2024-2025學年高中歷史第二單元東西方的先哲第3課古希臘文化的集大成者亞里士多德1教學教案新人教版選修4

PAGE古希臘文化的集大成者亞里土多德【教材分析】古希臘是近代西方文明的重要源頭。在思想文化領域，繼蘇格拉底、柏拉圖之后，又誕生了古代最宏大的思想家、博學家——亞里士多德。本課教材主要從三方面介紹了古希臘文化的集大成者——亞里士多德：北方小駒，博學家，老師生涯。這些內(nèi)容一方面介紹了亞里士多德思想的形成及主要的探討成果，反映了古希臘文化的旺盛；另一方面也對我們今日如何看待和相識東西方文化、樹立嚴謹?shù)目茖W看法提出了思索。內(nèi)容涉及到古希臘文化中哲學、生物學、物理學、邏輯學和倫理學等諸多學科，范圍特別廣。課本中的很多自然科學和社會科學方面的問題學生都已經(jīng)接觸到了，學起來比較簡單，只是有個別的問題，如；中庸之道、東西方文化間的差異等問題，學生理解起來還有確定的困難。與內(nèi)容有關的繪畫、圖片、文字材料比較豐富在教學中可適當進行補充，增加學生對古代雅典文化的了解。【課標要求】1、簡述古希臘哲學家亞里土多德的主要生平事跡：師從柏拉圖，從事科學探討，教化亞歷山大，在雅典講學。2、感受亞里土多德追求真理的不懈探究精神。3、相識亞里士多德對世界思想文化的貢獻?！窘虒W重點】亞里士多德的思想及學術成就【教學難點】亞里士多德對柏拉圖思想的繼承和突破的問題；如何看待中庸之道【教學方法】講解法、探討法、歸納總結法【教學過程】導入新課勞動創(chuàng)建文明。在古代世界，東方文明看中國，西方文明則是古希臘。古希臘歷史悠久而豐富，創(chuàng)建了絢麗輝煌的文明，開西方民主政治之先河，也是奧林匹克運動、戲劇、哲學、文學、政治學的誕生地，被譽為“西方文明的搖籃”。在這片奇妙的土地上，誕生了一大批宏大的人物，拉斐爾把不同時代、不同派別的人匯合在一起創(chuàng)作了聞名的壁畫《雅典學院》?？磮D，找找都有哪些宏大的人物？我們今日學習的就是被稱為古希臘文化的集大成者——亞里士多德，他集中古時代學問于一身。名人評價他：馬克思、恩格斯：古代最宏大的思想家、古代最博學的人物黑格爾：人類的導師羅素：第一個像教授一樣著書立說的人對于這樣宏大的人物，我們是否有愛好了解他的人生經(jīng)驗？（學生看書回答以下問題）講授新課一、亞里士多德的生平提問：1、他誕生在哪里？2、他與柏拉圖的關系？3、他為何去阿卡德米學園？4、他始終在阿卡德米學園學習、教書嗎？5、他與亞歷山大帝的關系？6、他創(chuàng)立的學園名稱？7、他的教學方式？8、他的教學、科研經(jīng)費主要來自哪里？9、他是怎么死的？（學生回答問題并進行歸納總結其生平）御醫(yī)之子——學園精英——王子之師——創(chuàng)立學園——落寞辭世材料1：德國學者海德格爾用了三句話評價其生平：“亞里士多德誕生，思索，而后死去?！边@句話表明其什么精神？亞里士多德的一生是思索的一生，思索就是他的一生，對真理的追求從未停止過，體現(xiàn)了亞里士多德劇烈的求知欲望。假如說孔子的一生是追求禮樂的一生，那么亞里士多德的一生則是追求真理的一生。材料2：“吾愛吾師，吾更愛真理”——亞里士多德這句話體現(xiàn)了亞里士多德的什么精神？（尊師而不盲從，敢于挑戰(zhàn)權威，敢于獨立思索、堅持真理的探究精神和嚴謹?shù)目茖W精神）柏拉圖曾示意亞里士多德，假如他能修正其“錯誤”，可以成為阿卡德米學園的接班人，但亞里士多德明確表示，不能為了短暫的利益就背棄自己的主見。正是靠著堅持真理的精神，亞里士多德在繼承柏拉圖哲學思想的基礎上又有突破，表現(xiàn)在哪里？看書找答案。①人要追求盡善盡美的境界，但這并不意味著要放棄現(xiàn)實的華蜜②亞里士多德認為，柏拉圖理念論的最大弱點，在于不承認現(xiàn)實世界的真實性。理念屬于人的思維抽象，客觀上并無理念世界的存在。③亞里士多德確定客觀世界是真實的存在，而且是人類相識的來源，相識產(chǎn)生與對外界事物的感覺，這一觀點使他“接近了唯物主義”。④確定哲學的探討對象。（亞里士多德的哲學觀點接近了唯物主義，對比東部的孔子在哲學上提出“敬鬼神而遠之”）材料3：放縱自己的欲望是最大的禍害談論別人的隱私是最大的罪惡不知自己的過失是最大的病痛——亞里士多德這些名言又體現(xiàn)出亞里士多德的什么精神？（高尚的人格）過渡：正是靠著劇烈的求知欲、嚴謹?shù)目茖W看法、高尚的人格，亞里士多德仔細探討，設計多個學科領域，一如百科全書，因而又有了稱號“百科全書式的學者”。歷史是以史實為依據(jù)的，請同學們看書找其在各學科領域成就。二、百科全書式的學者探究：中國先哲孔子也提出了中庸思想，試推斷以下材料屬于誰的觀點并比較亞里士多德與孔子中庸思想的異同。材料4：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中謂之和”材料5：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。材料6：慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸。莊重是自傲與聽從之間的中庸。謙謹是無恥與羞怯之間的中庸。文靜是滑稽和呆板的中庸。高尚是卑屈和堅韌的中庸。嬌柔是堅韌和病態(tài)的中庸。孔子的中庸之道，是要保持事物的質(zhì)和常態(tài)不變，側重于對現(xiàn)實社會政治的視察和實踐，而不在于談論天命，根本目的是維護當時的社會秩序及在周禮規(guī)范之內(nèi)的社會制度，因而其中庸的標準是周禮。而亞里士多德的中庸思想屬于倫理學的范疇，探討人生的看法和方法，在當時希臘民主政治的大環(huán)境中追求公正，因而其中庸的標準是理性。小結：同樣是中庸思想，東西方的先哲提出了不同的理解，由此我們能相識到東西方文化的差異。過渡：通過以上我們相識了亞里士多德思想的博大精深，不愧“古希臘文化的集大成者”的稱號，那么我們應如何理解他對世界思想文化的影響呢？三、亞里士多德對世界思想文化的影響課堂總結：今日我們學習了亞里士多德的生平和其學術成就，相識了其對世界思想文化所作的巨大貢獻。有句話說的好“看得見的是貢獻，看不見的是精神”，亞里士多德通過自身的行為給我們樹立的理性精神：劇烈的求知欲、堅持真理的探究精神和高尚的人格。這將激勵我們每個學子不斷探究、學習、求知，更好地做人做事做學問?！景鍟抗畔ＥD文化的集大成者亞里士多德生平百科全書式的學者影響【副板書】東西方文化的差異性西方：亞里士多德東方：