2025版高考語文一輪復(fù)習(xí)講義：《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》學(xué)案

2025版高考語文一輪復(fù)習(xí)講義

板塊五

學(xué)案40《種樹郭橐駝傳》《石鐘山記》

復(fù)習(xí)任務(wù)

1.梳理并積累兩文中的文言基礎(chǔ)知識(shí),重點(diǎn)掌握古今異義詞、多義實(shí)詞

“實(shí)”“理”“作”O(jiān)

2.翻譯重點(diǎn)句子，背誦課文。

，----

1

活動(dòng)一基礎(chǔ)梳理

1.通假字

請(qǐng)指出下面句中的通假字，并解釋意思。

南聲函胡，北音清越

“函胡”同“含糊”，指聲音重濁模糊

2.古今異義

請(qǐng)寫出下列加顏色詞語的古義。，

①既然已

古義：已經(jīng)這樣

今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“就、也、還”跟它呼應(yīng)，表

示先對(duì)現(xiàn)實(shí)或已有的結(jié)論予以承認(rèn)，而后進(jìn)一步做出判斷

②能順木之天，以致其性焉爾

古義：來使達(dá)到

今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果

（多指不好的結(jié)果）

③a.不抑耗其實(shí)而已/b.雖曰愛之，其實(shí)害之/c.自以為得其實(shí)

古義：a.它的果實(shí)一

b.這實(shí)際上

c.那事情的真相

今義：副詞，表示所說的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）

④若不過焉則不及

古義：不是過多

今義：連詞，用在后半句的開頭，表示轉(zhuǎn)折，對(duì)上半句話加以限制或修

正，跟“只是"相同；副詞，表示程度最高或指明范圍，含有往小里或

輕里說的意味

⑤空中而多竅

古義：中間是空的

今義：天空中

⑥余方心動(dòng)欲還

古義：內(nèi)心驚恐一

今義：內(nèi)心有所觸動(dòng)；動(dòng)心，產(chǎn)生做某事的欲望

3.多義實(shí)詞

請(qǐng)解釋下列加顏色詞的意思。’

⑴實(shí)

①不抑耗其實(shí)而已：果實(shí)

②而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)：事實(shí)，實(shí)際

③此皆良實(shí)，志慮忠純（《出師表》）：真實(shí)，誠實(shí)

④臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（《陳情表》）：確實(shí)，的確

⑤倉縻實(shí)而知禮節(jié)（《論積貯疏》）：充滿，充實(shí)

⑵理

①以子之道，移之官理：二’

②為天下理財(cái)，不為征利（《答司馬諫議書》）:料理，整理

③勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（《六國論》）:天數(shù)，命運(yùn)

④德不厚而思國之理（《諫太宗十思疏》）:道理

⑤依乎天理（《庖丁解牛》）:紋理

⑥上下肅然，稱為政理（《張衡傳》）:清明；治理得好

⑦遂下于理（《報(bào)任安書》）:法官；刑獄官署

⑶作

①如樂作焉：演奏

②舍瑟而作（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）:起身，站起來

③一夫作難而七廟填（《過秦論》）:發(fā)動(dòng)，發(fā)生

④一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）:鼓起

⑤若有作奸犯科及為忠善者（《出師表》）:干，做

⑥其中往來種作，男女衣著，悉如外人（《桃花源記》）:勞作，勞動(dòng)

4.詞類活用

掌握下列加顏色詞的活用類型，并解釋意思。，

(1)名詞作動(dòng)詞

①名我固當(dāng)/早實(shí)以蕃/根拳而土易/爪其膚以驗(yàn)其生枯：稱呼，命名/結(jié)果實(shí)

/拳曲，伸展不開/用指甲摳、掐

②微風(fēng)鼓浪/而此獨(dú)以鐘名：激蕩，掀動(dòng)/命名

(2)名詞作狀語

①旦視而暮撫/而木之性日以離矣：在早上/在晚上/一天天地

②下臨深潭/余自齊安舟行適臨汝/大石側(cè)立千尺/夜泊絕壁之下/事不目見

耳聞：在下面/坐船/在旁邊/在晚上/用眼睛/用耳朵

(3)形容詞作動(dòng)詞

則其天者全而其性得矣：保全

(4)使動(dòng)用法

①非有能早而蕃之也/非有能碩茂之也：使……早/使……多/使……高大茂盛

②雖大風(fēng)浪不能鳴也：使……發(fā)出聲響,

(5)意動(dòng)用法

駝業(yè)種樹：以...為業(yè)

5.特殊句式

掌握下列句子的句式類型，并指出標(biāo)志詞。（如是倒裝句請(qǐng)調(diào)整語序）

（1）賓語前置句

①故不我若也/古之人不余欺也：標(biāo)志詞：不（否定詞）我、余（人稱代

詞）。語序?yàn)椤安蝗粑摇薄安黄塾唷?/p>

②又何以蕃吾生而安吾性耶/吾又何能為哉：標(biāo)志詞：何（疑問代詞）以

（介詞）/為（動(dòng)詞）。語序?yàn)椤耙院巍薄澳転楹巍?/p>

③余是以記之：標(biāo)志詞：是（代詞）以（介詞）。語序?yàn)椤耙允恰?/p>

（2）定語后置句

石之鏗然有聲者：標(biāo)志詞：之十者。語序?yàn)椤扮H然有聲石”

