高中語文《反對黨八股》《拿來主義》對比聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)

《反對黨八股》與《拿來主義》對比閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與能力目標(biāo)理解《反對黨八股》和《拿來主義》兩篇文章的主要內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和論證方法。提高學(xué)生對議論文的分析能力和比較閱讀能力。（二）過程與方法目標(biāo)通過對比閱讀，引導(dǎo)學(xué)生找出兩篇文章在主題、結(jié)構(gòu)、論證方法、語言風(fēng)格等方面的異同點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)能力，鍛煉學(xué)生的批判性思維。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)黨八股的危害和拿來主義的積極意義，增強(qiáng)對不良文風(fēng)的警惕和正確對待文化的意識(shí)。激發(fā)學(xué)生在寫作和文化交流中樹立正確的價(jià)值取向。二、教學(xué)重難點(diǎn)（一）教學(xué)重點(diǎn)深入理解兩篇文章的核心觀點(diǎn)和主要內(nèi)容，分析黨八股的罪狀和“拿來主義”的內(nèi)涵。掌握兩篇文章在論證方法上的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)，如比喻論證、對比論證的運(yùn)用。（二）教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)兩篇文章在不同歷史背景下所蘊(yùn)含的深刻思想，理解其對當(dāng)時(shí)及現(xiàn)代社會(huì)的啟示。引導(dǎo)學(xué)生在對比中把握兩篇文章語言風(fēng)格的差異，并理解這種差異與寫作目的的關(guān)系。三、教學(xué)方法比較分析法：通過列表、討論等方式對比兩篇文章的多個(gè)方面。問題引導(dǎo)法：設(shè)計(jì)有針對性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和探究。小組合作法：組織學(xué)生小組討論，促進(jìn)思想碰撞和合作學(xué)習(xí)。四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)五、教學(xué)過程第一課時(shí)導(dǎo)入（8分鐘）教師展示具有不良文風(fēng)的文段和對待外來文化或傳統(tǒng)文化不當(dāng)?shù)陌咐?，引?dǎo)學(xué)生討論這些現(xiàn)象存在的問題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的初步看法。然后引出我們要學(xué)習(xí)的兩篇文章——《反對黨八股》和《拿來主義》，它們都對特定的不良現(xiàn)象進(jìn)行了深刻批判。展示如下：官樣文章文段：關(guān)于加強(qiáng)本地區(qū)綜合發(fā)展建設(shè)的指導(dǎo)意見在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展、競爭日益激烈的宏觀形勢下，本地區(qū)的發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為了更好地適應(yīng)新的發(fā)展要求，全面推動(dòng)本地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面領(lǐng)域的綜合發(fā)展，特制定本指導(dǎo)意見。一、指導(dǎo)思想以科學(xué)發(fā)展觀為指引，深入貫徹落實(shí)上級有關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略部署，緊密圍繞建設(shè)和諧繁榮地區(qū)的總體目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在發(fā)展進(jìn)程中，要充分結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，注重挖掘本地優(yōu)勢資源，積極借鑒先進(jìn)地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，努力探索出一條具有本地區(qū)特色的發(fā)展道路。二、基本原則堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展原則。