2024屆高考作文猜想8：“高頻漢字的思考”-備考2024年高考語文作文押題猜想

2024屆高考作文猜想：“高頻漢字的思考”

試題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

漢字，是中華民族智慧的結晶和象征，是我們的精神家園。方正的漢字，橫

平豎直皆風骨，撇捺飛揚是血脈，有無窮的魅力和神奇的力量，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化對世界文明的獨特貢獻。比如“仁”，表示生而平等，傳達出兼愛的精

神，不斷地為社會建設與發(fā)展賦予新的能量。研究發(fā)現(xiàn)，“和”“信”“眾”“奮”

“新”都是歷代青年使用的高頻漢字。

下圖是這五個高頻漢字字云圖:

請整體把握字云圖的內容和寓意，從中選取兩個或者三個高頻漢字，使之形

成有機關聯(lián)，寫一篇文章，反映你的認識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個人信息；不少于800字。

作文解析

這是一道任務驅動型材料作文題。

試題材料梳理了歷代青年使用的高頻漢字，并創(chuàng)造性地嵌入字云圖，形神兼

備，這特定的情境既激活了漢字的生命力，又具有極強的視覺沖擊力，引發(fā)考生

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的共情和理解。對于身處信息化浪潮中的青年人說，

浸潤在古老而充滿生命力的漢字里，感受并領悟其獨特魅力，體味和理解中國傳

統(tǒng)文化，增強民族自信心與認同感，堅定文化自信有一定的指向意義。同時:站

在新時代的節(jié)點上，從自身使用高頻漢字的體驗和感悟出發(fā)，結合社會建設、發(fā)

展的現(xiàn)實與前景，為高頻漢字賦予新能量，實現(xiàn)個性與共性的統(tǒng)一，古今的融通，

這是作文題對考生的價值引導。試題取材與設計在引導考生堅定文化自信、提升

思想道德境界、厚植家國情懷等方面進行了新的嘗試，旨在達成“以文化人”的

目標。

材料一共可分為三部分，前三句為第一部分，寫出了漢字對中華民族和世界

文明的影響，舉“仁”字做例子，寫出了“仁”的內涵和所蘊含的精神以及對社

會的影響。第四句為第二部分，寫出中國歷代青年對“和、信、眾、奮、新”這

五個字的使用率。歷代青年高頻使用這五個字，意味著這五個字對歷代青年的影

響重大。第三部分是“五個高頻漢字字云圖”，圖中顯示的是中國地圖里面錯落

分布著不同大小的“和、信、眾、奮、新"五個字”，比較大且顯眼的“和”字

分布在西部地區(qū)和東北地區(qū)；比較大且顯眼的“信”字分布在東部地區(qū)和西北地

區(qū)；比較大且顯眼的“眾”字分布在西南地區(qū)和最西邊；比較大且顯眼的“奮”

字分布在中西部地區(qū)和最北邊；比較大且顯眼的“新”字分布在東部沿海地區(qū)。

不同位置上不同的字體現(xiàn)當?shù)厍嗄甑木褡非?

“和"表示社會和諧，傳達出和諧共存的愿望,

是屬于社會主義核心價值觀國家層面的內容；

常，表示誠信、信任，體現(xiàn)人與人之間的信

任精神，是屬于社會主義核心價值觀個人層面的

內容；

“眾”，表示很多人，傳達出團結一心的精神，

共同為國家發(fā)展而努力；

五個商段漢字字云圖鉀,表示奮斗、拼搏,表現(xiàn)了努力向上的要

態(tài)，人人努力奮斗，社會發(fā)展會越好；

V,表示嶄新、創(chuàng)新，傳達了創(chuàng)新的精神，

事物新，思想新，可以為社會發(fā)展起積極作用。

任務要求是“從中選取兩三個高頻漢字寫一篇文章，反映你的認識與評價,

體現(xiàn)新時代青年的思考”，且要使選好的漢字之間形成有機的關聯(lián)。

立意示范

眾+奮+和

東部地區(qū)發(fā)展快，

人口流動大，如果大家攜手創(chuàng)新，共建

互相信任、團結一心，和諧社會

社會就能和諧發(fā)展

o

人人守信用，社

多人加入發(fā)展，大家團

會才能和諧

結一心，努力拼搏，便

可一起走向新時代

【參考解析】

【解析】類型判斷：文化主題作文,一道任務驅動型材料作文題。題型為邏

輯關聯(lián)型材料作文（三個高頻漢字之間的關聯(lián)），題形為自由命題作文，體裁不

限，建議寫議論文。

審題：材料第一部分，闡釋了漢字對中華民族和世界文明的影響，并舉“仁”

