2025屆高三上學(xué)期入學(xué)定位考試語文試題（含答案）

2025屆高三上學(xué)期入學(xué)定位考試語文試題（含答案）北京市2025屆高三入學(xué)定位考試語文試題

本試卷共10頁，150分?？荚嚂r(shí)長150分鐘。

考生務(wù)必將案在題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成各題。

材料一

生成式人工智能（ArtificialIntelligenceGeneratedContent，簡稱AIGC）是指利用人工智能來生成文本、圖片、音頻、視頻等內(nèi)容的一種新興技術(shù)，是人工智能1.0時(shí)代進(jìn)入2.0時(shí)代的重要標(biāo)志。近一段時(shí)間，借助人工智能生成的百萬字長篇小說、近90分鐘時(shí)長的電影先后面世，前者創(chuàng)作生成僅用時(shí)一個(gè)半月，后者憑借50人的團(tuán)隊(duì)只花費(fèi)3個(gè)月時(shí)間。人工智能賦能藝術(shù)生產(chǎn)，在單體作品規(guī)模上取得新突破，在降本增效上釋放新潛力，展示出新質(zhì)生產(chǎn)力在文藝領(lǐng)域的新動(dòng)能和新優(yōu)勢(shì)。

從文生文、文生圖到文生視頻，人工智能與藝術(shù)正在碰撞出越來越多的可能。在人工智能助力下，中央廣播電視總臺(tái)推出的系列動(dòng)畫片《千秋詩頌》等受到好評(píng)，清華大學(xué)團(tuán)隊(duì)推出的科幻小說《機(jī)憶之地》參評(píng)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)并獲獎(jiǎng)……人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可謂話題不斷、熱點(diǎn)頻出，這背后是眾多平臺(tái)加速開發(fā)生成式人工智能應(yīng)用的熱潮。

生成式人工智能已經(jīng)成為豐富文藝表達(dá)的新介質(zhì)、新工具，而將新技術(shù)的介質(zhì)屬性充分轉(zhuǎn)化為新興文藝形態(tài)的審美屬性，則需要一個(gè)復(fù)雜的過程。當(dāng)下，人們對(duì)人工智能創(chuàng)作產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)和接受，普遍還停留在技術(shù)體驗(yàn)的新奇性上。這說明人工智能的技術(shù)特征在藝術(shù)生產(chǎn)中還處于顯性地位，產(chǎn)品的審美特性還沒有充分發(fā)育形成。一些人工智能設(shè)計(jì)的藝術(shù)形象，風(fēng)格較單一，識(shí)別度與美感都不夠，暴露出受語料和算法限制的短板。

新技術(shù)的介質(zhì)特征并不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為新興文藝形態(tài)的審美質(zhì)感。這依賴人的充分介入，依賴人將機(jī)器不具備的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感感知、精神能量和審美想象持續(xù)融入?！肚镌婍灐饭?jié)目團(tuán)隊(duì)在海量國畫、古詩詞語料基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量人機(jī)溝通，經(jīng)歷無數(shù)次藝術(shù)語言與代碼語言的碰撞，才使作品呈現(xiàn)出工筆、水墨等中國審美風(fēng)格。人工智能的涌現(xiàn)不可能取代人在藝術(shù)創(chuàng)作中的主體地位。技術(shù)是人的延伸，藝術(shù)由人來定義，其轉(zhuǎn)化融合必然通過人來完成。

有人工智能科學(xué)家形象地把相關(guān)軟件比喻為“畫家的新畫布"。從必須掌握一定的藝術(shù)技巧才能揮毫潑墨，到只需給出個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)意即可“指令生成”，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清，人在運(yùn)用“新畫布"的過程中，讓渡給機(jī)器的是什么，從機(jī)器那里換回的又是什么。人工智能通過進(jìn)一步剝離“技”“藝"分工以提升效率，人則必須努力克服技術(shù)在追求效率過程中帶來的問題讓技術(shù)始終為內(nèi)容服務(wù)，回歸“技”“藝"融合。

人工智能創(chuàng)作生產(chǎn)越是只需要“指令”和“語料”，使用人工智能的人就越需要把生活的豐富內(nèi)涵、精神的拓展升華融入其中，保持藝術(shù)與人的根本性關(guān)聯(lián)。唯其如此，科技賦能才能最大程度轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的豐盈，帶給人類以精神的充盈。

（取材于彭寬的文章）

材料二

作為科技與文化高度交融的產(chǎn)物，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不斷以先進(jìn)技術(shù)賦能，汲取技術(shù)推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能量。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)主要憑借人的思維活動(dòng)進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，基于創(chuàng)作者不同的知識(shí)資源積累和知識(shí)處理能力，創(chuàng)造出文學(xué)文本、歌曲、電影、動(dòng)畫、游戲等多元文化內(nèi)容，是一種典型的“智識(shí)生產(chǎn)”，在以生成式人工智能為主的新一代人工智能出現(xiàn)以前，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容長期處于以人為主的“智識(shí)生產(chǎn)"階段，舊一代人工智能也只能從事簡單的分析和死記硬背的認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)，無法在創(chuàng)造性的工作中與人類競合。而生成式人工智能的出現(xiàn)，基于大模型、大算力等多方面的技術(shù)突破，可通過巨量數(shù)據(jù)處理和多模態(tài)自主生成賦能文創(chuàng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)高效率、多樣化的“智能生成”。

一方面，生成式人工智能具備巨量化的數(shù)據(jù)輔助處理能力，可在準(zhǔn)確理解使用者意圖的基礎(chǔ)上，高效搜集、處理和分析數(shù)據(jù)，幫助內(nèi)容創(chuàng)作者提升資料查詢及知識(shí)處理的工作效率，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)資料智能生成，讓內(nèi)容創(chuàng)作者將更多的時(shí)間和精力投入到創(chuàng)新、創(chuàng)造環(huán)節(jié)。

另一方面，生成式人工智能具備多模態(tài)的原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)造能力，可智能自主生成文學(xué)文本、電影腳本、音樂詞曲、圖像、廣告等原創(chuàng)內(nèi)容。作為一種能夠自主學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的智能系統(tǒng)，生成式人工智能正逐漸從單一領(lǐng)域的任務(wù)執(zhí)行者演變?yōu)槎嗄B(tài)跨領(lǐng)域的智能內(nèi)容生產(chǎn)者。如2022年8月，美國游戲設(shè)計(jì)師杰森艾倫（JasonAllen）利用A1繪畫工具M(jìn)idjourney創(chuàng)作了一幅名叫《太空歌劇院》的畫，并榮獲美國科羅拉多州博覽會(huì)美術(shù)競賽一等獎(jiǎng)。

馬爾庫塞曾在《單向度的人》一書中提到，“當(dāng)技術(shù)成為物質(zhì)生產(chǎn)的普遍形式時(shí)，它就制約著整個(gè)文化"。技術(shù)賦能時(shí)常與“負(fù)能”并存。生成式人工智能為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的效率與革新提供發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也可能帶來“負(fù)能"。

首先，文創(chuàng)內(nèi)容和文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造需要經(jīng)歷思考、創(chuàng)新和想象的過程，它需要發(fā)揮創(chuàng)作者的獨(dú)立思考和獨(dú)特表現(xiàn)方式。在新一輪高算力、大數(shù)據(jù)、強(qiáng)算法的加持下，ChatGPT等生成式人工智能則直接跨越了人類知識(shí)生產(chǎn)的過程，實(shí)現(xiàn)從“提供信息”到“呈現(xiàn)答案"的轉(zhuǎn)變，這雖然提高了創(chuàng)作的效率，但無疑是對(duì)創(chuàng)作者自主性和獨(dú)立性的動(dòng)搖與打擊。對(duì)于創(chuàng)作者能力的衡量將不再是其創(chuàng)造知識(shí)的能力，而是利用信息及使用技術(shù)的能力。長此以往，創(chuàng)作者可能養(yǎng)成創(chuàng)作“惰性”，削弱情感感知能力與藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力，被智能技術(shù)和數(shù)據(jù)所綁架和束縛，最終成為“弱化"的人、“虛無”的人。

其次，融入生成式人工智能技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品雖可“投其所好”，充分迎合消費(fèi)需求和文化興趣，生成與文創(chuàng)消費(fèi)者心理趨向一致的文創(chuàng)產(chǎn)品，但也削弱了消費(fèi)者接觸多元文化和多樣文創(chuàng)產(chǎn)品的機(jī)會(huì)，限制了文化消費(fèi)和文創(chuàng)想象的空間，長此以往不利于多元文化的發(fā)展和文創(chuàng)產(chǎn)品的推陳出新。

最后，文本和數(shù)據(jù)挖掘是生成式人工智能進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)的一個(gè)重要步驟，而在使用自動(dòng)數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行文本和數(shù)據(jù)挖掘時(shí)，不可避免地會(huì)攝入大量受版權(quán)保護(hù)的作品，這就導(dǎo)致生成式人工智能輸出內(nèi)容時(shí)常引起侵權(quán)糾紛，損害版權(quán)與公共利益。此外，生成式人工智能比舊人工智能技術(shù)具備更高的深度偽造能力，這可能會(huì)導(dǎo)致一些以假亂真的文創(chuàng)產(chǎn)品得到傳播。

隨著生成式人工智能與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的深入融合，“賦能”機(jī)遇與“負(fù)能"困境亦相伴而生。因此，在合理控制風(fēng)險(xiǎn)的前提下，抓住生成式人工智能的發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展至關(guān)重要。

