2025年高考語(yǔ)文思辨類(lèi)?？甲魑膶?xiě)作指導(dǎo)（附范文）

01

“精致”與“粗圾，

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

當(dāng)下，很多人追求生活上的精致，也有不少人贊賞生命中的粗粉。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

"粗糊"意思是糙米，泛指粗劣的食物；形容食物的粗劣。出自唐?杜

甫《有客》詩(shī)："竟日淹留佳客坐，百年粗粉腐儒餐。""精致"意思

是精巧細(xì)致，或有情致、情趣、美好。也形容現(xiàn)在的年輕人非常的注重

生活品質(zhì)，活得很細(xì)致。

本道作文題沿用了2023年四省聯(lián)考和高考作文的出題形式，材料

簡(jiǎn)潔，但內(nèi)涵豐富。從主題上看，屬于二元辯證材料，材料和寫(xiě)作提示

均沒(méi)有明顯的傾向性，二者皆可作為寫(xiě)作的內(nèi)容。

可以追求"生活上的精致"，”精致的生活"意味著反對(duì)簡(jiǎn)陋與粗

糙，追求一種有情趣有要求夠精致的生活方式。生活中的"精致"可以

是一頓精心準(zhǔn)備的早餐，可以是一個(gè)設(shè)計(jì)感滿(mǎn)滿(mǎn)的禮物，還可以是一種

精巧細(xì)致的工作風(fēng)格對(duì)精致的追求表現(xiàn)出來(lái)的是做事風(fēng)格的嚴(yán)謹(jǐn)、物質(zhì)

生活的豐富、社會(huì)的巨大進(jìn)步。

也可以肯定"生命中的粗糊"。"粗粉"在這里并不意味著粗糙，

而是生命的一種原始狀態(tài)，往往意味著真實(shí)的面貌、頑強(qiáng)的生命力、不

事修飾的灑脫、不刻意不做作的從容，不管在文學(xué)形象中還是在這個(gè)日

漸"修飾”的生活中，回歸生命的"粗糊"都有其獨(dú)特的價(jià)值。

當(dāng)然，如果將二者兼顧，進(jìn)行辯證分析，在立意上顯得更為深刻一

止匕

O

【優(yōu)秀作文一】

以粗析桅桿，揚(yáng)精致風(fēng)帆

縱觀(guān)古今，粗粉是漫漫人生路的常態(tài)，精致是漫漫人生旅的追求。江山留勝

跡，吾輩復(fù)登臨。面對(duì)生命這一宏大又魔幻的主題，面對(duì)粗粉還是精致的選擇,

新時(shí)代青年當(dāng)以粗粉桅桿，揚(yáng)精致風(fēng)帆。

粗相立標(biāo)，許我生命揚(yáng)帆。

人生，如一場(chǎng)修行。得意時(shí)，一日看盡長(zhǎng)安花；沮喪時(shí)，潦倒新停濁酒杯。

即使無(wú)人會(huì)登臨意，也請(qǐng)猛志固常在。讓粗糊，做修行大道上無(wú)所不在的故友,

伴我們的漫漫人生。因?yàn)?粗粉是陶淵明在認(rèn)清社會(huì)之后積極避世,游走于田園

山水間的豁達(dá)；粗粉是屈子一生三次遭敗，卻仍心系祖國(guó)。忠于祖國(guó)的情操；粗

糊是司馬遷忍辱負(fù)重，十年如一日寫(xiě)下曠世巨著的堅(jiān)毅！生命中的粗粉，不會(huì)精

致，也終究不可能精致。但恰恰反映了生命意義的思考。沒(méi)有人可以終其一生不

在粗糊的路上行走，也沒(méi)有人可以擺脫粗粉這一湍流。但，只要我們?cè)诳辞暹@一

人生的真相之后仍可以積極面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，那么迎接我們的，終將是生活上的

