2024-2025學(xué)年遼寧省沈文新高考研究聯(lián)盟高三上學(xué)期10月聯(lián)考?xì)v史試題及答案

2024-2025（上）10月月度質(zhì)量監(jiān)測(cè)高三歷史本試卷滿分100分考試時(shí)間75分鐘第I卷（選擇題，共48分）一、單選題（共16道小題，每小題3分，共48分）的1.2011特點(diǎn)是西方大國(guó)與新興大國(guó)之間力量與影響的此消彼長(zhǎng)，推動(dòng)了世界格局的變化為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、氣候變化、恐怖主義等全球性問題，新興大國(guó)作用凸顯，已走向了全球政治舞臺(tái)的中央。材料意在說明（）A.新興大國(guó)壟斷了世界話語權(quán)C.世界權(quán)力中心呈分散化趨勢(shì)B.西方大國(guó)的世界主導(dǎo)權(quán)減弱D.世界多極政治格局已經(jīng)形成2.1945年4月，毛澤東在中共七大《論聯(lián)合政府》報(bào)告中提出，建立以人民為基礎(chǔ)，在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度。1948年，中共中央發(fā)布“五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)，提出召開沒有反共分子參加的政協(xié)會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府的主張。這一變化表明（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已瓦解C.毛澤東思想逐漸走向成熟B.社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變D.民主革命的階段性質(zhì)不同3.清末，漢口、上海、福州、寧波等地頒布章程或告示，禁止制販假茶、劣茶。在上海，江海關(guān)要求各洋商在滬購(gòu)運(yùn)綠茶時(shí)，“乘公抽提，各該號(hào)茶商均以化學(xué)實(shí)驗(yàn)，如再驗(yàn)有滑石、白蠟等粉誼染、欺偽各弊，即將該號(hào)箱茶全數(shù)充公嚴(yán)罰。這可用于說明（A.中外經(jīng)濟(jì)文化交流注重誠(chéng)信）B.中國(guó)積極參與世界市場(chǎng)互動(dòng)D.中國(guó)茶葉銷售走向了全球化C.地方政府重視外貿(mào)的持久性4.1926年11月30日斯大林說：“在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。中國(guó)革命的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一就在于此。中國(guó)革命軍隊(duì)的特殊意義也正在于此?！碑?dāng)時(shí)的“中國(guó)革命軍隊(duì)（）A.領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)并最終取得勝利C.使革命由長(zhǎng)江流域發(fā)展到珠江流域B.打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍D.基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治5.1957年11月18日，毛澤東說：“赫魯曉夫同志告訴我們，十五年后，蘇聯(lián)可以超過美國(guó)。我也可以講，十五年后我們可能趕上或者超過英國(guó)。“我國(guó)今年有了520萬噸鋼，再過5年可能有1000萬到1500萬噸鋼；再過5年，可以有2000萬到2500萬噸鋼，再過5年，可以有3500萬到4000萬噸鋼。為此，中國(guó)A.發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)B.社會(huì)主義建設(shè)完全照搬學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式C.發(fā)動(dòng)“一大二公”的人民公社化運(yùn)動(dòng)D.充分展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性6.18世紀(jì)80的主要目標(biāo)是降低玻璃、陶瓷器、金屬器和羊毛制品的關(guān)稅。最后雙方簽署了條約，達(dá)成了各自目標(biāo)。這一條約（）A.維護(hù)了英國(guó)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)C.違背了自由貿(mào)易的精神B.保護(hù)了法國(guó)的中小型工業(yè)D.加速了英法資本原始積累7.1947年，蒙巴頓到達(dá)印度后向英國(guó)政府建議，將允許印度獨(dú)立的時(shí)間提前到1947年。對(duì)此，他寫道：“我選擇它是為了回答一個(gè)問題。我決心表明我是整個(gè)事件的主宰。當(dāng)他們問我們是否確定了日期時(shí)，我知道一定會(huì)很快?！睂?duì)于蒙巴頓的決定，解釋合理的是（）A.印度民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，使得英國(guó)難以維持其在印度的殖民統(tǒng)治B.英國(guó)政府主動(dòng)選擇放棄印度，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為印度對(duì)英國(guó)已不重要C.英國(guó)殖民力量仍然強(qiáng)大，但因?yàn)槊捞K爭(zhēng)霸被迫放棄對(duì)印度的主權(quán)D.世界殖民體系已經(jīng)崩潰，迫使英國(guó)不得不放棄在印度的殖民統(tǒng)治8.隨著外國(guó)資本主義勢(shì)力入侵五口通商地區(qū)，城鄉(xiāng)破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者為求生計(jì)，或進(jìn)入外資在華企業(yè)做工，或充當(dāng)口岸碼頭工人及外國(guó)輪船海員，他們成為中國(guó)最早的產(chǎn)業(yè)工人。這說明（）A.沿海地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)解體進(jìn)程的減緩C.外商企業(yè)使中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變B.中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程已經(jīng)開啟D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系變化9.1.2422倍，達(dá)2億零9百萬人。道光二十九年，人口又翻了一番，達(dá)4億7千萬人。這一時(shí)期人口的增長(zhǎng)（）A.為統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)埋下隱患C.促進(jìn)新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生B.緣于生產(chǎn)方式的根本改變D.是工商業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果10.北宋都城汴京每年三月都會(huì)在金明池舉辦各種水戲表演，吸引了眾多市民觀賞《東京夢(mèng)華錄》載“又有兩畫船，上立秋千……又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身人水（）A.城市市民豐富的娛樂生活C.市民熱衷于進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)B.崇尚力量成為社會(huì)的風(fēng)尚D.城市娛樂功能進(jìn)一步突出11.“惡鄭聲之亂雅樂也。魏文侯說他在欣賞雅樂舞的時(shí)候就會(huì)忍不住地要打瞌睡，齊宣王甚至一聽到雅樂舞這個(gè)名稱，就嚇得變了臉色。這可以印證當(dāng)時(shí)（）A.藝術(shù)鑒賞水平提升C.傳統(tǒng)體制面臨挑戰(zhàn)B.統(tǒng)治者們勤于政事D.世俗文化顯著發(fā)展12.“揚(yáng)（州）城大戶食米鬻于市，不曰“買米，而曰“挑米?！惫蚀?，西郊一帶居人以田為業(yè)，頗多巨富，甚至有“小揚(yáng)州”之稱。上述現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（）A.長(zhǎng)江流域已經(jīng)成為全國(guó)糧食供應(yīng)地B.揚(yáng)州地區(qū)城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易形成復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)D.白銀成為推動(dòng)市場(chǎng)繁榮的重要媒介13.下圖為19世紀(jì)20“洲人的美洲。該漫畫（）A.反映了列強(qiáng)企圖瓜分拉丁美洲C.暴露美國(guó)獨(dú)占拉丁美洲的野心B.