2025屆高考歷史二輪復習第5講民國時代的民主革命由舊轉(zhuǎn)新-從辛亥革命的挫折到新民主主義革命的勝利課時作業(yè)含解析

PAGE課時作業(yè)五一、單選題1．(2024·江西)1919年美國哲學家杜威在上海講演時提倡：學生自主自治，注意平民教化，實行社會服務(wù)，遭到不少老師和官員的消極抵制。1920年英國哲學家羅素在長沙講演時認為：改革中國政治最好是采納蘇俄方法，不宜用西洋民主政治，一時大受歡迎。兩人演講的遭受不同，緣由不包括(D)A．杜威學生自治的主見挑戰(zhàn)了老師的權(quán)威地位B．羅素的演講契合了當時中國的思想傳播趨勢C．中國外交失敗使國人對西方的民主深感悲觀D．國人尚未意識到平民教化是救國的當務(wù)之急【解析】依據(jù)材料可知，杜威和羅素的講演在中國受到不同的待遇，主要緣由是當時巴黎和會上中國外交的失敗，使國人對西方的民主感到悲觀，同時對學生自治，挑戰(zhàn)老師的傳統(tǒng)權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑；五四運動后馬克思主義的廣泛傳播，符合學問分子的相識理念，因此受到歡迎。平民教化是五四運動時期的新教化思潮和實踐活動，主要通過提高平民文化學問水平，達到殲滅不合理現(xiàn)象，D項符合題意，故選D項；A、B、C三項與史實相符，不符合題意。2．(2024·江蘇)臺兒莊捷報傳出后舉國若狂，蔣介石等人確定擴大臺兒莊戰(zhàn)果，在徐州地區(qū)同日軍進行一場決戰(zhàn)，奪取決戰(zhàn)的成功。據(jù)此可知，臺兒莊大捷(A)A．導致輕敵心態(tài)有所滋長 B．并非抗戰(zhàn)以來最大成功C．扭轉(zhuǎn)了長久抗戰(zhàn)的態(tài)勢 D．體現(xiàn)了國共合作的成果【解析】依據(jù)材料“在徐州地區(qū)同日軍進行一場決戰(zhàn)，奪取決戰(zhàn)的成功”可知，臺兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來取得的最大的一次成功，有利于激昂中國軍民的精神，但以此擴大臺兒莊戰(zhàn)果，進行決戰(zhàn)，然后獲得決戰(zhàn)的成功，不符合當時中國抗戰(zhàn)的實際狀況，說明臺兒莊大捷導致輕敵心態(tài)有所滋長，A項正確；臺兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來取得的最大的一次成功，材料并非否認臺兒莊大捷的歷史地位，B項錯誤；臺兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來取得的最大的一次成功，但沒有扭轉(zhuǎn)長久抗戰(zhàn)的態(tài)勢，C項錯誤；臺兒莊戰(zhàn)役不是國共合作的成果，D項錯誤。3．(2024·浙江)1917年陳獨秀在《新青年》上宣稱：“蓋倫理問題不解決，則政治學術(shù)皆枝葉問題”。但在1920年又強調(diào)：“你談?wù)我擦T，不談?wù)我擦T，除非逃在深山人際肯定不到的地方，政治總會尋著你的”“用革命的手段建設(shè)勞動階級的國家，創(chuàng)建那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一須要?！边@實質(zhì)上說明(B)A．陳獨秀個人主見發(fā)生巨大變更B．學習對象和救亡方式發(fā)生轉(zhuǎn)變C．革命性質(zhì)和奮斗目標發(fā)生變更D．馬克思主義為學問界普遍接受【解析】依據(jù)“蓋倫理問題不解決，則政治學術(shù)皆枝葉問題”可以看出，陳獨秀強調(diào)學習西方的思想文化，從理論入手，同時“用革命的手段建設(shè)勞動階級的國家，創(chuàng)建那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一須要”強調(diào)的是社會主義革命，反映了其學習對象與救亡的方式的變更，故B項正確；A項不是實質(zhì)，解除；材料不能反映出革命性質(zhì)的變更，解除C項；其“普遍接受”不符合史實，這一時期馬克思主義才起先傳到中國，解除D項。