?！旯且粭l艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘你若要喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。——歌德對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦教師點撥：在挫折面前永不言敗的生命是有意義的；狹路相逢勇者勝，勇敢的活著也是有意義的；關(guān)愛他人，奉獻社會，那樣的生命更是有意義的。那么，同學(xué)們，你們認為怎樣的生命是有意義的呢，不妨結(jié)合具體的例子，來談?wù)勛约旱目捶?？（學(xué)生小組交流，教師巡回）大組交流。教師對學(xué)生的發(fā)言進行評點、點撥，并作適當補充：小結(jié)：他們毫無疑問是熱愛生命的，而且這種愛已經(jīng)超越了“活著就好”的層次。他們中有的人還活著，有的人已經(jīng)死了，但他們的生命都是流光溢彩的。自然界中萬物也都用自己的方式展示自己生命的精彩，植物中的草，在石縫中頑強的生長，創(chuàng)造生命的奇跡，動物中的螞蟻，在火海中慘烈的求生，展示生命的悲壯。作為高一的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣熱愛生命，展示自己生命的精彩呢？這個問題留給大家課后思考。（四）總結(jié)：我們一直沉浸在熱愛生命的氛圍中，這令我想起了一首自己特別喜歡的詩，就把詩的其中兩節(jié)作為我們今天這堂課的總結(jié)吧。我有著向命運挑戰(zhàn)的個性，雖是屢經(jīng)挫敗，我決不輕從，我能頑強地活著，活到現(xiàn)在，就在于相信未來，熱愛生命！也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜，那請去墓地尋找我的碑文，那上面仍會刻著：熱愛生命。（五）作業(yè)1．摘錄本專題文中關(guān)于珍愛生命的警句，搜集幾則古今中外名人關(guān)于珍愛生命的論述，與同學(xué)交流并討論其意義。2．閱讀讀本中《珍愛生命》《敬畏生命》兩文，結(jié)合本文，聯(lián)系你的實際，思考：作為高一的學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣珍愛生命，展示自己生命的精彩呢？寫一篇隨筆。五、說評價：在語文課堂教學(xué)過程中，評價具有導(dǎo)向、激勵、反饋、總結(jié)等多重功能。語文課堂評價涉及到的內(nèi)容是多方面的，語文課除了本身的學(xué)科特點外，還具有很強的綜合性，在課堂評價中，如果只對學(xué)生進行知識的正誤、優(yōu)劣進行評價，語文課堂將無法充分體現(xiàn)其自身的活力，也無法真正成為學(xué)生靈性培養(yǎng)的天空。語文課堂教學(xué)評價，應(yīng)該是在課堂教學(xué)過程中，對學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的語言、行為、思想的評判。學(xué)生是學(xué)習的主人，對課堂學(xué)習的評價，也應(yīng)該突出學(xué)生的主體地位。即要在語文課堂中把評價的權(quán)力還給學(xué)生，突出學(xué)生的評價主體地位。1、學(xué)生自評，就是學(xué)生根據(jù)學(xué)習目標和要求，對自己在學(xué)習實踐中的各種表現(xiàn)進行評價。如學(xué)生自己回答一個問題后，獨立思考、判斷，想想自己在問題解決過程中的成功之處和不足之處，自己進行評價。2、學(xué)生互評，在“指導(dǎo)－自主學(xué)習”中，強調(diào)小組合作學(xué)習精神的培養(yǎng)。給予這個有利條件，開展集體和學(xué)生間的互相評價更有實現(xiàn)可能。學(xué)生互評可以通過同桌或?qū)W習小組成員互說、互評，全班互評，拓展自主評價的空間，促進人人參與，提高學(xué)習效率。