重慶市長(zhǎng)壽區(qū)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下冊(cè)期末考試語文試題(B卷)_第1頁
重慶市長(zhǎng)壽區(qū)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下冊(cè)期末考試語文試題(B卷)_第2頁
重慶市長(zhǎng)壽區(qū)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下冊(cè)期末考試語文試題(B卷)_第3頁
重慶市長(zhǎng)壽區(qū)2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下冊(cè)期末考試語文試題(B卷)_第4頁
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文檔簡(jiǎn)介

重慶市長(zhǎng)壽區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題(B

卷)

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成各題。

書法:彰顯中華文化獨(dú)特魅力

書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同,它不僅僅是藝術(shù),因?yàn)闀ㄊ紫仁侵袊?guó)的文字。

文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體,獨(dú)一無二的書法無疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其他文

化的標(biāo)志之一。

我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書法要有敬畏之心。中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之

一,就是我們自古沿用下來的書法。中國(guó)的書法擁有五千年的發(fā)展歷史,它是歷代書法家精

神的結(jié)晶,是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn),更是中國(guó)人智慧的“舍利子一個(gè)對(duì)自己文化都不敬畏

的民族何談自尊?

回顧歷史,作為文字的書法,是完全實(shí)用性的,是人們生活、交往、奏事不可缺少的;

但作為藝術(shù),中國(guó)古代書法家追求法度,追求書卷氣、文人氣,使書法不僅成為人們用來記

敘和表述思想的實(shí)際手段,更用來體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng),所謂''字如其人”“書為心畫一

部書法史,就是一部中國(guó)文化發(fā)展史,書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌,正是中國(guó)文化的魅

力所在。

從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)以來近半個(gè)世紀(jì),硬筆代替了毛筆,使中國(guó)書法漸

漸不再具有實(shí)用性。尤其是近十年來,隨著電腦的高度發(fā)展和普及,這一代年輕人不要說寫

毛筆字了,甚至即將遠(yuǎn)離硬筆,進(jìn)入一個(gè)無紙無筆的鍵盤時(shí)代。

過去,古人入私塾讀書,識(shí)字、吟誦、書寫三者是合而為一的,是一個(gè)不可分拆的整

體。但是,在現(xiàn)代教育興起之后,中國(guó)文字的整體性和書卷氣的傳統(tǒng)被拆解:文字、音韻、

書法,成為不同專業(yè);文字歸于中文,吟誦歸于表演,而書法歸于美術(shù)。識(shí)字作為必修課,

書法卻成為選修課。而今研究中文的,往往不了解書法;美術(shù)學(xué)院學(xué)書法的,并未學(xué)習(xí)文字、

音韻的課程。

可見,書法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化,書法之"法’’對(duì)于使用毛筆的人來

說,越來越有隔膜。正因?yàn)槿绱?,人們?duì)于書法的認(rèn)識(shí)也越來越混亂。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世

紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng),書法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了,直接造成了今天書法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的

標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。

書法不僅是寫字,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式,是中國(guó)

文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植,也不能復(fù)制和再生,必須從小培養(yǎng),必須不斷

堅(jiān)持,少則幾年、十幾年,多則幾十年,甚至是一輩子,孜孜不倦、點(diǎn)滴積累,耳濡目染、

薪火相傳,不然就會(huì)在不知不覺中丟失。

漢字對(duì)中國(guó)文化來說,是母體,是源頭,是根本。書法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)書法事業(yè),正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素,也是“文化安全”的保障所在。

在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚,中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中,我們

中青年書法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程,同時(shí)發(fā)揮自身的影響力,用生命凝結(jié)

的書法藝術(shù),呼喚出民族文化的新輝煌,全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。

(有刪改)

1.下列關(guān)于“書法藝術(shù)”的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.作為藝術(shù),書法同繪畫、音樂等純藝術(shù)不同,它是中國(guó)文化區(qū)別于世界其他文化的

標(biāo)志之一。

B.中國(guó)文字具有五千年的發(fā)展歷史,是中國(guó)歷代書法家精神的結(jié)晶,是我國(guó)寶貴的文

化遺產(chǎn)。

C.書法史就是一部中國(guó)文化發(fā)展史,書法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌,也是中國(guó)文化

的魅力所在。

D.書法不僅是寫字,還有更深層的蘊(yùn)含,它是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式,