4．(2024·黑龍江)1912年9月7日，《申報·自由談》刊文說“革命之后，國家變得越窮了，人民道德越壞了，國債借得越多了，政治方針越亂了，做官思想越熱了，百姓生計越蹙了，兵匪搶劫越盛了，瓜分之說越熱了”。這表明(C)A．辛亥革命加劇內(nèi)外危機B．新的文化革命呼之欲出C．有識之士反思辛亥革命D．民主政治促進言論自由【解析】依據(jù)“革命之后，國家變得越窮了，人民道德越壞了，國債借得越多了，政治方針越亂了，做官思想越熱了”等信息可知，《申報》認為辛亥革命后帶來了很多負面影響，反映了有識之士對辛亥革命的反思，故選C項；辛亥革命并沒有加劇內(nèi)外危機，A項屬于過度解讀，解除；新文化運動出現(xiàn)的干脆緣由是袁世凱復辟，與題意無關(guān)，解除B項；D項不符合題意主旨，解除。故選C項。5．(2024·上海)1909年，各省進行了第一屆咨議局議員的正式選舉，當選的議長、副議長共63人，其身份見下表身份人數(shù)百分比進士3047.6%舉人1828.6%貢生57.9%生員34.8%其他711.1%此表反映出(C)A．科舉制推動了中國近代政治民主進程B．辛亥革命存在著對封建勢力的妥協(xié)性C．傳統(tǒng)士人在社會上仍舊有較大影響力D．傳統(tǒng)士人徹底實現(xiàn)了自身角色的轉(zhuǎn)換【解析】依據(jù)題干信息可知，清末各地選舉，傳統(tǒng)士人占據(jù)了絕大部分，反映了他們在社會上影響力較大，C項符合題意；材料中的時間為1909年，這時科舉制已經(jīng)廢除，解除A項；當時辛亥革命還沒有爆發(fā)，解除B項；“徹底”一說過于肯定，解除D項。故選C項。6．(2024·安徽)1935年，國民政府實行白銀國有，禁止白銀流通，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，實行法幣政策。1948年，國民政府改革幣制，發(fā)行金圓本位的“金圓券”，并且收繳民間的黃金和外幣。這兩次改革(D)A．有利于中國社會的近代化進程B．有利于抑制惡性通貨膨脹C．推動了近代民族資本主義發(fā)展D．加速了官僚資本的膨脹【解析】依據(jù)題干結(jié)合所學可知，1948年的金圓券改革，是因為國民黨堅持打內(nèi)戰(zhàn)，軍費開支浩大，赤字增加，這次改革帶有明顯的掠奪性質(zhì)，不斷擠壓民族經(jīng)濟，導致物價飛漲。兩次改革，都由國民政府主導，客觀上加速了官僚資本的膨脹，故D項正確，B項解除；官僚資本的膨脹嚴峻阻礙中國民族資本主義發(fā)展，不利于中國社會的近代化進程，故解除A、C兩項。故選D項。7．(2024·寧夏)中國共產(chǎn)黨一大代表王瑞俊在1921年作詩“貧富階級見疆場，盡善盡美唯解放。濰水泥沙統(tǒng)入海，喬有麓下看滄桑”，并將自己名字改為王盡美。這一舉動(A)A．反映了世界政治的新潮流B．踐行了孫中山“扶助農(nóng)工”的主見C．強調(diào)個人主義的人生看法D．表明白對封建禮教的徹底否定【解析】依據(jù)題干“貧富階級見疆場，盡善盡美唯解放”可知，作者心懷解放受壓迫民眾的志向，反映了其受到馬克思主義階級解放與民族解放的思想影響，故A項正確；孫中山“扶助農(nóng)工”的主見為三大政策內(nèi)容，與題干不符合，解除B項；材料反映王瑞俊立志于解放全人類，未體現(xiàn)王瑞俊個人主義的人生看法，解除C項；題干未體現(xiàn)對封建禮教的否定，解除D項。故選A項。8．(2024·遼寧)抗戰(zhàn)時期，中國外交已經(jīng)超越反應式外交，主動主動地參加國際事務(wù)。在舊的國際秩序崩解的過程中，中國抓住了機會，由一個舊體系中的弱者成為新的國際體系的參加締造者。這說明二戰(zhàn)時中國(C)A．外交的主動性前所未有B．成為新的國際秩序的締造者C．國際地位得到空前提高D．