精致。

以積極的心態(tài)去對(duì)待生命中的粗粉，終會(huì)鞭策我們前進(jìn)，在無(wú)數(shù)個(gè)生活時(shí)刻

中讓生命之光大放異彩。

精致定航，行我坦程歸途。

生活，如一把鋼刃。用心修飾，它會(huì)鋒利可擊，光芒萬(wàn)丈；肆意踩踏，它將

令人自食惡果。精致，則是種種生活時(shí)刻中拼讀出來(lái)的拼圖，許你精彩走過(guò)四季

春秋。精致的生活是無(wú)數(shù)人所向往的，但亦是部分人所拋棄的。君不見(jiàn)，大國(guó)工

匠雕紋琢米，追求技藝上的精致，推崇精致的藝術(shù)生活；君不見(jiàn)文人志士追求竹

松之勁美，向往自然的精致，渴求寄托心靈的世外桃源；君不見(jiàn)無(wú)數(shù)年輕人投身

于科研工作，精益求精，為科研精致的生活插上翅膀。是的，的確如此。但過(guò)分

追求精致，也會(huì)導(dǎo)致反噬的惡果。曾記否，康梁維新變革，但過(guò)分追求精致的社

會(huì)，最終導(dǎo)致失敗；曾記否，身處高位的工作者，為得到所謂的“精致生活”不

惜背叛國(guó)家，最終惡名遠(yuǎn)揚(yáng)；曾記否，年輕人過(guò)度追求外貌精致，甚至整容上癮，

最終導(dǎo)致毀容悲劇……至此，我想說(shuō)的是：生活中的粗粉我們常常始料不及，生

活上的精致我們往往尋覓追求。我們當(dāng)允許粗粉存在，放手追求精致！以粗粉當(dāng)

桅，終會(huì)揚(yáng)起精致的風(fēng)帆；以精致定航，終會(huì)找到人生的方向。

平凡人生與非凡青春，亦是如此。精致使人一往無(wú)前，粗糊讓人停留觀(guān)路,

二者并駕齊驅(qū)，終會(huì)到達(dá)光明的彼岸。

【優(yōu)秀作文二】

不止步于粗析，不迷失于精致

惠陽(yáng)華附呂慧蓉

粗糊,粗糙的糧食，磨礪人生的石子，開(kāi)疆拓土的荊棘，砥礪前行

的風(fēng)雨。粗粉如果有聲音，絕不是竊竊私語(yǔ)，靡靡之聲；而是狂沙怒吼

風(fēng)獵獵，雷霆萬(wàn)鈞浪滔滔。

誰(shuí)不贊賞生命的粗糊？看垓下之圍，項(xiàng)羽瀕臨死滅，面對(duì)赤泉侯的

追捕，瞋目叱之，赤泉侯人仰馬翻；看鴻門(mén)之宴，樊噲帶劍擁盾入軍門(mén)，

頭發(fā)上指，目眥盡裂。盡顯率性灑脫和壯士本真。粗粉帶來(lái)的簡(jiǎn)單直率,

真摯豪邁，淳樸本色常常打動(dòng)人心，那是生命最原始的，最自然的沖動(dòng)

和力量。

然而，粗粉值得贊賞卻不值得（也無(wú)需）追求；能失而復(fù)尋，卻不

能矯揉造作。在亂世，它可以頑強(qiáng)生命?？稍谥问溃僖源址蹫橹髁?

則容易導(dǎo)致粗鄙、粗魯甚至粗暴。而國(guó)家要進(jìn)步，粗粉必然走向精致,

就像生存想要走向生活，物質(zhì)要升華至精神，野蠻要蛻化出文明。

在衣食無(wú)憂(yōu)，閑適自由的貴族階層，首先出現(xiàn)生活的精致。他們錦

衣華服，食不厭精，出口成章，彬彬有禮。那嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩的工筆畫(huà)，因精