字為例，闡述了“仁”的內涵和所蘊含的精神以及對社會的影響。

這是一道任務驅動型材料作文題。作文材料給出了一張字云圖和歷代青年使

用的五個高頻漢字，考查形式比較新穎，要求考生從中選取三個漢字形成有機關

聯(lián)。

我們先把材料切分成三個部分。第一部分，闡釋了漢字對中華民族和世界文

明的影響，并舉“仁”字為例，闡述了“仁”的內涵和所蘊含的精神以及對社會

的影響。

第二部分，闡釋了中國歷代青年五個高頻漢字，都是漢語通用規(guī)范的常用字

——“和、信、眾、奮、新”。這五個字都有豐富的內涵，具備形象性和可解釋

性，可以激發(fā)考生的聯(lián)想和思考。這意味著這五個字對歷代青年的影響重大，也

是這篇作文立意的重點。以下分別解釋：

①和：“禮之用，和為貴”，“和”表示社會和諧，傳達出和諧共存的愿望，

是屬于社會主義核心價值觀國家層面的內容。“和”作為中國文化精神的核心,

有“和氣、和睦、和平、和諧”等意思，《禮記?中庸》“致中和，天地位焉，

萬物育焉”，《道德經(jīng)》“知和日常”“知常曰明”，《論語?述而》“禮之用，

和為貴”等，都揭了重視、追求和保持事物間均衡、和諧的重要性，這些道理對

于處理人際、人與自然、人與社會的關系，對于國家間的共處之道，具有普適的

指導意義?！昂椭C”是社會主義核心價值觀的重要內容，是我們國家在社會建設

領域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。在“百年未

有之大變局”的當下，更需要我們珍視和考量〃和”所傳達的理念和智慧。

②信：“人而無信，不知其可”，“信”表示誠信、信任，體現(xiàn)人與人之間

的信任精神，“人無信不立，業(yè)無信不興”，誠信不僅影響人與人之間交往，同

時也深刻影響社會運行，“誠信”是屬于社會主義核心價值觀個人層面的內容;

“信，誠也?！保ā墩f文》）千百年來，誠信被中華民族自覺奉為倫理規(guī)范和道德

標準，有“言必誠信，行必忠正”“小信誠則大信立”“人無信則名不達”等古

訓，它具有深沉持久的力量，影響并塑造了中國人“行立有節(jié)概，重然諾”的人

格和精?神，誠信，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承

諾、誠懇待人。

③眾：“眾人拾柴火焰高”，“眾”表示很多人，傳達出協(xié)同并進、團結一

心的精神，體現(xiàn)社會主義集中力量辦大事的凝聚力：從造字的角度看，一目了然，

用三個人形表示眾多的意思，“獸三為群，人三為眾”（《國語》）,從視覺角度

看，“眾”字給人一種穩(wěn)定的感覺，傳導出團結互助的精神訴求與行動指南?！氨?/p>

人拾柴火焰高”，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，在我們干事創(chuàng)業(yè)的過

程中，只有團結一心，眾志成城，聚民心、集民智，才能推動我們的事業(yè)永續(xù)發(fā)

