2023屆高考語(yǔ)文古詩(shī)文背誦14篇復(fù)習(xí)

高考語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)1

《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》

一、譯文填空

氓之蚩蚩，抱布_____）絲。匪（______）來(lái)貿(mào)絲，來(lái)可（______）我謀。送手（你）港（______）

洪，至于頓丘。匪應(yīng)擎（_____）期，子無(wú)良媒。將（______）子無(wú)（不要）怒,我以為期。

方（______）像（______）度（______）S（__）,以望復(fù)《不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涉（______）券法

<,）.既見(jiàn)復(fù)關(guān)，期（.）笑載言「爾卜（用火燒龜板，根據(jù)龜板上裂紋推斷禍福）爾筑.（用

善草的莖占卦），俘（卜筮的卦象）無(wú)管（______）言。以爾車(chē)來(lái)，以我單（______）遷。

桑之未落，其葉話(huà)芾<）.T（）嗟鳩兮，無(wú)食桑甚！于翦女兮，無(wú)與手（男子的通稱(chēng)）

吻（>!士之耽兮，猶可說(shuō)（）也。女之耽兮，不可說(shuō)也！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂（______）爾，三歲（多年）拿莎（）.淇水詡物（______），率

<）車(chē)整裝（車(chē)兩旁的布帔）。女也不求（）,士或（）其得（行為）。上也因（）

饞（______），三三（有時(shí)二，有時(shí)三，感情不專(zhuān)一）其彳穹（______）。

三歲為婦，摩（______）室勞矣；風(fēng)米（______）夜1（______）,靡有萼（一日）矣。B（助詞，無(wú)

實(shí)義）既遂（）矣，至于暴（）矣。兄弟不知，喳（_____）其父矣。靜言思之，躬（______）

自俘（,）矣。^

以（______）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（）則有涉（______）。單曲（古代少年另女把

頭發(fā)力成丫髻叫“總角”后來(lái)用總角代指少年時(shí)代）2型_____），言笑晏暈（______3百誓早耳（）,

不思其區(qū)（）o反基（）不當(dāng)（念），亦自<?焉哉！.

二、理解性默寫(xiě)

1、開(kāi)篇“，”表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚。

2、點(diǎn)明女子無(wú)奈拖延婚期的原因是：,。

3、寫(xiě)女子與男子約定婚期并初露男子粗暴性格的句子是：,。

4、寫(xiě)女子因?yàn)樗寄疃魍凶拥木渥邮牵?o

5、寫(xiě)女子在斷墻上眺望心上人，見(jiàn)到心上人后前后行為差異的句子：,。

6、"，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，”表明兩人順利成婚。

7、以“?！庇髋忧啻耗耆A及年長(zhǎng)色衰的句子分別是,

8、桑甚是甜的，鳩多食則易致醉：愛(ài)情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙，作者以警醒、提示的口叨勸告

所有女性：，。，.

9、女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是：

10、寫(xiě)男子變化無(wú)常，三心二意的句子是：,。

11、寫(xiě)出男子心滿(mǎn)意足之后就兇惡起來(lái)的句子是：,。

12、寫(xiě)女子兄弟對(duì)其不理解的句子是：,o

13、女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚,

沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩(shī)中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語(yǔ)句是:

14、寫(xiě)女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：,。

15、.寫(xiě)女子不愿同氓終老的句子是：,。

16、以“淇”和“隰”的有界來(lái)喻凡事都有邊際，來(lái)反襯男子的變化無(wú)常的句子是：

17.寫(xiě)出男子當(dāng)年海誓山盟，如今卻違背誓言，最終女子選擇與男子決絕的語(yǔ)句是：

考語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)2

《離騷》屈原

一、譯文填空

長(zhǎng)木星()以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好()修垮以鞍羈兮，窖朝津

而夕節(jié)()。既替余以蕙^兮，又申()之以攬苗。亦余心之所善兮，雖九死

其猶未悔。怨靈修之港南()兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠琢謂余以善

淫?；?)町俗()之工巧兮，他i規(guī)矩而改母()o背繩墨以追曲兮，

競(jìng)周容以為度()。性郁邑余住僚兮，吾獨(dú)方用()乎此時(shí)也。寧演()

