七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》-2022-2023學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文寒假?gòu)?fù)習(xí)預(yù)習(xí)課

七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》（解析版）

一、和鶴點(diǎn)蠻習(xí)

原義反翩件

原文：

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（甚愛(ài)一作：盛愛(ài)）

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),

同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

譯文：

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世

上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的

莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近

賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花

的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然

就很多人了！

生鐲理解

（1）字詞注釋

甚：很，十分。

說(shuō)：一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來(lái)論述道理。

之：的。

可愛(ài)：值得憐愛(ài)。

者：花。

甚：很，非常。

蕃：多。

自：自從。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐"。

獨(dú)：只，僅僅。

之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。

出：長(zhǎng)出。

淤(yu)泥：污泥。

染：沾染(污穢)。

濯(zhuo)：洗滌。

清漣(lian)：水清而有微波，這里指清水

妖：美麗而不端莊。

通：貫通；通透。

直：挺立的樣子。

中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。

不蔓(m2n)不枝：不生蔓，不長(zhǎng)枝

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，愈加使人感到清雅。

益：更加。

清：清芬。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。

亭亭：挺直的樣子。

植：豎立。

可：只能。

褻玩：靠近賞玩。

褻(xie)：親近而不莊重。

焉：句末語(yǔ)氣詞，這里指當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"啊””呀〃，助詞。

謂：認(rèn)為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。

君子：指道德品質(zhì)高尚的人。

者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化。

噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的"唉"。

菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。之：語(yǔ)氣助詞，的。（一說(shuō)為"賓語(yǔ)提前的標(biāo)志"）

鮮（xian）：少。

聞：聽(tīng)說(shuō)。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

宜乎眾矣：（愛(ài)牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。

宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）。

眾：眾多。

（2）一詞多義

鮮

陶后鮮有聞（副詞，少）

芳草鮮美（形容詞，鮮艷）《桃花源記》

之

水陸草木之花（助詞，的）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（主謂之間，取消句子的獨(dú)立性）

菊之愛(ài)（結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志）

（3）詞類活用

1、不蔓不枝（"蔓""枝J名詞活用作動(dòng)詞"生蔓""長(zhǎng)枝"）

2、香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)、清：形容詞作動(dòng)詞，譯為“遠(yuǎn)播”"顯得清幽"）

3、濯清漣而不妖（妖：名詞作動(dòng)詞，美麗而不端莊）

（4）特殊句式

1、牡丹，花之富貴者也。（"......者......也"判斷句）

2、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（菊之愛(ài)，即愛(ài)菊，對(duì)菊的愛(ài)廣之"為賓語(yǔ)前置標(biāo)志）

次幸理解

托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想

人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。

在文章結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見(jiàn)，三嘆貪慕富貴的俗人很多，這使

文章更具思想特色。作者通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)

庸劣世態(tài)的憎惡。

二、R般帔株

1.（2020?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）文中寫(xiě)菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項(xiàng)是（）

A.文章通過(guò)對(duì)菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫(xiě)，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的

美好形象。

B.文章通過(guò)菊花，牡丹與蓮花的對(duì)比描述，突出它們各自的德行品格。

C.這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯(lián)想。

D.這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)，由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài)，有強(qiáng)烈的比較效果。

2.（2020?全國(guó),七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）下列語(yǔ)句中加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.可愛(ài)者甚毒（多）B.牡丹之愛(ài)，直乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）

C.不蔓不核（長(zhǎng)枝）D.亭亭凈值（種植）

3.（2022?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）下列句中的"之"與"無(wú)絲竹之亂耳"中的"之"用法相同的一項(xiàng)是（）

A.花之君子者也B.蓮之出淤泥而不染C.何陋之有D.菊之愛(ài)

4.（2021?全國(guó)?七年級(jí)期末）下列表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《陋室銘》的作者是唐代著名文學(xué)家劉禹錫?！稅?ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤，是宋代著名的哲學(xué)家。

B."銘”是指古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

C."說(shuō)"，是古代一種議論性的文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

D.在我國(guó)，不同的植物往往有不同的象征意義，如"菊花"象征高潔，"蓮花"象征隱逸，"牡丹"象征富貴。

5.（2020?福建?莆田第二十四中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）下列對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)法分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章以"晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，借景

抒情；"借花自以為寫(xiě)照"。

B.文章品評(píng)菊花牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛(ài)富貴者居多。以"君子"喻蓮，表明了

作者志在君子的道德情感。

C.文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見(jiàn)異，變化有致，感情起伏，其中反問(wèn)句"同予者

何人"情感色彩最為強(qiáng)烈。

D.文章結(jié)尾沒(méi)有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫(xiě)，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，

意味深長(zhǎng)，耐人尋味。

6.（2021?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，用原文語(yǔ)句填空。

①與"近朱者赤，近墨者黑"相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合

污而又潔身自好的句子是，O

②最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子（主旨句）是,o

③公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是,!

