2024-2025學年衡水中學高三語文（上）10月考試卷及答案解析

2024-2025學年衡水中學高三語文（上）10月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：社會結構的現(xiàn)代化轉型使社會呈現(xiàn)出個體化趨勢，而個體化趨勢下青年的社會心態(tài)也將隨之轉變。在現(xiàn)代社會中，標準化的價值觀不復存在，生活方式?jīng)]有孰優(yōu)孰劣，每個人經(jīng)歷的都是試驗性的生活，生活方式的個人化與價值觀的獨立性顯得越來越重要。伴隨著思想的解放，邊界意識成為現(xiàn)代社會的首要意識而被強調，指出個人邊界不容侵犯。當前青年群體對社交邊界感的強調，在某種意義上正是現(xiàn)代社會中個體獨立意識和隱私意識的體現(xiàn)，是青年在現(xiàn)代社會中追求個性、渴望自由的情感表達。社交邊界感已經(jīng)成為現(xiàn)代青年的新需求。具體來看，此種需求體現(xiàn)在兩個方面：一是擁有個人的邊界。擁有清晰的個人邊界能使人學會評價人際關系，規(guī)避掉繁雜人際關系中的迷茫與壓力，以及其對個人生活意志的主宰。二是不侵犯他人的邊界。“已所不欲，勿施于人”，在堅持自我獨立性的同時能夠做到尊重他人的社交邊界，才是社會互動中被崇尚的禮貌社交。在高度倦怠的現(xiàn)代社會中，邊界感成為現(xiàn)代青年自我保護與自我儲能的方式。德國社會學家齊美爾最早對社交中的邊界予以重視，通過對現(xiàn)代社會的分析，他將社會生活中的社交距離視為自我與他人“內在關聯(lián)”的心理距離，這其實是一種“內心的屏障”，起到屏保作用。在快節(jié)奏的當今社會，頻繁的社會流動讓現(xiàn)代人每天要不斷地與人接觸，面對社交過載，如果沒有這種人與人之間的“屏保效應”，人們終將會困于煩亂的社會交往中而感到精疲力竭，因此，邊界感還為疲憊的年輕人提供了在內卷化社會中喘息的機會。（摘編自王昕迪、胡鵬輝(邊界感：現(xiàn)代社會青年社交需求及其建構》)材料二：2023年，“飯搭子”“旅游搭子’’“考研搭子”等名詞層出不窮?！按钭由缃弧币怨餐d趣或需求為基礎，秉持著嚴格的分寸感，滿足青年們淺嘗輒止的輕社交需求，成為更適應當代社會青年的社交方式。當代青年成長于科技發(fā)達的數(shù)字時代，他們在享受科技帶來的便利的同時，卻越來越孤獨。當代青年衣食住行的需求都可以通過網(wǎng)絡完成，無須在線下進行人際交往。年輕人在虛擬世界釋放天性，卻喪失了線下社交的親密感，陷入“群體性孤獨”之中。享受虛擬世界的沖浪時，大數(shù)據(jù)為我們展示多姿多彩的世界，我們動動手指點贊評論就能收獲共情與認同，每一個個體都被裹挾在定制化的、個性化的信息流中，收獲著新鮮感與滿足感；但回歸現(xiàn)實生活，作為社會分工中的個體時，我們卻往往難以收獲類似的認同感，巨大的心理落差致使孤獨感不斷加深。面對社會加速下生活的壓力和困境，孤獨的青年具有陪伴的社交剛需，他們比任何時代都渴望被擁抱。在現(xiàn)代化轉型的背景下，社會結構的變遷推動了社會關系的嬗變，傳統(tǒng)社交面臨時空的雙重阻隔。從空間阻隔來說，中國傳統(tǒng)社會具有安土重遷、世代穩(wěn)定的特點，在日常的生產(chǎn)勞作中，形成了以差序格局為基礎的熟人社會。然而，現(xiàn)代化發(fā)展給人們帶來極大流動性，越來越多的青年人離開家鄉(xiāng)，外出求學、謀生，人口的頻繁流動使得傳統(tǒng)意義上的地緣關系顯得尤為脆弱，親緣關系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時性的需求。從時間阻隔來說，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，人們日出而作、日落而息，家家戶戶的生活作息基本一致，人與人之間的生活目標與價值觀念趨同化，自然也就擁有共同的生活話題。隨著現(xiàn)代化程度的加深，社會分工趨于精細化，整個社會充斥著多樣的職業(yè)類型，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質性，而恰恰是這其中的異質性，制約了當代青年深層社交關系的形成。