死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鶯鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圈之能周兮？夫孰異道

而相安？屈心而抑志兮，忍匯()而搜()近()o伏清白以死直兮，

固前圣之所厚。

悔相道(觀察、選擇道路)之不察兮，延()俘()乎吾將反＜)。

問(wèn)朕車(chē)以竺除()兮，鳥(niǎo)()行迷之未遠(yuǎn)C牛()余馬于蘭泉兮，馳椒

丘且焉比息()。進(jìn)不入以序()尤兮，退將復(fù)修吾初服。制受荷以為衣兮，

集芙蓉以為裳。不?吾?知?(即“不知吾”)其亦己兮，茍?()余情?其信(?)芳()。

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之際演(芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧

()以淤目()兮，將往觀乎電荒()。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌

孽()。民生各有廳樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為第(______)。雖體解吾猶未變兮，豈余心之

可隼()?

二、理解性默寫(xiě)

1、寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也絕不后悔的句子

是：?。

2、表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模樣的句子

是：，"

3、表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子

是?/,

4、寫(xiě)作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是,o

5、寫(xiě)自己苦悶失意，走投無(wú)路的詩(shī)句是,

6、今天講道不同不相為謀，離騷中有兩句也是說(shuō)這個(gè)道理的，是哪兩

句，1，

7、離騷寫(xiě)自己“進(jìn)”不入，退也要保持獨(dú)善其身的詩(shī)句

是，。

8、寫(xiě)自己因?yàn)橛蟹枷愫凸鉂?，所以純潔的品格未虧?/p>

詩(shī)，。

9、寫(xiě)自己佩戴上多種服飾，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉的詩(shī)

句,

10、寫(xiě)人各有志，而我獨(dú)喜歡加強(qiáng)品格修養(yǎng)的詩(shī)句

是，3

11、屈原寫(xiě)自己堅(jiān)持特立獨(dú)行的品格，粉身碎骨也不改的句子

是，,,

高考語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)3

《逍遙游》莊子

一、譯文填空

北冥有魚(yú)，其名為穌，州之大，不知其幾千里也。化而為鳥(niǎo)，其名為峭。曬之背,不知

其兒千里也；穹（:而飛，其翼若垂（）天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。

南冥者，天池也?！洱R諧》者，事（）怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水

擊三千里，歧（環(huán)旋著往上飛）不騫（旋風(fēng)）而上者九萬(wàn)里，i（）以（.）六

月息（氣息，風(fēng)）者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其

遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯

水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則舷（），水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其

負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里.則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培（）風(fēng)，背負(fù)青天而莫之夭胡

（）者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決（）起而飛，地（）

榆仿而止，時(shí)則不至而拴（）于地而已矣，奚以之（）九萬(wàn)里而南為（表語(yǔ)氣）？”

適莽蒼者，三餐而反，腹猶果繆（）；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。z

（）二蟲(chóng)又何知！

小知（）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蠅站不知春

秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋：上古有大椿者，以八千歲為

春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久符（）K,眾人西（）

之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也考（）弓（）o窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有

魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯨。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之

云，技扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，摯（）云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥

狷笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而卜，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而

彼且奚適也”此小大之辨（）也。

故夫沖（）雙（）一官，行牛（）一鄉(xiāng)，德合一君，W（）

）一國(guó)者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加必（）.