7.（2022?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》課文理解填空。

（1）作者從、風(fēng)度氣質(zhì)、等方面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格。"

比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

（2）作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說(shuō)它們是、、的化身，并借此再次表

明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

（3）這篇短文，采用襯托的寫(xiě)法，用菊和牡丹作和,含蓄而深刻地表達(dá)了文章主旨及作

者的思想感情。

8.（2020?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）《愛(ài)蓮說(shuō)》選自,作者,字（茂叔）是時(shí)著名

的（哲學(xué)家）家.著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。本文文體是（說(shuō)）。

9.（2020?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）《陋室銘》這篇短文可分為幾個(gè)層次?每層的大意是什么？

10.（2020?全國(guó)?七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）根據(jù)文章內(nèi)容填空。

（1）兩篇短文所采用的寫(xiě)作手法相同，都是.

（2）《陋室銘》表明中心的語(yǔ)句是,寫(xiě)景色之雅的句子是。寫(xiě)交往

之雅的句子是，o寫(xiě)情趣之雅的句子是,o

（3）有一句詩(shī)說(shuō)："時(shí)人莫笑池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。"《陋室銘》中的","

意思與它相近。

（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》中體現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的千古名句是,o

（5）陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他的生活態(tài)度；世人盛愛(ài)牡丹，表明世人的生活態(tài)

度；周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他的生活態(tài)度。

（2022?安徽宣城?七年級(jí)期末）

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花

之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

11.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）有仙則名名：

（2）談笑有遇儒鴻：

（3）不蔓不茗枝：

（4）可遠(yuǎn)觀而不可裴玩焉褻：

12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

13.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美意味深遠(yuǎn)。

B.甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。

C."銘"和"說(shuō)"都是古代文體，"銘”側(cè)重與議論，"說(shuō)"側(cè)重于敘事。

D.甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間。

14.甲文中點(diǎn)明主旨的句子是;乙文中贊美蓮花品質(zhì)的句子是。

（2022?山西晉中?七年級(jí)期末）

【甲】愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】濂溪先生墓志銘（節(jié)選）

在南昌時(shí)，得疾暴卒?,更一日一夜始蘇。視其家，服御之物，止一敝篋，錢(qián)不滿數(shù)百，莫不嘆服。此予之

親見(jiàn)也。

【注釋】①卒：昏死。

為了聲情并茂地為愛(ài)蓮池景區(qū)配音，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了誦讀效果評(píng)價(jià)量表，請(qǐng)你補(bǔ)全相關(guān)內(nèi)容，完成下面小題。

誦讀效果評(píng)價(jià)量表

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)舉例分值

字音準(zhǔn)確

正確

（）濯清漣而不妖________（）褻玩—

吐字清晰6.12

停頓恰當(dāng)7.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（用"/"標(biāo)

流利

節(jié)奏自然2處）

字源推測(cè)法

8.濯清漣而

躥釋義：⑴

不妖

有感字斟句酌

情釋義準(zhǔn)確

成語(yǔ)印證法

陶后鮮有聞釋義：⑵

鮮為人知

9.（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

焉。

言從字順?lè)g：香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，________________，

翻譯正確

（2）蓮之愛(ài)，同予者何人？

翻譯：對(duì)于蓮的愛(ài)好，________________?

10.聯(lián)讀法是體會(huì)文意的一種方法。通過(guò)不同的作

品，我們可以更全面透徹地了解一個(gè)人?！炯住课?/p>

感情真摯通過(guò)對(duì)蓮花的描寫(xiě)與贊美，使我們看到作者―

入情入境①_、⑵的生活態(tài)度;【乙】文中_③

正體現(xiàn)了周敦頤的君子品格。（第③空用原文填

空）

15.（1）濯清潔而不妖（2）藜玩一

16.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（用"/"標(biāo)2處）

17.字斟句酌，釋義準(zhǔn)確

（1）濯清不而不妖釋義：（2）陶后鮮有聞釋義：

18.言從字順，翻譯正確

（1）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

翻譯：香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，，o

（2）蓮之愛(ài)，同予者何人？

翻譯：對(duì)于蓮的愛(ài)好，?