（取材于陳華明、梁文慧的文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是（）

A.人工智能僅用時(shí)一個(gè)半月便生成百萬字長篇小說，說明其可以幫助藝術(shù)生產(chǎn)降本增效。

B.《千秋詩頌》《機(jī)憶之地》兩部作品是借助生成式人工智能完成的，不需要人的介入。

C.利用生成式人工智能創(chuàng)作的文藝作品只具有技術(shù)特征，不能轉(zhuǎn)化出依賴人的審美質(zhì)感。

D.“畫家的新畫布”這一比喻是說人必須掌握一定的藝術(shù)技巧才能使用相關(guān)軟件進(jìn)行創(chuàng)作。

2.根據(jù)材料二，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.《太空歌劇院》這幅作品體現(xiàn)出生成式人工智能具備可自主生成圖像的創(chuàng)作力。

B.由馬爾庫塞的觀點(diǎn)可推知，人工智能技術(shù)的過度泛化使用可能會(huì)制約文化發(fā)展。

C.未來在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域使用生成式人工智能技術(shù)，需有法律和相關(guān)制度加以規(guī)范。

D.融入生成式人工智能技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品，目前并未引起消費(fèi)者的文化需求和興趣。

3.根據(jù)材料二，下列不屬于生產(chǎn)式人工智能特征的一項(xiàng)是（）

A.可高效地搜集、處理和分析數(shù)據(jù)

B.具備更高的作品深度偽造的能力

C.具備多模態(tài)的原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)造能力

D.可提升創(chuàng)作者的創(chuàng)新力和想象力

4.對(duì)于材料一和材料二內(nèi)容的比較分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩則材料都提及了生成式人工智能技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)和局限性。

B.兩則材料都指出，在利用人工智能技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)仍需有人的參與。

C.關(guān)于人工智能參與藝術(shù)創(chuàng)作，材料一總體支持，材料二最終持否定態(tài)度。

D.材料一主要從藝術(shù)創(chuàng)作者的角度來討論問題，材料二涉及的受眾范圍更廣。

5.生成式人工智能在對(duì)文藝創(chuàng)作“賦能"的同時(shí)，還存在一些缺陷或“負(fù)能”困境。結(jié)合材料一和材料二，簡要說明創(chuàng)作者應(yīng)如何恰當(dāng)使用生成式人工智能。

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成各題。

①古之欲正世調(diào)天下者，必先觀國政，料事務(wù)，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事。故法可立而治可行。

②夫萬民不和，國家不安，失非在上，則過在下。今使人君行逆不修道，誅殺不以理，重賦斂，竭民財(cái)，急使令，罷[1]民力，財(cái)竭則不能毋侵奪，力罷則不能毋墮倪[2]。民已侵奪墮倪，因以法隨而誅之，則是誅罰重而亂愈起。夫民勞苦困不足，則簡禁而輕罪，如此則失在上。失在上而上不變，則萬民無所托其命。今人主輕刑政，寬百姓，薄賦斂，緩使令，然民淫躁行私而不從制，飾智任詐，負(fù)力而爭，則是過在下。過在下，人君不廉而變，則暴人不勝，邪亂不止。暴人不勝，邪亂不止，則君人者勢(shì)傷而威日衰矣。

③故為人君者，莫貴于勝。所謂勝者，法立令行之謂勝。法立令行，故群臣奉法守職，百官有常。法不繁匿[3]，萬民敦愨[4]，反本而儉力，故賞必足以使，威必足以勝，然后下從。

④故古之所謂明君者，非一君也。其設(shè)賞有薄有厚，其立禁有輕有重，跡行不必同，非故相反也，皆隨時(shí)而變，因俗而動(dòng)。夫民躁而行僻，則賞不可以不厚，禁不可以不重。故圣人設(shè)厚賞，非侈也；立重禁，非戾也。賞薄則民不利，禁輕則邪人不畏。設(shè)人之所不利，欲以使，則民不盡力；立人之所不畏，欲以禁，則邪人不止，是故陳法出令而民不從。故賞不足勸，則士民不為用；刑罰不足畏，則暴人輕犯禁。

⑤夫利莫大于治，害莫大于亂。夫五帝三王所以成功立名，顯于后世者，以為天下致利除害也。事行不必同，所務(wù)一也。夫民貪行躁，而誅罰輕，罪過不發(fā)，則是長淫亂而便邪僻也。有愛人之心，而實(shí)合于傷民。此二者不可不察也。

⑥夫盜賊不勝則良民危，法禁不立則奸邪繁。故事莫急于當(dāng)務(wù)，治莫貴于得齊。制民急則民迫，民迫則窘，窘則民失其所葆；緩則縱，縱則淫，淫則行私，行私則離公，離公則難用。故治之所以不立者，齊不得也。圣人者，明于治亂之道，習(xí)于人事之終始者也。其治人民也，期于利民而止。故其位[5]齊也，不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。

⑦夫君人之道，莫貴于勝。勝，故君道立；君道立，然后下從；下從，故教可立而化可成也。夫民不心服體從，則不可以禮義之文教也，君人者不可以不察也。

（取材于《管子正世》）

注釋：【1】罷：通“疲"?！?】墮倪：惰怠，傲慢?！?】繁匿：變更，指賞罰法度的變化?！?】愨：誠篤，忠厚?！?】位，通“立”，這里指制定政策。

6.下列對(duì)語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本治亂之所生本：探究

B.則簡禁而輕罪簡：挑選

C.故賞不足勸勸：受到鼓勵(lì)

D.治莫貴于得齊齊：適中

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.①古之欲正世調(diào)天下者②習(xí)于人事之終始者也

B.①因以法隨而誅之②因俗而動(dòng)

C.①則士民不為用②以為天下致利除害也

D.①故法可立而治可行②而誅罰輕

8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人君不廉而變君主不讓自己變得節(jié)儉

B.反本而儉力百姓專心農(nóng)事而儉樸勤勞

C.賞薄則民不利賞賜微薄百姓就不會(huì)感到有好處

D.窘則民失其所葆生活困窘，百姓就失去了保障

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.法的制定與執(zhí)行應(yīng)該從實(shí)情出發(fā)，如此才能匡扶世道、補(bǔ)救世風(fēng)。

B.行賞與刑罰未順人情、未循人性，導(dǎo)致了法令出而民不從的現(xiàn)象。

C.法的制定并非一成不變，這與當(dāng)下所說的“與時(shí)俱進(jìn)"理念相似。

D.君主治國不僅要重視法制，更要重視讓百姓心服體從的禮義文教。

10.管子論述“正世”時(shí)，提出“夫君人之道，莫貴于勝”，“勝”即法立令行。請(qǐng)結(jié)合文章第四、第五和第六段，用自己的話分條概括君主應(yīng)怎樣做到“勝"。

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩歌，完成各題。

南園十三首選四[1]

李賀

其四

三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。

橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。

其五

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請(qǐng)君暫上凌煙閣[2]，若個(gè)書生萬戶侯？

其六

尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。

不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？

其十

邊讓[3]今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風(fēng)。

舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。

注釋：【1】《南園十三首》創(chuàng)作于唐憲宗元和八年（813）至十一年（816）之間，是李賀辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩?！?】凌煙閣：唐太宗為表彰功臣而建的殿閣?！?】邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但未被重用。李賀也曾得韓愈推重。

11.下列對(duì)四首詩的依次解讀，不正確的一項(xiàng)是（）

A.其四寫常日忍受饑餓，靠吃外皮尚小的蔬菜充實(shí)腸肚，可見作者困苦的生活。

B.其五起句便激昂自問，作者希望身配寶刀，奔赴沙場，棄文從武，建功立業(yè)。

C.其六寫在天將破曉、朗月映照的情境下造句謀篇的書齋生活，正合作者心意。

D.詩人由邊讓的經(jīng)歷感傷自身，郁結(jié)于心，便無心制曲吟詩，只愿閑臥春風(fēng)中。

12.下列對(duì)四首詩的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人年僅二十有余，獲贈(zèng)一卷軍家兵書，情懷激越，愿為國效力。

B.其五首句中“何不”有勢(shì)在必行之意，次句“取"字有破竹之勢(shì)。

C.其六直抒胸臆，“哭秋風(fēng)”直言感傷時(shí)事、哀悼窮途的文士之悲。

D.詩人愜意于年老時(shí)在舍南溪邊做個(gè)釣魚翁，削竹成簡，寫字怡性。

13.清代一位詩評(píng)家論及李賀絕句時(shí)說：“七絕最易柔美之格調(diào)，此人亦復(fù)挺拔。"請(qǐng)從上面四首詩中任選兩首，結(jié)合具體詩句，分析作者是如何“挺拔”的。

14.在橫線處填寫作品原句。

（1）蘇軾與長子蘇邁因疑前人之說，不懼夜深舟小，驗(yàn)之以實(shí)。這啟發(fā)我們治學(xué)做事要有求真落實(shí)的精神，“_________，_________"的態(tài)度斷不可取。

（2）《燕歌行》中“_________，_________”寫志士歷來為氣節(jié)而非功勛拋灑熱血。

（3）項(xiàng)脊軒是歸有光的精神棲息所，農(nóng)歷每月十五的夜晚，作者常能享受“_________，_________，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛"的美好。

（4）錢塘自古繁華，“_________，_________，競豪奢”可見杭州市井坊陌，鋪席駢盛。

15.根據(jù)要求，回答問題。

《紅樓夢(mèng)》第十七回至十八回：

于是出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽。忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！"于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。

《紅樓夢(mèng)》第四十回：

一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻走土地。琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細(xì)蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻?，我們走熟了的，姑娘們只管走罷?？上銈兊哪抢C鞋，別沾臟了。"他只顧上頭和人說話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起來，只站著笑。”……劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。"

（1）以上兩處選段描寫的居所被稱作______，它的主人是______。

（2）居所環(huán)境能直觀體現(xiàn)人物個(gè)性。請(qǐng)從選段中任選兩處描寫，分析此居所主人的性格特征。

（3）賈政游此居所后不禁感慨：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世?！眲⒗牙训弥司铀闹魅撕笳f：“這那像個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。"此居所雖為小姐閨房，卻充滿書卷氣，與居所主人的文化修養(yǎng)甚相配。請(qǐng)結(jié)合原著，任舉兩個(gè)例子，對(duì)此加以佐證。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成各題。