確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)、文化傳承與創(chuàng)新、環(huán)境保護(hù)與資源利用等各個(gè)環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，避免出現(xiàn)發(fā)展失衡現(xiàn)象。在規(guī)劃和實(shí)施各項(xiàng)發(fā)展舉措時(shí)，要充分考慮不同領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)性和相互影響，實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展的良性循環(huán)。堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)原則。積極鼓勵(lì)和支持創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，通過技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、體制創(chuàng)新等多種途徑，為地區(qū)發(fā)展注入新的活力。加大對創(chuàng)新型企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)和人才的扶持力度，營造良好的創(chuàng)新環(huán)境，提高本地區(qū)的核心競爭力。三、主要任務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)，逐步優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高產(chǎn)業(yè)附加值。積極引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造和升級，增強(qiáng)企業(yè)的市場適應(yīng)能力和盈利能力。加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。積極與周邊地區(qū)開展經(jīng)濟(jì)交流與合作，建立互利共贏的合作機(jī)制。通過資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，拓展市場空間，提升本地區(qū)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。文化建設(shè)方面弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深入挖掘本地區(qū)豐富的歷史文化資源，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。開展形式多樣的文化活動(dòng)，激發(fā)民眾對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感，增強(qiáng)地區(qū)文化軟實(shí)力。推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。培育和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，打造具有本地區(qū)特色的文化品牌。加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，營造健康有序的文化市場環(huán)境。教師點(diǎn)評：這篇文章存在一些官樣文章的典型特征：空話套話多：文中有大量諸如“以科學(xué)發(fā)展觀為指引”“堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌兼顧”等比較寬泛、缺乏具體指向的表述，看似高大上，但實(shí)際指導(dǎo)意義模糊。結(jié)構(gòu)模式化：按照“指導(dǎo)思想-基本原則-主要任務(wù)”的固定模式展開，缺乏針對性地深入分析本地區(qū)實(shí)際問題和具體實(shí)施策略。關(guān)于盲目追崇外來娛樂文化現(xiàn)象的案例描述：國內(nèi)“韓流”追崇現(xiàn)象嚴(yán)重。如某韓國男子偶像團(tuán)體活動(dòng)時(shí)，粉絲瘋狂購買新專輯，遠(yuǎn)超欣賞需求，浪費(fèi)資源。演唱會(huì)門票被炒高，粉絲高價(jià)購買，還可能為看演出跨省跨國，花費(fèi)巨大，甚至影響學(xué)業(yè)工作，現(xiàn)場也有粉絲因激動(dòng)昏厥。在網(wǎng)絡(luò)上，粉絲花大量時(shí)間宣傳、打榜，攻擊不利言論。