體現(xiàn)拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲D.說明拉美國(guó)家團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗美國(guó)14.建國(guó)初期，中共組織群眾先后開展以清潔大掃除、反對(duì)美國(guó)“細(xì)菌戰(zhàn)”和“除四害”為中心的三次大規(guī)模的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過十余年的努力，鼠疫、天花、血吸蟲病等烈性和急性傳染病陸續(xù)被消滅。當(dāng)時(shí)有群眾由衷地發(fā)出“共產(chǎn)黨和人民政府治好了我的血吸蟲病，給了我第二次生命”的感嘆。由此可知，新中國(guó)初期的疫病防治（）A.夯實(shí)了人民政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)C.突出以意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)為核心B.形成了完整的衛(wèi)生醫(yī)療體系D.消除了傳染病對(duì)人民的威脅15.如圖是1955年發(fā)行的《發(fā)展飼畜業(yè)生產(chǎn)，增加城市乳肉類供應(yīng)，支援祖國(guó)工業(yè)建設(shè)》宣傳畫，由朱鳴岡創(chuàng)作。該宣傳畫反映了A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作的完成C.城鄉(xiāng)差別發(fā)生根本性改變B.社會(huì)主義工業(yè)化的展開D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制得以確立16.如圖是商代第一座都城偃師商城遺址平面圖，內(nèi)有大型宮殿建筑和軍事防御設(shè)施，護(hù)城壕、排水溝、大渠一應(yīng)俱全，王城、府庫(kù)、兵營(yíng)、城門排列井然有序。這主要反映出，商王朝A.較高的城市管理水平C.完備的政治經(jīng)濟(jì)制度B.重視對(duì)水資源的利用D.中軸對(duì)稱的城市布局第II卷（非選擇題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一從先秦諸子到兩漢經(jīng)學(xué)，從魏晉玄學(xué)到隋唐佛學(xué)，從儒釋道到宋明理學(xué)……中國(guó)優(yōu)秀文化經(jīng)歷了一次次學(xué)術(shù)繁榮和文化積淀，孕育出儒、釋、道、墨、名、法等學(xué)說，以豐厚的文化意蘊(yùn)作用于中華民族的精神家園，從不同方面滋潤(rùn)了中華民族的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)。公元前后的三四百年間，儒學(xué)文化傳到朝鮮半島、日本和越南北部地區(qū)，逐漸形成了東亞儒學(xué)文化圈?！幾灾俪氏椤吨袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力》材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是從文學(xué)領(lǐng)域提倡“世俗文學(xué)”和“現(xiàn)世藝術(shù)”開始的。倡導(dǎo)者呼吁作家應(yīng)該面向“一般沒有文化教養(yǎng)的人民大眾。文學(xué)作品“所用的題材就應(yīng)該是一般人民大眾所能懂的而且懂了就快樂的那種事物。由于文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者高舉“世俗文學(xué)”和“現(xiàn)世藝術(shù)”的旗幟，因此，歐洲的民眾文學(xué)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象?！叭宋闹髁x之父”彼特拉克稱：“我不想變成上帝，屬于人的那種光榮對(duì)于我就足夠了?！薄幾躁愋〈ㄖ骶帯段母覐?fù)興史綱》等材料三中國(guó)傳統(tǒng)文化是在先秦文化基礎(chǔ)上，以儒家思想為主體，融入釋、道觀念而形成的一種成熟的倫理文化；西方傳統(tǒng)文化根植于古希臘世俗文化、古羅馬政治文化的土壤中，歷經(jīng)基督教文化、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)而形成的一套世俗文化。天人合一、自強(qiáng)不息是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，它強(qiáng)調(diào)在多元和諧與有限對(duì)立中，達(dá)到至真、至善、至美的境界；而人與自然的二元對(duì)立、它強(qiáng)調(diào)在多元和諧與有限對(duì)立中，達(dá)到至真、至善、至美的境界；而人與自然的二元對(duì)立、契約意識(shí)則構(gòu)成西方傳統(tǒng)文化的基本精神。它強(qiáng)調(diào)在征服自然的斗爭(zhēng)中，表達(dá)一種向上、向外擴(kuò)張的氣魄，在契約、律法的前提下，求得人與人的平等與尊重，呈現(xiàn)出特定的宗教意識(shí)和科學(xué)精神?！幾渣S致昌《中西方傳統(tǒng)文化比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代文化軟實(shí)力的主要表現(xiàn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，歸納歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三，指出中西方傳統(tǒng)文化的不同之處。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就逐漸擺脫宗教神秘主義的束縛，出現(xiàn)了一個(gè)以人為本的社會(huì)思潮，即古典人文主義?？鬃颖植⑿麄鳌芭c命于仁”的主張，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中人的能動(dòng)性，儒家強(qiáng)調(diào)仁愛是現(xiàn)實(shí)之路、治世之本。荀子發(fā)展孔子“禮”的主張，提出一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式。孟子認(rèn)為“義”是人的根本價(jià)值所在，應(yīng)當(dāng)舍利取義。儒家還倡導(dǎo)真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐，不猜疑別人，信守承諾。中國(guó)古典人文主義對(duì)中國(guó)文化后來的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)在中世紀(jì)時(shí)雖然也曾受到宗教思潮的影響，但始終未被拉回到歐洲中世紀(jì)那樣的宗教愚昧狀態(tài)中去?！幾源抟恍摹吨袊?guó)古典人文主義的基本特征》材料二在人類歷史上，人文主義曾拉開了世界近代的歷史帷幕，并曾在幾個(gè)世紀(jì)中啟蒙了世界各國(guó)千百萬人民。歐洲的文藝復(fù)興，從各個(gè)方面沖擊著生活在中世紀(jì)精神枷鎖中的歐洲民眾，使他們首先在精神上作為人而挺立起來。18世紀(jì)的啟蒙思想家們則是呼喚出著名的《獨(dú)立宣言》與《人權(quán)與公民權(quán)利宣19世紀(jì)以來，在西歐以及北美，卻與當(dāng)年文藝復(fù)興和啟蒙主義相反，產(chǎn)生了一種只重科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)生活的潮流。由于全球經(jīng)濟(jì)的一體化，這種潮流正蔓延到世界其他地區(qū)。人文主義的理念與激情則一直處于退潮狀態(tài)。這種人文主義的退潮，有著極大的危險(xiǎn)性?！幾院畏即ā缎陆?jīng)濟(jì)時(shí)代與人文精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古典人文主義的特征及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)以來西方人文主義的發(fā)展趨勢(shì)及其影響因素。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中外人文主義的認(rèn)識(shí)。19.社會(huì)救助的目的是扶貧濟(jì)困，保障困難群體的最低生活需求，是政府的重要職能之一。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋社會(huì)救助的主體是政府和社會(huì)力量，政府在社會(huì)救助中起組織和領(lǐng)導(dǎo)作用，主要通過制定相關(guān)政策、律令，對(duì)社會(huì)救助事宜予以規(guī)定和指導(dǎo)，由地方政府督促實(shí)施。南宋以后，社會(huì)力量更強(qiáng)大，在社會(huì)救助各個(gè)領(lǐng)域逐漸占重要地位。社會(huì)力量包括社會(huì)個(gè)體和社會(huì)組織，其中家族、宗族在民間救助中起了很大作用，特別是宋代，宗族救助制度化，使得族人舊有食，歲有衣，嫁娶婚葬，皆有贍。