北京生長

①冰面凍得很實(shí)，踩上去一點(diǎn)聲音都沒有。河面在午后的陽光下發(fā)出青灰色，偶爾可以看到小小的白色冰堆，那是釣魚人開鑿氣孔時(shí)鉆出來的碎末堆積而成，涌出的水重新凍結(jié)后，顏色要略深一些，青黑的水色，踩上去依然是梆硬，整個(gè)潮白河似乎都已經(jīng)凝結(jié)成了固體。

②西南方向是高聳的燕潮大橋，這是一座新架的索橋，一邊是燕郊，一邊是通州。它對(duì)我來說是全然的新事物。我上一次來野游時(shí)，這里還是莽莽蒼蒼充滿野氣的地方。那已經(jīng)是至少十年前的事情了，在我搬離通州之前，與老鄭、大頭一道。

③他們是我的室友。剛到北京的時(shí)候，我們合住在楊莊的一個(gè)小區(qū)，緊挨著通州西站。在初來乍到的歲月中，夾雜著對(duì)陌生地方的好奇和新鮮環(huán)境的不知所措，我也不知道自己未來會(huì)怎么樣。他們可能也一樣。

④21世紀(jì)的最初幾年，北京的地鐵只有三條線，京通高速還很順暢，早晨去建國門上班，坐班車只需要二十多分鐘。我們都還年輕，有大把的時(shí)間，不知不覺在一起度過許多光陰。潮白河畔的垂柳和白楊在晴空下折射著跟一千年前同樣的陽光，仿佛時(shí)日無盡，一切都在波瀾不驚之中，但是世界已經(jīng)慢慢起了變化。

⑤在從通州無數(shù)次的通勤路上，我目睹了八里橋周邊興起的地鐵站，不知不覺中八通線開通了，四惠道邊光禿禿的河岸不知道何時(shí)豎起了一座仿古的牌坊，高碑店的鄉(xiāng)村建成了煥然一新的民俗街區(qū)。

⑥在準(zhǔn)備北京奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，各種基建項(xiàng)目和文化設(shè)施開始蓬勃興起。于我卻是后知后覺，我那時(shí)候考上了博士研究生，根本沒有心思去關(guān)注外界的變化。我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了很多朋友，趕去三里屯參加天涯網(wǎng)友的年終聚會(huì)，帶上海過來的同學(xué)去北海游玩……很多時(shí)候，去這些地方是外來游客的保留節(jié)目，萬人如海，我們都像微不足道的旅人。我們的北京，在王城的四野。

⑦老鄭后來在昌平一個(gè)村莊買了一個(gè)房子，大頭的房子靠近臺(tái)湖，我的房子在常營，我們四散開來，異鄉(xiāng)的種子落在北京的田野生根。郊野的生活節(jié)奏不快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上北京的生長。它的生長速度在2008年奧運(yùn)會(huì)之后更為顯著，在我出國一年半于2011年再回來時(shí)，明顯感覺到地鐵擁擠不堪，越來越多的人從燕郊趕到CBD甚至金融街去上班，有的時(shí)候通勤需要兩個(gè)小時(shí)。這個(gè)時(shí)候，北京地鐵的線路已經(jīng)十倍增長不止。房價(jià)在2008年之后飆升，交通、住所、醫(yī)療、子女教育龐大城市生活要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)非止一端。緣何人們還要趨之若鶩呢？

⑧有一種廣為流傳的說法，大城市具有虹吸效應(yīng)，人們聚集而來，是為了尋找更好的機(jī)會(huì)，追逐自己的夢(mèng)想。這當(dāng)然并沒有錯(cuò)，但不過是從經(jīng)濟(jì)理性上進(jìn)行的抽象概括。在具體的個(gè)人那里，我相信絕大多數(shù)人同我一樣，不過是在命運(yùn)的無奈中抓住有限的機(jī)會(huì)，就像大風(fēng)吹過山崗，樹木的種子能落到什么地方并不由自己說了算。落在哪里，就拼命扎根、發(fā)芽。在那種遠(yuǎn)離原生文化的奮斗中，一個(gè)人會(huì)體會(huì)到自己英雄般前行的擔(dān)當(dāng)與精進(jìn)，會(huì)有脆弱與孤獨(dú)的時(shí)分，也會(huì)有欣喜與奮發(fā)的時(shí)刻，他從精神到肉體，慢慢都會(huì)跟這個(gè)城市發(fā)生一種親密性的關(guān)聯(lián)。

⑨剛來的時(shí)候，我對(duì)北京的冬天一無所知。宿舍的暖氣烤得我鼻子干燥出血，我覺得空氣渾濁，總是把窗戶打開。有一個(gè)隆冬清晨，當(dāng)我走過車公莊的過街天橋時(shí)，寒風(fēng)穿過單薄的衣服，眼淚不由自主地凍出來，那時(shí)候我才深刻感受到北京的風(fēng)有多硬。早先我在江南會(huì)沖冷水澡，到北京第二年適應(yīng)暖氣后就再也無法接受刺骨的冷水，回到南方老家已經(jīng)吃不消門戶大開的寒氣了。我確實(shí)被北京改變了，于我而言，它不再是屏幕或者明信片上的風(fēng)光與地標(biāo)，而是實(shí)實(shí)在在的生活。

⑩21世紀(jì)初年的北京目睹了無數(shù)人向自己走來，而它也正是在新鮮血液的關(guān)注中飛速成長。我曾經(jīng)對(duì)北京在20世紀(jì)的城市意象流變做過一番考察，它在辛亥革命前后顯示出顢預(yù)遲滯的面孔，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期更是飽受恥辱與摧殘，燦爛的文化只留存在知識(shí)分子的記憶與想象之中。只有到了新中國成立，龍須溝那樣的臭水溝才會(huì)被改造成一個(gè)宜居的處所?；蕦m成為普通人都可以觀覽的景點(diǎn)，從復(fù)興門到木樨地的“新北京”也完全是一派人民城市的風(fēng)貌。作為首都與政治文化中心，它打破了“南貧北賤，東富西貴"的格局，擴(kuò)張了“大圈圈里套著個(gè)小圈圈”的結(jié)構(gòu)，代表著全新的國家形象，成為全國人民向往的中心。

北京有那么多的不好，至少在我看來，但有這一樣好就行了，所有人來自所有地方，誰也不會(huì)特別在意誰，誰也不是中心。這帶來了難得遵循自己心意生活的自由，人們從四面八方而來，在各種角落駐足，構(gòu)成了與新時(shí)代北京同生而共進(jìn)的主體。他們多樣性的生活讓這座古老的都市充滿活力。大頭原來是學(xué)計(jì)算機(jī)的，但后來攻讀了儒學(xué)。老鄭本科時(shí)候是學(xué)中醫(yī)的，研究生考到北大學(xué)比較文學(xué)，后來做印度研究。這些都不是符合世俗期待的選擇，北京的博大提供了容納的空間，萬人入海，才能融有一身之藏。

身在其中的人往往很難窺破所處環(huán)境的真相，對(duì)于一個(gè)地方只有離開后的回望才會(huì)重新加以認(rèn)識(shí)。當(dāng)我在2021年離開北京，一年異地的生活中，時(shí)常會(huì)想到它。這一年的末尾，我得知了老鄭驟然離世的消息。自從大家從通州分開，我們很少聯(lián)系，見面的次數(shù)屈指可數(shù)，但是這個(gè)消息依然讓我長久無法釋懷。那種復(fù)雜的情緒并不容易厘清，就像我以為我對(duì)這個(gè)城市毫無感情，回望之中赫然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為它的一分子。

離開通州的最后一個(gè)夜晚，收拾停當(dāng)已是深夜。我在小區(qū)的路上游蕩了一會(huì)兒，想著，我們都已經(jīng)是北京的血肉，是我們賦予了它骨血與精氣。

當(dāng)我再次回到曾經(jīng)與老鄭游蕩過的河邊，不免想起以前的種種。河邊的柳樹會(huì)再次發(fā)榮滋長，北京則還在生長。

（取材于劉大先同名散文）

16.下列對(duì)文中字詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這里還是莽莽蒼蒼……莽莽蒼蒼：荒涼、原始

B.一切都在波瀾不驚之中波瀾不驚：生活平靜安穩(wěn)

C.緣何人們還要趨之若鶩呢趨之若鶩：爭著追逐不好的事物

D.……顯示出顢預(yù)遲滯的面孔顢頇遲滯：緩慢、停滯不前

17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第一段描寫了冬季潮白河的冰面景象，營造了一種冷冽寧靜的氛圍。

B.進(jìn)入21世紀(jì)，作者后知后覺，根本沒有心思去關(guān)注北京城市的巨大變化。

C.作者寫在北京生活的適應(yīng)過程，反映了城市對(duì)個(gè)人生活方式的深刻影響。

D.文章結(jié)尾“北京則還在生長"寄托著作者對(duì)未來的期待與向往，意味深長。

18.從“萬人如?！钡健叭f人入海”，文中兩處畫線句子體現(xiàn)了作者對(duì)北京城情感上怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文章作簡要分析。

19.文章題為“北京生長”，請(qǐng)結(jié)合全文分析其內(nèi)涵。

五、本大題共3小題，共66分。

語言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）

20.閱讀下面文字，完成下列小題。

①理論要走向簡單，文學(xué)卻要去接近復(fù)雜。②若要簡單，任何人生都是可以刪簡到只剩下吃喝拉撒睡的，任何小說也都可以刪簡到只剩下幾行梗概，任何歷史都可以刪簡到只留幾個(gè)符號(hào)式的偉人，任何壯舉和怯逃都可以刪簡成一份光榮加一份恥辱等……③但是這不行，你不可能滿足于那樣像孩子只盼結(jié)局，你要看過程，從復(fù)雜的過程看生命艱巨的處境，以享隆重與壯美。其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪簡但不容刪簡的。不信去想吧。④比如足球，若單為決個(gè)勝負(fù)，原是可以一上來就踢點(diǎn)球的，滿場奔跑倒為了什么呢？

