2024屆六安市重點中學(xué)高考語文押題試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2024屆六安市重點中學(xué)高考語文押題試卷

考生須知:

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。

3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字,完成下面小題。

不信醫(yī)師信“大師”,盲目減肥餓出病,飲酒之后吃頭把……在生活中,類似的事情,兼乏健康素養(yǎng),

常常會做出一些____科學(xué)常識的事情。本想得到健康,反而失去健康。這說明,()o提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)

學(xué)知識,能夠更好理解醫(yī)生、醫(yī)患信任。醫(yī)學(xué)是有局限性的,醫(yī)療也有風(fēng)險,不可能包治百病。大自然有春夏

秋冬,人有生老病死,這是誰也無法改變的自然規(guī)律。世界上沒有兩片相同的樹葉,也沒有兩個相同的病人。同樣的

疾病,同樣的治療方法,不同的人也可能有不同的結(jié)果。盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué),但仍然有很多疾病尚無法完全治愈。

只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,理解生老病死的自然規(guī)律,了解醫(yī)療技術(shù)的局限性,才能更好地意識自身的健康問題。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.層出不窮違犯增進(jìn)日新月異

B.層出不窮違反增強(qiáng)突飛猛進(jìn)

C.屢見不鮮違反增進(jìn)突飛猛進(jìn)

D.屢見不鮮違犯增強(qiáng)日新月異

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.建設(shè)健康中國,需要提升整個社會的健康素養(yǎng)

B.整個社會都需要建設(shè)健康中國,提升健康素養(yǎng)

C.需要提升整個社會的健康素養(yǎng),才能建設(shè)健康中國

D.整個社會都需要提升健康素養(yǎng),才能建設(shè)健康中國

3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.只有了解醫(yī)療技術(shù)的局限性.尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,理解生老病死的自然規(guī)律,才能更好地意識自身的健康問題。

B.只有理解生老病死的自然規(guī)律,了解醫(yī)療技術(shù)的局限性,尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,才能更好地認(rèn)識自身的健康問題。

C.只有尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,了解醫(yī)療技術(shù)的局限性,理解生老病死的自然規(guī)律,才能更好地認(rèn)識自身的健康問題。

D.只有理解生老病死的自然規(guī)律,尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,了解醫(yī)療技術(shù)的局限性,才能更好地意識自身的健康問題。

2、下列各句中,沒有語病的一項是

A.中國男足主教練里皮在賽后發(fā)布會上提出辭職,中國足協(xié)接受這一辭職請求,并表示接下來將深刻反思,重組男

足國家隊,打好接下來的比賽。

B.過去的幾年,我們調(diào)動糧食種植積極性,穩(wěn)步提升糧食生產(chǎn)能力,全面建立糧食科技創(chuàng)新,著力強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)

營,大力發(fā)展糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

C.時間會湮沒許多記憶,但有些記憶其實并未消失,只需一個密碼就會被激活,對于中國人來說歌曲《我和我的祖

國》就是一個“密碼”激活集體記憶。

D.將安寧權(quán)正式納入法律體系,對我國法律體系的發(fā)展有著積極作用,未來安寧權(quán)的適用空間很大,線上線下都可

能成為維護(hù)公民安寧權(quán)的重要途徑。

3、閱讀下面的文字,完成下列小題。

近斑,一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜,以往的故宮深處,伴隨鏡頭移轉(zhuǎn),徐徐展

現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表,不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊人員都特別年輕。今天的年輕人,傳統(tǒng)文化節(jié)

目創(chuàng)新的主力人群是他們,他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺.每遇之作,常常

能帶動一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中,傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷的發(fā)展動力。青年人熱愛傳統(tǒng)文化的

現(xiàn)象令人欣喜,但我們?nèi)孕枇粢?,()源起西周的陜西秦腔,年輕一代鮮有問津;始自宋代的評書藝術(shù),歷經(jīng)輝

煌之后,影響力;傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉,但是不論哪個類目如今都為找不到“接班人”長吁短

嘆……新潁的創(chuàng)意,激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱情。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活,光彩煥發(fā)時,它也穿越時空,為

我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)造力與活力,當(dāng)這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互,

二者定能交相輝映、攜手向前。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.寂寂無聞推陳出新細(xì)微匯合

B.鮮為人知推陳出新式徽融合

C.寂寂無聞革故鼎新細(xì)微匯合

D.鮮為人知革故鼎新式微融合

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.還有很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急”

B.幾乎沒有人關(guān)注并呼吁保護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了

C.當(dāng)代青年人并不能很好地拯救傳統(tǒng)文化

D.傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少不斷創(chuàng)新和關(guān)注

3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.今天不僅年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群,還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。

B.今天的年輕人,不僅以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化,還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。

C.今天的年輕人,不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智,還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。

D.今天不只是年輕人在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智,更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。

4、閱讀下面的文字,完成各題。

每個人的心中都有一個舞臺,心有多大,舞臺就有多大。

也許,你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛,卻從來就無心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許,你只是運(yùn)用自

己過人的智慧,將商場上的對手攻擊得,甚至傾家蕩產(chǎn),而此時你會說“這就是競爭”,但你可曾想過,

這會招來更多的“虎視眈眈”。

也許,你只是為了自己的一些而欺詐行騙,到頭來,卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利

品”上。

也許,在自己心的舞臺上,你一直是一個獨舞者。

宇宙由一個微小粒子爆炸開來,從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個美麗的地球,人類出現(xiàn)、繁衍,從茹毛飲血的時代漸

漸發(fā)展而來,形成了社會,擁有了文明。

()然而,事物往往都有一個“度”,人總是生活在一個群體之中,如果眼中只有自己,而不給別人留

下的話,那么,他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中,直至孤獨地死去。

我們生活在人群中間,我們總希望得到別人的關(guān)愛,那么,就別做那個獨舞者,看到自己的同時也看到別人吧。

憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈與了什么收到了什么也無關(guān)緊要,即使心中裝著他人,也可以無怨無

悔了。

每個人的心中都有一個舞臺,上面的舞蹈者,要看一看舞臺有多大;而舞臺有多大,就要看你妁心有多大!

