江蘇省鹽城市八校2024-2025學年高三年級上冊開學考試語文試卷

2024~2025學年第一學期高三年級考試

語文

全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡

上的指定位置。

2.請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非

答題區(qū)域均無效。

3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上

作答；字體工整，筆跡清楚。

4.考試結束后，請將試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

現(xiàn)代化的進程是一個城鄉(xiāng)關系發(fā)生變化的進程。隨著現(xiàn)代化的推進，城市的人口不斷增加，鄉(xiāng)村的人

口不斷減少，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要性和相對比重越來越低，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)某種意義上的人口稀疏化，甚至

出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰落的情況，這是全世界現(xiàn)代化進程的一般性規(guī)律。

推進中國式現(xiàn)代化，一方面要遵循現(xiàn)代化的一般性規(guī)律，同時也要不斷地探索適合中國實際的中國式

現(xiàn)代化的規(guī)律。我們的現(xiàn)代化不能是串聯(lián)式的現(xiàn)代化，而是并聯(lián)式的現(xiàn)代化，其含義是鄉(xiāng)村和城市要并列

發(fā)展，要同步進行發(fā)展，這個同步發(fā)展的戰(zhàn)略就是城鄉(xiāng)融合的戰(zhàn)略。

鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的進程和城鄉(xiāng)關系的變化最重要的特點是人不斷地從農(nóng)村流向城市，特別是受過教育的

人，這種現(xiàn)象叫作智力流失。通過城鄉(xiāng)融合的方式推動中國式現(xiàn)代化的核心，就是要在今天的語境下阻止

鄉(xiāng)村的衰落，使今天的鄉(xiāng)村能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，農(nóng)民能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，培養(yǎng)出新農(nóng)

民、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村，這樣的格局不同于西方鄉(xiāng)村衰落之后再通過逆城市化推動鄉(xiāng)村發(fā)展。

①如何實現(xiàn)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化？其中一個最核心的問題就是人才。如今，人口大量地流向了城市，鄉(xiāng)村經(jīng)濟

對于整個國民經(jīng)濟的相對重要性開始下降，在這種情況下鄉(xiāng)村反而變得相當?shù)南∪薄槭裁茨?？因為城?/p>

化、工業(yè)化的推進，導致了城鄉(xiāng)關系的變化，城鄉(xiāng)關系的變化導致了鄉(xiāng)村稀缺性的提升，鄉(xiāng)村稀缺性的提

升導致了鄉(xiāng)村相對價值的提升，而鄉(xiāng)村相對價值的提升為發(fā)展新的鄉(xiāng)村提供了新的空間。

今天的鄉(xiāng)村振興不是說大家在城市找不著工作、就不了業(yè)，可以到鄉(xiāng)村里找一份工作；不是說讓那些

受過教育的年輕人面朝黃土背朝天，再去做他們祖祖輩輩做過的事情。今天的鄉(xiāng)村振興第一個概念就是要

把鄉(xiāng)村建成宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村包括了公共服務、公共設施各個方面，是鄉(xiāng)村振興非常

重要的基礎性工作。

在此基礎上還要發(fā)展新農(nóng)業(yè)，要提升農(nóng)業(yè)整個的產(chǎn)業(yè)鏈的價值。今天的農(nóng)業(yè)是智慧和技術含量很高的

農(nóng)業(yè)，我們把它叫現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。回鄉(xiāng)和在鄉(xiāng)的農(nóng)民不再是過去意義上的農(nóng)民，而是由現(xiàn)代知識、現(xiàn)代技術、

現(xiàn)代技能武裝起來的新型的農(nóng)民；不再僅僅在田里種地，還要經(jīng)營鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村的產(chǎn)品打造成符合市場要

求的高品質(zhì)的商品。今天的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出了相對價值不斷提升的格局，這是中國式現(xiàn)代化建設推動到今天最

重要的特點之一。

我們鼓勵青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，是希望他們看到新的機會，把自己鍛煉成新型的中國式現(xiàn)代化人才。這樣