展。

④奮：勞動者最美，奮斗者最幸福。“奮”表示奮斗、拼搏，表現(xiàn)了努力向

上的姿態(tài)，人人努力奮斗，社會發(fā)展會變好；一個富有剛性、行動性的漢字，原

意是在田野上大鳥探翅高飛，看到“奮”字，我們眼前仿佛出現(xiàn)了《莊子?逍遙

游》里蛆鵬“持扶搖而上者九萬里，絕云氣，負青天”的畫面，那不止是我們先

民對未來未知的浪漫玄想，也是偉大的精神探險之旅：中華民族由近代不斷衰落

到如今實現(xiàn)民族偉大復興，譜寫了氣壯山河的壯麗史詩，靠的正是砥礪奮進的精

氣神：在改革開放四十周年際，“奮”字當選了2018年年度國內字；而如今，

“奮發(fā)圖強”“奮楫篤行”“幸福都是奮斗出來的”等成為多少新時代青年的座

右銘。

⑤新：“茍日新，日日新，又日新”，“信”表示創(chuàng)新，傳達了銳意進取的

精神，方法新，思維新，可以對社會發(fā)展起積極作用?！对娊?jīng)》云“周雖舊邦,

其命維新”，《尚書?凰征》曰“舊染污俗，與維新”，“維新”就是變革、改

革的童思，“新”意味著創(chuàng)造。對于新時代的青年而言，“新”代表著永不滿足

的創(chuàng)新精神與剛健有為的擔當意識，新時代開啟新征程，新時代呼喚新?lián)斝伦?/p>

為，這是國家和社會對新時代人才發(fā)展的要求，也是中國新青年的時代責任……

這五個高頻漢字與中國版圖組成了字云圖，呈現(xiàn)出一個充滿意味的形式，表

達對考生的寄語：要胸懷“國之大者”，找準坐標定位，打開視野格局，升華思

想境界。

第三部分是“五個高頻漢字字云圖”,圖中顯示的是中國地圖里面錯落分布

著不同大小的“和、信、眾、奮、新"五個字”，比較大且顯眼的“和”字分布

在西部地區(qū)和東北地區(qū)；比較大且顯眼的“信”字分布在東部地區(qū)；比較大且顯

眼的“眾”字分布在西南地區(qū)；比較大且顯眼的“奮”字分布在中西部地區(qū)；比

較大且顯眼的“新”字分布在東部沿海地區(qū)。不同位置上不同的字體現(xiàn)當?shù)厍嗄?/p>

的精神追求?？忌诰唧w行文時可以融進這方面的思考。比如“新”我們會想到

東南沿海改革開放城市那種勇立潮頭，慣飲“頭啖湯”的大膽創(chuàng)新精沔。

寫作任務分析

寫作任務設計中要求在“整體把握字云圖的內容和寓意”的基礎上，從這五

個高頻漢字中選取三個，”使之形成有機的關聯(lián)”，這無疑對考生的思維能力提

出了更高的要求。當然，要選擇三個漢字來進行關聯(lián)并非難事，因為漢字本身就

是一個系統(tǒng)，字跟字之間是具備有序關系的，但要整合建構出有新意的、有創(chuàng)造

性的關聯(lián)卻非易事。

任務中的“新時代青年”，要求文章的思考和立意必須站在特定的時代節(jié)點，

要與時代精神結合起來，升華自己的思想認識。

寫作任務中的“認識與評價”，驅動考生深入思考諸如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對

世界先進文明的貢獻、與現(xiàn)代社會相協(xié)調、為社會建設與發(fā)展賦能等問題，考生

在挖掘和聞發(fā)高頻漢字價值內涵的過程中，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、

創(chuàng)新性發(fā)展。

認識，即考生要在文中表達出對所選幾個漢字的理解，如字義、字理、文化

內涵、文化價值等，也可以是與該字有關的人或事。

評價，是啟發(fā)考生對該字或幾個字做出自己的理性判斷，可以是審美的評判，

可以是價值的評判。

結合試題語料提供的語境，無論是“認識”還是“評價”，都要結合漢字作

為中華文化載體、作為中華民族智慧的結晶和象征的來闡說，挖掘和闡發(fā)漢字的

價值與內涵。當然，若能結合對世界的貢獻，那就在立意上高人一等。

至于具體行文結構，可并列、可遞進，考生無論選取哪三個漢字，都要形成

有機關聯(lián)，體現(xiàn)作為新時代青年的思考。如“眾+奮+新”的組合：“奮”是不

竭的精神動力，任何偉大事業(yè)都離不開每個人的拼搏奮斗；“眾”把個體的“奮

斗”連接在一起，體現(xiàn)著一種凝聚力，更多是社會層面的；前進道路會遇到新的

挑戰(zhàn)，需要“新”的思維和“新”的路子，創(chuàng)新是社會進步的加速力。

參考立意：

①與“信”同行，社會和諧。

②一起奮斗，邁向新時代C

③攜手創(chuàng)新，共建和諧社會。

立意與擬題參考：

1.信+眾+和：《與“信”同行，社會和諧》

2.眾+奮+新：《一起奮斗，邁向新時代》

3.眾+奮+新：《攜手奮進，開創(chuàng)未來》

4.眾+新+和：《攜手創(chuàng)新，共建和諧社會》

【段落與素材參考】

幸福源自奮斗。人民共和國七十載壯麗征程，是一部隼路藍縷、披荊斬棘的

奮斗史：而先進模范，是這部不朽史詩的精神坐標。打出大慶石油會戰(zhàn)第一口油

井的王進喜，參與了中國從脫下“貧油帽子”到成為產油大國的進程；帶領虧損

小廠成為跨國集團的張瑞敏，見證著“中國制造”破繭成蝶的飛躍；在家鄉(xiāng)懸崖

上硬鑿出一條“麻懷出路”的鄧迎香，為“減貧奇跡”貢獻力量……他們用奮斗

書寫下個人發(fā)展的無限可能，匯聚成國家發(fā)展的磅礴力量?！坝袎粝?，有機會,

有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！睆奈拿け榈氐浇逃龔妵?，從缺醫(yī)少

藥到健康中國，從短缺型經(jīng)濟到高質量發(fā)展，奮斗就是中華民族從站起來、富起

來到強起來的金鑰匙。

題意解析

材料分四個部分，文字材料，圖片，引導語，要求。

1.文字材料

前兩句是總說，漢字體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化精神價值。

第三句舉例說明，漢字是怎樣體現(xiàn)這種價值的。“仁”的例子，既是對前兩

句的舉例，又是對后兩句中五個高頻漢字的示例，示意你可以模仿“仁”的解釋

方法，來解釋五個高頻漢字?！叭省钡慕忉?，主要是從價值觀的角度來解釋的,

解釋“仁”的特點是平等和兼愛，“仁”這種價值觀的作用是“為社會建設與發(fā)

展賦予新的能量”。這里的“社會”沒有加定語，再結合上文“對世界文明的獨

特貢獻”，意味著，“仁”是具有普世價值的，不單單對中國有用，對世界也有

用。這提醒你，你在解釋五個高頻詞時，可以參照執(zhí)行。

四、五兩句舉出五個高頻漢字。

2.圖片

圖片由五個高頻漢字組合成中國地圖的模樣一一中國文化的版圖上，寫滿了

這五個字。五個字有大有小，大字，要大人物寫，要用大力寫：小字，小人物也

可以寫，可以不費力地寫。五個字有或站或躺，或左搖或右擺，姿勢不同，寫法

不變，內在結構不變。

3.引導語

“整體把握字云圖的內容和寓意”，內容就是五個漢字和云圖的形狀，寓意：

中國文化是由這五個高頻漢字背后的精神內核主導構成的。

“選取三個高頻漢字”，任務明確。

“認識與評價”，認識是理論上的，是理性的認識，不同于“感受”，感受

可以是感情上的；評價，一般是表明立場和態(tài)度。評價需要評價標準，結合文字

材料中“貢獻”這樣的字眼，評價標準是依據(jù)社會功用來判定的。

“新時代青年”，指要立足當下，立足青年的身份，來寫作。

“體現(xiàn)……思考”，指要有一定的理論深度。

4.要求:

除了角度、標題、寫作紀律和字數(shù)等常規(guī)要求外，還有一項“使之形成有機

的關聯(lián)”的要求。什么叫“有機的關聯(lián)”？我的理解是，所選的三個高頻字，圍

繞著同一個中心，互為補充。

范文展示

紅日初升，其道大光

（突出眾+奮+新三字組合，標題改為攜手奮進，創(chuàng)新發(fā)展或攜手奮進，開創(chuàng)