本節(jié)課有兩次小組交流，主要采用學(xué)生互評的方式。3、老師評價，教師對學(xué)生的評價更多的是定性評價，也就是用描述性的語言或者鼓勵性的語言在學(xué)習活動實踐中的表現(xiàn)，知識掌握的情況和能力水平進行表述，側(cè)重于評價學(xué)生發(fā)展性領(lǐng)域的表現(xiàn)。本節(jié)課老師除了對學(xué)生問題回答作出評價外，更多的是對學(xué)生的作業(yè)作出評價。在本節(jié)課布置的隨筆中，評價的標準就是學(xué)生能否聯(lián)系自身的努力拼搏，能否把自己作為一個社會的人來談“珍愛生命”這個話題。如果能，說明學(xué)生已經(jīng)達到了本節(jié)課的學(xué)習目標；如果不能，則說明學(xué)生對“珍愛生命”的內(nèi)涵理解還不到位。板書設(shè)計：鳥啼勞倫斯（1－5）鳥啼的場景鳥尸啼叫↓↓（6－15）生與死的思考向死而生5《一個人的遭遇》說課稿各位老師，大家好！我所說的篇目是《一個人的遭遇》（節(jié)選），現(xiàn)就教材，學(xué)生，目標，教法學(xué)法，教學(xué)過程幾個方面加以說明。一、教材《一個人的遭遇》（節(jié)選）主要通過描寫在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，一個四十幾歲的男人家破人亡，內(nèi)心受到巨大創(chuàng)傷，再現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。本專題要求學(xué)生通過對作品的探討，了解人物的內(nèi)心世界，能說出戰(zhàn)爭對人類的摧殘，從而正視戰(zhàn)爭，珍視和平。二、說學(xué)生1．學(xué)生對人生意義和生命價值已有一定認識。2．學(xué)生以前接觸過小說，但對小說的綜合分析能力不強。三、說目標基于以上分析，并根據(jù)《普通高中語文課程標準》，要求學(xué)生“與文本展開對話”、“發(fā)展獨立閱讀能力”、“提升人生境界”，并結(jié)合本課自身特點，我想本課可以有很多目標：如（1）把握小說情節(jié)；（2）分析人物形象；（3）探究人物內(nèi)心；（4）揣摩人物語言；（5）鑒賞細節(jié)描寫……但本課的目標是在學(xué)生的交流、討論中生成，可能是我預(yù)想中的2個或3個，也可能不在我的預(yù)想內(nèi)?？傊业南敕ê诵氖牵赫{(diào)動學(xué)生積極參與，讓學(xué)生去充分體驗達到目標的全過程，讓他們得到成功的快樂，并在這種體驗中產(chǎn)生學(xué)習的興趣。四、教法學(xué)法1、課前要求：通讀全文，把握情節(jié)依據(jù)：體現(xiàn)教師主導(dǎo)地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習，獨立思考能力。2、課堂中：師生共同確立本課目標，明確學(xué)習任務(wù),體驗學(xué)習過程依據(jù)：充分調(diào)動學(xué)生，在交流、合作、互動中體驗學(xué)習的快樂。五、教學(xué)過程1．課前預(yù)習：要求學(xué)生通讀全文，了解故事情節(jié)依據(jù)：本文篇幅較長，只有了解了故事情節(jié)，才能完成課堂中的合作、討論、互動活動；同時學(xué)生學(xué)習負擔較重，布置這樣的預(yù)習作業(yè)，有利于為學(xué)生減負，增強語文學(xué)習興趣。2．導(dǎo)入課文采用“移情法”，觀看圖片使學(xué)生對戰(zhàn)爭有了一定的直觀感受，有利于學(xué)生很快進入小說情景中。具體操作：人們都說“水火無情”，但我還想跟同學(xué)說戰(zhàn)爭也同樣是無情的，請大家跟我一起看幾組鏡頭。（播放）鏡頭里的畫面可以說讓我們觸目驚心，戰(zhàn)爭給人類帶來了莫大的災(zāi)難。這節(jié)課，讓我們跟隨肖洛霍夫一起走進一個在戰(zhàn)爭中飽經(jīng)災(zāi)難的人的內(nèi)心世界。