舉世亦（）之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，解（）乎榮辱之?dāng)y（）,斯弓

（）矣。彼其于世，未數(shù)藜然（拼命追求的樣子）也。雖然，猶有未笆（樹(shù)立；也。

夫列子御風(fēng)而行，泠繆（輕快的樣子）善也，句（）有五日而后反。彼于致福者，未

數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待（）者也。若夫乘天地之事（）,而御六氣

之辯，以游無(wú)窮者，彼且季（）乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

二、理解性默寫(xiě)

1、鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)生”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖宜上九

萬(wàn)里”“鯉鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角?！边@些均源自《逍遙游》中

“”等內(nèi)容。

2.以“朝菌”和“蠅蛀”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句

是,。

3、表明算是真正的逍遙游的句子是：,,。

4、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔

對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是：,-

5、作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無(wú)所待”

才是真正的逍遙的并列了三類(lèi)人的句子是：,，,

高考語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)4

《赤壁賦》宋?蘇軾

一、譯文填空

壬戌之秋，七月曲里（）,蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒展＜）

客，誦明月之詩(shī)，歌原窕之章，少學(xué)＜）,月出于東山之上，徘徇于斗牛之間。自承（）橫江,

水光接天?？v（）：事（指小船）之所如（）,透（）萬(wàn)頃之?歲俗（曠遠(yuǎn)的樣子）。浩

浩平（詞尾，）如弓（通“”,乘）事（太空）御（）風(fēng)，而不知其所止：飄飄乎如單

他（）獨(dú)立，羽化而登仙。

于是飲酒樂(lè)甚，扣舷（船的兩邊）而歌之。歌曰：“桂棹（桂樹(shù)做的棹）兮莒漿（木蘭做的槳），擊室

明（月光下的清波）兮硼（逆流而上）源為（江面浮動(dòng)的月光〉。那渺（悠遠(yuǎn)的樣子）兮予懷，望蓑人（指

他思慕的人。占人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征）兮天二方?！笨陀写刀春嵳?，傷（）歌

而叩（______）之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音罩攀（形容聲音______）,不絕（______）如

縷（______）。舞（_______）幽軍（深谷）之潛蛟，泣孤舟之蕨（寡婦）。

蘇子愀（）然，正噤需＜）坐，而問(wèn)客FI：”何為其然也（為什么這樣悲涼呢）？”客日：

“‘月明星稀，烏鵲南飛。'此非苜,德之詩(shī)乎？西望夏口，東望,Li廟繆（盤(pán)繞）,郁郁平（詞尾,）

蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？歲（當(dāng)）其破荊州，下（______）江陵，順流而東也，鐘即（首尾相接

的船只）千里，旌旗蔽空，即酒（______）臨江，橫攀.（_______）賦詩(shī)，固一世之雄也，帚&安在哉？況

吾與子率帙（）于漢年（江中小洲）之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿。駕一葉之何母（小船），舉簿目i（用葫

蘆做成的酒器）以相屬。寄般夢(mèng)（古人說(shuō)它朝生暮死，這里用來(lái)比喻人生短促）于天地，渺滄海之:果（一

顆米粒）。哀吾生之須臾，江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎黑（）A,.托承

阿（余音）于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？池（）者如即（此），而未嘗往也：儂（）率（）

者如修（那），而李（______）莫/（_______）f（______）也。事（這里表假設(shè)語(yǔ)氣）將自其變者而觀之,

則天也,（加強(qiáng)《定，）未能以一瞬；言其不變者而觀之：則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫

天地之間，物各有主。茍非吾之所有，單（）一亳而莫取,惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之

而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭，是道物有（這里指“自然”）之/冬罐（無(wú)窮無(wú)盡的寶藏）

也，而吾與子之所共承（工”

客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤(pán)狼藉（凌亂，也寫(xiě)作“狼藉”）。粗與枕嵇（）乎舟中，

不知東方之喀目（）o

二、理解性默寫(xiě)

1、寫(xiě)江上水汽彌漫，江面、天光、水色連成一片的詩(shī)句是：,。

2.寫(xiě)月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的句子,

3.寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子:

4.寫(xiě)作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩(shī)歌的句子：,

°

5.飛面M客人簫聲之悲傷幽怨的句子：_________________________.c

,O

6.用蛟龍賓婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是：,

0

7、寫(xiě)作者任憑一吊扁舟隨意飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來(lái)去的語(yǔ)句是：

___________________________________9_____________________0

8.概括萬(wàn)普操1隊(duì)速女破荊麗順褊而「的其一容盛狀的句子是：,

9、寫(xiě)出曹操在江邊混酒而飲,橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)作賦的句子是：,

