山東省青島市西海岸新區(qū)膠南第一高級中學(xué)2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期3月月考語文試題2

膠南一中高二下學(xué)期月考1語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國歷史的主體精神是以人事為中心的，所以歷史學(xué)也可稱之為生命之學(xué)，人的生命及生活構(gòu)成了真正的歷史基礎(chǔ)。而擅長描繪人的生命及生活的，莫過于文學(xué)，尤其是其中的小說了，歷史與小說，由此扭結(jié)在一起。小說聚焦的往往就是歷史中的生活史，是歷史落地的那一面，可以補上歷史著作所匱乏的生活肌理。當(dāng)然，能寫出這種歷史的前提是，小說家必須理解現(xiàn)實、對話社會、洞察人情，必須對時代有一種概括能力。中國是一個重史的國度。如果從《尚書》《春秋》算起，三千年前，中國人就有了寫史的意識，比西方要早得多。記言、記事、記人，這三種歷史寫法構(gòu)筑了中國人的歷史觀。中國人有很強的歷史感，所以對小說這種文體，一直懷有深刻的偏見——按正統(tǒng)的歷史觀念，小說家所創(chuàng)造的歷史景觀是一種虛構(gòu)，它和重事實、物證、考據(jù)的歷史觀之間，有著巨大的不同。因而，有關(guān)正史與野史、正說與戲說的爭議從未間斷。但與此同時，小說寫史的“野心”從沒有中止過，歷史演義類的小說在讀者中還尤其有市場。如果小說里的那些人和事，他們的對話、斗爭、謀略，統(tǒng)統(tǒng)是作家想象的產(chǎn)物的話，那么，小說在多大程度上會為歷史所需要？由此不得不說到一個很有意思的現(xiàn)象——很多人都覺得，讀巴爾扎克的小說，比讀同一時期歷史學(xué)家的著作更能了解法國社會。法朗士稱巴爾扎克是他那個時代洞察入微的“歷史家”，“他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度向新制度的過渡”。在認(rèn)識社會、了解時代這點上，小說的意義居然超過了歷史。這或可解釋，在史學(xué)家寫就的歷史以外，我們?yōu)槭裁催€要有小說家書寫的歷史。歷史關(guān)乎世運的興衰，而小說寫的更多是歷史中的人物的生活史，是歷史落地的那一面。生活是世界的肉身狀態(tài)，它保存世界的氣息，記錄它變化、生長的模樣。所以，以生活為旨?xì)w的小說，是對枯燥歷史的有效補充。它未必處處征諸實事，但它的細(xì)膩、傳神，它所創(chuàng)造的想象之真實，也非一般史著可比。小說能補上歷史著作所匱乏的生活脈絡(luò)、生活細(xì)節(jié)，從而使歷史變得更豐滿、真實。小說能有效地保存歷史的肉身部分，還原出一種日常生活。從這個意義上說，文學(xué)真實是對歷史真實的一種有益補充，為干巴巴的時間、地點、事件補上鮮活的人物和生動的內(nèi)心，為“人事”補上“人生”。只有人事沒有人生的歷史，就太單調(diào)了。事實上，那些好的歷史著作，也多采用文學(xué)的手法來增添歷史敘事的魅力。（選自《人民日報》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．真正的歷史基礎(chǔ)是人的生命及生活，小說以此為基礎(chǔ)，所以就是歷史中的生活史。B．中國人重史、寫史比西方早很多年，這充分說明中國人的歷史感比西方人強很多。C．以歷史中的人物生活為旨?xì)w的小說，可以較好地補上歷史著作缺乏的日常生活。D．文學(xué)真實的“人生”和歷史真實的“人事”相互補充，使歷史著作更具歷史敘事魅力。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．本文從不同角度審視史著和小說，較深入地闡述了小說對歷史的保存和影響。B．文章以小說對歷史著作補充作用為立論前提，由此指向了對小說寫史的探討。C．