9F

活動(dòng)二重點(diǎn)鞏【

1.名句默寫

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。,

⑴柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己種樹的四點(diǎn)秘訣時(shí)說道，

除了要讓樹根得到充分的舒展外，還要做到“其培欲平,其土欲故,

其筑欲密”。

(2)柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，寫當(dāng)?shù)毓賳T頻發(fā)政令，聚集百姓的句子

是“鳴鼓而聚之,擊木而召之”O(jiān)

(3)蘇軾《石鐘山記》中，對(duì)“石鐘山”命名的由來，作者持懷疑態(tài)度：

對(duì)于酈道元的觀點(diǎn)，作者說“人常疑之”；而對(duì)于李渤的觀點(diǎn)，則說

“余尤疑之”，頗耐人尋味。

(4)蘇軾《石鐘山記》中，從“而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得

其實(shí)”兩句可以看出,作者不認(rèn)同李渤的觀點(diǎn)，以為他的說法只是他自

己主觀上認(rèn)為的事實(shí)，其中略帶有一絲輕蔑的意味。

(5)小剛喜歡隨意轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡(luò)新聞和段子，從不考慮常識(shí)，也不多方求證。

好友妮妮說，這樣不好，畢竟古人說過“事不目見耳聞，而臆斷其有

士，這樣可以嗎？

2.語句翻譯

把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?/p>

⑴駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。

譯文：郭橐駝以種樹為業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營觀賞游覽和做種樹賣果

買賣的豪富人，都爭(zhēng)著迎接和雇用他。（得分點(diǎn)：“業(yè)”，意動(dòng)用法；

“豪富人為觀游及賣果者”，定語后置；“迎取”，迎接；“養(yǎng)”，

用、使）

⑵今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！

譯文：如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何

況是石頭呢！（得分點(diǎn)：“今”，如果；“置”，放置；“雖”，即使；

“鳴”，使動(dòng)用法；“況……乎”，何況……呢）

(3)噌眩者，周景王之無射也；森坎錘鞫者，魏莊子之歌鐘也。古之人不

余欺也！

譯文：那噌眩的響聲，是周景王無射鐘的聲音；那音坎那鞫的響聲，

是魏莊子歌鐘的聲音。古代的人沒有欺騙我??！(得分點(diǎn)：兩個(gè)判斷句，

譯出“是”；“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的；“不余欺”，賓語前置)

3.基礎(chǔ)雙練

閱讀下面的文言文，完成文后題目。

今年秋七月既望，因督學(xué)至其邑，偕老人高嵩等詣北鐘山。山皆大

石，側(cè)立于江濱，高可千馀丈。左有觀音閣，閣有小軒，適臨鐘石之上。

老人與寺僧宏指予曰：此北鐘山也，山以是名。乃由閣后履嶄巖，觸荊

榛，蛇行而上。有亭曰“白云”，蓋頂也，僅可容二三人。憑闌一望，

小孤、五老、香爐、二祖、五祖諸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水

南來血清湖水西出而濁或匯于此而后朝宗瀚汪洋無際，遠(yuǎn)涵天

碧，近漾嵐光。（節(jié)選自章潢《游石鐘山記》，有刪改）

(1)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將下面相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)

上畫“J。'

江水南來因而清陋湖水國西出回而濁用或匯回于此幽而后回朝宗

于海。

解析

“江水南來”意為從南而來的江水，作“清”的主語，故應(yīng)在B處斷開；

“湖水西出”意為向西流去的湖水，作“濁”的主語，故應(yīng)在E處斷開;

“匯于此”指在此處匯聚，故應(yīng)在G處斷開；

“而后”作“朝宗于?！钡臅r(shí)間狀語，中間不可斷開。

(2)下列對(duì)文中加顏色的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.督學(xué)，主管教育的部門中負(fù)責(zé)視察、監(jiān)督學(xué)校工作的人，是提督學(xué)政或

督學(xué)使者的簡(jiǎn)稱。

B.詣，指往、到,與《桃花源記》中“及郡下，詣太守”的“詣”詞義相同。

C.適，指恰好，與《孔雀東南飛并序》中“處分適兄意，那得自任?！钡?/p>

“適”詞義不同。

p.履，指登，與《過秦論》中“履至尊而制六合”的“履”的詞義和用法

不同。

解析

D項(xiàng)詞義和用法都相同。

C項(xiàng)“處分適兄意”的“適”指順從、依照。

參考譯文

今年秋天的七月十六，因?yàn)槎綄W(xué)到了縣邑，于是帶著老人高嵩等到

北鐘山去。山上都是大石，側(cè)立在江邊，高的大約有一千丈。左面有觀

音閣，閣中有小軒，恰好在鐘石之上。高嵩和寺中僧人宏指著對(duì)我說：

這