新時代更佳）

三人成“眾”，眾人于田野中勞作為“奮”，在勤奮的基礎之上，斬斷往前

熟悉親近的慣性思維達成創(chuàng)“新”。一個組織，一個社會，一個國家的成長與崛

起，正是需要做到這三個字一樣，舉國一致，埋頭苦干，推陳出新。（選取眾、

奮、新三字，形成邏輯關系，直接點題，開頭不錯。字數(shù)也控制得很好100字以

內）

在這個互聯(lián)的時代，合作是進步的必要條件。如亞里士多德所言：“若是一

個人能夠完全脫離城邦，那么他要么是神，要么是野獸?！保ㄒ妹?，很棒?。?/p>

作為社會中的公民，在與外界的交際之中自然就會形成合作這一對雙方皆有益的

行為。蒙牛與中國航天合作，讓“航天專用奶的口號響徹大江南北；西西弗書

店與三峽廣場合作，于整體衰敗的實體書店市場中重新煥發(fā)生機；大疆無人機與

中興合作，使得國產無人機飛向了世界。（連續(xù)三個論據(jù)，很棒！）獨木難支,

只有合作，才能在困囿中逆轉，于舞臺中綻放。（修辭手法，很棒！）

在這個殘酷的時代，奮斗是趕上歷史步伐的不二選擇。歷史長河不斷地向后

方滾去，不進，則退，懶惰縱欲之人必然被時代所拋棄。據(jù)媒體報道：有六成左

右的NBA球員在退役后會出現(xiàn)經(jīng)濟困難，甚至破產。這為我們敲響了警鐘。而老

婦磨杵成針，王羲之以墨染池，正是我們應當學習的.奮斗吧，一如歌德在《浮

士德》發(fā)出的感喟：“在前進中他會遇到痛苦和幸福，可是他呀，隨時隨刻都不

滿足。”（引用名言，很棒?。?/p>

在這個嶄新的時代，創(chuàng)新是追趕世界潮流的必需技能。評判一個科技公司是

否有前景最直接的辦法便是，看它科研投入資金占比，華為近些年來的神速發(fā)展

令人嘆服，可一但知道華為每年的科研經(jīng)費即使在省級經(jīng)濟體中依然名列前茅,

也就十分合理了；再如中國高鐵，經(jīng)過數(shù)十年創(chuàng)新，才獲得如今舉世矚目的成就。

若是一味抄襲別國的技術不求創(chuàng)新，便難免重演當年北洋艦隊的悲劇。（正反論

證，很棒）

（分段論述了眾、奮、新，條理清晰，很棒，字數(shù)略多了一點，基本可以達

標）

（這里缺失了一段，“引議聯(lián)結”是經(jīng)典的謀篇布局方式，是對傳統(tǒng)“起

承轉合”結構的優(yōu)化，可使議論文脈絡清晰，避免跑題。

起一引：“起”是起因，文章的開頭；引是引述材料，提練觀點，引述、

轉述、概述所給材料主要內容，提出觀點。

承一議：“承”，就是承接上文加以申述；議是分析材料，論證觀點?！白h”

是指對材料進行深入細致地剖析，以論證自己的觀點。

轉一聯(lián)：“轉”就是轉折；聯(lián)是聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點聯(lián)系實