要想薪火相傳,必須從小培養(yǎng)、不斷堅(jiān)持。

2.下列對(duì)“書法藝術(shù)”漸趨衰落的原因的分析,不符合文意的一項(xiàng)是()

A.古人入私塾讀書,識(shí)字、吟誦、書寫三者是合而為一的,是一個(gè)不可分拆的整體。

B.現(xiàn)代教育將文字、音韻、書法分割成不同的專業(yè),阻礙了書法藝術(shù)的發(fā)展。

C.二十世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)人為地割裂了書法傳統(tǒng)的脈搏,直接造成了今天書法藝術(shù)標(biāo)

準(zhǔn)的泛化甚至喪失。

D.現(xiàn)代人對(duì)千書法不能從小培養(yǎng),不能堅(jiān)持,在不知不覺中丟失書法藝術(shù)。

3.下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()

A.傳承書法藝術(shù),就是傳承中華民族傳統(tǒng)文化,全體公民要肩負(fù)起應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)

任和歷史使命。

B.古代人入私塾讀書,往往將識(shí)字、吟誦、書法合而為一,而現(xiàn)代教育卻將其分割開

試卷第2頁,共10頁

來,造成了學(xué)生書法藝術(shù)的缺失。

C.書法藝術(shù)不僅體現(xiàn)了文人的才情和學(xué)養(yǎng),而且也成為人們用來記敘和表達(dá)思想的重

要手段。

D.書法作為自古以來延續(xù)下來的中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表,我們應(yīng)該對(duì)其有

敬畏之心。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

寂寞中的叩門聲

馮驥才

唐先生坐在那張高背的皮椅子上,抽著煙斗。他顯得疲憊不堪,軟弱無力,身子坐得

那么低,好像要陷進(jìn)椅子里似的。那樣子,仿佛一連干了三天三夜的重活,撐不住了,癱在

了這兒。

他的眸子黯淡無神,嘴角下那一對(duì)喜悅的旋渦不見了。天才入秋,他就套上兩件厚毛

衣,當(dāng)下還像怕冷似的縮著脖子。屋里靜得很,家具上蒙了一層薄薄的塵土,顯然好幾天沒

有擦抹過,沒有客人來。

他的一幅畫被莫名其妙地定為黑面——還是那個(gè)曾請(qǐng)他刻煙斗的藝術(shù)處處長(zhǎng)的。那位

處長(zhǎng)本來挺喜歡他的畫,但為了迎合上邊某種荒謬的理論,為了自己在權(quán)力的臺(tái)階上再登一

級(jí),親手摘掉他。一下子,他又失去了一切……喧鬧的人聲從屋內(nèi)消失,好似午夜后關(guān)了門

的小飯鋪,靜得出奇。而玻璃書柜的第一層上還擺著幾只名人和要人請(qǐng)他雕刻的煙斗。這幾

只煙斗刻得精美極了,卻放在那里,沒人來取...

這時(shí),他聽到有人輕較叩門。已經(jīng)許久沒聽過這聲音了。他摞下煙斗,跋拉著鞋去開

門。

打開門,不禁驚奇地?fù)P起眉毛。原來一個(gè)人抱著一盆特大的金光燦爛的鳳尾藥正堵在

門口。因花枝大長(zhǎng),抱花盆的人努力聳著肩,把花盆抱得高高的,遮住他的臉,但枝梢還是

一直拖到地上。

啊,是老花農(nóng)——老范!不用說,肯定是他來了。他總是在這種時(shí)候出現(xiàn);而在自己

春風(fēng)得意之時(shí),他卻悄悄避開了。并且總是不聲不響地用一片真心誠(chéng)意對(duì)待自己。唐先生感

到一陣濃郁的花香,混著一股淳厚的人情撲在身上,心中有種說不出的亂糟糟的感觸。嘴里

忙亂地說:

“老范,老范,快請(qǐng)進(jìn),請(qǐng)進(jìn)……好,好,就放在地上吧!這花兒開得多好!好大的

一盆,重極了吧!”

人把花兒放在地上,直起腰。他看了不由得一怔,來人竟不是老范。他不認(rèn)得。是一

個(gè)中等個(gè)子的青年人,穿件黑布夾襖,裝束和氣質(zhì)都像個(gè)農(nóng)民。手挺大,寬下巴,一雙吊著

的小眼睛,皮膚黑而粗糙;鞋幫上沾著黃土。

“你?”