外交由反應式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮健窘馕觥恳罁?jù)所學可知，“抗戰(zhàn)時期，中國外交已經(jīng)超越反應式外交，主動主動地參加國際事務(wù)……由一個舊體系中的弱者成為新的國際體系的參加締造者”指的是二戰(zhàn)后期中國主動參加開羅會議等國際會議，這說明近代以來中國國際地位空前提高，故C項正確；這說明二戰(zhàn)時期中國外交的主動性有所增加，但不是前所未有，中國古代的外交主動性更強，故A項錯誤；中國“成為新的國際體系的參加締造者”并不代表中國就成為新的國際秩序的締造者，美蘇才是新的國際秩序的真正締造者，故B項錯誤；反應式外交是消極被動的外交，主要以防范姿態(tài)主導外交行動，這和國家實力親密相關(guān)，二戰(zhàn)時期中國外交的主動性增加，但近代史上中國外交始終沒有脫離反應式外交，故D項錯誤。9．(2024·遼寧)華北農(nóng)夫素有“不爭訟”的習俗，村民的糾紛一般由村中長者、族長或鄉(xiāng)紳負責解決，而這種解決經(jīng)常造成不公的結(jié)果。1940年，晉察冀邊區(qū)有關(guān)土地債務(wù)、婚姻、財產(chǎn)糾紛的訴訟，由占案件總數(shù)的6.5%上升到40%。這一變更反映出(D)A．日本進一步侵華激化社會沖突B．民事糾紛隨經(jīng)濟發(fā)展而有所增加C．鄉(xiāng)約習俗的社會調(diào)整功能失效D．依據(jù)地建設(shè)增加農(nóng)夫的法律意識【解析】在1940年的敵后抗日依據(jù)地里，一改“華北農(nóng)夫‘不爭訟’的習俗”，民間糾紛的訴訟由占案件總數(shù)的6.5%上升到40%，可知農(nóng)夫從習慣由長者、族長或鄉(xiāng)紳解決糾紛到信任特地人員審理更公正，接受政府和司法部門，D項正確；土地債務(wù)等民事訴訟和相關(guān)解決方式的變更與日本人的侵略無關(guān)，A項錯誤；材料供應了由“不訟”到“訟”的變更，不是民事糾紛的增加，更不是鄉(xiāng)約習俗調(diào)整功能失效了，而是民眾的法律意識有所增加，B、C兩項錯誤。10．(2024·云南)1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特殊褒揚《高?！分小案裎?、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學，指出“歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完全”。這反映了孫中山(D)A．關(guān)注治國理念的本土化B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響D．主見復興傳統(tǒng)道德文化【解析】依據(jù)題干，孫中山給予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主見復興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項正確；題干強調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，解除A項；孫中山階級立場并未變更，解除B項；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，解除C項。故選D項。11．(2024·四川)五四前，人們還在爭辯白話與文言之優(yōu)劣，白話應有的規(guī)范以及白話能否成為詩的語言等；五四后，白話竟不需任何形式的批準與認可，干脆成為參加運動的人的共同語言工具。這反映了，五四運動(D)A．是白話取代文言的文學革命B．是反帝反封建的愛國運動C．促進了中華民族意識的覺醒D．