教師點(diǎn)評：這種對“韓流”文化的追崇已經(jīng)超越了正常欣賞娛樂文化的范疇，粉絲們過度關(guān)注偶像的一切，而忽視了自身的發(fā)展以及本土文化的價(jià)值，形成了一種不健康的文化現(xiàn)象。這不僅對粉絲自身的生活和價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響，也在一定程度上沖擊了本土娛樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（二）背景介紹（12分鐘）《反對黨八股》：詳細(xì)介紹延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的背景，包括當(dāng)時(shí)黨內(nèi)宣傳工作面臨的挑戰(zhàn)，如信息傳達(dá)不暢、思想難以統(tǒng)一等問題。列舉一些當(dāng)時(shí)黨內(nèi)文風(fēng)不正的具體實(shí)例，如文件內(nèi)容空洞、講話冗長乏味等，說明黨八股嚴(yán)重影響革命宣傳和思想統(tǒng)一，毛澤東為整頓文風(fēng)而作此文?！赌脕碇髁x》：深入講述20世紀(jì)30年代中國文化界在面對外來文化和傳統(tǒng)文化時(shí)的迷茫狀態(tài)。舉例說明當(dāng)時(shí)存在的盲目排外（如抵制一切外國文化）和全盤接受（如對西方文化不加辨別地引進(jìn)）等錯(cuò)誤傾向，闡述魯迅提出“拿來主義”來指導(dǎo)正確的文化態(tài)度的必要性。（三）初讀課文，整體感知（20分鐘）學(xué)生默讀《反對黨八股》，同時(shí)思考以下問題：黨八股有哪些表現(xiàn)和危害？文章是如何圍繞這些表現(xiàn)和危害展開論述的？嘗試概括文章內(nèi)容，梳理文章的大致結(jié)構(gòu)。學(xué)生快速瀏覽《拿來主義》，思考并回答：作者批判的對象有哪些？這些對象的具體行為和態(tài)度是怎樣的？作者提出的“拿來主義”主張是什么？其核心內(nèi)涵是什么？教師引導(dǎo)學(xué)生交流初讀感受，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確兩篇文章都是在批判不良現(xiàn)象并提出解決方向。教師在學(xué)生發(fā)言后總結(jié)，“同學(xué)們說得很好，黨八股這種文風(fēng)在當(dāng)時(shí)嚴(yán)重影響了革命宣傳和思想傳達(dá)。文中詳細(xì)列舉了它的罪狀，這其實(shí)就是對不良文風(fēng)現(xiàn)象的深刻批判。那作者雖然沒有明確說解決方法，但我們可以想到，他希望我們摒棄這種空洞、浮夸的文風(fēng)，在宣傳工作中做到簡潔明了、有的放矢，讓黨的思想能真正深入群眾?！薄霸凇赌脕碇髁x》里，魯迅批判了當(dāng)時(shí)文化界對外來文化和傳統(tǒng)文化處理不當(dāng)?shù)那闆r。這是在指出不良的文化態(tài)度現(xiàn)象。那他提出的‘拿來主義’，就是解決方向，即我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿，對文化有選擇地吸收，既不盲目排外，也不全盤接受，這樣才能促進(jìn)中國文化的健康發(fā)展。所以，兩篇文章都有著批判不良現(xiàn)象和指引解決方向的重要意義?！蓖ㄟ^這樣的交流和總結(jié)，加深學(xué)生對兩篇文章核心內(nèi)容的理解，為后續(xù)的深入研讀做好鋪墊。（四）文本研讀（20分鐘）教師帶領(lǐng)學(xué)生分析《反對黨八股》：（1）梳理黨八股的八大罪狀，引導(dǎo)學(xué)生深入理解每一條罪狀的內(nèi)涵和表現(xiàn)，如“空話連篇，言之無物”不僅是指文章內(nèi)容空洞，還包括這種文風(fēng)對讀者理解和接受信息的阻礙；“裝腔作勢，借以嚇人”除了文風(fēng)浮夸，還分析這種表現(xiàn)背后的心理因素和對傳播效果的負(fù)面影響。（2）分析作者在闡述過程中的論證方法：重點(diǎn)關(guān)注比喻論證（如“懶婆娘的裹腳，又長又臭”），引導(dǎo)學(xué)生思考這個(gè)比喻是如何將抽象的“空話連篇”問題具象化的，讓讀者更直觀地感受到這種文風(fēng)的惡劣。對于對比論證（黨八股與正確文風(fēng)對比），讓學(xué)生找出文中對比的具體內(nèi)容，分析這種對比對突出黨八股危害的作用。布置任務(wù)：學(xué)生自主分析《拿來主義》的結(jié)構(gòu)和論證方法，找出文中的比喻（如“大宅子”相關(guān)內(nèi)容）和對比（“送去主義”“送來主義”與“拿來主義”對比），并思考這些手法對表達(dá)作者觀點(diǎn)的作用，下節(jié)課交流。