然而，無論城市化如何推進，個體主義如何發(fā)展，人作為社會性動物的本質無法改變，仍需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解孤獨。有共同愛好、目的的搭子恰好符合這種需求，找到的搭子基于精準需求而結成，突破時間、空間的障礙，即刻成團，實用性極強。（摘編自王昕迪、胡鵬輝《搭子社交：當代社會青年新型社交趨勢與形成邏輯》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．在社交過程中設立適當?shù)男睦砭嚯x，可以幫助青年人減少煩亂的社交活動帶來的疲憊感。B．現(xiàn)實生活中往往難以收獲與線上等量的認同感而導致的巨大心理落差致使當代青年孤獨感加深。C．在現(xiàn)代化轉型的背景下，由于空間距離的阻隔，傳統(tǒng)社交無法滿足年輕人即時性的需求。D．“搭子社交”基于共同愛好或目的而形成，為青年群體提供溫暖和陪伴，治愈其孤獨的內心。2．根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A．邊界意識指出個人邊界不容侵犯，它是現(xiàn)代社會的首要意識，已成為人們的新需求。B．材料一引用齊美爾的觀點是為了闡明社交邊界感產(chǎn)生的社會背景及其內涵、作用。C．當代青年難以形成深層社交關系的根本原因是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質性。D．兩則材料討論的都是在社會結構的現(xiàn)代化轉型過程中，青年人的內心需求和社交趨勢。3．下列選項，最符合社交邊界感內涵的一項是（3分）A．忠告而善道之，不可則止。B．謙謙君子，卑以自牧也。C．晚年唯好靜，萬事不關心。D．近朱者赤，近墨者黑。4．請梳理材料二的論證結構。（4分）5．如今，一些年輕人一邊主動選擇獨居的生活方式，一邊又不斷進行“搭子社交”，尋找“飯搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等，請結合材料談談你的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。羊群【注】蕭紅平兒被雇做了牧羊童。他追打群羊跑遍山坡。山頂像是開著小花一般，綠了！而變紅了！山頂拾野菜的孩子，①平兒不斷地戲弄她們，他單獨地趕著一只羊去吃她們筐子里拾得的野菜。有時他選一只大身體的羊，像騎馬一樣地騎著來了！小的女孩們嚇得哭著，她們看他像個猴子坐在羊背上。平兒從牧羊時起，他的本領漸漸得以發(fā)展。他把羊趕到荒涼的地方去，召集村中所有的孩子練習騎羊。那些羊每天散遍在曠野。行在歸途上，前面白茫茫的一片，他在最后一只羊的羊背上，仿佛是大將統(tǒng)治著兵卒一般。他手耍著鞭子，覺得十分得意?！澳愠燥柫藛?，午飯?”趙三對兒子溫和了許多。從遇事以后他好像是溫順了。那天平兒正戲耍在羊背上，在進大門的時候，羊瘋狂地跑著，使他不能從羊背跳下，那樣他像耍著的羊背上張狂的猴子。一個下雨的天氣，在羊背上進大門的時候，他把小孩撞倒，主人用拾柴的耙子把他打下羊背來，仍是不停，像打著一塊死肉一般。夜里，平兒不能睡，輾轉著不能睡。爹爹動著他龐大的手掌拍撫他：“跑了一天！還不困倦，快快睡吧！早早起來好上工！”平兒在爹爹溫順的手下，感到委屈了！“我挨打了！屁股疼?！钡饋?，從一個紙包里取出一點紅色的藥粉給他涂擦破口的地方。爹爹是老了！孩子還那樣小，②趙三感到人活著沒有什么意趣了。第二天平兒去上工被辭退回來，趙三坐在廚房用谷草正織雞籠，他說：“好啊！明天跟爹爹去賣雞籠吧！”天將明，他叫著孩子：“起來吧，跟爹爹去賣雞籠?！蓖跗虐衙罪堄檬执虺蓤詫嵉膱F子，進城的父子裝進衣袋去，算作午餐。第一天賣出去的雞籠很少，晚間又都背著回來。王婆弄著米缸響：“我說多留些米吃，你偏要賣出去……又吃什么呢?……又吃什么呢？”老頭子把懷中的銅板給她，她說：“不是今天沒有吃的，是明天呀！”趙三說：“明天，那好說，明天多賣出幾個籠子就有了！”一個上午，十個雞籠賣出去了！只剩下三個大些的，堆在那里。爹爹手心上數(shù)著票子，平兒在吃飯團。“一百枚還多著，我們該去喝碗豆腐腦來！”他們就到不遠的那個布棚下，蹲在擔子旁吃著冒氣的食品。是平兒先吃，爹爹的那碗才正在上面倒醋。平兒對于這食品是怎樣新鮮呀！一碗豆腐腦是怎樣舒暢著平兒的小腸子呀！他眼睛圓圓地把一碗豆腐腦吞食完了！那個叫賣人說：“孩子再來一碗吧！”爹爹驚奇著：“吃完了？”