（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.第①句中加點(diǎn)的字“卻"應(yīng)改為“更”。

B.第②句“等"和省略號(hào)不能同時(shí)使用。

C.第③句中的“那樣”的位置是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

D.第④句是一個(gè)設(shè)問句，可以不用回答。

（2）語段中畫橫線的句子如果刪去，似更簡潔。請(qǐng)從表達(dá)效果方面簡要談?wù)劚Ａ暨@個(gè)句子的妙處。

微寫作（10分）

從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

21.人工智能有幫助老師評(píng)閱作文的功能。有人關(guān)注其評(píng)閱效率，有人質(zhì)疑其評(píng)閱質(zhì)量，有人熱衷于揣摩并迎合其評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)……對(duì)“人工智能幫助老師評(píng)閱作文"這一問題，你有什么看法？請(qǐng)說明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

22.學(xué)校準(zhǔn)備開展“青春之歌”主題推廣活動(dòng)，現(xiàn)向同學(xué)們征集適合的歌曲，計(jì)劃在學(xué)校廣播電臺(tái)播放。你推薦的歌曲是什么？請(qǐng)說說推薦理由。要求：明確寫出歌曲名稱，重點(diǎn)陳述理由，理由合理。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

23.請(qǐng)以“舊書新知"為題目，以書的口吻，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

作文（50分）

從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

24.根據(jù)要求作文。

“老要張狂少要穩(wěn)”是中國的一句俗語，意思是老年人應(yīng)該保持活潑歡快、性格開朗的態(tài)度，而年輕人則應(yīng)該表現(xiàn)出莊重踏實(shí)、行為穩(wěn)健的特質(zhì)。也有很多人對(duì)這句話所表達(dá)的思想觀念并不認(rèn)同。其實(shí)，無論是個(gè)人還是國家、事業(yè)還是生活，都有個(gè)“老與少"狂與穩(wěn)”的問題。

你對(duì)這句俗語中蘊(yùn)含的道理怎么看？請(qǐng)自擬題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

25.根據(jù)要求作文。

碰撞，可能因?yàn)椴簧鳎赡芤驗(yàn)橹甭?，也可能因?yàn)檎嬲\……碰撞，可以產(chǎn)生意象不到的東西；碰撞，可以帶來很多新的體驗(yàn)。每一次“碰撞”，都有一段故事。

請(qǐng)以“碰撞”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。

北京市2025屆高三入學(xué)定位考試語文試題

本試卷共10頁，150分?？荚嚂r(shí)長150分鐘。

考生務(wù)必將案在題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成各題。

材料一

生成式人工智能（ArtificialIntelligenceGeneratedContent，簡稱AIGC）是指利用人工智能來生成文本、圖片、音頻、視頻等內(nèi)容的一種新興技術(shù)，是人工智能1.0時(shí)代進(jìn)入2.0時(shí)代的重要標(biāo)志。近一段時(shí)間，借助人工智能生成的百萬字長篇小說、近90分鐘時(shí)長的電影先后面世，前者創(chuàng)作生成僅用時(shí)一個(gè)半月，后者憑借50人的團(tuán)隊(duì)只花費(fèi)3個(gè)月時(shí)間。人工智能賦能藝術(shù)生產(chǎn)，在單體作品規(guī)模上取得新突破，在降本增效上釋放新潛力，展示出新質(zhì)生產(chǎn)力在文藝領(lǐng)域的新動(dòng)能和新優(yōu)勢(shì)。

從文生文、文生圖到文生視頻，人工智能與藝術(shù)正在碰撞出越來越多的可能。在人工智能助力下，中央廣播電視總臺(tái)推出的系列動(dòng)畫片《千秋詩頌》等受到好評(píng)，清華大學(xué)團(tuán)隊(duì)推出的科幻小說《機(jī)憶之地》參評(píng)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)并獲獎(jiǎng)……人工智能藝術(shù)創(chuàng)作可謂話題不斷、熱點(diǎn)頻出，這背后是眾多平臺(tái)加速開發(fā)生成式人工智能應(yīng)用的熱潮。

生成式人工智能已經(jīng)成為豐富文藝表達(dá)的新介質(zhì)、新工具，而將新技術(shù)的介質(zhì)屬性充分轉(zhuǎn)化為新興文藝形態(tài)的審美屬性，則需要一個(gè)復(fù)雜的過程。當(dāng)下，人們對(duì)人工智能創(chuàng)作產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)和接受，普遍還停留在技術(shù)體驗(yàn)的新奇性上。這說明人工智能的技術(shù)特征在藝術(shù)生產(chǎn)中還處于顯性地位，產(chǎn)品的審美特性還沒有充分發(fā)育形成。一些人工智能設(shè)計(jì)的藝術(shù)形象，風(fēng)格較單一，識(shí)別度與美感都不夠，暴露出受語料和算法限制的短板。

新技術(shù)的介質(zhì)特征并不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為新興文藝形態(tài)的審美質(zhì)感。這依賴人的充分介入，依賴人將機(jī)器不具備的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感感知、精神能量和審美想象持續(xù)融入?！肚镌婍灐饭?jié)目團(tuán)隊(duì)在海量國畫、古詩詞語料基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量人機(jī)溝通，經(jīng)歷無數(shù)次藝術(shù)語言與代碼語言的碰撞，才使作品呈現(xiàn)出工筆、水墨等中國審美風(fēng)格。人工智能的涌現(xiàn)不可能取代人在藝術(shù)創(chuàng)作中的主體地位。技術(shù)是人的延伸，藝術(shù)由人來定義，其轉(zhuǎn)化融合必然通過人來完成。

有人工智能科學(xué)家形象地把相關(guān)軟件比喻為“畫家的新畫布"。從必須掌握一定的藝術(shù)技巧才能揮毫潑墨，到只需給出個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)意即可“指令生成”，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清，人在運(yùn)用“新畫布"的過程中，讓渡給機(jī)器的是什么，從機(jī)器那里換回的又是什么。人工智能通過進(jìn)一步剝離“技”“藝"分工以提升效率，人則必須努力克服技術(shù)在追求效率過程中帶來的問題讓技術(shù)始終為內(nèi)容服務(wù)，回歸“技”“藝"融合。

人工智能創(chuàng)作生產(chǎn)越是只需要“指令”和“語料”，使用人工智能的人就越需要把生活的豐富內(nèi)涵、精神的拓展升華融入其中，保持藝術(shù)與人的根本性關(guān)聯(lián)。唯其如此，科技賦能才能最大程度轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的豐盈，帶給人類以精神的充盈。

（取材于彭寬的文章）

材料二

作為科技與文化高度交融的產(chǎn)物，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不斷以先進(jìn)技術(shù)賦能，汲取技術(shù)推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能量。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)主要憑借人的思維活動(dòng)進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)，基于創(chuàng)作者不同的知識(shí)資源積累和知識(shí)處理能力，創(chuàng)造出文學(xué)文本、歌曲、電影、動(dòng)畫、游戲等多元文化內(nèi)容，是一種典型的“智識(shí)生產(chǎn)”，在以生成式人工智能為主的新一代人工智能出現(xiàn)以前，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容長期處于以人為主的“智識(shí)生產(chǎn)"階段，舊一代人工智能也只能從事簡單的分析和死記硬背的認(rèn)知?jiǎng)趧?dòng)，無法在創(chuàng)造性的工作中與人類競合。而生成式人工智能的出現(xiàn)，基于大模型、大算力等多方面的技術(shù)突破，可通過巨量數(shù)據(jù)處理和多模態(tài)自主生成賦能文創(chuàng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)高效率、多樣化的“智能生成”。

一方面，生成式人工智能具備巨量化的數(shù)據(jù)輔助處理能力，可在準(zhǔn)確理解使用者意圖的基礎(chǔ)上，高效搜集、處理和分析數(shù)據(jù)，幫助內(nèi)容創(chuàng)作者提升資料查詢及知識(shí)處理的工作效率，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)資料智能生成，讓內(nèi)容創(chuàng)作者將更多的時(shí)間和精力投入到創(chuàng)新、創(chuàng)造環(huán)節(jié)。

另一方面，生成式人工智能具備多模態(tài)的原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)造能力，可智能自主生成文學(xué)文本、電影腳本、音樂詞曲、圖像、廣告等原創(chuàng)內(nèi)容。作為一種能夠自主學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的智能系統(tǒng)，生成式人工智能正逐漸從單一領(lǐng)域的任務(wù)執(zhí)行者演變?yōu)槎嗄B(tài)跨領(lǐng)域的智能內(nèi)容生產(chǎn)者。如2022年8月，美國游戲設(shè)計(jì)師杰森艾倫（JasonAllen）利用A1繪畫工具M(jìn)idjourney創(chuàng)作了一幅名叫《太空歌劇院》的畫，并榮獲美國科羅拉多州博覽會(huì)美術(shù)競賽一等獎(jiǎng)。

馬爾庫塞曾在《單向度的人》一書中提到，“當(dāng)技術(shù)成為物質(zhì)生產(chǎn)的普遍形式時(shí)，它就制約著整個(gè)文化"。技術(shù)賦能時(shí)常與“負(fù)能”并存。生成式人工智能為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的效率與革新提供發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也可能帶來“負(fù)能"。