3．交流讀后感受在請學(xué)生談自己讀后感受時，教師也可引導(dǎo)學(xué)生思考對題目的理解以及小說在寫法上值得我們學(xué)習和研究的地方。補充：學(xué)生在交流感受時可能會談到小說中的人物命運太悲慘了，也可能談到小說情節(jié)波瀾起伏，還可能談到有關(guān)小說題目的問題等等，總之，根據(jù)學(xué)生的討論、交流，明確本課需要探討的問題。在這里，我只能根據(jù)對學(xué)情的分析6流浪人，你若到斯巴說課一、教學(xué)目的：1、通過閱讀本文，了解主人公的戰(zhàn)爭遭遇，從而理解當時的戰(zhàn)爭環(huán)境。2、體會文章設(shè)置懸念來推動情節(jié)發(fā)展的寫作手法。3、了解戰(zhàn)爭給人類帶來的破壞，體會本文的主題。二、教學(xué)重點、難點：1、學(xué)習本文環(huán)境描寫的作用2、理解本文的問題與主旨的關(guān)系。三、教學(xué)時間：1課時四、教學(xué)過程：（一）、作者簡介：伯爾，1917年出生于德國科隆市一個普通的木匠家庭，是家中的第八個孩子，自幼家境貧寒，渡過了艱難的童年和青年時期。二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營中渡過了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎，代表作品有《火車正點》、《喪失了名譽的卡塔琳娜?波羅姆》。有人說伯爾是德國的“良心”他的作品始終在討伐戰(zhàn)爭，1985年他去世以后，連聯(lián)邦總統(tǒng)都親自為他抬棺材送行。（二）文本研習：一:題解：“流浪人，你若到斯巴……”這個典故你知道嗎？作者在這里引用有什么作用呢？二：小說三要素環(huán)境：人物：情節(jié)：思考：1、“我”最終證實了這就是自己的母校，同學(xué)們能從課文中找出證據(jù)嗎？2、課文始終在描寫學(xué)校的環(huán)境，你覺得這樣寫有什么好處？3，看到自己失去雙臂和右腿，“我”為什么“猛地仰面躺了下來，不能支撐自己”？4、最后，“我”有沒有明白自己的遭遇？為什么要以“牛奶”來結(jié)束全文？5、小說中的“我”是個什么樣的人？（三）擴展延伸：《一個人的遭遇》，《流浪人，你若到斯巴……》比較閱讀一、主題比較:作品的主題都是反戰(zhàn)。這篇小說和《一個人的遭遇》都以第二次世界大戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對陣營，一個為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)，一個為法西斯賣命。說說作者試圖告訴讀者的是什么？它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？二、人物命運比較同樣是遭遇了戰(zhàn)爭的不幸，索科洛夫知道自己在干什么，知道自己為什么去打仗，而《流》中的“我”受了欺騙并不清楚自己離開學(xué)校去參加戰(zhàn)斗的原因。一個為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)，一個為法西斯賣命。索科洛夫失去了家庭，《流》中的“我”失去了四肢中的三肢，心靈所遭受的傷痛是一樣。相比較而言，由于年齡和生活經(jīng)歷，索科洛夫要比《流》中的“我”更加珍視幸福。兩個人物同樣遭遇不幸，索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木，這中間有年齡閱歷方面的因素，也有外來的作用，索科洛夫知道自己是在為保衛(wèi)祖國，《流》中的“我”受了欺騙，沒有認識到法西斯的侵略本質(zhì)。三、表達形式比較雖然都用了第一人稱“自白”的形式，但索科洛夫是在和別人交流，本文“我”是內(nèi)心獨白，是在和自己的心靈世界交流；而且構(gòu)思巧妙，反戰(zhàn)視角獨特：本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。