19.感情真摯，入情入境

聯(lián)讀法是體會(huì)文意的一種方法。通過(guò)不同的作品，我們可以更全面透徹地了解一個(gè)人。【甲】文通過(guò)對(duì)蓮花

的描寫(xiě)與贊美，使我們看到作者①、②的生活態(tài)度；【乙】文中③正體現(xiàn)了周敦頤的

君子品格。（第③空用原文填空）

（2022?廣西防城港?七年級(jí)期末）【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài).宜乎眾矣！

（選自《周敦頤集》）

【乙】

李是吾家果，花亦吾家花，當(dāng)以私愛(ài)肆?之.然不敢也。與桃齊名，同作花中領(lǐng)袖，然而桃色可變，季色不

可變也。自有此花以來(lái)，未聞稍易其色，始終一操②，涅?而不淄④，是誠(chéng)⑤吾家物也。至有稍變其色，冒⑥為

一宗，而此類不收，仍加一字以示別者，則郁李是也。李樹(shù)較桃為耐久，逾三十年始老，枝雖枯而子仍不

細(xì)⑦，以得于天者獨(dú)厚，又能甘淡守素，未嘗以色媚人也。若仙李之盤(pán)根，則又與靈椿比壽。我欲繩武?而

不能，以著述永年而已矣。

（節(jié)選自李漁《閑情偶寄》，有刪改）

【注】①嬖（bi）：偏愛(ài)。②操：節(jié)操。③涅：用黑染料染物。④淄：同"緇"，黑色。⑤誠(chéng)：確實(shí)。⑥冒:

假充。⑦細(xì)：小。⑧繩武：繼承。

20.運(yùn)用所提示的方法，解決甲乙兩文中的文言疑難字詞。

加點(diǎn)詞意義

方法詞語(yǔ)示例

（用法）

組詞推出淤泥

染色；沾染；染指(1)

斷法而不染

①容易（跟"難"相對(duì)）；

未聞稍②平和；

查字典(2)

易其色③輕視；④改變；變

換；⑤交換；⑥姓。

若仙李

遷移法蓮之出淤泥而不染(3)

之盤(pán)根

21.下面句子節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.可愛(ài)者/甚蕃B.陶/后鮮有聞

C.然/不敢也D.李樹(shù)較桃/為耐久

22.選出下列對(duì)甲乙兩文的理解或分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文以"晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊""自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”為陪筆，并引入正題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，"借

花自以為寫(xiě)照”。

B.乙文李子的"李"與作者的姓氏存在某種關(guān)聯(lián)，作者認(rèn)為李子"始終一操，涅而不淄”的節(jié)操和自己家族品

性相同，將它視作家族中的成員。

C.甲乙兩文皆采用了托物言志的手法，甲文語(yǔ)言駢散結(jié)合，以散句為主，句式長(zhǎng)短相間、錯(cuò)落有致、富于

變化；乙文語(yǔ)言親切自然，簡(jiǎn)潔平實(shí)。

D.甲文中"牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”，表達(dá)了作者對(duì)世人喜愛(ài)牡丹的羨慕之情；乙文通過(guò)桃樹(shù)和李樹(shù)的對(duì)比，

突出作者如李樹(shù)一般高潔的品質(zhì)。

23.把選文中的劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（2）李是吾家果，花亦吾家花。

24.甲乙兩文中，不同的植物代表著不同的人生態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，填寫(xiě)下表。

篇目植物所代表的人生態(tài)度

菊①

甲

牡丹②

蓮③

乙李④

（2022?安徽安慶?七年級(jí)期末）

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

詠菊

白居易

一夜新霜著0瓦輕，芭蕉新折敗荷②傾。

耐寒唯有東籬菊，金栗③初開(kāi)曉更清。

注釋：①著：附著。②荷：也稱作蓮。③金粟：金粟一般的花蕊，這里指菊花。

25.解釋下面句中加點(diǎn)的字。

①可愛(ài)者甚莓蕃②濯清漣而不詼妖

③陶后鰥有聞鮮④宜乎眾矣宜______

⑤金粟初開(kāi)曉更清初

26.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）蓮之愛(ài)，同予者何人？

27.《愛(ài)蓮說(shuō)》中，菊是的象征；《詠菊》中，菊有的特點(diǎn)。（用原文詞語(yǔ)填空）

28.《愛(ài)蓮說(shuō)》《詠菊》對(duì)蓮的情感有什么不同？其原因是什么？

（2022?陜西榆林?七年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】①水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤

泥而不染，濯清漣而不於，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮

之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】①梅之冷，易知也，然亦有極熱之候。冬春冰雪，繁花粲粲?,雅俗②爭(zhēng)赴，此其極熱時(shí)也。三

四五月，累累其實(shí)，和風(fēng)甘雨之所加，而梅始冷矣?；▽?shí)俱往，時(shí)維朱夏?,葉干相守，與烈日爭(zhēng)，而梅之

冷極矣。故夫看梅與詠梅者，未有于無(wú)花之時(shí)者也。

②張謂《官舍早梅》詩(shī)所詠者，花之終，實(shí)之始也。詠梅而及于實(shí)，曲已難矣，況葉乎？梅至于葉，而過(guò)