際情況擺事實講道理。這一段應該聯(lián)系社會熱點、時代精神或個人實際情況，比

如抗疫，大家要眾人劃漿開大船，齊心協(xié)力；要奮斗，與病毒搶時間；要創(chuàng)新,

研制新藥，才能取得最后的抗疫勝利。

也可以談中華民族偉大復興，要眾人劃漿開大船，齊心協(xié)力；要奮斗，幸福

都是奮斗出來的；要創(chuàng)新，發(fā)展科技。這一段是重中之重，一般要500字，前面

因為有三個字的關系，這一段至少要比前面三段字要多，最好前面三段三個字的

論述精簡至450字，這一段250字至300字比較合適。）

正因我們通力合作，才得以打造新絲綢之路；正因我們艱苦卓絕，才得以完

成南水北調工程；正因我們不破不立，才得以使中國航天享譽世界。眾，奮，新，

三個字揭示了祖國對我僅華夏子孫的殷切期望，我們定當不辱使命，振興中華。

（合一結：就是結尾，歸納總結。首尾呼應，總括全文，強化觀點。）

建議：1、總字數(shù)755字，文章要求不少于800字，按規(guī)定會扣分，作文字

數(shù)要求800字計。字數(shù)不足800字，每少50字扣1分；不足700字，降一等；

不足600字，酌情給分，最高不得超過五類卷。一般而言，寫到850字為宜。

2.為什么文章篇幅不夠，因為沒有結合社會熱點、時代精神或個人實際情況

進行聯(lián)系轉進或轉折。也可以結合中國共產黨的勝利，眾，一根筷子輕輕被折斷。

十雙筷子牢牢抱成團；奮，中國共產黨的百年奮斗歷程；新，走中國特色的社會

主義道路。

結尾，我們繼續(xù)發(fā)揚團結、奮斗、創(chuàng)新精神，為中華民族偉大復興貢獻力量。

這樣的分數(shù)，自然就是滿分。

綜上所述，要加強“聯(lián)一轉”方面的練習。

聯(lián)即聯(lián)系典型事例，展開分析論證，這是體現(xiàn)文章思想深刻性、新穎性的重

要部分?？陕?lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以轉

換角度，充實例證；可以正反論證，巧用對比；還可以借古鑒今。可以正面舉例，

也可以反面證明；或熱點或個人實際，可以擺事實，也可以講道理。一般舉兩三

個例子，三四百字，或一古一今，或一正一反，多角度、多側面地把中心論點闡

述得深刻有力°“聯(lián)”要自然，不能牽強附會0

學生的基礎不錯，習作大約為二類文，如果能寫好“聯(lián)”的部分，至少能達

到一類文甚至滿分作文。

如果你很害怕

如果你很害怕，擔心被隔離，我有三個神奇的錦囊，想要送給你。你不妨隨

身攜帶，它們能保佑你遇難成祥，逢兇化吉。

錦囊一里裝著“和”。

它來自古中國的青銅大鼎，曾在各種滋味中穿梭，帶著它，你能理解生活的

酸甜苦辣原來需要調和。它源于高山流水里的節(jié)奏，曾在各色人等之間流淌，化

解沖突，彌合裂縫，讓昭君平息了戰(zhàn)亂，讓玄奘連接起萬里長路，讓五十六個民

族和諧一家，讓“一帶一路”飛向全球。如何你害怕，帶著它，它是祖先的保佑，

是你文化里的基因。你不會孤單，毋庸害怕，這錦囊被無數(shù)中國人證明有效，這

“和”字被若干朝代供奉廟堂。

錦囊二里裝著“信”。

擔心被隔離的害怕是真實的，我們都不想隔離或被隔離。承認這一點，就是

“信”o“信”是誠實地面對自己和他人。信，不僅僅是曾子兌現(xiàn)諾言殺了家里

的豬給孩子做“信”的榜樣，也不僅僅是岳飛、文天祥他們忠于民族踐行心中的

信念，它還是蘇武19年牧羊咽雪的精神支柱，是武漢抗疫保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的堅強后

盾。所以，你怕什么呢？無數(shù)的中國人用他們的言行舉止青春熱血，踐行“信”

的理念，保障社會的安定和發(fā)展。假如你真的被隔離，那也意味著你被承諾了一

一有人替你負重，有人替你披荊，保障你的安全，保護你的生命。

錦囊三里裝著“眾”。

害怕被隔離，我們的基因里刻著群居之“眾”.眾，意味著我們在一起。喜

聚不喜散，人多勢眾，多子多福，兒孫滿堂一一在一起的愿望讓我們特別不能忍

受離別之苦，所以，誰都能理解被隔離的恐懼。曾經(jīng)，多少詩詞歌賦感嘆孤單寂

寞之苦一一你今天的害怕大概類似于此吧？假如你感到害怕，請拿出這只錦囊,

讀一讀這個“眾”字，它的神秘力量來自它的構成：它用三角形的穩(wěn)定結構保證

了它的堅固，而你，就在那里?？吹剿?，你能感受到頭頂有“人”字屋頂遮風避

雨的安全；看到它，你能感受到身邊有“人”的溫暖。假如你害怕隔離，打開錦

囊看一看，五千年的文明和你作伴，十四億人跟你并肩，萬“眾”一心，一定能

戰(zhàn)勝眼前的困難！

病毒也許可怕，隔離讓人無助，我們會在一起，彼此誠信相依，共迎和諧盛

世！

用力打出握緊的拳頭

漢字，是中華民族智慧的結晶與象征。方正的漢字，有無窮的魅力與神奇的

力量，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界的獨特貢獻；漢字的方正，是中國人優(yōu)秀

的品質精神，為中國的富強添磚加瓦。而在無窮無盡的漢字海洋中，“眾”“和”