首先，文創(chuàng)內(nèi)容和文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造需要經(jīng)歷思考、創(chuàng)新和想象的過程，它需要發(fā)揮創(chuàng)作者的獨(dú)立思考和獨(dú)特表現(xiàn)方式。在新一輪高算力、大數(shù)據(jù)、強(qiáng)算法的加持下，ChatGPT等生成式人工智能則直接跨越了人類知識(shí)生產(chǎn)的過程，實(shí)現(xiàn)從“提供信息”到“呈現(xiàn)答案"的轉(zhuǎn)變，這雖然提高了創(chuàng)作的效率，但無疑是對(duì)創(chuàng)作者自主性和獨(dú)立性的動(dòng)搖與打擊。對(duì)于創(chuàng)作者能力的衡量將不再是其創(chuàng)造知識(shí)的能力，而是利用信息及使用技術(shù)的能力。長此以往，創(chuàng)作者可能養(yǎng)成創(chuàng)作“惰性”，削弱情感感知能力與藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力，被智能技術(shù)和數(shù)據(jù)所綁架和束縛，最終成為“弱化"的人、“虛無”的人。

其次，融入生成式人工智能技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品雖可“投其所好”，充分迎合消費(fèi)需求和文化興趣，生成與文創(chuàng)消費(fèi)者心理趨向一致的文創(chuàng)產(chǎn)品，但也削弱了消費(fèi)者接觸多元文化和多樣文創(chuàng)產(chǎn)品的機(jī)會(huì)，限制了文化消費(fèi)和文創(chuàng)想象的空間，長此以往不利于多元文化的發(fā)展和文創(chuàng)產(chǎn)品的推陳出新。

最后，文本和數(shù)據(jù)挖掘是生成式人工智能進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)的一個(gè)重要步驟，而在使用自動(dòng)數(shù)據(jù)分析技術(shù)進(jìn)行文本和數(shù)據(jù)挖掘時(shí)，不可避免地會(huì)攝入大量受版權(quán)保護(hù)的作品，這就導(dǎo)致生成式人工智能輸出內(nèi)容時(shí)常引起侵權(quán)糾紛，損害版權(quán)與公共利益。此外，生成式人工智能比舊人工智能技術(shù)具備更高的深度偽造能力，這可能會(huì)導(dǎo)致一些以假亂真的文創(chuàng)產(chǎn)品得到傳播。

隨著生成式人工智能與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的深入融合，“賦能”機(jī)遇與“負(fù)能"困境亦相伴而生。因此，在合理控制風(fēng)險(xiǎn)的前提下，抓住生成式人工智能的發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展至關(guān)重要。

（取材于陳華明、梁文慧的文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解正確的一項(xiàng)是（）

A.人工智能僅用時(shí)一個(gè)半月便生成百萬字長篇小說，說明其可以幫助藝術(shù)生產(chǎn)降本增效。

B.《千秋詩頌》《機(jī)憶之地》兩部作品是借助生成式人工智能完成的，不需要人的介入。

C.利用生成式人工智能創(chuàng)作的文藝作品只具有技術(shù)特征，不能轉(zhuǎn)化出依賴人的審美質(zhì)感。

D.“畫家的新畫布”這一比喻是說人必須掌握一定的藝術(shù)技巧才能使用相關(guān)軟件進(jìn)行創(chuàng)作。

2.根據(jù)材料二，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是（）

A.《太空歌劇院》這幅作品體現(xiàn)出生成式人工智能具備可自主生成圖像的創(chuàng)作力。

B.由馬爾庫塞的觀點(diǎn)可推知，人工智能技術(shù)的過度泛化使用可能會(huì)制約文化發(fā)展。

C.未來在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域使用生成式人工智能技術(shù)，需有法律和相關(guān)制度加以規(guī)范。

D.融入生成式人工智能技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品，目前并未引起消費(fèi)者的文化需求和興趣。

3.根據(jù)材料二，下列不屬于生產(chǎn)式人工智能特征的一項(xiàng)是（）

A.可高效地搜集、處理和分析數(shù)據(jù)

B.具備更高的作品深度偽造的能力

C.具備多模態(tài)的原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)造能力

D.可提升創(chuàng)作者的創(chuàng)新力和想象力

4.對(duì)于材料一和材料二內(nèi)容的比較分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩則材料都提及了生成式人工智能技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)和局限性。

B.兩則材料都指出，在利用人工智能技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)仍需有人的參與。

C.關(guān)于人工智能參與藝術(shù)創(chuàng)作，材料一總體支持，材料二最終持否定態(tài)度。

D.材料一主要從藝術(shù)創(chuàng)作者的角度來討論問題，材料二涉及的受眾范圍更廣。

5.生成式人工智能在對(duì)文藝創(chuàng)作“賦能"的同時(shí)，還存在一些缺陷或“負(fù)能”困境。結(jié)合材料一和材料二，簡要說明創(chuàng)作者應(yīng)如何恰當(dāng)使用生成式人工智能。

【答案】1.A2.D

3.D4.C

5.①可利用生成式人工智能提升資料查詢及知識(shí)處理的工作效率，實(shí)現(xiàn)資料智能生成，將更多的時(shí)間和精力投入到創(chuàng)新、創(chuàng)造環(huán)節(jié)。

②使用智能工具創(chuàng)作時(shí)也要獨(dú)立思考，有自主性，保持情感感知能力與藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力，不被智能技術(shù)和數(shù)據(jù)所綁架和束縛。

③要將人工智能不具備的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感感知、精神能量和審美想象持續(xù)融入創(chuàng)作中，實(shí)現(xiàn)“技"藝”融合。

④注意保護(hù)尊重版權(quán)，保護(hù)公共利益。

【解析】

【整體分析】這篇文章探討了生成式人工智能在文藝創(chuàng)作中的應(yīng)用及其影響。材料一強(qiáng)調(diào)了人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作中的潛力和局限，指出技術(shù)與人類審美的融合需要人的深度介入。材料二則從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的角度，分析了生成式人工智能的優(yōu)勢(shì)和潛在風(fēng)險(xiǎn)，提出了技術(shù)賦能與“負(fù)能"并存的觀點(diǎn)。整體來看，文章全面展示了生成式人工智能在文藝創(chuàng)作中的雙刃劍效應(yīng)，呼吁在技術(shù)應(yīng)用中保持人類創(chuàng)作的主體性和獨(dú)立性。

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。

B.“不需要人的介入”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“這依賴人的充分介入，依賴人將機(jī)器不具備的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感感知、精神能量和審美想象持續(xù)融入。《千秋詩頌》節(jié)目團(tuán)隊(duì)在海量國畫、古詩詞語料基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量人機(jī)溝通"可知，作品需要人的介入。

C.“不能轉(zhuǎn)化出依賴人的審美質(zhì)感”錯(cuò)誤，文中說“新技術(shù)的介質(zhì)特征并不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為新興文藝形態(tài)的審美質(zhì)感。這依賴人的充分介入，……精神能量和審美想象持續(xù)融入”，說明新技術(shù)的介質(zhì)特征可通過人的介入轉(zhuǎn)化為新興文藝形態(tài)的審美質(zhì)感，并非不能轉(zhuǎn)化。

D.“必須掌握一定的藝術(shù)技巧才能使用相關(guān)軟件進(jìn)行創(chuàng)作”錯(cuò)誤，“畫家的新畫布"比喻的是人工智能軟件，強(qiáng)調(diào)人在運(yùn)用軟件過程中對(duì)“技”“藝"的權(quán)衡，而非必須掌握藝術(shù)技巧才能使用軟件。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進(jìn)行分析、推斷的能力。

D.“目前并未引起消費(fèi)者的文化需求和興趣”錯(cuò)誤，材料二原文第六段“可‘投其所好’，充分迎合消費(fèi)需求和文化興趣"削弱了消費(fèi)者接觸多元文化和多樣文創(chuàng)產(chǎn)品的機(jī)會(huì)，限制了文化消費(fèi)和文創(chuàng)想象的空間”，說明這種技術(shù)已經(jīng)引起了消費(fèi)者的文化需求和興趣。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A.正確，材料二提到“生成式人工智能具備巨量化的數(shù)據(jù)輔助處理能力，可高效搜集、處理和分析數(shù)據(jù)"。

B.正確，材料二提到“生成式人工智能比舊人工智能技術(shù)具備更高的深度偽造能力”。

C.正確，材料二指出“生成式人工智能具備多模態(tài)的原創(chuàng)內(nèi)容創(chuàng)造能力"。

D.“可提升創(chuàng)作者的創(chuàng)新力和想象力”并不是生成式人工智能的特征，而是創(chuàng)作者自身的能力。而且，材料二未提及生成式人工智能可提升創(chuàng)作者的創(chuàng)新力和想象力，故不屬于生成式人工智能特征。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較分析的能力。

C.“材料二最終持否定態(tài)度"錯(cuò)誤，材料二指出“在合理控制風(fēng)險(xiǎn)的前提下，抓住生成式人工智能的發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展至關(guān)重要”，可知并非最終持否定態(tài)度。

故選C

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文本信息的能力。

①從材料二可知，生成式人工智能具備巨量化的數(shù)據(jù)輔助處理能力，能在準(zhǔn)確理解使用者意圖的基礎(chǔ)上，高效搜集、處理和分析數(shù)據(jù)。這種能力可以幫助他們?cè)谖膭?chuàng)資料的處理方面提高效率。創(chuàng)作者可以借助這一優(yōu)勢(shì)，快速完成資料查詢及知識(shí)處理等工作，將更多的時(shí)間和精力投入到創(chuàng)新、創(chuàng)造環(huán)節(jié)。

