2024-2025學年高中政治第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化第8課第1框色彩斑斕的文化生活學案新人教版必修3

PAGE8-第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化一、本單元的地位本單元是整個《文化生活》教材的邏輯終點和最終的落腳點。本單元對當代中國的文化生活進行客觀描述，揭示發(fā)展中國特色社會主義文化和加強社會主義精神文明建設的重要性和必要性，分析發(fā)展中國特色社會主義文化的目標、路徑和要求。本單元主要引導學生相識如何發(fā)展中國特色社會主義文化的問題。二、本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)本單元主要包括三課內(nèi)容，即第八課——走進文化生活、第九課——堅持中國特色社會主義文化發(fā)展的道路和第十課——培育擔當民族復興大任的時代新人。第八課主要解決為什么要加強先進文化建設。本課的目的在于讓學生通過對當前我國文化生活現(xiàn)狀的直觀了解，了解豐富多彩的文化生活，知道文化生活的困難性，認清選擇文化生活的意義，學會自覺選擇主動的健康向上的文化生活，拒絕和抵制落后和腐朽的文化生活。第九課主要引導學生明確中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，推動社會主義文化旺盛興盛，建設社會主義文化強國，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信，堅持社會主義核心價值體系等問題。本課主要解決發(fā)展中國特色社會主義文化的目標、道路等問題。第十課主要介紹培育擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，把要以培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，不斷加強思想道德建設。第八課走進文化生活第1框色調(diào)斑斕的文化生活學海導航·學情展示問題導引核心素養(yǎng)1．當代文化生活的新特點是什么？2．當前文化生活中“喜”與“憂”的表現(xiàn)及產(chǎn)生的緣由是什么？3．我們所提倡的大眾文化的內(nèi)涵及發(fā)展要求是什么？科學精神：通過對文化生活兩面性的分析，培育學生辯證看問題的實力，培育學生的分析與綜合實力。法治意識：通過結(jié)合生活中的事例使學生明確什么是為人民大眾所喜聞樂見的文化，幫助學生自覺樹立為人民大眾服務的意識。公共參加：能夠自覺選擇健康有益的文化生活，使我們的文化生活更加健康向上，更加豐富多彩。政治認同：樹立正確的價值觀，提高自身的思想道德素養(yǎng)。學問梳理·自主研析學問點1當代文化生活素描1．現(xiàn)代__科學技術(shù)__的發(fā)展，供應了強大的生產(chǎn)設備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具。2．社會主義__市場經(jīng)濟__的發(fā)展，使文化市場呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色調(diào)。學問點2文化生活的“喜”與“憂”1．文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了很多__可喜__的變更。2．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人__憂慮__的現(xiàn)象。3．文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越旺盛，越不能放任自流，越須要加強管理、__正確引導__。學問點3發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化1．隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，豐富__精神文化生活__越來越成為我國人民的熱切愿望，人們對文化需求日益呈現(xiàn)出__多層次__、多樣化、多方面的特點。2．為了滿意人民群眾日益增長的美妙生活須要，應當供應__多種類型__、多樣風格的文化產(chǎn)品。3．人民大眾真正須要的，都是__先進的__、健康有益的文化。只有面對__廣闊人民__，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所__喜聞樂見__的社會主義文化，才是我們所提倡的大眾文化。┃┃預習自測__■1．我國文藝創(chuàng)作在產(chǎn)生大量優(yōu)秀作品的同時，也存在著套路化嚴峻，數(shù)量雖多但精品太少，抄襲泛濫，低俗、色情等現(xiàn)象。對此相識正確的是(D)①文化生活中有“喜”也有“憂”②文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益與社會效益無法統(tǒng)一③這滿意了人們多樣化的文化需求④文化市場須要加強國家的管理和正確引導A．①② B．②③C．③④ D．