1.依次填入文中橫線處的成語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.狼狽不堪蠅頭小利眾叛親離立足之地

B.體無完膚蠅頭小利分崩離析彈丸之地

C.狼狽不堪蝸角虛名分崩離析立足之地

D.體無完膚蝸角虛名眾叛親離彈丸之地

2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.人的社會性,決定了他不可能心中只裝著自己而不看到別人,他也會有私欲。

B.人“個體”的本性,決定于他不可能心中不裝著自己或只看到別人,他也會有私欲。

C.人的社會性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會有私欲。

D.人“個體”的本性,決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人,他也會有私欲。

3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A.憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈與了什么收割了什么也無關(guān)緊要,只有心中裝著他人,才可以無怨無

悔了。

B.憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈與了什么收割了什么都無關(guān)緊要,只要心中裝著他人,就可以無怨無

悔了。

C.憑欄回首,我們付出了什么得到了什么,贈與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要,只要心中裝著他人,就可以無怨無

悔了。

D.憑欄回首,我們得到了什么付出了什么,贈與了什么收獲了什么都無關(guān)緊要,只有心中裝著他人,才可以無怨無

悔了。

5、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。

蝶戀花

委殊

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到晚穿朱戶。

昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。

1.詞人在上闋是怎樣表現(xiàn)“離別苦”的?請簡要分析。

2.在下闋中,詞人復(fù)雜的情感有哪些?請簡要概括。

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

(1)仰之彌高,;瞻之在前,o(《論語》

(2)外無期功強(qiáng)近之親,;,形影相吊。(李密《陳情表》)

(3),不可勝記,o(司馬遷《報任安書》)

(4)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。,<,(白居易《琵琶行》)

(5)簾外雨潺潺,春意闌珊。,,一晌貪歡。(李煜《浪淘沙》)

7、閱讀下面的文字,完成下列小題。

花匠

俞平伯

到了一家花場門口。柵欄虛掩著,我用手一推,呀的一聲露出一片平地。緊靠西墻,有三間矮屋。旁邊有口井,

上面安著轆朝,井口現(xiàn)出幾條很深的凹紋,是吊桶繩子磨的。場上收拾得非常干凈,一排一排擺列許多花盆,是些山

茶、碧桃、金雀、迎春、社鵑之類。輕風(fēng)掠過,一陣陣花草的香氣。冰哩!我不多時還看見你們,花開得這般快呀!

一個花匠,年紀(jì)不過四十上下,醬色的臉膛顯出些皺紋,好像也還和善,手拿把剪刀,腳邊放著一堆棕繩,蹲在

地上做工。

他正在扎榆葉梅呢。樹上有稍為視杈點的枝子,只聽他的剪刀咯吱咯吱凡晌響,連梗帶葉都紛汾掉下。他卻全不

理會,慢慢的用手將花稍彎轉(zhuǎn)差不多要成橢圓形,然后用手掐住,那手拿棕繩緊緊一結(jié)。從這枝到那枝,這盆到那盆,

還是一樣的辦法。

原來他心里先有個樣子,把花往里面填。這一園的花多半已經(jīng)過他的妙手了。所以都是幾盤幾曲滾圓的一盆,好

像同胞兄弟一般。有兩金花梗稍軟一點,簡直扎成兩把團(tuán)扇。那種“披風(fēng)拂水疏亂橫斜”的樣子,只好想想爰了。

但花開得雖是繁盛,總一點生趣沒有;垂頭喪氣,就短一個死。我初進(jìn)來覺得春色滿園,及定睛一看,滿不是這

么一回事。盡管深紅淺紫鴨球鵝黃又俏又麗的以貞色,里面總隱著些灰白。仿佛在那邊訴苦,又像求饒意思,想叫人憐

他,還他的本來面目。那種委曲冤屈的神情,不是有眼淚的能看的。真狠心的花匠!他也是個人呵這不過是我旁觀的

癡想。花兒不會說話,懂得什么呢?他受了痛苦,只有開一朵朵的鮮花,給他賞玩,讓他賺錢我不禁問道:“好好的

花扎了不可惜嗎?”

他說:“先生,你別開玩笑啦。這些花從窖里拿出來,枝枝枉枉,不這么辦,有人買嗎?你看墻角邊一堆梗子,

都是我昨天剪下來的,我的手腳多快?!?/p>

我才知道這都是烘出來的唐花,不然三月天氣,哪里來許多花呢。便問道:“我看不扎倒好,你何必費(fèi)事?”他

答道:“你不喜歡不行,喜歡的人多著呢。前兩天張大人差個管家來買一百盆花?;▌偝龇?,有許多還沒扎。他們現(xiàn)

逼著要,把我忙得手當(dāng)腳做,才討他一個喜歡。這碗飯好不容易吃!”

正說的時候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽得烏烏怪叫,我便呆了。一忽兒,柵門開處,看見有一輛紅色的汽車,里面有個白須的紳士,

帶個十三四歲的女孩慢慢下來?;ń骋豢匆?,便搶上去,滿面堆笑道:“您老帶著小姐來得這樣早呵?!币环N肉麻的

神氣,不是能夠比方的。然而我方且自幸我不是闊人,他還沒有用那種面孔來對我,叫我不能哭,不能笑。

那老者穿著狐皮袍子,帶了頂貂帽,一望便像個達(dá)官。那女子手上帶個鉆戒,一閃一閃在花匠眼睛前面只管發(fā)光,

但臉上總白里帶青,一點兒血色沒有。

聽得她老子說道:“嫻兒,賭輸?shù)腻X有什么要緊。不要說四五百塊錢,就是再多點,怕我不會替你還嗎?你不要

一來就不高興。你看那花扎得多們整齊。”