（四）總結(jié)：（五）布置作業(yè)：寫一段關(guān)于對戰(zhàn)爭的感受。（100字左右）流浪人，你若到斯巴……一、教學(xué)目的：1、通過閱讀本文，了解主人公的戰(zhàn)爭遭遇，從而理解當時的戰(zhàn)爭環(huán)境。2、體會文章設(shè)置懸念來推動情節(jié)發(fā)展的寫作手法。3、了解戰(zhàn)爭給人類帶來的破壞，體會本文的主題。二、教學(xué)重點、難點：1、學(xué)習本文環(huán)境描寫的作用2、理解本文的問題與主旨的關(guān)系。三、教學(xué)時間：1課時四、教學(xué)過程：（一）、導(dǎo)入：戰(zhàn)爭是什么？是一顆子彈貫穿身體時在地面上翻滾時，那種徹底的疼痛和將死的恐懼嗎？是一枚炮彈在眼前炸開時意識的喪失和肉體的摧殘嗎？世界上的槍炮聲并沒有平息，生命依然在流血……然而，那些戰(zhàn)爭的追隨者們可曾明白：他們?yōu)槭裁匆e起手中拿罪惡的武器？今天，就讓我們一起走進《流浪人，你若到斯巴》，來感受一位17歲少年的生命悲歌?。ǘ⒆髡吆喗椋翰疇?，1917年出生于德國科隆市一個普通的木匠家庭，是家中的第八個孩子，自幼家境貧寒，渡過了艱難的童年和青年時期。二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營中渡過了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎，代表作品有《火車正點》、《喪失了名譽的卡塔琳娜?波羅姆》。有人說伯爾是德國的“良心”他的作品始終在討伐戰(zhàn)爭，1985年他去世以后，連聯(lián)邦總統(tǒng)都親自為他抬棺材送行。（三）文本研習：一:題解：“流浪人，你若到斯巴……”這個典故你知道嗎？作者在這里引用有什么作用呢？前480年波斯入侵希臘，300名斯巴達戰(zhàn)士扼守溫泉關(guān)，奮戰(zhàn)陣亡，希臘人在此立碑紀念，銘文“流浪人，你若到家鄉(xiāng)，請報告斯巴達公民們，我們陣亡此地，至死猶恪守他們的命令。”“流浪人，你若到斯巴……”是銘文的起句，傷兵在美術(shù)課上按老師的要求用六種字體將這段銘文寫在黑板上。銘文典故原指斯巴達戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡，而本文的傷兵則充當納粹德國侵略戰(zhàn)爭的炮灰，最終成為殘廢人。小說已此為題，揭示了納粹德國軍國主義教育是使許多青年成為戰(zhàn)爭炮灰的根源。奠定了整篇小說的批判和反思基調(diào)。探討小說標題的作用（1）解開了小說的一個懸念（2）是對“我”的處境的諷刺（3）是當時軍國主義教育的見證（4）表達了反戰(zhàn)的主題二：小說三要素環(huán)境：戰(zhàn)地醫(yī)院，盟軍攻入德國，夜晚，火光沖天，炮聲不斷人物：“我”，一個文科中學(xué)八年級的學(xué)生，參軍三個月，現(xiàn)在成了傷兵情節(jié)：一個原中學(xué)八年級學(xué)生，現(xiàn)在的德國傷兵，他始終想知道自己到底受的什么傷，究竟在什么地方。思考：1、“我”最終證實了這就是自己的母校，同學(xué)們能從課文中找出證據(jù)嗎？（小組討論）明確：美術(shù)教室的布置；門上的十字架；香蕉上寫下的多戈萬歲；“我”的手跡對于“我”整個漫長的人生來說可能是一瞬間，然而這三個月可以發(fā)生滄桑巨變。課文在描寫這個變化的過程中，始終抓住學(xué)校的環(huán)境。思考：2、課文始終在描寫學(xué)校的環(huán)境，你覺得這樣寫有什么好處？明確：戰(zhàn)爭對文明的摧殘，學(xué)校和傷兵醫(yī)院本來是兩個毫不相干的地方，可傳播人類文明的地方成了充滿血腥的傷兵醫(yī)院，美術(shù)教室成了“停尸間”，戰(zhàn)爭給人帶來的是無盡的痛苦和哀傷。3，看到自己失去雙臂和右腿，“我”為什么“猛地仰面躺了下來，不能支撐自己”？