②材料二提到，“在新一輪高算力、大數(shù)據(jù)、強(qiáng)算法加持下，ChatGPT等生成式人工智能實(shí)現(xiàn)從“提供信息"到“呈現(xiàn)答案”的轉(zhuǎn)變，這對(duì)創(chuàng)作者自主性和獨(dú)立性造成了動(dòng)搖與打擊，創(chuàng)作者可能養(yǎng)成創(chuàng)作‘惰性’”，就會(huì)逐漸失去獨(dú)立思考的能力。所以，在使用智能工具進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者不能完全依賴其提供的結(jié)果，而應(yīng)該保持自己的獨(dú)立思考能力。

③材料一指出，“新技術(shù)的介質(zhì)特征不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為新興文藝形態(tài)的審美質(zhì)感，依賴人將機(jī)器不具備的生命體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感感知、精神能量和審美想象持續(xù)融入，而且人工智能的涌現(xiàn)不能取代人在藝術(shù)創(chuàng)作中的主體地位，要實(shí)現(xiàn)“技”“藝"融合”，這說明在文藝創(chuàng)作中，人工智能只是工具，創(chuàng)作者在使用生成式人工智能時(shí)，不能僅僅滿足于技術(shù)帶來的便利，還要把人類特有的這些元素融入到作品中，這樣才能使作品不僅具有技術(shù)的高效性，還具備藝術(shù)的審美性。

④材料二提到，“文本和數(shù)據(jù)挖掘是生成式人工智能進(jìn)行機(jī)器學(xué)習(xí)的重要步驟，在這個(gè)過程中會(huì)攝入大量受版權(quán)保護(hù)的作品，導(dǎo)致輸出內(nèi)容時(shí)常引起侵權(quán)糾紛，損害版權(quán)與公共利益”，這就提醒創(chuàng)作者在使用生成式人工智能進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要意識(shí)到這種風(fēng)險(xiǎn)的存在，不能因?yàn)樽非笞髌返纳尚识鲆暳税鏅?quán)問題，否則可能會(huì)給自己和他人帶來法律上的麻煩。

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成各題。

①古之欲正世調(diào)天下者，必先觀國政，料事務(wù)，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事。故法可立而治可行。

②夫萬民不和，國家不安，失非在上，則過在下。今使人君行逆不修道，誅殺不以理，重賦斂，竭民財(cái)，急使令，罷[1]民力，財(cái)竭則不能毋侵奪，力罷則不能毋墮倪[2]。民已侵奪墮倪，因以法隨而誅之，則是誅罰重而亂愈起。夫民勞苦困不足，則簡禁而輕罪，如此則失在上。失在上而上不變，則萬民無所托其命。今人主輕刑政，寬百姓，薄賦斂，緩使令，然民淫躁行私而不從制，飾智任詐，負(fù)力而爭，則是過在下。過在下，人君不廉而變，則暴人不勝，邪亂不止。暴人不勝，邪亂不止，則君人者勢(shì)傷而威日衰矣。

③故為人君者，莫貴于勝。所謂勝者，法立令行之謂勝。法立令行，故群臣奉法守職，百官有常。法不繁匿[3]，萬民敦愨[4]，反本而儉力，故賞必足以使，威必足以勝，然后下從。

④故古之所謂明君者，非一君也。其設(shè)賞有薄有厚，其立禁有輕有重，跡行不必同，非故相反也，皆隨時(shí)而變，因俗而動(dòng)。夫民躁而行僻，則賞不可以不厚，禁不可以不重。故圣人設(shè)厚賞，非侈也；立重禁，非戾也。賞薄則民不利，禁輕則邪人不畏。設(shè)人之所不利，欲以使，則民不盡力；立人之所不畏，欲以禁，則邪人不止，是故陳法出令而民不從。故賞不足勸，則士民不為用；刑罰不足畏，則暴人輕犯禁。

⑤夫利莫大于治，害莫大于亂。夫五帝三王所以成功立名，顯于后世者，以為天下致利除害也。事行不必同，所務(wù)一也。夫民貪行躁，而誅罰輕，罪過不發(fā)，則是長淫亂而便邪僻也。有愛人之心，而實(shí)合于傷民。此二者不可不察也。

⑥夫盜賊不勝則良民危，法禁不立則奸邪繁。故事莫急于當(dāng)務(wù)，治莫貴于得齊。制民急則民迫，民迫則窘，窘則民失其所葆；緩則縱，縱則淫，淫則行私，行私則離公，離公則難用。故治之所以不立者，齊不得也。圣人者，明于治亂之道，習(xí)于人事之終始者也。其治人民也，期于利民而止。故其位[5]齊也，不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。

⑦夫君人之道，莫貴于勝。勝，故君道立；君道立，然后下從；下從，故教可立而化可成也。夫民不心服體從，則不可以禮義之文教也，君人者不可以不察也。

（取材于《管子正世》）

注釋：【1】罷：通“?！??！?】墮倪：惰怠，傲慢?！?】繁匿：變更，指賞罰法度的變化。【4】愨：誠篤，忠厚?！?】位，通“立”，這里指制定政策。

6.下列對(duì)語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本治亂之所生本：探究

B.則簡禁而輕罪簡：挑選

C.故賞不足勸勸：受到鼓勵(lì)

D.治莫貴于得齊齊：適中

7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.①古之欲正世調(diào)天下者②習(xí)于人事之終始者也

B.①因以法隨而誅之②因俗而動(dòng)

C.①則士民不為用②以為天下致利除害也

D.①故法可立而治可行②而誅罰輕

8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人君不廉而變君主不讓自己變得節(jié)儉

B.反本而儉力百姓專心農(nóng)事而儉樸勤勞

C.賞薄則民不利賞賜微薄百姓就不會(huì)感到有好處

D.窘則民失其所葆生活困窘，百姓就失去了保障

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A.法的制定與執(zhí)行應(yīng)該從實(shí)情出發(fā)，如此才能匡扶世道、補(bǔ)救世風(fēng)。

B.行賞與刑罰未順人情、未循人性，導(dǎo)致了法令出而民不從的現(xiàn)象。

C.法的制定并非一成不變，這與當(dāng)下所說的“與時(shí)俱進(jìn)”理念相似。

D.君主治國不僅要重視法制，更要重視讓百姓心服體從的禮義文教。

10.管子論述“正世"時(shí)，提出“夫君人之道，莫貴于勝”，“勝"即法立令行。請(qǐng)結(jié)合文章第四、第五和第六段，用自己的話分條概括君主應(yīng)怎樣做到“勝”。

【答案】6.B7.A

8.A9.D

10.①法令的建立與推行要以順應(yīng)時(shí)局而變化，依據(jù)風(fēng)俗而行動(dòng)為原則；②法令的目的應(yīng)是利民除害，懲罰要執(zhí)行得當(dāng)，有效管制奸邪維護(hù)安定；③法令施行要切中當(dāng)務(wù)要害，政策應(yīng)緩急適度。

【解析】

【整體分析】這篇文言文選自《管子·正世》，主要探討了古代治國理政的原則和方法。文章強(qiáng)調(diào)君主在治理國家時(shí)應(yīng)注重法令的制定與執(zhí)行，指出法令的有效實(shí)施是國家安定的關(guān)鍵。文中提到，君主應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況靈活變通，賞罰分明，以達(dá)到治理的效果。同時(shí)，文章還強(qiáng)調(diào)了民心的重要性，認(rèn)為只有讓百姓心服口服，國家才能真正實(shí)現(xiàn)長治久安。整體而言，文章邏輯嚴(yán)密，論述深入，具有較高的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：探究國家安定或動(dòng)亂產(chǎn)生的根源。

B.錯(cuò)誤。簡：怠慢，無視。句意：就會(huì)無視禁令輕視犯罪。

C.正確。句意：行賞不足以激勵(lì)人。

D.正確。句意：治國沒有比輕重緩急安排適度更寶貴的。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.都是代詞，……的人。句意：古代想要匡正世道、治理天下的人。/熟悉人事終始的人。

B.副詞，于是，就/介詞，根據(jù)。句意：于是隨即用法去懲罰。/根據(jù)民眾的習(xí)俗而行動(dòng)。

C.介詞，被/介詞，替，給。句意：士民就不會(huì)被君主所用。/是因?yàn)樗麄兡芴嫣煜屡d利除害。

D.連詞，表并列/連詞，表假設(shè)，如果。句意：由此法度得以建立，政令能夠施行。/如果刑罰輕。

故選A。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

A.廉：明察。變：改變糾正。句意：君主不能明察并改變糾正（他們）。

故選A。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“更要重視讓百姓心服體從禮義文教"錯(cuò)誤，由原文“所謂勝者，法立令行之謂勝”“夫君人之道，莫貴于勝"可知，君主的治國之道，最重要的就是法度確立，政令通行，文中不能推斷出“更要重視讓百姓心服體從的禮義文教”。

故選D。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①原文“其設(shè)賞有薄有厚，其立禁有輕有重，跡行不必同，非故相反也，皆隨時(shí)而變，因俗而動(dòng)"意為他們?cè)O(shè)定賞賜有薄有厚，確立禁令也有輕有重，做法不一定相同，并非故意使之相反，而是都隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展而變化，根據(jù)民眾的習(xí)俗而行動(dòng)，可知，法令的建立與推行要以順應(yīng)時(shí)局而變化，依據(jù)風(fēng)俗而行動(dòng)為原則；

②由原文“以為天下致利除害也”“立人之所不畏，欲以禁，則邪人不止，是故陳法出令而民不從……刑罰不足畏，則暴人輕犯禁"可知，法令的目的應(yīng)是利民除害，懲罰要執(zhí)行得當(dāng)，有效管制奸邪維護(hù)安定；

③原文“故事莫急于當(dāng)務(wù)，治莫貴于得齊”意為所以做事沒有比解決當(dāng)前急務(wù)更緊急的，治國沒有比輕重緩急安排適度更寶貴的，可知，法令施行要切中當(dāng)務(wù)要害，政策應(yīng)緩急適度