那女孩只是不響,低著頭,并著腳,一步一步地捱著走,拿條淡紅絲中在那邊擦眼睛,露出種失眠的樣子。

他倆走了十幾步。老頭子回頭看看她,說道:“昨天牌本來散得太晚,天都發(fā)了白,弄得你沒有睡。我?guī)銇砜?/p>

花,借著消遣消遣。你既倦了,也許睡得著,花不要看了,我們回去罷?!?/p>

那女孩嘴里說了幾句話,一很輕很輕——我也模模糊糊沒有聽見什么。

忽然,驀地里澎騰的一聲怪響。

我那時分,早已癡癡地出神,忘記在什么地方,是什么時候了,被午炮一聲,方才驚醒。我站在這里,已經(jīng)快有

兩點多鐘的光景,紅炎炎的太陽,正曬著我的頭頂,我好像有許多沒頭緒的心思,只是說不出,直瞪著眼睛,看許多

花在陽光底下淌渴。停下來半晌,把眼一低,慢慢的轉(zhuǎn)身踱出。

那匠人還是扎他的花,猛然一抬頭,露出深黃的牙齒,對我嘻嘻一陣?yán)湫Α?/p>

(有刪節(jié))

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是

A.文章開篇呈現(xiàn)了花場一片鮮花盛開的動人景象,與后文花幾被“扎過”之后“一點生趣沒有”形成對比,從而突

顯花匠的狠心。

B.“原來他心里先有個樣子,把花往里面填”,寫出了花匠扎花技能的嫻熟,故而作者緊接著贊嘆“這一園的花多

半已經(jīng)過他的妙手了”。

C.前來買花的是“張大人”“紳士”X類人,他們的喜好決定了花的命運(yùn),也決定著花匠的境界,這揭示了當(dāng)時上

層人士對社會風(fēng)氣的影響。

D.小說按照時間的推移展開敘述,記敘中融合抒情和議論,語言自然樸實又不乏雅致,故事簡單又意蘊(yùn)深邃,藝術(shù)

特征非常鮮明。

2.花匠在“扎花”的過程中有怎樣的心態(tài)?請結(jié)合小說分析。

3.嫻兒這一形象在小說中有何作用?詩簡要分析。

8、閱讀下面的文字,完成下面小題。

歷史是否有邏輯

陳樂民

中國自古以來就是走經(jīng)世致用的路線,中國的傳統(tǒng)文化,無論多么博大精深,最終離不開當(dāng)時妁為世所用。中國

人寫史,離不了記言記事,到今天還是這樣,脫不出以史為鑒。梢微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒有,

歷史哲學(xué)是歐洲的特產(chǎn),主要是因為歐洲的哲學(xué)比較發(fā)達(dá)。先也是從敘事開始,到近代便有了對歷史的理性批判,

把人文因素融進(jìn)歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費(fèi)希特、黑格爾、馬克思,這是幾大家。他們的歷史觀,無論是唯心

唯物,都是理性歷史。

然而,大歷史是理性的,人們經(jīng)驗的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史,是“宿命的”,似乎歷史是按照人的

理想意圖安排的,所以是理想主義的?,F(xiàn)實的歷史卻相反,它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類社會的發(fā)展是從低級階段

向高級階段發(fā)展,這是理性的;要以新代舊便難免發(fā)生革命,則革命是理性的。但歷史是人表演的,革命是人干的;

人是理性的動物,是說他有按理性行事的能力,但并不能由此說人天然就是理性的。否則古今中外就沒有壞人、敗類,

沒有瘋子了。

歷史是任人裝扮的;不同的人用不同的視角。道德學(xué)家從中看出道德律;崇尚格致之學(xué)者從中看出器物奇技的代

代翻新;尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn);博學(xué)深思者從中看出精神的升華和沉淪;唯理主義者說歷史是理

性的、有序的;經(jīng)驗論者說歷史充斥了非理性,是無序的;樂觀派說歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的;悲觀派

說否!文明的每一次“進(jìn)步”,都伴隨負(fù)面的、無法克服的后果。19世紀(jì)的歐洲歷史學(xué)家大多認(rèn)為歷史是沿著自由主

義和理性主義的路前進(jìn)的;20世紀(jì)的史學(xué)家們則認(rèn)為歷史根本沒有定向——施賓格勒在世紀(jì)初就曾問道:歷史是否有

邏輯?

20世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們的特殊的時代經(jīng)驗——人們還是相信經(jīng)險勝過理智——他們向19世紀(jì)的理性批

判史學(xué)發(fā)難:你們太過相信人類的理智,你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了,歷史絕沒有那

么透體通明。理智、理性,這些崇高無比的概念,可以作為一種人世間的理念,或者叫做目標(biāo);也可以適用于某人某

時某事,如說某人在某時某事上是很理智的,但不可能說某人在任何時候、在任何事上都是理智的,更何況,理智會

異化,異化到它的反面,變成非理智、反理智;當(dāng)把理智神圣化的時候,“理智”尤其會轉(zhuǎn)為非理智,直到變?yōu)榀傫!?/p>

20世紀(jì)的人讀過幾千年人寫的歷史,發(fā)現(xiàn)人寫的歷史與人造的歷史不是一回事。他們在這一百年里親歷了那么多

的“主義”:資本主義、帝國主義、社會主義……這些個“主義”把世界攪得周天寒徹,任誰也認(rèn)別不出這世界的本

來面目。

或許仍是東坡居士有理:“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!笨床磺?0世紀(jì)的真面目,是因為身在其中;等

到下個世紀(jì)或再下個世紀(jì)可能就比較客觀了。然而也不盡然;因為人既是理性的動物,又是有愿望、有情感、有利害

關(guān)系域身的動物,所以純客觀是沒有的。于走在看歷史問題時不免戴上今天利害關(guān)系的眼鏡,歷史終于還是客觀不了。

有一種說法,說歷史從來不是如黑格爾說的是“精神的歷史”,而是不折不扣的“行動的歷史”、“實踐的歷史”。

誠然,實踐是離不開精神的,但對歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是

A.中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事,然后有了理性批判。

B.不同的人以不同的視角看待歷史,總會感覺不一樣的歷史面貌。

C.20世紀(jì)歐洲史學(xué)家們認(rèn)為19世紀(jì)的理性批判史學(xué)存在著局限。

D.不管是身在其中還是過后反觀,完全客觀的歷史都是不存在的。

2.文中引用“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的目的,分析正確的一項是

A.著重贊揚(yáng)東坡居士的詩句特別富于哲理思辨。

B.說明只因身在其中所以無法看清歷史真面目。

C.說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史。

D.說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是

A.歷史趨勢看起來是有邏輯的,現(xiàn)實卻常常沒有邏輯性。

B.面對同樣的歷史,樂觀派和悲觀派都有著各自的看法。

C.有理智的人來寫歷史,才能說明白歷史有沒有邏輯性。

D.無論歷史是否有邏輯,總需要依據(jù)人的行為進(jìn)行判斷。

9、閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性,和小說相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說創(chuàng)作的核心,