濟(jì)貧機(jī)構(gòu)方面，唐時(shí)是由政府接管原屬寺院主管的病坊，北宋時(shí)主要是由中央統(tǒng)一詔令各地興辦，而南宋以后，則由各地自行設(shè)立，經(jīng)費(fèi)也以地方自籌為主。救助方式上，販災(zāi)救荒時(shí)招商、勸分等方式增多；救助實(shí)體的經(jīng)營(yíng)上，越來越傾向于通過興辦實(shí)業(yè)，獲取穩(wěn)定的收益，以維持機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)久?！幾酝躅仭墩撎扑螘r(shí)期社會(huì)救助機(jī)制的變化及特點(diǎn)》材料二1883年，德意志帝國(guó)議會(huì)批準(zhǔn)頒布了世界上第一部社會(huì)保險(xiǎn)法——1884年和1889使得國(guó)家對(duì)民眾生存狀況的保障，由社會(huì)救助發(fā)展到社會(huì)保險(xiǎn)，從而開啟了社會(huì)保障制度化的歷程，標(biāo)志著人類歷史上以社會(huì)保險(xiǎn)為核心內(nèi)容的現(xiàn)代社會(huì)保障制度由此產(chǎn)生?！幾灾芘彖墩摤F(xiàn)代社會(huì)保障制度首先產(chǎn)生于德國(guó)的原因》材料三居民最低生活保障制度最先在上海啟動(dòng)。經(jīng)市政府同意，1993年上海市民政局、財(cái)政局等部6月1日開始實(shí)行。這個(gè)通知的下發(fā)標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)救濟(jì)制度改革拉開了序幕。1996年12月，民政部辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快農(nóng)村社會(huì)保障體1997年9月2立城市低保制度也寫進(jìn)了《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和20101999年9月28市低保制度正式走上法制化軌道。到2007年9月底，全國(guó)31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)，2777個(gè)涉農(nóng)縣(市、區(qū))已全部建立農(nóng)村低保制度。——摘編自劉喜堂《建國(guó)60年來我國(guó)社會(huì)救助發(fā)展歷程與制度變遷》（1）根據(jù)材料一，概括唐宋時(shí)期社會(huì)救助的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德國(guó)社會(huì)保障制度產(chǎn)生的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)居民最低生活保障制度實(shí)施過程中體現(xiàn)出的特點(diǎn)及其意義。20.閱讀材料，完成下列要求。材料30歲，恩格斯是28歲。列寧最初參加革命活動(dòng)時(shí)只有17歲。牛頓和萊布尼茨發(fā)現(xiàn)微積分時(shí)分別是22歲和28歲，達(dá)爾文開始環(huán)球航行時(shí)是22歲，愛因斯坦提出狹義相對(duì)論時(shí)是26歲。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中更是青年英雄輩出。中共一大召開時(shí)毛澤東是28歲，周恩來參加中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)是23歲，鄧小平參加旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨時(shí)是18歲。楊靖宇犧牲時(shí)是35歲，趙一曼犧牲時(shí)是31歲，江姐犧牲時(shí)是29歲，邱少云犧牲時(shí)是26歲，雷鋒犧牲時(shí)是22歲，黃繼光犧牲時(shí)是21歲，劉胡蘭犧牲時(shí)只有15歲。這樣的青年英杰數(shù)不勝數(shù)！讓青年英雄成為驅(qū)動(dòng)中華民族加速邁向偉大復(fù)興的蓬勃力量！——摘自習(xí)近平：在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)就某一方面歷史人物，自擬一個(gè)能反映其時(shí)代特征的論題，并運(yùn)用具體史實(shí)予以2024-2025（上）10月月度質(zhì)量監(jiān)測(cè)高三歷史本試卷滿分100分考試時(shí)間75分鐘第I卷（選擇題，共48分）一、單選題（共16道小題，每小題3分，共48分）1.2011與影響的此消彼長(zhǎng)，推動(dòng)了世界格局的變化為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、氣候變化、恐怖主義等全球性問題，新興大國(guó)作用凸顯，已走向了全球政治舞臺(tái)的中央。材料意在說明（）A.新興大國(guó)壟斷了世界話語權(quán)C.世界權(quán)力中心呈分散化趨勢(shì)【答案】CB.西方大國(guó)的世界主導(dǎo)權(quán)減弱D.世界多極政治格局已經(jīng)形成【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)今世界。材料反映了當(dāng)今世界西方大國(guó)在全球格局中地位下降，新興國(guó)家國(guó)家影響力增強(qiáng)，這種變化意味著冷戰(zhàn)結(jié)束后世界多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述不符史實(shí)，當(dāng)今世界新興大國(guó)沒有壟斷世界話語權(quán)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)符合史實(shí)，但是材料強(qiáng)調(diào)的不是西方大國(guó)的世界主導(dǎo)權(quán)減弱而是世界多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述不符史實(shí)，當(dāng)今世界新的世界格局尚未形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.1945年4月，毛澤東在中共七大《論聯(lián)合政府》報(bào)告中提出，建立以人民為基礎(chǔ)，在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度。1948年，中共中央發(fā)布“五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)，提出召開沒有反共分子參加的政協(xié)會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府的主張。這一變化表明（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已瓦解C.毛澤東思想逐漸走向成熟【答案】BB.社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變D.民主革命的階段性質(zhì)不同【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1945年到19481945年4月此時(shí)中日民族矛盾是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，中共主張建立在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度。1948年中國(guó)共產(chǎn)黨與廣大中國(guó)人民同美帝國(guó)主義支持的國(guó)民黨反動(dòng)派之間的矛盾是社會(huì)主要矛盾，中共主張召開沒有反共分子參加的政協(xié)會(huì)議，成立民主聯(lián)合政府，由上述解讀可知，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化，所以中共的態(tài)度發(fā)生了相應(yīng)變化，B項(xiàng)正確。1948年，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已瓦解，排除A項(xiàng)；1935年遵義會(huì)議開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，毛澤東思想開始走向成熟，這與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1919年到1949年的新民主主義革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，其性質(zhì)沒有發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.清末，漢口、上海、福州、寧波等地頒布章程或告示，禁止制販假茶、劣茶。在上海，江海關(guān)要求各洋商在滬購(gòu)運(yùn)綠茶時(shí)，“乘公抽提，各該號(hào)茶商均以化學(xué)實(shí)驗(yàn)，如再驗(yàn)有滑石、白蠟等粉誼染、欺偽各弊，即將該號(hào)箱茶全數(shù)充公嚴(yán)罰。