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裝訂線裝訂線PAGE2第1頁,共3頁佳木斯大學(xué)
《美學(xué)原理》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、古希臘哲學(xué)中的伊壁鳩魯學(xué)派主張追求快樂和避免痛苦。以下哪種快樂在伊壁鳩魯學(xué)派看來是最高的快樂?A.物質(zhì)享受帶來的快樂B.感官刺激帶來的快樂C.心靈的寧靜和滿足D.追求權(quán)力和名譽(yù)帶來的快樂2、中國哲學(xué)中的儒家思想重視“仁”的觀念,“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對于“仁”的理解,哪一項(xiàng)不夠全面?A.“仁”是一種關(guān)愛他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會的禮儀規(guī)范和道德準(zhǔn)則C.“仁”意味著個人的自我實(shí)現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范,缺乏內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)3、中國哲學(xué)中的儒家和道家思想源遠(yuǎn)流長。對于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個核心概念,以下哪種比較更能反映它們在價值追求上的本質(zhì)區(qū)別?()A.對社會秩序的作用B.達(dá)到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個人修養(yǎng)的關(guān)系4、在哲學(xué)的價值論領(lǐng)域,對于“善”的本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)存在著不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的哲學(xué)對于“善”的理解?A.“善”是符合道德原則和規(guī)范的行為和品質(zhì)B.“善”是滿足個人欲望和利益的東西C.“善”是促進(jìn)社會整體福利和進(jìn)步的因素D.“善”是基于人類共同的價值和理性判斷的5、對于哲學(xué)中的哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系,以下哪種看法認(rèn)為哲學(xué)能夠?yàn)樗囆g(shù)提供深度的思考和理論支撐?A.哲學(xué)與藝術(shù)毫無關(guān)聯(lián)B.藝術(shù)獨(dú)立于哲學(xué),不受其影響C.哲學(xué)能夠揭示藝術(shù)的本質(zhì)和意義D.以上均不是6、在現(xiàn)代哲學(xué)中,實(shí)用主義強(qiáng)調(diào)以實(shí)際效果和行動來判斷真理。以下關(guān)于實(shí)用主義觀點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為真理是相對于具體的情境和實(shí)踐目的而言的B.主張觀念的意義在于其能夠帶來的實(shí)際效果和行動后果C.完全否定了真理的客觀性和普遍性,認(rèn)為真理是主觀隨意的D.強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)該關(guān)注解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困惑7、在道家哲學(xué)中,關(guān)于老子的“道”的理解,以下哪種說法是恰當(dāng)?shù)??A.“道”是一種具體的物質(zhì)實(shí)體,可以被清晰地描述和定義。B.“道”是宇宙萬物的本原和運(yùn)行規(guī)律,超越了人類的認(rèn)知和語言表達(dá)。C.“道”僅僅是一種哲學(xué)上的虛構(gòu),沒有實(shí)際的存在和意義。D.老子所講的“道”主要是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益而提出的。8、在研究哲學(xué)中的社會哲學(xué)中的社會變遷理論時,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為社會變遷是由技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展推動的?A.社會變遷是隨機(jī)和偶然的B.文化和觀念是社會變遷的主要動力C.經(jīng)濟(jì)因素對社會變遷起決定性作用D.以上均不是9、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中,對于權(quán)力的本質(zhì)和分配有著深入的思考。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的政治哲學(xué)理論?A.權(quán)力來源于人民的授權(quán)和同意B.權(quán)力應(yīng)該受到法律和制度的約束C.權(quán)力的目的是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者的個人利益D.權(quán)力的分配應(yīng)該遵循公平和正義的原則10、在哲學(xué)的存在主義思潮中,薩特強(qiáng)調(diào)“存在先于本質(zhì)”,而加繆則關(guān)注“荒謬與反抗”。以下關(guān)于他們在個體存在意義和價值問題上的觀點(diǎn)差異,哪一項(xiàng)更能反映其哲學(xué)思考的深度?()A.對自由的理解和追求B.對命運(yùn)的態(tài)度C.對人生苦難的看法D.