“奮”是當代青年都最需要理解的三個字。

如果把一群人比作手，每一個人便是手上的一根手指，缺一不可。曾有人做

過這樣的實驗，每只手只用四只手指生活、生活卻因此困難重重，沒有拇指不能

開門，沒有食指不能寫字……

而“眾”便是將所有人聚在一起，發(fā)揮出自己獨特的力量共克難關。或許有

人向往西方國家的個人英雄主義，對于“眾”的力量不屑一顧，便會被“眾”的

力量所擊潰。中國自古就有“三人成眾”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的說法，

可見團體之強大，而個人也要在團體之中，才能發(fā)揮自己的作用°如果不將五指

聚在一起，而是各自為戰(zhàn)，那只不過是幾個零散的“肉塊”，難堪大用。一個人

可以走得很快，但一群人才能走得更遠。

將零散的個體凝聚成“眾”，才能為中國發(fā)展提供載體。

而僅僅只是將手拼好，若不握成一個拳頭，也難以涌現(xiàn)出力量，“和”字便

是如此。

團隊使人的能力匯聚，但如果不能和平相處，便只會有“一加一小于二”的

后果。東周末年，六國合縱聯(lián)手抗秦，起初他們合眾一心，摒棄雜念，一連抗秦

關外十五年，力量強大?？僧?shù)昧鶉g開始猜疑，內斗，澎湃的力量瞬間就瓦

解，被秦擊潰，可見“和”的重要性。一個團體中的人需合作，也需和平共處，

將“五指”握成一個拳頭，才會涌出無窮的力量，為中國的發(fā)展與強大提供動力。

將拳頭握緊之后，有著無窮的力量，但若不揮出去，這力量也難堪大用，而

這便需要“奮”字來指引我們前進。如果前途似海，奮斗便是槳，讓我們游向遠

方；如果未來如山，奮斗就是鎬，讓我們攀上絕頂。古今中外的名人大家，世族

豪門，無一不是靠奮斗才成就一番事業(yè)。在團隊之中也是這樣，將匯聚了力量的

拳頭打出去，才能擊碎重重困難，才能讓中國的發(fā)展沖出重圍。

如今中國的發(fā)展仍困難重重，正需要我們青少年貢獻出自己的力量，我們應

做到“眾”、“和”、“奮”，和平地匯成一個個團隊，共同奮斗，用力打出握

緊的拳頭，用自己的青春與力量，為中國的發(fā)展，奔赴下一個里程碑。

素材積累

名言金句

親善產生幸福，文明帶來和諧。一一雨果

看不見的和諧比看得見的和諧更美C赫拉克利特

君子和而不同，小人同而不和。一一《論語》

任人之道，要在不疑。寧可艱于擇人，不可輕任而不信。一一歐陽修

沒有一種遺產能象誠實那樣豐富的了。一一莎士比亞

惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。一一薛瑁

四海之內皆兄弟也，君子何患無兄弟也？一一《論語》

德不孤，必有鄰。一一《論語》

聰明人與朋友同行，步調總是齊一的。一一法國諺語

當時間的主人，命運的主宰，靈魂的舵手。一一羅斯福

勤能補拙是良訓，一分耕耘一分才。一一華羅庚

行之力則知愈進，知之深則行愈達。一一張械《論語解?序》

不斷變革創(chuàng)新，就會充滿青春活力；否則，就可能會變得僵化。一一歌德

終日乾乾，與時偕行。一一《周易》

草木百年新雨露，車書萬里舊江山。一一《水滸傳》

和而不同的素材

“和”：和諧、和平、和陣、融合“不同”：有主見，不盲從、有自我、

不照搬。從材料引用《論語》的話，以及對這句話的解釋可知，寫這個話題最合

適的內容，是人際關系，是人的品格修養(yǎng)文化的融合、國際間政治生活、對外經(jīng)

濟交往等“而”字如何理解？連接兩者，并列關系，要想成為君子，就既要“和”，

又要“不同”正確的立意思考角度

L世界因“和與不同”才構成絢麗多彩的世界（自然）拓展：

2.民族的融合與保持自我特色

工各國文化交流中和諧與不同

4.國家之間的和諧于不同

5.與人之間的交往（外圓內方）

素材匯總：

1.千百年來，研究莎士比亞的偉大著作的人不計其數(shù)；探究曹雪芹的巨著《紅

樓夢》的“紅學”人士多不勝數(shù)；鉆研模仿王羲之的書法的人數(shù)之不盡。他們的

共同特點都是對各自研究的名人具有崇拜心理，他們花費幾年甚至幾十年的時間

來研究，來探討，可是能從中悟出自己的一套來的人又有多少呢？（舉出生活中

反面的事例，與人學習而失去自我）

分析：他們在“和”這一方面做得很好，可“不同”呢？卻似乎被他們忽略，

倘若莎士比亞、曹雪芹、王羲之也像他們那樣，只一味鉆研前人的文學藝術，那

么還有《哈姆萊特》《紅樓夢》的問世，還有出神入化的書法作品《蘭亭集序》

流傳于世嗎？由此可見，我們在學習時，就應該“和而不同”。（要把材料與觀

點聯(lián)系起來；要分析看出材料之間聯(lián)系然后得出結論；可用反證法和假設法）

2.“和而同”這種片面的做法所帶來的危害令我想到了中國在建國以后所走

的彎路。因為“和而同”，中共忽略了自己當時的國情，一味仿效蘇聯(lián)，提出用

三年的時間趕上英國的荒謬目標；因為“和而同”，中共置生產力和生產關系的

關系于不顧，大搞“大躍進”、“人民公社化運動”；因為“和而同”，中共的

左傾錯誤越來越嚴重，最后還導致了“文化大革命”的發(fā)生。（可舉我們最熟悉

的事例；可用排比的修辭列舉事例）

分析：這一切都因中國拋開實際，追隨在蘇聯(lián)這位“社會主義”老大的后面

而引起的。在那段時期里，我們沒有建設社會主義國家的經(jīng)驗，向蘇聯(lián)借鑒學習

是正確的，但不能忽略了“和而不同”，蘇聯(lián)與中國的國情不一樣，照搬照抄別

國的經(jīng)驗，忽視了馬列主義的引導，必然會導致失敗。（因果分析法，先寫出結

果，再分析原因，然后得出結論）

3.中國現(xiàn)在仍要向發(fā)達國家學習，但堅持“和而不同”，才是我們建設順利

的保證。因為“和而不同”，才有了“以農村包圍城市”的正確方針；因為“和

而不同”，才有了“一國兩制”的偉大構想?！具x用事例要抓住重點進行分析,

要簡明扼要，能說明白就行）

4.千百年來被人們贊頌的管仲和鮑叔牙之間的友誼，就是“外圓”起的作用。

當管仲自己私吞了錢之后，鮑叔牙并沒有以此和管仲絕交，因為他理解管仲供養(yǎng)