這可用于說明（A.中外經(jīng)濟(jì)文化交流注重誠(chéng)信C.地方政府重視外貿(mào)的持久性【答案】C）B.中國(guó)積極參與世界市場(chǎng)互動(dòng)D.中國(guó)茶葉銷售走向了全球化【解析】【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是清末。根據(jù)材料，漢口等地頒布章程禁止賣假茶和劣質(zhì)茶，并有懲罰措施，說明地方政府通過誠(chéng)信交易保持外貿(mào)的持久性，C項(xiàng)正確；材料沒涉及文化交流，排除A項(xiàng)；材料沒涉及中國(guó)參與世界市場(chǎng)互動(dòng)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)作用過于夸大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.1926年11月30日斯大林說：“在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。中國(guó)革命的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一就在于此。中國(guó)革命軍隊(duì)的特殊意義也正在于此。”當(dāng)時(shí)的“中國(guó)革命軍隊(duì)（）A.領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)并最終取得勝利C.使革命由長(zhǎng)江流域發(fā)展到珠江流域【答案】DB.打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍D.基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“中國(guó)革命的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一就在于此。中國(guó)革命軍隊(duì)的特殊意義也正在于此”與“1926年11月30日”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，斯大林評(píng)價(jià)的是中國(guó)國(guó)民大革命時(shí)期的國(guó)民革命軍，國(guó)民革命軍發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，基本基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)因?yàn)閲?guó)民黨“右派”發(fā)動(dòng)反革命政變而失敗，排除A項(xiàng)；打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍是1927年的南昌起義，排除B項(xiàng)；革命范圍由珠江流域發(fā)展到長(zhǎng)江流域，不是“由長(zhǎng)江流域發(fā)展到珠江流域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1957年11月18日，毛澤東說：“赫魯曉夫同志告訴我們，十五年后，蘇聯(lián)可以超過美國(guó)。我也可以講，十五年后我們可能趕上或者超過英國(guó)。“我國(guó)今年有了520萬噸鋼，再過5年可能有1000萬到1500萬噸鋼；再過5年，可以有2000萬到2500萬噸鋼，再過5年，可以有3500萬到4000萬噸鋼。為此，中國(guó)A.發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)B.社會(huì)主義建設(shè)完全照搬學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式C.發(fā)動(dòng)“一大二公”的人民公社化運(yùn)動(dòng)D.充分展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息，我國(guó)當(dāng)時(shí)鋼鐵產(chǎn)量較低，為推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)，我國(guó)發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)，但是最終導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，A項(xiàng)符合題意；新中國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)模式學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，但不是完全照搬，排除B項(xiàng)；人民公社化運(yùn)動(dòng)始于1958年，與題干信息不符，排除C項(xiàng)；大躍進(jìn)使得我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，沒有體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，排除D項(xiàng)。故選A。6.18世紀(jì)80的主要目標(biāo)是降低玻璃、陶瓷器、金屬器和羊毛制品的關(guān)稅。最后雙方簽署了條約，達(dá)成了各自目標(biāo)。這一條約（）A.維護(hù)了英國(guó)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)C.違背了自由貿(mào)易的精神【答案】AB.保護(hù)了法國(guó)的中小型工業(yè)D.加速了英法資本原始積累【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：18世紀(jì)80護(hù)國(guó)內(nèi)玻璃、陶瓷、金屬和羊毛制品制造業(yè)。結(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)80年代英國(guó)正在開展工業(yè)革命。因此材料中的這些行業(yè)具有一定的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，才得到英國(guó)政府的保護(hù)，因此這一條約維護(hù)了英國(guó)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，A項(xiàng)正確；條約只保護(hù)了法國(guó)的葡萄酒業(yè)，而不是所有的中小企業(yè)，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)80年代英國(guó)即將開始工業(yè)革命，工業(yè)革命時(shí)期是自由主義貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料是英法貿(mào)易談判，不屬于資本原始積累，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1947年，蒙巴頓到達(dá)印度后向英國(guó)政府建議，將允許印度獨(dú)立的時(shí)間提前到1947年。對(duì)此，他寫道：“我選擇它是為了回答一個(gè)問題。我決心表明我是整個(gè)事件的主宰。當(dāng)他們問我們是否確定了日期時(shí)，我知道一定會(huì)很快?！睂?duì)于蒙巴頓的決定，解釋合理的是（）A.印度民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，使得英國(guó)難以維持其在印度的殖民統(tǒng)治B.英國(guó)政府主動(dòng)選擇放棄印度，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為印度對(duì)英國(guó)已不重要C.英國(guó)殖民力量仍然強(qiáng)大，但因?yàn)槊捞K爭(zhēng)霸被迫放棄對(duì)印度的主權(quán)D.世界殖民體系已經(jīng)崩潰，迫使英國(guó)不得不放棄在印度的殖民統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是1947A項(xiàng)正確；英國(guó)是被迫放棄印度的，排除B項(xiàng)；“英國(guó)殖民力量仍然強(qiáng)大”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；“世界殖民體系已經(jīng)崩潰”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.隨著外國(guó)資本主義勢(shì)力入侵五口通商地區(qū)，城鄉(xiāng)破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者為求生計(jì)，或進(jìn)入外資在華企業(yè)做工，或充當(dāng)口岸碼頭工人及外國(guó)輪船海員，他們成為中國(guó)最早的產(chǎn)業(yè)工人。這說明（）A.