那個叫賣人把勺子放下鍋去說：“再來一碗算半碗的錢吧！”平兒的眼睛溜著爹爹把碗給過去。他喝豆腐腦做出大大的抽響來。趙三卻不那樣，他把眼光放在雞籠的地方，慢慢吃，慢慢吃終于也吃完了！他說：“平兒，你吃不下吧？倒給我碗點?！逼絻旱菇o爹爹很少很少。給過錢，爹爹去看守雞籠。平兒仍在那里，孩子貪戀著一點點最末的湯水，頭仰向天，把碗扣在臉上一般。菜市上買菜的人經(jīng)過，若注意一下雞籠，趙三就說：“買吧！僅是十個銅板。”終于三個雞籠沒有人買，兩個分給爹爹，留下一個，在平兒的背上突起著。經(jīng)過牛馬市，平兒指嚷著：“爹爹，咱們的青牛在那兒?！贝箅u籠在背上蕩動著，孩子去看青牛。趙三笑了，向那個賣牛人說：“又出賣嗎？”說著這話，趙三無緣地感到酸心。到家他向王婆說：“方才看見那頭青牛在市上?！薄叭思业牧耍蛣e提了?！蓖跗耪斓夭荒蜔?。賣雞籠漸漸地趙三會說價了；慢慢地坐在墻根他會招呼了，也常常給平兒買一兩，塊紅綠的糖球吃。后來連飯團也不用帶。他弄些銅板每天交給王婆，可是她總不喜歡，就像無意之中把錢放起來。銅板興奮著趙三，半夜他也是織雞籠，他向王婆說：“你就不好也來學學，一種營生呢！還好多織幾個?！雹鄣峭跗湃允侨ニ拖駥τ谒楇u籠，懷著不滿似的，就像反對他織雞籠似的。平兒同情著父親，他愿意背雞籠，多背一個。爹爹說：“不要背了！夠了！”他又背一個，臨出門時他又找個小一點的提在手里。爹爹問：“你能拿動嗎？送回兩個去吧，賣不完啊！”有一次從城里割一斤肉回來，吃了一頓像樣的晚餐。村中婦人羨慕王婆：“三哥真能干哩！把一頭牛賣掉，不能再種糧食，可是這比種糧食更好，更能得錢?！笨墒遣痪眠@就完了！從熱鬧的、孩子熱愛的城里把他們又趕出來。平兒又被裝進這睡著一般的鄉(xiāng)村。原因，小雞初生卵的時節(jié)已經(jīng)過去。家家把雞籠全預備好了。平兒不愿意跟著，趙三自己進城，減價出賣。后來折本賣。最后他也不去了。廚房里雞籠靠墻高擺起來。這些東西從前會使趙三歡喜，現(xiàn)在會使他生氣。平兒又騎在羊背上去牧羊。④但是趙三是受了挫傷！（有刪改）【注】本文節(jié)選自蕭紅的《生死場》第五章《羊群》，《生死場》講述的是發(fā)生在20世紀20年代至30年代東北農(nóng)村的故事。6．下列對文中畫線句子的理解，正確的一項是（3分）A．句子①寫平兒戲弄拾野菜的孩子，突出了他的頑劣，但他趕著羊吃野菜，則體現(xiàn)出了他的聰穎機靈。B．句子②寫趙三“感到人活著沒有什么意趣”，既慨嘆自己生活貧困的現(xiàn)實，還心疼兒子被雇主打了。C．句子③寫王婆看似不支持趙三織雞籠，實則非常支持他，她自己不斷存錢，對未來充滿了希望。D．句子④直抒趙三的感受，他因不再進城賣雞籠，失去了收入來源，生活再次陷入了困頓之中。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“王婆弄著米缸響”，“響”字形象地寫出了米缸內的米即將吃盡的情狀，反映出了趙三一家生活困窘、在溫飽線上掙扎的現(xiàn)實。B．趙三看見了自己賣出去的青牛，由“笑”到“酸心”的轉變，體現(xiàn)出他對青牛的不舍；王婆不愿提及此事是由于生活的壓力而對舊事不感興趣。C．王婆是選文中的次要人物，雖著墨不多，但可以想見，她和曹禺《雷雨》里的侍萍一樣，都是同時代底層勞動婦女的代表。D．小說以全知視角敘寫了趙三一家的故事，透過這一生活側面，真實生動地呈現(xiàn)出人們在貧瘠落后的時代里苦難的生命狀態(tài)。8．如欲以“牧羊·賣雞籠·命運”為關鍵詞，為本文寫一則文學評論，請結合平兒的人物經(jīng)歷，列出評論要點。(4分)9．學校話劇社想排演《生死場》，劇本忠實于小說原文，請以文本中“喝豆腐腦”選段為例，提出你的排演建議。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也?！?節(jié)選自蘇軾《留侯論》)材料二：良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒大索天下求賊甚急為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良約：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！背鲆痪帟?，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。