慘不忍睹的場面四肢僅存一肢、殘酷的現(xiàn)實青春不再瀟灑英雄夢完結(jié)，年輕的學(xué)生再也不能對戰(zhàn)爭滿不在乎，等待他的是殘酷的現(xiàn)實。客觀上揭示了戰(zhàn)爭的罪惡：4、最后，“我”有沒有明白自己的遭遇？為什么要以“牛奶”來結(jié)束全文？明確：那黑板上的手跡、那徹底的疼痛讓“我”頓悟“牛奶”、畫畫都已成為了夢想，炸彈炸毀的不僅是一個人的身體，更是一個人的未來和一個人的心靈。5、小說中的“我”是個什么樣的人？“我”是個有點渾渾噩噩的人，一個可憐的小人物。在戰(zhàn)爭環(huán)境中早熟，有點玩世不恭，不滿學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習生活，對侵略戰(zhàn)爭則缺乏認識，糊里糊涂地上了前線，糊里糊涂地受重傷回來，不知道為什么打仗，也不知道生命的價值。這一形象比較準確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況?！拔摇北幻杀蔚母词鞘裁?？納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想，教育青少年盲從、為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實（五）擴展延伸：《一個人的遭遇》，《流浪人，你若到斯巴……》比較閱讀一、主題比較:作品的主題都是反戰(zhàn)。這篇小說和《一個人的遭遇》都以第二次世界大戰(zhàn)為題材，主人公分屬敵對陣營，一個為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)，一個為法西斯賣命。說說作者試圖告訴讀者的是什么？它們各自是從什么角度表現(xiàn)主題的？《一個人的遭遇》是通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶，講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷；《流浪人，你若到斯巴……》則通過一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭現(xiàn)場的感受，寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅。兩部作品都有很強的沖擊力，作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭對人的摧殘：不義的戰(zhàn)爭不僅摧毀了文明成果，也摧殘了人的心靈；正義的戰(zhàn)爭雖然能鑄就英雄業(yè)績，但是同樣會給人們留下痛苦的記憶。索科洛夫只想過太平的生活，這個要求并不高，但是戰(zhàn)爭摧毀了他的全部生活；《流浪人，你若到斯巴……》中的“我”根本還沒有長大，就被趕到炮火之中，戰(zhàn)爭奪去了他的肢體，也結(jié)束了他的青春。二、人物命運比較同樣是遭遇了戰(zhàn)爭的不幸，索科洛夫知道自己在干什么，知道自己為什么去打仗，而《流》中的“我”受了欺騙并不清楚自己離開學(xué)校去參加戰(zhàn)斗的原因。一個為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)，一個為法西斯賣命。索科洛夫失去了家庭，《流》中的“我”失去了四肢中的三肢，心靈所遭受的傷痛是一樣。相比較而言，由于年齡和生活經(jīng)歷，索科洛夫要比《流》中的“我”更加珍視幸福。兩個人物同樣遭遇不幸，索科洛夫是悲傷的，《流》中的“我”則顯得比較麻木，這中間有年齡閱歷方面的因素，也有外來的作用，索科洛夫知道自己是在為保衛(wèi)祖國，《流》中的“我”受了欺騙，沒有認識到法西斯的侵略本質(zhì)。