時(shí)久矣。廷尉董崇相官南都④，在告⑤，有《夏梅》詩(shī)，始及于葉。何者？舍葉無(wú)所謂夏梅也。予為梅感此

誼，屬同志者和焉，而為圖卷以贈(zèng)之。

③夫世固有處極冷之時(shí)之地，而名實(shí)之權(quán)在焉。巧者乘間赴之，有名實(shí)之得，而又無(wú)赴熱⑥之譏，此趨

梅于冬春冰雪者之人也，乃真附熱者也。茍真為熱之所在，雖與地之極冷，而有所必辯焉。此詠夏梅彥也。

（選自語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書(shū)，鐘惺《夏梅說(shuō)》）

【注】①粲粲：鮮艷、燦爛的樣子。②雅俗：風(fēng)雅之士與流俗之人。③朱夏：《爾雅?釋天》有"夏為朱明"

句，故稱夏季為“朱夏"。④官南都：在南京做官。⑤在告：古代官員在家休假。⑥赴熱：趨炎附勢(shì)。

29.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）灌清漣而不壞（）（2）亭亭凈植（）

（3）期已難矣（）（4）此詠夏梅意也（）

30.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染而為圖卷以贈(zèng)之

B.可遠(yuǎn)觀畫(huà)不可褻玩焉康肅笑也遣之

C.與烈日爭(zhēng)兼與藥相粘

D.花之富貴者也屬同志春和焉

31.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（2）故夫看梅與詠梅者，未有于無(wú)花之時(shí)者也。

32.【甲】【乙】?jī)晌耐瑸?說(shuō)”，都用了托物言志的寫(xiě)法，分別表明了作者怎樣的人生態(tài)度（情感）？

（2021?山東濱州?七年級(jí)期末）閱讀下文，完成各題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之

愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人，以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，

一訊立辯，邑人驚日："老吏不如也。"部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治

之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版②歸，將棄官去，日："如此尚可仕③乎！

殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。

【注】①任：推薦。②手版：笏板，是古時(shí)大臣上朝時(shí)手中所持的狹長(zhǎng)板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。③仕：

指做官。

33.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.亭亭凈植（立）B.可愛(ài)者甚菁（多）

C.囚法不當(dāng)死（法律）D.將棄官去（離開(kāi)）

34.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.蓮之出淤泥而不染凡河中失石，當(dāng)求之于上流（紀(jì)的《河中石獸》）

B.可遠(yuǎn)觀畫(huà)不可褻玩焉自錢(qián)孔入，畫(huà)錢(qián)不濕（歐陽(yáng)修《賣(mài)油翁》）

C.殺人以媚人蒙辭以軍中多務(wù)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

D.乃委手版歸太丘舍去，去后乃至（《世說(shuō)新語(yǔ)》）

35.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴蓮之愛(ài)，同予者何人？

⑵逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。

36.［甲］文用的表現(xiàn)手法，借蓮表述自己的志向和情操;【乙】文敘事寫(xiě)人,通過(guò)“速?zèng)Q一獄"和

兩件事分別表現(xiàn)了周敦頤、的特點(diǎn)。

參考答案：

1.A

【詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。這是運(yùn)用了襯托的手法，菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。

襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來(lái)陪襯和對(duì)照的手法。用菊和牡丹來(lái)襯托，突出了

蓮的美好形象和高潔品質(zhì)。

故選A。

2.D

【詳解】考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)

推斷詞語(yǔ)意思。

D.句意：筆直潔凈地豎立在水中。植：立。

故選D。

3.B

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文重點(diǎn)虛詞意義和用法的辨析。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常積累、對(duì)

比，從而掌握虛詞的用法。例句"無(wú)絲竹之亂耳"中的"之"連接主謂，取消句子獨(dú)立性。

A.之：結(jié)構(gòu)助詞，的；

B.之：連接主謂，取消句子獨(dú)立性；

C.之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；

D.之，結(jié)構(gòu)助詞，的；

故選Be

4.D

【詳解】D.應(yīng)為"菊花"象征隱逸，"蓮花"象征高潔。故選D。

5.A

【詳解】A."借景抒情"應(yīng)為"托物言志"。故選A。

6.出淤泥而不染；濯清漣而不妖；蓮；花之君子者也；牡丹之愛(ài)；宜乎眾矣

【詳解】與"近朱者赤，近墨者黑"相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世

俗同流合污而又潔身自好的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子（主旨句）

是蓮，花之君子者也。公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

7.生長(zhǎng)環(huán)境；體形香氣；出淤泥而不染，濯清漣而不妖隱逸者；富貴者；君子正

襯；反襯

【詳解】（1）"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境，"香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植"寫(xiě)蓮

的體形香氣，"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，意思是我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不

沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，這里運(yùn)用比喻的修辭手法，以蓮花比喻君子不與惡濁的

世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許。

（2）從"予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也"可以看出作者將菊、牡丹、

蓮一一擬人，說(shuō)菊花是隱逸者，牡丹是富貴者，蓮花是君子。

（3）這篇短文作者通過(guò)描寫(xiě)蓮，表明自己潔身自好，不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，對(duì)趨炎附勢(shì)，追