①④[解析]我國文藝創(chuàng)作在產(chǎn)生大量優(yōu)秀作品的同時，也存在著套路化嚴峻，數(shù)量雖多但精品太少，抄襲泛濫，低俗、色情等現(xiàn)象，這表明文化生活中有“喜”也有“憂”；國家須要對文化市場加強管理和正確引導，①④正確且符合題意；文化產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，②說法錯誤；③不合題意，應解除；故本題答案選D。2．從技術(shù)和形式上來說，網(wǎng)絡直播早已不是什么簇新事。直播＋消遣、直播＋教化、直播＋醫(yī)療、直播＋電商等多種互聯(lián)網(wǎng)模式，正變更著人們既有的生活方式。但直播平臺上存在的一些問題也接踵而至，飽受詬病。下列關于網(wǎng)絡直播的說法合理的是(B)A．應當對網(wǎng)絡直播規(guī)范引導，必需傳播中華傳統(tǒng)文化B．透過網(wǎng)絡直播，可以看到中國網(wǎng)民多姿多彩的生活C．自媒體時代，網(wǎng)絡直播漸漸變?yōu)槲幕瘎?chuàng)新的主要途徑D．多元化的網(wǎng)絡直播內(nèi)容，根源于對中華文化的多樣性的相識[解析]依據(jù)題意，網(wǎng)絡直播變更著人們既有的生活方式，但直播平臺上也存在著一些問題，因此應當對網(wǎng)絡直播規(guī)范引導，同時中華傳統(tǒng)文化也有優(yōu)秀和落后之分，故A解除。從材料中“直播＋消遣、直播＋教化、直播＋醫(yī)療、直播＋電商等多種互聯(lián)網(wǎng)模式，正變更著人們既有的生活方式”可知，透過網(wǎng)絡，我們可以更簡單了解中國網(wǎng)民的生活，B符合題意。網(wǎng)絡直播是文化傳播與創(chuàng)新的手段，而非途徑，C錯誤。從材料可知，網(wǎng)絡直播內(nèi)容是多樣化的，并非是多元化，并且直播內(nèi)容的根源是社會生活實踐。D錯誤。故本題選B。3．借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗國粹之美、非遺之妙、民樂之雅。由此可見，現(xiàn)代傳媒(C)①能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新②有助于滿意人們多樣化的精神文化需求③具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能④可以促進不同民族文化間的溝通與借鑒A．①② B．③④C．②③ D．①④[解析]借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化越來越多地走進尋常百姓家，讓人們足不出戶即可體驗文化之美，說明白現(xiàn)代傳媒有助于滿意人們多樣化的精神文化需求，也從側(cè)面說明白現(xiàn)代傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能，題肢②和③說法正確。社會實踐能夠推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容創(chuàng)新，題肢①夸大了現(xiàn)代傳媒的作用，故解除；材料中沒有說明現(xiàn)代傳媒對不同民族文化之間的溝通與借鑒的作用，故題肢④解除。本題選擇C選項。學問構(gòu)建·條分縷析學問整合核心要點1．文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了很多可喜的變更。2．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。3．文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越旺盛，越不能放任自流，越須要加強管理、正確引導。4．大眾文化是面對廣闊人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。問題釋疑·探究升華1．“人民大眾須要”就是“人民大眾真正須要”嗎？提示：“人民大眾須要”和“人民大眾真正須要”是兩個不同的概念，只有人民大眾真正須要的文化，才是我們所提倡的文化?！叭嗣翊蟊娬嬲氁钡奈幕瑧斒窍冗M的、健康有益的文化，是能夠反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的文化。而“人民大眾須要”的文化則會包含性質(zhì)各異的文化，比如封建迷信等思想仍舊大有市場，但絕不是人民大眾真正須要的文化。2．“文化生活中令人憂慮的現(xiàn)象是社會主義市場經(jīng)濟的必定產(chǎn)物?！边@種觀點對嗎？提示：此觀點錯誤。文化市場的自發(fā)性是市場經(jīng)濟自身的弱點，是引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象的緣由之一，但不能說是社會主義市場經(jīng)濟的必定產(chǎn)物。國家加強管理、正確引導，是可以避開的。3．經(jīng)典文化對于青年學生來說是不是已經(jīng)過時了？提示：錯誤。經(jīng)典文化不等于流行文化。經(jīng)典文化是經(jīng)過歷史考驗的，是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，是中華民族精神的最好闡釋。