三、表達形式比較雖然都用了第一人稱“自白”的形式，但索科洛夫是在和別人交流，本文“我”是內(nèi)心獨白，是在和自己的心靈世界交流；而且構(gòu)思巧妙，反戰(zhàn)視角獨特：本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫的永遠失去了雙手，這些突出表現(xiàn)了法西斯窮兵黷武的本質(zhì)。（六）總結(jié)：當我們結(jié)束這一課的時候，世界上的槍炮聲并沒有停止，仍然有人在流血。戰(zhàn)爭每天都在吞噬新的生命，讓我們靜下心來思考戰(zhàn)爭的罪惡，思考戰(zhàn)爭給人帶來的傷痛。（七）布置作業(yè)：寫一段關(guān)于對戰(zhàn)爭的感受。（100字左右）7《六國論》說課稿各位評委老師下午好，我今天說課的題目是《六國論》（板書：課題、作者）下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計這幾個方面來對本課進行說明一、教材和學(xué)情分析《六國論》這篇課文是高中魯人版語文必修四第一單元歷史坐標上的沉思中的一課。《課程標準》指出：“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習探究的方法，使語文學(xué)習的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程?！边x修課學(xué)習是對必修課的延伸和提高，教學(xué)內(nèi)容更具有選擇性，教學(xué)方法更應(yīng)體現(xiàn)個性化學(xué)習，在思維的深度和廣度上應(yīng)比必修課有明顯的拓展。主要立足于語文活動，致力于實際的應(yīng)用。這一單元的賞析指導(dǎo)中把文章的脈絡(luò)放在首位，《六國論》這篇課文最大的特點就是論證嚴密，它以結(jié)構(gòu)上的獨特個性，奠定了現(xiàn)代論文“三部曲”程式的基礎(chǔ)，與賈誼的《過秦論》交相輝映，在我國古代政論文中各呈異彩，因而受到后人的稱道，可為我們師法。基于選修課的基本要求，本單元的教學(xué)要求，以及本課的特點，根據(jù)新課標中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標確定為以下三點：1、掌握重點實詞、虛詞的含義和用法及特殊語法現(xiàn)象，正確譯文。2、感知本文論證嚴密的特點，理清作者的思路。學(xué)習并實踐作者始終圍繞中心論點不蔓不枝地展開論述的方法。學(xué)習并實踐本文圍繞中心論點用對比論證法逐層論證的方法。3、作者以史為鑒，借古諷今的用意，領(lǐng)會作者關(guān)心國家命運，反對屈辱求和，主張抗擊強暴的思想。文言文教學(xué)把握文意，學(xué)習文言基礎(chǔ)知識是首要任務(wù)，《課標》和高考《考試說明》都要求學(xué)生能夠閱讀淺易的文言文，這種閱讀能力來源于學(xué)生扎實的文言文基本功，不能掃清文字障礙，讀懂文章，一切鑒賞都是空中樓閣。因此我的教學(xué)重點首先就確定為對課文中重點實詞、虛詞的含義和用法及特殊語法現(xiàn)象的掌握，能夠正確譯文?！墩n標》強調(diào)，選修課教學(xué)除了重點進行閱讀與鑒賞能力的培養(yǎng)外，也包括嘗試進行文學(xué)創(chuàng)作和相關(guān)文體的寫作，在教學(xué)中對這兩方面應(yīng)予以兼顧，促進“讀”和“寫”的互動與轉(zhuǎn)換?！读鶉摗愤@篇文章論證嚴密，是很好的議論文寫作范式，今年高考作文也有向議論文傾斜的趨勢，因此我把教學(xué)的另一個重點確定為學(xué)習并實踐這種論證結(jié)構(gòu)和論證方法，在教學(xué)中通過與賈誼的《過秦論》的對比，引導(dǎo)學(xué)生深入體悟、學(xué)習并實踐這種論證結(jié)構(gòu)和方法。由于學(xué)生對于作者蘇洵，以及作者寫作背景的陌生，因此對文章寫作目的的把握難以準確，對作者關(guān)心國家命運的思想感情難以體會，所以我把了解作者創(chuàng)作意圖，體會作者思想感情確定為這篇課文的難點。