文章在論述小說與歷史著作的關(guān)系中，彰顯了小說在記錄歷史中的關(guān)鍵作用。D．第二段以讀巴爾扎克的小說為例，意在論述小說對歷史著作的有效補充作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．小說家能夠理解現(xiàn)實、對話社會、洞察人情，對時代有一種概括能力，這是寫出富有生活肌理的歷史的前提。B．小說家創(chuàng)造的虛構(gòu)的歷史景觀與重事實的歷史觀之間有巨大不同，所以對野史、戲說的爭議也已有三千多年。C．小說具備細(xì)膩、傳神、創(chuàng)造的想象真實的特點，擅長描繪人的生命及生活，能使枯燥的歷史變得更豐滿、更真實。D．小說能有效地還原出一種日常生活，好的歷史著作也多采用文學(xué)手法來敘述歷史，從而增添歷史敘事的魅力。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。遺璞賈平凹離公路很遠(yuǎn)的地方，有條山溝。再往深里走，有座古廟，廟前的河灘里，有一塊石頭：四間房那么高，像一只實心碗兒放著。上邊鑿了四個大字：孕璜遺璞。住在這孕璜遺璞周圍的人家，就是遺璞村。縣志上說：這石頭，是當(dāng)年女媧補天的時候多了一塊，就遺棄在這里再沒有用。人們都在傳說，這石頭孕了玉璜，是仙靈之物，于是時常有人前來現(xiàn)賞，遺璞村的人便祖祖輩輩自豪。收罷秋，天氣轉(zhuǎn)涼了。溝腦上邊要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人們都去辛苦，丁丁當(dāng)當(dāng)在遠(yuǎn)處破石頭。夜里回來，便坐在碾盤上吃飯，然后就熬了山上自采的野茶。這茶很苦，一天三頓都要喝，不喝腦殼就疼。一喝著，身上來了精神，他們就笑話山外來觀賞遺璞的那些人：“城里人沒采，一喝這茶就吐了?！薄俺抢锶宋改邸！薄半u鴨都克得過，這茶水兒卻受不了!”他們說過，就樂了，接著就看起河灘里的那塊遺璞來。“這么個仙物兒，遺在這里真委屈了?！薄疤澗瓦z棄了它!”“多虧?”“它要不在這兒，誰會到咱這兒?省城在天盡頭，咱能去嗎?但咱坐在家門口，倒見著省城大人物了。”說的是省城老賈的事兒。省城老賈是七年前在這里呆過的。那時候，村里人發(fā)現(xiàn)從縣里來了個胖胖的，白日里也上山勞動，夜里就在石頭前悶頭兒坐一陣。他們都不知道這是誰，后來才風(fēng)聞是犯了錯誤，從省城來的人，姓賈。就叫起他省城老賈。一年后，省城老賈就在縣里當(dāng)了書記，他們才知道那是個當(dāng)官的人物，遺璞村老少都很驕傲。省城老賈也沒忘了這遺璞和遺璞村的人，過一些日子，就來看看石頭，又給這個村撥了好多救濟糧、救濟款。有一年每家得到十二元，一半買了糧食，一半給孩子們買了塑料涼鞋。到山外去的時候，孩子們就穿上塑料涼鞋，式樣挺漂亮的，只是穿長了腳發(fā)燒，走一走得用涼水澆。去年秋初，省城老賈突然回省城去了，臨走他照了好多遺璞的照片，還說回去后，要為這石頭寫寫文章哩。不久，他就在省城當(dāng)了一個很大的官。遺璞村的人愈是十分地驕傲了。“那文章不知寫了沒有?”男人們在碾盤上說話，婆娘家覺得熱鬧，也走了過來。女人在石頭上坐了，一直不開口，這會兒說：“蠻兒說，他在報上看到省城老賈的文章了。”“寫咱遺璞村了嗎?”“寫了，說‘四人幫’迫害他，把他‘流放’，‘流放’是什么意思?”“就是下放吧?！薄啊鞣拧揭粋€山區(qū)小縣，而且還在一個山溝溝勞改了一年?！薄澳愫f了，他住在咱這兒，沒有背槍的看守他，苦是苦些，和咱們一樣，咱又處處照顧了他，你說他勞改了一年，咱們不是長年在勞改嗎?”“蠻兒說報上就這么寫的。”“蠻兒一定是看錯了。你們婆娘家這臭嘴!”婆娘家便不再言語了，低聲罵了一句懷里用牙咬奶的孩子。男人們喝過一杯黑糊糊的茶水，又說開了：“咱這塊遺璞，真是好石頭呢!想想，招來多少人了?不算一般的，大人物就有十多個了吧?”他們扳指頭數(shù)數(shù)，果然十多個了?！耙院筮€能來嗎?”“只要有咱這塊石頭，就有人來吧，說不定以后還會來比省城老賈更大的人呢?！