“俺是您認(rèn)得的那老范的兒子。”

唐先生聽了,忽覺得他臉上某些地方確實(shí)挺像老范。忙請(qǐng)他坐,并給他斟了杯熱茶。

“你爹還好吧!這兩天,我還正想去看他呢!”唐先生這話真切不假,毫無客套的意思。

不料這青年說:“俺爹今年夏天叫雨淋著,得了肺炎,過世了?!彼穆曇舻统?。但

好像事情已過了多日,沒有顯得強(qiáng)烈的悲痛與難過。

“什么?他!”唐先生怔住了。

“俺爹病在炕上時(shí),總對(duì)俺念叨說,唐先生最愛瞧鳳尾藥。這盆是他特意給您栽的。

他囑咐俺說,開花時(shí),他要是不在了,叫俺無論如何也得把花兒給您送來。”

唐先生聽呆了。他想不到生活中還有這樣的事,一個(gè)對(duì)于他無足輕重的人,竟是真正

尊重他,真心相待于他的人……他心里一陣凄然,不知該說些什么話。他下意識(shí)地習(xí)慣地從

茶幾上拿起煙斗,可是劃火柴時(shí),手顫抖著,怎么也劃不著。那青年一見到煙斗,忽然像想

起什么似的說:

“唐先生,您知道,俺爹多喜歡您刻的煙斗嗎?您曾經(jīng)送給過他一只煙斗吧!他臨終

時(shí)對(duì)俺說:'你記著,俺走的時(shí)候,身上的衣服穿得像樣不像樣都不要緊;千萬別忘了把唐

先生那只煙斗給俺插在嘴角上。'”

“什么?”唐先生驚愕地問。他好像沒聽清這句話,其實(shí)他都聽見了。

那青年又說了一遍。他的腦袋嗡嗡響,卻一個(gè)字兒也沒聽見。

直到現(xiàn)在,唐先生的耳邊還常常響著那傻里傻氣的“美,美呀!”的蒼啞的贊嘆聲。

他后悔,當(dāng)初老花農(nóng)向他要煙斗時(shí),他沒有把雕刻得最精美的一只拿出來,送給他……

(選自《雕花煙斗》,有刪改)

4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()

A.“他囑咐俺說,開花時(shí),他要是不在了,叫俺無論如何也得把花兒給您送來?!边@句既

從正面寫出了老范對(duì)友誼的執(zhí)著,又反映了老范兒子像老范一樣質(zhì)樸、自然。

B.“老范,老范,快請(qǐng)進(jìn),請(qǐng)進(jìn)……好,好,就放在地上吧!”在畫家得意時(shí),畫家老唐

不喜歡老范,但是在他失意以后,名人們都不理他了,他就開始喜歡老范了。

試卷第4頁,共10頁

C.“直到現(xiàn)在,唐先生的耳邊還常常響著那傻里傻氣的,美,美呀!’的蒼啞的贊嘆聲”,

寫出了畫家到最后才明白,真正理解他、懂他的,是這個(gè)真正追求藝術(shù)的老花農(nóng)。

D.當(dāng)唐先生聽到老范的兒子說老范因肺炎去世時(shí),驚呆了,是由于這消息對(duì)于他來說,

太過突然了,從感情上有些不能接受。

5.小說中的老花農(nóng)是一個(gè)什么樣的形象,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

6.縱觀全文,開頭三個(gè)自然段在文章中有哪些作用?

7.本文寫了雕花煙斗的故事,請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)和作者的情感取向。

二、文言文閱讀

閱讀文言文,完成各題。

留侯張良者,其先韓人也。韓破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家財(cái)求客刺秦王,

為韓報(bào)仇,以大父、父五世相韓故。

沛公之從洛陽南出軒轅。良引兵從沛公。公欲以兵二萬人擊秦晚下軍,良說曰:“秦

兵尚疆,未可較。臣聞其將屠者子,賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁,使人先行,為五萬人具

食,益為張旗幟諸山上,為疑兵,令酈食其@持重寶咯秦將。”秦將果畔,欲連和俱西襲咸

陽,沛公欲聽之。良目:“此獨(dú)其將欲畔耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之。”

