佳木斯大學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代政治思想史》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
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佳木斯大學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代政治思想史》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
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學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁佳木斯大學(xué)

《中國(guó)近現(xiàn)代政治思想史》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、中國(guó)古代的宋朝在經(jīng)濟(jì)和文化方面取得了顯著成就。以下關(guān)于宋朝的描述,正確的有:A.商業(yè)繁榮,城市興起,出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”B.文化教育普及,科舉制度進(jìn)一步完善C.科技發(fā)達(dá),發(fā)明了活字印刷術(shù)、指南針等重要科技成果D.以上選項(xiàng)均正確2、文藝復(fù)興是14至16世紀(jì)歐洲文化和思想發(fā)展的一個(gè)歷史時(shí)期,強(qiáng)調(diào)人文主義精神,反對(duì)中世紀(jì)的神學(xué)束縛。這一時(shí)期,文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了眾多杰出的作品和思想家。那么,文藝復(fù)興首先在意大利興起的主要原因是?()A.意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽B.意大利保留了大量古希臘羅馬文化遺產(chǎn)C.意大利具有優(yōu)越的地理位置D.意大利的城市經(jīng)濟(jì)繁榮3、新航路開辟是人類歷史上的一次重大事件,它開啟了全球化的進(jìn)程,對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于新航路開辟的原因,不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),對(duì)黃金和財(cái)富的追求成為推動(dòng)新航路開辟的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。B.傳播基督教的宗教熱情,以及歐洲人對(duì)未知世界的好奇心和探索精神,也是新航路開辟的重要因素。C.奧斯曼帝國(guó)控制了東西方傳統(tǒng)的貿(mào)易商路,使得歐洲人不得不尋找新的通往東方的航路。D.當(dāng)時(shí)歐洲的航海技術(shù)和造船技術(shù)已經(jīng)非常落后,無法支持遠(yuǎn)洋航行,新航路開辟完全是出于偶然。4、第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)。以下關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的描述,正確的是:A.法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源B.戰(zhàn)爭(zhēng)過程中使用了大量先進(jìn)武器和技術(shù),造成了巨大破壞C.反法西斯同盟的形成和協(xié)同作戰(zhàn)是最終勝利的關(guān)鍵D.以上選項(xiàng)均正確5、中國(guó)古代的對(duì)外交往頻繁,以下關(guān)于中國(guó)古代對(duì)外交往的表述,哪一個(gè)是錯(cuò)誤的?A.絲綢之路是古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道B.唐朝時(shí)玄奘西行取經(jīng),促進(jìn)了中印文化交流C.明朝鄭和下西洋,加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的友好往來D.中國(guó)古代的對(duì)外交往一直處于主動(dòng)地位,從未受到外部影響6、古代印度的佛教是世界三大宗教之一,對(duì)亞洲各國(guó)的宗教、文化和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。佛教主張眾生平等、慈悲為懷。那么,佛教在傳播過程中發(fā)生變化的主要原因是?()A.適應(yīng)不同地區(qū)的文化和社會(huì)環(huán)境B.受到其他宗教的影響C.佛教內(nèi)部的分歧和爭(zhēng)論D.統(tǒng)治者的支持或打壓7、古代西亞地區(qū)文明燦爛,以下關(guān)于古代西亞文明的描述,哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的?A.發(fā)明了楔形文字B.制定了太陰歷C.建造了空中花園D.古代西亞文明對(duì)古希臘文明沒有產(chǎn)生任何影響8、中國(guó)古代的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),書體多樣,包括篆書、隸書、楷書、行書、草書等。不同的書體具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。那么,楷書形成于哪個(gè)朝代?()A.漢朝B.魏晉南北朝C.隋朝D.唐朝9、古代中國(guó)的儒家思想對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下對(duì)于儒家思想核心觀點(diǎn)的闡述,錯(cuò)誤的是:()A.強(qiáng)調(diào)“仁”的理念,主張人與人之間應(yīng)相互關(guān)愛、尊重和包容B.提倡“禮”的規(guī)范,認(rèn)為社會(huì)秩序應(yīng)依靠嚴(yán)格的等級(jí)制度和禮儀來維護(hù)C.注重個(gè)人的道德修養(yǎng),通過自我反省和學(xué)習(xí)達(dá)到“君子”的境界D.主張絕對(duì)的平等和自由,反對(duì)任何形式的權(quán)威和約束10、在近代西方的思想解放運(yùn)動(dòng)中,宗教改革打破了天主教會(huì)的精神壟斷,推動(dòng)了歐洲的思想解放和社會(huì)變革。馬丁·路德是宗教改革的重要人物。那么,馬丁·路德宗教改革的核心主張是什么?A.因信稱義B.先定論C.政教合一D.信仰得救11、中國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了不同階段,以下關(guān)于中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的表述,哪一個(gè)是錯(cuò)誤的?A.