經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的不肯定經(jīng)典。┃┃探究提示__■1．教材P88“探究問題1”提示：(1)我國文化生活由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變；改革開放以來，我國的文化生活發(fā)生了巨大變更。(2)以前看露天電影、聽父輩講故事，現(xiàn)在看家庭影院、上網(wǎng)；以前看京劇樣板戲，現(xiàn)在有相聲、小品、地方劇等。2．教材P88“探究問題2”提示：(1)借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時間內(nèi)被人們認同和接受。例如，借助于網(wǎng)絡，農(nóng)夫工歌手旭日陽剛翻唱的《春天里》傳遍大街小巷；手機短信被眾多人接受和傳播，并且產(chǎn)生了“拇指經(jīng)濟”。(2)文化生產(chǎn)的特性化、盈利化、規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化；文化消費的從眾性、時尚性；文化生產(chǎn)的民族性；文化消費的趨同性、選擇性等。3．教材P89“探究問題”提示：應全面地看待大眾傳媒對文化生活的影響，一方面，大眾傳媒使內(nèi)容豐富、格調(diào)高雅的文化作品得到更好地傳播，滿意了人們精神上的需求；另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大眾傳媒肆意擴散，如網(wǎng)上算命等。因此，必需對大眾傳媒進行管理，絕不能放任自流。要加強法制建設，使大眾傳媒的發(fā)展依法進行。同時要加強公民的道德建設，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。4．教材P90“探究問題”提示：(1)我贊同同學B的觀點。學生中的“人情消費”只不過是整個社會惡性循環(huán)的翻版?！叭饲橄M”的擴散，給一些并不富有的家庭增加了經(jīng)濟負擔，也給學生帶來了精神壓力。(2)我贊同家長C的觀點。因為重友情，并不須要進行“人情消費”，中學生自己并不掙錢，所花費的錢都是家長給的，生日、節(jié)日互贈高檔禮物，到飯店請客吃飯簡單導致攀比，把友情庸俗化，不利于中學生的健康成長。中學生之間互贈禮品應圍繞有利于其健康成長這一主題，應結(jié)合自己的實際狀況，不能世故化、成人化。5．教材P91“探究問題”提示：(1)現(xiàn)在青少年主要寵愛港臺流行音樂，金庸、古龍等的武俠小說，崇拜明星、歌星。年輕人追“潮”的緣由是多方面的，有的趕時髦，有的艷羨明星的生活方式，也有的是為了實現(xiàn)個人的人生價值，以明星為榜樣進行自我塑造等。歷史上存在過的流行文化作品，留下來的并不多，它們后來大多被人們遺忘了。因此，流行的未必是許久的。(2)經(jīng)典文化作品之所以成為經(jīng)典是因為其是經(jīng)過了時間篩選過后留下來的精華，如先秦諸子散文、唐詩、宋詞、元曲等。對于今日的青年來說經(jīng)典文化作品并不過時，因為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們生命的源泉?，F(xiàn)在流行的作品有的可能成為經(jīng)典，有的卻如過眼煙云。(3)流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對立的，流行文化往往形成于時尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。有時候流行文化也就是經(jīng)典文化。衡量一個文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它本身的價值，看它的內(nèi)容是否經(jīng)得起時代發(fā)展的考驗；衡量一個文化作品是不是流行作品，主要是看它的接受群體是否廣泛，是否在肯定時期內(nèi)受到人們的普遍寵愛。只有那些經(jīng)受住時間考驗、為不同時代的人們普遍寵愛的作品，才是真正的經(jīng)典作品。重難突破·互動探究突破點全面相識我們的文化生活1．文化生活色調(diào)斑斕的緣由現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，帶動了大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展，為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與流通供應了強大的生產(chǎn)設備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展推動了文化生產(chǎn)和文化生活的發(fā)展。2．