名追利的庸俗世風(fēng)的鄙棄，在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。而菊花比喻隱逸

者，屬于正襯。牡丹比喻富貴者，屬于反襯。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及概括能力。首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章

中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成

切題的合乎要求的答案。

⑵本題考查理解文章內(nèi)容的能力。此題比較容易，只要能在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合語(yǔ)境就能很順

利地找到答案。

⑶本題考查分析文章表現(xiàn)手法的能力。為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作

陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體或渲染主體，使之形象鮮明，給人以

深刻的感受。正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物；反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物。

8.《周敦頤集》周敦頤北宋

【詳解】考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的把握。《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周敦頤集》，是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇文章。

這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格

和灑落的胸襟。周敦頤，又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，道州營(yíng)道樓田保（今湖南省道縣）

人，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》

《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。周敦頤所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)

靜、主靜、至誠(chéng)、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的

重要內(nèi)容。

9.可分為三個(gè)層次。第一層："山不在高……惟吾德馨”，以山水作類比，引出陋室；第二層："苔痕上

階綠......無(wú)案牘之勞形"，描寫(xiě)陋室的特點(diǎn)；第三層："南陽(yáng)諸葛廬......何陋之有”，點(diǎn)明陋室不陋。

【詳解】本題考查劃分文本層次。讀文并疏通文意后可知，"山不在高......惟吾德馨"以有仙之山和有龍

之水做類比，引出陋室。此為第一層。"苔痕上階綠......無(wú)案牘之勞形”寫(xiě)陋室的環(huán)境、主人的交往、主人的

活動(dòng)等內(nèi)容。表現(xiàn)陋室的特點(diǎn)。此為第二層。"南陽(yáng)諸葛廬......何陋之有”以古代先賢自比，表示自己也有先

賢的志趣，點(diǎn)明陋室不陋，此為第三層。

10.托物言志惟吾德馨苔痕上階綠草色入簾青談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁可以調(diào)素

琴閱金經(jīng)水不在深有龍則靈出淤泥而不染濯清漣而不妖追求隱逸貪慕富貴不慕名

利（潔身自好）

【詳解】⑴《陋室銘》借陋室表現(xiàn)自己安貧樂(lè)道的人生志趣，《愛(ài)蓮說(shuō)》借蓮花表現(xiàn)自己志行高潔，

端莊方正的人生態(tài)度，兩文都運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法。

（2廠，惟吾德馨"意為只是我住屋的人品德高尚，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。這句話點(diǎn)明了中心。"苔痕上階綠，草

色入簾青”是對(duì)陋室環(huán)境的描寫(xiě)，表現(xiàn)了景色之雅致。"談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是說(shuō)主人的交往的都是學(xué)

問(wèn)淵博的人，沒(méi)有平民。表現(xiàn)了主人交往之雅。"可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，主人日常活動(dòng)主要是彈琴，讀佛經(jīng),

表現(xiàn)了主人的情趣之雅。

⑶這句詩(shī)的意思是人們不要笑池水清淺，淺水里也可能有臥龍。"水不在深，有龍則靈"意思是水不一

定深，有了龍就成了靈異的水了，兩者意思相近。

（4廣出淤泥而不染，濯清漣而不妖”意思是從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水當(dāng)中洗滌過(guò)卻一點(diǎn)兒

也不妖媚。這句話體現(xiàn)了蓮花不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

⑸因?yàn)榫帐腔ɡ锏?隱逸者"，所以陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表現(xiàn)了他追求隱逸的生活態(tài)度。因?yàn)槟档な腔ɡ锏?富

貴者”，所以世人愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度。蓮花是花里的“君子"，所以周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明

他不慕名利（潔身自好）的人生態(tài)度。

11.（1）出名，有名（2）大（3）旁生枝莖（4）親近而不莊重12.（1）苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階

都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

（2）對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。13.C14.斯是陋室，惟吾德馨出淤泥而不染，濯清

漣而不妖。

【解析】11.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中

的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：有仙人居住就有盛名。名：出名，有名。

(2)句意：往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士。鴻：大。

(3)句意：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。枝：旁生枝莖。

(4)句意：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。褻：親近而不莊重。

12.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

(1)上，長(zhǎng)到(蔓延)；入，映入。綠：使......綠了。青：使......染上青色。

(2)牡丹之愛(ài)，對(duì)于菊花的喜愛(ài)；宜，應(yīng)該；眾，多。

13.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

C.銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。"銘"側(cè)重于敘事。"說(shuō)"為古代一

種議論文體，既可說(shuō)明記敘事物，也可發(fā)表議論，都是為了表現(xiàn)作者的見(jiàn)解，說(shuō)明寄寓的道理。"說(shuō)"側(cè)重于