是通過描繪并不存在的人和故事,達(dá)到對生活本質(zhì)的揭示,是“無中生有”,是虛幻中的真實。相比之下,構(gòu)成一篇

散文的基本材料,如時間、地點、人物、事件等,都是客觀存在的,散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開掘。對于

散文來說,真實是最基本的遵循,最明確的尺度,居于其價值譜系的前端。譬如一個年代中不曾存在的人物,一個人

不曾經(jīng)歷的事件,一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果,一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等,這樣的“無”,就不應(yīng)該成為散文作品中

的“有”。

但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實性,其實有著足夠的開闊空間和彈性,我們沒有理由擔(dān)心它

會帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個人物在面臨重大抉擇時內(nèi)心的矛盾沖突,雖然史料中沒有記載,但基

于對人性、人情和具體的時代環(huán)境的認(rèn)識和理解,寫作者完全可以將自己代入進(jìn)去,通過設(shè)身處地的想象,進(jìn)行一些

場景的設(shè)置,一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”,是對中斷之處的接續(xù),是對空白之處的填補(bǔ),使其殘缺漫濾之處恢

復(fù)完整清晰,其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉,當(dāng)然是允許的,甚至是必要的。還有一類描寫,也超越了具體的經(jīng)驗世界,如

睡聒詩意的想象,抒發(fā)強(qiáng)烈的感情,上天入地,夸張變形,顯然也屬于虛構(gòu)的范疇,但對于這樣的手法,讀者通常也

都不會質(zhì)疑其真?zhèn)?,只做穿鑿的理解。?dāng)然,上述種種做法的前提是,這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物,應(yīng)

該是客觀存在的。這種真實性,便是散文虛構(gòu)的邊界,不能逾越。倘若無視這一點,向前大步邁進(jìn),放縱想象,置基

本的事實于不顧,作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的,那就是明顯的越界,進(jìn)入小說等以虛構(gòu)為主的文學(xué)

樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過度地使用這一類的“虛構(gòu)”時,便意味著散文的自我消解。

(摘編自《真實是散文最基本的遵循》)

材料二:

散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想。一個優(yōu)秀的散文家,一定是一個博覽群書、涉獵廣泛的愛書家;一個

優(yōu)秀的散文家,一定是一個睿智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識”。有“識”,就是有學(xué)識、有見識。深刻的思想來

源于對生活的深入觀察,不僅要善于觀察,還要勤于思考,要見人所未見,言人所末言。心靈雞湯式的、流水瞇式的、

口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意,所寫多是我們習(xí)見的生活、共有的經(jīng)驗、共同的話題,超不

出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話:“他很善于表達(dá),可惜沒什么可表達(dá)的?!睕]有思想內(nèi)涵的散文,

最多只是一件華麗的旗袍,而里面沒有挺拔豐滿的軀體。

有人說散文是一種尚未成熟的文體,對此我不敢茍同。正因為現(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟,所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨

突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大,既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn),同時在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成

了桎梏。所以在長期的散文寫作中,自覺或不自覺地形成了新的“八股文”,一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫,輕車

熟路,四平八穩(wěn)。一些作者錯誤地理解散文“真實性”的要求,把散文的“真實性”等同于照搬生活,人為地束縛了

自己的想象力,在寫作中過于老實,不敢越雷池半步。在自媒體時代,散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新

上大膽嘗試、探索。

在詩歌寫作中有“口水詩”,在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述,一些作者把散文看得過于隨意,

沒有經(jīng)過很好的閱讀訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練,他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異,故

作高深,佶屈馨牙,云口霧罩,不知所云。散文被稱作“美文”,它的美是通過語言表現(xiàn)出來的,所以它的語言首先

應(yīng)該是美的。同時,散文的語言應(yīng)該是明白晚場的,能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想,營造優(yōu)美之意境。簡言之,好

的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作,但是絕不能制造“有難度的閱讀”。

(摘編自《自媒體時代散文的突破與重生》)

材料三*:

進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著敘事的轉(zhuǎn)向,我們應(yīng)注意到散文在寫真實(書寫個體經(jīng)臉與經(jīng)歷)的基曲上,大踏步地越過

了落籬,與小說一道進(jìn)入書寫現(xiàn)實的頻道之中。一些記者出身的作者,諸多打工生活的記錄者,在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷

主題的散文寫作中,不約而同地選擇了客觀型的敘事方法,以進(jìn)入現(xiàn)實的深處,提煉出社會學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)

實書寫在實踐層面,業(yè)已普遍性地生根,更進(jìn)一步說,散文在人的命題之下,必然觸及人的現(xiàn)實性問題,也回避不了

對社會關(guān)系總和的透視,尤其是在系列寫作業(yè)已解決時間跨度和空間寬度的情況之下,散文書寫現(xiàn)實的合法性理應(yīng)得

到體認(rèn)。而在書寫邊界的問題上,散文受限于寫真實的通則,與小說文體通過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實瞬實無法比擬。此

外,散文僅僅是代個人而立言的,無法確立一個更自由的維度,以點帶面地俯視和勘察整個人間世相,在這種情況下,

散文書寫現(xiàn)實的邊界到底在哪里,就需要批評界群策群力,啟動有效的討論,以明晰內(nèi)容并確立維度。

(摘編自《散文中的真實與現(xiàn)實》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是

A.散文的真實和虛構(gòu)不矛盾,如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實的,這勢必創(chuàng)作不出好作品。

B.“口水散文”過于隨意,平鋪直敘,語言蒼白貧乏,與故作高深、佶屈鰲牙的散文同樣不值得提倡。

C.散文創(chuàng)作要跨越藩籬,關(guān)注現(xiàn)實問題,與小說一道書寫現(xiàn)實,通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實。

D.散文創(chuàng)作受制于真實性要求,所以無法達(dá)到更自由的維度,也不利于全面俯視和勘察人間世相。

2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是

A.小說和散文的區(qū)別在于小說的本質(zhì)屬性是虛構(gòu),散文的本質(zhì)屬性是真實,但二者都以反映現(xiàn)實生活為創(chuàng)作目的。