文化生活的“喜”與“憂”緣由結(jié)果文化市場和大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來可喜變更：滿意人們多樣化的文化需求，充溢人們的精神生活；通過敏捷而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學文化學問；便于實行群眾喜聞樂見的方式，使人們潛移默化地接受正確價值觀念，提高思想道德素養(yǎng)；引導消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象：在經(jīng)濟利益驅(qū)動下不顧社會效益生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；借助消遣消遣名義迎合低俗趣味；單純追求轟動效應，熱衷“新聞”炒作，傳播“緋聞軼事”3．國家加強管理和引導為保證文化生活健康有序發(fā)展，國家須要加強管理、正確引導。┃┃典題鏈接__■例題1近年來，主流媒體相繼推出“最美老師”“最美醫(yī)生”“最美孝心少年”等“最美”系列內(nèi)容，挖掘社會真善美，弘揚和善、英勇、仁愛、樂觀、奉獻等精神，凡人善舉一經(jīng)報道，就掀起了正能量熱潮，獲得了公眾的好評。下列說法正確的是(A)①主流媒體傳遞正能量，能夠?qū)α驾积R的文化市場起正確引導作用②文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們的文化生活帶來了可喜的變更③文化市場和大眾傳媒的弱點和缺陷隨著社會發(fā)展正在漸漸消逝④主流媒體能夠滿意人民大眾真正的文化需求，確定文化發(fā)展方向A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]主流媒體相繼推出“最美”系列節(jié)目，挖掘社會真善美，弘揚和善、英勇、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得了公眾的好評，既表明文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們的文化生活帶來了可喜的變更，也體現(xiàn)了主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導作用，①②正確且符合題意；文化市場和大眾傳媒的弱點和缺陷并不會隨著社會發(fā)展而漸漸消逝，③錯誤；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的沖突運動，確定著社會制度的變更，也確定著文化的發(fā)展方向，主流媒體不能確定文化發(fā)展方向，④錯誤。故本題答案選A。┃┃變式訓練__■1．在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，一些媒體為了迎合觀眾，使格調(diào)不高、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品和信息傳播開來。低俗文化造成的文化污染，將比環(huán)境污染更可怕。這反映了(D)①文化產(chǎn)品的消費性②文化市場的自發(fā)性③文化市場的多樣性④大眾傳媒的商業(yè)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④[解析]低俗文化的產(chǎn)生，是由文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性造成的，②④符合題意。材料反映的是低俗文化的產(chǎn)生及危害，①③不符合題意。故選D。突破點發(fā)展大眾文化滿意文化需求1．人們文化需求的特點(1)豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。(2)人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。2．發(fā)展大眾文化(1)供應多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品。(2)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。①大眾文化的產(chǎn)生。大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上，文化由于其自身的特點只能在少數(shù)人中傳播，那種文化狀態(tài)是很有局限性的。在西方，隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，很多文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費也發(fā)生了新的變更，進入了千千萬萬一般人的生活，其特點是：以營利為目的，采納現(xiàn)代科技和機器設備規(guī)模化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品，通過市場運作和大眾傳媒廣泛傳播，為社會大眾所廣泛接受和參加。因而，很多西方學者稱之為“大眾文化”。②社會主義大眾文化。我們提倡的“大眾文化”應是“為大眾”的文化?！懊鎸V闊人民，反映人民的利益與呼聲”是這種文化的方向問題，“社會主義文化”是這種文化的性質(zhì)問題，“為人民大眾所喜聞樂見”是這種文化的形式問題。人民大眾真正須要的，都是先進的、健康