參考譯文：

①古代想要匡正世道、治理天下的人，必定先觀察國家的政治，清理國家的事務(wù)，考察民間的風(fēng)俗，探究國家安定或動(dòng)亂產(chǎn)生的根源，了解得失的所在，然后才開始治理。由此法度得以建立，政令能夠施行。

②民眾不和睦，國家不安定，不是由于君主有失誤，就是由于百姓有過錯(cuò)。如今假使君主倒行逆施而不循正道，不依法理誅殺百姓，重征賦稅，搜刮民財(cái)，急征徭役，耗盡民間的勞力，（這樣一來）財(cái)源枯竭百姓就不得不去做搶奪的事，勞力耗盡百姓就不得不表現(xiàn)出怠惰輕慢的態(tài)度。民間已出現(xiàn)搶奪和怠傲的情況，于是隨即用法去懲罰，這樣只會(huì)刑罰愈重禍亂愈起。百姓勞苦困乏供給不足，就會(huì)無視禁令輕視犯罪，像這種情況，就是君主有失誤。君主有失誤而不改變，萬民就沒有地方可以寄托他們的命運(yùn)了。如今假使君主減輕刑罰政令，寬待百姓，薄征賦稅，緩征徭役，而百姓卻放縱行私，不聽從節(jié)制，偷奸耍詐，依仗暴力相爭，那么這就是下民有過錯(cuò)。下民有過錯(cuò)，君主不能明察并改變糾正（他們），那么強(qiáng)暴之人就得不到控制，邪亂也不會(huì)停息。強(qiáng)暴之人得不到控制，邪亂不停息，那么君主的權(quán)勢(shì)就會(huì)受到傷害，其威望也會(huì)一天天地衰減。

③所以作為君主，最寶貴的莫過于“勝"。所謂“勝”，就是法度確立，政令通行，這就叫做“勝"。法度確立，政令通行，群臣就會(huì)守法盡職，百官辦事也就有規(guī)則秩序。法制（在賞善罰惡上）不輕易變更，萬民就會(huì)敦厚樸實(shí)，安心農(nóng)事而儉樸勤勞。所以行賞一定要起到激勵(lì)人的作用，行罰立威一定要起到制服人的作用，這樣下民才會(huì)聽從。

④古代的所謂明君，并非只有一人。他們?cè)O(shè)定賞賜有薄有厚，確立禁令也有輕有重，做法不一定相同，并非故意使之相反，而是都隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展而變化，根據(jù)民眾的習(xí)俗而行動(dòng)。如果百姓躁動(dòng)，行為險(xiǎn)僻，那么行賞不可以不厚，立禁不可以不重。所以圣人設(shè)置厚賞，并非奢侈；立下重禁，也并非殘暴。賞賜微薄百姓就會(huì)不以為利，禁令輕微奸邪之人就會(huì)無所畏懼。設(shè)置人們不以為利的獎(jiǎng)賞，想要驅(qū)使人們做事，人們自然不會(huì)盡力；立下人們并不畏懼的刑罰，卻想禁止人作惡，奸邪之人自然不會(huì)停止作惡。因此公布了法令，百姓也不會(huì)聽從。所以，行賞不足以激勵(lì)人，士民就不會(huì)被君主所用；刑罰不足以使人畏懼，壞人就會(huì)輕易地違犯禁令。

⑤對(duì)國家而言，沒有比安定更大的利益，沒有比動(dòng)亂更大的禍害。五帝三王之所以成就功業(yè)而揚(yáng)名，顯耀于后世，是因?yàn)樗麄兡芴嫣煜屡d利除害。他們的具體行事不一定相同，但追求的目標(biāo)是一致的。百姓貪婪而行為險(xiǎn)躁，如果刑罰輕，罪過不被舉報(bào)，就會(huì)助長動(dòng)亂而鼓勵(lì)邪僻。這樣做貌似有愛人之心，實(shí)際上卻恰好傷害了百姓。這兩者是不能不了解的。

⑥盜賊不被鎮(zhèn)壓，良民就不能安定，法度禁令不能確立，奸邪之事就會(huì)繁多。所以做事沒有比解決當(dāng)前急務(wù)更緊急的，治國沒有比輕重緩急安排適度更寶貴的。管制過于緊急，百姓就會(huì)覺得緊迫，百姓緊迫，就會(huì)出現(xiàn)困窘，百姓困窘，生活就失去保障；管制過于寬緩，百姓就會(huì)放縱，放縱產(chǎn)生淫僻，淫僻就會(huì)行私，行私就會(huì)背離公法，背離公法就難以為用。所以國家治理之所以沒有成效，是因?yàn)楣芾砹Χ葲]有適中（緩急要恰當(dāng)）。所謂圣人，就是明察治亂規(guī)律、熟悉人事終始的人。他治理百姓，只是期待對(duì)人民有利罷了。所以他設(shè)定的政策恰如其分，不盲從古人，也不拘泥于今人，而是隨著時(shí)勢(shì)的變化而變化，隨著習(xí)俗的更移而更移。

⑦君主的治國之道，沒有比“勝”更重要的了。只有保持這種“勝”，君道才能確立；君道確立，然后下民才會(huì)跟從；下民跟從，教化才能進(jìn)行而又取得成效。如果百姓不是在思想和行動(dòng)上都服從，就不能用禮義來教化他們，（正世之道）君主不可不體察。

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩歌，完成各題。

南園十三首選四[1]

李賀

其四

三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。

橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。

其五

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

請(qǐng)君暫上凌煙閣[2]，若個(gè)書生萬戶侯？

其六

尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。

不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？

其十

邊讓[3]今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風(fēng)。

舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。

注釋：【1】《南園十三首》創(chuàng)作于唐憲宗元和八年（813）至十一年（816）之間，是李賀辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時(shí)所作的一組雜詩?！?】凌煙閣：唐太宗為表彰功臣而建的殿閣。【3】邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但未被重用。李賀也曾得韓愈推重。

11.下列對(duì)四首詩的依次解讀，不正確的一項(xiàng)是（）

A.其四寫常日忍受饑餓，靠吃外皮尚小的蔬菜充實(shí)腸肚，可見作者困苦的生活。

B.其五起句便激昂自問，作者希望身配寶刀，奔赴沙場，棄文從武，建功立業(yè)。

C.其六寫在天將破曉、朗月映照的情境下造句謀篇的書齋生活，正合作者心意。

D.詩人由邊讓的經(jīng)歷感傷自身，郁結(jié)于心，便無心制曲吟詩，只愿閑臥春風(fēng)中。

12.下列對(duì)四首詩的分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人年僅二十有余，獲贈(zèng)一卷軍家兵書，情懷激越，愿為國效力。

B.其五首句中“何不”有勢(shì)在必行之意，次句“取"字有破竹之勢(shì)。

C.其六直抒胸臆，“哭秋風(fēng)”直言感傷時(shí)事、哀悼窮途的文士之悲。

D.詩人愜意于年老時(shí)在舍南溪邊做個(gè)釣魚翁，削竹成簡，寫字怡性。

13.清代一位詩評(píng)家論及李賀絕句時(shí)說：“七絕最易柔美之格調(diào)，此人亦復(fù)挺拔。"請(qǐng)從上面四首詩中任選兩首，結(jié)合具體詩句，分析作者是如何“挺拔”的。

【答案】11.C12.B

13.示例：①《南園》組詩雖為絕句但格調(diào)并不柔和秀美，而是剛健、遒勁、有力，詩如其人。②例如其四中，詩人正值英年卻懷才不遇，但仍祈愿能獲贈(zèng)兵書，為國效力，表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)雄心壯志，有昂揚(yáng)奮發(fā)之意；③又如其五中，開篇即言男子漢大丈夫應(yīng)佩鋒刀利劍，馳騁疆場，以收復(fù)關(guān)山為己任，豪爽勇烈，展現(xiàn)出慷慨激昂的精神面貌。

【解析】

【導(dǎo)語】李賀的《南園十三首》選篇展現(xiàn)了詩人困頓生活中的豪情壯志與文人情懷。詩中既有對(duì)功名未就的感慨，也有對(duì)文人命運(yùn)的悲嘆，語言凝練，情感真摯，既有豪放之氣，又不乏感傷之情，體現(xiàn)了李賀詩歌獨(dú)特的“挺拔"風(fēng)格。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“正合作者心意”錯(cuò)。首句說我青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲小技上了，含有怨艾之意?！皶栽庐?dāng)簾掛玉弓"用白描手法顯現(xiàn)自己刻苦讀書、發(fā)奮寫作的情狀：一彎殘?jiān)?，低映檐前，抬頭望去，像是當(dāng)簾掛著的玉弓；天將破曉，而自己還在孜孜不倦地琢句謀篇。這里，詩人慘淡苦吟的精神和他那只有殘?jiān)伦靼榈穆淠瘺龅奶幘承纬甚r明的比照，暗示性很強(qiáng)。三、四句遒勁悲愴，把個(gè)人遭遇和國家命運(yùn)聯(lián)系起來，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會(huì)根源，表達(dá)了郁積已久的憂憤情懷。可見這樣的生活并非作者想要的。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

A.“獲贈(zèng)一卷軍家兵書”錯(cuò)，“橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書"運(yùn)用張良從邳下老人那里獲得兵書的典故，表達(dá)自己渴望以投筆從戎的方式得到重用。不是真的獲贈(zèng)軍家兵書。

C.“直抒胸臆，‘哭秋風(fēng)’直言感傷時(shí)事、哀悼窮途的文士之悲”錯(cuò)，“不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？"意思是難道沒有看見遼東遼海一帶還戰(zhàn)亂連年嗎？此時(shí)像宋玉那樣的悲秋文章又有什么地方需要它呢？不是直抒胸臆，而是委婉抒情；“哀悼窮途的文士之悲”錯(cuò)，是說文士不要寫像宋玉那樣的悲秋的文章。