B.在散文創(chuàng)作中,可以對歷史上某個真實人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu),但是這種虛構(gòu)必須合情合理。

C.一個散文作者如果能廣泛閱讀和深入觀察、思考生活,就有可能創(chuàng)作出學(xué)識和見識都很高的散文作品。

I).材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟,這種成熟束縛了作者的想象力,使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。

3.下列說法中,違背了材料中有關(guān)散文真實性說法的一項是

A.某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時,虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過程。

B.某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時,大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說、歷史故事。

C.某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時,把自己想象成蘇軾,表達(dá)了對蘇軾的敬仰之情。

D.某作家創(chuàng)作散文《寬容》時,虛構(gòu)了一個叫“子虛”的人物,借他的話表達(dá)自己的看法。

4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。

5.優(yōu)秀的散文作品有哪些特點?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

10、閱讀下文,完成小題。

①葛乾孫,字可久,平江人也。生而負(fù)奇氣,儀狀偉特,膂力絕哈。未冠,好為擊刺之術(shù),戰(zhàn)陣之教,百家眾技,

靡不精究。及長,遂更折節(jié)讀書,應(yīng)進(jìn)士舉所業(yè),出語驚人。主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不思舍置君亞選。

君日;“此不足為也。告寧耀舐從諛,離析經(jīng)旨以媚有司意乎!”遂不復(fù)應(yīng)試。猶時時指授弟子,皆有可觀。金華黃

公港尤奇其文,勸之仕,不應(yīng)。

②世傳藥書方論,而君之工巧,獨自天得,治疾多奇驗。自丞相以下諸貴人得奇疾,他醫(yī)所不能治者,咸以謁君,

無不隨愈。有士人患傷寒疾,不得汗,比君往見,則發(fā)狂,循河而走,君就摔置水中,便禁不得出,良久出之,裹以

重繭,得汗解,其治他疾多類此。當(dāng)是時可久之名,重于南北,吳人有之四方者,必以可久為問,四方士大夫過吳中,

亦必造可久之居而請焉。

③至正壬辰,微寇轉(zhuǎn)掠江浙,吳人震恐。浙西廉訪僉事李公仲善請與君圖,君勸城之,因守以討賊,仍請身任其

事,李公壯其言,然其計,卒城之,而民賴以安。明年癸巳春正月,與予游開元佛舍,私與予言:“吾聞中原豪杰方

興,而吾不及預(yù),命也夫?!惫疲骸傲鶜庖鶇枺岱杆镜?,殆將死矣。如期必于秋?!庇枞眨骸昂沃潦?!”逾月果

疾,予往視之,則猶談笑無他苦。秋七月,沐浴竟,遂偃然而逝,年四十有九。其詩未及詮次,藏于家。君既沒,而

朝廷聘君之命適至,已無及矣。

(節(jié)選自元?徐顯《稗史集傳》)

1.寫出下列加點詞在句中的意思。

(1)比君往見()(2)君既沒()

2.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。

(1)治疾多奇險()

A.驗證B.經(jīng)驗C.靈驗D.試驗

(2)而吾不及理,命也夫()

A.參與B.預(yù)先C.料想D.預(yù)兆

3.第①段畫線句的句中應(yīng)有三處停頓,請用“/”加以標(biāo)出。

主司方按圖索駿不能識斥弛之士把玩不忍舍置君亞選

4.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

君勸城之,因守以討賊,仍請身任其事,李公壯其言,然其計,卒城之,而民賴以安。

5.第①段中葛乾孫“不復(fù)應(yīng)試”的原因可以概括為:(1);(2)

6.第②段中作者是如何塑造葛乾孫形象的?請結(jié)合內(nèi)容加以分析。

11、閱讀下文,完成各題。

包拯傳

①包拯,字希仁,廬州合肥人也。始舉進(jìn)士,除大理評事,出勺建昌縣。久之,赴調(diào),知天長縣。有盜割人牛舌

者,主來訴。拯日:“第歸,殺而鬻之?!睂?fù)有來告私殺牛者,拯日:“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。徙知端

州,遷殿中丞。端土產(chǎn)硯,前守緣貢,率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù),歲滿不持一現(xiàn)歸,

②拯立期剛毅,貴成宦官為之?dāng)客杪務(wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清,童稚婦女,亦知其名,呼曰“包待制”。

京師為之語曰:“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老?!迸f制,凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門,使得至前陳曲直,更不敢欺。

中官勢族筑園榭,侵惠民河,以故河塞不通,適京師大水,拯乃悉毀去?;虺值厝匝杂袀卧霾綌?shù)者,皆審驗劾奏之。

③拯性峭直,惡吏苛刻,務(wù)敦厚,雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合,不偽辭色悅?cè)?,平居無私書,

故人、親黨皆絕之。雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰:“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得

葬大至中。不從吾志,非吾子孫也?!?/p>

(節(jié)選自《宋史-列傳第七十五》)

1.寫出下列加點詞語在句中的意思。

⑴除大理評事()(2)第歸,殺而鬻之()

⑶率取數(shù)十倍以泄權(quán)貴()(4)晉吏苛刻()

2.下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是()<>

A.何為割牛舌面又告之?吾嘗踐而望矣

B.人以包拯笑比黃河清今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也

C.拯乃悉毀去拯因家居避命,久之乃出

D.與人不茍合則與一生彘肩

3.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)舊制,凡訟訴不得徑造庭下。

(2)與人不茍合,不偽辭色悅?cè)耍骄訜o私書,故人、親黨皆絕之。

4.第③段末引用包拯的話有什么作用?

