專題12古代希臘羅馬的政治制度-2022年高三畢業(yè)班歷史?？键c歸納與變式演練

專題12古代希臘、羅馬的政治制度專題導(dǎo)航目錄TOC\o"13"\h\z\u?？键c01古代希臘民主政治 1常考點02羅馬法 6考情分析 本單元主要包括古代希臘羅馬的政治制度等知識點(1)從考查題型、題量上看，本部分的高考題注重試題的基礎(chǔ)性和創(chuàng)新性，突出對解讀材料信息和知識遷移能力的考查。本單元的考查頻率極高.近三年新課標(biāo)高考年年有命題(2)從考查的分值、知識點上看,本單元內(nèi)容含量較少,但考查頻率比較高。其中.雅典民主政治的命題頻率高于羅馬法。從考查知識點看，主要涉及古代雅典民主政治形成的過程、內(nèi)容、特點及影響；羅馬法的演變過程、內(nèi)容及影響；考查角度新穎，但難度一般不大(3)從命題思路上看，所有選擇題都是材料型選擇題，側(cè)重于對一些重大歷史事件和歷史概念內(nèi)涵的考查,重點考查學(xué)生的材料解讀以及調(diào)動和運用知識的能力備考策略(1)突出歷史主線。學(xué)習(xí)古希臘、羅馬的政治制度時，要抓住一條主線:西方的政治文明呈現(xiàn)出由專制到民主、由人治到法治的發(fā)展趨勢。包括兩個方面的內(nèi)容:一是古代以希臘雅典為典型代表的海洋政治文明的發(fā)展，梳理古代雅典民主政治的形成與發(fā)展演變線索；二是羅馬的法律，即羅馬法的形成、演變歷程(2)注重縱橫聯(lián)系。從橫向看,注意中西古代政治制度的比較。從縱向看，要聯(lián)系近代西方的資產(chǎn)階級代議制，理解古希臘民主政治對近代資產(chǎn)階級代議制運行機(jī)制的影響,認(rèn)識世界政治文明發(fā)展的多樣性(3)聯(lián)系時政熱點。聯(lián)系我國民主政治建設(shè)和法治建設(shè)等時政熱點，提升對知識的遷移和運用能力?？键c歸納?？键c01古代希臘民主政治【典例1】1．古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛2.公元前5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許名公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了A．公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B．內(nèi)部矛盾擴(kuò)大了社會階層的對立C．權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D．輪番而治削弱了平民的政治地位3.約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會選拔女祭司的情況：[……]阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司[……]應(yīng)從所有雅典婦女中[任命]，……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮?！倍嗄旰?，公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦A(yù)．公民大會負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)B．祭司是享有特權(quán)的公民群體C．婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D．津貼制是民主政治的基礎(chǔ)4.雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中A．職業(yè)法官擁有審判權(quán)B．負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C．公民直接行使司法權(quán)D．公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益5．