的機會越來越多，所以現(xiàn)在有越來越多的年輕人開始走向基層、走向鄉(xiāng)村。還有一批留在鄉(xiāng)村的青年人，

他們這些年輕人已經(jīng)構成了未來推動鄉(xiāng)村振興的非常重要的力量。

鄉(xiāng)村的振興是中國式現(xiàn)代化一個最重要的組成部分。如果沒有鄉(xiāng)村的振興，中國式現(xiàn)代化是實現(xiàn)不了

的。我們不可能在有巨大落差的城鄉(xiāng)結構的格局之下來實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。所以中國式現(xiàn)代化的焦點問題

是怎么能夠把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這“三農(nóng)”完全轉(zhuǎn)變成“新三農(nóng)”——新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民?，F(xiàn)在不

需要所有人都到鄉(xiāng)村去，但一定要有一批有理想的、有知識的、有能力的年輕人立志于建設鄉(xiāng)村，立志于

推動鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化。

（摘編自李小云《鄉(xiāng)村振興呼喚新青年挺膺擔當》）

材料二：

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是黨中央對“三農(nóng)”工作作出的一個新的戰(zhàn)略部署，意義重大，億萬農(nóng)民對鄉(xiāng)

村振興戰(zhàn)略的實施充滿期待。鄉(xiāng)村振興的一大著力點，是要調(diào)動億萬農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性。

②“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。”鄉(xiāng)村振興急需青年人才帶領群眾發(fā)家致富，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟

發(fā)展。群眾期盼青年人才到鄉(xiāng)村磨煉意志，增長才干，成為群眾離不開的好幫手。青年人才要懷著為農(nóng)民

謀利的情、揣著為鄉(xiāng)村服務的心、帶著發(fā)展農(nóng)業(yè)的勁，認真思索，找準位置，進入角色，在農(nóng)村中人盡其

才、才盡其用、大有所為。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要有吃苦精神和主動精神，主動把困難當作挑戰(zhàn)，把挑戰(zhàn)當作機遇，抓住時

機，深入接觸實際，深刻熟悉“三農(nóng)”問題，腳踏實地地鍛煉意志和才干。找準奮斗目標，把握好工作重

點、難點，工作中積極主動要任務、挑擔子，克服困難做好工作。立足農(nóng)村實際，勤學習、勤思考、勤實

踐，克服懶人思想，以飽滿的熱情投身到新農(nóng)村建設中去，大膽嘗試，勇敢面對各種困難和挑戰(zhàn)。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強化責任意識、公仆意識、紀律意識，盡快完成角色轉(zhuǎn)變過程。增強責任感

和緊迫感，對承擔的工作要一抓到底，不半途而廢；深入社戶，深入實際，真抓實干，杜絕作風漂浮、工

作不實等問題。主動服務群眾、優(yōu)先服務群眾、高效服務群眾。善于傾聽群眾的呼聲，了解農(nóng)民困難，真

正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律和工作紀律，認真執(zhí)行

各項紀律規(guī)定，確保政令暢通、雷厲風行。

青年人才在鄉(xiāng)村振興中要認準自己的角色定位，力所能及地為基層辦實事、辦好事，當好政策宣傳

員、農(nóng)業(yè)技術員、決策參謀員、民事調(diào)解員。主動和群眾交朋友，宣傳好黨的思想路線、方針政策，傳授

科學知識，多與村民聊天，經(jīng)常拉家常話，成為村民的貼心人。青年人才當想農(nóng)民所需所求，將自己的本

領毫無保留幫助農(nóng)民、服務農(nóng)民、致富農(nóng)民，發(fā)揮好示范引領作用。

可以說，鄉(xiāng)村振興為青年提供了成才的平臺、奉獻的舞臺，需要青年人才沉下心、俯下身，深入群眾

之中，主動感知群眾困難，傾聽群眾之聲，切實解民之憂，才會贏得群眾的信賴，在鄉(xiāng)村振興中譜寫出精

彩的人生。

（摘編自胡喜慶《青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動作為》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.現(xiàn)代化進程是城鄉(xiāng)關系發(fā)生變化的進程，全世界現(xiàn)代化進程有其一般性規(guī)律，推進中國式現(xiàn)代化既遵

循這一規(guī)律，也要探索自身規(guī)律。

B.中國式現(xiàn)代化建設推動到今天，呈現(xiàn)出了一個最重要的特點一一如今的鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)出了價值不斷提升