5.文章通過__________、、等事跡來塑造包拯,人物形象更加豐富。(請用動賓短語進(jìn)行

概括)

12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

美國作家愛默生曾經(jīng)說過:“如果你遇到一個有才華的人,應(yīng)當(dāng)問他讀的是什么書?!睆哪撤N意義上說,讀過什

么樣的書,就會成為什么樣的人。

1923年梁啟超就開列出《最低限度之必讀書目》,其中包括《論語》《孟子》《宋元明史紀(jì)事本末》《李太白全集》

等28部。

豆瓣閱讀Top250榜單中現(xiàn)當(dāng)代中國和西方的文學(xué)作品居多,《追風(fēng)箏的人》《解憂雜貨店》《小王子》《白夜行》

《活著》《圍城》等作品名列其間。

近日,華東師范大學(xué)發(fā)布了“2019新時代上海大學(xué)生經(jīng)典閱讀指數(shù)”,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂觀。首

先是經(jīng)典園讀的廣度不夠。其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。最后是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。

請根據(jù)以上材料向現(xiàn)在的青年學(xué)生寫一封強(qiáng)調(diào)經(jīng)典閱讀的倡議書。要求;自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,

不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案

1、1.C

2.A

3.B

【解析】

1.本題考查詞語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時注意明確詞語的含義,從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面

區(qū)別近義詞語,然后分析詞語所在的語境,從中選擇一個最合乎語境的詞語。

層出不窮:接連不斷地出現(xiàn),沒有窮盡。屢見不鮮:經(jīng)??匆?,并不新奇。語境說的是在生活中,類似的這些荒唐事

情經(jīng)??梢钥匆?,不新奇,所以此處選用“屢見不鮮”。

違犯:違背和觸犯(法律等)。違反:不遵守;不符合(法則、規(guī)程等)。語境說的是“科學(xué)常識”,所以根據(jù)使用對

象看,此處選用“違反”。

增進(jìn):增加并促進(jìn)。增強(qiáng):增進(jìn);加強(qiáng)。語境說的對象是“醫(yī)患信任”,所以此處用“增進(jìn)”與“信任”搭配好。

突飛猛進(jìn):形容事業(yè)、學(xué)問等進(jìn)展非常迅速。日新月異:每天每月都有新的變化。形容發(fā)展、進(jìn)步很快。語境是說現(xiàn)

代醫(yī)學(xué)的進(jìn)展迅速,所以此處選用“突飛猛進(jìn)”。

故選C。

2.本題考查補(bǔ)寫句子的能力。這是考核簡明、連貫、得體的能力,重點考核語句連貫,語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考

的題目,有時是排序,有時是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代

意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式

選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。

本題,根據(jù)與下文“提升健康素養(yǎng),掌握必要的醫(yī)學(xué)知識,能夠更好理解醫(yī)生、增進(jìn)醫(yī)患信任”的銜接關(guān)系,此處“提

健康素養(yǎng)”應(yīng)在句尾,排而不應(yīng)該在此句的開頭,所以要排除C、D項。上文“在生活中,類似的事情,缺乏健康素養(yǎng),

常常會做出一些違反科學(xué)常識的事情。本想得到健康,反而失去健康”句可知,此處說的是“建設(shè)健康中國”的前提

條件是“提升整個社會的健康素養(yǎng)”,而B選項的內(nèi)容表意不明與此句的意思不吻合,且銜接不緊密,所以要排除B

項。

故選A。

3.本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配

不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。

畫橫線句子語病有二:一是語序不當(dāng),“尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員,理解生老病死的自然規(guī)律,了解醫(yī)療技術(shù)的局限性”

錯,應(yīng)為“理解生老病死的自然規(guī)律,了解醫(yī)療技術(shù)的局限性,尊重醫(yī)學(xué)和醫(yī)務(wù)人員”。排除A、C、D三項。二是搭

配不當(dāng),“意識”應(yīng)改為“認(rèn)識”。排除A、D三項。據(jù)此,最恰當(dāng)?shù)倪x項是B項。

故選B。

【點睛】

語病主要分為兩大類:結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語法角度分析,先壓縮,再看搭配。

要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成

分搭配,驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當(dāng)否。

對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測,冉將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造

成前后矛盾的語句,應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。

2、D

【解析】

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型,最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法,即找出句子的“主干”和“枝葉”。

還要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、

不合邏輯。如果遇到難以確定的選項,可以按病句類型一一衡量,也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。

A項,“中國足協(xié)接受這一辭職請求,并表示接下來將深刻反思,重組男足國家隊,打好接下來的比賽”錯誤,偷換

主語,“打好接下來的比賽”的應(yīng)該是“男足國家隊”,而非“中國足協(xié)”。

B項,“全面建立糧食科技創(chuàng)新”錯誤,成分殘缺,“建立”缺少賓語中心語,可在“創(chuàng)新”后加“體系”。

C項,“對于中國人來說歌曲《我和我的祖國》就是一個‘密碼'激活集體記憶”錯誤,結(jié)構(gòu)混亂,可改為“歌曲(我

和我的祖國)就是一個‘密碼',激活我們的集體記憶”,或改為“歌曲(我和我的祖國)就是一個激活集體記憶的

,密碼,”O(jiān)

故選D。

【點睛】

首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分

殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、

句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。

3、1.B

2.A

3.C

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時要熟記成語的含義,然后結(jié)合語境弄清所用成語的前

后語境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息?!凹偶艧o聞,指亳無聲息,默默無聞,沒有名氣;“鮮為人知”,指很少有

人知道。結(jié)合語境,“故宮深處”不能說默默無聞,沒有名氣,而是很少有人知道。排除AC。“推陳出新”,指去

掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))?!案锕识π隆保?,改變,革除;故,舊

的;鼎,樹立。舊指朝政變革或改朝換代?,F(xiàn)泛指除去舊的,建立新的。結(jié)合語境,是說傳統(tǒng)文化正汲取著源源不斷

的發(fā)展動力,所以排除D?!笆轿ⅰ敝甘挛镉膳d盛而衰落。細(xì)微:細(xì)小微小。第三個空,意思是讀書藝術(shù)歷經(jīng)輝煌之

后,影響力逐漸衰落,故填式微。排除AC。“融合”,指幾種不同的事物合成一體?!皡R合”,指(水流)聚集;會合。

第四個空,是說這股力量與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互融合在一起,排除AC。故選D。

2.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體,準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類題目,首先要把握語段,注意前后語境

的關(guān)聯(lián)。冉根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目,答題時注意分析句子之間的邏輯關(guān)

系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。本題要求選擇銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?。所填句子之后,提到了“?/p>