沿海地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)解體進(jìn)程的減緩C.外商企業(yè)使中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變【答案】DB.中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程已經(jīng)開啟D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系變化【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“隨著外國(guó)資本主義勢(shì)力入侵五口通商地區(qū)，城鄉(xiāng)破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)者為求生計(jì)，或進(jìn)入外資在華企業(yè)做工，或充當(dāng)口岸碼頭工人及外國(guó)輪船海員，他們成為中國(guó)最早的產(chǎn)業(yè)工人?！笨芍?，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，五口通商導(dǎo)致中國(guó)東南沿海地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)解體，部分破產(chǎn)農(nóng)民和手工業(yè)者外出做工，成為中國(guó)最早的產(chǎn)業(yè)工人，D項(xiàng)正確；材料反映了五口通商后沿海城市自然經(jīng)濟(jì)的解體，不是減緩，而是加速，排除A項(xiàng)；標(biāo)志著中國(guó)近代化進(jìn)程開啟的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的主要原因是列強(qiáng)侵略及近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不僅僅是外商企業(yè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1.2422倍，達(dá)2億零9百萬人。道光二十九年，人口又翻了一番，達(dá)4億7千萬人。這一時(shí)期人口的增長(zhǎng)（）A.為統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)埋下隱患C.促進(jìn)新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生【答案】AB.緣于生產(chǎn)方式的根本改變D.是工商業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題露，加上政治腐敗和貧富矛盾的積累，亂象逐漸萌生，這為統(tǒng)治危機(jī)的出現(xiàn)埋下隱患，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占統(tǒng)治地位，生產(chǎn)方式未發(fā)生根本改變，排除B項(xiàng)；新型生產(chǎn)關(guān)系資本主義萌芽產(chǎn)生于明代，排除C項(xiàng)；清朝時(shí)期人口增長(zhǎng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.北宋都城汴京每年三月都會(huì)在金明池舉辦各種水戲表演，吸引了眾多市民觀賞《東京夢(mèng)華錄》載“又有兩畫船，上立秋千……又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身人水（）A.城市市民豐富的娛樂生活C.市民熱衷于進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)【答案】AB.崇尚力量成為社會(huì)的風(fēng)尚D.城市娛樂功能進(jìn)一步突出【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確“各種水戲表演”“又有兩畫船，上立秋千……又一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身人水”可得出宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，民眾的社會(huì)生活豐富多彩，A項(xiàng)正確；宋代并不崇尚“力量”，而是重文，排除B項(xiàng)；材料中的表演是供民眾觀看的，并不能說明民眾熱衷于體育，排除C項(xiàng)；城市突顯的是經(jīng)濟(jì)功能，而不是娛樂功，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.“惡鄭聲之亂雅樂也。魏文侯說他在欣賞雅樂舞的時(shí)候就會(huì)忍不住地要打瞌睡，齊宣王甚至一聽到雅樂舞這個(gè)名稱，就嚇得變了臉色。這可以印證當(dāng)時(shí)（）A.藝術(shù)鑒賞水平提升C.傳統(tǒng)體制面臨挑戰(zhàn)【答案】CB.統(tǒng)治者們勤于政事D.世俗文化顯著發(fā)展【解析】【詳解】雅樂舞是禮樂教化的正統(tǒng)舞蹈，魏文侯和齊宣王等卻不理會(huì)雅樂舞，這是當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的寫照，說明傳統(tǒng)體制面臨挑戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；雅樂舞不被諸侯所欣賞，說明藝術(shù)鑒賞水平不足，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者因?yàn)榕懦庋艠肺瓒芙^欣賞，并非因?yàn)榍谟谡?，排除B項(xiàng)；材料的主旨是雅樂舞的沒落而非世俗文化的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.“揚(yáng)（州）城大戶食米鬻于市，不曰“買米，而曰“挑米。”故此，西郊一帶居人以田為業(yè)，頗多巨富，甚至有“小揚(yáng)州”之稱。上述現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（）A.長(zhǎng)江流域已經(jīng)成為全國(guó)糧食供應(yīng)地B.揚(yáng)州地區(qū)城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易形成復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)D.白銀成為推動(dòng)市場(chǎng)繁榮的重要媒介【答案】B【解析】“”“西郊”“揚(yáng)州”“小揚(yáng)州”B不能得出長(zhǎng)江流域已經(jīng)成為全國(guó)糧食供應(yīng)地，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是揚(yáng)州與揚(yáng)州西郊之間的關(guān)系，不能反映長(zhǎng)途販運(yùn)的狀況，排除C項(xiàng)；白銀成為媒介未能在材料所述現(xiàn)象關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下圖為19世紀(jì)20“洲人的美洲。該漫畫（）A.反映了列強(qiáng)企圖瓜分拉丁美洲C.暴露美國(guó)獨(dú)占拉丁美洲的野心【答案】CB.體現(xiàn)拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲D.說明拉美國(guó)家團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗美國(guó)【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是19世紀(jì)20年代的美國(guó)。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“禁止非法侵入，美洲是美洲人的美洲”和所學(xué)知識(shí)可知，這是對(duì)門羅主義的描述，反映的是美國(guó)獨(dú)占拉丁美洲的野心，C項(xiàng)正確；材料反映的是美國(guó)對(duì)拉美的政策，非列強(qiáng)的企圖，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是美國(guó)企圖獨(dú)霸美洲，非拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)及拉美國(guó)家團(tuán)結(jié)一致對(duì)抗美國(guó)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.建國(guó)初期，中共組織群眾先后開展以清潔大掃除、反對(duì)美國(guó)“細(xì)菌戰(zhàn)”和“除四害”為中心的三次大規(guī)模的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過十余年的努力，鼠疫、天花、血吸蟲病等烈性和急性傳染病陸續(xù)被消滅。當(dāng)時(shí)有群眾由衷地發(fā)出“共產(chǎn)黨和人民政府治好了我的血吸蟲病，給了我第二次生命”的感嘆。