的格局。

C.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要選準著力點，而調(diào)動億萬農(nóng)民尤其是農(nóng)村青年人才的積極性無疑是最重要的著力

點之一。

D.青年人才在鄉(xiāng)村振興中要強化公仆等意識，盡快完成角色轉(zhuǎn)變過程，意味著他們要主動、優(yōu)先、高效

服務群眾。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）

A.鄉(xiāng)村的振興是中國式現(xiàn)代化一個最重要的組成部分，中國不宜也不會走西方通過逆城市化推動鄉(xiāng)村發(fā)

展的道路。

B.實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興既要鼓勵青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，鍛煉成中國式現(xiàn)代化新型人才，更要鼓勵原本留在鄉(xiāng)村的廣

大勞動者。

C.青年人才以飽滿的熱情投身到新農(nóng)村建設中去，勤學習、勤思考、勤實踐，就定能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)造

偉業(yè)。

D.如今鄉(xiāng)村經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中相對重要性開始下降，意味著大量農(nóng)村人口流向城市，農(nóng)民也不必以

種田為業(yè)。

3.下列選項中，不屬于材料二所闡述的“青年人才要在鄉(xiāng)村振興中主動作為”的具體要求的一項是（3

分）（）

A.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“扮好角色”。

B.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“具備精神”。

C.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“率先致富”。

D.青年人才要在鄉(xiāng)村振興中“強化意識”。

4.材料一、材料二各有一處畫橫線的文字，請簡要分析其論證效果。（4分）

5.材料一的作者認為，中國式現(xiàn)代化的焦點問題是“把農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民這‘三農(nóng)'完全轉(zhuǎn)變成‘新三

農(nóng)請結合材料內(nèi)容，簡要說明你對“新農(nóng)村、新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)民”主要特質(zhì)的理解。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