西秦腔,年輕一代鮮有問津;始自宋代的評書藝術(shù),歷經(jīng)輝煌之后,影響力式微;傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉,但

是不論哪個類目如今都為找不到“接班人”長吁短嘆”,可見,這些句子側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承工作告

急”,A項能和這幾個句子相照應(yīng)。故選A。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的

成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。做這類題目,盡量不要大量改

動句中詞語。劃線句子的意思是,年輕人是傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群,他們貢獻(xiàn)才智并且欣賞傳統(tǒng)文化。A項,

前后分句主語是年輕人,主語應(yīng)該放在句首,關(guān)聯(lián)詞語位置不對,A錯誤,排除A。B項,觀看傳統(tǒng)文化,不搭配。

排除B。D項,主語應(yīng)該放在句首,關(guān)聯(lián)詞語位置不對。D錯誤。故選C。

【點睛】

對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包

括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、

逐字解釋成語,運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色

彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第

五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

4、1.A

2.D

3.C

【解析】

1.試題分析:本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細(xì)審查該詞語的語

言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語

境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。狼狽不堪:困頓、

窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。體無完膚:全身的皮膚沒有一塊好的。形容渾身受傷。也比喻論點全被駁倒

或文章被刪改了很多。結(jié)合“將商場上的對手攻擊”分析,選用“狼狽不堪”。蠅頭小利:用來比喻非常微小的利潤。

蝸角虛名:形容微小而沒有作用的名聲。結(jié)合語境分析,主要講為了自己的一點小利益而欺詐行騙,選用“蠅頭小利”。

眾叛親離:眾人反對,親信背棄。形容十分孤立。分崩離析:形容集團(tuán)、國家等分裂瓦解。主要講欺詐行騙帶來的惡

果,選用“眾叛親離”。立足之地:能站住腳的地方。比喻能容身的處所或能生存下去的地方。彈丸之地:彈丸那么

大的地方。形容地方非常狹小。結(jié)合“如果眼中只有自己,而不給別人留下”分析,主要講不給別人留一點空間,選

用“立足之地”。故選A。

2.試題分析:本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此?/p>

試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中。A項、C項,文段主題是講人的

個體本性,而非社會性。B項,“決定”是說前者是后者的先決在條件,后者是由前者產(chǎn)生的;“決定于''則是指后

者是前者先決條件,前者是由后者的產(chǎn)生的。綜合分析,D項正確。故選D。

3.試題分析:本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中

選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,

只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱,難度不大。A項,搭配不當(dāng),用詞不當(dāng),“收獲”,意思是指取得成熟的農(nóng)作

物,比喻心得、成績、戰(zhàn)果?!笆崭睢保褐甘斋@農(nóng)作物。B項,不合邏輯,“得到了什么付出了什么"不合邏輯,

應(yīng)該是先付出后得到;“收割”用詞錯誤。D項,不合邏輯,“得到了什么付出了什么"不合邏輯?!爸灰汀?/p>

表示足夠條件,即有這個條件就會產(chǎn)生后一個分句指出的結(jié)果,但并不排除在別的條件下也會產(chǎn)生這樣的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)

是一種充分條件,但不是達(dá)到結(jié)果的唯一條件?!爸挥小拧北硎颈貍錀l件,即缺少了這個條件就不能產(chǎn)生后面的

那個分句指出的結(jié)果,但有了所說的條件,也不一定能產(chǎn)生所說的結(jié)果,還要看是否具備其他的條件。故選C。

5、1.詞人用“愁煙”、“泣露”將“菊”、“蘭”人格化;移情于景,借景抒情,抒發(fā)自己的哀愁;用燕子的雙飛,

反襯人的孤獨;用明月之“圓”來暗襯離別之“缺”;借對明月的埋怨,含蓄地寫出自己徹夜未眠,從而表達(dá)“離別

苦”。

2.①流露形單影只的孤獨寂寞之情;②希望所思之人歸來的殷切期盼之情;③不見所思之人的空虛悵惘之情。

【解析】

1.試題分析:注意答出“移情于景,借景抒情”和“反襯”的手法,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容具體的分析。

點睛:詩歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等,還有借助特殊的方式抒情如

用典、對比、細(xì)節(jié)描寫等,答題時根據(jù)具體的詩歌具體的分析,此題主要是“移情于景,借景抒情”和“反襯”的手

法。答題時要結(jié)合詩歌做具體的解釋。

2.試題分析:注意根據(jù)詩歌中的重點詞語“離恨”“望盡”“知何處”答出“孤獨寂寞”“殷切期盼”“空虛悵惘”的情感。

6、鉆之彌堅忽焉在后內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢孑立古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉別

有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲羅衾不耐五更寒夢里不知身是客

【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,

筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,

該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句

記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得

不到分?jǐn)?shù)。本題需要注意以下字詞的寫法:焉、僮、煢煢、孑、倜儻、幽愁、衾。

7、1.B

2.①自得:認(rèn)為自己“手腳快”,技能嫻熟;②迎合:投其所好,為滿足別人的喜歡;③趨利:為獲利而工作;④漠

視:無視花的生機(jī),只作為獲利的工具。

3.①“嫻兒”與被花匠養(yǎng)在溫室的鮮花互相襯托,突出了被束縛了自然天性者命運(yùn)的可悲,能引發(fā)讀者對嫻兒這類人

命運(yùn)的思考;②備受父親嬌寵溺愛的嫻兒,雖然正當(dāng)花季,卻賭錢、消遣度日,表達(dá)了作者對上流社會消極頹廢風(fēng)氣

的批判;③嫻兒著筆不多,能引發(fā)人們豐富的想象,拓展了文章的藝術(shù)空間。

【解析】

1.此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、

主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別,做出判斷。

B項,“這一園的花多半已經(jīng)過他的妙手了”錯誤,“妙手”不是贊嘆,而是諷刺。

故選B。

2.此題考查對小說中人物的心理活動的理解能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析:①結(jié)合人物活動的具體情境,揣

摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文,結(jié)合情節(jié)發(fā)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞,結(jié)合外部表情