薄鞍。亲詈?，娃們又要有涼鞋穿了!”“但愿他們能來?！薄暗覆灰欠噶耸裁村e誤?！薄暗浮辈枰呀?jīng)喝完，就卷著喇叭紙煙抽起來，黑影里，火光一明一滅的。末了打著哈欠，還在說：“真是好石頭呢?！钡?，就在這一夜的黎明時分，河灘里響了一聲爆炸聲，人們都驚醒了。早晨起來，才發(fā)現(xiàn)是蠻兒一幫年輕人用炸藥把遺璞炸開了，又用鐵釬大錘在黑水汗流地砸著，破著，就把石頭一塊塊抬著到水渠工地上去了。4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項是(3分)A.小說兩次提到“小孩的涼鞋”，第一次重在表達(dá)遺璞村人對省城老賈的感激，第二次重在說明遺璞村人的生活仍沒發(fā)生根本改變。B.婆娘家轉(zhuǎn)述蠻兒的話后受到男人斥罵，便不再言語了，因為意識到自己所提到的信息被男人否定，意識到自己的觀點站不住腳。C.遺璞村的人們常以省城老賈為驕傲，是因為老賈當(dāng)了縣委書記后沒有忘記他們，給了遺璞村人很多的救濟糧、救濟款。D.小說以對話見長，通過人物之間的對話，既表現(xiàn)了遺璞村人對遺璞的熱愛之情，又細(xì)致地揭示了他們的思想觀念與性格特點。5.從小說看，遺璞村人的性格特點有哪些?請簡要概括分析。(5分)6.結(jié)尾反映了作者的藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作意圖，結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀銓π≌f尾段的理解。(6分)（三）實用類文本閱讀〔本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題材料一：對于長期存在的廁所問題，我們?nèi)绾螌ふ医忸}之鑰？韓國制定《公共衛(wèi)生間法》，對公廁實施評價認(rèn)證制度，使當(dāng)?shù)貛婷矡ㄈ灰恍?，成為一道風(fēng)景線。美國則開放餐館、商場等地廁所，還要求配有殘疾人廁位、“同伴幫助廁位”等。重慶市旅游系統(tǒng)從2015年起掀起了一場“廁所革命”，萬盛經(jīng)濟技水開發(fā)區(qū)結(jié)合全域旅游發(fā)展，打了一批“設(shè)計獨特、注重實用、倡導(dǎo)環(huán)?！钡穆糜螏Ｈ绾谏骄皡^(qū)以鵝卵石裝飾旅游廁所墻面，臥龍崗景區(qū)則以單向可視玻璃做墻面，游客如廁時可欣賞風(fēng)景。璧山引導(dǎo)鼓勵社會企業(yè)參與建設(shè)，以捐建單位命名公廁，公廁顯示屏還滾動播放企業(yè)公益廣告。依靠創(chuàng)新，該區(qū)走出一條以廁養(yǎng)廁的市場化經(jīng)營新路，目前該區(qū)建好的AAA級廁所，有80%來自企業(yè)捐建。兩年多來，重慶市新建和改擴建旅游廁所2458座，超過目標(biāo)任務(wù)6．45%，廁所存在的供給不足、分布不均衡、管理不到位等問題得到有效緩解。旅游服務(wù)環(huán)境有較大改善，旅游形象有極大提升。（摘編自《重慶“廁所革命”調(diào)查：既要面子更要里子》2017年12月05日《重慶日報》）【注】“廁所革命”是指對發(fā)展中國家的廁所進(jìn)行改造的一項舉措。最早由聯(lián)合國兒童基金會提出。國家領(lǐng)導(dǎo)人近三年來內(nèi)次就旅游系統(tǒng)推進(jìn)“廁所革命”作出重要指示。材料二：（摘編自《關(guān)于蘇州市廁所革命實施工作群眾滿意度問卷調(diào)查》2017年12月01日《蘇州人民網(wǎng)站》）材料三：如何進(jìn)行“廁所革命”？首先要突破簡單技術(shù)思維的桎梏，重新思考中國傳統(tǒng)文化的大智慧?；仡櫲祟惏l(fā)展史，東西方關(guān)于“如廁”的文化和技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)有明顯分野。