倆兒的醉夢時光

原上秋

過了大堤，下坡，就是黃河灘了。

倆兒在那里生，在那里長，那里的每一座房屋，每一棵樹，甚至路邊的每棵荒草，他們都熟悉。

這條路，他們瞎摸也不會走錯。沿著這條蜿蜒的土路下坡，走不多遠，就是他們的村子——泥灣。

老陳問，今天到你家喝，還是到我家喝？

老薛說，到我家吧，去你家要從前街繞到后街，還要繞過一個大水坑，曲里拐彎的，太遠。

老陳說，我家隔壁有一個小賣部，能湊個下酒菜。

老薛說，不用，我這里有你弟妹炸的花生米，夠了。說著他把一包花生米拿出來，舉了舉。

他們來到老薛家。老薛家好找，在大路邊上，門前有三棵大槐樹。院子中間擺著一張石桌，圍著石

桌，是四個石墩。（甲）那是他們原先經(jīng)常喝酒的地方。

他們很熟練地把花生米和酒擺上，一人倒一杯，互不相讓。誰喝完，自己倒。他們就著油炸花生米，

倒是喝出吃大席的感受。不大一會兒，一瓶酒見底，倆人暈乎起來。

老薛說，老陳啊，我咋覺得像在做夢呢？

老陳說，你回家，讓弟妹掐掐你，掐醒了，那就是夢；掐著感覺疼，那就不是做夢。

老薛說，在生產(chǎn)隊的時候，你當隊長，天天領著大伙兒挖河，不到年根兒，泥腿不拔出來洗。

老陳說，那，也沒吃上個啥好東西。

老薛說，后來呢，包產(chǎn)到戶了，雖說餓不著肚子了，但一年忙到頭，還是沒富裕。

老陳說，（乙）黃河灘里，你想咋樣？

老薛站起身，晃了一下才站穩(wěn)。他回望剛才坐過的地方，微微一驚：根本沒有所謂的石桌，也不存在

四個石墩。三棵大槐樹的地方，變成了三個很大的土坑。

老陳也站立起來，屁股上全是灰土。他們剛才是席地而坐。幾顆花生米在一個白色塑料袋里，像羊糞

一樣滾著。（丙）空酒瓶歪在邊上，瓶口正在滴著剩下的酒，在泥土上泅出一枚銅錢。

（T）站立起來的老陳和老薛感覺奇好，他們對視，繼而大笑，開始互相捶打。

陽光散亂一地，這是一個整村搬遷后的廢墟。那些殘磚碎瓦告訴你，這里曾是被煙火氣浸潤過的地

方。老人們靠著幾十年的記憶，一回回，總能輕車熟路找到這里，找到自己曾經(jīng)的家。

老陳和老薛結伴兒回來好幾次了。

他們笑著打著，打著笑著。老薛突然哭起來：老陳，咱們的家，沒了。

停住手的老陳扶著老薛說，廢話，不是沒了，是搬走了。

老薛說，我每次上那樓時，總感覺沒邁進這院子腳下踏實。

老陳說，你思想跟不上形勢。當初政府動員搬家，我第一個響應，你呢？

老薛說，我不是也搬了？

老陳說，你還不是怕留在黃河灘里，沒人和你做伴兒，怕狼吃了你？泥灣最后一個搬家，你說你，是

不是落后分子？

老薛說，我哪能和你比，老干部，優(yōu)秀黨員。說真的，當看到你們戴著大紅花，站在主席臺上領獎

時，真讓人眼紅。我得跟你學學，到時候也戴個大紅花啥的。

老陳說，一定能。說罷，大笑一陣，突然停住。他提議，去他家看看。

去老陳家，遇到麻煩。他們記得，從老薛家出來，順著一條大路朝西，見一個大石頭再朝北走。大石

頭去哪了？沒有了大石頭，就沒了走路的參照。轉(zhuǎn)了半天，大水坑不見了，老陳說的小賣部也沒了影，記

憶中的街道和現(xiàn)在咋也無法印合。

老陳就說，不找了，回吧。

老薛附和著說，不找了，回吧。

回來的步履有些沉重，—.他們二直推著至走，.誰都不說話。.上工黃河大堤，往北望，一片繁華。那是黃

陵航區(qū)黃河港里的△，一都注浴在新生適里："…

老陳打破沉默，-間.老薛，一現(xiàn)在,.讓你搬旦女住，…你愿意丕愿意？

老薜晝震一會兒逸，.一這個，一孩幾何直定丕愿意R一

■陳通，—一選讓你說孩王位，一遒逸俗.自良。一

老薛突然笑了，一是太笑。一送陳也笑,—笑建，一甩手林一把股，一一遢工一左.。一

他們乂出發(fā)了。前面的路燈一工全亮起卷，塞敞的大路二直延便到一片苞摟里。那里，是他們的新

家。，

（有刪改）

6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.小說雖然只描寫了兩個老人的一次喝酒，卻折射出了黃河灘上農(nóng)民半個世紀的生活經(jīng)歷，很有以小見

大之妙。

B.小說主要運用語言描寫展開情節(jié)并刻畫人物，而細膩的場面描寫為人物的活動提供了具體環(huán)境，帶給

讀者身臨其境之感。

C.清醒時兩個老人心照不宣，喝到微醉時吐露心聲，將因生活的巨變帶來的無比欣喜之情表露無遺，小

說的構思既自然又巧妙。

D.小說開篇寫兩個老人相約回家喝酒，篇幅過半，才讓讀者知曉是回老家的廢墟上喝酒，懸念的設置使

小說更耐人尋味。

7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.甲句中的“原先”兩字用得好，暗示現(xiàn)在的生活已經(jīng)改變了，與后文的“找到自己曾經(jīng)的家”形成照

應。

B.乙句寫出了一代代農(nóng)民在黃河灘里討生活的艱辛和局限，交代了村莊整體搬遷這一偉大舉措的原因。

C.丙句是精彩的細節(jié)描寫，再現(xiàn)了酒后的場景，讓人聯(lián)想到廢墟上的滿地塵埃和倆老人的開懷暢飲。

D.丁句寫出了兩個老人發(fā)自內(nèi)心的喜悅：有老伙計和酒陪伴，有老家想回就回，生活還有什么不如意

呢？

8.老陳的家為什么找不到呢？請你結合小說內(nèi)容簡析作者這樣設計情節(jié)的深意。（4分）

9.請細讀小說畫波浪線處內(nèi)容，從中梳理出人物內(nèi)心包含的情感。（6分）

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

貞觀四年，太宗謂侍臣日：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，

百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲?有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。'勞弊之事，不不