（節(jié)選自《史記·留侯世家》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）秦皇帝大怒A大索B天下C求D賊E甚急F為張良G故也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．卒然，突然之意。卒，同“猝”?！白洹边€有死亡的意思。在古代，大夫死日“卒”。B．方，材料一中意為“正’’，與“方六七十，如五六十，求也為之”中的“方”意思不同。C．所，位置、處所，與成語“死得其所”中的“所”意思相同。D．異，意動用法，意為“認為……奇異”，與“漁人甚異之”中的“異”用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A．蘇軾認為豪杰能忍常人之所不能忍，遭受無緣故的侮辱也不隨意發(fā)怒，這是因為豪杰心中有遠大的志向。B．張良受書一事很古怪，世人不察而解釋為“鬼物”，蘇軾認為世人的解釋很荒謬，并不可信。C．蘇軾認為，張良才華蓋世，沒有學伊尹、太公之謀，而是學荊軻、聶政之計，橋上的老人對此很贊賞。D．兩則材料都談及了張良所經(jīng)歷的部分事件，但側重點不同，這與二者的文體特征有較大關系。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。(4分)(2)父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。（4分）14．材料一選取了材料二中的哪些史實來作為論據(jù)？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。喜雨楊萬里欲知一雨愜群情，聽取溪流動地聲。風亂萬疇①青錦褥，云摩千嶂翠瑤屏。行人隔水遙相語，立鷺摧枝忽自驚。歲歲只愁炊與釀，今愁無甑②更無瓶?！咀ⅰ竣佼牐悍褐柑镆?。②甑：煮食用的陶制炊具。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)落筆，直承“喜”字，以“溪流動地”的聽覺描寫來回應“愜群情”，寓情于景，意境和諧。B．頷聯(lián)意境大展，視域開闊。以“風”和“云”起句，勾勒出遼闊田野的生機和高聳山巒的翠碧。C．尾聯(lián)筆法蕩開，今昔對比。過去愁在少糧和少酒，如今聯(lián)想糧食豐收而愁缺少儲糧儲酒的容器，似愁實樂。D．全詩虛實相生，構思巧妙。前兩聯(lián)實寫雨后的景象，生動而鮮活，后兩聯(lián)虛筆想象，由景轉情。16．請結合全詩內容賞析第六句的藝術效果。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“”；踮起腳后跟極目遠望，也“”。(2)李白在《行路難》（其三）中寫道：“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”但《行路難》（其一）中描寫的他的舉止卻是與此觀點相左：“，?！?3)古代文人墨客描寫長江的古詩詞眾多，將長江置于廣袤空間，寫出長江的萬千氣象，如“，”。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。一碗特色麻辣燙，不僅讓甘肅天水迅速走紅，更迎來了這個春天全國文旅市場的火熱開局。“我們有一句話叫拴住了游客的胃，就留住了游客的心?！敝袊糜窝芯吭涸洪L、文化和旅游部數(shù)據(jù)中心主任戴斌在接受記者專訪時表示。甘肅天水麻辣燙的走紅不僅展現(xiàn)了甘肅人民的“熱辣滾燙”，也展現(xiàn)了溫暖如昨的生活美好。從淄博的燒烤、“爾濱”的雪花，到天水的麻辣燙，越來越多的“網(wǎng)紅”城市出現(xiàn)，流量從何而來？在戴斌看來，來自滿足人民群眾日常生活需求的溫暖、真誠和品質。“只把生活的品質抓上去，學會和游客平等地互動，讓大家能夠感受到融得進、看得見、摸得著的‘詩與遠方’，才會有‘網(wǎng)紅’旅游地的未來。”桃紅柳綠的春天已經(jīng)到來，戴斌認為，只要各地充分發(fā)揮自己的文化特色和資源特色，把旅游市場環(huán)境整治好，把旅游賦能產(chǎn)品打造好，擁有流量將會是自然而然的事情?！按禾炷軌蚝裰玻奶觳拍軌蛏L。