西方文明，自古便重視技術(shù)的改進(jìn)，水沖清潔方式加上坐便器的改進(jìn)，構(gòu)成西方廁所的基本演化邏輯，沖水馬桶便是其代表性成果。而東方社會，中國人講究“天人合一”與“物盡其用”。先人們從西周時就開始探索糞便與土地肥力的關(guān)系，戰(zhàn)國時已經(jīng)掌握糞便積肥技術(shù)，漢代便有“美糞良田”的說法。直至上世紀(jì)中葉，糞肥依舊是中國農(nóng)民耕種的法寶。但隨著化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，在大規(guī)模施用化肥后，土地與人類、鄉(xiāng)村與城市之間的天然連接斷裂，城市居民的糞便成了城市的巨大負(fù)擔(dān)，不得不建設(shè)越來越龐大的污水處理廠，斥巨資將原本寶貴的有機質(zhì)從相對潔凈的雜排水中分離出去。城市人口越來越密集，污水處理的成本不堪重負(fù)，農(nóng)村土壤日漸貧瘠……進(jìn)入21世紀(jì)，有更多的學(xué)者在反思今人的如廁問題，在重新思考“美糞”與“良田”的關(guān)系，這也成為“生態(tài)廁所”設(shè)計的基點。（摘編自《生態(tài)廁所：社會轉(zhuǎn)型中的設(shè)計實驗》，2017年12月10日《人民日報》）7．下列關(guān)于“廁所革命”相關(guān)情況的理解，不正確的一項是（3分）A．“廁所革命”是一個業(yè)已受到多國關(guān)注的世界性話題，其針對的是長期存在、難以解決的廁所問題，目的是從廁所入手改善人們的生存環(huán)境。B．“廁所革命”自開展以來已經(jīng)取得顯著成績，蘇州、重慶等旅游城市的公共廁所普及率明顯提高，但公共廁所建設(shè)仍存在短板。C．率先在旅游系統(tǒng)開展“廁所革命，讓人們享有清潔衛(wèi)生的如廁環(huán)境，利于改善旅游服務(wù)質(zhì)量，同時也提升我國旅游形象，提升社會文明程度。D．“廁所革命”發(fā)展到現(xiàn)今階段，我們不能再依靠技術(shù)創(chuàng)新，而要從我們優(yōu)秀民族文化中汲取營養(yǎng)，探尋新路，實現(xiàn)人與環(huán)境的互惠共贏。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（5分）A．美國政府要求餐館商場等地對外開放其廁所，能彌補局部地區(qū)公共廁所不足的缺陷，但由于東西方文化差異較大，這種做法無法在中國進(jìn)行推廣。B．“廁所革命”重點是在旅游區(qū)等客流量密集、公廁需求量大的區(qū)域推進(jìn)，現(xiàn)在人們更迫切希望在遠(yuǎn)離繁華街區(qū)的街巷，胡同增加公共廁所的數(shù)量。C．人們通過定位尋找公廁的比率還不高，說明我們可以加大廁所管理服務(wù)信息平臺建設(shè)，將公廁信息納入在線旅行地圖中，以方便人們?nèi)鐜?。D．代表西方文明的沖水馬桶耗水量大，由此形成的管網(wǎng)建設(shè)和污水治理成本居高不下。我國民調(diào)顯示，人們對公廁造成的水資源浪費尤其不滿，渴望革新。E．從糞便積肥技術(shù)，到“美糞良田”的說法，都說明古人受傳統(tǒng)文化中“天人合一”“物盡其用”思想的影響，注重糞便對提高土地肥力的作用。9．上述材料能為我們進(jìn)一步推動“廁所革命”提供哪些有益的啟示？請分條概括。（4分）二.古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。王庠，字周彥，榮州人。父夢易，登皇祜第，力成父志，言于州縣不聽，言于刺史，言于三司，三司以聞，還籍沒者三百五十五家，蠲歲額三十萬斤。嘗攝興州，改川茶運，置茶鋪免役民，歲課亦辦。部刺史恨其議不出己，以他事中之，鐫三秩，罷歸而卒。母向氏，欽圣憲肅后之姑也。庠幼穎悟，七歲能屬文，儼如成人。