可施于百姓。朕尊為帝王富有叼為每事也口誠能自節(jié)，.若百姓不欲,必能順其情也?！蔽赫魅眨骸氨菹卤緫z

百姓，每節(jié)已以順人。臣聞'以欲從人者昌，以人樂己者亡隋煬帝志在無鼻，惟好奢侈，所司每有供

奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下

目所親見，為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣；若以為不足，更萬倍過此，亦不

足。"太宗日：“公所奏對甚善。非公，朕安得聞此言？”

（節(jié)選自《貞觀政要》）

材料二：

秋七月，永慶公主①曾冬貼繡鋪翠襦入宮中，上見之，謂主日：“汝當以此與我，自今勿復為此飾?！?/p>

公主笑曰：“此所用翠羽與現(xiàn)？”太祖日：“不然。主家服此，宮闈戚里必相效。京城翠羽價高，小民逐

利，展轉(zhuǎn)販易，傷生浸廣，實汝之由。汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？”主慚謝。永慶公主

因侍坐，與皇后同言日：“官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩輿②，乘以出入？"上笑曰：“我以四海之

富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦。但念我為天下守財耳，豈可妄用。古稱以一人治天下，不以天下奉一

人。以自奉養(yǎng)為意，使天下之人何仰哉！當勿復言?！?/p>

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長編》）

【注】①公主：宋太祖之女。②肩輿：抬的小轎。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處

給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

朕尊國為帝王同富有何四?；孛炕厥禄赜杉夯卣\回能自節(jié)。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A.加點的“誠”與《鄒忌諷齊王納諫》中“臣誠知不如徐公美”的“誠”字含義相同。

B.“隋煬帝志在無厭”與“學而不厭”（《論語?述而》）兩句中的“厭”字含義相同。

C.加點的“衣”與“非能水也，而絕江河”（《勸學》）中的“水”，二者用法不同。

D.加點的“幾何”與“對酒當歌，人生幾何”（《短歌行》）中的“幾何”都可譯為“多少”。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A.唐太宗認為，帝王不應為了一己私欲而勞師動眾，將勞苦疲累的事情強加給百姓，而應憐愛百姓，經(jīng)

常做到自我節(jié)制、順應民情。

B.宋太祖遵循古訓，認為自己是為百姓守財富，不可以隨便亂用，沒有采納公主和皇后用黃金裝飾轎子

的建議。

C.宋太祖認為，公主穿用翠羽裝飾的衣服，宮中的內(nèi)親外戚一定會爭相效仿，對應了材料一中“上之所

好，下必有甚”的說法。

D.魏征認為，隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關，但更重要的是因為他濫施刑罰，以此對唐太宗提出勸

諫，得到了唐太宗的贊許。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業(yè)之端？（4分）

（2）逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（《赤壁賦》）（4分）

14.兩位古代君王在修身治國方面有一些共同之處，請結合材料簡要概括。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16小題。

寄隱居士

謝逸①

先生骨相不封侯，卜居但得林塘幽。

家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。

相知四海孰青眼②，鬲臥'一庵今白頭。

襄陽耆舊③節(jié)獨苦，只有龐公④不入州。

【注】①謝逸：字無逸，屢舉進士不第，后隱居鄉(xiāng)間。②青眼：正眼相看，意為對人重視。③襄陽耆舊：

泛指襄陽隱士。④龐公：即東漢龐德公，居襄陽嘰山，足不入州縣。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A.先生擇清幽而居，可見已無封侯之圖，開篇隱含對隱居士絕意仕進的贊頌。

B.全詩多方面展現(xiàn)了隱居士的風采，巧用典故，融議論又寄感慨，直接而貼切。

C.雖然四海之內(nèi)不乏相知之輩，但他們多汲汲于功名富貴，隱居士并不欣賞。

D.本詩中的數(shù)量詞有表現(xiàn)力，如“幾千卷”言藏書之富，“三十秋”言治學之勤。

16.有評論家認為，尾聯(lián)中“苦”字意蘊豐富，請結合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）王維的《山居秋暝》中，“,"兩句以清新自然的筆調(diào)勾畫出一幅幽靜雅致的山間月夜