希望各地的文化旅游部門多一些耐心和從容，用靜水深流的幸福，同樣可以讓游客常來常往，從‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動我國旅游業(yè)繁花似錦?！?8．下列各項中的引號，與文中畫波浪線處的引號用法相同的一項是（3分）A．威廉·莎士比亞，英國文藝復興時期劇作家、詩人，被譽為“人類文學奧林匹斯山上的宙斯”。B．學習《庖丁解?！?，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等語句的含義，結合對庖丁解牛過程的描寫，理解其高超技藝之中蘊含的天道。C．幾乎所有小說都可納入“生與死”“愛與恨”“美與丑’’等宏大母題中。D．云像是天氣的“招牌”，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可增刪少量詞語，不得改變原意。（3分）20．文中“從‘頭回客’變成‘回頭客’，持續(xù)推動我國旅游業(yè)繁花似錦”的表達十分巧妙，趣味十足。請結合文段，說明理由。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。根據(jù)果實成熟時果皮性質的不同，果實可以分為干果和肉質果兩大類，干果即為成熟后果皮干燥的果實。干果是一個廣義的概念，依據(jù)不同的分類角度，可以細分成很多種類。如根據(jù)果皮開裂與否，①，核桃、板栗等果皮未開裂的屬閉果，花生等成熟時沿背縫線或腹縫一邊開裂的屬裂果。②，是指果皮堅硬、內里包含一粒或者多?？墒秤梅N子的果實。所有的堅果都有堅硬的外果皮，里面包含著油質的可食種子，也就是說，我們食用的那部分，大多是種子。以核桃為例，核桃樹開花受精后，柱頭和花柱凋落，子房逐漸膨大，胚珠發(fā)育成種子，子房壁發(fā)育成果皮，最終生長出果實。呈橢圓形的核桃外面包裹著青色的果皮，青皮脫落后，便是我們常食用的核桃，其實就是核桃的種子。而板栗也是類似情況。堅果是植物的精華部分，③，富含蛋白質、油脂、礦物質、維生素等營養(yǎng)元素。但是，堅果屬于高熱量食物，雖然美味，食用要適量。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）22．下列句子中的“一”與文中加點的“一”，意義和用法相同的一項是（3分）A．鄭偉的瓜園花一開，就香氣四溢。B．你站一站。（侍萍停）C．燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。D．為害之甚，一至于此！四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）賈島有詩云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”當時，賈島正為用“推”字好還是用“敲”字好而猶豫不決，韓愈建議還是用“敲”字好。一個“敲”字，成就了一段千古佳話，也讓賈島獲得“苦吟詩人”的美稱。但朱光潛認為用“推”字好，因為孤僧步月而返，其門當自掩自推，更能表現(xiàn)其獨來獨往、無拘無礙的胸襟氣度。其實，做學問也好，處事也罷，生活中處處少不了“推敲”。請以“推敲”為話題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析1．C【解析】“傳統(tǒng)社交無法滿足年輕人即時性的需求”錯誤。由材料二第三段“親緣關系也由于空間距離的阻隔而難以滿足年輕人即時性的需求”可知，親緣關系不完全等同于傳統(tǒng)社交，且“無法”比“難以”程度更深。選項曲解文意。2．D【解析】A“已成為人們的新需求”錯誤。材料一第二段表述為“社交邊界感已經(jīng)成為現(xiàn)代青年的新需求”。B“是為了闡明社交邊界感產(chǎn)生的社會背景及其內涵、作用”推論錯誤。材料一引用齊美爾的觀點是為了闡明社交邊界感可以成為現(xiàn)代青年自我保護與自我儲能的方式。C“根本原因是現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質性”錯誤。材料二第三段指出“現(xiàn)代人的生活節(jié)奏具有較大的異質性，而恰恰是這其中的異質性，制約了當代青年深層社交關系的形成”，沒有說生活節(jié)奏的異質性是根本原因。3．A【解析】“忠告而善道之，不可則止”意為“對待朋友要忠言相告，引導他向善，如果他不聽從就罷了”，強調在人際交往的過程中，要把握合適的尺度。