致的筆法而氣韻生動(dòng)；素胚勾勒的青花瓷，以精致的手工藝而成人間瑰

寶；精妙的行書(shū)，別致的楷書(shū)，脫去了甲骨文的粗粉,美得驚天動(dòng)地。

更不必說(shuō)秦磚漢瓦，唐詩(shī)宋詞……中國(guó)文化恰似精致釀造的美酒，過(guò)濾

了渾濁粗粉,染琥珀之色，彌郁金之香，造飲必醉。

然而，一味追求精致，乃至拋棄了生命的粗粉，則又陷入繁瑣虛假，

驕奢淫逸的境地。精致的封建禮儀發(fā)展到清朝，很多已是繁文終節(jié)；古

典詩(shī)詞創(chuàng)作講究嚴(yán)苛的格律，宛如給舞者戴上了鐐銬；更有甚如阿房宮

者，五步一樓，十步一閣，廊腰緡回，檐牙高啄，再?zèng)]有比它精致的建

筑，也沒(méi)有比秦始皇更紛奢的虛榮。

孔子說(shuō)："質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子。"文是

精致的裝飾，質(zhì)是粗粉的本真。當(dāng)精致的裝飾淹沒(méi)了粗粉的本真，便顯

得虛偽；當(dāng)粗糊的本真缺乏了精致的裝飾，則顯得野蠻。此言得之！固

當(dāng)粗中有細(xì)，精不失真，文質(zhì)彬彬。正如張飛有穿針之細(xì)，辛棄疾能金

戈鐵馬；精致的藝術(shù)要帶幾分拙樸，拙樸的田園生活也可以詩(shī)情畫(huà)意。

所以，粗粉固當(dāng)贊賞；然，豈能止步于此？精致值得追求，應(yīng)不迷

失其中。

02

"眼前"與"世界"

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【參考立意】

①走出小我，成就大我。

②走出桎梏，擁抱世界。

③走出負(fù)面心理，迎接燦爛陽(yáng)光。

④走出國(guó)門(mén)，融入世界大潮。

【優(yōu)秀作文】

破困囿拓展視野，走出去擁抱多元

"走出去，世界就在眼前；走不出去，眼前就是世界。"短短數(shù)語(yǔ)，

包羅人生不盡的思考。作為新時(shí)代青年，應(yīng)無(wú)懼風(fēng)雨，勇敢探索，破困

囿拓展視野，走出去擁抱多元。

走出去，以積極開(kāi)拓，銳意探索之姿，見(jiàn)大干世界之斑斕。

"無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。"走出去，便是指具有

不斷開(kāi)拓自我眼界，能夠勇于突破探索的決心與毅力，去看那無(wú)盡的遠(yuǎn)

方，去見(jiàn)那無(wú)數(shù)的人們。當(dāng)能夠懷揣一顆進(jìn)取開(kāi)拓的心走出去，見(jiàn)西方

異域之風(fēng)情，見(jiàn)北國(guó)凌冽之風(fēng)霜，五彩斑斕之世界便在我們眼前展開(kāi)。

如哥倫布懷開(kāi)拓探索之心，走出歐洲大地之限，更廣闊世界便現(xiàn)于其眼

前；如鐘揚(yáng)懷開(kāi)拓進(jìn)取之心，走出科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)之限，科學(xué)性與文學(xué)性融合

之新世界便浮現(xiàn)于其眼前。常懷開(kāi)拓之心，眼前便有更精彩之世界，更

多樣之可能。因而言之，走出去，可見(jiàn)大千世界。

走不出去，囿于當(dāng)下之茍且，世界便被局限于眼前。

"所見(jiàn)即所知，視世先廣智。"當(dāng)我們走不出去，是因?yàn)榭陀^(guān)原因

而視野受限，亦可因失去進(jìn)取之心，安于現(xiàn)狀，不再開(kāi)拓。當(dāng)此之時(shí)，

便成井底之蛙，天真以為井口之上便是全部藍(lán)天，眼前所見(jiàn)即為全部世

界。宋之世人"走不出去"，守前人所為，認(rèn)為前人之道便是"世界"，

無(wú)法看見(jiàn)王安石改革變法之妙；清之政府"走不出去"，認(rèn)為中原大地

即為“世界"全部，不思進(jìn)步，逐漸落后。一旦"走不出去"，視野就

將被井口所遮蔽，而眼前之茍且便成世界之全部，最終只會(huì)落得固步自

封，落后挨打之結(jié)局。因而言之，走不出去，世界便被局限于眼前。

欲見(jiàn)世界之萬(wàn)干，當(dāng)有走出去之勇氣與能力，讓世界不再限于眼前

之二三。

"世界微塵里，惟以行者明。"能否走出去，決定著世界的范圍，

更決定能否看到世間全貌。想要視世之萬(wàn)千，當(dāng)以一顆不斷開(kāi)拓發(fā)展自

我，主動(dòng)奔向世界遠(yuǎn)方的心"走出去"，放下眼前的茍且，走向詩(shī)與遠(yuǎn)