D.“愜意于年老時(shí)在舍南溪邊做個(gè)釣魚翁，削竹成簡，寫字怡性"錯(cuò)，李賀曾得到韓愈的推重和相助，但仍不得志。這首詩反映了他的抑郁心情，無心苦吟，打算寫字消遣，年老時(shí)做一個(gè)漁翁了事。

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌風(fēng)格的能力。

①《南園十三首》是一組近體詩。這十三首詩或?qū)懢?，或抒情，刻畫田園生活的安逸，抒發(fā)韶華易逝、抱負(fù)難酬的感嘆，其語言清新，詩情雋永，耐人尋味。組詩雖為絕句但格調(diào)并不柔和秀美，而是剛健、遒勁、有力，詩如其人。

②例如其四中，此詩表達(dá)了詩人欲棄文從武、為國效力的抱負(fù)。首句寫年齡，抒發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫詩人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫作必要的鋪墊。后兩句表明詩人對(duì)前途并沒有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國效力。全詩辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩風(fēng)激壯豪邁的一面。詩人正值英年卻懷才不遇，但仍祈愿能獲贈(zèng)兵書，為國效力，表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)雄心壯志，有昂揚(yáng)奮發(fā)之意；

③又如其五中，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國之痛和身世之悲都淋漓酣暢地表達(dá)出來了。第一個(gè)設(shè)問是泛問，也是自問，含有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的豪情。“男兒何不帶吳鉤”，起句峻急，緊連次句“收取關(guān)山五十州”，猶如懸流飛瀑，從高處跌落而下，顯得氣勢(shì)磅礴?！皫倾^"指從軍的行動(dòng)，身佩軍刀，奔赴疆場，那氣概多么豪邁！“收復(fù)關(guān)山”是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，詩人怎甘蟄居鄉(xiāng)間，無所作為呢？因而他向往建功立業(yè)，報(bào)效國家。一、二兩句，十四字一氣呵成，節(jié)奏明快，與詩人那昂揚(yáng)的意緒和緊迫的心情十分契合。

14.在橫線處填寫作品原句。

（1）蘇軾與長子蘇邁因疑前人之說，不懼夜深舟小，驗(yàn)之以實(shí)。這啟發(fā)我們治學(xué)做事要有求真落實(shí)的精神，“_________，_________"的態(tài)度斷不可取。

（2）《燕歌行》中“_________，_________”寫志士歷來為氣節(jié)而非功勛拋灑熱血。

（3）項(xiàng)脊軒是歸有光的精神棲息所，農(nóng)歷每月十五的夜晚，作者常能享受“_________，_________，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛"的美好。

（4）錢塘自古繁華，“_________，_________，競豪奢”可見杭州市井坊陌，鋪席駢盛。

【答案】①.事不目見耳聞②.而臆斷其有無③.相看白刃血紛紛④.死節(jié)從來豈顧勛⑤.明月半墻⑥.桂影斑駁⑦.市列珠璣⑧.戶盈羅綺

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：臆、勛、斑駁、璣、綺。

15.根據(jù)要求，回答問題。

《紅樓夢(mèng)》第十七回至十八回：

于是出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽。忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！"于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。

《紅樓夢(mèng)》第四十回：

一進(jìn)門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。劉姥姥讓出路來與賈母眾人走，自己卻走土地。琥珀拉著他說道：“姥姥，你上來走，仔細(xì)蒼苔滑了?！眲⒗牙训溃骸安幌喔傻?，我們走熟了的，姑娘們只管走罷。可惜你們的那繡鞋，別沾臟了。"他只顧上頭和人說話，不防底下果踩滑了，咕咚一跤跌倒。眾人拍手都哈哈的笑起來。賈母笑罵道：“小蹄子們，還不攙起來，只站著笑。”……劉姥姥因見窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。"

（1）以上兩處選段描寫的居所被稱作______，它的主人是______。

（2）居所環(huán)境能直觀體現(xiàn)人物個(gè)性。請(qǐng)從選段中任選兩處描寫，分析此居所主人的性格特征。

（3）賈政游此居所后不禁感慨：“若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世?！眲⒗牙训弥司铀闹魅撕笳f：“這那像個(gè)小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。"此居所雖為小姐閨房，卻充滿書卷氣，與居所主人的文化修養(yǎng)甚相配。請(qǐng)結(jié)合原著，任舉兩個(gè)例子，對(duì)此加以佐證。

【答案】（1）①.瀟湘館②.林黛玉

（2）示例：①“千百竿翠竹遮映”“翠竹夾路”，居所環(huán)境雅致幽靜，契合林黛玉超群脫俗的文人雅士氣質(zhì)。竹為歲寒三友，能傲霜雪，契合林黛玉孤傲高潔的性格特征。

②“蒼苔布滿”，使劉姥姥滑倒，居所環(huán)境清幽且鮮有人至，契合林黛玉孤高自許、目無下塵的性格特征。

③“有大株梨花”，“梨”音“離”，契合林黛玉“喜散不喜聚”的天性?！袄?色白，契合林黛玉高潔純粹的品性。

④“芭蕉”多伴愁緒，契合林黛玉多愁善感的性格和孤獨(dú)凄苦的命運(yùn)。

⑤后院墻下一泉，繞階前院盤旋而出，居所臨水靈動(dòng)，林黛玉更添鐘靈毓秀的氣質(zhì)。

⑥案上設(shè)筆硯、架上磊滿書，契合林黛玉博學(xué)多才、才華橫溢的性格。

⑦羊腸小路、小小房舍、小小退步、小門，居所建筑小巧精致非闊朗大氣，契合林黛玉玲瓏剔透，但有時(shí)不免小家子氣特點(diǎn)。

（3）元妃省親時(shí)所作《杏林在望》得到元妃夸贊；與寶玉共讀《西廂記》；海棠詩社菊花詩奪魁；作詩《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》等才情橫溢；教香菱寫詩等。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的理解和記憶能力。

根據(jù)文本描述，這兩處選段所描寫的居所均被翠竹環(huán)繞，環(huán)境清幽，與《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的居所“瀟湘館"高度吻合。因此，答案為“瀟湘館”。

在《紅樓夢(mèng)》中，“瀟湘館"是林黛玉的居所，她以才情出眾、性格孤傲著稱，其居所也自然充滿了與她性格相符的清雅之氣。因此，根據(jù)文本內(nèi)容和《紅樓夢(mèng)》的知識(shí)背景，可以確定答案為“林黛玉”。

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本細(xì)節(jié)和人物形象的把握能力。

第十七至十八回，描述了賈寶玉等人在大觀園中游覽至林黛玉的居所——瀟湘館的過程。文中通過“千百竿翠竹遮映"曲折游廊”“石子漫成甬路"等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了瀟湘館的清幽雅致。第四十回，通過劉姥姥的視角，再次描繪了瀟湘館的環(huán)境，特別是“兩邊翠竹夾路”“蒼苔布滿"等細(xì)節(jié)，以及室內(nèi)陳設(shè)如“筆硯”“書架上的書”，進(jìn)一步豐富了林黛玉的形象。

①翠竹象征意義：“千百竿翠竹遮映”“翠竹夾路”，竹子在中國文化中象征著高潔、堅(jiān)韌和不屈不撓的精神。林黛玉的居所被翠竹環(huán)繞，不僅體現(xiàn)了她超群脫俗的文人雅士氣質(zhì)，也契合了她孤傲高潔的性格特征。

②蒼苔布滿：這一細(xì)節(jié)說明居所環(huán)境清幽且少有人至，反映了林黛玉孤高自許、不輕易與人親近的性格特點(diǎn)。同時(shí)，也是她內(nèi)心孤獨(dú)、渴望理解與認(rèn)同的外在表現(xiàn)。

③大株梨花：“梨”字諧音“離”，暗含了林黛玉對(duì)團(tuán)聚的渴望與對(duì)分離的無奈，符合她“喜散不喜聚”的天性。梨花之白，也象征了她的高潔與純粹。

④芭蕉：芭蕉葉大且寬，常伴愁緒。在瀟湘館中出現(xiàn)芭蕉，既增添了環(huán)境的詩意，也契合了林黛玉多愁善感的性格和她孤獨(dú)凄苦的命運(yùn)。

⑤后院墻下一泉：泉水繞階前院盤旋而出，賦予了居所靈動(dòng)之美，也增添了林黛玉鐘靈毓秀的氣質(zhì)，體現(xiàn)了她內(nèi)心的細(xì)膩與敏感。

⑥室內(nèi)陳設(shè)：案上設(shè)筆硯、架上磊滿書，這些陳設(shè)直接展示了林黛玉的博學(xué)多才和才華橫溢。她不僅精通詩詞歌賦，還具備深厚的文化底蘊(yùn)，這些都在她的居所中得到了體現(xiàn)。

⑦建筑布局：小路、小房、小退步、小門，這些建筑元素都體現(xiàn)出小巧精致的特點(diǎn)，反映了林黛玉玲瓏剔透的性格特點(diǎn)。然而，同時(shí)也可能暗示了她在某些時(shí)候的小家子氣，即過于敏感和計(jì)較細(xì)節(jié)。

【小問3詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容的綜合理解和運(yùn)用能力。

題干要求結(jié)合原著，舉出兩個(gè)例子來佐證林黛玉的才情與其居所的書卷氣相配。

①元妃省親時(shí)的詩作：元妃省親時(shí)，林黛玉所作《杏林在望》得到元妃的夸贊。這一事件表明林黛玉不僅熟悉詩詞創(chuàng)作，而且能夠迅速應(yīng)景作詩，顯示出其深厚的文學(xué)功底和敏捷的才思。此例直接證明了林黛玉在文學(xué)創(chuàng)作方面的才華，與瀟湘館的書卷氣相得益彰。

②與寶玉共讀《西廂記》：雖然原文未直接提及此場景發(fā)