選項符合社交邊界感內涵。B“謙謙君子，卑以自牧也”意為“謙遜的君子，通過保持謙恭的態(tài)度來提高自己的修養(yǎng)”，強調做人要保持謙虛。選項不符合社交邊界感內涵。C“晚年唯好靜，萬事不關心’’意為“人到晚年特別喜好安靜，對人間萬事都漠不關心”，看似達觀，實則表露出詩人不能實現(xiàn)偉大抱負的無奈情緒。選項不符合社交邊界感內涵。D“近朱者赤，近墨者黑”比喻接近好人使人變好；接近壞人使人變壞，強調客觀環(huán)境對人有很大影響。選項不符合社交邊界感內涵。4．①材料二采用“總-分’’的論證結構。（1分）②首先，點明“搭子社交”逐漸成為當代社會青年新型社交趨勢。（1分）③然后，圍繞“沉迷虛擬世界帶來孤獨感”和“傳統(tǒng)社交面臨時空雙重阻隔”兩方面，從心理需求上具體闡明“搭子社交”的形成邏輯。（2分）5．①這些年輕人選擇獨居的生活方式是現(xiàn)代社會中個體獨立意識和隱私意識的體現(xiàn)，是他們在現(xiàn)代社會中追求個性、渴望自由的情感表達。②在高度倦怠的現(xiàn)代社會中，這些年輕人選擇獨居的生活方式，是主動拉開了社會生活中的社交距離，建立起內心的屏障，為自己提供了喘息的空間。③雖然這些年輕人選擇了獨居的生活方式，但面對孤獨的生活，他們仍需要借助社交找到情感支持、獲得能量、緩解孤獨。“搭子社交”秉持著嚴格的分寸感，恰巧能滿足這些年輕人淺嘗輒止的輕社交需求。（每點2分，意思對即可）6．D【解析】A“體現(xiàn)出了他的聰穎機靈”錯誤，句子①體現(xiàn)的是平兒撿便宜、欺負弱小的頑劣。B“既慨嘆自己生活貧困的現(xiàn)實，還心疼兒子被雇主打了”錯誤，結合上文“爹爹是老了！孩子還那樣小”分析，應該是慨嘆自己年歲老邁，孩子還未成年，怨惱自己沒有能力給孩子更好的生活，以及對孩子的未來充滿擔憂又無能為力的無奈感。C“實則非常支持他，她自己不斷存錢，對未來“充滿了希望”錯誤，句子③中看不出王婆的支持和希望，表現(xiàn)的是王婆的不支持，以及對生活的不滿、悲觀。7．B【解析】“對舊事不感興趣”錯誤，結合原文“‘人家的了，就別提了?！跗耪斓夭荒蜔笨芍?，此處表現(xiàn)的是王婆不愿回憶往事的很不耐煩的狀態(tài)，并非“對舊事不感興趣”。8．①從牧羊生活的角度評論：平兒樂極生悲。（1分）②從賣雞籠的經(jīng)歷的角度評論：好景不長、平兒努力而無果。（1分）③從命運的角度評論：那個年代，苦難的生活由不得人們自己選擇，平兒能做的只有被動接受。（2分）9．①要有真實的場景設計，結合“爹爹手心上數(shù)著票子，平兒在吃飯團’’“布棚”“蹲在擔子旁”“冒氣的食品”等內容布置好表演現(xiàn)場；②人物語言符合其身份、年齡，突出性格特征，抓住對爹爹、平兒、賣豆腐腦的老板等人的語言描寫，還原對話，如“孩子再來一碗吧”等；③要注意外貌、神態(tài)、動作等細節(jié)，讓人身臨其境，富有感染力，如“他眼睛圓圓地把一碗豆腐腦吞食完了”等。（每點2分，意思對即可）．10．ACF【解析】“秦皇帝大怒”是主謂結構，語意完整，之后需要斷開，故在“A”處斷開。“大索天下’’是省略介詞的狀語后置句，正確。語序為“（于）天下大索”，中間不能停頓，同時，本句是省略主語“秦皇帝”的主謂句，語意完整，之后需要斷開；故在“C’’處斷開。“求賊甚急”是省略主語“秦皇帝”的主謂旬，語意完整，之后需要斷開；“為……也”是表因果關系的判斷句，語意完整，之前需要斷開，故在“F”處斷開。11．C【解析】“所，位置、處所……意思相同”錯誤，材料二中的“所”指大約，“死得其所”中的“所”指位置、處所，二者意思不同。12．C【解析】“橋上的老人對此很贊賞”錯誤。根據(jù)材料一“不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深情者也”可知，蘇軾認為，矯上的老人為他深深感到惋惜。13．(1)一個普通人被侮辱，會拔劍起身，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。（“匹夫”“見”“足”各1分，句意1分）(2)老人說：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直身而跪替他穿上了鞋。（“父”、第一個“履”、“業(yè)’’各1分；句意1．分）14．①張良雇大力士刺殺秦始皇并逃亡。