由此可知，新中國(guó)初期的疫病防治（）A.夯實(shí)了人民政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)C.突出以意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)為核心【答案】AB.形成了完整的衛(wèi)生醫(yī)療體系D.消除了傳染病對(duì)人民的威脅【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期。根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)有群眾由衷地發(fā)出‘共產(chǎn)黨和人民政府治好了我的血吸蟲病，給了我第二次生命’的感嘆”可知中共的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)得到了廣大人民群眾的認(rèn)可也就夯實(shí)了人民政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；新中國(guó)初期的疫病防治這是衛(wèi)生醫(yī)療體系的初創(chuàng)時(shí)期不能說形成了完整的衛(wèi)生醫(yī)療體系，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是通過愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)得到了人民群眾的認(rèn)可不是突出以意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)為核心，排除C項(xiàng)；疫病防治能夠減輕傳染病對(duì)人民的威脅但不能消除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如圖是1955年發(fā)行的《發(fā)展飼畜業(yè)生產(chǎn)，增加城市乳肉類供應(yīng)，支援祖國(guó)工業(yè)建設(shè)》宣傳畫，由朱鳴岡創(chuàng)作。該宣傳畫反映了A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作的完成C.城鄉(xiāng)差別發(fā)生根本性改變【答案】BB.社會(huì)主義工業(yè)化的展開D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制得以確立【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“1955年”“支援祖國(guó)工業(yè)建設(shè)”可知，此時(shí)期中國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，故選B項(xiàng)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作發(fā)生在20世紀(jì)60年代，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)城鄉(xiāng)差別的根本性改變，排除C項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制無法在材料中體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。16.如圖是商代第一座都城偃師商城遺址平面圖，內(nèi)有大型宮殿建筑和軍事防御設(shè)施，護(hù)城壕、排水溝、大渠一應(yīng)俱全，王城、府庫(kù)、兵營(yíng)、城門排列井然有序。這主要反映出，商王朝A.較高的城市管理水平C.完備的政治經(jīng)濟(jì)制度【答案】AB.重視對(duì)水資源的利用D.中軸對(duì)稱的城市布局【解析】【詳解】根據(jù)題意描述和圖示內(nèi)容可知，偃師商城分區(qū)明確，功能區(qū)排列有序，這說明商王朝的城市管理水平較高，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容并沒有單獨(dú)體現(xiàn)出對(duì)水資源的利用，不能說明政治制度的相關(guān)情況，排除BC項(xiàng)；偃師城并不是中軸對(duì)稱的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷（非選擇題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一從先秦諸子到兩漢經(jīng)學(xué)，從魏晉玄學(xué)到隋唐佛學(xué)，從儒釋道到宋明理學(xué)……中國(guó)優(yōu)秀文化經(jīng)歷了一次次學(xué)術(shù)繁榮和文化積淀，孕育出儒、釋、道、墨、名、法等學(xué)說，以豐厚的文化意蘊(yùn)作用于中華民族的精神家園，從不同方面滋潤(rùn)了中華民族的思維能力、精神品格和文明素質(zhì)。公元前后的三四百年間，儒學(xué)文化傳到朝鮮半島、日本和越南北部地區(qū)，逐漸形成了東亞儒學(xué)文化圈?！幾灾俪氏椤吨袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力》材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是從文學(xué)領(lǐng)域提倡“世俗文學(xué)”和“現(xiàn)世藝術(shù)”開始的。倡導(dǎo)者呼吁作家應(yīng)該面向“一般沒有文化教養(yǎng)的人民大眾。文學(xué)作品“所用的題材就應(yīng)該是一般人民大眾所能懂的而且懂了就快樂的那種事物。由于文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者高舉“世俗文學(xué)”和“現(xiàn)世藝術(shù)”的旗幟，因此，歐洲的民眾文學(xué)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象?！叭宋闹髁x之父”彼特拉克稱：“我不想變成上帝，屬于人的那種光榮對(duì)于我就足夠了?！薄幾躁愋〈ㄖ骶帯段母覐?fù)興史綱》等材料三中國(guó)傳統(tǒng)文化是在先秦文化基礎(chǔ)上，以儒家思想為主體，融入釋、道觀念而形成的一種成熟的倫理文化；西方傳統(tǒng)文化根植于古希臘世俗文化、古羅馬政治文化的土壤中，歷經(jīng)基督教文化、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)而形成的一套世俗文化。天人合一、自強(qiáng)不息是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，它強(qiáng)調(diào)在多元和諧與有限對(duì)立中，達(dá)到至真、至善、至美的境界；而人與自然的二元對(duì)立、它強(qiáng)調(diào)在多元和諧與有限對(duì)立中，達(dá)到至真、至善、至美的境界；而人與自然的二元對(duì)立、契約意識(shí)則構(gòu)成西方傳統(tǒng)文化的基本精神。它強(qiáng)調(diào)在征服自然的斗爭(zhēng)中，表達(dá)一種向上、向外擴(kuò)張的氣魄，在契約、律法的前提下，求得人與人的平等與尊重，呈現(xiàn)出特定的宗教意識(shí)和科學(xué)精神?！幾渣S致昌《中西方傳統(tǒng)文化比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代文化軟實(shí)力的主要表現(xiàn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，歸納歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三，指出中西方傳統(tǒng)文化的不同之處?！敬鸢浮浚?）成就：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊(yùn)豐富。政治上，中央集權(quán)不斷發(fā)展，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固；思想上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，奠定了中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)；儒家文化不斷發(fā)展，到宋代理學(xué)形成，儒學(xué)逐步成熟；科技上，中國(guó)傳統(tǒng)科技長(zhǎng)期居世界領(lǐng)先地位，并推動(dòng)世界文明發(fā)展；國(guó)際影響力：中華（或儒家）文化圈形成；對(duì)周邊國(guó)家文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)；中國(guó)社會(huì)文化對(duì)歐洲有一定的影響。原因：兼容整合、交流互鑒；統(tǒng)一的多民族國(guó)家不斷鞏固發(fā)展；中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。