百寫(xiě)出作者與友人過(guò)著打蘇砍柴、以魚(yú)蝦原鹿為友的句子是：,

0

11、寫(xiě)作者與友人與扁舟舉杯共飲的句子是；,

12、用比喻手法來(lái)寫(xiě)生命短暫和渺小的語(yǔ)句是：,

__________________________0

13、借客人之口來(lái)函庭癡短暫,羨慕江水的長(zhǎng)流不息的語(yǔ)句是：,

__________________________0

R、寫(xiě)客人需望與神而遨游，與明月同在的句子是：，

__________________________0

15、敘寫(xiě)江永疵逝卻始終嬴不息,月亮盈虧卻無(wú)所增減的哲理的句子：,

正、指出我們?nèi)魪牡ZE而，度來(lái)觀血「而么一眨眼三間，萬(wàn)事司楊麗在變花花看句是：

,（又指出如果從不變的角度觀察，則萬(wàn)物

都是無(wú)盡的語(yǔ)句是；_____________________________,______________________________0

17、文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：,

__________________________0.

立、寫(xiě)清風(fēng)、明月為吾所享用的語(yǔ)句是:，,

6、寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡於‘用，無(wú)人禁止、無(wú)窮無(wú)盡晶句是：,

高考菽高申3考14古詩(shī)文檢測(cè)5《阿房宮賦》唐?杜牧

一、譯文填空

六王牛（）,四海二（）。蜀山三（山高而上平，光禿），阿房審（出現(xiàn)，建成）。覆,（覆

蓋）三百余里，他學(xué)（遮蔽）天日。驪山化倒（從驪山北邊建起）而西折，直生（趨向）咸陽(yáng)。-H（指

渭水和樊川）浮衿（）,流入名墻。五步一樓，十步一閣：腳曖（走廊）隼（）0（）,

檐??牙（屋檐突起如牙齒）高啄：各?抱??地?勢(shì)（各隨地形），鉤??心（各種建筑物都像中心區(qū)攢聚）斗?角?（屋角互

相對(duì)峙如兵戈相斗）。承承（盤(pán)旋）臣（詞尾，）,用困（曲折回旋的樣子））焉，蜂房水渦，&（施

立）不知其幾千萬(wàn)落（座、所）。長(zhǎng)橋臥波，未云何（）龍？復(fù)道行空，不寄（）H（）

虹？高低基陛（分辨不清），不知西東。歌臺(tái)暖響，春光世世（和樂(lè)）：舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，

一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵婿，王子里孫，殍（）樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星裝或（）,

開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉筠也：渭流漲膩，棄脂水也：煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也：轆

轆遠(yuǎn)聽(tīng)，W（）不知其所之（）也。一肌一容，盡態(tài)極好（美麗），繆羋（）遠(yuǎn)視，而

望率＜）焉，有不見(jiàn)者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，兒世幾年，別（）掠其人（民），伊尊（積累）

如山：一旦不能有，輸來(lái)其間；鼎埼率石（）,金塊球哪＜）,棄擲期承（連續(xù)不斷，這里是

“到處都是"的意思），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。泰愛(ài)紛奢，人亦含（）

其家。奈何取之盡簿卷（一銖約合一兩的二十四分之一，六銖等于一錨?！板^銖”連用，極言其微?。?，用

之如泥沙！使魚(yú)（承根）棟之林，多于南面之農(nóng)夫：架梁之椽，多于機(jī)上之工女：釘頭磅磅（水中石頭突

出的樣子，這里形容突出的釘頭），多于在座（簿天的谷倉(cāng)）之粟粒；瓦縫參差，多T周身之帛縷：直欄橫

檻，多于力4（九州）之城郭：管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)木（失去人

心而極端孤立的統(tǒng)治者，這里指秦始皇）之心，日益際圉（）。成竽叩（指陳勝、吳廣起義），函谷

舉（）,楚人（指項(xiàng)羽）一炬，可奇（）焦土。

滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。a（）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！便（）六國(guó)各愛(ài)其

人,則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則圖（）三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自

哀，而后人哀之：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

二、理解性默寫(xiě)

1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子

是?>，a

2、《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子

是：，O

3、從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女

充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：,：,

4、以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人

鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句

是：，O

5、杜牧在本文中最后總結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人

的語(yǔ)句是“，;，

6、寫(xiě)秦始皇迅即垮臺(tái)的句子是，,,!