第二課時(shí)交流討論請學(xué)生分享對《拿來主義》結(jié)構(gòu)和論證方法的分析結(jié)果，包括文章是如何通過先批判錯(cuò)誤觀念，再提出“拿來主義”主張并闡述的過程，以及比喻和對比手法在其中的運(yùn)用和作用。教師總結(jié)：《拿來主義》的結(jié)構(gòu)、論證方法分析文章結(jié)構(gòu)與批判-立論過程批判錯(cuò)誤觀念（1-4段）：閉關(guān)主義：文章開頭提到“閉關(guān)主義”，中國自己不去，別人也不許來。作者雖未詳細(xì)闡述其危害，但通過“自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子”這一表述，暗示閉關(guān)鎖國導(dǎo)致了國家的落后挨打，為后文做鋪墊。送去主義：重點(diǎn)批判“送去主義”，列舉了“送古董”“送古畫和新畫”“送梅蘭芳博士”等事例，形象地展現(xiàn)了這種只送不拿的行為。這種做法導(dǎo)致了中國文化資源的流失，而且只單方面的“送去”，會(huì)讓中國在文化交流中處于劣勢，最終“幾百年之后，當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，深刻地揭示了“送去主義”的危害。送來主義：作者提到“送來”的東西，如英國的鴉片、德國的廢槍炮等，這些都是強(qiáng)加給中國的，并非中國主動(dòng)選擇，實(shí)則是一種文化侵略，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)中國在文化上的被動(dòng)局面。提出“拿來主義”主張（5-10段）提出概念：在批判了上述錯(cuò)誤觀念后，作者提出“拿來主義”，并闡述“拿來”是區(qū)別于“送來”的，是“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，強(qiáng)調(diào)了主動(dòng)性和選擇性。闡述內(nèi)涵：作者以“大宅子”為喻，詳細(xì)闡述“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。對于“魚翅”（精華部分），要“像蘿卜白菜一樣的吃掉”，即吸收；對于“鴉片”（有兩面性的部分），要“送到藥房里去，以供治病之用”，即批判地吸收；對于“煙槍和煙燈”（舊形式但可適當(dāng)保留部分），“除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了”；對于“姨太太”（腐朽墮落部分），則“請她們各自走散為是”，通過這種形象的比喻，將復(fù)雜的文化遺產(chǎn)處理問題清晰地呈現(xiàn)出來，明確了“拿來主義”在對待文化時(shí)應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。比喻手法的運(yùn)用和作用：以“大宅子”喻文化遺產(chǎn)：將文化遺產(chǎn)比作大宅子，使抽象的文化概念變得具體可感。這個(gè)大宅子里面有各種各樣的東西，就像文化遺產(chǎn)中包含了精華、糟粕以及一些具有兩面性的內(nèi)容，讓讀者更容易理解文化遺產(chǎn)的復(fù)雜性。以“孱頭”“昏蛋”“廢物”喻錯(cuò)誤對待文化遺產(chǎn)的人：用“怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門”的“孱頭”來形容那些面對文化遺產(chǎn)不敢接受的人；用“勃然大怒，放一把火燒光”的“昏蛋”來比喻那些完全否定文化遺產(chǎn)的人；用“欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”的“廢物”來描繪那些全盤接受、不加分辨的人。這些比喻生動(dòng)形象地刻畫出了不同錯(cuò)誤態(tài)度的特點(diǎn)，使讀者對錯(cuò)誤觀念有更深刻的印象，同時(shí)也通過對比，凸顯出“拿來主義”者的正確做法。以“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”喻文化遺產(chǎn)中不同部分：這種比喻更具體地指導(dǎo)了人們在面對文化遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)如何區(qū)別對待不同的內(nèi)容。不同的事物代表了不同性質(zhì)的文化元素，幫助讀者清晰地理解對待文化遺產(chǎn)要有選擇、有批判地吸收的觀點(diǎn)。對比手法的運(yùn)用和作用：“送去主義”與“拿來主義”對比：“送去主義”是一種單方面的輸出，且是盲目、不加選擇的，最終會(huì)導(dǎo)致中國文化的枯竭和在國際文化交流中的被動(dòng)挨打；而“拿來主義”強(qiáng)調(diào)主動(dòng)選擇、取其精華去其糟粕，是為了促進(jìn)中國文化的健康發(fā)展。