圖。

（2）李煜《虞美人》中“,”兩句，既流露出對過去美好事物的懷念，也表達出物是人非

的無奈。

（3）在古詩文中，“猿”這一意象常常被用來烘托悲涼氣氛，如必修上冊中的“,

三、語言文字運用（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成18~22題。

編鐘演奏、昆曲展示、古詩朗誦、太極教學，瑞典民謠、希臘與波蘭民族舞表演等東西方節(jié)目

A—;《老照片中的京劇人物》和《中國之窗》圖片展充分展現(xiàn)傳統(tǒng)中國文化的博大精深與現(xiàn)代中國發(fā)展

的偉大成就……在瑞典斯德哥爾摩中國文化中心，21日舉辦的“粽香曲韻話端午”活動飽含中國元素，同

時兼具國際審美，（甲），也增進了彼此友誼。

中國駐瑞典大使崔愛民向來賓介紹了端午民俗來歷，以劃龍舟為喻，講述國與國之間只有B,

才能互利共贏，希望各界友人為中瑞友好交往貢獻力量。

扎香囊、制作龍舟模型、聽中國文化講座……端午節(jié)到來之際，中建三局聯(lián)合柬埔寨皇家科學院孔子

學院走進智慧巢中學，（乙），讓孩子們在歡聲笑語中感受中華文化魅力。

“今天我自己扎了一個代表吉祥健康的香囊，準備把它送給我的媽媽?！奔砥艺跬ㄊ≈腔鄢仓袑W學

生艾麗婭說，“我很喜歡中國文化，很高興能通過這次活動了解中國的端午節(jié)。”

柬埔寨皇家科學院孔子學院中方院長王豐表示，“中國傳統(tǒng)節(jié)日是促進世界了解中國文化的窗口。我

們想通過這樣常態(tài)化的文化交流活動，幫助柬埔寨人感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的獨特韻味:

21日，巴西里約天主教大學孔子學院通過制作宣傳片、舉辦文化展示等活動，讓巴西學生們了解到，

端午文化不僅僅只是吃粽子、賽龍舟。

里約天主教大學設計系學生瑪利亞?路易莎對文化展示臺上的五彩繩頗有興趣。“我一直以為這些五

彩繩只是一種美麗的裝飾，今天聽孔院的老師們講解才知道，這些絲線制成的手環(huán)寓意驅(qū)邪避災，是吉祥

平安的祝福?！?/p>

①編織中國結、體會中國茶藝、畫臉譜、寫毛筆字，②布加勒斯特中國文化中心文化體驗區(qū)內(nèi)，③羅

馬尼亞民眾通過“端午文化節(jié)”充分感受中國文化獨特魅力；④“英國媒體城”廣場上，⑤中國特色民樂

演奏、舞龍舞獅和武術表演吸引眾多民眾駐足……⑥端午節(jié)已經(jīng)成為讓世界感受中國傳統(tǒng)節(jié)日韻味、體驗

華夏文明之美。

正如巴西里約州教育廳代表吉尼薩?洛倫索所言，“不同文明的交流為我們提供了一種文化不分等級

的世界觀，尊重差異、理解歷史，人類文明才能以和諧和合作的方式向前發(fā)展

18.文章第二段中崔愛民大使用比喻的方式生動形象地講述了國與國之間的關系，比喻是人們常用修辭之

一，包含明喻、暗喻、借喻等。請以“水滴”為本體寫一個句子（明喻、暗喻、借喻均可）。要求：語意

完整，比喻貼切，表達流暢。（5分）

19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）

20.文中倒數(shù)第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴

密，不得改變原意。（4分）

21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15

個字。（4分）

22.本文節(jié)選自新華社《萬水千山“粽”是情一一端午節(jié)活動在全球多地舉行》，節(jié)選部分小標題為《古

風新韻感知文化魅力》。在另一段題為《龍舟競渡傳遞中華文明》文字中，有如下描述：

在印度洋島國毛里求斯，第15屆龍舟節(jié)在首都路易港舉行。“龍舟節(jié)已經(jīng)成為毛里求斯人每年都期待

的重要節(jié)日?！泵锴笏顾囆g和文化遺產(chǎn)部文化局長阿爾溫德?柏德文表示，龍舟節(jié)為當?shù)厝颂峁┝肆私?/p>

和體驗中國傳統(tǒng)文化的機會。

有人認為，應將文章中的“龍舟節(jié)”更改為“端午節(jié)”，也有人認為“龍舟節(jié)”可以使用。你的看法是什

么？請簡要說明理由。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人人都有麥克風的時代，我們驀然發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡輿論場對我們的影響如此巨大，以至于成為我們判斷是