有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評?！边@一論述可以用于說明A．雅典民主政治B．僭主政治C．羅馬共和政體D．寡頭政治【答案】1.C2.C3.A4.C5.A【解析】1.雅典陪審員經(jīng)過別人的懇求就消了火氣，然后進(jìn)入法庭，這樣就很難保證能夠公正審判，所以說明在直接民主制下，雅典的司法結(jié)果難以確保公平正義，故選C項；雅典司法審判的過程是由抽簽選舉出來的陪審員按照民主的程序進(jìn)行的，應(yīng)該是民意的體現(xiàn)，排除A項；題干體現(xiàn)的是雅典司法審判的內(nèi)容，而不是民主制度是否完善的內(nèi)容，排除B項；公民法是羅馬的法律，而題干體現(xiàn)的是古代雅典的司法問題，排除D項。2.敘拉古城邦推行的橄欖葉放逐法，由于缺乏有效的制度規(guī)范，因此很多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂，這是直接民主制下國家權(quán)力濫用的結(jié)果，故選C項；“橄欖葉放逐法”最終引發(fā)了政局混亂，但沒有史實說明“城邦瓦解”，排除A項；材料只提到“公民”這個整體，并未涉及“社會階層的對立”問題，排除B項；“輪番而治”指的是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，材料體現(xiàn)的是直接民主下“人民主權(quán)”，沒有體現(xiàn)“輪番而治”，排除D項。3題干有兩個關(guān)鍵信息，分別是“雅典公民大會選拔女祭司的情況”和“多年后，公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪”，所以其主旨是說公民大會在處理城邦重要事務(wù)中的主導(dǎo)作用，故選A項；題干強(qiáng)調(diào)的是公民大會的職責(zé)而不是祭司的地位，而且題干中沒有關(guān)于祭司是否享有特權(quán)的規(guī)定，排除B項；雅典城邦規(guī)定公民才能享有政治權(quán)利，婦女不屬于公民群體，沒有政治權(quán)利，排除C項；題干中沒有提及關(guān)于津貼制的規(guī)定，且津貼制是伯利克里執(zhí)政時期的規(guī)定，而伯利克里執(zhí)政開始于公元前443年，時間上不符，排除D項。4.由材料可知負(fù)責(zé)審理案件的陪審團(tuán)成員并非職業(yè)法官，故A項錯誤。在雅典司法解釋的主體為抽簽而來的陪審團(tuán)，而在羅馬為專業(yè)的法律人士，故B項錯誤。材料中掌握司法權(quán)的雅典公民陪審團(tuán)從公民中抽簽產(chǎn)生，這正體現(xiàn)了雅典民主政治對公民機(jī)會均等的保障，由此可以推知雅典公民通過陪審團(tuán)直接行使司法權(quán)，故選C項。雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，公民陪審團(tuán)不可能維護(hù)所有人的法律權(quán)益，故D項錯誤。5.根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主政治強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，通過公民大會、陶片放逐法等充分而自如地批評“國家所有權(quán)威部門”，但同時容易在意見不一的情況下，出現(xiàn)權(quán)力的濫用和誤用，造成流血和沖突，是多數(shù)人的暴政，A項正確；通過非法手段獲得統(tǒng)治權(quán)力的僭主政治，實行少貴族集體專政的羅馬共和政體和少數(shù)人執(zhí)政的寡頭政治，都不是民主政治，不會出現(xiàn)“國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如的平和批評”這一現(xiàn)象，B、C、D三項錯誤?！局R點撥】1雅典民主政治的過程（1）梭倫改革——將國家引上民主軌道