這種對比鮮明地突出了“拿來主義”的必要性和正確性。對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度對比：將“孱頭”“昏蛋”“廢物”的錯(cuò)誤態(tài)度與“拿來主義”者的正確態(tài)度進(jìn)行對比，使讀者能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到在文化繼承和交流中應(yīng)該如何行動(dòng)，增強(qiáng)了“拿來主義”觀點(diǎn)的說服力，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到遵循“拿來主義”的重要性。通過對比，文章的觀點(diǎn)更加鮮明，也更能引起讀者對正確對待文化問題的思考。（二）引導(dǎo)學(xué)生對比兩篇文章在結(jié)構(gòu)和論證方法上的異同：結(jié)構(gòu)方面：《反對黨八股》是總分總結(jié)構(gòu)，先提出問題（黨八股的八大罪狀），中間分析問題（詳細(xì)闡述每條罪狀的表現(xiàn)、危害、原因等），結(jié)尾暗示解決方向（通過批判讓讀者明白應(yīng)摒棄黨八股）；《拿來主義》是先破后立結(jié)構(gòu)，先批判錯(cuò)誤觀念（“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來主義”），再提出“拿來主義”主張并闡述。論證方法方面：兩篇文章都大量運(yùn)用比喻論證和對比論證，但具體的比喻和對比內(nèi)容不同。讓學(xué)生對比分析這些不同的比喻和對比是如何根據(jù)各自的主題和內(nèi)容來設(shè)計(jì)的。（三）深入對比引導(dǎo)學(xué)生從以下方面進(jìn)一步對比兩篇文章：寫作目的：《反對黨八股》是為整頓文風(fēng)以服務(wù)革命宣傳，使黨的思想能夠更有效地傳達(dá)給人民群眾，推動(dòng)革命事業(yè)發(fā)展；《拿來主義》是為指導(dǎo)正確對待文化遺產(chǎn)和外來文化，在文化交流和傳承中保持清醒的頭腦，促進(jìn)文化的健康發(fā)展。讓學(xué)生思考這種不同的寫作目的是如何體現(xiàn)在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)中的。語言風(fēng)格：《反對黨八股》語言通俗直白、口語化，多使用形象的俗語，直接諷刺黨八股文風(fēng)，這種風(fēng)格有利于讓廣大黨員干部和群眾快速理解黨八股的問題所在；《拿來主義》語言犀利深刻、幽默諷刺，更具文化內(nèi)涵，在批判文化現(xiàn)象中引發(fā)讀者深入思考。組織學(xué)生討論這種語言風(fēng)格與作者的文化素養(yǎng)、文章受眾以及批判對象之間的關(guān)系。批判對象的性質(zhì)和范圍：《反對黨八股》針對黨內(nèi)文風(fēng)問題，集中在宣傳和思想表達(dá)領(lǐng)域，是對黨內(nèi)工作中一種不良作風(fēng)的整治；《拿來主義》針對社會(huì)文化領(lǐng)域中對待文化的錯(cuò)誤態(tài)度，范圍更廣，涉及整個(gè)文化界對外來文化和傳統(tǒng)文化的處理方式。引導(dǎo)學(xué)生分析這種差異對文章針對性和影響力的影響。思想深度和價(jià)值取向：探討兩篇文章在對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來關(guān)系上的不同視角。《反對黨八股》更側(cè)重于對內(nèi)部思想表達(dá)的規(guī)范，以適應(yīng)革命形勢；《拿來主義》則在更廣泛的文化層面思考如何在全球化文化沖擊下保持民族文化的獨(dú)立性和發(fā)展性。結(jié)構(gòu)：《反對黨八股》：采用總分總結(jié)構(gòu)。開頭直接指出黨八股存在八大罪狀，引起讀者對問題的關(guān)注。中間部分對這八大罪狀逐一展開，詳細(xì)闡述每條罪狀在表現(xiàn)形式、造成的危害以及產(chǎn)生根源等方面的情況。結(jié)尾雖未明確闡述解決方法，但從對問題的批判中可以看出，是在暗示要摒棄黨八股，樹立正確文風(fēng)?！赌脕碇髁x》：是先破后立的結(jié)構(gòu)。文章首先對“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來主義”這些錯(cuò)誤的文化觀念進(jìn)行批判，深入分析它們所帶來的危害。在否定這些錯(cuò)誤觀念后，提出“拿來主義”這一主張，隨后以“大宅子”為喻體，詳細(xì)闡述“拿來主義”在實(shí)踐中的內(nèi)涵和具體做法，清晰地呈現(xiàn)出對待文化應(yīng)有的正確方式。論證方法：《反對黨八股》：運(yùn)用多種論證方法。