非、紓解情緒、體現(xiàn)價值、張揚個性的重要載體，成為影響生存發(fā)展的重要土壤。但網(wǎng)絡交流，不是在自

家客廳里自說自話；公共空間，也不是鎖在抽屜里的日記本。有表達就有責任，有自由就有擔當，有言論

就有邊界，這才是我們這個時代應有的媒介素養(yǎng)。

在時代的浪潮中，我們應該有怎樣的媒介素養(yǎng)？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字。

2024?2025學年第一學期高三年級考試?語文

參考答案、提示及評分細則

1.B（“一個最重要的特點一一如今的鄉(xiāng)村，呈現(xiàn)出了價值不斷提升的格局”的表述因遺漏了重要信息，

導致曲解文意，原文的表述是“今天的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出了相對價值不斷提升的格局，這是中國式現(xiàn)代化建設推

動到今天最重要的特點之一”。）

2.A（B項，”更要鼓勵原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動者”的推斷誤解了文章的本意，原文的相關表述是“還

有一批留在鄉(xiāng)村的青年人，他們這些年輕人已經(jīng)構成了未來推動鄉(xiāng)村振興的非常重要的力量”，從中看不

出”更要鼓勵原本留在鄉(xiāng)村的廣大勞動者”的內(nèi)容。C項，“就定能在鄉(xiāng)村振興中創(chuàng)造偉業(yè)”的表述過于武

斷，從邏輯推理的角度，是誤將充分條件當成必要條件了。D項，兩個錯誤：一是“意味著農(nóng)村人口流向

城市”與“如今鄉(xiāng)村經(jīng)濟在整個國民經(jīng)濟中相對重要性開始下降”二者不存在因果關系；二是“農(nóng)民也不

必以種田為業(yè)”的推斷沒有文本依據(jù)，也不符合客觀實際。）

3.C（“青年人才要在鄉(xiāng)村振興中率先致富”文本依據(jù)不足，而材料二第二段“鄉(xiāng)村振興急需青年人才帶

領群眾發(fā)家致富，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展”表述，強調(diào)是青年人才需要帶領群眾去發(fā)家致富，青年人是組織

者、協(xié)調(diào)者和引導者，而不是青年人才自己最先致富，只是做了致富的榜樣，實現(xiàn)了個人財富的積累。）

4.第①處運用設問句式，提出本段的分論點，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強調(diào)了觀點的正確性。

第②處引用名言，用作論據(jù)，有力地闡述青年人才要到鄉(xiāng)村磨煉意志，增長才干，帶領群眾發(fā)家致富，推

動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，在鄉(xiāng)村振興中譜寫出精彩的人生的道理。（每點2分；意思相近即可；其他答案，言之

成理者，酌情給分）

5.①新農(nóng)村：在中國式現(xiàn)代化進程中，采取與城市融合的同步發(fā)展戰(zhàn)略建設起來的涵蓋了公共服務、公

共設施各個方面的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。②新農(nóng)業(yè)：亦即現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)或現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是在鄉(xiāng)村振興的基礎上發(fā)

展起來的智慧和技術含量很高的農(nóng)業(yè)，其提升農(nóng)業(yè)整個的產(chǎn)業(yè)鏈的價值。③新農(nóng)民：掌握現(xiàn)代知識、現(xiàn)代

技術、現(xiàn)代技能，既能種好地，還懂得如何經(jīng)營鄉(xiāng)村，有能力把鄉(xiāng)村產(chǎn)品打造成符合市場要求的高品質(zhì)商