父母的苦衷，于是，他就以什么都不知道化解了他們之間的矛盾。倘若，鮑叔牙

是一個斤斤計較的人，那么他們的友誼會長久嗎？更不用談友誼如何深厚了。人

們常說，在家靠父母，出外靠朋友。如果不掌握一點“外圓”的技巧是很難與別

人相處的。一旦你學會了如何與別人相處，相信走哪里，哪里的人都會成為你的

朋友。那么從某種程度上說，你將會擁有你一生中最寶貴的財富。

“信”的素材

（一）誠信的名言

L民無信不立。（孔子）

2.言必信，行必果。（孔子）

3.言必誠信，行必忠正。（孔子）

4.誠是心的寫照，信是行的準繩。

5.真誠到永遠。（海爾廣告語）

6.誠實勝過所有的策略。（康德）

7.至誠者萬人敬，棄信者千夫指。

8.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。（海涅）

9.誠者，天之道也，誠之者，人之道也。（孔子）

10.誠信就像空氣，用之不覺，失之難存，須臾不可離。

11.惟誠能夠破天下之偽，惟實能夠破天下之虛。（薛瑁）

12.廣告是銀，合同是金，承諾是伯金，誠信是鉆石?。ㄉ探缑裕?/p>

13.當真理還正在穿鞋的時候，謊言就能走遍半個世界。（馬克吐溫）

14.誠信是文明人的良知，溫馨而又自然；虛詐是缺德者的枷鎖，陰冷而又

沉重。

15.失足，你可能馬上又站立，失信，你也許永遠難挽回。（富蘭克林）

16.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（曾

子）

17.信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。（朱熹）

18.自謀不誠，則欺心而棄己；與人不誠，則喪德而增怨。（程頤）

19.言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。（荀

子）

20.誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌

著潔凈。

（二）誠信的典例

1.孟信不賣病牛

北魏人孟信家里窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛

牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并

親自找到買主將錢加數(shù)退還，牽回了自家的病牛。

2.得黃金百斤，不如得季布一諾

秦朝末年有個義士叫季布，重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如

得季布一諾”。這就是說只要他答應的事，就一定會做到。在戰(zhàn)亂中，很多人向

季布求助，只要得到季布的承諾，就能得到幫助。季布也因為信守諾言而得到大

家的擁戴。司馬遷寫《史記》，專門為季布作傳，傳頌他的事跡。

3.尾生抱柱而死

尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。（莊子）

春秋時期，有一位名叫尾生的男子，與心儀的姑娘相約于橋下會面，但姑娘

因故未能赴約。后來天降大雨，河中漲起了洪水，而他仍恪守承諾，堅持不走，

抱著橋中石柱，直至溺死，后世有很多詩人謳歌尾生重諾守信的精神，“安得抱

柱信”“常存抱柱信”。

4.延陵季子信守承諾

延陵季子出使晉國，路過徐國時受到徐國國君厚待。徐君特別喜歡季子的寶

劍。季子因為有出使的任務，就沒有把寶劍獻給徐君，但是他心里已經(jīng)答應給他

To季子完成任務返還時，發(fā)現(xiàn)徐君已經(jīng)死了。于是，季子解下寶劍送給徐君兒

子。徐君兒子不接受。于是，季子把寶劍掛在了徐君墳墓邊的樹上。徐國人贊美

延陵季子信守承諾的美德，歌唱他說：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘

墓?！?/p>

5.李苦禪守信，燒畫給老友

李苦禪是著名畫家，他一向信守承諾，說到做到。有一次，有位老友請他作

畫，李苦禪欣然答應。可是答應之后，突然有很多事情要做，沒辦法按時完成畫

作°不久，他接到那位老友去世的消息、，心里很愧疚，于是丟開手頭的事情，開

始作畫。他畫了一幅畫，鄭重其事地寫上老友的名字，蓋上印章，隨即到后院把

畫燒掉，祭奠老友的亡靈。

6.用誠意回報信任，用善意溫暖彼此

在貴州畢節(jié)黃泥鄉(xiāng)石丫村，雙目失明的老人梁先學開了一間雜貨鋪。老人開

店三年，雖然眼睛不好使，但買物品的大人小孩都講誠信，憑良心付錢后拿走所

買的東西，貨物沒少過一樣，錢沒少過一分。一間雜貨鋪，一位失明老人，來來

往往的顧客，用誠意回報信任，用善意溫暖彼此。

7.東航兌現(xiàn)低價機票，為人稱道

2018年11月17日凌晨，東方航空官網(wǎng)發(fā)生故障，部分機票折扣幅度達0.4

折，不到400元就可以乘坐頭等艙往返無錫昆明。網(wǎng)友聞訊紛紛趕來訂票，訂好

后一度擔心不會兌現(xiàn)。對此，東航官方表示所有訂購的機票均有效。東航這種做

法看似蒙受了損失，卻履行了契約，彰顯了企業(yè)的誠信和擔當，因而為人稱道!

8.信用是寶貴的無形資產

百年老店同仁堂恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”,

以誠信鑄造金字招牌，歷經(jīng)滄桑而常青不衰?！皶x商”“徽商”以信用為上，各

領風騷數(shù)百年。今天中國的電子商務，每日達成上億筆網(wǎng)上交易，每筆交易都是

信用在流動。

“奮”的素材

1.韋編三絕

孔子一生勤奮學習，到了晚年，特別喜歡讀《易經(jīng)》。《易經(jīng)》晦澀難懂,

學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀。由于孔子翻看《易經(jīng)》次數(shù)太多，

竟使捆扎書簡的牛皮繩斷了多次C后來，人們用“韋編三絕”這個典故，頌揚孔

子的勤奮好學精神。

適用主題：勤奮，好學，（讀書）興趣

2.懸梁刺股

戰(zhàn)國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；

漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只

要一打磕睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。

適用主題：勤奮，刻苦，好學，（讀書）興趣

3.囊螢映雪

晉朝的車胤，家里很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做

成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書；晉代的孫康

家貧，晚上也點不起燈，就在冬夜坐在嚴寒的雪地里，利用白雪的反光苦讀詩書。

適用主題：勤奮，刻苦，好學，（讀書）興趣

4.鑿壁偷光

西漢時的匡衡，小時候家境貧苦，晚上點不起燈。但他酷愛讀書，不想浪費

晚上的時間。剛好，他家鄰居是財主，晚上會點燈?？锖獗阍谧约杭业膲Ρ谏翔?/p>

一個洞，讓財主家的燈光，進入自家房間，然后他就著漏進來的光苦讀詩書。

適用主題：勤奮，刻苦，好學，（讀書）興趣

5.“墨池”