其中，比喻論證形象生動(dòng)，比如“懶婆娘的裹腳，又長又臭”生動(dòng)地描繪出黨八股文章內(nèi)容冗長空洞的特點(diǎn)，“甲乙丙丁，開中藥鋪”則深刻批判了形式主義的寫作方法。對比論證通過將黨八股與正確文風(fēng)相對比，突出黨八股的種種危害。此外，還使用了舉例論證，通過列舉黨八股在實(shí)際宣傳工作中表現(xiàn)出的各種不良現(xiàn)象，使讀者對黨八股的問題有更直觀的認(rèn)識(shí)?！赌脕碇髁x》：同樣運(yùn)用多種論證方法。比喻論證中，以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，將“孱頭”“昏蛋”“廢物”分別比作對文化遺產(chǎn)持不同錯(cuò)誤態(tài)度的人，把“魚翅”“鴉片”等看作文化遺產(chǎn)中不同性質(zhì)的部分，使抽象的文化問題變得具體可感。對比論證方面，“送去主義”與“拿來主義”形成鮮明對比，還有對不同對待文化遺產(chǎn)態(tài)度的對比，突出了“拿來主義”的合理性。同時(shí)，文中還有因果論證，如分析“送去主義”會(huì)導(dǎo)致的不良后果，使論證更具邏輯性。組織學(xué)生小組討論，每組圍繞一個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)對比，形成小組觀點(diǎn)，教師巡視指導(dǎo)，參與學(xué)生討論，及時(shí)給予啟發(fā)和引導(dǎo)。（三）小組展示與總結(jié)每組選派代表發(fā)言，展示小組討論結(jié)果，其他小組可進(jìn)行補(bǔ)充或質(zhì)疑。在每個(gè)小組發(fā)言后，教師引導(dǎo)其他小組進(jìn)行討論和評價(jià)，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的碰撞。（四）拓展延伸1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的文風(fēng)問題（如官樣文章、網(wǎng)絡(luò)虛假信息等）和文化現(xiàn)象（如盲目追崇外來文化、對傳統(tǒng)文化的不當(dāng)開發(fā)等），選擇一個(gè)具體問題進(jìn)行深入討論。2.每個(gè)小組針對所選問題，運(yùn)用兩篇文章的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，提出具體的改進(jìn)建議和方案。教師在小組討論過程中，引導(dǎo)學(xué)生思考如何將文章中的理論與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，使建議更具可行性。（五）課堂小結(jié)1.與學(xué)生一起回顧兩篇文章的對比內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)通過對比閱讀加深對文章的理解，總結(jié)從兩篇文章中學(xué)到的分析議論文的方法和思維方式。2.再次明確兩篇文章在不同領(lǐng)域的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生在寫作和文化生活中踐行正確的觀念。讓學(xué)生分享通過對比閱讀自己在思維方式和知識(shí)理解上的收獲，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。（六）布置作業(yè)寫一篇600-800字的短文，選擇一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的不良文風(fēng)或文化現(xiàn)象，結(jié)合兩篇文章的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和批判。要求在文中具體體現(xiàn)文章中的相關(guān)觀點(diǎn)，如《反對黨八股》中的文風(fēng)問題分析方法，《拿來主義》中的文化選擇態(tài)度，并對改進(jìn)建議的合理性和可行性進(jìn)行詳細(xì)闡述。教學(xué)反思本次教學(xué)基本達(dá)成目標(biāo)，學(xué)生能梳理文章內(nèi)容與方法，但部分學(xué)生對論證作用理解不足。教學(xué)方法各有效果，比較分析法信息量大，需簡化；問題引導(dǎo)法要注意難度梯度；小組合作法需優(yōu)化分組和監(jiān)督。學(xué)生參與度較高，但仍有部分被動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容上，背景介紹與文章融合可更緊密，拓展延伸可更深入。改進(jìn)措施包括優(yōu)化設(shè)計(jì)、關(guān)注個(gè)體、多樣化教學(xué)方法、強(qiáng)