對社會責(zé)任的認(rèn)知11、馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)社會存在決定社會意識,同時社會意識對社會存在具有反作用。以下關(guān)于社會意識相對獨(dú)立性的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律12、在近代哲學(xué)中,休謨的懷疑論不僅涉及到對因果關(guān)系的質(zhì)疑,還延伸到對其他知識領(lǐng)域的思考。以下關(guān)于休謨懷疑論的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.對歸納推理的合理性提出了挑戰(zhàn),認(rèn)為歸納不能得出必然的結(jié)論B.認(rèn)為關(guān)于外部世界的存在無法通過理性證明,只能基于經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣C.主張徹底否定人類的知識和認(rèn)識能力,認(rèn)為一切都是不可知的D.對自我實(shí)體的存在表示懷疑,認(rèn)為所謂的自我只是一系列知覺的集合13、在研究哲學(xué)中的意識哲學(xué)問題時,以下哪種學(xué)說試圖解釋意識的產(chǎn)生和本質(zhì),認(rèn)為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物?A.神經(jīng)科學(xué)的意識理論B.現(xiàn)象學(xué)的意識理論C.心靈哲學(xué)的意識理論D.以上都是14、在斯多葛學(xué)派的哲學(xué)中,強(qiáng)調(diào)了順應(yīng)自然和道德責(zé)任。以下關(guān)于斯多葛學(xué)派觀點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.認(rèn)為人應(yīng)該順應(yīng)自然的規(guī)律,接受命運(yùn)的安排B.主張通過內(nèi)心的平靜和道德的實(shí)踐來達(dá)到幸福C.完全否定個人的情感和欲望,追求絕對的理性D.強(qiáng)調(diào)道德行為的自主性和內(nèi)在價值15、在思考哲學(xué)中的心靈哲學(xué)問題時,以下哪種學(xué)說認(rèn)為心靈和身體是兩種完全不同的實(shí)體,彼此沒有相互作用?A.二元論B.一元論C.唯物主義D.唯心主義16、在思考哲學(xué)中的時間哲學(xué)問題時,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為時間是一種主觀的心理現(xiàn)象,而非客觀的存在?A.時間的實(shí)在論B.時間的觀念論C.時間的相對主義D.時間的絕對主義17、關(guān)于哲學(xué)中的時間和空間觀念,以下說法不正確的是()A.時間和空間是絕對不變的B.時間和空間是物質(zhì)存在的形式C.不同的哲學(xué)流派對時間和空間有不同的理解D.時間和空間具有相對性18、對于哲學(xué)中的技術(shù)哲學(xué),以下關(guān)于技術(shù)與人類社會的關(guān)系,表述不準(zhǔn)確的是()A.技術(shù)的發(fā)展對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響B(tài).社會需求推動技術(shù)的進(jìn)步C.技術(shù)的發(fā)展總是帶來積極的后果D.人類應(yīng)當(dāng)對技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行反思和引導(dǎo)19、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中,對于科學(xué)方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)?A.科學(xué)方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學(xué)方法存在著誤差和不確定性C.科學(xué)方法會受到科學(xué)家個人偏見和社會因素的影響D.科學(xué)方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案20、在古希臘哲學(xué)中,對于柏拉圖的理念論,以下關(guān)于其對現(xiàn)實(shí)世界與理念世界關(guān)系的闡述,哪一種說法是較為準(zhǔn)確的?A.現(xiàn)實(shí)世界是對理念世界的完全模仿,兩者毫無差異。B.理念世界獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界存在,現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子和摹本。C.現(xiàn)實(shí)世界和理念世界相互依存,共同發(fā)展變化。D.理念世界是由現(xiàn)實(shí)世界推導(dǎo)而來,是對現(xiàn)實(shí)的總結(jié)和升華。二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)簡述后現(xiàn)代主義哲學(xué)對傳統(tǒng)形而上學(xué)的解構(gòu)方式。2、(本題10分)存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個體的存在先于本質(zhì),試解釋這一觀點(diǎn)并探討其對現(xiàn)代人自我認(rèn)知和生活態(tài)度的影響。3、(本題10分)哲學(xué)中的約定論在語言和邏輯規(guī)則形成中的作用及其哲學(xué)含
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