沛公乃引兵擊秦軍,大破之。遂至咸陽,秦王子?jì)虢蹬婀?/p>

漢元年正月,(沛公)使請(qǐng)漢中地。項(xiàng)王乃許之。良因說漢王日:“王何不燒絕所過

棧道,示天下無還心,以固項(xiàng)王意。”乃使良還。行,燒絕棧道。項(xiàng)王以此無西憂漢心,而

發(fā)兵北擊齊。良亡,間行歸漢王。至下邑,漢王下馬鞍而問日:“吾欲捐關(guān)以東等棄之,誰

可與共功者?”良進(jìn)目:“九江王蹤布,楚梟將,與項(xiàng)王有郤;彭越與齊王田榮反梁地。此

兩人可急使。而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事,當(dāng)一面。即欲捐之,捐之此三人,則楚可破也。”

卒破楚者,此三人力也。

張良多病,未嘗特將也。常為畫策臣,時(shí)時(shí)從漢王。漢四年,韓信破齊而欲自立為齊

王,漢王怒。張良說漢王,漢王使良授齊王信印。漢六年正月,封功臣。高帝曰:“運(yùn)籌策

帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬戶?!绷既眨骸笆汲计鹣纶c上會(huì)留此天以臣,

授慳下陛下周里計(jì)生而時(shí)史,臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯。高帝崩,

后八年卒,謚為文成侯。

(選自《史記?留侯世家》,有刪改)

【注】①酈食其:人名。

8.下列對(duì)文中畫波浪線線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.始臣起下邳/與上會(huì)留此天/以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中

B.始臣起下邳/與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計(jì)幸而時(shí)中

C.始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中

D.始臣起下邳與上/會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中

9.下列與本文相關(guān)的文化知識(shí),錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.廟號(hào)是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高帝、太宗。

B.侯,古爵位名,為春秋時(shí)期五等爵的第三等,比“伯”低一等。《燭之武退秦師》中晉

侯比秦伯低一等。

C.崩,古代稱帝王或王后死叫“崩”,稱諸侯或大官死叫“薨”,稱大夫死叫“卒”,“卒”后

為死亡的通稱。

D.謚,封建時(shí)代在人死后根據(jù)其生前事跡評(píng)定褒貶給予的稱號(hào),稱為謚或謚號(hào)。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.張良經(jīng)財(cái)愛國(guó)。韓國(guó)破亡之時(shí),張良家有僮奴三百人。他拿出全部家財(cái)來尋求刺客

暗殺秦王,為韓國(guó)報(bào)仇。

B.張良為人精明。他獻(xiàn)計(jì)劉邦,利誘秦朝將領(lǐng),從而沒費(fèi)一兵一卒,一舉拿下咸陽。

C.張良足智多謀。敗嶗下秦軍,破項(xiàng)羽疑,薦舉良才,解除危難,為漢王朝立下汗馬

功勞。

D.張良作為謀臣考慮周全。韓信想自立為齊王,惹怒漢王。張良獻(xiàn)計(jì)后,漢王派張良

前去授予韓信齊王王印。

11.翻譯文中劃線的句子。

(1)愿沛公且留壁,使人先行,為五萬人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵。

(2)王何不燒絕所過棧道,示天下無還心,以固項(xiàng)王意。

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

漢上逢同年崔八

李頻

試卷第6頁,共10頁

去歲曾游帝里?春,杏花開過各離秦。

偶先托質(zhì)②逢知己,獨(dú)未還家作旅人。

世上路岐何繚繞,空中光景自逡巡。

一回相見一回別,能得幾時(shí)年少身。

【注】①帝里:帝都,京城。②托質(zhì):寄身,這里指人在旅途。

12.以下對(duì)這首詩歌的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“漢上”指漢水邊,點(diǎn)明相逢之地,“同年”指同年出生,說明崔八與詩人是同齡人。

B.首聯(lián)寫詩人去年春天曾和崔八同游京城,但杏花落后又匆匆離別,相聚時(shí)間很短。

C.頷聯(lián)上句的“偶”和下旬的“獨(dú)”形成反差,說明詩人長(zhǎng)期漂泊在外,知己難逢。

D.詩人感慨與友人相見一回,就要分別一回,連用兩個(gè)“一回”,強(qiáng)化了感情的抒發(fā)。

13.本詩主要表達(dá)了哪些感情?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

四、名篇名句默寫

14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子沒有直接讓弟子言志,而是先用溫

和自謙的話打消學(xué)生的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說:

