“三全育人”視域下高校本科生導(dǎo)師制育人模式構(gòu)建

【摘要】高校是大部分學(xué)生結(jié)束求學(xué)生涯步入社會的“最后一公里”，為了能夠讓廣大莘莘學(xué)子不僅掌握扎實(shí)的專業(yè)技能，還能夠樹立正確的人生觀與價(jià)值目標(biāo)高校的思政教育工作一直處于常態(tài)化管理模式中，采用“三全育人”的理念，能夠讓學(xué)生與老師之間的銜接更為緊密、聯(lián)系更為順暢?！娟P(guān)鍵詞】三全育人;高校思政教育;導(dǎo)師制如果說學(xué)生是祖國的未來，那么這些身處高校的學(xué)子們就是祖國未來的棟梁，回眸改革開放四十年的輝煌成績，有多少莘莘學(xué)子在各條戰(zhàn)線上默默奉獻(xiàn)，在一個個平凡的崗位上不僅施展了過硬的專業(yè)技能，同時(shí)也展示出了良好的職業(yè)道德素養(yǎng)與個人品德。充分地印證了我國高校的思政教育工作是扎實(shí)且穩(wěn)健的。一、“三全育人”模式的內(nèi)容及重要意義聚焦實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人，教育部啟動“三全育人”綜合改革試點(diǎn)，指導(dǎo)建設(shè)32家省級高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中心，培育建設(shè)20個思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展中心、40個思想政治工作隊(duì)伍培訓(xùn)研修中心，大力推動理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索。這里所強(qiáng)調(diào)的“三全育人”，需要從廣義和狹義兩個視角上來分析，從狹義上來看，“三全育人”指的是學(xué)生在校期間需要老師全程育人、全員育人、全方位育人，然而對于心智發(fā)育已經(jīng)相對較為成熟的大學(xué)階段學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)與生活的范圍其實(shí)已經(jīng)緊緊局限于校園環(huán)境，所以“三全育人”的基礎(chǔ)范疇是有待商榷的;從廣義上來看，“三全育人”需要學(xué)校、家庭、社會以及自己的充分配合，這里所介入的第四元素“社會”，看似與學(xué)校并無關(guān)聯(lián)，然而由于身處高校環(huán)境中，已經(jīng)成為鏈接校園與社會的橋梁與紐帶之后，社會對于學(xué)生的教育，尤其是思政教育絕對是不容小覷的一個重要變量因素。二、“三全育人”視域下高校本科生導(dǎo)師制育人的優(yōu)勢高校思政教育在引入“三全育人”理念的同時(shí)，部分高校也同時(shí)確定了“本科導(dǎo)師制”的培養(yǎng)教育方式，通過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐來看，其效果還是比較明顯的，能夠較為全面地彰顯出其優(yōu)勢。其一，讓學(xué)生切身體會到“以德育人”，完全符合素質(zhì)教育的目的。當(dāng)下所推行的素質(zhì)教育，旨在提升學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)，其中不僅僅特指學(xué)習(xí)成績，當(dāng)剛?cè)雽W(xué)大學(xué)生還并沒有完全適應(yīng)大學(xué)生活，仍然習(xí)慣于中學(xué)階段那種課堂教育教學(xué)環(huán)境的時(shí)候，明確其思政教育的“導(dǎo)師”，既能夠讓學(xué)生在思想上形成一個過渡期，不至于對哲學(xué)范疇的相關(guān)概念有過于突兀的感覺，而且還能夠在自己的導(dǎo)師身上，透過潛移默化的言傳身教學(xué)到一些做人、做事的一定之規(guī)。其二，讓學(xué)生切身體會到“以德樹人”，完全符合高校的教學(xué)氛圍。高校的老師，不僅要承擔(dān)為學(xué)生授課的工作職責(zé)，而且還有很多老師從事著本專業(yè)乃至本行業(yè)內(nèi)的高精尖學(xué)術(shù)研究工作，這屬于是高校老師的社會責(zé)任，當(dāng)學(xué)生們能夠在日常的學(xué)習(xí)和生活中同導(dǎo)師一起進(jìn)行研究與探討，這個過程本身就是一個循序漸進(jìn)地接觸社會的嘗試，這種模式自身其實(shí)就是一種絕佳的良好職業(yè)道德素養(yǎng)及品質(zhì)教育的經(jīng)歷。特別是考慮到思政教育的延續(xù)性和可持續(xù)性的確是一個相當(dāng)漫長的過程，學(xué)生能夠有這樣的導(dǎo)師和這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，與高校所營造的濃郁的學(xué)習(xí)氛圍也是完全相得益彰的。三、“三全育人”視域下高校本科生導(dǎo)師制育人過程中應(yīng)規(guī)避的問題盡管從實(shí)踐與應(yīng)用反饋上來看，廣大師生對于在“三全育人”理念下的高校本科生導(dǎo)師制育人模式都極為認(rèn)同，而且也取得了一定的成績，但是其中所暴露出來的一些問題也應(yīng)當(dāng)引起重視。一是，導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的思想波動。思政教育是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工作，在某種層面上來說，的確與一些老師所從事的專業(yè)知識領(lǐng)域研究并沒有形成較為緊密的聯(lián)系，因此，一些老師在開展這方面教育的過程中，往往就以學(xué)生的專業(yè)知識優(yōu)劣來作為其個人品德高低的唯一衡量標(biāo)尺。這其實(shí)不僅完全走入了高校思政教育的一個誤區(qū)，而且還將思政教育與文化知識教育完全混淆在了一起，根本沒有起到思政教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用，最為主要的是還容易讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。作為老師，應(yīng)當(dāng)審慎看待思政教育工作，不僅要在日常的學(xué)習(xí)與生活中注意學(xué)生的思想動態(tài)，特別是要針對大學(xué)剛?cè)雽W(xué)前三個月和臨畢業(yè)前兩個月學(xué)生的情緒及心理變化等高度關(guān)注，避免學(xué)生有任何的過激言行出現(xiàn)，合理疏導(dǎo)學(xué)生所產(chǎn)生的心理障礙。二是，導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生同社會接觸的渠道和方式。盡管高校被視為“半個社會”，但是其與學(xué)生日后真實(shí)的就業(yè)環(huán)境乃至社會環(huán)境之間是存在著天壤之別的，而且也必須要承認(rèn)的是，在信息化時(shí)代的社會大背景下，大學(xué)生接觸社會的“窗口”已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢與特點(diǎn)?；诖耍瑢W(xué)生的導(dǎo)師作為思政教育的“第一責(zé)任人”，完全有責(zé)任、有義務(wù)對于學(xué)生接觸社會的渠道和方式進(jìn)行必要的監(jiān)督，務(wù)必最大化地幫助學(xué)生剔除掉有可能對其正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀和良好的職業(yè)道德素養(yǎng)能夠形成侵蝕以及影響的所有不利因素。尤為需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所指的“監(jiān)督”，絕非是要讓老師采用“一刀切”的方式斷絕學(xué)生與社會層面的溝通與聯(lián)系，這樣不僅不會起到應(yīng)有的作用，完全違背了思政教育的初衷，而且還極易讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的反彈，只需要采用因勢利導(dǎo)的方式，對學(xué)生的相關(guān)行為進(jìn)行必要的說服教育即可。如果客觀條件完全具備的情況下，老師還可以借助互聯(lián)網(wǎng)信息平臺與學(xué)生建立全方位的溝通渠道，幫助學(xué)生用多個視角來認(rèn)知和了解社會，從而讓學(xué)生在社會環(huán)境中找到自身精準(zhǔn)的社會定位