年十三，居父喪，哀憤深切，謂弟序曰：“父以直道見擠，母撫柩誓言，期我兄弟成立贈復(fù)父官，乃許歸葬，相與勉之。且制科先君之遺意也，吾有志焉?！彼扉]戶，窮經(jīng)史百家書傳注之學(xué)，尋師千里，究其旨?xì)w。蚤歲上范純?nèi)?、蘇轍、張商英書，皆持中立不倚之論，呂陶、蘇轍皆器重之。元祐中，呂陶以賢良方正直言極諫科薦之，庠以宋邦杰學(xué)成未有薦者，推使先就，陶聞而益加敬。未幾，當(dāng)紹圣諸臣用事，遂罷制科，庠嘆曰：“命也，無愧先訓(xùn)，以之行已足矣?！背鐚幦晌鐨q，應(yīng)能書，為首選。京師蝗，庠上書論時政得失，謂：“中外壅蔽，將生寇戎之患?！睆埶疵褚娭瑖@其危言。下第徑歸，奉親養(yǎng)志，不應(yīng)舉者八年。大觀庚寅，行舍法于天下，州復(fù)以庠應(yīng)詔。庠曰：“昔以母年五十二求侍養(yǎng)，不復(fù)愿仕，今母年六十，乃奉詔，豈本心乎？”時嚴(yán)元祐黨禁，庠自陳：“蘇軾、蘇轍、范純?nèi)蕿橹?，呂陶、王吉嘗薦舉，黃庭堅、張舜民、王鞏、任伯雨為交游，不可入舉求仕，愿屏居田里?！币缘苄蛏?，贈父官，始克葬，葬而母卒。終喪復(fù)舉八行，事下太學(xué)，大司成考定為天下第一，詔旌其門。朝廷知其不可屈，賜號“處士”。尋改潼川府教授賜出身及章服一日四命俱至競力辭不受雖處山林唱酬賦詠皆愛君憂國之言。太后念其姑，嘗欲官，庠以遜其弟、侄及甥，且以田均給庶兄及前母之姊。庠卒，孝宗謚曰賢節(jié)。（節(jié)選自《宋史》列傳第一百三十六）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．尋改潼川府／教授賜出身及章服／一日四命俱至／竟力辭不受／雖處山林／唱酬賦詠／皆愛君憂國之言／B．尋改潼川府教授／賜出身及章服／一日四命／俱至竟力辭不受／雖處山林／唱酬賦詠／皆愛君憂國之言／C．尋改潼川府／教授賜出身及章服／一日四命／俱至竟力辭不受／雖處山林唱酬／賦詠皆愛君憂國之言／D．尋改潼川府教授／賜出身及章服／一日四命俱至／竟力辭不受／雖處山林／唱酬賦詠／皆愛君憂國之言／11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．三司是古代的三個官署，在不同的朝代所指不同，五代、北宋以鹽鐵、度支、戶部為三司，主理財賦。B．元祐是古代帝王年號，中國古代常用年號紀(jì)年。文中“崇寧”“大觀”“庚寅”都是用帝王年號來紀(jì)年的。C．太學(xué)是漢代出現(xiàn)的在京師設(shè)立的國家最高教育機構(gòu)，宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸屬于國子監(jiān)。D．處士，古時候稱有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過官的士人，多指那些不愿“出仕”的人。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．王庠的父親代理興州太守期間，因改川茶運等措施未經(jīng)過刺史，遭到中傷，被削除了三等職，回家后去世。B．王庠把賢良方正直言極諫科的機會讓給了已經(jīng)學(xué)成的宋邦杰，呂陶知道后更加敬重他。C．京城遭蝗害，王庠上書論述時政得失，張舜民見到他的上書，感嘆他言論正直，敢于直言。D．州里讓王庠應(yīng)詔，王庠認(rèn)為這不是自己的本意，又逢元祐黨禁很嚴(yán)，不愿應(yīng)舉求仕。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)父以直道見擠，母撫柩誓言，期我兄弟成立贈復(fù)父官，乃許歸葬，相與勉之。（5分）(2)當(dāng)紹圣諸臣用事，遂罷制科，庠嘆曰：“命也，無愧先訓(xùn)，以之行已足矣?！保?分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題暑旱苦熱王令