7、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦

統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句

8、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫(xiě)“樂(lè)聲

之多與市井言語(yǔ)對(duì)比”的句子是："，:

9、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)

像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句

是??

10、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不

能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句

是：?：，O

11、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，《阿房宮賦》中

說(shuō)：，a

高考語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)6《勸學(xué)》荀子

一、譯文填空

有干（有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人）曰：學(xué)不可以弓（）O青，取之干（）藍(lán)，而

青于（）藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中（）繩，蟹（使彎曲）以為輪,

其曲中規(guī)，雖有橫攀（曬干。槁，枯。暴，曬），不復(fù)帙（直）者，糅使之緣（）也。

故木受繩則直，金珊（）則（）則利，君子博學(xué)而日爹（）ffi（）

乎（）己，則沖（）明而勺（）無(wú)過(guò)矣。

吾掌（）終日而思矣，不如須耍（）之所學(xué)也；吾嘗讀（）而望

矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加殊（）

也，而聞?wù)哒茫ǎ?假（）輿馬者，非利用（腳走得快）也，而皇（）

千里；假舟楫者，非能（善于）水（）也，而絕（）江河。君子生（）

非異也，善假于物（外物）也。

積土成山，風(fēng)雨米厚（在這里興起）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而瞥叫（指人

的智慧）自得，圣心備焉。故不積建（古代稱(chēng)跨出一腳叫“蹉“，跨兩腳叫”步“）步，無(wú)

以（）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏膜（駿馬）一躍，不能十步；駕馬（劣馬）

?????

十駕（馬拉車(chē)十天所走的珞程），功在不舍。鍥（）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，

???

金石可較（）。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用（）心一

也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者，用心躁（）也。

二、理解性默寫(xiě)

1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“”印證了這句話(huà)。

2、劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙汀秳駥W(xué)》中的“,

”都表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思

想。

3、“,”,通過(guò)“木”和“金”的變化來(lái)進(jìn)

一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。

4、荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是:,

5、作者連用幾個(gè)比喻，說(shuō)明憑借外物可以彌補(bǔ)不足，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn):

6、荀子《勸學(xué)》中“,”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)

習(xí)收獲大的道理。

7、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句:,o

8、古代詩(shī)文中，有許多借助描寫(xiě)''風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“,

"來(lái)形象論述積累的重要性。

9、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了枳累的重要性。《老子》口說(shuō)“千里之行，始于足卜」荀子在《勸

學(xué)》中說(shuō)：,。同時(shí)作者也用淚淚細(xì)流匯大海來(lái)說(shuō)明積累重

要性的兩句是,。

10、在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：,______________;

11、以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是:

12、“,卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用

心一也”和螃蟹雖有六跪而二整，然“________________________________________,

”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專(zhuān)一，才能獲得成功。

高考語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)7《師說(shuō)》唐?韓愈

一、譯文填空

古之學(xué)有（求學(xué)的人）必有師。師者，用以（）傳道里（）業(yè)解惑也。人非生而知之者,

熟（）能無(wú)惑？惑而不從師，其為零（）也，終不解矣。生乎（）吾前，其四（知道,

懂得）道也囿（）先乎吾,吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾叢（＞而曲之（1

吾師道也，夫魔（豈、哪）卻（了解、知道）其年（年齡）之先后生于吾乎？逑敢（）無(wú)（）

貴無(wú)賤、無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也（道存在的地方就是老師在的地方）。

嗟乎！師道（從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚）之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出入（超出一般人）

也遠(yuǎn)矣，猶耳（）從師而問(wèn)凈（之）：今之然人（一般人），其下（低于）圣人也亦遠(yuǎn)矣，而也＜）

學(xué)于師。是故圣弟（）圣，愚益愚。圣人之用以（＞為圣，愚人之所以為愚，X（）

皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，f（對(duì)于）其身（自身）也，則他師（）焉，哥＜）矣!

彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句（文辭語(yǔ)意已盡處為句）詼（未盡而須停頓的地方為讀）者，非吾所謂傳其

道解其惑者也。句讀之不知（句讀不明），惑之不解，或師焉，或不（通“"）焉，小學(xué)（）

而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相即（互相學(xué)習(xí)），士大夫之醫(yī)（）,日師臼弟子

云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼半（年齡）相茬（差不多）也，道相似也。位卑則足羞，官盛

則近諛。嗚呼，師道之不軍（恢免）可知矣！巫慶樂(lè)師百工之人，君子不詼（）,今其智乃（）

反不能及，丹（）可怪也歟！

圣人無(wú)簞（）師，孔子師那子、裝弘、師襄、老聃。鄭子之（）使（）,其賢不及

孔子，孔子曰：“三人行，則必右.我?guī)?。”是故弟子不學(xué)（）不如師，師不必賢于弟子，聞道行先后，

術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻（）,如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，衣苦饗伐（古代解釋經(jīng)書(shū)的著作）皆鴻（普遍）習(xí)之，不拘于町（時(shí)俗）,

學(xué)于余。余暴（）其能行古道，作師說(shuō)以蠟（）之,

二、理解性默寫(xiě)

1、《荀子?勸學(xué)篇》指出：唯,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“

,”的觀點(diǎn)是相同的,

2、《師說(shuō)》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，町確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn)：“

3、柳宗元曾在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō):“今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ?，輒嘩笑之。”這與韓愈《師說(shuō)》中“

一,，”所描述的現(xiàn)象一樣。

4、中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：

5、《師說(shuō)》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中“一,

就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。

6、求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，正如《師說(shuō)》中所說(shuō)

”，，，二否則，就會(huì)像韓愈在《師說(shuō)》中批判的對(duì)象一樣,

本末倒置，“，

7、在《師說(shuō)》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書(shū)的老師是不一樣的，即“彼童子之

師，,J

8.《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是，

9、從師態(tài)度不同，結(jié)果也不同。古之圣人才智超出一般人很遠(yuǎn)，“"：今之眾人才智

低于圣人很多，"",這就造成了兩種截然不同的結(jié)果：是故

10、韓愈寫(xiě)作《師說(shuō)》一文的緣由是：“,°”

II、“沒(méi)有人是天生懂道理的”，這與《師說(shuō)》中“，?”一致。

高考語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)8《蜀道難》李白（唐）

一、譯文填空

噫吁赧廬（；乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶從及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)回（）

理您（完全不知道的樣子）。與（______）來(lái)（以來(lái)）四萬(wàn)八千歲，不與奉搴（秦地。秦國(guó)

自言稱(chēng)為四塞之國(guó)。塞，山川險(xiǎn)要的地方）通人煙。蟲(chóng)當(dāng)本自（西面有太白山）有烏遵（只

有鳥(niǎo)兒飛行的道路），可以橫絕（______）蛾眉巔。地崩山摧壯士死（指“五丁開(kāi)山”.的故

事），然后取單（指高險(xiǎn)的道路）僅饞（俗稱(chēng)“棧道”；相鉤虛：上看K點(diǎn)（傳說(shuō)太陽(yáng)神的車(chē)

子由羲和駕馭六條龍拉著，每天在空中行駛）0（）日之顏杼（指可以作一方標(biāo)志的

最高峰），下有沙波（波濤滾滾）草折（______）之回川（回旋的急流）.甚隼（黃鵠，善飛

的大鳥(niǎo)）之飛尚不得過(guò)，猿猱欲屋愁攀援。青泥巧（）尊:竄（）,百步九折縈

巖巒。捫（）參歷井（山高入天，人在山可以用手觸履星星，甚至要從星星中間

???