（2）特點(diǎn)：從文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域展開；提倡世俗文學(xué)；肯定人的價(jià)值。（3）不同：中國(guó)：側(cè)重倫理文化；強(qiáng)調(diào)天人合一、多元和諧，人與自然和諧相處。西方：突出世俗文化；強(qiáng)調(diào)二元對(duì)立、契約精神，人對(duì)自然的征服和斗爭(zhēng)；呈現(xiàn)出特定的宗教意識(shí)和科學(xué)精神?！窘馕觥?）成就：本題考查中國(guó)古代文化成就，可以從政治、思想、科技文化、國(guó)際影響力等角度解答。中國(guó)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化博大精深，意蘊(yùn)豐富。政治方面：中央集權(quán)不斷發(fā)展，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固；思想方面：根據(jù)材料“先秦諸子到兩漢經(jīng)學(xué)，從魏晉玄學(xué)到隋唐佛學(xué)，從儒釋道到宋明理學(xué)”可知儒家思想在中國(guó)古代不斷發(fā)展演變，到宋代理學(xué)形成，儒學(xué)逐步成熟；科技方面：中國(guó)古代四大發(fā)明為代表的傳統(tǒng)科技長(zhǎng)期居世界領(lǐng)先地位，并推動(dòng)世界文明發(fā)展；國(guó)際影響力：根據(jù)材料“儒學(xué)文化傳到朝鮮半島、日本和越南北部地區(qū)，逐漸形成了東亞儒學(xué)文化圈”可知中華（或儒家）文化圈形成，對(duì)周邊國(guó)家文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)；結(jié)合所學(xué)可知啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)社會(huì)文化對(duì)歐洲有一定的影響。原因：根據(jù)材料“從先秦……到宋明理學(xué)”并所學(xué)可知中國(guó)傳統(tǒng)文化成就是不同文化流派兼容整合、交流互鑒；不斷鞏固發(fā)展的多民族國(guó)家促進(jìn)了不同民族間文化融合；中國(guó)古代強(qiáng)有力的中央集權(quán)制度有利于文化成就的繼承發(fā)展。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料可知文藝復(fù)興是從文學(xué)領(lǐng)域率先展開的；根據(jù)材料“文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者高舉“世俗文學(xué)”和“現(xiàn)世藝術(shù)”的旗幟”可知文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)過程中文藝復(fù)興這提倡世俗文學(xué)；彼特拉克的言論反映出文藝復(fù)興肯定人的價(jià)值。（3）不同：根據(jù)材料可知，中國(guó)古代文化受儒家思想影響，融合道家、佛教思想，“形成的一種成熟的倫理文化，側(cè)重倫理；其基本精神為天人合一、自強(qiáng)不息、多元和諧，達(dá)到人與自然的和諧相處。西方文化“根植于古希臘世俗文化……形成的一套世俗文化，可見西方是一種世俗文化；從材料“而人與自然的二元對(duì)立、契約意識(shí)……它強(qiáng)調(diào)在征服自然的斗爭(zhēng)中，……呈現(xiàn)出特定的宗教意識(shí)和科學(xué)精神”可知西方文化精神側(cè)重強(qiáng)調(diào)二元對(duì)立、契約精神，在人與自然關(guān)系方面更強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然的征服和斗爭(zhēng)，整個(gè)西方文化呈現(xiàn)出特定的宗教意識(shí)和科學(xué)精神。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就逐漸擺脫宗教神秘主義的束縛，出現(xiàn)了一個(gè)以人為本的社會(huì)思潮，即古典人文主義?？鬃颖植⑿麄鳌芭c命于仁”的主張，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中人的能動(dòng)性，儒家強(qiáng)調(diào)仁愛是現(xiàn)實(shí)之路、治世之本。荀子發(fā)展孔子“禮”的主張，提出一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式。孟子認(rèn)為“義”是人的根本價(jià)值所在，應(yīng)當(dāng)舍利取義。儒家還倡導(dǎo)真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐，不猜疑別人，信守承諾。中國(guó)古典人文主義對(duì)中國(guó)文化后來的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)在中世紀(jì)時(shí)雖然也曾受到宗教思潮的影響，但始終未被拉回到歐洲中世紀(jì)那樣的宗教愚昧狀態(tài)中去?！幾源抟恍摹吨袊?guó)古典人文主義的基本特征》材料二在人類歷史上，人文主義曾拉開了世界近代的歷史帷幕，并曾在幾個(gè)世紀(jì)中啟蒙了世界各國(guó)千百萬人民。歐洲的文藝復(fù)興，從各個(gè)方面沖擊著生活在中世紀(jì)精神枷鎖中的歐洲民眾，使他們首先在精神上作為人而挺立起來。18世紀(jì)的啟蒙思想家們則是呼喚出著名的《獨(dú)立宣言》與《人權(quán)與公民權(quán)利宣19世紀(jì)以來，在西歐以及北美，卻與當(dāng)年文藝復(fù)興和啟蒙主義相反，產(chǎn)生了一種只重科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)生活的潮流。由于全球經(jīng)濟(jì)的一體化，這種潮流正蔓延到世界其他地區(qū)。人文主義的理念與激情則一直處于退潮狀態(tài)。這種人文主義的退潮，有著極大的危險(xiǎn)性。——摘編自何芳川《新經(jīng)濟(jì)時(shí)代與人文精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古典人文主義的特征及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)以來西方人文主義的發(fā)展趨勢(shì)及其影響因素。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中外人文主義的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特征：以人為本；關(guān)注現(xiàn)實(shí)；倡導(dǎo)仁愛；提倡禮治；重視道義；倡導(dǎo)誠(chéng)信。影響：推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展；為封建統(tǒng)治提供了思想支撐；有助于古代中國(guó)擺脫宗教愚昧思想的束縛。（2）趨勢(shì)：人文主義由盛轉(zhuǎn)衰影響因素：重科技.重物質(zhì)思潮的興起；工業(yè)革命的快速發(fā)展；全球經(jīng)濟(jì)-體化的程度加深；代議制的確立與完善，啟蒙運(yùn)動(dòng)的政治目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。（3）認(rèn)識(shí)：中外人義主義具有鮮明的地域特色；中外人文主義是時(shí)代的產(chǎn)物，各有優(yōu)劣，應(yīng)相互借鑒學(xué)習(xí)；應(yīng)從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，增強(qiáng)文化白信?！窘馕觥俊痉治觥?）特征，根據(jù)材料“以人為本的社會(huì)思潮”可得出以人文本；根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中人的能動(dòng)性”可得出關(guān)注現(xiàn)實(shí)；根據(jù)材料“儒家強(qiáng)調(diào)仁愛是現(xiàn)實(shí)之路”可得出倡導(dǎo)仁愛；根據(jù)材料“提出一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式”可得出提倡禮治；根據(jù)材料“舍利取義”“真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐，不猜疑別人，信守承諾”等信息可得出重視道義，提倡誠(chéng)信。