清風(fēng)無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干?

昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常道寒。

不能手提天下往，何忍身去游其間?14.下列對本詩的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)

A.“屠”字下得尤為精妙。“屠”是殺的意思,有力地表現(xiàn)了作者對酷熱的極度怨恨。

B.第三句的一個“懼”字,寫出百姓對眼前的酷熱、未來的災(zāi)荒及腐朽社會的憂慮之情。

C.“之高”“之遠(yuǎn)”的清涼世界盡管遙不可及,卻對飽嘗酷熱的作者產(chǎn)生了無窮的吸引力。

D.“手提天下”表現(xiàn)了作者想要得到天下,大展宏圖的豪情,只可惜這一壯志無法實現(xiàn)。

E.在詩的最后一句中,王令稱,如果只是自己一個人去享受那清涼世界,他寧愿不去。

15.本詩運用了多種手法表現(xiàn)“暑旱”,請找出兩種并作簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）梧桐樹高大雄偉，而在古代詩詞中，梧桐卻是凄涼悲傷的象征。如李清照《聲聲慢》中的“

，

，

”。（2）杜甫的《登高》中表達(dá)了郁積心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是“

，

”。三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①黨中央明確提出建設(shè)廉潔政治的重大戰(zhàn)略思想，強調(diào)全面從嚴(yán)治黨，全面依法治國，以不懈的努力換得政治清明、河清海晏。②面對罷工是否影響汽車銷量的提問，美國通用汽車公司加拿大工廠的負(fù)責(zé)人不置可否：“談判期間，現(xiàn)有庫存能夠滿足市場需求，銷量不會下滑。③南方航空公司的客機歷經(jīng)3個小時的試飛順利返航，這標(biāo)志著新疆若羌縣樓蘭機場試飛圓滿成功，該機場離正式通航的日子近在咫尺。④在正式會議中發(fā)言，要做到主題清晰、簡明扼要、言之有物，如果空話、套話連篇，言不及義，就會浪費時間，使與會者的精神遭受折磨。⑤著名演員吳京安加入《天下糧田》劇組后，潛心研讀劇本，反復(fù)揣摩人物心理，最終揮灑自如地演繹了劉統(tǒng)勛這個為百姓謀福利的清官角色。⑥我們的作業(yè)就是我們的產(chǎn)品，既然答應(yīng)老師就要一言九鼎，認(rèn)認(rèn)真真地完成我們的產(chǎn)品，做一個講誠信的人。A．①③⑤