穿過(guò)）削物號(hào)（______）,以手撫席（______）絲（______）長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君理所（指入蜀）何時(shí)還，畏途嵯若（.）不可攀！但（）見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,

雄長(zhǎng)雌從繞林間。又聞?dòng)诂F(xiàn)（杜鵑，又名杜宇，相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人）

啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此緲（使……凋謝，指臉色由紅潤(rùn)變鐵青）

朱顏。連峰去（）天不般（）尺，枯松倒掛倚絕壁。飛演（奔騰的急流）瀑流

爭(zhēng)嘻厚（喧鬧聲），磅（沖擊）崖琴（使轉(zhuǎn)動(dòng)）石萬(wàn)壑雷.其險(xiǎn)也如此.?嗟爾遠(yuǎn)道之人犯為

（）乎（語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義）.來(lái)哉！.’

劍閣崢蟆而崔卷（山勢(shì)高大雄峻），二本當(dāng)卷.本裹牙（形容易守難攻）。所守更（倘若）

呼（）親，化為很與豺（比喻叛亂的人）。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如

麻。胡城（即錦官城，成都的別稱(chēng)）雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西

望長(zhǎng)8哮（〃

二、理解性默寫(xiě)

1.《蜀道難》的主旨句是：,。

2、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是：

_________________________，___________________________O

3、李白在《蜀道難》一詩(shī)中“,一"

運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。之所以如此，就是因?yàn)椤埃?/p>

”進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

4、李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話(huà)的句子是：

，3

5、《蜀道難》中用太陽(yáng)神到了蜀地也要回轉(zhuǎn)車(chē)頭去明蜀地之高的兩句是:,

_____________________________________________________________O

6、詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猴來(lái)反襯蜀山之高險(xiǎn)的句子是:,

_____________________________________________________________O

7、《蜀道雉》中寫(xiě)出青泥嶺盤(pán)旋曲折的兩句:,,

8、《蜀道難》中用手可摘星的夸張寫(xiě)法寫(xiě)出山峰之高，同時(shí)把行人惶恐的神情繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了句子

是：,

9、李白在《蜀道難》一詩(shī)中用悲鳥(niǎo)和子規(guī)為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛的句子是

10.《蜀道難》中用群峰距離天很近，古松只能倒掛在絕壁上的畫(huà)面表明山峰之高的兩句是：

，Q

11.《蜀道難》中用湍急的水流和滾動(dòng)的石頭發(fā)出雷鳴一般的響聲描繪蜀道險(xiǎn)要地勢(shì)的兩句：

，o

12、《蜀道難》中寫(xiě)劍閣山勢(shì)高峻巍峨，易守難攻的三句：。

，o

13、李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“一大荷戟，萬(wàn)夫超赳，形勝之地，匪親弗居”

語(yǔ)句的句子是："，0,

從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切。

14、作者以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當(dāng)?shù)剀婇y如憑險(xiǎn)叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開(kāi)險(xiǎn)地的句子是：

高考語(yǔ)文高中必考14古詩(shī)文檢測(cè)9《琵琶行》白居易

一、譯文填空

沼陽(yáng)江頭（江邊）夜送客，楓葉荻花秋替攀（形容微風(fēng)吹動(dòng)的聲音）。主人下馬客在船,

舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗?（）問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲?語(yǔ)?遲?（要

回答又有些遲疑）。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)簦ǎ┲亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚筠（）

出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,.未成曲調(diào)先有情。弦弦若抑（低沉抑郁）聲聲寫(xiě)

（）,似訴平生不得志。低眉信手（）續(xù)續(xù)（連續(xù)）彈,.說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕

????

攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦咱咱（形容聲音濁雜粗重）如急雨，小弦即

切（形容聲音輕細(xì)且急促）如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?；靥欤ㄐ稳蔌B(niǎo)聲婉

轉(zhuǎn)）鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，

此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍（）破水漿微（濺射），鐵騎客（突然）出刀槍鳴。曲終收

撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整