方，開(kāi)拓進(jìn)取，世界便會(huì)揭開(kāi)其冰冷的面紗，呈現(xiàn)在你眼前。如林則徐

開(kāi)眼看世界，走出閉關(guān)鎖國(guó)之限，現(xiàn)代化世界便于其眼前；如樊錦詩(shī)走

出傳統(tǒng)文物保護(hù)之限，數(shù)字敦煌之世界便于其眼前。當(dāng)我們能有開(kāi)拓進(jìn)

取之心走出去，世界便不再固于眼前，真正的世界也便于可見(jiàn)于眼前。

因而言之，欲視萬(wàn)千之世，先行目光之限。

然而，走出去并不意味著從此世界盡覽，局限性不可避免地存留在

每時(shí)每刻。所幸勇敢地邁出那一步，總會(huì)意味著多一點(diǎn)可能，多一點(diǎn)光

靈。

懷開(kāi)放心態(tài)，我們拓展視野；以勇氣邁步，世界就在眼前。

03

攜有衿之志，做淡泊之人

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

學(xué)者鮑鵬山說(shuō)："孔子看到了，一人的生死，牽動(dòng)著時(shí)代和文化。

而莊子看到了，一人的生死，無(wú)損于宇宙和世界。"

請(qǐng)結(jié)合以上材料，明確觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【參考立意】

①把"小我"活成"大我"。

②微看自我養(yǎng)其心，承擔(dān)使命長(zhǎng)其神。

③微看自我，方可靜心處世。

④以高度的責(zé)任感與使命感影響世界。

【優(yōu)秀作文】

攜有衿之志，做淡泊之人

"我既見(jiàn)向上的星芒，又不忘腳底的熒光。"吾輩昭昭青年，身處

百年未有之大變局中，應(yīng)向上，攜青衿之志，做利國(guó)利民利時(shí)代之人;

向下，做淡泊之人，行事低調(diào)，不過(guò)于看重名利，以此來(lái)助夢(mèng)助國(guó)強(qiáng),

增輝歲月。

歲月如碑，青山巍峨。吾儕青年應(yīng)躥厲奮發(fā)，攜青衿之志，鑄海晏

河清。

"固知一死生為虛誕，齊彭殘為妄作。"誠(chéng)哉，生老病死是每個(gè)人

都會(huì)經(jīng)歷的，不同的是我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里，所創(chuàng)造出的無(wú)限可能。君

可見(jiàn)，武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇先生雖身患"漸凍"絕癥，卻依然與

時(shí)間賽跑，在有限的時(shí)間里，創(chuàng)造更多可能；君可見(jiàn)，張桂梅校長(zhǎng)以浮

萍之微點(diǎn)亮燭火，雖身體疼痛難捱，卻依然與時(shí)間賽跑，在有限的時(shí)間

里，幫助更多女孩走出大山；君可見(jiàn)，復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)奔波于平原和

西藏，只為收集更多珍稀植物種子，在有限的時(shí)間里，創(chuàng)造出更多新發(fā)

現(xiàn)。故而我青蔥少年郎，當(dāng)陣厲奮發(fā)，爭(zhēng)分奪秒，攜有衿之志，鑄國(guó)家

的海晏河清。

歲月浩蕩，春江海平，吾儕青年應(yīng)淡泊名利，做淡泊之人，為國(guó)奮

斗鑄盾甲。

"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。"吾儕青年在面對(duì)名利抉擇之

時(shí)也應(yīng)輕輕的來(lái)去。你看，"時(shí)代塑鴻儒”的