議論。

故選Co

14.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

甲文通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來(lái)表述自己兩袖清風(fēng)的情懷，表現(xiàn)了作者

不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。"斯是陋室，惟吾德馨”的意思是：這雖然是間簡(jiǎn)陋的

小屋，但我品德高尚、德行美好。這兩句表現(xiàn)了文章的主旨。

乙文"出淤泥而不染，濯清漣而不妖”隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格。實(shí)

際上，他說(shuō)的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡(jiǎn)陋的

小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾板，滿室蔥青。往來(lái)談笑的都是

飽學(xué)多識(shí)之士，沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人。可以彈未加彩飾的琴，可以閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲使耳朵

被擾亂，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說(shuō)的："有什么

簡(jiǎn)陋之處呢？”

【乙】水上、陸地上的各種花草樹(shù)木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)，

世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不

顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在

那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是

花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)

于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。

15.(1)zhuo(2)xie16.予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染。17.(1)水波(2)少18.(1)

它筆直潔凈地立在水中，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。(2)像我一樣的還有什么

人呢？19.①不慕名利②潔身自好③視其家，服御之物，止一敝篋，錢(qián)不滿數(shù)百。

【解析】15.本題考查字音。

(1)"濯清漣而不妖”句意：經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。"濯"理解為"洗"，讀作"zhu6"。

(2)"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”句意：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠近賞玩它啊。"褻"理解為"親近而不端莊”,

讀作"x位"。

16.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。

句意：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染。本句應(yīng)在主語(yǔ)和謂語(yǔ)后各斷一處；"予"為主語(yǔ)，"獨(dú)

愛(ài)"為謂語(yǔ)，"蓮之出淤泥而不染"為賓語(yǔ)；故斷為：予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染。

17.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)出示的字有"水"和"連"字，指微風(fēng)中細(xì)小的水波粼粼不斷。句意：經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。

漣：水波；

(2)"鮮為人知"意思是：很少有人知道；鮮：少。句意：陶淵明以后就很少聽(tīng)到了；鮮：少。

18.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句

式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

(1)亭亭：聳立的樣子；植：豎立；褻玩：靠近賞玩；焉：語(yǔ)氣詞；

(2)同：像；何：像。

19.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可

遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"可知：作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、生長(zhǎng)姿態(tài)、香氣遠(yuǎn)播、拒絕賞玩等角度，對(duì)蓮花的描寫(xiě)與

贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，以蓮喻人，表現(xiàn)了作者不慕名

利、潔身自好的生活態(tài)度；

乙文"視其家，服御之物，止一敝篋，錢(qián)不滿數(shù)百"，寫(xiě)周敦頤家中的境況，衣物少到只有一個(gè)破箱子裝

下，留有的錢(qián)財(cái)極少，側(cè)面體現(xiàn)其不慕名利的君子品格。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝

以來(lái)，世上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖

艷。它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而

不能靠近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花

的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然

就很多人了！

【乙】在南昌時(shí)，您得了一場(chǎng)大病突然昏死過(guò)去，又經(jīng)過(guò)一天一夜才蘇醒過(guò)來(lái)。我看您的家里，所

有的衣物之類，只有一小破箱子，錢(qián)不過(guò)百文，人們沒(méi)有不為之嘆服的。這是我親眼所見(jiàn)的。

20.（1）沾染（2）改變；變換（3）結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性21.B22.D23.（1）

對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？

（2）李子是我本家的果子，李花也是我本家的花。24.①代表隱居避世的人生態(tài)度②代表追求功

名利祿的人生態(tài)度③代表不與世俗同流合污的人生態(tài)度④代表堅(jiān)守自我、甘于淡泊的人生態(tài)度

【解析】20.此題考查文言詞語(yǔ)的解釋。解釋詞語(yǔ)要注意詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類

活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）"染色"意思是：染上顏色。"沾染"意思是：沾附污染。"染指"本義是指沾到手指上，后用以比喻

插手以獲取不應(yīng)得的利益。"染色""沾染""染指"中的"染"均有沾染之意。"出淤泥而不染”句意：（蓮）從積存

的污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢）。染：動(dòng)詞，沾染。

（2）選④。"未聞稍易其色”句意：沒(méi)聽(tīng)說(shuō)花的顏色有一點(diǎn)兒改變。易：動(dòng)詞，改變；變換。

（3）"蓮之出淤泥而不染”句意：蓮花從淤泥里出來(lái)卻沒(méi)有受到淤泥的污染；之：結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間

取消句子獨(dú)立性。"若仙李之盤(pán)根"句意：像仙境中的李樹(shù)一樣盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。之：結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子