②橋上的老人試探張良并為之授書。（答出一點得3分，答出兩點得5分）【參考譯文】材料一：古時候被人稱作豪杰之士的，一定具有超過常人的氣節(jié)。（能夠忍受）人之常情所無法忍受的事，一個普通人被侮辱，會拔劍起身；挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的事情毫不驚慌，沒有原因而受到別人侮辱時，也不隨意憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，而且志向非常高遠。張良被橋上的老人授給兵書，這件事確實很古怪；但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居的君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的行為，都具有圣賢相互提醒告誡的意義；一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上的老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以成就大事）。在韓國滅亡，泰國正處于強盛之時，（泰王贏政）用刀、鋸、油鍋、湯鑊一類的刑具對付天下的志士。那些平日里沒有犯過罪而被滅族的人，多得數(shù)也數(shù)不清。即使有像孟賁、夏育那樣的勇士；也沒有再施展本領的機會了。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王，他的鋒芒是不可觸碰的，而且當時的形勢也是沒有可乘之機的。張良按捺不住內心對秦王的憤怒，想憑借他個人的力量，在一次突然襲擊中求得成功；當時，張良雖沒有死，但那生死的間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了。富貴人家的子弟，是不會死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命很寶貴，死在盜賊手里太不值得了。張良有超過世人的才能，不去做伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，企圖僥幸于偶然得逞而還能保住性命，這就是橋上的老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他。他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業(yè)。所以（老人）說：“這孩子是可以教育的?！辈牧隙簭埩荚?jīng)在淮陽學習禮法。到東方拜見倉海君。他找到一個大力士，造了一個一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個地方襲擊秦始皇，誤中了秦始皇侍從所乘的車。秦始皇非常生氣，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因為張良。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。張良曾經(jīng)在閑暇時徜佯于下邳橋上，有一位老人；穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，回過頭來對張良說：“小子，下去把（我的）鞋撿上來！’’張良有些驚訝，想要毆打他。因為見他年老，（張良）勉強忍了下來，下去替他把鞋撿上來。老人說：“給我把鞋穿上！”張良（心想）既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就直身而跪替他穿上了鞋。老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，注視著老人離去的身影。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子是可以教育的。五天以后天剛亮時，跟我在這里相會。”張良于是覺得這件事很奇怪，跪下來說：“好。”（老人）拿出一部書，原來是《太公兵法》。張良因而對此感到奇異，經(jīng)常學習、誦讀它。15．D【解析】“后兩聯(lián)虛筆想象”錯誤。頸聯(lián)仍是實寫，通過聽覺和視覺的描寫，表現(xiàn)行人和白鷺在雨