（2）克里斯提尼改革——最終確立民主制（3）伯里克利改革——民主政治發(fā)展到頂峰2雅典民主制的內(nèi)容（1）基本特點：人民主權(quán)與輪番而治（人民主權(quán)——政權(quán)掌握在全體公民手中；輪番而治——就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治）。

（2）雅典民主制特征的體現(xiàn)：公民大會、五百人議事會和陪審法庭是雅典民主制特征的充分體現(xiàn)。3雅典民主的進(jìn)步性與局限性進(jìn)步性：①雅典民主開世界民主的先河，為后世提供了值得參照的政治體制。創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式。實行輪番而治，這一偉大的創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。②公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，處于群眾監(jiān)督下，減少了以權(quán)謀私的可能性。③雅典民主政治充分發(fā)揮人的聰明才智，對經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和國家的強(qiáng)盛起了積極作用。

局限性：①雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，它僅僅是對公民群體而言，是男性公民的民主。②采用的輪流坐莊形式導(dǎo)致的結(jié)果并非總是公正的，限制、窒息了另一部分社會成員的自身發(fā)展才能。它既是偉大文明的催生劑，又是社會不公的暴力機(jī)器?！咀兪窖菥?】1雅典公民大會的組織程序和決策過程是，先由公民個人向五百人議事會提出議案和草案，議事會經(jīng)過討論后投票決定將哪些議案和草案提交公民大會，在公民大會上進(jìn)行辯論，之后投票決定。其中提案人多來自富有家庭。這反映了雅典（）A．實現(xiàn)了社會各階層間的地位平等B．精英政治和平民政治的有機(jī)結(jié)合C．民主政治受到社會精英階層操縱D．民主程序有效地避免了決策失誤2．古希臘人將全部的建筑熱情傾注在神廟等大型公共建筑的身上?，F(xiàn)存的建筑物遺址，如神廟劇場、競技場都深深地反映了古希臘人的藝術(shù)趣味。這說明古希臘（）A．神學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位B．嚴(yán)格限制個人自由C．城邦集體意識強(qiáng)烈D．漠視公民生存權(quán)利3.體育運動是古代希臘公民的政治生活之一，隱含著超越強(qiáng)身健體和娛樂的社會價值，政治家往往依靠各種活動形式來安撫公民、鼓勵公民、反饋公民。這說明希臘注重（）A．城邦共和精神的塑造B．人文主義思想的弘揚C．公平競爭意識的培養(yǎng)D．民眾健康體格的訓(xùn)練4.蘇格拉底認(rèn)為統(tǒng)治者本身應(yīng)當(dāng)是高超智慧、真實的知識、完美的德行和絕對的最高權(quán)力的結(jié)合；柏拉圖主張政治權(quán)力與知識合二為一，要么哲學(xué)家稱王，要么國王成為哲學(xué)家。二人政治上的相似見解是（）A．贊同君主制反對民主政治B．教育對社會治理非常重要C．德治與法治應(yīng)具有統(tǒng)一性D．雅典政治存在著嚴(yán)重弊端5.雅典以蠱惑青年罪對蘇格拉底進(jìn)行了審判，法庭陪審員由500名來自社會各階層民眾組成。第一次投票以280票對220票判決他有罪，而第二次陪審團(tuán)則以360比140票判他死刑。材料反映出（）A．雅典法制程序的正義性B．雅典民眾與精英間矛盾尖銳C．雅典民主制度存在弊端D．雅典民主賦予民眾極大權(quán)力【答案】1．B2．C3.C4.D5.C【解析】1.根據(jù)材料可知，雅典民主政治中精英群體的參與度較高，但雅典公民大會依然掌握最高決策權(quán)力，因此體現(xiàn)了精英政治和平民政治的有機(jī)結(jié)合，故選B項；“實現(xiàn)了階層平等”的說法過于絕對，也不符合史實，古代雅典是奴隸制社會，排除A項；據(jù)材料“提案人多來自富有家庭”可知富人具有更強(qiáng)的影響力，但“操縱”的說法有誤，排除C項；民主政治并不能避免決策的失誤，反而直接民主容易造成公民集體的暴政，排除D項。2.據(jù)材料“全部的建筑熱情傾注在……公共建筑”可知古希臘重視公共空間的建設(shè)，而這些大型公共建筑主要服務(wù)于城邦的政治活動，培養(yǎng)了公民強(qiáng)烈的集體榮譽感，故選C項；不是所有的大型公共建筑都印刻神學(xué)，且材料中沒有比較，無法說明主導(dǎo)地位，排除A項；古希臘實行民主政治，捍衛(wèi)公民自由，排除B項；古希臘重視公民生存權(quán)利，排除D項。3.“超越強(qiáng)身健體和娛樂的社會價值，政治家往往依靠各種活動形式來安撫公民、鼓勵公民、反饋公民”，說明古希臘發(fā)揮體育運動隱含的精神價值，即為公平競爭的意識，故選C項；材料強(qiáng)調(diào)的是體育運動的公平競爭精神，這與共和精神沒有關(guān)系，排除A項；人文主義是14到17世紀(jì)文藝復(fù)興的核心思想，材料沒有涉及人文主義思想的信息，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)體育運動超越了強(qiáng)身健體和娛樂的社會價值，不是簡單的健康體格的訓(xùn)練，排除D項。4.