(2)《諫太宗十思疏》中,概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律“,”,

這個(gè)道理也能給普通人的學(xué)習(xí)、工作、生活帶來啟示。

(3)杜牧在《阿房宮賦》中用“,”兩句,告誡人們?nèi)绻晃v史教

訓(xùn),就會(huì)重蹈覆轍。

(4)柳永在《望海潮》中用",,"三句,用寫景如

畫的筆調(diào)凸顯出壯美闊大的錢塘江景。

五、語言文字運(yùn)用

15.閱讀下面的文字,完成下面小題。

“薜荔”是古詩文中一的意象。古代文人大多仕途困惑或懷才不遇,他們身處逆境之

時(shí)常借薜荔抒情,以解心愁。中唐詩人柳宗元被貶柳州時(shí)寫道“驚風(fēng)亂颶芙蓉水,密雨斜侵

薜荔墻”,晚唐詩人沈彬亦有詩云“薜荔惹煙籠蟋蟀,芙荷翻雨潑鴛鴦”,詩中因薜荔而生

出凄楚的意味。有趣的是,薜荔也有另外一面,薜荔不在寂寞中生長(zhǎng),延伸著碧綠的藤

蔓,任密雨斜侵,依然綠意盎然,活出自己的精彩。屈原《離騷》中就有“貫薜荔之落蕊”

的詩句,借薜荔這種芳草來表達(dá)清高芳潔之意。夏天來了,薜荔更顯出一片生機(jī),藤條堅(jiān)韌

地攀緣吸附于墻壁,_,構(gòu)成一扇天然的綠壁,任憑風(fēng)雨雷電轟擊,也不能撕扯分離它們。

若是天氣晴朗,陽光為它涂上一層金色,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛一片彩霞。待到掛果時(shí),薜荔藤葉叢

里掛滿了青果,煞是可愛,初唐宋之問“薜荔搖青氣,秋榔翳碧苔”,描寫了蔓生濃綠的薜

荔、亭亭玉立的桃榔與碧苔相映成趣的景致,令人

依次填人文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.司空見慣同流合污青云直上心馳神往

B.層出不窮隨波逐流青云直上爽心悅目

C.層出不窮同流合污扶搖直上爽心悅目

D.司空見慣隨波逐流扶搖直上心馳神往

16.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

正是因?yàn)閷?duì)世界經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)有著把握,中國(guó)積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、

包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。這一主動(dòng)擁抱未來的開闊視野,被視為是“握住了通

向明末的鑰匙”。在各國(guó)觀察人士眼中,舉辦進(jìn)博會(huì),正是經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的有力一項(xiàng)

舉措。

A.舉辦進(jìn)博會(huì),在各國(guó)觀察人士眼中,正是支持經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)有力舉措。

B.在各國(guó)觀察人士眼中,開展進(jìn)博會(huì),正是中國(guó)支持經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的有力一項(xiàng)

舉措。

C.在各國(guó)觀察人士眼中,中國(guó)開展進(jìn)博會(huì),正是支持經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的有力一項(xiàng)

舉措。

D.在各國(guó)觀察人士眼中,中國(guó)舉辦進(jìn)博會(huì),正是支持經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)有力

舉措。

17.依次在文中橫線上填入合適的詞語,使句子連貫,文意順暢。下列選項(xiàng)中,最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

項(xiàng)是()

這是一個(gè)天仙被貶謫到無聊混亂人間后對(duì)理念世界模糊記憶的_o_無奈,一仍執(zhí)著,

在固執(zhí)的回憶中,他把頭腦中模模糊糊、影影綽綽的理念世界一捕捉到文字中。

A.追蹤雖然但是幻象B.追懷即使也不圖像

C.追思雖然但是幻境D.追蹤即使也不景象

試卷第8頁,共10頁

閱讀下面的文字,完成各題。

曹雪芹是偉大的文學(xué)家,更是高妙的語言大師,曹雪芹的巨作《紅樓夢(mèng)》不僅在文字

界樹立起一座歷史豐碑,①。在眾多的修辭手法之中,諧音藝術(shù)貫穿全書,每每讀之,令

人拍案叫絕。

《紅樓夢(mèng)》中的諧音廣泛地運(yùn)用在人名、地名之中,其中,?°比如,賈府四姐妹

元春、迎春、探春、惜春四人名字合在一起諧音“原應(yīng)嘆息”,暗示四人命運(yùn)遭際令人嘆息。

又如,嬌杏諧音“僥幸”,她從甄家的丫鬟一躍成為賈雨村的正夫人,可見其“僥幸”;甄

家千金甄英蓮的名字也暗含諧音,諧

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