推動了新文化運動的發(fā)展【解析】五四運動前，人們還在爭辯白話與文言之優(yōu)劣，五四運動后，白話竟不需任何形式的批準與認可，說明五四運動推動了新文學的發(fā)展，推動了新文化運動的發(fā)展，故選D項；五四運動推動了文學革命，但五四運動不是文學革命，解除A項；B、C兩項與材料信息無關(guān)，解除。12．(2024·山東)1937年5月至6月召開的黨的全國代表會議和黨的白區(qū)工作會議，對黨的歷史尤其是國共兩黨合作的歷史進行了回顧，深刻指出大革命的歷史表明：“當資產(chǎn)階級追隨著無產(chǎn)階級的政治領(lǐng)導的時候，革命是如何地前進了；及至無產(chǎn)階級(由共產(chǎn)黨負責)在政治上變成了資產(chǎn)階級的尾巴的時候，革命又是如何地遭到了失敗”，突出強調(diào)了“我們的領(lǐng)導責任”。會爭論述主題是(A)A．共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則和策略B．中國資產(chǎn)階級對中國民主革命的歷史貢獻C．國共兩黨必需堅持團結(jié)領(lǐng)導民族斗爭的原則D．中國共產(chǎn)黨和中國國民黨的根本利益分歧【解析】依據(jù)材料“1937年5月至6月”“及至無產(chǎn)階級(由共產(chǎn)黨負責)在政治上變成了資產(chǎn)階級的尾巴的時候，革命又是如何地遭到了失敗”可知是對國共合作的總結(jié)，探討抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則和策略問題，故A項正確。材料不是強調(diào)資產(chǎn)階級對民主革命的貢獻，故B項錯誤。國共團結(jié)領(lǐng)導民族斗爭的原則只是統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則的一部分，故C項錯誤。材料不是強調(diào)兩黨利益的分歧，而是強調(diào)合作的重要性，故D項錯誤。二、非選擇題13．(2024·云南)閱讀材料，完成下列要求。材料由于有了中國共產(chǎn)黨所代表的先進力氣，從而使抗日斗爭自始至終包含了改造舊中國民主革命的內(nèi)容，所以，從革命角度解讀抗日斗爭史是正確說明抗日斗爭歷史過程的前提。然而，抗日斗爭還與中國的現(xiàn)代化歷程緊密聯(lián)系，一方面，日本的侵略打斷了中國原有的現(xiàn)代化進程；另一方面，中國在反侵略的斗爭過程中積累了新的現(xiàn)代化因素。——摘編自榮維木《另一種視角：從抗日斗爭看中國現(xiàn)代化歷程的頓挫與嬗變》材料反映了一位學者對抗日斗爭史的相識，對此相識提出你自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可)，并說明理由。(要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清楚。)【答案】示例：贊成。中國在抗日斗爭中積累了新的現(xiàn)代化因素?，F(xiàn)代化的核心是工業(yè)化，為抵擋日軍侵略，中國調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)，重工業(yè)獲得發(fā)展，沿海工業(yè)的內(nèi)遷又推動了內(nèi)地的工業(yè)化。中國通過抗日斗爭獲得了一個主權(quán)國家應有的尊嚴和國際地位，近代簽訂的不同等條約也得以廢除，這是現(xiàn)代化建設(shè)的基本條件。中國共產(chǎn)黨推動建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是抗戰(zhàn)成功的根本保障，通過抗戰(zhàn)，中華民族的凝合力得以增加，這又成為現(xiàn)代化建設(shè)的精神支柱。以上諸多方面匯合在一起，最終使抗日斗爭成為中國現(xiàn)代化進程的新起點。【解析】材料信息反映了抗日斗爭與中國近代以來的現(xiàn)代化歷程有著緊密關(guān)聯(lián)，主要表現(xiàn)有二：一是日本的侵略打斷了中國原有的現(xiàn)代化進程；二是中國在反侵略的斗爭過程中積累了新的現(xiàn)代化因素。