B．①②④

C．③⑤⑥

D．②④⑩18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．北京市朝陽區(qū)建起了多處“鄉(xiāng)情陳列室"，通過梳理文物、收集文脈等方式，展示當(dāng)?shù)匕l(fā)展變遷的歷史軌跡，幫助居民留住“鄉(xiāng)愁”。B．日前，我國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”成功獲取國際上精度最高的電子宇宙射線探測結(jié)果，這意味著其能量分辨和粒子鑒別技術(shù)已達(dá)到世界最高水平。C．昨日，中央文明辦發(fā)布的11月“中國好人榜”名單，經(jīng)過網(wǎng)民推薦、網(wǎng)絡(luò)展示和評議，連續(xù)12年擺免費茶攤的“茶水婆婆”黎宗先等108人上榜。D．英國牛津大學(xué)最新的一項研究成果表明，現(xiàn)在的火星表面呈干涸狀態(tài)，遍布荒漠，主要原因是其表面的多孔巖石像海綿一樣將已有的水分吸干所致。19.下面是一位年輕導(dǎo)游為暑期某學(xué)校學(xué)生研學(xué)團所作的解說詞，下列選項中，用語全都不得體的一項（3分）①女士們、先生們：②歡迎大家蒞臨八達(dá)嶺長城游覽?、劢裉煳易鳛榇蠹业膶?dǎo)游，感到榮幸之至。④八達(dá)嶺長城是明長城中最精華的部分，以蒼茫的風(fēng)光和“不到長城非好漢”的口號而名聞天下。⑤目前，已有尼克松、撒切爾夫人等世界知名人士來這里拜謁，表達(dá)對長城的崇敬之情。⑥現(xiàn)在，讓我們懷著激動的心情，登上臺階，一睹長城的風(fēng)采吧！A．①③⑤

B．②③⑥

C.①④⑤

D．②④⑥20．在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）近年來，圖書市場上的日歷書能夠熱銷，是有原因的。

①

。《故宮日歷》呈現(xiàn)的漢魏碑帖、青銅瓷器等文物圖集，蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容?！都t樓夢日歷》對古典詩詞、藥方的介紹，《日課》對民國時期課文的品賞，都涉及到了傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

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，《故宮日歷》新版常常賣斷貨，舊版價格更是直線上漲，2010版的《故宮日歷》在舊書拍賣網(wǎng)上已被炒至3000元，是原先定價的50倍，另外，