獨(dú)立性。

21.此題考查文言文斷句。文言文斷句首先要明確句意，同時(shí)運(yùn)用以下方法：明詞性（根據(jù)詞性找句

子結(jié)構(gòu)），找句式（注意判斷句、被動(dòng)句、省略句、對(duì)稱句、倒裝句等一些固定句式），看對(duì)話（標(biāo)志詞如

曰、云、言），據(jù)修辭（排比、對(duì)偶、反復(fù)、頂針）等。

"陶后鮮有聞”意思是陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。

本句應(yīng)在時(shí)間狀語(yǔ)"陶后"斷一處，"陶后”指在陶淵明以后，在"陶"后斷句會(huì)出現(xiàn)"破句"的問(wèn)題；

正確的節(jié)奏劃分為：陶后/鮮有聞。

故選Bo

22.此題考查內(nèi)容理解。

D.甲文中"牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句是作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的世人的嘲諷。D項(xiàng)中“表達(dá)了作者對(duì)世人

喜愛(ài)牡丹的羨慕之情"理解有誤；

故選D。

23.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。答題時(shí)先要理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)

慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）愛(ài)：喜愛(ài)；予：我；何人：什么人。

（2）李：李子；吾：我；果：果子；亦：也。

24.此題考查內(nèi)容理解與概括。

甲文周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)，“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也"，

他用巧妙的對(duì)比，把三種花的特點(diǎn)描繪得生動(dòng)而形象。

①"予謂菊，花之隱逸者也”"菊之愛(ài)，陶后鮮有聞"，晉朝官場(chǎng)黑暗，陶淵明不愿同流合污，選擇了退

出，歸隱山林，成為一名隱士。很顯然，周敦頤筆下的菊花，象征著逃避現(xiàn)實(shí)的隱士，代表隱居避世的人

生態(tài)度；

②"牡丹，花之富貴者也"，有著富貴氣質(zhì)的牡丹，在唐代不僅是皇家的最愛(ài)，也是貴族人家的新寵，"牡

丹之愛(ài)，宜乎眾矣"表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的世人的嘲諷，所以"牡丹”代表追求功名利祿的人生態(tài)度；

③"蓮，花之君子者也"，以周敦頤的性格，不會(huì)像世人那樣追名逐利，也不可能像陶淵明那樣去鄉(xiāng)間

隱居。他為人正直，剛正不阿，他一心為民，心系百姓，以蓮花作為自己的人生追求。他希望更多的人，

能像蓮花一樣"出淤泥而不染，濯清蓮而不妖"。所以"蓮"代表不與世俗同流合污的人生態(tài)度。

④由乙文中"......李色不可變也。自有此花以來(lái)，未聞稍易其色，始終一操，涅而不淄"可知，李花始終

如一，嚴(yán)守節(jié)操，受到污染也不會(huì)變黑；由"枝雖枯而子仍不細(xì)......能甘淡守素，未嘗以色媚人也"可知，李

樹(shù)甘于淡泊，沒(méi)有用姿色取媚于人。所以"李"代表堅(jiān)守自我、甘于淡泊的人生態(tài)度。據(jù)此回答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】文：水上、陸地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐

朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌但

不顯得妖艷。（蓮的柄）內(nèi)部貫通外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。香氣傳聞更加清芬，它筆直潔凈地

立在水中。（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近賞玩啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！（對(duì)于）菊花的喜愛(ài),

陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人

很多了！

【乙】文：李子是我本家的果子，李花也是我本家的花，本應(yīng)當(dāng)對(duì)它有所偏愛(ài)，但是我不敢。（李花）

與桃花齊名，都是花中的領(lǐng)袖，但是桃花的顏色可以變化，李花的顏色卻不可以改變。自從有這種花以來(lái),

就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)花的顏色有一點(diǎn)兒改變，始終如一，嚴(yán)守節(jié)操，受到污染也不會(huì)變黑，這確實(shí)是我們李家的成員

??！至于顏色稍有一點(diǎn)變化，冒充是同一宗族，卻沒(méi)被這一家族接受，就給它加上一個(gè)字以示區(qū)別的，就

是郁李。李樹(shù)比桃樹(shù)更能耐久，年過(guò)三十才開(kāi)始變老，即使老得樹(shù)枝枯萎了，果實(shí)仍然很豐滿，這是因?yàn)?/p>

它得天獨(dú)厚，又能夠甘于淡泊，沒(méi)有用姿色取媚于人。像仙境中的李樹(shù)一樣盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，就可以同有靈性的

椿樹(shù)的壽命相比了。我想繼承它的品質(zhì)卻做不到，只有通過(guò)寫(xiě)文章來(lái)使這些品質(zhì)得以長(zhǎng)久流傳下去了。

25.多艷麗少應(yīng)當(dāng)開(kāi)始，剛剛26.①人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，而不能靠近賞玩它啊。

②對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？27.隱逸者耐寒28.情感：《愛(ài)蓮說(shuō)》中作