依據(jù)設(shè)問要求“提出自己的見解(贊成、質(zhì)疑、修改皆可)”，對以上觀點依據(jù)自己的理解和把握程度確定自己的見解，然后進行論述。若選取贊成，論述時就從兩個方面綻開進行，一方面論述日本對中國的侵略打斷了中國原有的現(xiàn)代化進程，使之發(fā)生軌跡的偏移；另一方面強調(diào)抗日斗爭過程中中國所積累的一些利于現(xiàn)代化的因素，論述其肯定程度上促進了中國的現(xiàn)代化進程。開放性試題無標準答案，言之有理即可。14．(2024·遼寧)閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)《山海經(jīng)》記載，炎帝為南方之神，蚩尤為九黎的部落酋長，盤古、伏羲的故事為漢族、羌族和云南很多少數(shù)民族共有的神話。黃帝被認為是其他四帝的祖先，《五帝本紀》中說：“自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德”。戰(zhàn)國時期，七國的君主都以黃帝的后裔相標榜。十六國時期，匈奴人赫連勃勃建立大夏國，自認為是夏禹的后代，要復原夏禹的統(tǒng)一大業(yè)。386年鮮卑人拓跋珪統(tǒng)一中國北方，建立北魏，其皇室也自認為是黃帝的后裔。拓跋珪在其昭文中說：“夫劉(邦)承堯統(tǒng)，曠世積德……《春秋》之義，大一統(tǒng)之美，吳、楚僭號，久加誅絕，君子賤其偽名，比之塵垢”。孝文帝拓跋宏在位期間，曾下令變更鮮卑族的風俗習慣、服裝和語言，獎鮮卑貴族與漢族的士族通婚，改漢姓，學習中原的典章制度等?！獡?jù)費孝通主編《中華民族多元一體格局》材料二1840年以后，中華民族在反帝、反封建斗爭中的自發(fā)聯(lián)合，一方面是粉碎帝國主義的侵略與分裂陰謀、保衛(wèi)祖國的統(tǒng)一與邊疆完整，同時也逐步深化，從不同層次上尋求將古代中國轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中國的強國之道。辛亥革命以后，貫徹“五族共和”原則，但還未能真正反映中國近代民族問題的根本實質(zhì)。1924年，孫中山重新說明白“民族主義”：一則是中國民族自求解放，一則是境內(nèi)各民族一律同等，還提出了“少數(shù)民族”的概念。1937年，共產(chǎn)黨倡議和推動建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全面闡明白中國近代社會的主要沖突是帝國主義與中華民族的沖突，必需廣泛團結(jié)各族人民，抗拒帝國主義侵略。1938年以后，又漸漸明確，在中華民族獲得獨立解放的過程中與獲得獨立解放以后，建立和完善在統(tǒng)一中國實行各少數(shù)民族的區(qū)域自治制度，是解決中國民族問題的詳細道路?！獡?jù)費孝通主編《中華民族多元一體格局》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學學問，概括古代中華民族發(fā)展過程中的特點，并說明其影響。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學學問，指出近代中國民族主義的內(nèi)涵，并分析其形成的緣由?！敬鸢浮?1)特點：多元性：各部落、民族有各自的文化；一體性：有些民族有共同的祖先或文化認同，特殊是普遍認同黃帝的地位；統(tǒng)治者都以某些顯赫人物后代自居；完成統(tǒng)一是各民族統(tǒng)治者的共同追求；各民族相互融合。影響：促進了民族融合；創(chuàng)建了輝煌絢麗的中華文明；奠定了中華民族多元一體的格局；有利于增加中華民族文化認同感。(2)內(nèi)涵：反侵略、爭取民族獨立；救亡圖存、民族自強；民族聯(lián)合、民族團結(jié)。緣由：伴隨西方列強入侵，民族危機加??；各民族文化認同的歷史傳統(tǒng)；先