影響，根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就逐漸擺脫宗教神秘主義的束縛，出現(xiàn)了一個(gè)以人為本的社會(huì)思潮”可知，中國(guó)古典人文主義強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，這有利于推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展；根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生活中人的能動(dòng)性，儒家強(qiáng)調(diào)仁愛是現(xiàn)實(shí)之路、治世之本”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)古典人文主義倡導(dǎo)仁愛和禮治，為封建統(tǒng)治提供了思想支撐；根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就逐漸擺脫宗教神秘主義的束縛，出現(xiàn)了一個(gè)以人為本的社會(huì)思潮”可知，我國(guó)古典人文主義有助于古代中國(guó)擺脫宗教愚昧思想的束縛。（2）發(fā)展趨勢(shì)，根據(jù)材料“歐洲的文藝復(fù)興……18世紀(jì)的啟蒙思想家”“人文主義的退潮”等信息可知，人文主義由盛轉(zhuǎn)衰；影響因素，根據(jù)材料“只重科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)生活的潮流”可知，重科技、重物質(zhì)思潮的興起影響了19世紀(jì)以來的西方人文主義的發(fā)展；根據(jù)材料“全球經(jīng)濟(jì)的一體化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，工業(yè)革命的發(fā)展即全球經(jīng)濟(jì)一體化的加深影響了19世紀(jì)以來西方人文主義的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，除了科技的發(fā)展和全球化的加深因素外，代議制的確立與完善也是影響人文主義發(fā)展的重要因素。（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)、近代西方人文主義具有鮮明的地域特色，是特定歷史環(huán)境和條件的產(chǎn)物，中國(guó)與西方的人文主義應(yīng)相互學(xué)習(xí)和借鑒，等從文化地域特性、文化交流、文化自信等角度來談?wù)J識(shí)。19.社會(huì)救助的目的是扶貧濟(jì)困，保障困難群體的最低生活需求，是政府的重要職能之一。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐宋社會(huì)救助的主體是政府和社會(huì)力量，政府在社會(huì)救助中起組織和領(lǐng)導(dǎo)作用，主要通過制定相關(guān)政策、律令，對(duì)社會(huì)救助事宜予以規(guī)定和指導(dǎo)，由地方政府督促實(shí)施。南宋以后，社會(huì)力量更強(qiáng)大，在社會(huì)救助各個(gè)領(lǐng)域逐漸占重要地位。社會(huì)力量包括社會(huì)個(gè)體和社會(huì)組織，其中家族、宗族在民間救助中起了很大作用，特別是宋代，宗族救助制度化，使得族人舊有食，歲有衣，嫁娶婚葬，皆有贍。濟(jì)貧機(jī)構(gòu)方面，唐時(shí)是由政府接管原屬寺院主管的病坊，北宋時(shí)主要是由中央統(tǒng)一詔令各地興辦，而南宋以后，則由各地自行設(shè)立，經(jīng)費(fèi)也以地方自籌為主。救助方式上，販災(zāi)救荒時(shí)招商、勸分等方式增多；救助實(shí)體的經(jīng)營(yíng)上，越來越傾向于通過興辦實(shí)業(yè)，獲取穩(wěn)定的收益，以維持機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)久?！幾酝躅仭墩撎扑螘r(shí)期社會(huì)救助機(jī)制的變化及特點(diǎn)》材料二1883年，德意志帝國(guó)議會(huì)批準(zhǔn)頒布了世界上第一部社會(huì)保險(xiǎn)法——1884年和1889使得國(guó)家對(duì)民眾生存狀況的保障，由社會(huì)救助發(fā)展到社會(huì)保險(xiǎn)，從而開啟了社會(huì)保障制度化的歷程，標(biāo)志著人類歷史上以社會(huì)保險(xiǎn)為核心內(nèi)容的現(xiàn)代社會(huì)保障制度由此產(chǎn)生?！幾灾芘彖墩摤F(xiàn)代社會(huì)保障制度首先產(chǎn)生于德國(guó)的原因》材料三居民最低生活保障制度最先在上海啟動(dòng)。經(jīng)市政府同意，1993年上海市民政局、財(cái)政局等部6月1日開始實(shí)行。這個(gè)通知的下發(fā)標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)救濟(jì)制度改革拉開了序幕。1996年12月，民政部辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快農(nóng)村社會(huì)保障體1997年9月2立城市低保制度也寫進(jìn)了《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”計(jì)劃和20101999年9月28市低保制度正式走上法制化軌道。到2007年9月底，全國(guó)31個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)，2777個(gè)涉農(nóng)縣(市、區(qū))已全部建立農(nóng)村低保制度?！幾詣⑾蔡谩督▏?guó)60年來我國(guó)社會(huì)救助發(fā)展歷程與制度變遷》（1）根據(jù)材料一，概括唐宋時(shí)期社會(huì)救助的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析德國(guó)社會(huì)保障制度產(chǎn)生的背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國(guó)居民最低生活保障制度實(shí)施過程中體現(xiàn)出的特點(diǎn)及其意義。【答案】（1）政府和社會(huì)救助相結(jié)合；以政府救助為主導(dǎo)；以法律、法規(guī)保障實(shí)施；南宋時(shí)期社會(huì)救助成為主要力量；宗族成為救助主體；設(shè)有專門由政府管理的濟(jì)貧機(jī)構(gòu)；救助方式多樣；救助機(jī)構(gòu)有實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為保障。（2）工業(yè)革命的開展；社會(huì)主義思潮和工人運(yùn)動(dòng)的高漲；德國(guó)資本主義政體的確立。（3）特點(diǎn)：逐步建立；以法律為保障；覆蓋面廣。意義：有利深化改革，促進(jìn)社會(huì)公平；完善了社會(huì)主義法治，提升了國(guó)家治理能力；改善了民生，促進(jìn)了社會(huì)公平與正義?！窘馕觥俊拘?詳解】“唐宋社會(huì)救助的主體是政府和社會(huì)力量，可得出政府和社會(huì)救助相結(jié)合；依據(jù)材料“政府在社會(huì)救助中起組織和領(lǐng)導(dǎo)作用，可得出以政府救助為主導(dǎo)；依據(jù)材料“主要通過制定相關(guān)政策、律令，可得出以法律、法規(guī)保障實(shí)施；依據(jù)材料“南宋以后，社會(huì)力量更強(qiáng)大，在社會(huì)救助各個(gè)領(lǐng)域逐漸占重要地位”南宋時(shí)期社會(huì)救助成為主要力量；宗族成為救助主體；依據(jù)材料“濟(jì)貧機(jī)構(gòu)方面，唐時(shí)是由政府接管原屬寺院主管的病坊，北宋時(shí)主要是由中央統(tǒng)一詔令各地興辦，可得出設(shè)有專門由政府管理的濟(jì)貧機(jī)構(gòu)；依據(jù)材料“救助方式上，販災(zāi)救荒時(shí)招商、勸分等方式增多，可得出救助方式多樣；依據(jù)材料“救助實(shí)體的經(jīng)營(yíng)上，越來越傾向于通過興辦實(shí)業(yè)，獲取穩(wěn)定的收益，以維持機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)久，可得出救助機(jī)構(gòu)有實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為保障。【小問2詳解】本題是背景類材料題。時(shí)空是：1883-1889年的德國(guó)。依據(jù)材料“1884年和1889年，又相繼頒布了《工傷事故保險(xiǎn)法》和《老年與傷殘強(qiáng)制保險(xiǎn)法》，可得出工業(yè)革命的開展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，工業(yè)革命后，無產(chǎn)階級(jí)力量壯大，可得出社會(huì)主義思潮和工人運(yùn)動(dòng)的高漲；依據(jù)材料“德國(guó)保險(xiǎn)三法的頒布實(shí)施，使得國(guó)家對(duì)民眾生存狀況的保障，由社會(huì)救助發(fā)展到社會(huì)保險(xiǎn)，可得出德國(guó)資本主義政體的確立?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料題。時(shí)空是：現(xiàn)代中國(guó)。特點(diǎn)：依據(jù)材料“居民最低生活保障制度最先在上海啟動(dòng)，可得出逐步建立；依據(jù)