據(jù)材料“統(tǒng)治者本身應(yīng)當(dāng)是高超智慧、政治權(quán)力與知識合二為一、國王成為哲學(xué)家”，可知蘇格拉底與柏拉圖兩者共同強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要有智慧和知識，結(jié)合所學(xué)可知，雅典民主制實行抽簽選舉與輪流坐莊，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用，因此表明雅典政治存在弊端，故選D項；依所學(xué)，蘇格拉底對雅典民主制弊端進(jìn)行批判，不主張建立君主制，排除A項；“統(tǒng)治者本身應(yīng)當(dāng)是高超智慧”，可知材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者具有較高的政治素質(zhì)，并非強(qiáng)調(diào)教育對社會的重要性，排除B項；“統(tǒng)治者本身應(yīng)當(dāng)是高超智慧、真實的知識”“要么哲學(xué)家稱王，要么國王成為哲學(xué)家”，可知材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者具有一定的政治素質(zhì)，而未涉及到用法律還是道德治理國家，排除C項。5.據(jù)材料“以280票對220票”“以360比140票”和所學(xué)知識，蘇格拉底被判處有罪完全是因為直接民主的弊端導(dǎo)致的，故選C項；材料“投票以280票對220票判決他有罪”“以360比140票判他死刑”體現(xiàn)雅典法制程序的合法性，但不能體現(xiàn)其“正義性”，排除A項；蘇格拉底等社會精英也屬于“雅典民眾”，“雅典民眾與精英間矛盾尖銳”邏輯不通，排除B項；雅典民主的對象只針對成年男性公民，不代表所有民眾，排除D項。?？键c02羅馬法【典例1】1.大斗獸場作為古羅馬文化的象征，建造伊始就是一個地標(biāo)式的舉世屬目的建筑，但建筑的宏闊也難掩其曾經(jīng)的血腥。下列項中，對“大斗獸場”表述正確的有①建成于羅馬共和國時期②是世界遺產(chǎn)“羅馬歷史中心”的組成部分③融合了希臘式和羅馬式建筑風(fēng)格④表演的角斗士全都是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯A．①②B．①④C．②③D．③④2.西塞羅在談及羅馬法時指出：“我們出生是為了正義，法不是基于人們的意見，而是基于自然……人類不存在任何差異。如果存在差異，那么單獨一個定義便不可能界定所有的人。那獨一無二的、使我們超越于其他動物的理性……毫無疑問是大家共同具有的?！匀贿@樣創(chuàng)造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法?！庇勺匀环w系出發(fā)，下列項中，與之相關(guān)的是①人生而平等②對羅馬法律實踐的理論概括與升華③人人都有資格享有某些基本權(quán)利④以法律科學(xué)和各種具體法為指導(dǎo)原則A．①④B．②③C．①②③D．①③④3.羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利【答案】1.C2.C3.C【解析】1.“大斗獸場”建成于公元80年，羅馬帝國時期，故①錯誤；古羅馬城以“羅馬歷史中心”為名于1980年被列人《世界遺產(chǎn)名錄》，“大斗獸場”是古羅馬城的組成部分，故②正確；羅馬建筑家把羅馬式的拱門和希臘的柱式建筑相結(jié)合，在每個拱門兩邊都配以希臘式石柱,從而將建筑的力度與外觀的美感融為一體，相得益彰，故③正確；角斗士絕大部分是奴隸、戰(zhàn)俘和囚犯，但也有極少數(shù)自告奮勇的自由人，故④錯誤，選擇C項符合題意。2.自然法宣揚人人生而平等，“人類不存在任何差異”，故①正確；“法基于自然”，自然法代表的自然平等思想是對羅馬法律實踐的理論概括和升華，奠定了羅馬法的永恒價值，故②正確；自然法還宣揚人人都有資格享有某些基本權(quán)利，“自然這樣創(chuàng)造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法”，故③正確；自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，故④錯誤，因此選擇C項符合題意。3.“平民和貴族展開了長達(dá)兩個世紀(jì)的斗爭”說明平民和貴族之間有矛盾，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國時期，一開始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒有，所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭，斗爭的結(jié)果是通過頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”，也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權(quán)被取消”本身說法錯誤，A排除。羅馬法體系最終形成標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國時期，故B與題干時間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國時期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除?！久麕燑c睛】古代羅馬為人類文明做出的最大貢獻(xiàn)是其法律，既體現(xiàn)了法律的權(quán)威，也反映了法律面前人人平等這樣一種理念，這是通過羅馬共和國時期平民長期與貴族進(jìn)行斗爭才逐漸實現(xiàn)的。法律表面看來是冰冷的，但所蘊含的卻是人們對理性的追求。它建立在人人平等的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)的是對人權(quán)和人道的尊重，這是古羅馬法律給我們的寶貴財富。這一題就考查了羅馬法不斷發(fā)展演變的歷史，屬于主干知識，涉及到了時空觀念和歷史解釋兩個重要的歷史核心素養(yǎng)?！局R點撥】羅馬法（1）羅馬法的形成和發(fā)展