東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里

洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨

池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

適用主題：勤奮，努力，成功（成就）

6.海明威的勤奮

海明威每天早晨6點半，便聚精會神地站著寫作，一直寫到中午12點半,

通常一次寫作不超過6小時，偶爾延長兩小時。他喜歡用鉛筆寫作，便于修改。

有人說他寫作時一天用了20支鉛筆。他說沒這么多，寫得最順手時一天只用了7

支鉛筆。

適用主題：勤奮，堅持、自律

7.侯寶林抄書

侯寶林只上過三年小學，為了學好相聲，付出了常人難及的努力。一次，為

了找到明代笑話書《謔浪》，他跑遍了北京城。最后在北京圖書館找到了這本書。

但這本書不外借也不出售，他看完覺得不過癮，便決定抄下來。時值冬日，他頂

著狂風，冒著大雪，前去圖書館抄書。用了整整18天時間，抄完了一部10萬字

的書。

適用主題：勤奮，努力，用功

8.“耕硯?！?/p>

近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個“耕硯?！钡木b號，勉勵自己要像牛

一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對人說，“不教一日閑過”，甚至還給自己立下每天必

須畫5幅畫的規(guī)矩。

適用主題：勤奮，努力，自律

“新”的素材

一、名人名言

1、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。一一愛因斯

坦

2、我們要記著，作了繭的蠶，是不會看到繭殼以外的世界的。一一李四光

3、一個具有天才的賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。一一司湯達

4、凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開辟一條新的路線。一一吳有

訓

5、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產。

——蒙森

6、對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。一一柏格森

7、科學是將領，實踐是士兵。一一達芬奇

8、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。一一愛因斯

坦

9、紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。一一陸游

10、必須是實驗和實際的人生經(jīng)教給了他這么高深的理論。一一莎士比亞

11、道在日新，藝術、亦需日新，新者生機也，不新則死。一一徐志鴻

12、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不

是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。一一愛因斯坦

13、科學工作千萬不能固執(zhí)己見，缺乏勇于認錯的精神，是會吃大虧的。一一

錢學森

14、真正的科學精神，是要從正確的批評和自我批評發(fā)展出來的，真正的科

學成果，是要經(jīng)得起事實考驗的，有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地

去做，不會自掘妄自尊大的陷阱。一一李四

15、應當熱愛科學，因為人類沒有什么力量是比科學更強大、更所向無敵的

了C---高爾基

16、科學是人類智慧的結晶和碩果……展望科學的未來，人類將高舉科學的

火炬登上宇宙的天堂。一一霍金

二、代表人物

1、李時珍《本草綱目》

格物明理思想是李時珍及其著作本草綱R的重要精神體現(xiàn)，它具有求實創(chuàng)新,

注重實踐的品質。他勤求古訓，博采眾長，“書考八百家”同時通過考據(jù)方法正

本溯源辯疑正誤，引用他人部分均注明，他躬身實踐，知行合一，他向農夫、牧

人、獵人等征詢指教，試驗藥性，嘗遍百草，他尊古不泥，批判繼承，對古醫(yī)書

中不實記載提出異議，此外他還新增374種，同時他還發(fā)現(xiàn)了許多藥物的新用途，

對中藥學產生深遠影響。

2、詹天佑“人字形”鐵路

詹天佑擔起京張鐵路的修建，在沒有外國人的幫助下，這個剛剛歸國的學生

憑借自己的實地勘測與地質了解，結合國外所學，創(chuàng)造性的建設出了人字形鐵路，

打破了列強對中國鐵路的技術壟斷，奠定了中國近代鐵路建設的基礎。

3、袁隆平雜交水稻

袁隆平為了六七十年代那個貧困的連飯都吃不飽的中國，長期致力于高產水

稻的研究，歷經(jīng)了無數(shù)次失敗后，他研究出了雜交水稻，緩解了世界上幾億人吃

不飽飯的問題，用自己的創(chuàng)新型思維結合堅持不懈的實驗精神，研究出了雜交水

稻?！八臼亲曰ㄊ诜圩魑?，沒有雜種優(yōu)勢”，這曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中論述的

結論。但在20世紀60年代初，袁隆平不迷信權威和書本，從“鶴立雞群”稻株

的觀察中悟出天然雜交水稻的道理，從而勇敢承擔起雜交水稻研究的課題。不畏

艱難，反復試驗，終于成功研究出三系雜交水稻.這一重大突破，打破了傳統(tǒng)經(jīng)

典理論的束縛，他當之無愧成為世界上成功利用水稻雜種優(yōu)勢第一人。

4、錢學森的科學精神

錢老提出要充分利用計算機、信息網(wǎng)絡，人一機結合優(yōu)勢互補的長處。而培

養(yǎng)智慧人才的關鍵，還在于學生的品德與精神。因此要靠偉大的科學精神和崇高

品德的教育與熏陶，要靠自覺地追求真理的興趣與激情，要靠人在與計算機優(yōu)勢

互補中對知識的有效集成與積累，要靠在社會實踐中長期的鍛煉，才可能培養(yǎng)出

真正高端的智慧人才。尤其值得注意的是，錢老高度重視了哲學的意義，在他看

來“一個科學家，他首先必須有一個科學的人生觀、宇宙觀，必須掌握一個研究

科學的科學方法！這樣，他才能在任何時候都不致迷失道路：這樣，他在科學研

究上的一切辛勤勞動，才不會白費，才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的

貢獻，”

5、鮑爾?海斯德：為科學不懼死亡

鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成