12《拿來主義》 公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修上冊

12《拿來主義》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計統(tǒng)編版高中語文必修上冊拿來主義教學設計

教學目標

學習破立結合的寫法，感受文章中所蘊含的批判力量。

讀寫結合，學習運用“破立結合"的寫作方法寫作駁論文。

體會拿來主義現實意義，挖掘拿來主義新的時代內涵。

教學重點

整體把握文章結構，學會先駁后立的寫作方法，并運用到寫作實踐中。

結合所學，從比喻論證的角度深刻理解拿來主義的內涵和實質。

思維拓展，體會拿來主義深刻的思想以及當代文化價值。

教學難點

魯迅“拿來主義”的當代價值與思考

教學用具

PPT、翻頁筆、教材、教學設計

教學過程：

一、背景知識介紹導入毛澤東曾這樣評價一位作家的雜文，“像投槍,像匕首,直刺向黑暗勢力。"同學們知道這位作家是誰嗎？（魯迅）

本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國反共政策，對外出賣國家領土，對內實行反革命的軍事“圍剿"和文化“圍剿”。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行“拿來主義"的正確主張。

一，題解

在對“拿來主義”含義的理解方面，“拿來"是一個動作，“主義”則是一種比較抽象的思想，課文中“拿來主義"的含義是指在面對本國文化遺產和外來的東西時，既要有來有往，“送去”之外，還得“拿來"；又要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。

再通過小組討論解決以下問題：①怎樣踐行“拿來主義"？踐行“拿來主義”有什么意義？②文章在論述踐行“拿來主義"的做法時，主要運用了什么方法？請具體分析。③魯迅為何提出“拿來主義”？④請找出具有諷刺意味的句子進行分析。

二、初讀課文，初步把握1朗讀課文，解決生字

全文分三個部分：

第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主義"的實質及其嚴重后果。

第1、2段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。

第3、4段是揭露“送去主義"的實質和危害。

第二部分（第59段）：闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產問題上的錯誤傾向。

第5段正面提出“拿來主義"的主張。

第6段揭示“送去主義”的危害和實行“拿來主義"的必要。

第7段揭示“拿來主義”的含義就是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿".

第8段批判對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度。

第9段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。

第三部分（第10段）：總結全文，指出實行“拿來主義"的人應具有的膽識和品質，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。

2）提問：一味奉行“送去主義"會產生什么嚴重后果及危害？

討論，明確：作者以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”;中國不是“豐富",還要“大度”,“只是送出去",同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢"我們的子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”.“磕頭"、“討”和“殘羹冷炙"、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送"的結果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。

（3）提問：“拋來”和“拋給"有何區(qū)別？

討論，明確：拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。

拋給指有目的的、帶惡意的輸出。

（4）小結：作者把對待文化遺產的問題放在歷史和現實的背景中加以考察，文章一開始便從“閉關主義”說起，進而揭露國民黨政府在“學藝"上實行“送去主義”的種種媚外求榮，欺世惑眾的事實，揭示“送去主義"必然使中國人民更加陷入被侵略，受奴役的悲慘境地。因此，“送去”之外，還得“拿來".

第5段中哪些詞語含有諷刺意味？第6段的“送來”與“拿來"有何區(qū)別？第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解？

討論，明確：“摩登"是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國媚外的行徑說成“時髦",一味地“送去”說成“趕時髦",其諷刺意味是很濃烈的。“吝嗇”是針對上文“豐富"、“大度”而言的，兩者鮮明對照，對“送去主義"者進行諷刺鞭撻。

“送來”是帝國主義對我國進行的經濟、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給"的同義語；“拿來”是根據需要自己拿，二者本質不同，內容迥異。

運用腦髓指用腦筋獨立思考，有主見；放出眼光指要看得清，有辨別力；自己來拿指要有選擇，自己拿（2）提問：第8段批判了對待文化遺產的哪幾種錯誤態(tài)度？第9段闡述了“拿來主義"者應采取怎樣的態(tài)度和方法？運用比喻論證說明有什么作用？

討論，明確：“大宅子”比喻文化遺產。

怕：徘徊不敢走進門（逃避主義）孱頭

怒：勃然大怒,放一把火燒光（虛無主義）昏蛋。

羨慕：欣欣然接受一切（投降主義）廢物。

以上三種人對待文化遺產的態(tài)度都是錯誤的。

對待文化遺產的正確態(tài)度：首先是“占有",然后是“挑選”.“占有"是前提，不“占有”就無從“挑選";“挑選”是關鍵，不“挑選",“占有”就毫無意義。

“挑選"的具體做法：或使用，或存放，或毀滅。

魚翅比喻文化遺產中的精華部分（使用，吃掉）。

鴉片比喻有益也有害的一類事物（存放，供治病）。

煙槍、煙燈比喻有害的可作反面教材的一類事物（送一點進博物館，毀掉）。

姨太太比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西（走散）。

文中運用“大宅子”、“魚翅"、“鴉片”、“煙槍和煙燈"等當時人們所熟悉的事物作比方，使如何對待文化遺產這個抽象問題具體化，深奧道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭"、“昏蛋”、“廢物"、“姨太太”等形象的勾勒，寓意豐富，耐人尋味。

2.研讀第三部分：要求學生朗讀文章最后部分，簡要說出每句話的內容。

第1句話：結論是我們要拿來。第2句話：拿來主義的具體做法。第3句話：拿來主義的結果。第4句話：拿來主義者應具備的條件。第5句話：從反面指出拿來主義的意義。

提問：這一段共5句話，如果這5句話是5個問題的答案，那么應該是哪5個問題（“思考和練習"二）？

明確：①究竟應該怎樣對待文化遺產？②對文化遺產應該怎樣區(qū)別對待？③正確對待文化遺產有什么積極意義？④要處理好文化遺產我們必須具備哪些條件？⑤實行“拿來主義”的重要性迫切性何在？

3.總結全文，加深理解。

（1）提取要點，歸納中心：本文批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態(tài)度，闡明了批判繼承文化遺產的基本原理和方法，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設民族新文化的必不可少的條件。

魯迅對文化遺產的見解，跟毛澤東同志“古為今用"、“洋為中用”,“排泄其糟粕，吸收其精華"的意見是一致的。時至今日，這篇文章仍然放射著思想光輝，值得我們認真學習和借鑒。

（2）由學生討論，歸納寫作特點。①先破后立，破立結合；②運用貼切的比喻闡明抽象、深奧的道理；③語言犀利、幽默。每一條要求能舉出實例，并結合自己的感悟作簡要分析。

三、細讀課文，理解觀點1文中有一句話告訴了我們什么是“拿來主義”，請大家找出這句話？

2“運用腦髓，放出眼光，自己來拿"怎么理解“運用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光"指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。我們要運用腦子,放出眼光,自己來拿!（有思考、有鑒別、有選擇）

4“拿來主義"者是怎樣“挑選”文化遺產的（1）對文化遺產中的精華（“魚翅"）應取什么態(tài)度？吸收課文中哪句話表現作者的這種主張？“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉?！保?）對文化遺產中精華、糟粕互見的部分（“鴉片"）應采取什么態(tài)度？批判地吸收讀出課文中表現作者這種主張的句子?！爸凰偷剿幏坷锶ィ怨┲尾≈茫瑓s不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。”（3）對文化遺產中的舊形