高中選修課不同于高等學(xué)校專業(yè)理論課的一個突出標志，就是不以傳授系統(tǒng)完整的學(xué)科專門知識和理論為重點，我的教學(xué)目標和重難點也是擇要設(shè)計，以期學(xué)生能夠一課一得。二、教法和學(xué)法文言文是高中語文教學(xué)中的一塊硬骨頭，我們的學(xué)生文言基礎(chǔ)不太好，我在文言文教學(xué)之前，經(jīng)常讓學(xué)生不借助任何工具書和輔助材料，先自讀課文，然后調(diào)查閱讀水平，像《六國論》這樣難易度的課文，能夠讀懂80%的學(xué)生只占班級總?cè)藬?shù)的四分之一左右。在教學(xué)中不首先掃除文字障礙，就超越字詞教學(xué)而深入對課文進行鑒賞、挖掘，無論老師挖掘得如何深入，學(xué)生依然不過是昏昏欲睡的聽眾。想要使學(xué)生實現(xiàn)“能夠閱讀淺易文言文”這一目標，我一直主張對課本中的文言文做到“字字落實”，“傷其十指，不如斷其一指。”對課本中的文言知識要切切實實掌握。但如果使用串講法，容易上成“滿堂灌”，課堂沉悶，對于選修課文的學(xué)習更是如此，無法實現(xiàn)《課標》中要求的“使學(xué)生增強探究意識和興趣，學(xué)習探究的方法，使語文學(xué)習的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程?！币虼耍谖难曰A(chǔ)知識的教學(xué)上我選擇了研討法，著重指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習，指導(dǎo)學(xué)生首先使用朗讀法、勾畫圈點法、批注法等學(xué)習方法進行預(yù)習，然后組織研討。具體就是：讓學(xué)生在預(yù)習的基礎(chǔ)上，先提問，讓他們把自己不懂的句子提出來，同其他同學(xué)以及老師研討，這樣更切合他們的實際。對于有一些他們以為懂了但實際上可能并不真正懂的語句，我可以在他們提問完了之后，再提問。在對文章內(nèi)容的教學(xué)中，我準備采用講授法、點撥法、提問法等，既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能促進學(xué)生思考把鑒賞引向深入。三、教學(xué)設(shè)計這篇課文預(yù)計2課時第一課時（一）導(dǎo)語用《三字經(jīng)》中對蘇洵的介紹，和蘇洵大器晚成的求學(xué)經(jīng)歷故事導(dǎo)入，縮小學(xué)生與歷史人物、文言文的疏離感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇洵的求學(xué)經(jīng)歷對學(xué)生也是一種鼓勵。（二）作者介紹蘇洵對于學(xué)生而言較為陌生，但哪怕是這些離學(xué)生比較遠的知識學(xué)生也未必一無所知，我們同樣應(yīng)該調(diào)動學(xué)生平時的積累，師生一起交流，補充，獲得相關(guān)的知識。所以我把這個內(nèi)容先交給學(xué)生，然后再交流，補充。這樣既避免了“一言堂”，也能夠培養(yǎng)學(xué)生在平時的閱讀中，在預(yù)習中注意積累，做個有心人。（三）檢查預(yù)習情況，用研討法解決字詞問題，疏通文意。把歸納文言基礎(chǔ)知識作為作業(yè)，指導(dǎo)學(xué)生從通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式五個方面進行歸納，進一步鞏固學(xué)習成果。這種歸納方法也是文言文學(xué)習的一項常規(guī)工作。第二課時在鑒賞文章時，我特別注重教學(xué)的出發(fā)點，應(yīng)該從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，而不是從老師的教出發(fā)，教學(xué)的思路遵循學(xué)生的欣賞思路，我努力幫助學(xué)生習得鑒賞文章的正確思路和方法。幫助他們從感性走向理性，