體會人物內(nèi)心變化?!跋壬?,你別開玩笑啦。這些花從窖里拿出來,枝枝梗梗,不這么辦,有人買嗎?你看墻角邊一

堆梗子,都是我昨天剪卜來的,我的手腳多快“,可知花匠自得;“他們現(xiàn)逼著要,把我忙得手當(dāng)腳做,才討他一個

喜歡。這碗飯好不容易吃”,可知花匠為了迎合;“你不喜歡不行,喜歡的人多著呢。前兩天張大人差個管家來買一

百盆花”,可知花匠趨利;“原來他心里先有個樣子,把花往里面填。這一園的花多半已經(jīng)過他的妙手了。所以都是

幾盤幾曲滾圓的一盆,好像同胞兄弟一般。有兩盆花梗稍軟一點,簡直扎成兩把團(tuán)扇”,可知花匠漠視花的本來面目。

3.此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物,其作用一般有:①對主要人物起陪襯

作用;②貫穿全文的線索,特別是以第一人稱敘述的“我”,多起到敘述和見證人的作用,增加小說的真實性;③同

主要人物一同揭示或凸顯主旨;④推動情節(jié)發(fā)展。“嫻兒,賭輸?shù)腻X有什么要緊。不要說四五百塊錢,就是再多點,

怕我不會替你還嗎?你不要一來就不高興。你看那花扎得多們整齊”“昨天牌本來散得太晚,天都發(fā)了白,弄得你沒

有睡。我?guī)銇砜椿?,借著消遣消遣。你既倦了,也許睡得著,花不要看了,我們回去罷",兩者類比,“嫻兒”與

被花匠養(yǎng)在溫室的鮮花互相襯托,突出了被束縛了自然天性者命運(yùn)的可悲;“一忽兒,柵門開處,看見有一輛紅色的

汽車,里面有個白須的紳士,帶個十三四歲的女孩慢慢下來”,可知嫻兒賭錢,表達(dá)了作者對上流社會消極頹廢風(fēng)氣

的批判;“那女孩嘴里說了幾句話,一很輕很輕一我也模模糊糊沒有聽見什么”,可知嫻兒著筆不多,能引發(fā)人們

豐富的想象。

【點睛】

關(guān)于小說閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu).要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過

和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。

2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個情節(jié),用了

幾個細(xì)節(jié),這幾個細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的

特點,小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點,這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事

物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測小說的主題。

8、1.A

2.B

3.C

【解析】

1.此題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達(dá)

作者寫作意圖或文章主旨的語句,闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間,然

后與選項的表述仔細(xì)比對,看是否一致;同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路,比如張冠李戴、無中生有、混淆時

態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。

A項,“中國人寫史和歐洲人寫史都始于記言敘事,然后有了理性批判”理解錯誤,根據(jù)文本“中國人寫史,離不了

記言記事”,但“稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒有”。而歐洲人“從敘事開始”,“到近代便有了對歷史的理性批

判”。

故選A。

2.此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考,可按提出問題,分析問題和解決問題的[財去思考問題。論

述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點或論題,然后怎樣論證,最后得出了什么結(jié)論或解決,

文中引用東坡居士的“不識廬山真面目,只緣身在此山中”說明“看不清20世紀(jì)的真面目,是因為身在其中”的觀點;

之后論述“人既是理性的動物,又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動物”從而引出觀點“歷史終于還是客觀不

了”。

A項,“著重贊揚(yáng)東坡居士的詩句特別富于哲理思辨”分析錯誤,引用蘇東坡的這句詩,意在說明“看不清20世紀(jì)的

真面目,是因為身在其中”的觀點。

C項,“說明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史”分析錯誤,原文表述為“所以純客觀是沒有的”。

D項,“說明無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”分析錯誤,引用蘇東坡的詩句目的是說明“看不清20世紀(jì)的真

面目,是因為身在其中”的觀點,而非“無論什么時候看待歷史都不可能純客觀”。

故選B。

3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目,解答時應(yīng)先根

據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

C項,“才能說明白歷史有沒有邏輯性”說法錯誤,作者認(rèn)為,歷史常常是沒有邏輯的?!叭藗兘?jīng)驗的歷史卻不是理

性的”“歷史是任人'裝扮'的;不同的人用不同的視角”“20世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們自己的特殊的時代經(jīng)驗

一一人們還是相信經(jīng)驗勝過理智”“對歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為”。

故選C。

【點睛】

論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型:

(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、

部分與全體的區(qū)別)

⑵主次顛倒。把次要的說成主要的。

(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。

(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,需要認(rèn)真甄別。

9、1.B

2.D

3.D

4.①在論證思路上,先提出中心論點,然后從不同角度論證中心論點。②在論證方法上,綜合運(yùn)用了正反對比論證、引

用論證和比喻論證等。

5.①遵循真實原則,能夠反映現(xiàn)實。②有深刻的、獨特的思想。③在文體拓展和表達(dá)創(chuàng)新上有所突破。④語言有美感,

且明白曉暢,能以平易的文字傳達(dá)深刻的思想,營造優(yōu)美的意境。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容

認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。

A項,“這勢必創(chuàng)作不出好作品”說法絕對。

C項,“通過虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實”錯,散文創(chuàng)作有書寫邊界,“受限于寫真實的通則”,不能像小說那樣“通

過虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實”。

D項,“散文創(chuàng)作受制于真實性要求,所以無法達(dá)到更自由的維度…???”強(qiáng)加因果,“無法達(dá)到更自由的維度,也不

利于全面俯視和勘察人間世相”是因為“散文僅僅是代個人而立言的”。

故選B。

2.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內(nèi)容,

進(jìn)行比對,一看內(nèi)容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

D項,“這種成熟束縛了作者的想象力,使散文語言表達(dá)缺乏創(chuàng)新”錯,原文說的是“一些作者錯誤地理解散文'真

實性’的要求,把散文的‘真實性’等同于照搬生活,人為地束縛了自己的想象力,在寫作中過于老實”。

故選Do

3.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應(yīng)的語句,注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容

與原文內(nèi)容逐一比對,尋找細(xì)微的差別確定答案。

D項,材料中說的是“構(gòu)成一篇散文的基本材料,如時間、地點、人物、事件等,都是客觀存在的”,D項中的人物

“子虛”是虛構(gòu)的,違背了散文的真實性原則。

故選D。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此

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