者喜愛(ài)（贊美）蓮；《詠菊》中作者不喜愛(ài)（鄙棄）蓮。

原因：《愛(ài)蓮說(shuō)》中蓮具有堅(jiān)貞高潔、正直不阿的品格；《詠菊》中，荷不耐寒，缺乏堅(jiān)韌無(wú)畏的品格。

【解析】25.考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，

如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：值得喜愛(ài)的非常多。蕃：多；

（2）句意為：經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。妖：艷麗；

（3）句意為：陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。鮮：少；

（4）句意為：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然就很多人了！宜：應(yīng)當(dāng)；

（5）句意為：它花蕊初開(kāi)，讓早晨多了一份清香。初：開(kāi)始，剛剛。

26.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻

譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：可，只能；褻玩，靠近賞玩；焉，句末語(yǔ)氣詞，這里相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"啊""呀"，

助詞。

（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：蓮之愛(ài)，對(duì)于蓮花的喜愛(ài)；同予者，像我一樣的；何人，還有什么人呢？

27.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。

根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》中"予謂菊，花之隱逸者也（我認(rèn)為菊花，是花中的隱士）"可知，菊是隱逸者的象征；

根據(jù)《詠菊》“耐寒唯有東籬菊（耐寒的只有東邊籬笆旁的菊花）"可知，菊有耐寒的特點(diǎn)。

28.考查文言文內(nèi)容理解和對(duì)比閱讀能力。

根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》中"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭

凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"可知：作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、生長(zhǎng)姿態(tài)、香氣遠(yuǎn)播、拒絕賞玩等角度，對(duì)蓮花

的描寫(xiě)與贊美，歌頌它堅(jiān)貞不渝，正直不阿，出淤泥而不染的高尚品質(zhì)，以蓮喻人，運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法,

表現(xiàn)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)與贊美，表現(xiàn)自身不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；

《詠菊》中寫(xiě)初降的霜輕輕的附著在瓦上，芭蕉和荷花無(wú)法耐住嚴(yán)寒，或折斷，或歪斜，惟有那東邊

籬笆附近的菊花，在寒冷中傲然而立，金粟般的花蕊初開(kāi)讓清晨更多了一絲清香。夜里寒霜襲來(lái)，本來(lái)就

殘破的芭蕉和殘荷看起來(lái)更加不堪。只有籬笆邊的菊花，金黃色的花朵在清晨的陽(yáng)光下看起來(lái)更加艷麗。

用霜降之時(shí)，芭蕉的新折和荷葉的殘敗來(lái)反襯東籬菊的清絕耐寒，此詩(shī)贊賞菊花凌寒的品格，表現(xiàn)作者鄙

棄荷花嬌弱、不耐寒，缺乏堅(jiān)忍無(wú)畏的品格，表現(xiàn)了作者對(duì)荷花厭棄；

據(jù)此總結(jié)作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

愛(ài)蓮說(shuō)

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，

世上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它

的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能靠

近賞玩它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花

的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然

就很多人了！

29.(1)艷麗。(2)聳立的樣子。(3)這。(4)意圖，用意。30.C31.(1)對(duì)

于牡丹的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了。(2)所以那些賞梅與詠梅之人，沒(méi)有在梅不開(kāi)花時(shí)來(lái)的。32.【甲】文表明

了作者永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德的人生態(tài)度；【乙】文主要表明了作者對(duì)世態(tài)炎涼與人情冷暖的諷

刺，以及對(duì)趨炎附勢(shì)的人的鞭撻，同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)敢于"與烈日斗爭(zhēng)”的人們的贊頌之情。(意近即可)

【解析】29.本題考查文言實(shí)詞。把握句子含義，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語(yǔ)的意義和用法，注意詞類活

用、一詞多義等現(xiàn)象。

(1)灌清漣而不妖：在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。妖：艷麗。

(2)亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。

(3)斯已難矣：這是已經(jīng)很難的了。斯：這。

(4)此詠夏梅意也：這就是歌詠夏梅的真意。意：意圖。

30.本題考查一詞多義。

A.結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性/代詞，指董崇相；

B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；

C.連詞，和/連詞，和；

D.助詞，無(wú)實(shí)意，判斷句標(biāo)志/代詞，的人；

故選Co

31.本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來(lái)，注意省略句要

補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序。

(1)牡丹之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。宜：應(yīng)該。眾：多。

(2)故：所以。未有：沒(méi)有。于：在。

32.本題考查文章主旨。

(1)結(jié)合【甲】文①段"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清,

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"、②段"蓮，花之君子者也"可知，作者采用托物言志的手法，托蓮表達(dá)自

己的品格。蓮在污泥的生長(zhǎng)環(huán)境中保持自己不被沾染，表現(xiàn)了蓮潔身自好、正直等品格。作者用追求名利

的牡丹反襯蓮，用避世隱居的菊正襯蓮，突出了蓮不慕名利的品格，故文章