a早期羅馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法，具有很大的伸縮性和不確定性

b《十二銅表法》——羅馬共和國第一部成文法典c公民法：從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法d萬民法——對外擴(kuò)張的結(jié)果：適用于羅馬境內(nèi)各族人民；e自然法：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力f《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成（2）羅馬法的影響

對古羅馬：維系統(tǒng)治。

對后世：它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系，羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)；羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間、地域和民族的永恒價值。

【變式演練1】1.古希臘法律多為具體的行為規(guī)范，給后世并沒有留下直接能適合于現(xiàn)代社會操作的法制，但羅馬法則以成熟的私法體系為主干，以法庭審判和法學(xué)家解釋為基礎(chǔ)，鑄成了現(xiàn)代人難以更改的法律理論基礎(chǔ)。由此可見，羅馬法的發(fā)展主要得益于（）A．民主政治體制更為發(fā)達(dá)B．司法實踐和法學(xué)研究的緊密結(jié)合C．公民能直接行使審判權(quán)D．擁有行使獨立司法權(quán)的職業(yè)法官2.自然法觀念是指導(dǎo)羅馬法的基本思想。西塞羅說：“遵循自然，根據(jù)自然法生活，就是說，這必定是最合法的和最有美德的生活方式”，在這一理論的支配下，羅馬法逐步改善了奴隸、婦女、家屬的地位。這說明自然法（）A．是萬民法出現(xiàn)的重要原因B．推動羅馬法由封閉走向開放C．賦予羅馬法以理論指導(dǎo)D．促使羅馬法尊重自然規(guī)律3.《十二銅表法》是羅馬的第一部成文法，下列法律條文均出自該法。這表明《十二銅表法》（）第一條如有人締結(jié)抵押自身或轉(zhuǎn)讓物件的契約，而有五個證人及一個司秤人在場，那么當(dāng)時所作的諾言不得違反。第八條不許取去或要求把被偷竊的并用做建筑或培植葡萄園用的木材或木柱作為自己所有，但同時允許按這些材料的價值之雙倍價格對負(fù)責(zé)有使用之責(zé)者起訴。第九條凡高度達(dá)15英尺的樹木，為使其不到損害近鄰地區(qū)，其周圍須加修剪。A．體系完備應(yīng)用性強(qiáng)B．具有民法典性質(zhì)C．蘊含人人平等原則D．注意物權(quán)的保護(hù)4.羅馬共和國時期，上層人物都以學(xué)法為榮，以不懂法為恥。要想做大官，一定要先當(dāng)一段時間的法官，退職的大法官則多進(jìn)入元老院或被派到外地去當(dāng)總督。由此可見，羅馬法的發(fā)展是因為（）A．統(tǒng)治階級的重視B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要C．法律體系的嚴(yán)密D．公民意識的覺醒5公元前287年，平民出身的獨裁官霍騰西阿制訂一項新的法案，規(guī)定平民會議的決議，不必經(jīng)過元老院的批準(zhǔn)，對全體公民具有法律效力?！痘趄v西阿法案》的通過（）A．是羅馬帝國擴(kuò)張的需要B．標(biāo)志著羅馬元老院走向了沒落C．是加強(qiáng)中央集權(quán)的需要D．一定程度上限制