宋朝時(shí)期商業(yè)活動(dòng)打破了時(shí)間和空間的限制B.明清時(shí)期出現(xiàn)了地域性的商幫C.中國(guó)古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策,商業(yè)發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙D.中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了城市的繁榮12、古代羅馬法是西方法律體系的重要淵源,對(duì)后世法律制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于羅馬法發(fā)展歷程的敘述,錯(cuò)誤的是:()A.《十二銅表法》是羅馬第一部成文法,標(biāo)志著羅馬法的誕生B.萬民法適用于羅馬境內(nèi)的一切自由民,是羅馬法的重要組成部分C.查士丁尼法典的編纂標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成D.羅馬法在羅馬帝國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛,之后逐漸衰落并被完全摒棄13、第二次工業(yè)革命極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類生活的變革。以下關(guān)于第二次工業(yè)革命成果的敘述,不正確的是:()A.電力的廣泛應(yīng)用,使人類進(jìn)入了“電氣時(shí)代”B.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用,促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的革新C.化學(xué)工業(yè)的興起,為人類提供了更多的新材料和新產(chǎn)品D.第二次工業(yè)革命使得傳統(tǒng)的手工勞動(dòng)重新成為主要的生產(chǎn)方式14、古希臘的雅典民主政治具有一定的局限性。以下關(guān)于雅典民主政治局限性的表述,準(zhǔn)確的是:A.民主范圍有限,僅適用于成年男性公民B.直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力濫用和決策失誤C.民主政治被貴族操縱,平民利益難以得到保障D.以上選項(xiàng)均正確15、工業(yè)革命對(duì)19世紀(jì)的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。工廠取代了手工工場(chǎng),機(jī)器生產(chǎn)大大提高了生產(chǎn)效率。同時(shí),工業(yè)革命也推動(dòng)了城市化的進(jìn)程,大量人口涌入城市。交通和通信技術(shù)得到了極大的改善,鐵路和蒸汽輪船的出現(xiàn)縮短了地區(qū)之間的距離。那么,工業(yè)革命最先發(fā)生在哪個(gè)國(guó)家?A.英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.德國(guó)16、在古代希臘,城邦制度是其政治生活的主要形式。雅典和斯巴達(dá)是其中最著名的兩個(gè)城邦,它們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)和文化方面有著不同的特點(diǎn)。雅典以民主政治著稱,而斯巴達(dá)則實(shí)行軍事專制。那么,雅典民主政治的核心原則是什么?A.平等B.自由C.法治D.多數(shù)人統(tǒng)治17、新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄在20世紀(jì)20年代實(shí)行的一項(xiàng)重要經(jīng)濟(jì)政策。以下關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容的描述,錯(cuò)誤的是:()A.用糧食稅代替余糧收集制,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B.允許私人和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)一些中小企業(yè),發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)C.實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制D.新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì),鞏固了蘇維埃政權(quán)18、在中國(guó)古代的宋朝,經(jīng)濟(jì)繁榮,商業(yè)發(fā)達(dá)。城市打破了坊市界限,出現(xiàn)了早市和夜市。紙幣“交子”的出現(xiàn),方便了商業(yè)交易。那么,宋朝的海外貿(mào)易主要港口有哪些?A.廣州、泉州、明州B.廣州、福州、溫州C.揚(yáng)州、杭州、蘇州D.青島、天津、大連19、二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速崛起。以下關(guān)于日本經(jīng)濟(jì)崛起的原因,表述恰當(dāng)?shù)氖牵篈.美國(guó)的扶持,提供了大量資金和技術(shù)B.制定了適合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略C.重視教育和科技,培養(yǎng)了高素質(zhì)的勞動(dòng)力D.以上選項(xiàng)均正確20、在中世紀(jì)的歐洲,基督教在社會(huì)生活中占據(jù)著極其重要的地位。教會(huì)不僅擁有巨大的精神權(quán)威,還掌握著大量的土地和財(cái)富。當(dāng)時(shí)的教會(huì)學(xué)校是主要的教育機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了眾多的神職人員和學(xué)者。此外,教會(huì)還對(duì)政治事務(wù)有著一定的影響力。那么,以下關(guān)于中世紀(jì)歐洲教會(huì)權(quán)力的描述,不正確的是:A.教會(huì)可以干涉國(guó)王的婚姻和繼承問題B.教會(huì)有權(quán)征收高額的宗教稅C.教會(huì)完全控制了國(guó)家的行政和司法權(quán)力D.教會(huì)可以對(duì)違背教義的人進(jìn)行審判二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)分析法國(guó)大革命的背景、主要階段和《人權(quán)宣言》的重要內(nèi)容及意義。2、(本題10分)闡釋啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想家及其核心觀點(diǎn)和對(duì)歐洲社會(huì)的推動(dòng)作用。3、(本題10分)請(qǐng)闡釋中國(guó)

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