品。（每點2分，意思相近即可；其他答案，言之成理者，酌情給分）

6.C（“將因生活的巨變帶來的無比欣喜之情表露無遺”理解有誤，其中的情感非常復雜，不能用“欣

喜”概括，如“他們笑著打著，打著笑著。老薛突然哭起來：老陳，咱們的家，沒了J）

7.D（從上文的對話和下文的場景描寫可知，兩人的“好感覺”更多的來自搬遷帶來的新生活，而不是友

情和酒，而且，從下文看，老家終將是回不去的。）

8.①從表面看，是因為沒有尋找的地標了，但從實質(zhì)看，是因為生活在變化，社會在進步。②作者借此

告訴我們：對逝去的事物，可以有所留戀，但也不必過于執(zhí)著和糾結；對新生的事物，要學會大方包容和

接納。（每點2分，意思對酌情給分）

9.①對故園的留戀，找不到故園的傷心和失落；②享受新生活的幸福感；③對美好前景的向往，對新時

代新政策的無比信賴。（每點2分，意思對酌情給分）

10.BDG（原文標點為：朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)。）

11.C（都是名詞用作動詞，用法相同。穿著/游泳。句意：永慶公主曾經(jīng)穿著翠鳥羽毛的衣服入宮。并不

是他擅長游泳，卻能橫渡江河。）

12.D（“隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關，但更重要的是因為他濫施刑罰”錯誤。由原文“隋煬帝志在

無厭……遂至滅亡”“陛下若以為足……亦不足”可知，魏征所說重點在希望君主力戒奢侈上。）

13.（1）你生長在富貴人家，應當感念珍惜這份福氣，怎么可以成為這種壞事的開端？（“富貴”“當”

“惡業(yè)”各1分，句意1分）

（2）逝去的（水）像這樣（不斷地流去永不復返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒

有增減的變化。（“盈虛”“卒”“消長”各1分，句意1分）

14.①察審自己無度的欲望，約束自己。②以民為本，愛惜民力。③不濫用權利，以身作則。（答出一點

給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分，意思對即可）

15.B（“直接”錯誤，用典含蓄，如尾聯(lián)委婉表達對龐德公超俗節(jié)操是真隱士的贊頌。）

16.①與襄陽高士不同，龐德公孤志清行歸隱山林，苦守處士節(jié)操。②與四海世人不同，隱居士不慕功名

高臥茅庵，苦守高潔襟懷。③詩人與隱居士聲氣相通，自勵苦守清操品格。（每點2分）

17.（1）明月松間照清泉石上流

（2）雕欄玉砌應猶在只是朱顏改

（3）風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回/其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴［每空1分，有錯、漏、添、字不得

分，第（3）小題符合語境即可］

18.示例：（明喻）荷葉上的水滴，就像一顆顆珍珠，晶瑩剔透。

（暗喻）荷葉上的水滴是一顆顆晶瑩的珍珠，光彩奪目。

（借喻）雨過天晴，荷葉上那一顆顆珍珠光彩奪目。（使用了比喻的修辭手法，給2分；比喻貼切，給1

分；語意完整，給1分；語言流暢，給1分）

19.A異彩紛呈B同舟共濟（每空1分，意思對即可）

20.①“體會”改為“體驗”；⑥句后加”的契機”。（每處2分，意思對即可）

21.甲：既加深了人們對不同文化的認知乙：與當?shù)貙W生們一起過端午（每處2分，意思對即可）

22.示例一：可以使用。第15屆龍舟節(jié)的描述更能接近實際節(jié)日活動內(nèi)容，有助于讀者理解。且“龍舟

節(jié)”更符合當?shù)厝藗兊恼J知特點，有助于傳播中國文化。因此，使用龍舟節(jié)是合理的。

示例二：應更改為“端午節(jié)”。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，包括包粽子、吃雞蛋、系五彩繩等諸多民俗活

動，劃龍舟僅為其中一，單純以龍舟節(jié)命名，以偏概全。另一方面，文本的閱讀對象是中國讀者，故而應

尊重讀者的認知和文化認同感。此外，在文化的傳播過程中，我們也應注意文化的“原汁原味”。（3分，

意思對即可）

23.【寫作指導】材料先指出了當今時代是人人都有麥克風的時代，這意味著網(wǎng)絡媒介打造的社交