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。由于日歷書制作精良，畫面精致又賞心悅目，非常適合作為高品質(zhì)的禮物贈送他人。21．下面是“2022年北京冬奧會”會徽，請寫出其構(gòu)圖要素，井說明寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)2017年即將過去，綜合北京語言大學(xué)國家語言資源監(jiān)測與研究平面媒體中心、《新周刊》、《咬文嚼字》等多家媒體發(fā)布的榜單，選出2017年度關(guān)鍵詞有：“十九大、砥礪奮進(jìn)、人類命運共同體、共享、人工智能、擼起袖子加油干、有溫度、流量、懟、打call”等。這些詞語概括了一年中令人難以忘懷的時事、世情、民心，記錄著世界的變化、時代的變遷。請從中選出兩三個關(guān)鍵詞，結(jié)合實際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲，不少于800字。膠南一中高二下學(xué)期月考1語文試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分）1.C(3分。A項原文是說“小說聚焦的往往就是歷史中的生活史”而非就是；B項強加因果關(guān)系，無中生有。D項“文學(xué)真實和歷史真實相互補充”不當(dāng)，原文是說“文學(xué)真實是對歷史真實的一種有益補充”。）2．C(3分?！罢蔑@了小說在記錄歷史中的關(guān)鍵作用”錯，無中生有。)3．B（3分。無因果關(guān)系，“而且已有三千多年歷史”原文沒有交代。），（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）4.C（村民們是因為老賈當(dāng)官了才表現(xiàn)出來的驕傲，這一項分析違背文意）5.①淳樸善良，省城老賈“犯了錯誤”，村人還是處處照顧他;②有自豪感，但有時有些盲目，因為有一塊孕璜遺璞便祖祖輩輩引以為傲，山外人不能喝當(dāng)?shù)氐囊安杈托υ捤麄兾改?。③自主意識薄弱，常常希望老賈這樣的大人物給他們救濟。(每答對一點給2分。全對得滿分,共5分)6.①結(jié)局描寫遺璞村人為之自豪的石頭被一群年輕人突然炸掉修水渠，這樣的情節(jié)處理可以產(chǎn)生出人意料的藝術(shù)效果；符合20世紀(jì)80年代初期改革開放的精神，有現(xiàn)實意義。②從創(chuàng)作意圖說，“沒有用”的遺璞是一種守舊思想與生活方式的象征，這樣的處理有助于小說思想內(nèi)蘊的表達(dá)。（每1點3分，共6分）7．（3分）D（“我們不能再依靠技術(shù)創(chuàng)新”說法有誤。）8．（5分）CE（選C得2分，選E得3分。A“這種做法無法在中國進(jìn)行推廣”的理解在材料中找不到依據(jù)；B調(diào)查圖表數(shù)據(jù)顯示，人們更希望在主次干道、商業(yè)街區(qū)和開放景區(qū)增加公廁數(shù)量；D從調(diào)查圖表中可以看出，人們對“水資源浪費”的評定為“0”，說明民眾對此并非廣泛質(zhì)疑。）9．（4分）①制定和完善相關(guān)法律，從立法層面加強公廁管理；②凝聚社會各種力量，在市場化經(jīng)營方面不斷創(chuàng)新；③注重文化元素滲透，提升公廁文化檔次；④提高保潔質(zhì)量和人性化服務(wù)水平，滿足人們多樣化需求；⑤探索“生態(tài)廁所”模式，節(jié)約資金和資源。（每點1分，答出其中四點即得滿分。）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.D（3分）11.B（3分?！案笔歉芍Ъo(jì)年法）12.C（3分。“言論正直，敢于直言”錯）13．(1)父親因正直被排擠，母親用手按著靈柩立誓，約定我兄弟長大成人追贈恢復(fù)父親官職的時日，才允許回來安葬，我們要互相勉勵。（5分。采分點：“以”“見”“期”“成立”“乃”各1分）(2)正當(dāng)紹圣眾臣掌權(quán)，取消科舉，王庠嘆道：“這是命，無愧先父教誨，按他的要求去做就可以了?！保?分。采分點：“用事”“罷”“先”“以”“行”各1分）【參考譯文】王庠字周彥，榮州人。父親王夢易，皇祜年間進(jìn)士及第，盡力完成父親的志愿，跟州縣講不聽，就跟刺史講，跟三司講，三司上報皇上，歸還籍沒的有三百五十五家，免去每年規(guī)定應(yīng)交的三十萬斤鹽。曾代理興州太守，改四川茶運，設(shè)茶鋪免除人民的勞役，每年稅收也辦理齊全。部刺史恨他的建議沒有經(jīng)過自己，用別的事中傷他，削除三級官，罷免回家后去世。母親向氏，是欽圣憲肅后的姑姑。王庠小時候聰明，七歲能寫文章，儼然如成人。十三歲，服父喪，哀憤深切，對弟弟王序說：“父親因正直被排擠，母親撫柩立誓，等我兄弟成人時追贈父官，才同意回來安葬，我們要互相勉勵。況且參加秩科是父親的遺愿，我有志于此。”于是閉門讀書深入研究經(jīng)史百家書傳注的學(xué)問，尋師千里，得到真諦回來。早年給范純?nèi)?、蘇轍、張商英寫信，都持中立不偏不倚的觀點，呂陶、蘇轍都器重他。元佑年間，呂陶以賢良方正直言極諫科舉薦他，王庠因宋邦杰學(xué)成沒有推薦的人，推辭讓他先接受，呂陶知道后更加敬重王庠。不久，正當(dāng)紹圣眾臣掌權(quán)，取消科舉，王庠嘆道：“這是命，無愧先父教誨，按他的要求去做了就可以了?！背鐚幦晌缒?，參加書法測試，首先被選中。京城遭蝗害，王庠上書論述時政得失，認(rèn)為：“內(nèi)外蒙蔽，將發(fā)生寇戎的禍患?！睆埶疵褚姷缴蠒袊@他言論聳人聽聞。落選直接回家，侍奉母親、陶冶志趣，有八年不參加科舉考試。大觀庚寅，向天下頒布上舍法，州里又讓王庠應(yīng)詔。王庠說：“以前因母親五十二歲需要侍養(yǎng)，不再希望做官，現(xiàn)在母親六十歲了，還奉詔，難道是我的本意嗎？”當(dāng)時元祜黨禁很嚴(yán)，王庠自己陳述說：“蘇軾、蘇轍、范純?nèi)?/p>